2024年高中語文課內(nèi)文言文復(fù)習(xí)《五代史伶官傳序》課后練習(xí)、探究性閱讀含答案解析翻譯_第1頁
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文檔簡(jiǎn)介

閱讀下文,完成下列小題。五代史伶官傳序歐陽修①嗚呼!盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉!原莊宗之所以得天下,與其所以失之者,可以知之矣。②世言晉王之將終也,以三矢賜莊宗而告之曰:“梁,吾仇也;燕王,吾所立,契丹,與吾約為兄弟,而皆背晉以歸梁。此三者,吾遺恨也。與爾三矢,爾□無忘乃父之志!”莊宗受而藏之于廟。其后用兵,則遣從事以一少牢告廟,請(qǐng)其矢,盛以錦囊,負(fù)而前驅(qū),及凱旋而納之。③方其系燕父子以組,函梁君臣之首,入于太廟,還矢先王,而告以成功,其意氣之盛,可謂壯哉!及仇讎已滅,天下已定,一夫夜呼,亂者四應(yīng),倉皇東出,未及見賊而士卒離散,君臣相顧,不知所歸。至于誓天斷發(fā),泣下沾襟,何其衰也!豈得之難而失之易歟?抑本其成敗之跡,而皆自于人歟?④《書》曰:“滿招損,謙得益?!睉n勞可以興國,逸豫可以亡身,自然之理也。故方其盛也,舉天下之豪杰莫能與之爭(zhēng);及其衰也,數(shù)十伶人困之,而身死國滅,為天下笑。夫禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺,豈獨(dú)伶人也哉!1.解釋下列加點(diǎn)字。①抑本其成敗之跡()

②舉天下之豪杰莫能與之爭(zhēng)()2.填入第②段方框中的詞應(yīng)是(

)A.必 B.則 C.其 D.乃3.對(duì)第①段劃線句理解正確的一項(xiàng)是(

)A.事物興衰的道理,雖說由天命掌控,難道跟人一點(diǎn)關(guān)系都沒有嗎?推究莊宗取得天下與失掉天下的過程就可以知道了。B.王朝興廢的道理,雖說由天命掌控,其實(shí)跟人一點(diǎn)關(guān)系都沒有嗎?推究莊宗取得天下與失掉天下的過程就可以知道了。C.事物興衰的道理,雖說由天命掌控,其實(shí)是由人的行為所決定的。推究莊宗取得天下與失掉天下的原因就可以知道了。D.王朝興廢的道理,雖說由天命掌控,難道是由人的行為所決定的?推究莊宗取得天下與失掉天下的原因就可以知道了。4.從語言特點(diǎn)的角度,分析第③段劃線句的表達(dá)效果。5.分析本文的寫作意圖?!敬鸢浮?.也許、或許全2.C3.D4.多用四字短語,不僅描繪了莊宗出逃的慘狀,而且讀來節(jié)奏鮮明流暢,增強(qiáng)了感嘆的氣勢(shì),發(fā)人深思。5.此文寫作意圖是告誡當(dāng)時(shí)北宋王朝執(zhí)政者要吸取歷史教訓(xùn),居安思危,防微杜漸,力戒驕侈縱欲。【解析】1.本題考查學(xué)生文言實(shí)詞的能力。①抑:也許、或許。句意:也許推究他成功與失敗的事跡。②舉:全。句意:全天下的豪杰,沒有誰能和他相爭(zhēng)。2.本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力?!盃枴鯚o忘乃父之志!”,晉王臨終時(shí)把三件遺憾的事告訴莊宗,并叮囑他,讓他不要忘記為父報(bào)仇的志向,此處需要一個(gè)表示祁使語氣的詞語。A.是副詞,表示“必須”“一定”,語氣過于肯定和強(qiáng)硬,不符合晉王臨終對(duì)莊宗的請(qǐng)求的語氣;B.連詞,表示順承、轉(zhuǎn)折等關(guān)系,不符合要求;C.語氣助詞,表示祁使、婉商語氣,符合要求;D.連詞,表示順承、轉(zhuǎn)折等關(guān)系,不符合要求。故選C。3.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。句意:王朝興廢的道理,雖說由天命掌控,其實(shí)是由人的行為所決定的。推究莊宗取得天下與失掉天下的原因就可以知道了。重點(diǎn)詞:此文是針對(duì)國家的治理而言的,因此“盛衰”,應(yīng)翻譯為“王朝興廢”;“之所以”應(yīng)翻譯為“……的原因”。全部翻譯對(duì)的是D。故選D。4.本題考查學(xué)生欣賞精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。畫線句是敘述莊宗失敗時(shí)的慘狀。這段文字多用四字句,如“仇讎已滅,天下已定,一夫夜呼,亂者四應(yīng),倉皇東出”,描寫伶人作亂,莊宗倉皇出逃的情景;“君臣相顧,不知所歸”“誓天斷發(fā),泣下沾襟”描寫莊宗君臣無路可走泣下沾襟的慘狀,十分生動(dòng)。短句的使用讀來節(jié)奏明快,如行云流水,一氣呵成,流暢中分明透著凝重哀惋,增強(qiáng)了感嘆的氣勢(shì)。且與前文莊宗極盛時(shí)期的意氣風(fēng)發(fā)形成對(duì)比,發(fā)人深思。5.本題考查學(xué)生探究作者寫作意圖的能力?!段宕妨婀賯餍颉愤x自歐陽修所作《新五代史·伶官傳》,是一篇史論。此文通過對(duì)五代時(shí)期的后唐盛衰過程的具體分析,推論出“憂勞可以興國,逸豫可以亡身”和“禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺”的結(jié)論,說明國家興衰敗亡不由天命而取決于“人事”,借以告誡當(dāng)時(shí)北宋王朝執(zhí)政者要吸取歷史教訓(xùn),居安思危,防微杜漸,力戒驕侈縱欲。全文緊扣“盛衰”二字,夾敘夾議,史論結(jié)合,筆帶感慨,語調(diào)頓挫多姿,感染力很強(qiáng),成為歷來傳誦的佳作。參考譯文:??!王朝興廢的道理,雖說由天命掌控,其實(shí)是由人的行為所決定的。推究莊宗取得天下與失掉天下的原因就可以知道了。世人傳言晉王李克用臨死時(shí),曾把三支箭交給莊宗,并對(duì)他說:“梁是我的仇人,燕王是我扶持的,契丹與我結(jié)為兄弟,但都背叛了我而歸附于梁。這三件事,是我的遺恨。給你三支箭,希望你不要忘記你父親報(bào)仇的心愿?!鼻f宗收下箭藏在宗廟里,此后打仗時(shí),就派官員以少牢之禮祭祀于宗廟,恭敬地取出箭,放入錦鍛織的袋子里,背著它沖殺在前,等打了勝仗,又把箭放回宗廟。當(dāng)莊宗用繩子捆著燕王父子,用木匣裝放著梁王君臣的頭顱,進(jìn)宗廟,把箭交還先王,稟告報(bào)仇成功的消息的時(shí)候,他意氣之盛,可以說是豪壯??!等仇敵已滅,天下平定,一個(gè)人在夜間呼喊,叛亂的人四方響應(yīng),莊宗慌張東逃,還沒等見到敵人,官兵們就離散了,只剩下君臣互相瞧著,不知投奔哪里是好,以至于剪斷頭發(fā),對(duì)天發(fā)誓,眼淚沾濕了衣裳,這又是多么衰敗?。‰y道真是得天下難而失天下易嗎!還是推究他成功或失敗的原因,都在于人為的緣故呢?《尚書》說:“自滿招致?lián)p失,謙虛得到好處?!睉n患與勤勞可以使國家興盛,貪圖安逸享樂可喪失性命,這是很自然的道理。所以當(dāng)莊宗氣勢(shì)旺盛時(shí),天下所有豪杰無人能同他對(duì)抗,等到衰敗時(shí),幾十個(gè)伶人就可使他命喪國亡,為天下人所恥笑。可見禍患常常是由微小的事情積累而成的,聰明勇敢的人反而常被所溺愛的人或事困擾,難道僅僅是伶人的事嗎?(2021春·上海徐匯·高二統(tǒng)考期中)閱讀下文,完成下面小題。(甲)《五代史伶官傳序》歐陽修①嗚呼!盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉!原莊宗之所以得天下,與其所以失之者,可以知之矣。②世言晉王之將終也,以三矢賜莊宗而告之曰:“梁,吾仇也;燕王,吾所立,契丹,與吾約為兄弟,而皆背晉以歸梁。此三者,吾遺恨也。與爾三矢,爾其無忘乃父之志!”莊宗受而藏之于廟。其后用兵,則遣從事以一少牢告廟,請(qǐng)其矢,盛以錦囊,負(fù)而前驅(qū),及凱旋而納之。③方其系燕父子以組,函梁君臣之首,入于太廟,還矢先王,而告以成功,其意氣之盛,可謂壯哉!及仇讎已滅,天下已定,一夫夜呼,亂者四應(yīng),倉皇東出,未及見賊而士卒離散,君臣相顧,不知所歸。至于誓天斷發(fā),泣下沾襟,何其衰也!豈得之難而失之易歟?抑本其成敗之跡,而皆自于人歟?《書》曰:“滿招損,謙得益?!睉n勞可以興國,逸豫可以亡身,自然之理也。④故方其盛也,舉天下之豪杰莫能與之爭(zhēng);及其衰也,數(shù)十伶人困之,而身死國滅,為天下笑。夫禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺,豈獨(dú)伶人也哉!作《伶官傳》。(乙)《讀通鑒論·五代上·二一》王夫之①李存勗(1)不可以為天子,然固將帥之才也,知用兵之略矣,得英主而御之,與韓信齒。②奚以明其然邪?麏(2)之走也捷于虎,卒為虎獲者,數(shù)反顧也。規(guī)規(guī)恃其穴以為所據(jù),其偶敗也,急奔而護(hù)其穴,其勝也,復(fù)慮人之乘己而內(nèi)熒,于是內(nèi)未潰而外失可乘之機(jī),敵且蹙之使自斃于穴中,未有不敗者也。存勗知此

。③自克用以來,太原其根本也,則澤潞其喉吭也;太行之險(xiǎn)一失,則井陘之道且危。存勗殫全力以圖東方,澶、鄆懸隔千里之外,間以趙、魏,潞州叛,澤州陷,太原內(nèi)蹙,而東出之師,若脊斷而不能舉。于斯時(shí)也,不知兵者,必且舍澶、鄆以旋師而西顧,乃一受其掣,而踉蹌以返,王彥章之流,躡其跡而乘之,太原其委命之墟矣。而存勗之計(jì)此決矣,李繼韜之內(nèi)叛,視若疥癬;澤州之失,唯惜裴約(3),而棄若贅疣;急攻楊劉(4),疾趨汴、雒,一戰(zhàn)而朱氏以亡,其神矣哉!太原自克用修繕城隍以來,非旦夕可拔者,大兵集于東方,繼韜雖狡,梁人雖鷙,必不敢遽爾合圍,不憂歸師之夾逼。敵見吾視澤、潞之亂若罔聞,則益不測(cè)吾之所為,膽先自破,沮其乘虛之計(jì),而河上之師(5)終恃此以為撓我之令圖,則慮我之情緩,而相防之計(jì)疏。此一舉而襲梁都、夷友貞(6)、平河南,規(guī)恢之大略也。微韓信,孰足以及此?謂存勗為將帥之才,非虛加之矣?!咀ⅰ浚海?)李存勗:即李存勖,后唐莊宗。(2)麏:一種鹿。(3)裴約:后唐將領(lǐng),戰(zhàn)死澤州。(4)楊劉:黃河上的一個(gè)渡口。(5)河上之師:指后梁將領(lǐng)段凝統(tǒng)率的軍隊(duì),駐防黃河渡口。(6)友貞:朱友貞,后梁末代君主。6.填入(乙)文第②段橫線處的虛詞,最恰當(dāng)?shù)氖牵?/p>

)A.矣 B.哉 C.乎 D.者7.對(duì)(甲)(乙)兩文理解不正確的一項(xiàng)是(

)A.(甲)文開篇一嘆一問,一退一進(jìn)。一起筆就發(fā)出對(duì)歷史的深沉感慨。B.(甲)文中作者把“晉王三矢”寫入《伶官傳序》并加上“世言”二字這表現(xiàn)了他寫史的謹(jǐn)嚴(yán)態(tài)度。C.(乙)文中澤州、潞州的失陷對(duì)后唐影響很大,是李存勖的一個(gè)失策。D.(乙)文認(rèn)為李存勖在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中取得勝利的一個(gè)原因是他舍得放棄。8.(乙)文作為材料,能否證明(甲)文觀點(diǎn)的成立?請(qǐng)作出判斷并闡述理由?!敬鸢浮?.A7.C8.不能。(乙)文作者認(rèn)為李存勖有將帥之才。以小鹿被虎捕獲來論證李存勖對(duì)已有城池的患得患失將導(dǎo)致軍事失敗一清二楚,再次證明其有將帥之才。后通過李存勖滅后梁的戰(zhàn)斗經(jīng)過,論證李存勖不憂慮已有城池的得失最終取得勝利,是個(gè)軍事奇才。(乙)文主要突出其將帥之才,且是勤于善于戰(zhàn)斗。而(甲)文中是認(rèn)為李存勖之所以亡國是因?yàn)椤耙菰ァ保@與(乙)文中的形象不符合。【解析】6.本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。就全文內(nèi)容而言,作者對(duì)李存勖的用兵才能是肯定的,而第二段是用鹿打比方,說明用兵的錯(cuò)誤做法;然后第三段是用歷史事實(shí)證明李存勖懂得這個(gè)道理。因此所填句子是陳述語氣。排除BC;而D項(xiàng)的“者”一般用于上半句結(jié)尾,不能用于句子最末尾,排除。故選A。7.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“澤州、潞州的失陷對(duì)后唐影響很大,是李存勖的一個(gè)失策”錯(cuò)誤。原文是“于斯時(shí)也,不知兵者,必且舍澶、鄆以旋師而西顧,乃一受其掣,而踉蹌以返,王彥章之流,躡其跡而乘之,太原其委命之墟矣。而存勗之計(jì)此決矣……急攻楊劉,疾趨汴、雒,一戰(zhàn)而朱氏以亡,其神矣哉”,文章先分析一般人的做法,回護(hù)澤州、潞州,但結(jié)果是失敗的,“太原其委命之墟矣”;再說李存勖的做法,得到了很好的效果,并稱贊其為“神”。可見“決策失誤”的說法不正確。故選C。8.本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。甲文的觀點(diǎn)是“盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉”提出駁論的觀點(diǎn),后面提出“夫禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺,豈獨(dú)伶人也哉”可知甲文主要提出李存勗失敗的原因是安于享樂。乙文按照:①首先提出觀點(diǎn),“李存勗不可以為天子,然固將帥之才也,知用兵之略矣,得英主而御之,與韓信齒”;②接著寫麏“規(guī)規(guī)恃其穴以為所據(jù),其偶敗也,急奔而護(hù)其穴,其勝也,復(fù)慮人之乘已而內(nèi)熒,于是內(nèi)未潰而外失可乘之機(jī),敵且蹙之使自斃于穴中,未有不敗者也”,以麏和虎為喻,反面論證恃其穴、“護(hù)其穴”往往遭致失??;③然后分析李存勖策略的正確性,先假設(shè)“于斯時(shí)也,不知兵者,必且舍澶、鄆以旋師而西顧,乃一受其掣,而踉蹌以返,王彥章之流,躡其跡而乘之,太原其委命之墟矣”,再說李存勖的做法,“而存勗之計(jì)此決矣,李繼韜之內(nèi)叛,視若疥癬;澤州之失,唯惜裴約,而棄若贅疣;急攻楊劉,疾趨汴、雒,一戰(zhàn)而朱氏以亡,其神矣哉”,然后對(duì)當(dāng)時(shí)的形式稍作分析,得出“微韓信,孰足以及此?謂存勗為將帥之才,非虛加之矣”的結(jié)論,呼應(yīng)開頭;④最后總結(jié)“納其身于內(nèi),而外日陵乘而不能御;投其身于外,則內(nèi)雖未固而自可無虞”,并以項(xiàng)羽和后唐為例正反對(duì)比再次強(qiáng)化論點(diǎn),感慨懂得這個(gè)道理的人太少,并用“明此者哲,昧此者愚,豈徒用兵為然哉?”將道理從軍事領(lǐng)域的觀點(diǎn)擴(kuò)展到其他領(lǐng)域。提出李存勖有將帥之才。故乙文無法印證甲文的觀點(diǎn)。參考譯文:《五代史伶官傳序》唉!國家興盛與衰亡的道理,雖然說是天命,難道不是由于人事嗎?推究莊宗得天下和他失天下的原因,就可以知道了。世人說晉王將死的時(shí)候,拿三支箭賜給莊宗,告訴他說:“梁國,是我的仇敵;燕王,是我扶持建立起來的;契丹與我訂立盟約,結(jié)為兄弟,他們卻都背叛晉而歸順梁。這三件事,是我的遺憾;給你三支箭,你一定不要忘記你父親的愿望?!鼻f宗接了箭,把它收藏在祖廟里。此后出兵,就派隨從官員用豬、羊各一頭祭告祖廟,請(qǐng)下那三支箭,用錦囊盛著,背著它走在前面,等到凱旋時(shí)再把箭藏入祖廟。當(dāng)莊宗用繩子捆綁著燕王父子,用木匣裝著梁君臣的首級(jí),進(jìn)入太廟,把箭還給先王,向先王稟告成功的時(shí)候,他意氣驕?zhǔn)?,多么雄壯啊。等到仇敵已?jīng)消滅,天下已經(jīng)平定,一個(gè)人在夜間呼喊,作亂的人便四方響應(yīng),他倉皇向東出逃,還沒有看到叛軍,士卒就離散了,君臣相對(duì)而視,不知回到哪里去。以至于對(duì)天發(fā)誓,割下頭發(fā),大家的淚水沾濕了衣襟,又是多么衰頹啊。難道是得天下艱難而失天下容易嗎?或者說推究他成功與失敗的事跡,都是由于人事呢?《尚書》上說:“自滿招來損害,謙虛得到好處?!睉n慮辛勞可以使國家興盛,安閑享樂可以使自身滅亡,這是自然的道理。因此,當(dāng)莊宗強(qiáng)盛的時(shí)候,普天下的豪杰,都不能跟他抗?fàn)帲坏鹊剿〉臅r(shí)候,幾十個(gè)伶人圍困他,就自己?jiǎn)拭?,國家滅亡,被天下人譏笑??梢姷溁汲3J怯晌⑿〉氖虑榉e累而成的,聰明勇敢的人反而常被所溺愛的人或事困擾,難道只有寵愛伶人才會(huì)這樣嗎?于是作《伶官傳》?!蹲x通鑒論·五代上·二一》①李存勗不能當(dāng)一個(gè)好天子,然而他本來就是將帥之才,懂得用兵的謀略,假如能得到一個(gè)英明的君主而使用他,是能夠與韓信并駕齊驅(qū)的。②憑什么明白這一點(diǎn)呢?鹿奔跑起來比虎迅捷,而最終卻被老虎捕獲的原因,是因?yàn)樗啻位仡^看。它心驚膽戰(zhàn)地依靠它的巢穴認(rèn)為有所依憑,它逃跑偶爾失敗,就急忙跑回來守護(hù)它的穴,如果它取勝了,又擔(dān)心人趁機(jī)而來因而內(nèi)心迷惑,于是在內(nèi)還沒有潰敗而在外已經(jīng)失去了可乘之機(jī),敵人再逼迫它使它在穴中自殺,這樣一來它就沒有不失敗的了。存勗懂得這個(gè)道理嗎?③從李克用掌權(quán)以來,太原是他們的根基,而澤潞是他們的咽喉;太行的天險(xiǎn)一旦失去,那么井陘的道路就將要危險(xiǎn)了。存勗竭盡全力以謀圖東方,澶、鄆遠(yuǎn)隔千里之外,再加上趙、魏的窺伺,潞州反叛,澤州失陷,太原國內(nèi)形勢(shì)緊迫,而東出的軍隊(duì),就像人斷了脊骨一樣不能再有舉動(dòng)。到這時(shí)候,不懂行軍打仗的人,一定會(huì)暫且舍棄澶、鄆來回師去守護(hù)西側(cè),而一旦受其掣肘,匆匆忙忙返回,王彥章這些人,追蹤而來趁人之危,太原就只能成為他的葬身之地。而李存勗的計(jì)策是如此有決斷,李繼韜在內(nèi)叛亂,他看待此事像對(duì)待毒瘡一樣;澤州失去的時(shí)候,他只為裴約之死而惋惜,像放棄一個(gè)肉瘤一樣放棄了澤州;然后趕緊去攻打楊劉,急急忙忙趕赴汴、雒,一戰(zhàn)而朱氏就被滅亡,真是神人啊!太原從李克用修繕城墻和護(hù)城河以來非常堅(jiān)固,不是一時(shí)半會(huì)能夠攻下的,大兵集結(jié)在東方,繼韜雖狡滑,梁人雖然兇猛,一定不敢馬上就包圍,不擔(dān)憂回師的軍隊(duì)的夾擊逼迫,敵軍見我看澤、潞的叛亂好像沒有看到一樣,那么敵人更加不敢揣測(cè)我的所作所為,膽子先自己嚇破了,阻止了他們想乘虛而入的計(jì)策,而河上之師想要最終依仗這個(gè)認(rèn)阻撓我軍的計(jì)劃失敗,那么他們顧慮我軍的情緒得到舒緩,而提防的計(jì)策疏漏。這一次行動(dòng)就偷襲了梁都、夷友貞、平定了黃河以南,謀劃出雄圖大略。除了韓信,誰還能到這個(gè)地步?說李存勗是將帥之才,不是虛夸之詞啊。(2022秋·北京石景山·高二統(tǒng)考期末)閱讀下面兩篇文章,完成下面小題。過秦論賈誼秦孝公據(jù)崤函之固,擁雍州之地,君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內(nèi),囊括四海之意,并吞八荒之心。當(dāng)是時(shí)也,商君佐之,內(nèi)立法度,務(wù)耕織,修守戰(zhàn)之具,外連衡而斗諸侯。于是秦人拱手而取西河之外。孝公既沒,惠文、武、昭襄蒙故業(yè),因遺策,南取漢中,西舉巴、蜀,東割膏腴之地,北收要害之郡。諸侯恐懼,會(huì)盟而謀弱秦,不愛珍器重寶肥饒之地,以致天下之士,合從締交,相與為一。當(dāng)此之時(shí),齊有孟嘗,趙有平原,楚有春申,魏有信陵。此四君者,皆明智而忠信,寬厚而愛人,尊賢而重士,約從離衡,兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山之眾。于是六國之士,有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀,齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅之徒通其意,吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。嘗以十倍之地,百萬之眾,叩關(guān)而攻秦。秦人開關(guān)延敵,九國之師,逡巡而不敢進(jìn)。秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi),而天下諸侯已困矣。于是從散約敗,爭(zhēng)割地而賂秦。秦有余力而制其弊,追亡逐北,伏尸百萬,流血漂櫓;因利乘便,宰割天下,分裂山河。強(qiáng)國請(qǐng)服,弱國入朝。延及孝文王、莊襄王,享國之日淺,國家無事。及至始皇,奮六世之余烈,振長(zhǎng)策而御宇內(nèi),吞二周而亡諸侯,履至尊而制六合,執(zhí)敲撲而鞭笞天下,威振四海。南取百越之地,以為桂林、象郡;百越之君,俯首系頸,委命下吏。乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬,卻匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧馬,士不敢彎弓而報(bào)怨。于是廢先王之道,焚百家之言,以愚黔首;隳名城,殺豪杰;收天下之兵,聚之咸陽,銷鋒鏑,鑄以為金人十二,以弱天下之民。然后踐華為城,因河為池,據(jù)億丈之城,臨不測(cè)之淵,以為固。良將勁弩守要害之處,信臣精卒陳利兵而誰何。天下已定,始皇之心,自以為關(guān)中之固,金城千里,子孫帝王萬世之業(yè)也。始皇既沒,余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子,氓隸之人,而遷徙之徒也;才能不及中人,非有仲尼、墨翟之賢,陶朱、猗頓之富;躡足行伍之間,而倔起阡陌之中,率疲弊之卒,將數(shù)百之眾,轉(zhuǎn)而攻秦;斬木為兵,揭竿為旗,天下云集響應(yīng),贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。且夫天下非小弱也,雍州之地,崤函之固,自若也。陳涉之位,非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也;鋤櫌棘矜,非铦于鉤戟長(zhǎng)鎩也;謫戍之眾,非抗于九國之師也;深謀遠(yuǎn)慮,行軍用兵之道,非及向時(shí)之士也。然而成敗異變,功業(yè)相反,何也?試使山東之國與陳涉度長(zhǎng)絜大,比權(quán)量力,則不可同年而語矣。然秦以區(qū)區(qū)之地,致萬乘之勢(shì),序八州而朝同列,百有余年矣;然后以六合為家,崤函為宮;一夫作難而七廟隳,身死人手,為天下笑者,何也?仁義不施而攻守之勢(shì)異也。五代史伶官傳序歐陽修嗚呼!盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉!原莊宗之所以得天下,與其所以失之者,可以知之矣。世言晉王之將終也,以三矢賜莊宗而告之曰:“梁,吾仇也;燕王,吾所立;契丹與吾約為兄弟;而皆背晉以歸梁。此三者,吾遺恨也。與爾三矢,爾其無忘乃父之志!”莊宗受而藏之于廟。其后用兵,則遣從事以一少牢告廟,請(qǐng)其矢,盛以錦囊,負(fù)而前驅(qū),及凱旋而納之。方其系燕父子以組,函梁君臣之首,入于太廟,還矢先王,而告以成功,其意氣之盛,可謂壯哉!及仇讎已滅,天下已定,一夫夜呼,亂者四應(yīng),倉皇東出,未及見賊而士卒離散,君臣相顧,不知所歸。至于誓天斷發(fā),泣下沾襟,何其衰也!豈得之難而失之易歟?抑本其成敗之跡,而皆自于人歟?《書》曰:“滿招損,謙得益?!睉n勞可以興國,逸豫可以亡身,自然之理也。故方其盛也,舉天下之豪杰,莫能與之爭(zhēng);及其衰也,數(shù)十伶人困之,而身死國滅,為天下笑。夫禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺,豈獨(dú)伶人也哉?9.在文言文學(xué)習(xí)中,要豐富語言積累。某同學(xué)閱讀學(xué)習(xí),做了如下文言知識(shí)卡片。請(qǐng)閱讀上述文章,補(bǔ)充該同學(xué)梳理的文言詞語使用現(xiàn)象,豐富你的學(xué)習(xí)積累。①乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬北,名詞作狀語,意為“在北邊”②一夫夜呼,亂者四應(yīng)夜,名詞作狀語,意為“在夜里”③④10.將下列語句翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)然后踐華為城,因河為池,據(jù)億丈之城,臨不測(cè)之淵,以為固。(2)豈得之難而失之易歟?抑本其成敗之跡,而皆自于人歟?11.用原文內(nèi)容填空。兩篇史論文章,分別探討了秦朝和后唐滅亡的歷史教訓(xùn)?!哆^秦論》指斥秦的過失,揭示出秦速亡的原因是“①”?!段宕妨婀賯餍颉吠凭亢筇魄f宗得失天下的根由,證明“②”的觀點(diǎn),在論證中引古語而進(jìn)一步明確“③”的道理,并總“④”的教訓(xùn)。12.《過秦論》以賦體寫史論,鋪張揚(yáng)厲,氣勢(shì)充沛;《五代史伶官傳序》以散體寫史論,敘議結(jié)合,筆帶感慨。請(qǐng)從兩文中各找一例,具體分析兩文的論述風(fēng)格?!敬鸢浮?.③南取百越之地,以為桂林、象郡

南,名詞作狀語,意為“向南”④倉皇東出

東,名詞作狀語,意為“向東”10.(1)然后憑借華山為城墻,依據(jù)黃河為城池,憑借著高聳的華山,往下看著深不可測(cè)的黃河,認(rèn)為這是險(xiǎn)固的地方。(2)難道是得天下艱難而失天下容易嗎?或者說推究他成功與失敗的事跡,都是由于人事呢?11.仁義不施而攻守之勢(shì)異也盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉憂勞可以興國,逸豫可以亡身夫禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺12.賈誼用寫賦的手法來寫史論文。文章通篇都采用了鋪陳和夸張的手法。比如第一段“有席卷天下”四句,“席卷”“包舉”“囊括”“并吞”等詞,基本同義鋪陳;“天下”“字內(nèi)”“四?!焙汀鞍嘶摹保彩遣粩噤伵??!颁亸垞P(yáng)厲”,是指這類句子氣勢(shì)充沛,筆鋒銳不可當(dāng),有說服力?!段宕妨婀賯餍颉芬陨Ⅲw寫史論,比如第四段?!肮史狡涫⒁?,舉天下之豪杰,莫能與之爭(zhēng);及其衰也,數(shù)十伶人困之,而身死國滅,為天下笑”,起句是敘,但敘中見議,敘議結(jié)合,再一次回應(yīng)“人事”。文章第一段以“鳴呼!”起筆,以“……哉!”結(jié)束,筆帶感慨?!窘馕觥?.本題考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞中的詞類活用現(xiàn)象的理解能力。本題梳理的文言詞語使用現(xiàn)象為名詞作狀語。答案不確定,只要符合要求即可南取百越之地,以為桂林、象郡南,名詞作狀語,意為“向南”;句意:秦始皇向南攻取百越的土地,把它劃為桂林郡和象郡。倉皇東出東,名詞作狀語,意為“向東”;句意:他倉皇向東出逃。內(nèi)立法度…外連橫而斗諸侯內(nèi),外,名詞作狀語,意為“對(duì)內(nèi)、對(duì)外”;句意:對(duì)內(nèi)建立法規(guī)制度……對(duì)外實(shí)行連衡策略,使諸侯自相爭(zhēng)斗。負(fù)而前驅(qū)前,名詞作狀語,意為“向前”;句意:背著它走在前面。亂者四應(yīng)四,名詞作狀語,意為“在四面”;句意:作亂的人便四方響應(yīng)。10.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。(1)“因”,依據(jù);“據(jù)”,憑借;“以為”,認(rèn)為;“固”,形容詞活用作名詞,險(xiǎn)固的地方。(2)“豈……歟”,難道……嗎;“抑”,或者;“本”,推究;“自于”,由于。11.本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。易錯(cuò)字詞:仁義、勢(shì)、盛衰、逸豫、忽微、溺。12.本題考查學(xué)生賞析文章藝術(shù)特點(diǎn)的能力。賈誼用寫賦的手法來寫史論文。這篇文章通篇都采用了鋪陳和夸張的手法。比如第一段“有席卷天下”四句,“席卷”“包舉”“囊括”“并吞”等詞,基本同義鋪陳;“天下”“字內(nèi)”“四?!焙汀鞍嘶摹?,也是不斷鋪排。同一個(gè)意思而一連寫上好幾句,既有排比又有對(duì)仗,這就是寫賦的鋪陳手法。所謂“鋪張揚(yáng)厲”,主要就是指的這一類句子。這樣,氣勢(shì)自然就充沛了,自然讓讀者感受到作者的筆鋒銳不可當(dāng),咄咄逼人,讀起來極富有語勢(shì),有不斷重復(fù)帶來的說服力,而且有欲罷不能之感?!段宕妨婀賯餍颉芬陨Ⅲw寫史論,全篇句式整散結(jié)合,娓娓道來,婉轉(zhuǎn)動(dòng)人。即使是在慨嘆莊宗敗亡時(shí),也只是寓惋惜之意而無責(zé)難之詞,可謂意正言婉。全文從“嗚呼”起筆,到“豈獨(dú)伶人也哉”收尾,一嘆再嘆,以嘆始終,筆帶感慨,于反復(fù)嘆詠之中顯現(xiàn)委婉的韻致。論證過程敘議結(jié)合,比如第四段?!肮史狡涫⒁?,舉天下之豪杰,莫能與之爭(zhēng);及其衰也,數(shù)十伶人困之,而身死國滅,為天下笑”,起句是敘,但通過對(duì)比敘中見議,再一次回應(yīng)“人事”的中心。接著直接發(fā)表議論:“禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺”。深化主旨。參考譯文:過秦論秦孝公占據(jù)著崤山和函谷關(guān)的險(xiǎn)固地勢(shì),擁有雍州的土地,君臣牢固地守衛(wèi)著來伺機(jī)奪取周王室的權(quán)力,(秦孝公)有統(tǒng)一天下的雄心。正當(dāng)這時(shí),商鞅輔佐他,對(duì)內(nèi)建立法規(guī)制度,從事耕作紡織,修造防守和進(jìn)攻的器械;對(duì)外實(shí)行連衡策略,使諸侯自相爭(zhēng)斗。因此,秦人輕而易舉地奪取了黃河以西的土地。秦孝公死了以后,惠文王、武王、昭襄王承繼先前的基業(yè),沿襲前代的策略,向南奪取漢中,向西攻取巴、蜀,向東割取肥沃的地區(qū),向北占領(lǐng)非常重要的地區(qū)。諸侯恐慌害怕,集會(huì)結(jié)盟,商議削弱秦國,不吝惜奇珍貴重的器物和肥沃富饒的土地,用來招納天下的優(yōu)秀人才,采用合縱的策略締結(jié)盟約,互相援助,成為一體。在這個(gè)時(shí)候,齊國有孟嘗君,趙國有平原君,楚國有春申君,魏國有信陵君。這四位封君,都見識(shí)英明有智謀,心地誠而講信義,待人寬宏厚道而愛惜人民,尊重賢才而重用士人,以合縱之約擊破秦的連橫之策,聯(lián)合韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山的部隊(duì)。在這時(shí),六國的士人,有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫等人為他們出謀劃策,齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅等人溝通他們的意見,吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢等人統(tǒng)率他們的軍隊(duì)。他們?cè)?jīng)用十倍于秦的土地,上百萬的軍隊(duì),攻打函谷關(guān)來攻打秦國。秦人打開函谷關(guān)口迎戰(zhàn)敵人,九國的軍隊(duì)有所顧慮徘徊不敢入關(guān)。秦人沒有一兵一卒的耗費(fèi),然而天下的諸侯就已窘迫不堪了。于是,縱約失敗了,各諸侯國爭(zhēng)著割地來賄賂秦國。秦有剩余的力量趁他們困乏而制服他們,追趕逃走的敗兵,百萬敗兵橫尸道路,流淌的血液可以漂浮盾牌。秦國憑借這有利的形勢(shì),割取天下的土地,重新劃分山河的區(qū)域。強(qiáng)國主動(dòng)表示臣服,弱國入秦朝拜。延續(xù)到孝文王、莊襄王,統(tǒng)治的時(shí)間不長(zhǎng),秦國并沒有什么大事發(fā)生。到始皇的時(shí)候,發(fā)展六世遺留下來的功業(yè),以武力來統(tǒng)治各國,將西周、東周和各諸侯國統(tǒng)統(tǒng)消滅,登上皇帝的寶座來統(tǒng)治天下,用嚴(yán)酷的刑罰來奴役天下的百姓,威風(fēng)震懾四海。秦始皇向南攻取百越的土地,把它劃為桂林郡和象郡,百越的君主低著頭,頸上捆著繩子(愿意服從投降),把性命交給司法官吏。秦始皇于是又命令蒙恬在北方修筑長(zhǎng)城,守衛(wèi)邊境,使匈奴退卻七百多里;胡人不敢向下到南邊來放牧,勇士不敢拉弓射箭來報(bào)仇。秦始皇接著就廢除古代帝王的治世之道,焚燒諸子百家的著作,來使百姓愚蠢;毀壞高大的城墻,殺掉英雄豪杰;收繳天下的兵器,集中在咸陽,銷毀兵刃和箭頭,冶煉它們鑄造十二個(gè)銅人,以便削弱百姓的反抗力量。然后憑借華山為城墻,依據(jù)黃河為城池,憑借著高聳的華山,往下看著深不可測(cè)的黃河,認(rèn)為這是險(xiǎn)固的地方。好的將領(lǐng)手執(zhí)強(qiáng)弩,守衛(wèi)著要害的地方,可靠的官員和精銳的士卒,拿著鋒利的兵器,盤問過往行人。天下已經(jīng)安定,始皇心里自己認(rèn)為這關(guān)中的險(xiǎn)固地勢(shì)、方圓千里的堅(jiān)固的城防,是子子孫

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