法國(guó)民法典對(duì)中國(guó)民法典的啟示

法國(guó)民法典對(duì)中國(guó)民法典的啟示余蓁茜（西南政法大學(xué)應(yīng)用法學(xué)院;學(xué)號(hào)2010111279）【摘要】：《法國(guó)民法典》不僅是資本主義世界最早的民法典，也是世界上最長(zhǎng)壽的民法典，至今已經(jīng)實(shí)施了200個(gè)年頭了。在這200年中間，許多國(guó)家主動(dòng)或被動(dòng)地接受了這部法典，加入了大陸法系法國(guó)家族，《法國(guó)民法典》因此而成為大陸法系的一面旗幟。在過去的歲月里，它受到無數(shù)贊譽(yù)和無上敬仰，被普遍譽(yù)為“摧毀了舊社會(huì)，開創(chuàng)了一個(gè)新社會(huì)”的自由資本主義民法的典范?？v觀世界法治發(fā)展歷程,法國(guó)民法典(《拿破侖法典》)開啟了人類法治時(shí)代的新篇章。作為世界第一部成文民法典也是19世紀(jì)資本主義早期民法典的代表,以其先進(jìn)的思想和立法成果對(duì)近代各國(guó)民法的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。它提出了自由、平等、人權(quán)、民主和法治思想,并確立了契約自由、私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯、過錯(cuò)責(zé)任三大民法根本原則。這些對(duì)我國(guó)當(dāng)下正在討論的民法典的制定有積極的借鑒意義。【關(guān)鍵詞】：法國(guó)民法典；中國(guó)民法典；啟示；立法法國(guó)民法典給中國(guó)制定民法典的一些啟示發(fā)現(xiàn)他人的優(yōu)點(diǎn)其目的是為了見賢思齊。法國(guó)民法典所表現(xiàn)的啟蒙思想和解放精神，對(duì)于任何地方、任何時(shí)代的尋求自由與解放的人民，都具有極大的教育意義和價(jià)值，對(duì)于任何一個(gè)想要建立新的法律秩序的人民，也具有極大的益處。1.1指導(dǎo)思想上的借鑒制定我國(guó)民法典應(yīng)該堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)并借鑒國(guó)外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的指導(dǎo)思想。從我國(guó)國(guó)情出發(fā)，我們既不應(yīng)回歸羅馬也不應(yīng)照搬德國(guó)。我們必須認(rèn)識(shí)到法國(guó)民法典制定完畢是200年前的事情了，在社會(huì)進(jìn)程飛速發(fā)展的今天，我們?nèi)绻粚?duì)今天的現(xiàn)實(shí)驚喜關(guān)注而單純的迷信這部法典，就會(huì)給人以一種“抱殘守缺”的保守形象。因此，中國(guó)制定民法典不應(yīng)以哪一個(gè)模本來抄襲，而應(yīng)是借鑒它們。事實(shí)上，從法國(guó)民法典的制定過程我們也可以看出，法國(guó)人從法國(guó)實(shí)際出發(fā)并且借鑒羅馬法才制定出這樣一部偉大的民法典。中國(guó)的實(shí)際是多方面的，當(dāng)然首先是經(jīng)濟(jì)形態(tài)和經(jīng)濟(jì)制度，然后是民族的傳統(tǒng)和法律的傳統(tǒng)。需要指出的是，國(guó)民素質(zhì)和法官隊(duì)伍素質(zhì)也特別重要。如果我們的法律是“松散式”的，是“聯(lián)邦式”的，缺乏體系性和邏輯性，則人民難以了解和掌握法律，法官難以操作和判決案件。還應(yīng)注意我們的法學(xué)教學(xué)和法學(xué)理論要就的實(shí)際，教育和理論研究所采用的概念、原則、制度和理論的體系；注意到我們的司法實(shí)務(wù)中法官和律師是按照大陸法系特別是德國(guó)法的概念、原則、制度和理論的體系進(jìn)行思維和推理；注意到我們的立法實(shí)際，特別是改革開放