《與妻書(shū)》教案2022-2023學(xué)年高教版中職語(yǔ)文基礎(chǔ)模塊下冊(cè)

《與妻書(shū)》教案

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解作者及本文的寫(xiě)作背景；

2、掌握本文重點(diǎn)實(shí)虛詞，掌握課文中活用的詞。

3、領(lǐng)會(huì)“吾至愛(ài)汝，即此愛(ài)汝一念，使吾勇于就死也”這句話的含義,理清文

章思路。

4、體會(huì)作者高尚的革命情操，激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情。

教學(xué)重點(diǎn)：

理解句子含義，感悟文中的至情至性。

教學(xué)難點(diǎn)：

1、學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用抒情、記敘和議論的寫(xiě)法；

2、品味情真意切、樸實(shí)無(wú)華、亦文亦白的語(yǔ)言特色。

教學(xué)方法：討論法、點(diǎn)撥法

課時(shí)安排：3課時(shí)

教學(xué)過(guò)程

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入

為推翻清王朝腐朽的統(tǒng)治，公元1911年4月27日，革命志士炮轟兩廣總督

府，遭遇清軍圍攻，死傷慘重。英勇就義的有72位革命志士，其中一位25歲的

青年林覺(jué)民，在起義前夕給自己的妻子寫(xiě)了一封感人至深的書(shū)信，今天我們就一

起來(lái)學(xué)習(xí)這篇《與妻書(shū)》，看看作者在起義前給自己的妻子寫(xiě)了些什么。

二、時(shí)代背景

黃花崗起義：1910年11月孫中山、黃興、趙聲等革命黨人在馬來(lái)半島的檳

榔嶼召開(kāi)庇能會(huì)議，決定再次在廣州發(fā)動(dòng)武裝起義，黃興擔(dān)任總指揮。1911年4

月27日下午5時(shí)30分，黃興率130余名敢死隊(duì)員直撲兩廣總督署，發(fā)動(dòng)了中國(guó)

同盟會(huì)的第十次武裝起義廣州起義。敢死隊(duì)突入總督署，總督張鳴岐逃走，起義

軍焚毀總督署后，在東轅門(mén)外與水師提督李準(zhǔn)派來(lái)彈壓起義的北洋軍短兵相接。

起義軍浴血奮戰(zhàn)，終因寡不敵眾而不幸失敗。

起義失敗后，黃興負(fù)傷撤回香港，喻培倫、方聲洞，林覺(jué)民等革命志士犧牲，

犧牲的中國(guó)同盟會(huì)會(huì)員有名可考者八十六人，其中七十二人的遺體由潘達(dá)微尋獲

安葬于廣州紅花崗。潘達(dá)微將紅花崗改名為黃花崗，這次起義因此被稱(chēng)為黃花崗

起義。

三、走近作者

林覺(jué)民(1887-1911),字意洞，號(hào)抖飛，又號(hào)天外生，漢族，福建閩侯人。

少年之時(shí)，即接受民主革命思想，推崇自由平等學(xué)說(shuō)。留學(xué)日本期間，加入中國(guó)

同盟會(huì)。1911年春回國(guó)，4月24日寫(xiě)下絕筆《與妻書(shū)》，后與族親林尹民、林文

隨黃興、方聲洞等革命黨人參加廣州起義，轉(zhuǎn)戰(zhàn)途中受傷力盡被俘。后從容就義，

史稱(chēng)〃黃花崗七十二烈士〃之一。

作品有《原愛(ài)》《駁康有為物質(zhì)救國(guó)論》等論文和小說(shuō)《莫那國(guó)之犯人》，翻

譯了《六國(guó)憲法論》。

林覺(jué)民《與妻書(shū)》，又名《絕筆書(shū)》，又名《寄妻絕筆書(shū)》。這是一篇從妻子

的思想實(shí)際出發(fā)，反復(fù)闡明為爭(zhēng)取民族、國(guó)家的自由獨(dú)立而勇踏死地、義無(wú)反顧

的革命道理的情書(shū)，反映了他熱愛(ài)人民、熱愛(ài)祖國(guó)的思想。他在寫(xiě)《與妻書(shū)》的

同時(shí)，還給他父親林孝穎先生寫(xiě)了一封不到四十字的信。這封信言簡(jiǎn)意明，充滿(mǎn)

了他熱愛(ài)祖國(guó)，為爭(zhēng)取獨(dú)立而勇踏死地的崇高精神。

四、朗誦課文，讀準(zhǔn)字音

1、學(xué)生自由朗讀,不會(huì)的字詞，借助書(shū)下注釋或工具書(shū)自行解決。

稱(chēng)(ch?n)心快意幾家能轂(g6u)

必不能禁(jin)使之肖(xido)我

依依旁(bdng)汝念(nidn)六夜四鼓

2、學(xué)生可能出現(xiàn)的句子的節(jié)奏錯(cuò)誤：

①謂吾不知/汝之不欲/吾死也

②當(dāng)亦樂(lè)/犧牲/吾身與汝身之福利

③即欲乘便/以此行之事/語(yǔ)汝

④此吾/所以敢率性就死/不顧汝也

⑤吾平生/未嘗以吾所志/語(yǔ)汝

3、放課文朗誦。

4、學(xué)生再次朗讀。

第二課時(shí)

一、譯讀課文，積累字詞

1.請(qǐng)結(jié)合課文下注釋,翻譯全文。

(1)譯文:意映愛(ài)妻如見(jiàn)面：我現(xiàn)在用這封信跟你永遠(yuǎn)分別了！我寫(xiě)這封信時(shí),

還是人世間一個(gè)人；你看這封信時(shí)，我已經(jīng)成為陰間一鬼了。當(dāng)我寫(xiě)這封信(的

時(shí)候)，淚珠和筆墨一齊落下，不能把信寫(xiě)完就擱筆了，又很擔(dān)心你不能深深地了

解我的苦衷,說(shuō)我忍心丟下你去死,說(shuō)我不知道你不愿我死,所以就強(qiáng)忍著悲痛給

你說(shuō)這些話。

（2）譯文：我非常愛(ài)你，也就是愛(ài)你的這一意念，促使我勇敢地去死呀。我

自從結(jié)識(shí)你以來(lái)，常希望天下的有情人都能結(jié)為夫婦；然而遍地血腥陰云，滿(mǎn)街

兇狼惡犬，有幾家能稱(chēng)心滿(mǎn)意呢？江州司馬同情琵琶女的遭遇而淚濕青衫，我不

能學(xué)習(xí)那種思想境界高的圣人而忘掉感情啊。古語(yǔ)說(shuō)：仁愛(ài)的人“尊敬自己的老

人，從而推及尊敬別人的老人，愛(ài)護(hù)自己的兒女，從而推及愛(ài)護(hù)別人的兒女”。

我擴(kuò)充我愛(ài)你的心情，幫助天下人愛(ài)他們所愛(ài)的人，所以我才敢在你之前死而不

顧你呀。你能體諒我這種心情，在哭泣之后，也把天下的人作為自己思念的人……

（3）譯文：你還記得不？四五年前的一個(gè)晚上，我曾經(jīng)對(duì)你說(shuō)：“與其讓我

先死，不如讓你先死。"你剛聽(tīng)這話就很生氣，后來(lái)經(jīng)過(guò)我委婉的解釋?zhuān)汶m然

不說(shuō)我的話是對(duì)的，但也無(wú)話可答。我的意思是說(shuō)憑你的瘦弱身體，一定經(jīng)受不

住失去我的悲痛，我先死，把痛苦留給你，我內(nèi)心不忍，所以寧愿希望你先死,

讓我來(lái)承擔(dān)悲痛吧。唉！誰(shuí)知道我終究比你先死呢？我實(shí)在是不能忘記你??！

（4）譯文：我實(shí)在是不能忘記你??！回憶后街我們的家，進(jìn)入大門(mén)，穿過(guò)

走廊，經(jīng)過(guò)前廳和后廳，又轉(zhuǎn)三四個(gè)彎，有一個(gè)小廳，小廳旁有一間房，那是我

和你共同居住的地方。剛結(jié)婚三四個(gè)月，正趕上冬月十五日前后，窗外稀疏的梅

枝篩下月影，遮掩映襯；我和你并肩攜手，低聲私語(yǔ)，什么事不說(shuō)？什么感情不

傾訴呢？到現(xiàn)在回想起當(dāng)時(shí)的情景，只剩下淚痕。又回憶起六七年前，我背著家

里人出走又回到家時(shí)，你小聲哭著告訴我：“希望今后要遠(yuǎn)走，一定把這事告訴

我，我愿隨著你遠(yuǎn)行?！蔽乙惨呀?jīng)答應(yīng)你了。十幾天前回家，就想順便把這次遠(yuǎn)

行的事告訴你，等到跟你面對(duì)時(shí)，又不開(kāi)口，況且因你懷孕了，更怕你不能承受

悲傷，所以只天天要酒求得一醉。唉！當(dāng)時(shí)我內(nèi)心的悲痛，是不能用筆墨來(lái)形容

的。

（5）譯文：我確實(shí)是希望跟你共同生活到老，但拿今天的形勢(shì)看來(lái)，天災(zāi)

能夠造成死亡，盜賊能夠造成死亡，國(guó)家被列強(qiáng)瓜分那天起能夠造成死亡，貪官

污吏虐待平民百姓能夠造成死亡，我們這代人身處今天的中國(guó)，國(guó)內(nèi)每個(gè)地方，

每時(shí)每刻，都可能造成死亡，到那個(gè)時(shí)候使我眼睜睜看你死，或者讓你眼睜睜看

我死，我能這樣做么？還是你能這樣做么？全國(guó)人民中不當(dāng)死而死（不應(yīng)當(dāng)死卻

死了）、不愿分離而被迫分離的，多得不能用數(shù)字來(lái)計(jì)算。像我們這樣感情濃摯

的人，能忍看這種（慘狀）嗎？這就是我斷然干脆地（果斷勇敢地）（為革命而）

死、舍你不顧的原因。我現(xiàn)在為革命死毫無(wú)遺恨，國(guó)家大事成與不成自有同志們

在。依新現(xiàn)已五歲，轉(zhuǎn)眼就要成人，你可要好好撫育他，使他像我一樣也以天下

國(guó)家為念。你腹中懷著的孩子，我猜是個(gè)女孩，女孩一定像你，（如果那樣）我

的內(nèi)心感到非常寬慰?；蛟S又是個(gè)男孩，那么也要教育他，以父親的志向?yàn)橹鞠颍?/p>

那么，我死了以后還有兩個(gè)林覺(jué)民呢。幸運(yùn)極了，幸運(yùn)極了！我家以后的生活肯

定非常貧困；貧困不要緊，清靜些過(guò)日子罷了。

（6）譯文：我現(xiàn)在跟你再?zèng)]有什么話說(shuō)了。我在九泉之下遠(yuǎn)遠(yuǎn)地聽(tīng)到你的

哭聲，應(yīng)當(dāng)也用哭聲相應(yīng)和。我平時(shí)不相信有鬼，現(xiàn)在卻又希望它真有?，F(xiàn)在有

人提出（死人和活人之間）有心電感應(yīng)的現(xiàn)象，我也希望他們說(shuō)的是事實(shí)，那么

我死后，我的靈魂還依偎在你身旁，你不必因?yàn)槭グ閭H而悲痛。

（7）譯文：你有幸嫁給了我，可又如此不幸生在今天的中國(guó)！我有幸娶到

你，可又如此不幸生在今天的中國(guó)！我終究不忍心只顧全自己。唉！方巾短小情

義深長(zhǎng)，沒(méi)有寫(xiě)完的心里話，還有成千上萬(wàn)，你可以憑此書(shū)領(lǐng)會(huì)沒(méi)寫(xiě)完的話。我

現(xiàn)在不能見(jiàn)到你了，你又不能忘掉我，大概你會(huì)在夢(mèng)中見(jiàn)到我吧，寫(xiě)到這里太悲

痛了！

（8）譯文：辛未年三月二十六日深夜四更，意洞親筆。家中各位伯母、叔

母都通曉文字，有不理解的地方，希望請(qǐng)她們指教。一定要完全理解我的意思,

這是我最后的希望。

2、翻譯重點(diǎn)語(yǔ)句

（1）司馬春衫，吾不能學(xué)太上之忘情也。

“春衫”實(shí)際是“青衫”，原句是《琵琶行》中“座中泣下誰(shuí)最多?江州司馬

青衫濕。""太上"就是"太古"，最遠(yuǎn)最古的，引申為最高尚的人。

譯文:江州司馬的青衫（濕了），我不能學(xué)那些修養(yǎng)高超的人忘懷于世理人情。

（2）汝體吾此心，于啼泣之余，亦以天下人為念，當(dāng)亦樂(lè)犧牲吾身與汝身之福

利,為天下人謀永福也。

“樂(lè)”意動(dòng)用法，以……為樂(lè)。

譯文：你在哭不成聲以后體察我的苦衷，也能把天下人（的福禾。放在心

上，（那么），就應(yīng)當(dāng)也把犧牲我跟你的福利作為樂(lè)事,去為天下人謀福利啊！

（3）初婚三四個(gè)月，適冬之望日前后，窗外疏梅篩月影,依稀掩映。

“適”，恰逢的意思?！昂Y”名詞兼動(dòng)詞，既表動(dòng)作又表動(dòng)作使用的工具?！耙?/p>

稀”作“仿佛”“朦朧”講。

譯文:新婚三四個(gè)月，恰巧是冬天的某個(gè)月半的前后，窗外稀疏的梅枝就像篩

孔一樣,篩出了稀疏的月影，（梅影和月影）朦朧地互相掩映。

（4）吾平生未嘗以吾所志語(yǔ)汝,是吾不是處;然語(yǔ)之,又恐汝日日為吾擔(dān)憂(yōu)。吾

犧牲百死而不辭,而使汝擔(dān)憂(yōu)，的的非吾所忍。

“犧牲”和“百死”同義，這里復(fù)用，為的是強(qiáng)調(diào)死。

譯文:我平時(shí)不曾把我所追求的目標(biāo)告訴你，是我的不是；但是,如果告訴

了你卻又很怕你天天替我擔(dān)憂(yōu)。我即使?fàn)奚话俅我膊煌吮埽鼓銚?dān)憂(yōu)倒的的確

確不是我能忍心的。

二、歸納文言現(xiàn)象

1.根據(jù)課文注釋?zhuān)瓿上铝袉?wèn)題。

⑴通假字

幾家能萋（“歌’通"夠”。）

卷六夜四鼓（同“廿”，二十）

吾靈尚依依旁汝也（“旁”通“傍”，依傍，依靠。）

⑵古今異義

汝可以模坦得之（古義：揣摩，推測(cè)。今義：模仿。）

吾克吾愛(ài)汝之心（古義：擴(kuò)充，發(fā)揚(yáng)。今義：滿(mǎn)，足；冒充。）

第以今日事勢(shì)觀之（古義：但，但是。今義：常用在整數(shù)的數(shù)詞前面，表示次序。）

（3）一詞多義

⑷詞類(lèi)活用

考吾老以及人之老,仙吾幼以及人之幼（名詞用作動(dòng)詞,尊敬,疼愛(ài)）

汝注告我（名詞用作狀語(yǔ),哭著）

小分之日可以死（名詞用作狀語(yǔ),像分瓜一樣）

不能童書(shū)而欲擱筆（動(dòng)詞使動(dòng)用法，使……完畢）

當(dāng)盡吾意為幸（動(dòng)詞使動(dòng)用法，使……盡）

卒不忍獨(dú)善其身（形容詞用作動(dòng)詞,完善）

當(dāng)亦不犧牲吾身與汝身之福利（形容詞意動(dòng)用法，以……為樂(lè)）

（5）特殊句式

稱(chēng)心快意,幾家能段（主謂倒裝句）譯文:有幾家能夠稱(chēng)心快意地過(guò)日子呢？

（6）用典

司馬春衫、太上忘情、望眼欲穿、骨化為石、破鏡重圓

三、課堂小結(jié)

作者是懷著悲痛而又復(fù)雜的感情來(lái)寫(xiě)這封信的，他深?lèi)?ài)著自己的妻子，但為

了國(guó)家、民族，最終選擇了離開(kāi)妻子，投身革命。

第三課時(shí)

一、研讀課文，理清思路

以小組為單位，理清全文的層次。

第一部分（第1段），作為遺書(shū)的開(kāi)端，簡(jiǎn)要地說(shuō)明自己寫(xiě)這封遺書(shū)的原因

和悲痛的心情。

第二部分（第2~4段），是信的核心。在這部分中，烈士?jī)A訴自己“至愛(ài)汝”

又“忍舍汝而死”的心情和原因。

第三部分（第5~7段），作為遺書(shū)的結(jié)尾，再一次傾訴自己“至愛(ài)汝”和“忍

舍汝而死”的衷腸。

小結(jié)：這封遺書(shū)表達(dá)了烈士對(duì)革命的忠誠(chéng)和對(duì)妻子的摯愛(ài)，闡明了個(gè)人幸福

與全民幸福的關(guān)系以及為了全民的幸福甘愿犧牲個(gè)人一切的崇高革命精神。

二、深層理解

1、作者寫(xiě)這封信的原因是什么？

明確：”吾今以此書(shū)與汝永別矣?！?/p>

2、作者寫(xiě)作《與妻書(shū)》當(dāng)時(shí)的心情是什么？

明確：寫(xiě)遺書(shū)時(shí)的心情：故遂忍悲為汝言之。一一悲。

3、作者為什么勇于就死，又為什么“忍舍汝而死”？

明確：“吾至愛(ài)汝！”一一愛(ài)妻之至情；

“樂(lè)犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也?！币灰粓?bào)國(guó)之至理

4、（第2段）怎樣理解“吾至愛(ài)汝，即此愛(ài)汝一念，使吾勇于就死也?！?/p>

明確：我極其愛(ài)你，就是這一愛(ài)你的念頭，使我（能）勇敢地走向死亡啊。

全文中心句。全文說(shuō)理，由此展開(kāi)。一一吾至愛(ài)汝，即此愛(ài)汝一念，使吾勇

于就死也。

5、在這封遺書(shū)中，作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)的這一中心思想是怎樣貫穿全文的？

明確：“吾至愛(ài)汝，即此愛(ài)汝一念,使吾勇于就死也”。文章第1段“吾作此

書(shū)……故遂忍悲為汝言之”這句話，說(shuō)明了寫(xiě)遺書(shū)時(shí)的心情和原因,在說(shuō)明心情時(shí)

即深含“吾至愛(ài)汝”的感情,而說(shuō)明原因則正是為了引出“即此愛(ài)汝一念,使吾勇

于就死也”。第2段中“吾至愛(ài)汝……使吾勇于就死也”這句話,則是直接提出了

全文的中心。第3段集中抒發(fā)了“吾真真不能忘汝也”的感情，呼應(yīng)了“吾至愛(ài)

汝”。第4段逐層深入地論述了“天下人之不當(dāng)死而死……敢率性就死不顧汝也”

這句話所包含的道理，呼應(yīng)了“即此愛(ài)汝一念,使吾勇于就死也”。第5段進(jìn)一步

呼應(yīng)“吾至愛(ài)汝”，表達(dá)了“則吾之死，吾靈尚依依旁汝也，汝不必以無(wú)侶悲”的

心愿。第6段圍繞著“汝幸而偶我……卒不忍獨(dú)善其身”這個(gè)中心句，慨嘆“幸”

與“不幸”，實(shí)際上也是緊扣中心：“幸”“吾至愛(ài)汝”；“不幸”，使自己“就死”。

第7段希望妻子“當(dāng)盡吾意”，這里的“吾意”，就是遺書(shū)的中心，以此結(jié)束全文。

3、'’吾至愛(ài)汝，即此愛(ài)汝一念，使吾勇于就死也”中''愛(ài)汝”與“勇于就死”，

是否矛盾？如何理解？

明確：“吾至愛(ài)汝”，是在表明他極其疼愛(ài)自己的妻子，在后面他又說(shuō)道：“樂(lè)

犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也。”在作者看來(lái)，個(gè)人的幸福與天下

人的幸福比起來(lái)，是微不足道的。

林覺(jué)民極其疼愛(ài)自己的妻子，正是這種感情的升華，才使他“勇于就死”。

正因?yàn)樽约合硎芰藧?ài)情、家庭的幸福，所以希望“天下人”也能享受幸福。“為

天下人謀永?！倍试笭奚约盒〖彝ブ腋?。

4、這個(gè)說(shuō)法不是自相矛盾嗎？既然“至愛(ài)汝”，又為什么能“勇于就死”

呢？既然“至愛(ài)汝”，又為什么舍得“勇于就死”呢？我們來(lái)看看林覺(jué)民是怎么

解釋的？請(qǐng)大家一起來(lái)讀一讀。

吾充吾愛(ài)汝之心，助天下人愛(ài)其所愛(ài)，所以敢先汝而死，不顧汝也。汝體吾

此心，于啼泣之余，亦以天下人為念，當(dāng)亦樂(lè)犧牲吾身與汝身之福利，為天下人

謀永福也。

林覺(jué)民說(shuō)因?yàn)槲疑钌畹貝?ài)著你，所以我以這份心去愛(ài)天下人，我愿意犧牲自

己的幸福，幫天下人謀幸福。就是將愛(ài)妻之情與報(bào)國(guó)之志統(tǒng)一起來(lái)，即舍小我以

成大我。

“吾至愛(ài)汝，即此愛(ài)汝一念，使吾勇于就死也?！碧岢鋈牡闹行?，全文說(shuō)理

由此而展開(kāi)，“愛(ài)汝”與“勇于就死”看來(lái)是矛盾的，但在有志于濟(jì)世的革命者

看來(lái)，是統(tǒng)一的。

5、閱讀第3—5段，思考：作者與妻子有著怎樣的深情厚意？在文中回憶

了哪幾個(gè)生活場(chǎng)景？

明確：汝憶否、回憶、又回憶

三憶三愿-一表達(dá)了作者對(duì)妻子的摯愛(ài)深情和不忍離別的內(nèi)心痛苦。

（1）一憶關(guān)于夫妻先死、后死的爭(zhēng)議。

（2）二憶新婚燕爾，兩人雙棲之所

（3）三憶六七年前遠(yuǎn)行欲告又止的情景。

第一件事是夫妻誰(shuí)先死的談話，說(shuō)明自己本不愿先死而“留苦”給妻子。第

二件事是新婚的甜蜜生活情景，說(shuō)明自己真真不能忘記愛(ài)妻。第三件事是兩次離

家未能將實(shí)情告訴妻子的原因和心情，說(shuō)明自己“摯愛(ài)”妻子，怕妻子擔(dān)受不起

深重的悲痛。這三件事的共同之處都反映了烈士生前對(duì)妻子的眷戀之深，為妻子

著想無(wú)所不至，用事實(shí)說(shuō)明自己絕不是一個(gè)無(wú)情的人。

6、此處提出“一囑”“三愿”，請(qǐng)列出，并說(shuō)說(shuō)表現(xiàn)出何種感情？

一囑：囑咐后事

三愿：一愿九泉之下“哭相和”；

二愿真有鬼；

三愿心電感應(yīng)有道，靈魂常相依（板書(shū)）

感情一一說(shuō)出志愿，再表達(dá)“吾至愛(ài)汝”之衷情。

7、“吾平日不信有鬼，今則又望其有”這句話表達(dá)作者怎樣的思想感情？

作者是個(gè)革命者，當(dāng)然是不相信有鬼的，至于“望其真有”，一則說(shuō)明自己

對(duì)妻子的“至愛(ài)”，二則用來(lái)安慰妻子。這哀痛欲絕的話，同樣反映了作者為革

命而死的高尚胸懷。由此，我們可以感受得到，林覺(jué)民是真愛(ài)他的妻子，這份愛(ài)

刻入了他的骨血之中，讓他肝腸寸斷。

8、作者深深地愛(ài)著自己的妻子，希望與妻子“相守以死”，甚至希望妻子先

自己而死，但為什么最終卻決意離開(kāi)妻別子、慷慨赴死？

明確：當(dāng)時(shí)國(guó)家腐敗，社會(huì)黑暗，災(zāi)難深重。國(guó)之不存家何以附？破鏡難

圓生離死別。天下人的生離死別自己不忍不救。所以，作者忍痛割舍對(duì)妻子的愛(ài)。

10、（第5段）“汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中國(guó)！吾幸而得汝，

又何不幸而生今日之中國(guó)！卒不忍獨(dú)善其身?！薄靶摇迸c“不幸”分別指什么？

明確：“幸”，夫妻恩愛(ài)；“不幸”，國(guó)難當(dāng)頭，“忍舍汝而死”。

11、“卒不忍獨(dú)善其身”一句的含義及在全文中的作用？

明確：“獨(dú)善其身”出自《孟子?盡心上》，意思是只顧自己好，不顧別

人。林覺(jué)民雖“至愛(ài)”妻子，他要把這種愛(ài)推廣到普天下受苦人身上，因此不愿

“獨(dú)善其身”。這句話是全文的總結(jié)。

12、閱讀第6段，如何理解“當(dāng)盡吾意為幸。”？

明確：希望妻子透徹了解遺書(shū)的意思，也就是全文的中心一一“吾意”即

“吾至愛(ài)汝，即此愛(ài)汝一念，使吾勇于就死也?！?/p>

三、探究主題

理解作者在兩難抉擇中體現(xiàn)的“大愛(ài)”（重點(diǎn)）

1、既然如此“至愛(ài)汝”，又為何忍舍妻而“勇于就死”呢？當(dāng)時(shí)國(guó)事如何？

請(qǐng)同學(xué)們找一找。

①遍地腥云，滿(mǎn)街狼犬，稱(chēng)心快意，幾家能毅？

②天災(zāi)可以死，盜賊可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾輩處

今日之中國(guó)，國(guó)中無(wú)地?zé)o時(shí)不可以死。

③離散不相見(jiàn)，天下人之不當(dāng)死而死與不愿離而離者，不可數(shù)計(jì)。

2、概括說(shuō)也就是國(guó)家腐敗，社會(huì)黑暗，災(zāi)難深重，百姓苦痛。但是，這與

林覺(jué)民夫妻何干？他們夫妻二人出身書(shū)香門(mén)第之家，只要安守本分，相信能“執(zhí)

子之手與子偕老”。為什么林覺(jué)民非得走上一條在旁人看來(lái)是不歸之路的革命道

路？我們來(lái)看看林覺(jué)民的內(nèi)心剖白吧。

①吾自遇汝以來(lái)，常愿天下有情人都成眷屬

②司馬青衫，吾不能學(xué)太上之忘情也。

③仁者“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”

④鐘情如我輩者，能忍之乎？

3、這是一個(gè)有小情，但更有大愛(ài)的至情至愛(ài)之人。貫穿全文的一個(gè)“情”

字

對(duì)妻子的愛(ài)戀和懷念之情；死別的悲哀和傷痛之情；

對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的憤懣之情；獻(xiàn)身革命的豪邁之情。

（兒女情長(zhǎng)，英雄志堅(jiān)）這是一個(gè)真正的有情人。

4、《與妻書(shū)》為何如此感人？

明確：主題：個(gè)人幸福、全民幸福

兒女之情、革命豪情

犧牲一己、為天下謀永福

（光輝的思想、高尚的情操）

這封書(shū)信表達(dá)了林覺(jué)民對(duì)革命的無(wú)限忠誠(chéng)和對(duì)妻子的拳拳深情，深刻地闡明

了個(gè)人幸福與全民幸福的關(guān)系以及個(gè)人的“親情”要服從革命需要的道理，表現(xiàn)

了烈士為億萬(wàn)民眾能過(guò)上幸福生活而不惜犧牲個(gè)人一切的崇高獻(xiàn)身精神。

5、有人說(shuō)，很多革命烈士的遺書(shū)往往寫(xiě)得激昂慷慨，大義凜然。而