海南省文昌市高一語文下學(xué)期期中段考試題

PAGE投稿兼職請聯(lián)系：2355394692PAGE4高考資源網(wǎng)（），您身邊的高考專家投稿兼職請聯(lián)系：23553946922016—2017學(xué)年度第二學(xué)期高一年級語文科段考試題考試時(shí)間：150分鐘總分：150分第Ⅰ卷閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）孟子的政治思想主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是“王道”，一是“民本”。孟子崇尚“王道”政治，以“王道”為最高政治理想，而貶黜“霸道”。他分別以堯舜禹、“春秋五霸”為“王道’’和“霸道”的代表。孟子所說的“王”，就是“以德行仁”，讓人“中心悅而誠服”；他所說的“霸”是“以力服人”，結(jié)果是“非心服”。孟子要求行“仁政”，講“民本”，其落腳點(diǎn)都在“王道”上。他向往堯舜禹先王之治，實(shí)質(zhì)上是希望道德主體與政治主體合一，即以堯舜禹等圣王實(shí)踐過的理想政治的“類型”，作為自己的精神支柱，通過對圣王歷史與業(yè)績的詮釋，批判他所處的紛亂的戰(zhàn)國時(shí)代，目的是引導(dǎo)歷史的走向。孟子的政治思想體系以“民本”為基礎(chǔ)，這與兩千多年來中國以“君本”為基礎(chǔ)的政治傳統(tǒng)是形同水火的。如朱元璋讀《孟子》至“草芥”“寇讎”之語而大怒，于洪武三年（1370）廢黜孟子祠，并于洪武-十七年命大學(xué)士劉三吾刪節(jié)《孟子》，就是明顯的水火不相容的例子。兩千多年來，《孟子》成了為苦難民眾伸張正義的書，它召喚著歷代讀書人的良心，如“詩圣”杜甫的“致君堯舜上”，為民吶喊，憂國憂時(shí)。要講“仁政”，就要以民為本，這就是傳統(tǒng)的“民為邦本，本固邦寧”的理念。從這一理念出發(fā)，孟子闡述了自己的“仁政”學(xué)說。這一學(xué)說，簡單說來，包含禮賢下士和保民愛民這兩方面的內(nèi)容。孟子說：“君行仁政，斯民親其上，死其長矣。”就是說，君主若能行仁政，那他的臣民就會擁護(hù)君王，會為長官丟拼命。孟子一直以為，國君和社稷都是可以變換的，就是改朝換代，而民眾是不變的，民心向背與政權(quán)的穩(wěn)定與否直接相關(guān)，這是孟子民本思想的核心內(nèi)容?？墒?，孟子以民為本的“王道”理想與現(xiàn)實(shí)之間畢竟存在著很大的落差，孟子其人其書對專制政治的沖擊力之大，后世的不少帝王望孟生畏，《孟子》成“經(jīng)”之難可見一斑。孟子主張“民為貴，社稷次之，君為輕”。孟子這一思想，是對春秋以來“以民為本”人文主義思潮的繼承和發(fā)展，在中國思想界是破天荒的，對中國政治思想和文化思想的影響都是不可估量的。如果說孟子言心言性是側(cè)重于哲學(xué)思想的話，那么他談君談民就是偏重于政治思想了，二者密切相關(guān)。因?yàn)槊献拥睦硐胧堑赖轮黧w與政治主體的合一，也就是“王道”。孟子“仁政”說的哲學(xué)基礎(chǔ)是“性善論”?！靶陨普摗?，簡言之就是：“人之初，性本善；性相近，習(xí)相遠(yuǎn)?！泵献右詾?，仁愛基于善性，這個(gè)善性是人與生俱來的天性。孟子“道性善，言必稱堯舜”，其目的是要為他的“仁政”說找依據(jù)。他說“道性善”，即善性人皆有之，應(yīng)當(dāng)不斷加以擴(kuò)充，達(dá)之于天下，那么“仁政”說就不是無源之水，無本之木，而是深植于人的本性之中。這樣一來，“仁政”學(xué)說就有了一種天然的合理性、普遍的可行性。他“稱堯舜”，是稱道堯舜的德治天下，不失為仁義之道。德治天下是人們的理想政治，孟子的機(jī)智之處就在于把自己的“仁政”說，托之于人們理想中的圣王，這樣說服力、可信度都會增強(qiáng)。然而，孟子雖然為“仁政”說找到了“性善論”這個(gè)內(nèi)在依據(jù)，不過在當(dāng)時(shí)崇尚“霸道”的形勢下，這種“性善論”“仁政”說是很難有市場的。難怪到西漢，司馬遷在《史記·孟子荀卿列傳》中就說孟子的“仁政”說“迂遠(yuǎn)而闊于事情”了。（摘編自鄭杰文等主編《經(jīng)學(xué)十二講》）1．下列關(guān)于“王道”“霸道”的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．“王道”是孟子的最高政治理想，孟子把堯舜禹等圣王實(shí)踐過的理想政治的“類型”作為自己的精神支柱。B．“霸道”是孟子所貶黜的，“王道”是孟子所提倡的，他認(rèn)為二者的代表分別是堯舜禹和“春秋五霸”。C．“王道”是孟子行“仁政”講“民本”的落腳點(diǎn)，“王”即“以德行仁”，行王道的結(jié)果是讓人“中心悅而誠服”。D．歷史上，孟子處于“霸道”的形勢下，他認(rèn)為“霸”的本質(zhì)是“以力服人”，“非心服”。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．孟子闡述自己的包含禮賢下士和保民愛民兩方面內(nèi)容的“仁政”學(xué)說的出發(fā)點(diǎn)是“民為邦本，本固邦寧”的理念。B．孟子認(rèn)為朝代可以改換，但民眾是不變的，民心向背與政權(quán)的穩(wěn)定與否有直接的關(guān)系，這是他民本思想的核心內(nèi)容。C．《孟子》很難成“經(jīng)”，因而孟子以民為本的“王道”理想與現(xiàn)實(shí)之間存在著很大的差距，孟子其人其書對專制政治的沖擊力大。D．孟子繼承和發(fā)展了春秋以來“以民為本”人文主義思潮，提出了“民為貴，社稷次之，君為輕”的主張。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）A．朱元璋廢黜孟子祠，刪節(jié)《孟子》，可見以“民本”為基礎(chǔ)的孟子的政治思想與兩千多年來中國以“君本”為基礎(chǔ)的政治傳統(tǒng)是不相容的。B．孟子提出的“王道”思想，在中國思想界是破天荒的，它對中國政治、經(jīng)濟(jì)、文化思想的影響不可估量。C．“性善論”是孟子“仁政”學(xué)說的哲學(xué)基礎(chǔ)，其內(nèi)容為“人之初，性本善；性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”，其中的“善性”是人與生俱來的天性。D．在崇尚“霸道”的時(shí)代，孟子的“仁政”“性善論”是很難有市場的，因而司馬遷稱孟子的“仁政”說是“迂遠(yuǎn)而闊于事情”。二、古代詩文閱讀（一）閱讀下面的文言文，完成4-8題。9．下列對這首宋詩思想內(nèi)容和藝術(shù)手法的分析和鑒賞，不正確的兩項(xiàng)是（）（）（4分）A．首聯(lián)從夜感霖雨突降寫起，人們盼望久已的甘霖突然降下，仿佛將詩人的心田也滋潤得復(fù)蘇了。B．“不愁屋漏床床濕”引用杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中的詩句“床頭屋漏無干處。”“且喜溪流岸岸瀠”引用杜甫《春日江村五首》：“春流岸岸深?！盋．頷聯(lián)正面寫一個(gè)“喜”字，表現(xiàn)出一種體恤民艱的崇高感情。D．E．這首詩語言詼諧風(fēng)趣，輕巧明快，體現(xiàn)了詩人對農(nóng)民辛勤勞作的關(guān)心。10．這首詩寫出秋雨怎樣的特點(diǎn)？這些特點(diǎn)是如何表現(xiàn)的，請簡要分析。（5分）（三）默寫。11．補(bǔ)寫出下列句中的空缺部分。（10分）（1）李白《蜀道難》中表現(xiàn)青泥嶺的盤旋曲折、行人困危之狀的詩句是：，。（2）《琵琶行》一詩以琵琶女的遭遇身世為明線，詩人的感受為暗線，兩線交匯在，這兩句詩上。（3）杜甫《登高》中，詩人目睹蒼涼的秋景，不由想到自己淪落他鄉(xiāng)、年老多病的處境的名句是，。（4）在《勸學(xué)》中，作者通過正反對比強(qiáng)調(diào)“不舍”對于學(xué)習(xí)的重大意義。拿刀刻東西，中途停止，腐朽的木頭也不能刻斷，反之“，”。（5）在《師說》中，韓愈以孔子從師為例得出了“，”的結(jié)論，這也是作者對新的師生關(guān)系的概括。三、文學(xué)類文本閱讀12．閱讀下面的小說，完成文后（1）-（4）小題。（25分）譚木匠墨中白泗州城奇人奇事多，出生的孩子叫父親為爺爺，喊父親的父親為爹爹。叫沒出嫁的姑娘為小大姐，管小媳婦叫他大姐。泗州城的小大姐和他大姐愛美，梳洗打扮都離不開梳子。泗州人買梳子，愛到譚家藥鋪。譚家藥鋪不抓藥，只賣梳子。開店的老頭兒，有人尊稱他為譚木匠，更多的人叫他老譚。也曾有人勸老譚，把譚家藥鋪的門牌摘下，重起個(gè)店名，或干脆就叫譚木匠。每次老譚聽了微微一笑，也不搖頭，更不點(diǎn)頭。譚家藥鋪門牌還高高懸掛在店門上，老譚還是不抓藥，賣梳子。盡管到譚家藥鋪買梳子，要把脈，需時(shí)間，但泗州人樂意等。據(jù)說，有的人患了疑難雜癥，抓了許多藥沒有喝好，用了老譚家的梳子梳頭，病竟神奇而愈。關(guān)于譚家藥鋪為什么不抓藥賣梳子，在泗州城有多個(gè)傳說。但更多人相信譚家祖上是個(gè)御醫(yī)，因?yàn)榻o皇家抓錯(cuò)了一味藥，被賜死。為了不讓子孫步其后塵，譚家藥鋪后來就改賣梳子。是真是假，無人考證，但老譚會把脈看病，是真的。不然，他怎么能治好知府大人的病。事情是這樣的，新上任的白知府到泗州城不久，身上起紅點(diǎn)，奇癢，還失眠?？幢殂糁莩堑闹嗅t(yī)，喝了太多中藥，可就是不見好。白知府找到譚家藥鋪，要看病。老譚頭直搖，告訴他，只賣梳子。白知府問：“你家梳子能治失眠奇癢嗎？”老譚微微一笑，伸出手說：“想買梳子，就交定錢吧！”白知府交錢，讓老譚把脈?！叭旌髞砟冒?！”老譚睜開微閉的雙眼，“還有，你這不是水土不服，沒事要到鄉(xiāng)間多跑、多看，城外風(fēng)景養(yǎng)眼哩！”白知府的臉就透著紅，似信非信。說來神奇，按照老譚說的時(shí)辰方法梳頭，七天后，白知府身上的紅點(diǎn)漸漸消失，每晚睡得也香。望著手中的桃木梳，白知府百思不得其解，喝許多中藥也沒治好的病，怎么用梳子梳頭發(fā)，就把病梳掉了呢？白知府想不明白，也不去問，還是按時(shí)梳頭，經(jīng)常深入尋常百姓家了解疾苦。從老百姓的嘴里，他知道老譚用梳子幫助許多百姓治好了頑疾，這讓白知府對老譚更是高看一眼。老譚用梳子去掉病人身上的疾病，民間傳說太多。但最讓白知府好奇的，是譚家藥鋪的梳子能讓西豬山上的十幾號山匪棄刀成佛。如果不是老譚用梳子治好了他的病，白知府是不會相信的。西豬山有一伙響馬，專在泗宿大道上搶劫過往富商。響馬的頭目叫跳山彪，此人雖為山賊，但是個(gè)孝子。老母親頭暈多天，吃藥無效，有人就推薦了老譚。為給母親治病，跳山彪親自騎馬帶著金銀登門請老譚。老譚也不拒絕，借口說，藥鋪忙，走不開。跳山彪見狀，單膝跪地，求老譚前去：“只要治好老娘的病，什么條件都答應(yīng)?！崩献T拿著手里的榆木梳說：“見你一片孝心，好吧，就讓家中小女隨你上山一趟?！薄斑@……”跳山彪一臉懷疑?！安挥脫?dān)心?！崩献T微笑如佛。一杯茶工夫，譚家藥鋪跑來一匹黑馬，馬上坐著一身白衣，盡管用白紗蒙面，但還是能看出來是個(gè)少年。老譚向跑山彪一揮手：“前方帶路去吧！”跳山彪心里嘀咕，但還是上馬，一路西奔。白衣少年上山為跳山彪母親把脈，完了，走到院子里告訴跳山彪：“兩天后，去譚家藥鋪拿梳子。”轉(zhuǎn)眼兩天過去了，跳山彪準(zhǔn)時(shí)來到譚家藥鋪。黑牛梳一把，其余還有十八把桃木梳。跳山彪二話沒說，照價(jià)，全買。一路上，跳山彪想不明白，別人買梳子，需要把脈，連自己母親也不例外?？伤麄冃值苁巳?，不號脈，還非賣給每人一把梳子。這個(gè)譚木匠不是一般的怪。回山后，跳山彪用梳子按時(shí)幫母親梳頭，七天后，母親頭不暈了。自己和弟兄們天天陪著母親梳頭，卻對過往商人視而不見。一想著那事，堵心，還煩。再后來，跳山彪和弟兄們陪著母親，在山上開墾土地種糧，還修了座廟，天天面佛，念經(jīng)，心靜如水。泗州人這才發(fā)現(xiàn)，老譚身邊不知何時(shí)多了位小女孩，天天戴著面紗。有泗州人傳說別看孩子小，譚家藥鋪賣的梳子，全出自她的手哩！小女孩會把脈，白知府相信，可她會制作那神奇好用的梳子嗎？白知府望著手里的桃木梳想，不管真假，但梳子一定出自譚木匠的手。小女孩是老譚的女兒，稱她為譚木匠，也沒有錯(cuò)。（選自2015年第3期《小說月刊》，有刪改）（1）下列對這篇小說思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）（）（5分）A．第一段寫泗州城的奇人怪事，手法巧妙，由孩子對父親、祖父的稱呼與別處不同引出小大姐、他大姐，然后引出梳子，由此引出下文對譚家藥鋪賣梳子的敘述。B．小說在介紹譚家藥鋪時(shí)設(shè)置多個(gè)懸念，如藥鋪不賣藥只賣梳子，還有譚家藥鋪的傳說等，這為下文老譚用自家梳子治療別人的疾病做了鋪墊，也體現(xiàn)了魔幻小說的特點(diǎn)。C．。D．跳山彪是西豬山的響馬，但很有孝心，積極為生病的母親尋求治療，不過對老譚木梳的功效和他女兒行醫(yī)水平持有疑心，但結(jié)果發(fā)現(xiàn)譚家木梳在治病方面確實(shí)不同凡響。E．（2）小說中設(shè)置白知府這個(gè)人物的具體作用有哪些？請結(jié)合小說內(nèi)容概括并分析。（6分）（3）請簡要分析老譚的女兒（小女孩）的形象特征。（6分）（4）小說三次寫老譚“微微一笑”，每次“笑”的心情都不一樣。請結(jié)合小說內(nèi)容進(jìn)行分析，并說說這樣寫的效果。（8分）第Ⅱ卷

表達(dá)題四、語言文字應(yīng)用13．依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）①在當(dāng)前國際局勢復(fù)雜多變，我國處在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌、社會轉(zhuǎn)型的特殊時(shí)期，各種社會矛盾和危機(jī)多發(fā)的情況下，各種思想和言論難免，我們一定要擦亮雙眼，仔細(xì)辨析。②受敘利亞緊張的安全局勢的影響，敘利亞難民紛紛穿過敘利亞北部的邊境，涌入伊拉克庫爾德人控制地區(qū)，大量人員進(jìn)入可能，專家表示伊拉克安全局勢令人擔(dān)憂。③中國人強(qiáng)大的購買力讓國外人震驚，中國旅游團(tuán)常被國外當(dāng)?shù)孛襟w冠以“瘋狂購物游客團(tuán)”的稱號，如今，旅游紀(jì)念品往往，使中國旅游者的消費(fèi)行為悄然改變。A．魚目混珠泥沙俱下魚龍混雜 B．泥沙俱下魚目混珠魚龍混雜C．魚龍混雜泥沙俱下魚目混珠 D．泥沙俱下魚龍混雜魚目混珠14．下列句子中，沒有語病的一句是（）A．由著名導(dǎo)演趙安執(zhí)導(dǎo)的首屆“聯(lián)合國中國春晚”在紐約聯(lián)合國總部舉行，聯(lián)合國主要官員和47個(gè)國家駐聯(lián)合國代表觀看了演出。B．在圖書銷售排行榜上，勵(lì)志圖書依然風(fēng)頭強(qiáng)勁，主要原因是這類圖書發(fā)行的收益可觀之外，出版社的宣傳作用也不可忽略。C．畢加索的油畫顛覆了寫實(shí)傳統(tǒng)，荒唐怪誕的形象和畫面折射出畫家心里的奇思怪想，你不得不否認(rèn)他是一個(gè)偉大的畫家。D．中國第一艘航空母艦“遼寧艦”進(jìn)駐青島航母基地時(shí)，那令人自豪激動的畫面，使無數(shù)中國人產(chǎn)生了強(qiáng)烈的自豪感。15．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）手機(jī)的發(fā)明者無疑是偉大的，他改變了人們通訊的最基本的方式，。，。，。騷擾信息、流量黑洞、惡意軟件、隱私威脅甚至病毒，都會讓你苦惱至極。①很多人甚至把智能手機(jī)比作一個(gè)迷你型電腦②當(dāng)智能手機(jī)帶給你無限樂趣與便捷的同時(shí)③在移動的狀態(tài)下依然可以讓人們實(shí)現(xiàn)通訊自由④在此基礎(chǔ)上的智能手機(jī)又讓這個(gè)世界多了些變幻莫測的色彩⑤它的隱患黑洞會被無限放大⑥然而造物者總是逃不出辯證法的“魔咒”A．③⑥⑤②④① B．②④⑥③①⑤C．②⑤①④③⑥ D．③④①⑥②⑤16．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。（6分）人類為什么要有底線？為了生存。人，是社會的群居物。任何人，都不能一個(gè)人活在這世界上，所以，只有讓別人生存，①；讓別人活得好，自己才活得好。希望所有的人都活得好，甚至為了別人的生存放棄自己的利益，這是“境界”。至少不妨礙別人的生存，②，不破壞社會的環(huán)境，這是“底線”。境界不一定人人都有或要有，③，因?yàn)榈拙€是人類生存的基礎(chǔ)，是最后一道防線?；A(chǔ)不牢，地動山搖；防線失守，全盤崩潰。五、作文。17、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。有人說：生命仿佛一場放逐和流浪，只是大部分人都將自己交給了俗世，用別人和社會的既定的軌道羈絆自己前行的腳步。其實(shí)，內(nèi)心的聲音——那些關(guān)乎靈魂、關(guān)乎真我的聲音，時(shí)時(shí)在向我們發(fā)出召喚！請以“做自己”為題，寫一篇不少于800字的議論文，不得抄襲，不得套作。（溫馨提示：只能寫議論文）

2016—2017學(xué)年度第二學(xué)期高一年級語文科段考試題參考答案第Ⅰ卷閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）1．B?！窘馕觥看祟愵}目答題時(shí)應(yīng)注意分清答題的區(qū)域，錯(cuò)誤設(shè)置一般為混淆范圍，強(qiáng)拉因果、曲解文意、無中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容。概括文章的內(nèi)容較難，答題時(shí)首先瀏覽選項(xiàng)，在文中找到選項(xiàng)對應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析，比如本題，題干要求選出“下列關(guān)于‘王道’‘霸道’的表述，不正確的一項(xiàng)”，選項(xiàng)B源自第一段，文中的表述是“他分別以堯舜禹、‘春秋五霸’為‘王道’和‘霸道’的代表”，這與選項(xiàng)中“他認(rèn)為二者的代表分別是堯舜禹和‘春秋五霸’”是不同的。2．C。【解析】題干問的是“下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)”，這是考查學(xué)生對文意的理解能力。C項(xiàng)，因果倒置。原文“孟子以民為本的‘王道’理想與現(xiàn)實(shí)之間畢竟存在著很大的落差，孟子其人其書對專制政治的沖擊力大”是原因，“《孟子》成‘經(jīng)’難”是結(jié)果。3．B【解析】題干問的是“根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng)，無中生有。原文“孟子主張‘民為貴，社稷次之，君為輕’。孟子這一思想，是對春秋以來‘以民為本’人文主義思潮的繼承和發(fā)展，在中國思想界是破天荒的，對中國政治思想和文化思想的影響都是不可估量的?！倍?、古代詩文閱讀4．C【解析】惑：糊涂。5．D【解析】均為連詞，表轉(zhuǎn)折，卻；A項(xiàng)，連詞，表修飾/連詞，表轉(zhuǎn)折；B項(xiàng)，用于主謂之間，取消句子的獨(dú)立性，不譯/代詞，他；C項(xiàng)，副詞，大概/代詞，他的。6．B【解析】“除了他先天素質(zhì)高外”錯(cuò)誤，原文是“君子性非異也”。7．A【解析】戰(zhàn)國時(shí)期8．（1）認(rèn)真地興辦學(xué)校教育，把孝悌的道理反復(fù)講給百姓聽，頭發(fā)花白的老人就不會在路上背著或者頂著東西了。（2）然后將天下作為一家私產(chǎn)，用崤山、函谷關(guān)作為宮墻；一個(gè)戍卒發(fā)難將毀掉了天子七廟，皇子皇孫都死在人家手里，被天下人恥笑，是什么原因呢？9．BE【試題分析】本題是對詩歌鑒賞的綜合考查，主要考查語言、表達(dá)技巧和思想內(nèi)容。B項(xiàng)不是“引用”，而是“化用”。E項(xiàng)語言風(fēng)格不是“詼諧風(fēng)趣”而是“簡明洗練”。10．特點(diǎn)——雨大，及時(shí)。（2分）分析：①詩人半夜感到“涼冷”，看到“屋漏床床濕”，通過視覺和觸覺的結(jié)合，表現(xiàn)雨大；②運(yùn)用疊詞的手法，通過屋漏床濕、溪流岸深表現(xiàn)雨大；③運(yùn)用虛實(shí)結(jié)合(想象)的手法，通過驕陽轉(zhuǎn)作霖、稻花應(yīng)秀色表現(xiàn)雨的及時(shí)。（每點(diǎn)1分）【試題分析】本題考查鑒賞古代詩歌的形象及表達(dá)技巧的能力。由“一夕驕陽轉(zhuǎn)作霖”可以看出雨下得及時(shí)，由“岸岸深”可以看出雨下得很大。至于是如何表現(xiàn)的，可以從想象、疊詞、視觸覺結(jié)合等角度思考。表達(dá)技巧題的答題要點(diǎn)是指出技巧后要分析詩歌如何運(yùn)用了這種技巧，還要結(jié)合意境和情感分析技巧的表達(dá)效果。11．（1）青泥何盤盤百步九折縈巖巒（2）同是天涯淪落人相逢何必曾相識（3）萬里悲秋常作客百年多病獨(dú)登臺（4）鍥而不舍金石可鏤（5）是故弟子不必不如師師不必賢于弟子三、文學(xué)類文本閱讀12．（1）AD（A2分，D3分，答B(yǎng)給1分，CE不給分；）【試題分析】解答本題，首先應(yīng)根據(jù)小說的三要素把握小說的故事梗概，比如有哪些人物，主人公是誰；主要情節(jié)是什么，寫了誰干什么事，體現(xiàn)了人物什么特點(diǎn)，表現(xiàn)了什么主旨；塑造人物形象的過程中，使用了哪些方式，是正面還是側(cè)面，選項(xiàng)中如有誤涉及這些方面，就應(yīng)該到文中找一找，看是否有這種描寫方式，以及對這些描寫方式的分析是否有問題；有無環(huán)境描寫，這些環(huán)境描寫又什么作用。文學(xué)類文本閱讀5選2的題目，主要集中對文意、文章的主旨、文章的結(jié)構(gòu)、人物形象的塑造等內(nèi)容的考核，考核的方式基本有兩種，一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析，概括，另一種是對文章特色和手法的賞析，分析文意要對讀懂文章，主要是文意、情感、人物的形態(tài)表述不當(dāng)，賞析一般為手法和特色概括不當(dāng)。B項(xiàng)考查情節(jié)結(jié)構(gòu)的作用，C項(xiàng)，考查對人物動作描寫的分析，E項(xiàng)考查小說主旨。（2）①映襯了主人公形象。白知府有奇癢、失眠的病癥，用譚木匠的梳子梳頭，最終治好了他的??；并且寫白知府深入百姓家聽說譚家藥鋪梳子的奇效等，進(jìn)一步突出了主人公譚木匠醫(yī)術(shù)的高超。②推動了故事情節(jié)的發(fā)展。通過寫白知府對譚家藥鋪的梳子讓土匪跳山彪一幫人棄惡從善的事的好奇，引出下文故事的敘述，推動故事情節(jié)的發(fā)展。③照應(yīng)了題目，突出了小說主題。通過對白知府的心理活動的描寫，引出介紹老譚的女兒相關(guān)情況：會把脈，甚至?xí)谱髂臼?，所以也可以把老譚的女兒稱為“譚木匠”，照應(yīng)題目，突出、深化了主題。（每點(diǎn)2分，觀點(diǎn)1分，分析1分。答出其中任何兩點(diǎn)給4分，疏通語句1分。意思對即可）【試題分析】次要人物即陪襯人物或線索人物，其作用可以從以下方面考慮：（1）為塑造主要人物服務(wù)，對主要人物起到烘托作用。（2）同主要人物一同起揭示或凸顯或豐富主旨的作用。（3）是貫穿全文的線索，特別是采用第一人稱敘述的小說中的“我”，多起到敘述和見證人的作用。使小說更具真實(shí)感，結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)。（4）引出主要人物。（5）對情節(jié)起作用：牽線搭橋，推動情節(jié)發(fā)展，造成情節(jié)陡轉(zhuǎn)。（6）構(gòu)成環(huán)境，渲染氣氛，奠定基調(diào)。（7）增加文章生動性、豐富性。比如本題中，就可以從對主人公的側(cè)面襯托、對故事情節(jié)的推動以及對主旨的體現(xiàn)等幾個(gè)方面來分析白知府的形象。（3）①有男兒氣概。跑山彪是土匪，殺人越貨，但老譚的女兒（小女孩）卻敢于跟隨跳山彪進(jìn)山給他母親把脈。②醫(yī)術(shù)高明。老譚的女兒（小女孩）把脈后，用譚家的木梳治好了跳山彪母親的病，讓跳山彪兄弟十八人棄刀成佛，可見她醫(yī)術(shù)高明。③手藝高超。據(jù)說譚家藥鋪的所有木梳都是出自老譚女兒的手，可見她心靈手巧。（每點(diǎn)2分。意思對即可）【試題分析】（4）①第一次“微微一笑”，是譚家藥鋪不賣藥只賣梳子，生意也特別好，但當(dāng)別人讓老譚給自己的鋪?zhàn)又仄饌€(gè)名字時(shí)，他不置可否，“微笑”的背后，讓人感覺到老譚對自己做法的堅(jiān)守，也讓人感覺到他的神秘。②第二次“微微一笑”，是當(dāng)白知府問老譚的梳子能不能治療失眠、奇癢時(shí)，他要求白知府交定金，“微笑”的背后，足見他對自家梳子充滿信心。③第三次“微微一笑”，是一伙響馬在老譚家梳子的治療下放下屠刀，別人因此贊美老譚，“微笑”的背后，體現(xiàn)了老譚的淡定和心滿意足。（每點(diǎn)2分。意思對即可）【試題分析】審題：從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保準(zhǔn)確答題。題干具有以下作用：暗示答題區(qū)域；暗示答題思路；暗示答題方法；暗示答案本省。審題時(shí)注意：是否選準(zhǔn)題眼（答題重點(diǎn)）；是否選全要點(diǎn)（要答幾個(gè)方面）；是否選準(zhǔn)角度（以誰為陳述主體）；是否選好恰當(dāng)?shù)木涫剑ㄒc設(shè)問的句式一致）組織語言時(shí)，注意“問”與“答”要照應(yīng)好。答題：“規(guī)范作答”不能忘記的三個(gè)原則：（1）答案在文中（直接來源于文中或或從文中提煉）；（2）選擇并重組文中關(guān)鍵詞句（注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致）。比如本題，看似很復(fù)雜，其實(shí)不難，考生只要找出三次微笑的表現(xiàn)，再圈劃“微笑”出現(xiàn)的情境進(jìn)行分析即可。第Ⅱ卷

表達(dá)題四、語言文字應(yīng)用13．D【分析】①魚目混珠：比喻以假亂真，以次充好，一般形容物，不形容人；②魚龍混雜：比喻好人和壞人混在一起，只能指人，不可用來形容物；③泥沙俱下：指在江河的急流中泥土和沙子隨著水一起沖下，比喻好的和壞的人或者事物一起出現(xiàn)．①句指“各種思想和言論”同時(shí)混雜在一起，故應(yīng)選“泥沙俱下”；②句指大量人員涌入，應(yīng)指好人和壞人混雜在一起，故應(yīng)選“魚龍混雜”；③句指旅游紀(jì)念品，應(yīng)是好的和壞的物品混在一起，故應(yīng)選“魚目混珠”．14．A【分析】本題考查辨析并修改病句的能力．此類題目要在理解句意的基礎(chǔ)上，仔細(xì)分析病句的類型，如語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯等。B．結(jié)構(gòu)混亂，“主要原因”與“…不可忽略”句式雜糅，應(yīng)改為“主要原因是這類圖書發(fā)行的收益可觀以及出版社的大力宣傳”或“除了這類圖書發(fā)行的收益可觀之外，出版社的宣傳作用也不可忽略”；C．多