2024年高中語文課內(nèi)文言文復(fù)習(xí)《過秦論》課后練習(xí)、探究性閱讀含答案解析翻譯

閱讀兩文，完成各題。甲

過秦論（節(jié)選）〔漢〕賈誼①始皇既沒，余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富；躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦；斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。②且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鋤櫌棘矜，非铦于鉤戟長鎩也；謫戍之眾，非抗于九國之師也；深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及鄉(xiāng)時之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反，何也？試使山東之國與陳涉度長絜大，比權(quán)量力，則不可同年而語矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。乙

六國論（節(jié)選）〔清〕李楨①夫后世之所以惡秦者，豈非以其暴邪？以余觀之，彼六國者皆欲為秦所為，未可專以罪秦也。當(dāng)是時，東諸侯之立國也，未有能愈于秦者也；其溺于攻伐，習(xí)于虞詐，強(qiáng)食而弱肉者，視秦?zé)o異也。兵連禍結(jié)，曾無虛歲。向使有擅形便之利如秦□，而又得天助焉，未必不復(fù)增一秦也。惟其終不克為秦之所為，是以卒自弱，而取夷滅。……彼六國相圖以攻取，相尚以詐力，非有昆弟骨肉之親。即賢智如燕昭者，猶且俯首聽命，謝過不遑，乃欲責(zé)以長?？v親，以相佐助，豈可得哉！②曰：“若是，則六國無術(shù)以自存乎？”曰：“奚為其無術(shù)也焉？獨(dú)存，雖王可也。孟子嘗以仁義說梁、齊之君矣，而彼不用也，可慨也夫！”1．乙文第①段□中應(yīng)填入的虛詞是（

）A．也 B．者 C．矣 D．焉2．下列有關(guān)兩文的分析不正確的一項(xiàng)是（

）A．甲文認(rèn)為，六國有不少有利條件，破滅的主要原因在于賂秦。B．甲文認(rèn)為，秦滅亡的主要原因在于自身，而非陳涉才能出眾。C．乙文認(rèn)為，六國崇尚武力和權(quán)謀，和秦國沒有本質(zhì)差別。D．乙文認(rèn)為，秦滅六國的原因除了有利的形勢，還有“天命”之助。3．錢鍾書《管錐編》評《過秦論》，認(rèn)為“賈誼此文犯了詞肥意瘠之病”，你是否認(rèn)同？請結(jié)合甲文兩處畫線句闡釋你的理由。4．兩文都圍繞“仁義”論國家興亡之事，但觀點(diǎn)有所差異，請分別結(jié)合甲乙兩文的內(nèi)容加以分析。【答案】1．B2．D3．①第一處劃線句采用鋪陳排比的手法，極寫陳涉窮困平庸，出身卑賤，才能平平，無錢無勢，士卒稀少而疲弊，更無裝備可言，從陳涉的身份、才能、地位、士兵、武器等多角度進(jìn)行渲染；但意思只有一個，那就是陳涉的弱小與強(qiáng)大的秦王朝不可同日而語。②第二處也采用鋪陳排比和對比的手法，將陳涉的起義與諸侯國合縱抗秦作了多層次、多角度的對比；意思也只有一個，陳涉與諸侯不論在哪個方面比較都要差很多，可正是他率領(lǐng)戍卒，打敗了強(qiáng)大的秦朝。4．賈誼認(rèn)為不施行仁義導(dǎo)致進(jìn)攻和防守的形式發(fā)生了變化，落得身死人手的下場；李楨認(rèn)為統(tǒng)治者根本不采用仁義的治理方法，最終導(dǎo)致國家滅亡?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。“向使有擅形便之利如秦”意思是，假使以前擁有的地理形勢有利如秦國（那樣有利），此處需要一個放在復(fù)句中上句末尾，表示提頓或者提示有關(guān)情況、原因的詞語，四個選項(xiàng)中只有“者”有這種用法。故選B。2．本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。D.“乙文認(rèn)為，秦滅六國的原因除了有利的形勢，還有‘天命’之助”錯，原文表述是“向使有擅形便之利如秦□，而又得天助焉，未必不復(fù)增一秦也”，這是假設(shè)六國有有利的形勢，加上上天的幫助，可能會得到秦國統(tǒng)一天下那樣的功業(yè)。不是說秦國。故選D。3．本題考查學(xué)生分析評價文章觀點(diǎn)的能力?！霸~肥意瘠”的意思是堆砌辭藻而意義單薄。第一處劃線句采用鋪陳排比的手法，極寫陳涉窮困平庸“甕牖繩樞之子”，出身卑賤“氓隸之人，而遷徙之徒也”，才能平平“才能不及中人”，無錢無勢“非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富”，士卒稀少而疲弊，“率疲弊之卒，將數(shù)百之眾”，更無裝備可言“斬木為兵，揭竿為旗”，從陳涉的身份、才能、地位、士兵、武器等多角度進(jìn)行渲染，是為“詞肥”；而大量鋪排的意思只有一個，那就是陳涉的弱小與強(qiáng)大的秦王朝不可同日而語，但最終卻能達(dá)到“天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣”的結(jié)果，以引起統(tǒng)治者反思，是為“意瘠”。第二處劃線句也采用鋪陳排比和對比的手法，將陳涉的起義與諸侯國合縱抗秦作了多層次、多角度的對比?！瓣惿嬷?，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)，中山之君也”，一比地位；“鋤耰棘矜，非铦于鉤戟長鎩”，二比武器；“謫戍之眾，非抗于九國之師”，三比士卒；“深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及向時之土也”，四比人才。意思也只有一個，陳涉與諸侯不論在哪個方面比較都要差很多，可正是他率領(lǐng)戍卒，打敗了強(qiáng)大的秦朝。4．本題考查學(xué)生分析評價文章觀點(diǎn)態(tài)度的能力。賈誼的《過秦論》中心句“身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也”，認(rèn)為不施行仁義導(dǎo)致進(jìn)攻和防守的形式發(fā)生了變化，落得身死人手的下場；李楨在文章結(jié)尾論述“奚為其無術(shù)也焉？獨(dú)存，雖王可也。孟子嘗以仁義說梁、齊之君矣，而彼不用也，可慨也夫！”，認(rèn)為統(tǒng)治者根本不采用仁義的治理方法，最終導(dǎo)致國家滅亡。參考譯文：甲過秦論（節(jié)選）①秦始皇死了以后，他的余威還震懾著遠(yuǎn)方。然而陳涉是一個用破甕作窗戶，用草繩拴門軸的窮苦人家的子弟，是耕田的人，是供人役使的人，是被征發(fā)戍守邊境的人。他的才能比不上一般平常的人，既沒有孔子墨子那樣的賢明，也沒有陶朱（范蠡）猗頓那樣的富有，置身在戍卒的行列之中，興起在鄉(xiāng)野之間，帶領(lǐng)著疲乏散亂的戍卒，統(tǒng)率著幾百個人，轉(zhuǎn)身攻打秦國，砍下木棍做武器，高舉竹竿為旗幟，天下的人就像風(fēng)云那樣迅速匯集起來，像回響那樣應(yīng)聲而起，挑著糧食，如影隨形地跟著他。崤山函谷關(guān)以東的英雄豪杰一齊起來，就把秦王朝推翻了。②再說，那秦王朝的天下并沒有縮小削弱；雍州的土地，崤山函谷關(guān)的險(xiǎn)要堅(jiān)固，還像從前一樣。陳涉的地位，并不比齊楚燕趙韓宋衛(wèi)中山的國君尊貴；鋤耙戟柄，并不比鉤戟長矛鋒利；被征發(fā)戍守邊地的民眾，并不比九國的軍隊(duì)強(qiáng)大；深謀遠(yuǎn)慮，行軍與指揮作戰(zhàn)的本領(lǐng)，也比不上先前六國的那些才智之士。但是成功失敗完全不同，；功業(yè)完全相反，這是什么原因呢？假使拿崤山函谷關(guān)以東各國諸侯來跟陳涉量量長短，比比大小，比較一下他們的權(quán)威，衡量衡量他們的實(shí)力，那簡直不能夠同年而語，相提并論。然而秦國當(dāng)初憑借很小的地方，發(fā)展為有萬輛兵車的強(qiáng)國，進(jìn)而控制了其它八州，使來與它地位相同的諸侯國都來向秦國朝拜稱臣，已經(jīng)有一百多年的歷史了。然后把天地四方當(dāng)作家，把崤山函谷關(guān)當(dāng)作宮墻?？墒顷惿嬉粋€人首倡起義，秦王朝的七代宗廟就被毀壞，連秦王子?jì)胍菜涝趧e人手中，被天下的人所譏笑，這是什么原因呢？這是因?yàn)椴皇┬腥收ト√煜潞秃髞矸朗靥煜碌男蝿菔遣煌陌?。”?/p>

六國論（節(jié)選）①后人痛恨秦國的原因，難道不是因?yàn)榍貒y(tǒng)治者的殘暴嗎？據(jù)我看來，那六國都想做秦國所做的事，未必只是因?yàn)榍貒凶铩Ｔ谶@個時候，山東諸侯六國中，沒有一個（諸侯國的實(shí)力）能超過秦國的啊，他們沉溺于武力攻打，習(xí)慣于爾虞我詐，弱肉強(qiáng)食，（這）與秦國相比沒有什么不同。戰(zhàn)爭連續(xù)不斷，戰(zhàn)禍連年不絕。假使以前擁有的地理形勢有利如秦國（那樣有利），并且得到上天的幫助，那么六國當(dāng)中的一國也可以像秦國一樣統(tǒng)一中國。只是他們最終沒有能夠做秦國所做的事，因此（六國）是自己削弱（自己），而導(dǎo)致滅亡的?！橇鶉嗷D謀相互攻取，相互欺詐相互威脅，（他們）沒有兄弟骨肉之親。即使賢明（而有）智慧如燕昭王那樣的，還只得俯首聽命（于秦），不停地道歉謝罪。你想要求長保合縱如親，相互輔助，怎么可能?。、冢ㄓ腥耍┱f：“如果這樣，那么六國就沒有辦法來保存自己了嗎？”回答說：“哪里是他們沒有辦法?。∝M止是保存下來，即使稱王（也）可以。孟子（就）曾經(jīng)用仁義游說梁國、齊國的君王，而他們都不采納，可嘆啊！”（2022春·上海黃浦·高二?？计谥校╅喿x下面內(nèi)容，完成下列小題。……及至始皇，奮六世之余烈，振長策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報(bào)怨。于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪杰；收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測之淵，以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)也。且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鋤櫌棘矜，非鍤于鉤戟長鎩也；謫戍之眾，非抗于九國之師也；深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及向時之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反，何也？試使山東之國與陳涉度長絮大，比權(quán)量力，則不可同年而語矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。5．解釋下列加點(diǎn)詞語。（1）奮六世之余烈

（2）因河為池6．下列各句中，加點(diǎn)的詞語屬于古今異義詞的一項(xiàng)是（

）A．且夫天下非小弱也 B．則不可同年而語矣C．然而成敗異變，功業(yè)相反 D．然秦以區(qū)區(qū)之地7．對各句中加點(diǎn)詞的用法歸類正確的是（

）①內(nèi)立法度……外連衡而斗諸侯

②吞二周而亡諸侯

③卻匈奴七百余里

④追亡逐北

⑤天下云集響應(yīng)

⑥贏糧而景從

⑦非有仲尼、墨翟之賢

⑧序八州而朝同列A．①⑤⑥/②③/④⑦/⑧ B．①⑤/②③⑧/④⑥/⑦C．①⑤⑥/②③⑧/④/⑦ D．①⑤/②④/③⑧/⑥⑦8．下列對選文內(nèi)容的理解和分析，不符合文意的一項(xiàng)是（

）A．本部分文字記敘了秦始皇統(tǒng)一天下的過程和鞏固政權(quán)時采取的種種措施。B．這部分文字所敘述的秦始皇所施行的政策，說明他“仁義不施”，為秦朝滅亡埋下了隱患。C．作者用鋪陳的手法敘述了秦始皇統(tǒng)一天下之后至高無上的權(quán)威。D．從這部分文字記敘的秦始皇為鞏固政權(quán)而采取的措施看，他確實(shí)為子孫后代開創(chuàng)了萬世之業(yè)。9．翻譯文中劃線句。于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪杰；收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。10．對比是議論文中最常見的一種論證方法，請簡述本文對比手法在本文中所起的作用?！敬鸢浮?．（1）發(fā)揚(yáng)（2）依據(jù)6．C7．C8．D9．（秦始皇）接著就廢除古代帝王的治世之道，焚燒諸子百家的著作，來使百姓愚蠢；毀壞高大的城墻，殺掉英雄豪杰；收繳天下的兵器，集中在咸陽，銷毀兵刃和箭頭，冶煉它們鑄造十二個銅人，以便削弱百姓的反抗力量。10．陳涉和山東諸國對比（四選一：領(lǐng)導(dǎo)者地位高下、武器的精良與否、士兵的寡眾強(qiáng)弱、智慧的高低），凸出雙方力量的懸殊，突出秦國不施仁義的慘痛結(jié)果（最后指向秦）?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。（1）奮六世之余烈：奮，振興。句意：振興六世遺留下來的功業(yè)。（2）因河為池：因，憑借。句意：憑借黃河作為帝都的護(hù)城河。6．本題考查學(xué)生對文言詞語中的古今異義現(xiàn)象的理解能力。A.天下：普天之下。古今同義。句意：況且那天下并沒有縮小削弱。B.同年：古義，同一種方法；今義，同一年。句意：就不能放在一起評論了。C.成?。撼晒褪?。古今同義。句意：可是條件好者失敗而條件差者成功，功業(yè)完全相反。D.區(qū)區(qū)：小或少。古義同義。句意：然而秦憑借著它的小小的地方。故選C。7．本題考查學(xué)生對文言實(shí)詞中的詞類活用現(xiàn)象的理解能力。①外：名詞作狀語，對外。句意：對外實(shí)行連衡策略，使諸侯自相爭斗。②亡：使動，使……亡。句意：吞并東西二周，消滅各個諸侯國。③卻：使動，使……退卻。句意：使匈奴退卻七百多里。④北：動詞作名詞，敗北的人。句意：追趕逃走的敗兵。⑤云：名詞作狀語，像云一樣。句意：天下豪杰像云一樣聚集，回聲似的應(yīng)和他。⑥景：名詞作狀語，像影子一樣。句意：擔(dān)著干糧如影隨形地跟著。⑦賢：形容詞作名詞，有才能的人。句意：并沒有孔丘，墨翟那樣的賢德。⑧朝：使動，使……朝拜。句意：管轄全國，使六國諸侯都來朝見。①⑤⑥名詞作狀語/②③⑧使動/④動詞作名詞/⑦形容詞作名詞故選C。8．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“他確實(shí)為子孫后代開創(chuàng)了萬世之業(yè)”錯誤，是“自以為”，并沒有開創(chuàng)了萬世之業(yè)。故選D。9．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力?！扒住?，對百姓的蔑稱；“隳”，毀壞；“金人十二”，定語后置；“弱”，使……弱，削弱。10．本題考查學(xué)生鑒賞作品藝術(shù)手法的能力。選擇關(guān)鍵句“陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鋤櫌棘矜，非括于鉤戟長鎩也；謫戍之眾，非抗于九國之師也；深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及向時之士也”，把陳涉與當(dāng)初的九國對比，可見陳涉力量之弱，然而強(qiáng)大的九國未能打敗秦國，卻敗于弱小的秦國之手，自然令人考慮到這不是軍事力量強(qiáng)弱的問題。而是秦國政策失去人心的問題。參考譯文：到始皇的時候，發(fā)展六世遺留下來的功業(yè)，以武力來統(tǒng)治各國，將西周、東周和各諸侯國統(tǒng)統(tǒng)消滅，登上皇帝的寶座來統(tǒng)治天下，用嚴(yán)酷的刑罰來奴役天下的百姓，威風(fēng)震懾四海。秦始皇向南攻取百越的土地，把它劃為桂林郡和象郡，百越的君主低著頭，頸上捆著繩子（愿意服從投降），把性命交給司法官吏。秦始皇于是又命令蒙恬在北方修筑長城，守衛(wèi)邊境，使匈奴退卻七百多里；胡人不敢向下到南邊來放牧，勇士不敢拉弓射箭來報(bào)仇。秦始皇接著就廢除古代帝王的治世之道，焚燒諸子百家的著作，來使百姓愚蠢；毀壞高大的城墻，殺掉英雄豪杰；收繳天下的兵器，集中在咸陽，銷毀兵刃和箭頭，冶煉它們鑄造十二個銅人，以便削弱百姓的反抗力量。然后憑借華山為城墻，依據(jù)黃河為城池，憑借著高聳的華山，往下看著深不可測的黃河，認(rèn)為這是險(xiǎn)固的地方。好的將領(lǐng)手執(zhí)強(qiáng)弩，守衛(wèi)著要害的地方，可靠的官員和精銳的士卒，拿著鋒利的兵器，盤問過往行人。天下已經(jīng)安定，始皇心里自己認(rèn)為這關(guān)中的險(xiǎn)固地勢、方圓千里的堅(jiān)固的城防，是子子孫孫稱帝稱王直至萬代的基業(yè)。況且那天下并沒有縮小削弱，雍州的地勢，崤山和函谷關(guān)的險(xiǎn)固，是保持原來的樣子。陳涉的地位，沒有比齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山的國君更加尊貴；鋤頭木棍也不比鉤戟長矛更鋒利；那遷謫戍邊的士兵也不能和九國部隊(duì)抗衡；深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵的方法，也比不上先前九國的武將謀臣?？墒菞l件好者失敗而條件差者成功，功業(yè)完全相反，為什么呢？假使拿東方諸侯國跟陳涉比一比長短大小，量一量權(quán)勢力量，就更不能相提并論了。然而秦憑借著它的小小的地方，發(fā)展到兵車萬乘的國勢，管轄全國，使六國諸侯都來朝見，已經(jīng)一百多年了；這之后把天下作為家業(yè)，用崤山、函谷關(guān)作為自己的內(nèi)宮；陳涉一人起義國家就滅亡了，秦王子?jì)胨涝趧e人（項(xiàng)羽）手里，被天下人恥笑，這是為什么呢？就因?yàn)椴皇┬腥收构ナ氐男蝿莅l(fā)生了變化啊。（2022春·上海奉賢·高二校考期中）閱讀下面的文言文，完成下列小題。（甲）過秦論（節(jié)選）始皇既沒，余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富；躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦；斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鋤耰棘矜，非铦于鉤戟長鎩也；謫戍之眾，非抗于九國之師也；深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及向時之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反，何也？試使山東之國與陳涉度長絜大，比權(quán)量力，則不可同年而語矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。（乙）五代史伶官傳序（節(jié)選）方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功。其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？《書》曰：“滿招損，謙得益?！睉n勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉？11．解釋加點(diǎn)詞語（1）始皇既沒

（2）非铦于鉤戟長鎩也（3）度長絜大

（4）何其衰也（5）抑本其成敗之跡12．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。（2）夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉？13．下列句子中加點(diǎn)詞詞類活用現(xiàn)象的不同一項(xiàng)是（

）A．皆祖屈原之從容辭令 B．函梁君臣之首C．天下云集響應(yīng) D．羝乳乃得歸14．下列句子中加點(diǎn)虛詞的意義和用法完全相同的一項(xiàng)是（

）A．爾其無忘乃父之志

吾其還也B．然后以六合為家

而告以成功C．世言晉王之將終也

抑本其成敗之跡D．以三矢賜莊宗而告之曰

豈得之難而失之易歟15．甲文與乙文都運(yùn)用了對比論證，請予以分析。【答案】11．（1）死亡

（2）鋒利

（3）比較、測量

（4）多么

（5）還是、或者12．（1）折斷樹枝作武器，舉起竹竿當(dāng)旗幟，天下豪杰像云一樣聚集，像回聲一樣應(yīng)和，許多人都背著糧食，像影子一樣跟著他。（2）禍患常常是由極小的錯誤積累成的，聰明有才能和英勇果敢的人，也多半被溺愛的事物困擾，難道只有溺愛樂工嗎？13．C14．B15．甲文：將六國與陳涉對比，突出農(nóng)民起義軍力量之弱，反襯陳涉滅秦之易；讓秦自身的興與亡進(jìn)行對比，說明“仁義不施而攻守之勢異也”的關(guān)系。乙文：“得天下”之“盛”，與下文失天下的“衰”形成鮮明對比，從而揭示了盛衰在于人事（“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”）的道理?！窘馕觥?1．本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義的能力。（1）句意：始皇去世之后?！皼]”同歿，死亡。（2）句意：也不比鉤戟長矛更鋒利?！拌潯币馑际卿h利。（3）句意：比一比長短大小?！敖e”意思是比較、測量。（4）句意：這是多么衰頹啊。“何其”意思是多么。（5）句意：還是認(rèn)真推究他成功失敗的原因?！耙帧币馑际沁€是、或者。12．本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。得分點(diǎn)：（1）“兵”，武器；“云”，名詞作狀語，像云一樣；“響”，名詞作狀語，像回聲一樣；“贏”，背著、擔(dān)著；“景”，像影子一樣。（2）“忽微”，極小的錯誤；“積于忽微”，狀語后置句，由極小的錯誤積累成；“而智勇多困于所溺”，被動句。13．本題考查學(xué)生對文言實(shí)詞中的詞類活用現(xiàn)象的理解能力。A.“祖”，名詞作動詞，效法。句意：但他們都效法屈原辭令委婉含蓄的一面。B.“函”，名詞作動詞，用木匣裝。句意：用小木匣裝著梁國君臣的頭。C.“響”，名詞作狀語，像回聲一樣。句意：天下豪杰像云一樣聚集，像回聲一樣應(yīng)和。D.“乳”，名詞作動詞，生小羊。句意：說等到公羊生了小羊才得歸漢。故選C。14．本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.副詞，表告誡、期望語氣，可要、一定。句意：你一定不要忘了你父親的遺愿。副詞，表商量語氣，還是。句意：我們還是回去吧。B.均是介詞，把、拿。句意：這之后把天下作為家業(yè)。/把成功這件事告祭先王。C.助詞，主謂之間，取獨(dú)不譯。句意：世人說晉王將死的時候。助詞，的。句意：還是認(rèn)真推究他成功失敗的原因。D.連詞，表并列。句意：把三枝箭賜給莊宗，并且告訴他說。連詞，表轉(zhuǎn)折。句意：難道說是因?yàn)槿〉锰煜码y，而失去天下容易才像這樣的嗎？故選B。15．本題考查學(xué)生對文言文內(nèi)容和論證手法的理解分析能力。甲文有多處對比，“陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也”“深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及向時之士也”是把陳涉與六國的身份地位、才智謀略作對比，“鋤耰棘矜，非铦于鉤戟長鎩也”是兩者的武器裝備作對比，“謫戍之眾，非抗于九國之師也”是兩者的軍隊(duì)實(shí)力作對比，“謫戍之眾，非抗于九國之師也”是兩者的軍隊(duì)實(shí)力作對比，突出農(nóng)民起義軍力量之弱，卻能快速取得起義的勝利。“秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者”讓秦自身的興與亡進(jìn)行對比，以此說明“仁義不施而攻守之勢異也”的關(guān)系。乙文：得天下時“方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功。其意氣之盛，可謂壯哉！”，神情氣概，是多么威風(fēng)。失天下時“一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也”，是那樣的衰敗?！笆ⅰ薄八ァ毙纬甚r明對比，從而揭示了盛衰在于人事（“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”）的道理。參考譯文：甲始皇去世之后，他的余威（依然）震懾著邊遠(yuǎn)地區(qū)。可是，陳涉不過是個破甕