四川省廣安市友實(shí)學(xué)校2023-2024學(xué)年八年級(jí)下學(xué)期第一次月考語(yǔ)文試卷

四川省廣安市友實(shí)學(xué)校2023-2024學(xué)年八年級(jí)下學(xué)期語(yǔ)文第一次月考試卷一、選擇題（24分）1．（3分）下列詞語(yǔ)中，加點(diǎn)的字注音全部正確的一項(xiàng)是()A．皎潔(jiǎo)冗雜(rǒng)怠慢(dài)戛然(gá)B．幽悄(qiāo)歸省(shěng)攛掇(duo)羈絆(jī)C．家眷(juàn)燒灼(zhuó)斡旋(wò)晦暗(huì)D．燎原(liáo)行輩(háng)糜子(mí)屹立(yì)2．（3分）下列語(yǔ)句中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．實(shí)質(zhì)上來(lái)說(shuō)，本身幅射是一個(gè)廣義的概念，說(shuō)的是像光這一類的東西向四周發(fā)散，是這樣一種形式。B．人生百態(tài)，縱使豪放如辛棄疾，也寫出了“募然回首，那人卻在燈火闌珊處”這樣柔情滿懷的詞句。C．天地有如此靜慕，我不能大笑而且歌唱。天地即不如此靜慕，我或者也將不能。D．為了支持災(zāi)區(qū)的建設(shè)，同學(xué)們踴躍地捐款捐物。3．（3分）下列句子中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是()A．電影《流浪地球》突破天際的想象、架構(gòu)宏大的故事與源于傳統(tǒng)文化的道具設(shè)計(jì)，讓廣大影迷嘆為觀止。B．我鄭重地在隊(duì)旗下漫不經(jīng)心地宣誓。C．經(jīng)過(guò)公安人員的教導(dǎo)，他已大徹大悟，要徹底改掉自己的犯罪行為。D．林清玄在浪漫至真的文字中融入超然的禪趣，創(chuàng)作出的文化散文耐人尋味。4．（3分）下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．今天的青年擔(dān)負(fù)著在本世紀(jì)把我國(guó)建設(shè)成現(xiàn)代化的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)。B．每一次大型活動(dòng)結(jié)束，人走垃圾留，人們的環(huán)保意識(shí)有待落實(shí)。C．五·四青年節(jié)，環(huán)江高中高三年級(jí)以“與人生對(duì)話”為主題的十八歲成人禮儀式。D．古往今來(lái)，有太多太多的文字，在描寫著各種各樣的遇見。閱讀下面文言文，完成小題。晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。見漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無(wú)問(wèn)津者。5．（3分）下列選項(xiàng)中沒(méi)有古今異義現(xiàn)象的一項(xiàng)是()A．芳草鮮美，落英繽紛。B．阡陌交通，雞犬相聞。C．便要還家，設(shè)酒殺雞作食。D．無(wú)論魏晉，此人一一為具言所聞。6．（3分）下列句中“之”字的用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）A．漁人甚異之 B．具答之C．聞之，欣然規(guī)往 D．有良田、美池、桑竹之屬7．（3分）在《桃花源記》中，漁人離開桃花源后，“便扶向路”，又“處處志之”，后來(lái)尋找桃花源時(shí)“尋向所志”，卻“不復(fù)得路”，作者這樣寫的目的是()A．暗示桃花源是個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的境界，是作者虛構(gòu)的產(chǎn)物。B．暗示通往桃花源的路曲折而遙遠(yuǎn)。C．暗示庸俗的人是無(wú)法進(jìn)入美好境界的。D．暗示桃花源已經(jīng)絕跡了，無(wú)法尋覓。8．（3分）下列關(guān)于文學(xué)、文化常識(shí)的表述有誤的一項(xiàng)是()A．“世外桃源”出自《桃花源記》，已成為理想境界的代名詞，也用來(lái)比喻一種空想的、脫離現(xiàn)實(shí)的地方。B．《桃花源記》的“記”是古代的一種文體，可以記人記事，也可以記器物建筑，故又稱“雜記”。C．陶淵明，名潛，字元亮，私謚“靖節(jié)”，代表作品有《歸園田居》《桃花源記》和《飲酒》組詩(shī)等。D．古人對(duì)年齡的稱呼，大多與頭發(fā)有關(guān)，除了《桃花源記》中學(xué)習(xí)的“黃發(fā)垂髫”外，還有總角、束發(fā)、及笄、若冠、而立等。二、名句名篇默寫（6分）9．（6分）默寫古詩(shī)文中的名篇名句。（1）（3分）補(bǔ)出下列名句的上句或下句（任選兩項(xiàng)作答，全部作答則按照前兩項(xiàng)給分）。①蒹葭萋萋，。②，似與游者相樂(lè)。③，悠悠我心。（2）（3分）請(qǐng)寫出《送杜少府之任蜀州》的首聯(lián)頷聯(lián)，或《關(guān)雎》的前四句（在答題卡上寫出題目，然后按要求作答）。三、現(xiàn)代文閱讀（9分）閱讀下面的文章，完成小題。如何降低一條牛仔褲的傷害①每一天，全世界都有無(wú)數(shù)牛仔褲被制造出來(lái)并被穿上，也有無(wú)數(shù)條牛仔褲被扔掉。麥肯錫咨詢公司的一項(xiàng)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，2014年，全球的服裝消費(fèi)比2000年增長(zhǎng)60%。根據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局?jǐn)?shù)據(jù)，2021年1-5月，我國(guó)社會(huì)消費(fèi)品零售總額174319億元，同比增長(zhǎng)25.7%，兩年平均增長(zhǎng)4.3%。其中，限額以上單位服裝類商品零售額累計(jì)4058億元，同比增長(zhǎng)43.2%，兩年平均增長(zhǎng)3.2%。②目前看來(lái)，服裝對(duì)環(huán)境的污染是巨大的。例如：智利作為一個(gè)二手服裝回收大國(guó)，每年都有5.9萬(wàn)噸被扔掉的衣服，漂洋過(guò)海，抵達(dá)這里。其中的2萬(wàn)噸經(jīng)過(guò)新一輪的洗滌熨燙加工并排放出二氧化碳之后，再被送到其他拉美國(guó)家的夜市地?cái)偵?。剩下?.9萬(wàn)噸，智利的商家沒(méi)法消化了，稅收太高，產(chǎn)能不足，于是它們的歸宿，終究還是垃圾場(chǎng)。③這些衣服沒(méi)法降解，市政部門管轄的垃圾填埋場(chǎng)拒絕接收它。它只能繼續(xù)坐上垃圾車，又是一番長(zhǎng)途跋涉，最終，抵達(dá)智利的阿塔卡馬沙漠，在這個(gè)被稱為“世界干極”的地方，與鹽堿地和仙人掌作伴，出現(xiàn)在沙漠里的垃圾場(chǎng)。這些二手衣服從流通到消失都給環(huán)境造成了污染。④那么，為什么會(huì)對(duì)環(huán)境造成污染呢？以牛仔褲為例，制作牛仔褲的過(guò)程復(fù)雜得多。當(dāng)棉花種子被灑進(jìn)地里開始，就需要灌溉大量的水，施大量的肥，噴灑大量的農(nóng)藥，才能讓棉花完成整個(gè)生長(zhǎng)周期。等棉花被做成牛仔布，縫制完成，人們?cè)趲啄陜?nèi)平均每星期至少穿1次，清洗、熨燙它，最終丟棄它。一條牛仔褲的一生，排放的二氧化碳超過(guò)30公斤。在整個(gè)時(shí)尚行業(yè)中，牛仔褲被公認(rèn)為對(duì)環(huán)境最不友好。⑤不過(guò)，其他的衣服也不見得友好，一件棉質(zhì)T恤的制作過(guò)程，會(huì)用超過(guò)5公斤的二氧化碳，追平一輛汽車開出去20公里所產(chǎn)生的排放量。⑥過(guò)去對(duì)溫室氣體的關(guān)注主要集中在能源生產(chǎn)、運(yùn)輸和農(nóng)業(yè)方面，并沒(méi)有與時(shí)尚產(chǎn)業(yè)掛鉤。有數(shù)據(jù)顯示，全球服裝和鞋類行業(yè)，產(chǎn)生了的溫室氣體排放占全球總量的8.1%，幾乎與歐盟的碳排放總量相當(dāng)。服裝業(yè)自個(gè)兒就占了全球溫室氣體排放量的6.7%，其中一半以上來(lái)自生產(chǎn)工序——纖維生產(chǎn)、紗線準(zhǔn)備、染色等。⑦《環(huán)境科學(xué)與技術(shù)》期刊上發(fā)表的一項(xiàng)研究稱，洗滌人造纖維衣物后，一些只有用顯微鏡才能看到的微小塑料碎片，會(huì)隨著污水排放，最終流入大海，進(jìn)入食物鏈。全球18個(gè)海岸提取的海水樣本證明了這件事。核污染和石油泄漏聽起來(lái)更嚇人，但生活垃圾，其實(shí)才是更加無(wú)孔不入的家伙。碎屑進(jìn)入了食物鏈，而被完整丟棄的衣物，坐著垃圾車，前往各地的垃圾場(chǎng)。⑧那么怎樣在保護(hù)環(huán)境的同時(shí)，保持對(duì)時(shí)尚的追求？⑨2021年1月28日，艾倫?麥克阿瑟基金發(fā)布了一套《通用的循環(huán)經(jīng)濟(jì)政策目標(biāo)》，一個(gè)名為“讓時(shí)尚循環(huán)起來(lái)”的項(xiàng)目也在推進(jìn)。這份報(bào)告建議各國(guó)政府和各大企業(yè)，“鼓勵(lì)為循環(huán)經(jīng)濟(jì)而設(shè)計(jì)”“充分利用并保存資源價(jià)值”，最終，推動(dòng)全社會(huì)向循環(huán)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型。⑩阿塔卡馬沙漠的“快時(shí)尚垃圾場(chǎng)”也尋找自己真正的終點(diǎn)。沙漠周邊的貧困居民已經(jīng)圍著這個(gè)垃圾場(chǎng)，添加了新的生活方式。拾荒者在這里挑挑揀揀，淘換出還能穿的衣服，當(dāng)?shù)厝嗽诟浇_起了二手服裝店。就連環(huán)保企業(yè)也慕名趕來(lái)了，扒拉出廢舊衣服的布料，拖回去做建筑材料——它們或許會(huì)在某一個(gè)新家裝修時(shí)，出現(xiàn)在環(huán)保隔音板和隔熱材料中。?而以一條牛仔褲為例，研究者們一直在試圖讓它的一生更環(huán)保，從改進(jìn)天然纖維棉花的種植方式，優(yōu)化生產(chǎn)工藝、改進(jìn)設(shè)備，到試圖引導(dǎo)消費(fèi)者改變觀念和習(xí)慣。廢舊牛仔褲的歸宿也不只是垃圾場(chǎng)，若是能將廢棄牛仔布的可再生纖維提取出來(lái)，可以用來(lái)制造汽車的阻尼和絕緣材質(zhì)。?關(guān)于如何降低一條牛仔褲對(duì)地球的傷害，對(duì)普通消費(fèi)者來(lái)說(shuō)，或許還有一個(gè)更日常、更容易做到的環(huán)保方式——盡量別洗。這不是開玩笑，真的有專家這樣建議。（2022《青年文摘》第3期）10．（3分）選文②段畫線句子運(yùn)用了什么說(shuō)明方法？有什么作用？11．（3分）結(jié)合選文④段，以牛仔褲為例說(shuō)說(shuō)服裝對(duì)環(huán)境污染的原因是什么？12．（3分）選文③段加點(diǎn)詞語(yǔ)如何體現(xiàn)說(shuō)明文語(yǔ)言特點(diǎn)的？四、作文（60分）13．（60分）有一些事，經(jīng)過(guò)了，忘記了；有一些事，經(jīng)過(guò)了，記住了。有一些事，以為記住了，卻淡忘了；有一些事，以為忘記了，卻又重新浮現(xiàn)。留在心底的人，留在心底的事，留在心底的早晨、黃昏，留在心底的一句話、一個(gè)微笑。那么，留在你心底的是什么？要求：①請(qǐng)以“留在心底”為題寫一篇不少于600字的文章。除詩(shī)歌外，文體不限。②文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名。③不得抄襲題目材料。五、詩(shī)歌鑒賞（4分）閱讀下面的詩(shī)，完成小題。望洞庭湖贈(zèng)張丞相孟浩然八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。14．（2分）首聯(lián)交代了什么內(nèi)容？15．（2分）頷聯(lián)“蒸”“撼”兩個(gè)字用得很妙，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。六、文言文閱讀（共12分）閱讀下面的文言文，完成小題。極樂(lè)寺紀(jì)游（節(jié)選）[明]袁宗道高梁橋①水，從西山深澗中來(lái)，道此入玉河。白練千匹，微風(fēng)行水上，若羅紋紙。堤在水中，兩波相夾，綠楊四行，樹古葉繁，一樹之蔭，可覆數(shù)席，垂線長(zhǎng)丈余。岸北佛廬道院甚眾，朱門紺殿，亙數(shù)十里。對(duì)面遠(yuǎn)樹，高下攢簇，間以水田。西山如螺型，出于林水之間。極樂(lè)寺去橋可三里，路徑亦佳。馬行綠蔭中，若張蓋③。殿前別牙松數(shù)株，松身鮮翠嫩黃斑剝?nèi)舸篝~鱗大可七八圍許。去日曾與黃思立諸公游此。予弟中郎云：“此地小似錢塘蘇堤?！彼剂⒁嘁詾槿弧Ｓ嘁驀@西湖勝景，入夢(mèng)已久，何日掛進(jìn)賢冠①，作六橋下客子，了此山水一段情障乎？【注釋】①高梁橋：高梁河上的一座橋，在北京西直門外。②螺智；螺形發(fā)片。③蓋：車蓋。車上用以魂陽(yáng)避雨的傘形篷子。④掛進(jìn)賢冠；辭去官職。⑥情障；佛家語(yǔ)，佛家認(rèn)為對(duì)世俗生活某些愛(ài)好，會(huì)形成心情上的解障。這里指久存于心的愿望。16．（3分）解釋下列加點(diǎn)的詞。①道此入玉河②思立亦以為然③佛廬道院甚眾17．（3分）用“/”為文中畫線的部分?jǐn)嗑?。（限斷兩處）松身鮮翠嫩黃斑剝?nèi)舸篝~鱗大可七八圍許。18．（4分）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。①白練千匹，微風(fēng)行水上，若羅紋紙。②極樂(lè)寺去橋可三里，路徑亦佳。19．（4分）本文表達(dá)了作者怎樣的思想感情？七、名著閱讀（4分）20．（4分）名著閱讀造字和用字有六個(gè)條例，稱為“六書”。“六書”這個(gè)總名初見于《周禮》，但六書的各個(gè)的名字到漢人的書里才見。一是“象形”，象物形的大概，如“日”“月”等字。二是“指事”，用抽象的符號(hào)，指示那無(wú)形的事類……又如“刃”字，在“刀”形上加一點(diǎn)，指示刃之所在，也是的。三是“會(huì)意”，會(huì)合兩個(gè)或兩個(gè)以上的字為一個(gè)字，這一個(gè)字的意義是那幾個(gè)字的意義積成的，“止”“戈”為“武”，“人”“言”為“信”等。四是“形聲”，也是兩個(gè)字合成一個(gè)字，但一個(gè)字是形，一個(gè)字是聲；形是意符，聲是音標(biāo)。如“江”“河”兩字，“氵”（水）是形，“工”“可”是聲。但聲也有兼義的。如“淺”“錢”“賤”三字，“水”“金”“貝”是形，同以“戈”為聲；但水小為“淺”，金小為“錢”，貝小為“賤”，三字共有的這個(gè)“小”的意義，正是從“戈”字來(lái)的。象形、指事、會(huì)意、形聲，都是造字的條例；形聲最便，用處最大，所以我們的形聲字最多。選文出自朱自清的《》，這是介紹中國(guó)古代文學(xué)、歷史、哲學(xué)經(jīng)典的啟蒙讀物。其中介紹了講八卦的儒家經(jīng)典《》，中國(guó)最古的記言歷史著作《》，記載戰(zhàn)國(guó)時(shí)期說(shuō)客說(shuō)辭的著作《》。八、現(xiàn)代文閱讀（17分）閱讀下面的文段，回答問(wèn)題。燈籠①父親做燈籠的手藝遠(yuǎn)近聞名，但父親從不靠它來(lái)賺錢。許多人為父親遺憾，嫌他浪費(fèi)了這身手藝。父親卻總是憨厚地笑著說(shuō)：當(dāng)玩了，閑著也是閑著。②逢年過(guò)節(jié)，很多人家都來(lái)求父親做燈籠。自然不會(huì)白求，家境殷實(shí)些的，會(huì)給些閑錢。所以童年里，我們過(guò)年總會(huì)吃到很多好吃的，也有新衣服穿，放的鞭炮也多，和別人家的孩子比，我們要算是幸福的了。家境貧寒的窮人，會(huì)拿些糧食來(lái)求燈籠，他們寧可從嘴里省出來(lái)幾升糧食，也要做個(gè)大紅燈籠，圖個(gè)喜氣。他們把燈籠當(dāng)成一種寄托，當(dāng)成了好日子的火種。父親對(duì)窮人富人一視同仁，害得自己整個(gè)臘月都閑不下來(lái)，忙得昏天黑地。但望著一家家大紅燈籠高高掛，父親就會(huì)一邊抽著煙袋，一邊很滿足地笑，把眼睛瞇成了一條連小咬兒都鉆不進(jìn)去的縫。③這種呈橢圓形的燈籠被稱為長(zhǎng)命燈。燈籠通體由竹子制成，故有富貴驅(qū)邪之說(shuō)。竹子四季常青，在民間寓意長(zhǎng)命富貴。依我們這里的民俗，逢年節(jié)點(diǎn)亮燈籠不僅增加年氣，還可保一輩子不受窮。還有的人說(shuō)，點(diǎn)上燈籠，可以使家里人都健健康康的，沒(méi)病沒(méi)災(zāi)。各種各樣的說(shuō)法，不一而足，但都是些善良而美好的愿望。④做燈籠是個(gè)細(xì)致活兒，需經(jīng)過(guò)片竹、削竹、編織、定型、上紙、寫字、上油等繁瑣的過(guò)程，每個(gè)過(guò)程都需要嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的操作。只有在燈籠腰身裱上一圈紅色皺紋紙的時(shí)候，燈籠才有了靈魂。細(xì)密的紋路襯上紅色，一份喜氣便驟然附到燈籠身上，揮之不去。⑤父親認(rèn)真對(duì)待每一盞燈籠，他虔誠(chéng)地認(rèn)為，每個(gè)燈籠都是有靈魂的，只有認(rèn)認(rèn)真真地編制，每尺每寸都一絲不茍地完成，讓每根竹條都規(guī)規(guī)矩矩，恰到好處地排好隊(duì)，站好崗，靈魂才能在燈籠的身體里呆得安穩(wěn)。那些燈籠做好后，父親的手上便落滿瘡疤，那都是讓鋒利的竹條劃傷的。⑥一年除夕，鄰居拴柱拎著半袋米來(lái)求燈籠。他撓著頭，不好意思地對(duì)父親說(shuō)，因?yàn)閹О秩ブ尾〔呕貋?lái)，沒(méi)趕上定做燈籠。只想來(lái)碰碰運(yùn)氣，看父親有沒(méi)有多做出一個(gè)來(lái)。“我只想把燈籠高高地掛起來(lái)，沒(méi)準(zhǔn)那樣阿爸的病很快就會(huì)好了?！彼┲錆M期待地說(shuō)，仿佛這燈籠真的成了救命良方。堂堂一個(gè)五尺漢子，在父親面前直抹眼淚。⑦父親剛開始猶豫了一下，但聽到拴柱這樣說(shuō)，便斬釘截鐵地說(shuō)道：“有，正好多一個(gè)。”父親從里屋拿出了一個(gè)又紅又大的燈籠遞給拴柱，“把這個(gè)拿回家掛上吧，希望它能靈驗(yàn)，讓你阿爸的病早日好起來(lái)?！彼┲粋€(gè)勁地道謝。父親還攆出家門，硬是把那半袋米原封不動(dòng)地塞給了拴柱。⑧那是留著自己掛的燈籠，可是父親卻將它送人了。我在心里和父親賭氣，父親卻說(shuō)，如果拴柱的愿望可以成真，我自然愿意把自家的燈籠送給他。⑨那年除夕夜，我們家沒(méi)有掛起燈籠，但左鄰右舍高高掛起的燈籠，那些被賦予了靈魂的燈籠，仿佛格外地惦記著編制它們的人，爭(zhēng)著要把光亮照過(guò)來(lái)似的，把我家的院子照得透亮。人們不約而同地仰起了頭，看著那光閃閃的被賦予了生命喜氣的燈籠，仿佛看到了光燦燦的豐收的年景，看到了衣食無(wú)憂的將來(lái)，看到了一個(gè)個(gè)即將成真的美夢(mèng)……微醉的父親，看著那些在風(fēng)中飄蕩的大紅燈籠，滿臉蕩漾著笑意：“總算沒(méi)有瞎了這身手藝！”⑩現(xiàn)在我才懂得，父親在編制那些燈籠的時(shí)候，把自己也做成了一盞燈籠，用善良做芯兒，用愛(ài)心為罩，這盞燈籠高掛在我的心里，一生都不會(huì)熄滅。21．（3分）選文圍繞父親與燈籠主要敘述了三件事，請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言加以概括。22．（3分）簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)選文中的父親是一個(gè)怎樣的人。23．（4分）結(jié)合語(yǔ)境，對(duì)下面的兩個(gè)句子作簡(jiǎn)要賞析。①細(xì)密的紋路襯上紅色，一份喜氣便驟然附到燈籠身上，揮之不去。（從修辭的角度賞析此句）②微醉的父親看著那些在風(fēng)中飄蕩的大紅燈籠，滿臉蕩漾著笑意：“總算沒(méi)有瞎了這身手藝！”（賞析加點(diǎn)詞語(yǔ)）24．（4分）選文著力描寫父親制作的燈籠，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析燈籠在選文中有哪些作用。25．（3分）文章結(jié)尾說(shuō)父親“用善良做芯兒，用愛(ài)心為罩，這盞燈籠高掛在我的心里，一生都不會(huì)熄滅”，給了你怎樣的人生啟示？九、綜合性學(xué)習(xí)（12分）26．（12分）班級(jí)開展“古詩(shī)苑漫步”的語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你參與。（1）（2分）在“分門別類輯古詩(shī)”活動(dòng)中，有一本詩(shī)集收錄了上面幾首詩(shī)。請(qǐng)根據(jù)它們所抒發(fā)情感的相近點(diǎn)，給詩(shī)集命名。詩(shī)集名稱：《》（2）（2分）下面是同學(xué)們對(duì)上述詩(shī)歌的品析，請(qǐng)選出不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。()A．海日生殘夜，江春入舊年：“生”“入”兩字，形象地表現(xiàn)了時(shí)序的變遷、新舊的交替。此聯(lián)既寫美景，又含哲理。B．白頭搔更短，渾欲不勝簪：“搔”，寫解愁的動(dòng)作；白發(fā)“更短”，突出愁的程度。詩(shī)人在離亂傷痛之時(shí)，嘆息衰老，更添悲愁。C．千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉：夕陽(yáng)西下，崇山峻嶺間，狼煙升起，城門早早關(guān)閉。此句營(yíng)造了一種寧?kù)o祥和的氛圍。D．小橋流水人家：小橋一座，流水潺潺，幾戶人家，幽靜安適。此句反襯出流落他鄉(xiāng)孤獨(dú)無(wú)助的游子內(nèi)心的凄涼。（3）（3分）仿寫句子，完成詩(shī)集的寄語(yǔ)。讀古詩(shī)，如同擁抱美妙的世界。你能領(lǐng)略山的風(fēng)采：有的婀娜雋秀，有的巍峨挺拔。你能聆聽水的旋律：有的婉轉(zhuǎn)低回，。你能欣賞花的姿容：，有的燦爛盛開。（4）（3分）班委會(huì)舉行“詩(shī)人競(jìng)猜”的猜謎活動(dòng)，請(qǐng)仿照示例，在橫線上填上適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句。示例：（謎面）最恨凡塵世，一生獨(dú)愛(ài)菊。——（謎底）陶淵明（謎面）。——（謎底）陸游（5）（2分）有同學(xué)根據(jù)自己的喜好編訂了古詩(shī)欣賞集，內(nèi)容分別為“邊塞詩(shī)”“詠物詩(shī)”“送別詩(shī)”。編好后，他想選擇你的一幅畫作為封面，作為畫作作者，請(qǐng)從畫面內(nèi)容及意境方面談?wù)勥@幅畫最適合做哪一類詩(shī)集的封面。我認(rèn)為更適合，理由是：。

答案解析部分四川省廣安市友實(shí)學(xué)校2023-2024學(xué)年八年級(jí)下學(xué)期語(yǔ)文第一次月考試卷一、選擇題（24分）1．（3分）下列詞語(yǔ)中，加點(diǎn)的字注音全部正確的一項(xiàng)是()A．皎潔(jiǎo)冗雜(rǒng)怠慢(dài)戛然(gá)B．幽悄(qiāo)歸省(shěng)攛掇(duo)羈絆(jī)C．家眷(juàn)燒灼(zhuó)斡旋(wò)晦暗(huì)D．燎原(liáo)行輩(háng)糜子(mí)屹立(yì)【答案】C【知識(shí)點(diǎn)】常用易錯(cuò)字字音【解析】【分析】A，“戛然”中的“戛”應(yīng)讀作“jiá”，指聲音突然停止。此選項(xiàng)加點(diǎn)字注音有誤。

B，“羈絆”中的“羈”應(yīng)讀作“jī”，意思為束縛、拘束。此選項(xiàng)加點(diǎn)字注音有誤。

C，加點(diǎn)字注音全部正確。

D，“燎原”中的“燎”應(yīng)讀作“l(fā)iáo”，意思是大火延燒原野，比喻事態(tài)蔓延發(fā)展，難以控制。此選項(xiàng)加點(diǎn)字注音有誤。故答案為：C

【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生對(duì)字音的識(shí)記能力。需要學(xué)生在平時(shí)讀課文時(shí)，養(yǎng)成仔細(xì)觀察的習(xí)慣，注意讀音、字形，并注意在具體語(yǔ)境中體會(huì)讀音及書寫。2．（3分）下列語(yǔ)句中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．實(shí)質(zhì)上來(lái)說(shuō)，本身幅射是一個(gè)廣義的概念，說(shuō)的是像光這一類的東西向四周發(fā)散，是這樣一種形式。B．人生百態(tài)，縱使豪放如辛棄疾，也寫出了“募然回首，那人卻在燈火闌珊處”這樣柔情滿懷的詞句。C．天地有如此靜慕，我不能大笑而且歌唱。天地即不如此靜慕，我或者也將不能。D．為了支持災(zāi)區(qū)的建設(shè)，同學(xué)們踴躍地捐款捐物?！敬鸢浮緿【知識(shí)點(diǎn)】音形相近字字形辨析【解析】【分析】A，“幅射”應(yīng)改為“輻射”，輻射指的是由場(chǎng)源出的電磁能量中一部分脫離場(chǎng)源向遠(yuǎn)處傳播，而后再返回場(chǎng)源的現(xiàn)象，能量以電磁波或粒子（如阿爾法粒子、貝塔粒子等）的形式向外擴(kuò)散。此處為錯(cuò)別字。

B，“募然回首”應(yīng)改為“驀然回首”，驀然，忽然；不經(jīng)心地，突然。此處為錯(cuò)別字。

C，“靜慕”應(yīng)改為“靜穆”，形容環(huán)境或氣氛安靜而莊嚴(yán)。此處為錯(cuò)別字。

D，沒(méi)有錯(cuò)別字。故答案為：D

【點(diǎn)評(píng)】本題考查基礎(chǔ)字詞的字形。解答此類題型時(shí)，一方面要注意在平時(shí)打好字詞基礎(chǔ)，另一方面在答題時(shí)要認(rèn)真審題，仔細(xì)辨析。3．（3分）下列句子中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是()A．電影《流浪地球》突破天際的想象、架構(gòu)宏大的故事與源于傳統(tǒng)文化的道具設(shè)計(jì)，讓廣大影迷嘆為觀止。B．我鄭重地在隊(duì)旗下漫不經(jīng)心地宣誓。C．經(jīng)過(guò)公安人員的教導(dǎo)，他已大徹大悟，要徹底改掉自己的犯罪行為。D．林清玄在浪漫至真的文字中融入超然的禪趣，創(chuàng)作出的文化散文耐人尋味?！敬鸢浮緽【知識(shí)點(diǎn)】詞語(yǔ)的使用（搭配）【解析】【分析】A，“嘆為觀止”的意思是贊美看到的事物好到極點(diǎn)，句子中的“電影《流浪地球》突破天際的想象、架構(gòu)宏大的故事與源于傳統(tǒng)文化的道具設(shè)計(jì)”讓廣大影迷贊嘆不已，認(rèn)為這樣的作品已經(jīng)達(dá)到極致，故該詞使用正確。

B，“漫不經(jīng)心”形容做事心不在焉，隨隨便便，也指思想不集中，句子中“鄭重”與“漫不經(jīng)心”語(yǔ)意相矛盾，使用錯(cuò)誤。

C，“大徹大悟”形容徹底醒悟，句子中描述公安人員教導(dǎo)后，他完全悔悟，意識(shí)到自己的錯(cuò)誤，決心徹底改正，故該詞使用正確。

D，“耐人尋味”形容意味深長(zhǎng)，值得仔細(xì)體會(huì)思索，句子中“林清玄在浪漫至真的文字中融入超然的禪趣”創(chuàng)作出的文化散文讓人反復(fù)體會(huì)，余味無(wú)窮，故該詞使用正確。故答案為：B【點(diǎn)評(píng)】本題考查成語(yǔ)的正確使用能力。成語(yǔ)的理解與運(yùn)用，首先要把握成語(yǔ)的準(zhǔn)確含義，再結(jié)合具體的語(yǔ)境做出分析與判斷。成語(yǔ)的誤用一般容易出現(xiàn)幾種情況：色彩不當(dāng)、輕重不分、詞義不明、謙敬誤用、語(yǔ)境不和等等。4．（3分）下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．今天的青年擔(dān)負(fù)著在本世紀(jì)把我國(guó)建設(shè)成現(xiàn)代化的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)。B．每一次大型活動(dòng)結(jié)束，人走垃圾留，人們的環(huán)保意識(shí)有待落實(shí)。C．五·四青年節(jié)，環(huán)江高中高三年級(jí)以“與人生對(duì)話”為主題的十八歲成人禮儀式。D．古往今來(lái)，有太多太多的文字，在描寫著各種各樣的遇見。【答案】D【知識(shí)點(diǎn)】搭配不當(dāng)；用詞不當(dāng)【解析】【分析】A，成分殘缺，缺少賓語(yǔ)中心詞，應(yīng)在“強(qiáng)國(guó)”后加“的重任”。此選項(xiàng)錯(cuò)誤。

B，搭配不當(dāng)，“環(huán)保意識(shí)”與“落實(shí)”不搭配，應(yīng)把“落實(shí)”改為“加強(qiáng)”。此選項(xiàng)錯(cuò)誤。

C，成分殘缺，缺少謂語(yǔ)，應(yīng)在“環(huán)江高中高三年級(jí)”后加“舉行了”。此選項(xiàng)錯(cuò)誤。

D，沒(méi)有語(yǔ)病，此選項(xiàng)正確。故答案為：D【點(diǎn)評(píng)】本題考查病句的辨析。解答此題應(yīng)掌握的知識(shí)點(diǎn)為幾種常見的病句類型：成分殘缺、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、語(yǔ)意不明等。通讀句子，尋找具有常見病句類型標(biāo)志性的詞或短語(yǔ)做出判斷。如果不能判斷的，可以通過(guò)壓縮句子，分析句子的成分（主、謂、賓、定、狀、補(bǔ)）方法，找出病因。閱讀下面文言文，完成小題。晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。見漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無(wú)問(wèn)津者。5．（3分）下列選項(xiàng)中沒(méi)有古今異義現(xiàn)象的一項(xiàng)是()A．芳草鮮美，落英繽紛。B．阡陌交通，雞犬相聞。C．便要還家，設(shè)酒殺雞作食。D．無(wú)論魏晉，此人一一為具言所聞。6．（3分）下列句中“之”字的用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）A．漁人甚異之 B．具答之C．聞之，欣然規(guī)往 D．有良田、美池、桑竹之屬7．（3分）在《桃花源記》中，漁人離開桃花源后，“便扶向路”，又“處處志之”，后來(lái)尋找桃花源時(shí)“尋向所志”，卻“不復(fù)得路”，作者這樣寫的目的是()A．暗示桃花源是個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的境界，是作者虛構(gòu)的產(chǎn)物。B．暗示通往桃花源的路曲折而遙遠(yuǎn)。C．暗示庸俗的人是無(wú)法進(jìn)入美好境界的。D．暗示桃花源已經(jīng)絕跡了，無(wú)法尋覓。8．（3分）下列關(guān)于文學(xué)、文化常識(shí)的表述有誤的一項(xiàng)是()A．“世外桃源”出自《桃花源記》，已成為理想境界的代名詞，也用來(lái)比喻一種空想的、脫離現(xiàn)實(shí)的地方。B．《桃花源記》的“記”是古代的一種文體，可以記人記事，也可以記器物建筑，故又稱“雜記”。C．陶淵明，名潛，字元亮，私謚“靖節(jié)”，代表作品有《歸園田居》《桃花源記》和《飲酒》組詩(shī)等。D．古人對(duì)年齡的稱呼，大多與頭發(fā)有關(guān)，除了《桃花源記》中學(xué)習(xí)的“黃發(fā)垂髫”外，還有總角、束發(fā)、及笄、若冠、而立等?！敬鸢浮?．C6．D7．A8．D【知識(shí)點(diǎn)】歸納文言文內(nèi)容要點(diǎn)，概括文章中心；古今異義；一詞多義；稱謂【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查古今異義詞。古今異義詞是指古漢語(yǔ)中有一些字形相同而與現(xiàn)在的詞意義用法不同的詞。它常常體現(xiàn)為：詞義的擴(kuò)大、縮小、轉(zhuǎn)移等幾個(gè)方面。平時(shí)我們應(yīng)注意積累。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)一詞多義現(xiàn)象的辨析能力。解答此類問(wèn)題，首先要明確句意，然后要注意積累詞語(yǔ)的不同用法，最后結(jié)合句意理解詞語(yǔ)的不同用法。

（3）本題考查理解課文內(nèi)容的能力。解答此類題的關(guān)鍵是在通曉全文大意的基礎(chǔ)，找出相關(guān)的語(yǔ)句做出具體的分析即可。

（4）本題考查文學(xué)常識(shí)。解答此類題目，需要我們?cè)谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)中做好積累。對(duì)于重點(diǎn)作家、重要文體必須熟記。

【譯文】東晉太元年間，有個(gè)武陵人以捕魚為生。有一天他沿著溪水劃船前行，忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，生長(zhǎng)在溪水的兩岸，長(zhǎng)達(dá)幾百步，中間沒(méi)有別的樹，花草鮮嫩美麗，落花紛紛地散在地上。漁人對(duì)此感到十分詫異。繼續(xù)往前行船，想走到林子的盡頭。桃林的盡頭就是溪水的發(fā)源地，于是便出現(xiàn)一座山，山上有個(gè)小洞口，洞里仿佛有點(diǎn)光亮。于是他下了船，從洞口進(jìn)去了。起初洞口很狹窄，僅容一人通過(guò)。又走了幾十步，突然變得開闊明亮了。呈現(xiàn)在他眼前的是一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍。還有肥沃的田地、美麗的池沼，桑樹竹林之類的。田間小路交錯(cuò)相通，雞鳴狗叫到處可以聽到。人們?cè)谔镆袄飦?lái)來(lái)往往耕種勞作，男女的穿戴，跟桃花源以外的世人完全一樣。老人和小孩們個(gè)個(gè)都安適愉快，自得其樂(lè)。村里的人看到漁人，感到非常驚訝，問(wèn)他是從哪兒來(lái)的。漁人詳細(xì)地做了回答。村里有人就邀請(qǐng)他到自己家里去做客，設(shè)酒殺雞做飯來(lái)款待他。村中的人聽說(shuō)來(lái)了這么一個(gè)人，就都來(lái)打聽消息。他們自己說(shuō)他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來(lái)到這個(gè)與人世隔絕的地方，不再出去，因而跟外面的人斷絕了來(lái)往。他們問(wèn)漁人現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過(guò)漢朝，更不用說(shuō)魏、晉兩朝了。漁人把自己知道的事一一詳盡地告訴了他們，聽完以后，他們都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人請(qǐng)到自己家中，都拿出酒飯來(lái)款待他。漁人停留了幾天，向村里人告辭離開。村里的人對(duì)他說(shuō)：“我們這個(gè)地方不值得對(duì)外面的人說(shuō)啊！”漁人出來(lái)以后，找到了他的船，就順著舊路回去，處處都做了標(biāo)記。到了郡城，到太守那里去，報(bào)告了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他去，尋找以前所做的標(biāo)記，終于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。南陽(yáng)人劉子驥是個(gè)志向高潔的隱士，聽到這件事后，高興地計(jì)劃前往。但沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，不久因病去世了。此后就再也沒(méi)有問(wèn)桃花源路的人了。5．選項(xiàng)A，“鮮美”古義是鮮艷美麗，今義是（味道）新鮮。該項(xiàng)有古今異義現(xiàn)象。

選項(xiàng)B，“交通”古義是交錯(cuò)相通，今義是各種運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱。該項(xiàng)有古今異義現(xiàn)象。

選項(xiàng)C，“要”的古義和現(xiàn)代漢語(yǔ)中的含義都是邀請(qǐng)的意思，沒(méi)有古今異義現(xiàn)象。

選項(xiàng)D，“無(wú)論”古義是不要說(shuō)，更不必說(shuō)，今義是表示條件關(guān)系的連詞。該項(xiàng)有古今異義現(xiàn)象。

故答案為：C6．選項(xiàng)A，“漁人甚異之”中，“之”是代詞，代漁人所看到的景象，意思是“漁夫感到非常詫異”。

選項(xiàng)B，“具答之”中，“之”是代詞，代指村中人，意思是“（漁人）一一為村里人詳細(xì)地說(shuō)出自己所知道的情況”。

選項(xiàng)C，“聞之，欣然規(guī)往”中，“之”是代詞，代指桃花源這件事，意思是“（我）聽到這件事后，高興地計(jì)劃前往”。

選項(xiàng)D，“有良田、美池、桑竹之屬”中，“之”是助詞，表示定語(yǔ)和中心語(yǔ)之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系，可譯為“的”，整句的意思是“有肥沃的田地、美麗的池沼、桑樹、竹子這類的東西”。

故答案為：D7．選項(xiàng)A，漁人離開桃花源后試圖再次尋找，但無(wú)法找到。這恰恰體現(xiàn)了桃花源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的境地，它更多地是作者心中的一個(gè)理想境界，而非現(xiàn)實(shí)中真實(shí)存在的。因此，這種無(wú)法再次找到的經(jīng)歷，便很好地暗示了這一點(diǎn)。

選項(xiàng)B，“便扶向路”和“尋向所志”體現(xiàn)的是漁人對(duì)原路的記憶和追尋，但“不復(fù)得路”則揭示了他無(wú)法再次找到桃花源的事實(shí)。這更多地強(qiáng)調(diào)了桃花源的虛幻性和難以追尋的特點(diǎn)，而非路的曲折和遙遠(yuǎn)。

選項(xiàng)C，文章并沒(méi)有明確表達(dá)庸俗的人無(wú)法進(jìn)入美好境界的觀點(diǎn)。事實(shí)上，漁人作為故事的敘述者和參與者，他的身份和性格并沒(méi)有被描繪為庸俗。

選項(xiàng)D，雖然“不復(fù)得路”給人一種桃花源已經(jīng)絕跡、無(wú)法尋覓的印象，但文章的主要意圖并非在于表達(dá)這一點(diǎn)。更多的是要表現(xiàn)桃花源的神秘和虛幻，而非它是否真實(shí)存在或是否已經(jīng)消失。

故答案為：A8．選項(xiàng)A，“世外桃源”出自東晉文學(xué)家陶淵明的《桃花源記》，原指與現(xiàn)實(shí)社會(huì)隔絕、生活安樂(lè)的理想境界。后也指環(huán)境幽靜生活安逸的地方。借指一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的美好世界。此項(xiàng)表述正確。選項(xiàng)B，“記”是古代一種散文體裁，可敘事、寫景、狀物，抒發(fā)情懷抱負(fù)，闡述某些觀點(diǎn)?？梢杂浫擞浭?，也可以記器物建筑，故又稱“雜記”。此項(xiàng)表述正確。

選項(xiàng)C，陶淵明，字元亮，晚年更名潛，別號(hào)五柳先生，私謚靖節(jié)，世稱靖節(jié)先生。潯陽(yáng)柴桑（今江西省九江市）人。東晉末到劉宋初杰出的詩(shī)人、辭賦家、散文家。被譽(yù)為“隱逸詩(shī)人之宗”、“田園詩(shī)派之鼻祖”。陶淵明傳世作品共有詩(shī)125首，文12篇，后人編為《陶淵明集》。代表作品有《歸園田居》《桃花源記》和《飲酒》組詩(shī)等。此項(xiàng)表述正確。

選項(xiàng)D，古人對(duì)年齡的稱呼有：“總角”指古代未成年的人把頭發(fā)扎成髻。借指幼年；“束發(fā)”是古代中國(guó)男子到十五歲時(shí)，束發(fā)為髻，作為成童的標(biāo)志；“及笄”古代女子滿十五周歲結(jié)發(fā)，用笄貫之，因稱女子滿十五周歲為及笄，也指已到了結(jié)婚的年齡，如“年已及笄”；“弱冠”二十歲的青年，古時(shí)漢族男子二十歲稱弱冠，這時(shí)行冠禮，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但體猶未壯，還比較年少，故稱“弱”；“而立”三十歲，而立之年，意思是指人到三十歲可以自立的年齡，后來(lái)成為三十歲的人的代稱。古代男子二十歲行冠禮，表示已經(jīng)成人，個(gè)人修養(yǎng)到了一定的程度，可以踏入社會(huì)。三十歲應(yīng)該是人格自立的年齡。此項(xiàng)“古人對(duì)年齡的稱呼，大多與頭發(fā)有關(guān)”說(shuō)法有誤。

故答案為：D二、名句名篇默寫（6分）9．（6分）默寫古詩(shī)文中的名篇名句。（1）（3分）補(bǔ)出下列名句的上句或下句（任選兩項(xiàng)作答，全部作答則按照前兩項(xiàng)給分）。①蒹葭萋萋，。②，似與游者相樂(lè)。③，悠悠我心。（2）（3分）請(qǐng)寫出《送杜少府之任蜀州》的首聯(lián)頷聯(lián)，或《關(guān)雎》的前四句（在答題卡上寫出題目，然后按要求作答）?！敬鸢浮浚?）白露未晞；往來(lái)翕忽；青青子衿（2）城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑?！局R(shí)點(diǎn)】一般性默寫【解析】【分析】詩(shī)文默寫要求：一、不能添字、少字；二、字的筆畫要準(zhǔn)確，不能寫錯(cuò)別字。此題中容易寫錯(cuò)的字有：晞，翕，衿，闕，宦，雎，鳩，窈，窕故答案為：白露未晞，往來(lái)翕忽，青青子衿；城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。【點(diǎn)評(píng)】本題考查古詩(shī)文名句的識(shí)記能力。解答此類題目，要求我們?cè)谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)中，不僅要做好對(duì)于古詩(shī)文、名言名句的背誦，更要注重這些語(yǔ)句的默寫，特別關(guān)注文句中容易寫錯(cuò)的字，從而做到準(zhǔn)確、工整的完成作答。三、現(xiàn)代文閱讀（9分）閱讀下面的文章，完成小題。如何降低一條牛仔褲的傷害①每一天，全世界都有無(wú)數(shù)牛仔褲被制造出來(lái)并被穿上，也有無(wú)數(shù)條牛仔褲被扔掉。麥肯錫咨詢公司的一項(xiàng)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，2014年，全球的服裝消費(fèi)比2000年增長(zhǎng)60%。根據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局?jǐn)?shù)據(jù)，2021年1-5月，我國(guó)社會(huì)消費(fèi)品零售總額174319億元，同比增長(zhǎng)25.7%，兩年平均增長(zhǎng)4.3%。其中，限額以上單位服裝類商品零售額累計(jì)4058億元，同比增長(zhǎng)43.2%，兩年平均增長(zhǎng)3.2%。②目前看來(lái)，服裝對(duì)環(huán)境的污染是巨大的。例如：智利作為一個(gè)二手服裝回收大國(guó)，每年都有5.9萬(wàn)噸被扔掉的衣服，漂洋過(guò)海，抵達(dá)這里。其中的2萬(wàn)噸經(jīng)過(guò)新一輪的洗滌熨燙加工并排放出二氧化碳之后，再被送到其他拉美國(guó)家的夜市地?cái)偵?。剩下?.9萬(wàn)噸，智利的商家沒(méi)法消化了，稅收太高，產(chǎn)能不足，于是它們的歸宿，終究還是垃圾場(chǎng)。③這些衣服沒(méi)法降解，市政部門管轄的垃圾填埋場(chǎng)拒絕接收它。它只能繼續(xù)坐上垃圾車，又是一番長(zhǎng)途跋涉，最終，抵達(dá)智利的阿塔卡馬沙漠，在這個(gè)被稱為“世界干極”的地方，與鹽堿地和仙人掌作伴，出現(xiàn)在沙漠里的垃圾場(chǎng)。這些二手衣服從流通到消失都給環(huán)境造成了污染。④那么，為什么會(huì)對(duì)環(huán)境造成污染呢？以牛仔褲為例，制作牛仔褲的過(guò)程復(fù)雜得多。當(dāng)棉花種子被灑進(jìn)地里開始，就需要灌溉大量的水，施大量的肥，噴灑大量的農(nóng)藥，才能讓棉花完成整個(gè)生長(zhǎng)周期。等棉花被做成牛仔布，縫制完成，人們?cè)趲啄陜?nèi)平均每星期至少穿1次，清洗、熨燙它，最終丟棄它。一條牛仔褲的一生，排放的二氧化碳超過(guò)30公斤。在整個(gè)時(shí)尚行業(yè)中，牛仔褲被公認(rèn)為對(duì)環(huán)境最不友好。⑤不過(guò)，其他的衣服也不見得友好，一件棉質(zhì)T恤的制作過(guò)程，會(huì)用超過(guò)5公斤的二氧化碳，追平一輛汽車開出去20公里所產(chǎn)生的排放量。⑥過(guò)去對(duì)溫室氣體的關(guān)注主要集中在能源生產(chǎn)、運(yùn)輸和農(nóng)業(yè)方面，并沒(méi)有與時(shí)尚產(chǎn)業(yè)掛鉤。有數(shù)據(jù)顯示，全球服裝和鞋類行業(yè)，產(chǎn)生了的溫室氣體排放占全球總量的8.1%，幾乎與歐盟的碳排放總量相當(dāng)。服裝業(yè)自個(gè)兒就占了全球溫室氣體排放量的6.7%，其中一半以上來(lái)自生產(chǎn)工序——纖維生產(chǎn)、紗線準(zhǔn)備、染色等。⑦《環(huán)境科學(xué)與技術(shù)》期刊上發(fā)表的一項(xiàng)研究稱，洗滌人造纖維衣物后，一些只有用顯微鏡才能看到的微小塑料碎片，會(huì)隨著污水排放，最終流入大海，進(jìn)入食物鏈。全球18個(gè)海岸提取的海水樣本證明了這件事。核污染和石油泄漏聽起來(lái)更嚇人，但生活垃圾，其實(shí)才是更加無(wú)孔不入的家伙。碎屑進(jìn)入了食物鏈，而被完整丟棄的衣物，坐著垃圾車，前往各地的垃圾場(chǎng)。⑧那么怎樣在保護(hù)環(huán)境的同時(shí)，保持對(duì)時(shí)尚的追求？⑨2021年1月28日，艾倫?麥克阿瑟基金發(fā)布了一套《通用的循環(huán)經(jīng)濟(jì)政策目標(biāo)》，一個(gè)名為“讓時(shí)尚循環(huán)起來(lái)”的項(xiàng)目也在推進(jìn)。這份報(bào)告建議各國(guó)政府和各大企業(yè)，“鼓勵(lì)為循環(huán)經(jīng)濟(jì)而設(shè)計(jì)”“充分利用并保存資源價(jià)值”，最終，推動(dòng)全社會(huì)向循環(huán)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型。⑩阿塔卡馬沙漠的“快時(shí)尚垃圾場(chǎng)”也尋找自己真正的終點(diǎn)。沙漠周邊的貧困居民已經(jīng)圍著這個(gè)垃圾場(chǎng)，添加了新的生活方式。拾荒者在這里挑挑揀揀，淘換出還能穿的衣服，當(dāng)?shù)厝嗽诟浇_起了二手服裝店。就連環(huán)保企業(yè)也慕名趕來(lái)了，扒拉出廢舊衣服的布料，拖回去做建筑材料——它們或許會(huì)在某一個(gè)新家裝修時(shí)，出現(xiàn)在環(huán)保隔音板和隔熱材料中。?而以一條牛仔褲為例，研究者們一直在試圖讓它的一生更環(huán)保，從改進(jìn)天然纖維棉花的種植方式，優(yōu)化生產(chǎn)工藝、改進(jìn)設(shè)備，到試圖引導(dǎo)消費(fèi)者改變觀念和習(xí)慣。廢舊牛仔褲的歸宿也不只是垃圾場(chǎng)，若是能將廢棄牛仔布的可再生纖維提取出來(lái)，可以用來(lái)制造汽車的阻尼和絕緣材質(zhì)。?關(guān)于如何降低一條牛仔褲對(duì)地球的傷害，對(duì)普通消費(fèi)者來(lái)說(shuō)，或許還有一個(gè)更日常、更容易做到的環(huán)保方式——盡量別洗。這不是開玩笑，真的有專家這樣建議。（2022《青年文摘》第3期）10．（3分）選文②段畫線句子運(yùn)用了什么說(shuō)明方法？有什么作用？11．（3分）結(jié)合選文④段，以牛仔褲為例說(shuō)說(shuō)服裝對(duì)環(huán)境污染的原因是什么？12．（3分）選文③段加點(diǎn)詞語(yǔ)如何體現(xiàn)說(shuō)明文語(yǔ)言特點(diǎn)的？【答案】10．舉例子、列數(shù)字，具體準(zhǔn)確地說(shuō)明了智利二手服裝數(shù)量之多，進(jìn)而說(shuō)明服裝對(duì)環(huán)境的污染是巨大的。11．棉花生產(chǎn)過(guò)程中施肥灌水、噴灑農(nóng)藥造成的污染，棉花被做成服裝到最終丟棄排除二氧化碳多。12．“作伴”運(yùn)用了擬人的修辭方法，“作伴”是“在一起”的意思，指的是這些二手衣服最終與鹽堿地和仙人掌在一起，出現(xiàn)在沙漠里的垃圾場(chǎng)，體現(xiàn)說(shuō)明文語(yǔ)言生動(dòng)形象的特點(diǎn)?！局R(shí)點(diǎn)】平實(shí)性說(shuō)明文；概括說(shuō)明內(nèi)容；說(shuō)明文語(yǔ)言分析；分析說(shuō)明方法及其作用【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查說(shuō)明的方法及其作用。解答此類題目需要從尋找關(guān)鍵詞入手，看是平實(shí)說(shuō)明還是生動(dòng)說(shuō)明來(lái)判斷說(shuō)明的方法。同時(shí)切記任何說(shuō)明方法都是為說(shuō)明對(duì)象服務(wù)的，因此說(shuō)明方法的作用必須和說(shuō)明對(duì)象及其特征聯(lián)系起來(lái)。

（2）本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。聯(lián)系具體語(yǔ)境，結(jié)合文本內(nèi)容可分析作答.

（3）本題考查語(yǔ)言特點(diǎn)。說(shuō)明文語(yǔ)言主要有兩個(gè)特點(diǎn)，準(zhǔn)確和生動(dòng)，準(zhǔn)確性從列數(shù)字和具體詞語(yǔ)分析，生動(dòng)性從修辭、用詞、句式等方面分析。10．第②段開頭的中心句是本段的說(shuō)明中心：目前看來(lái)，服裝對(duì)環(huán)境的污染是巨大的“例如”一詞表明接下來(lái)要舉例子進(jìn)行說(shuō)明，所以劃線句運(yùn)用了舉例子的說(shuō)明方法，列舉了智利的例子；“5.9萬(wàn)噸”“2萬(wàn)噸”“3.9萬(wàn)噸”都是具體準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)，運(yùn)用了列數(shù)字的說(shuō)明方法，說(shuō)明智利二手服裝數(shù)量之多。

故答案為：舉例子、列數(shù)字，具體準(zhǔn)確地說(shuō)明了智利二手服裝數(shù)量之多，進(jìn)而說(shuō)明服裝對(duì)環(huán)境的污染是巨大的。11．題目要求結(jié)合選文第④段內(nèi)容進(jìn)行說(shuō)明，所以子細(xì)閱讀這段可以提煉出原因。根據(jù)④段“當(dāng)棉花種子被灑進(jìn)地里開始，就需要灌溉大量的水，施大量的肥，噴灑大量的農(nóng)藥，才能讓棉花完成整個(gè)生長(zhǎng)周期”可知棉花生產(chǎn)過(guò)程中施肥灌水、噴灑農(nóng)藥造成的污染；根據(jù)④段“等棉花被做成牛仔布，縫制完成，人們?cè)趲啄陜?nèi)平均每星期至少穿次，清洗、熨燙它，最終丟棄它。一條牛仔褲的一生，排放的二氧化碳超過(guò)30公斤”可知棉花被做成服裝到最終丟棄排除二氧化碳多。

故答案為：棉花生產(chǎn)過(guò)程中施肥灌水、噴灑農(nóng)藥造成的污染，棉花被做成服裝到最終丟棄排除二氧化碳多。12．“只能”是“只可以”的意思，句中說(shuō)的是這些衣服沒(méi)法降解，只有繼續(xù)坐上垃圾車，沒(méi)有別的去處，體現(xiàn)了說(shuō)明語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。

故答案為：“作伴”運(yùn)用了擬人的修辭方法，“作伴”是“在一起”的意思，指的是這些二手衣服最終與鹽堿地和仙人掌在一起，出現(xiàn)在沙漠里的垃圾場(chǎng)，體現(xiàn)說(shuō)明文語(yǔ)言生動(dòng)形象的特點(diǎn)。四、作文（60分）13．（60分）有一些事，經(jīng)過(guò)了，忘記了；有一些事，經(jīng)過(guò)了，記住了。有一些事，以為記住了，卻淡忘了；有一些事，以為忘記了，卻又重新浮現(xiàn)。留在心底的人，留在心底的事，留在心底的早晨、黃昏，留在心底的一句話、一個(gè)微笑。那么，留在你心底的是什么？要求：①請(qǐng)以“留在心底”為題寫一篇不少于600字的文章。除詩(shī)歌外，文體不限。②文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名。③不得抄襲題目材料?！敬鸢浮坷模毫粼谛牡孜覀兊纳铮倳?huì)有一些人和事如同深深的烙印，刻在心底，無(wú)論歲月如何更迭，也無(wú)法抹去。它們像一盞盞明燈，照亮我們前行的道路，給我們帶來(lái)溫暖與力量。

我想，留在心底的，首先是那些陪伴我成長(zhǎng)的人。我的父母，他們的笑容，他們的關(guān)愛(ài)，他們的教誨，如同一顆顆珍珠，串起我人生的項(xiàng)鏈。我記得那個(gè)寒冷的冬天，媽媽親手為我織的圍巾，它溫暖了我整個(gè)冬季。我記得那個(gè)夏天的夜晚，爸爸教我騎自行車，那份耐心和執(zhí)著，讓我感受到了父愛(ài)的深沉。這些記憶，如同一部部舊電影，時(shí)常在我心底播放，提醒我珍惜每一份親情。

其次，留在心底的，是那些讓人難以忘懷的事。比如，那次與朋友的爭(zhēng)執(zhí)，讓我學(xué)會(huì)了理解和包容；那次在舞臺(tái)上的失敗，讓我學(xué)會(huì)了堅(jiān)持和勇敢。這些看似平常的小事，卻在我心底留下了深深的痕跡，它們讓我明白，生活不總是一帆風(fēng)順，但只要有勇氣面對(duì)，就一定能夠找到屬于自己的光明。

再者，留在心底的，是那些美好的瞬間。比如，那個(gè)黃昏，我和好友一起走在回家的路上，夕陽(yáng)灑在我們身上，那一刻，我感受到了青春的美好。那個(gè)清晨，我獨(dú)自站在窗前，看著窗外的日出，那一刻，我感受到了生活的希望。這些瞬間，如同一朵朵綻放的花朵，永遠(yuǎn)盛開在我心底的花園中。

最后，留在心底的，是那些感動(dòng)的話語(yǔ)和微笑。有人對(duì)我說(shuō)：“無(wú)論遇到什么困難，都要相信自己，你一定可以的?！边@句話，像一股暖流，流進(jìn)我的心底，給我無(wú)盡的勇氣和力量。有人對(duì)我微笑，那個(gè)微笑，如同陽(yáng)光般燦爛，照亮了我前進(jìn)的道路。

總的來(lái)說(shuō)，留在心底的，都是我們生命中最重要的部分。它們是我們成長(zhǎng)的見證，是我們?nèi)松呢?cái)富。在未來(lái)的日子里，我會(huì)珍惜這些留在心底的人和事，讓它們成為我前行的動(dòng)力，照亮我人生的道路。【知識(shí)點(diǎn)】全命題作文【解析】【分析】寫好這篇作文需要深入內(nèi)心，精心選材，巧妙構(gòu)思，用富有感染力的語(yǔ)言將留在心底的獨(dú)特體驗(yàn)展現(xiàn)出來(lái)。

【題干分析】題目旨在引導(dǎo)考生挖掘內(nèi)心深處的記憶和情感，可以是一段難忘的經(jīng)歷、一個(gè)重要的人、一種深刻的感悟等，立意較為廣泛，關(guān)鍵在于要體現(xiàn)出所寫內(nèi)容對(duì)于自己的特殊意義和價(jià)值。

【立意提取】可以回憶與親人、朋友之間的溫暖故事，那些觸動(dòng)心靈的瞬間；可以講述自己在成長(zhǎng)過(guò)程中遭遇挫折后獲得的啟示；也可以描繪某個(gè)特定場(chǎng)景，如美麗的風(fēng)景、感人的畫面等，將其留在心底的原因闡述清楚。要避免內(nèi)容空洞，盡量選取具體、生動(dòng)的事例來(lái)支撐主題。

【點(diǎn)評(píng)】考查命題作文的寫作。弄清題目的要求后，就要認(rèn)真回憶、選擇與這個(gè)題目有關(guān)的材料，哪些事例是自己最熟悉的，最有新意的，讓人眼前一亮的，確定好作文中心來(lái)選取、組織素材；在文體的選擇上也要在符合題干要求的基礎(chǔ)上選擇自己最擅長(zhǎng)的。如果寫記敘文就要寫好情節(jié)，寫出精彩的細(xì)節(jié)；如果寫議論文就要觀點(diǎn)鮮明，真正做到“擺事實(shí)、講道理”。平時(shí)要多積累寫作素材，多寫隨筆，考場(chǎng)才能做到得心應(yīng)手，下筆如有神。五、詩(shī)歌鑒賞（4分）閱讀下面的詩(shī)，完成小題。望洞庭湖贈(zèng)張丞相孟浩然八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。14．（2分）首聯(lián)交代了什么內(nèi)容？15．（2分）頷聯(lián)“蒸”“撼”兩個(gè)字用得很妙，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。【答案】14．交代了時(shí)間，寫了浩瀚的湖水。15．“蒸”字寫出了云夢(mèng)澤上水氣蒸騰、如煙似霧的動(dòng)感?！昂场弊秩缋做f(wàn)鈞，極顯洞庭湖水的喧鬧動(dòng)蕩、桀驁不馴。這兩個(gè)字使景物動(dòng)靜結(jié)合，突出了洞庭湖洶涌、澎湃的氣勢(shì)?！局R(shí)點(diǎn)】把握古詩(shī)詞曲的內(nèi)容；體味古詩(shī)詞曲的遣詞；望洞庭湖贈(zèng)張丞相【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解。完成此類題目的關(guān)鍵是認(rèn)真讀詩(shī)，反復(fù)誦讀，仔細(xì)分析詩(shī)中的內(nèi)容，聯(lián)系創(chuàng)作的背景抓住作者的感情，即可作答。

（2）本題考查品味語(yǔ)言特色中的“煉字”型。解答此類題目時(shí)基本思路應(yīng)首先解釋該字（詞）在句中的意思（字面意思和實(shí)質(zhì)意思）或該字（詞）對(duì)突出主旨所起的作用。最后點(diǎn)出該字（詞）烘托了怎樣的意境，或表達(dá)了怎樣情感。14．首聯(lián)“八月湖水平，涵虛混太清”交代了時(shí)間是八月，這是洞庭湖秋水盛漲的季節(jié)。同時(shí)，通過(guò)“湖水平”這一描述，展現(xiàn)出湖水浩渺無(wú)邊的壯觀景象，以及湖面與天空相接、水天相接的宏偉氣勢(shì)?！昂摶焯濉边M(jìn)一步描繪了湖水浩瀚而又生動(dòng)，包容了天地萬(wàn)物，混同了天地的景致。這樣的描繪不僅展現(xiàn)了洞庭湖的廣闊與深遠(yuǎn)，也寄寓了詩(shī)人對(duì)于天地自然的敬畏與贊美。

故答案為：交代了時(shí)間，寫了浩瀚的湖水。15．頷聯(lián)“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”中的“蒸”和“撼”兩字，的確是孟浩然巧妙運(yùn)用的點(diǎn)睛之筆?！罢簟弊钟迷诖颂?，生動(dòng)地描繪出云夢(mèng)澤上水氣蒸騰的景象，如同被烈火蒸騰的霧氣一般，彌漫開來(lái)，如煙似霧，營(yíng)造出一種朦朧、神秘的氛圍。這個(gè)字不僅準(zhǔn)確地描繪了水面上方水氣的動(dòng)態(tài)，同時(shí)也給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)感受，使人仿佛能夠置身于那霧氣繚繞的湖面之上，感受到那份濕潤(rùn)與清涼。而“撼”字，則形象地表現(xiàn)了洞庭湖波濤洶涌、力量強(qiáng)大的特點(diǎn)。它如同雷霆萬(wàn)鈞一般，具有強(qiáng)大的力量，能夠撼動(dòng)岳陽(yáng)城這樣堅(jiān)固的建筑。這個(gè)字不僅突出了洞庭湖水的喧鬧動(dòng)蕩，還賦予了湖水一種桀驁不馴、充滿生命力的特質(zhì)。通過(guò)這兩個(gè)字，孟浩然巧妙地將動(dòng)與靜、柔和與剛強(qiáng)兩種截然不同的風(fēng)格融合在一起，使得洞庭湖的景象更加立體、生動(dòng)。同時(shí)，這也突出了洞庭湖洶涌、澎湃的氣勢(shì)，為全詩(shī)增色不少。

故答案為：“蒸”字寫出了云夢(mèng)澤上水氣蒸騰、如煙似霧的動(dòng)感?！昂场弊秩缋做f(wàn)鈞，極顯洞庭湖水的喧鬧動(dòng)蕩、桀驁不馴。這兩個(gè)字使景物動(dòng)靜結(jié)合，突出了洞庭湖洶涌、澎湃的氣勢(shì)。六、文言文閱讀（共12分）閱讀下面的文言文，完成小題。極樂(lè)寺紀(jì)游（節(jié)選）[明]袁宗道高梁橋①水，從西山深澗中來(lái)，道此入玉河。白練千匹，微風(fēng)行水上，若羅紋紙。堤在水中，兩波相夾，綠楊四行，樹古葉繁，一樹之蔭，可覆數(shù)席，垂線長(zhǎng)丈余。岸北佛廬道院甚眾，朱門紺殿，亙數(shù)十里。對(duì)面遠(yuǎn)樹，高下攢簇，間以水田。西山如螺型，出于林水之間。極樂(lè)寺去橋可三里，路徑亦佳。馬行綠蔭中，若張蓋③。殿前別牙松數(shù)株，松身鮮翠嫩黃斑剝?nèi)舸篝~鱗大可七八圍許。去日曾與黃思立諸公游此。予弟中郎云：“此地小似錢塘蘇堤?！彼剂⒁嘁詾槿弧Ｓ嘁驀@西湖勝景，入夢(mèng)已久，何日掛進(jìn)賢冠①，作六橋下客子，了此山水一段情障乎？【注釋】①高梁橋：高梁河上的一座橋，在北京西直門外。②螺智；螺形發(fā)片。③蓋：車蓋。車上用以魂陽(yáng)避雨的傘形篷子。④掛進(jìn)賢冠；辭去官職。⑥情障；佛家語(yǔ)，佛家認(rèn)為對(duì)世俗生活某些愛(ài)好，會(huì)形成心情上的解障。這里指久存于心的愿望。16．（3分）解釋下列加點(diǎn)的詞。①道此入玉河②思立亦以為然③佛廬道院甚眾17．（3分）用“/”為文中畫線的部分?jǐn)嗑?。（限斷兩處）松身鮮翠嫩黃斑剝?nèi)舸篝~鱗大可七八圍許。18．（4分）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。①白練千匹，微風(fēng)行水上，若羅紋紙。②極樂(lè)寺去橋可三里，路徑亦佳。19．（4分）本文表達(dá)了作者怎樣的思想感情？【答案】16．從，由；這樣；多17．松身鮮翠嫩黃/斑剝?nèi)舸篝~鱗/大可七八圍許。18．①（河水）如千匹白色的帶子，微風(fēng)在水面吹過(guò)，（水面的漣漪）就像羅紋紙。②極樂(lè)寺距離橋大約三里，道路的風(fēng)景也很好。19．表達(dá)了作者對(duì)官場(chǎng)生活的厭倦和對(duì)山水名勝的向往之情?！局R(shí)點(diǎn)】分析概括文言作者個(gè)人的觀點(diǎn)態(tài)度；文言文斷句；文言文翻譯；常用文言實(shí)詞【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查文言實(shí)詞意義。翻譯文言實(shí)詞的意義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類的活用、一詞多義和古今異義詞；同時(shí)還應(yīng)結(jié)合具體的語(yǔ)境做出準(zhǔn)確的判斷。考題涉及的詞語(yǔ)都來(lái)源于教材中所選的課文，這要求學(xué)生應(yīng)加強(qiáng)對(duì)教材所選入的文言文誦讀與掌握，解答根據(jù)所學(xué)過(guò)的課文，根據(jù)上下文做出判斷。

（2）本題考查斷句的能力。給語(yǔ)句斷句時(shí)，首先要理解句子的意思，在弄清句子的成分。一般來(lái)說(shuō)，主謂之間，謂語(yǔ)和賓語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)之間應(yīng)該有停頓；同時(shí)注意題干的要求，需要斷幾處。

（3）本題考查文言語(yǔ)句的翻譯。文言文中重要句子翻譯的關(guān)鍵是一定要回到原文的語(yǔ)境中，根據(jù)上下文讀懂句子的整體意思，同時(shí)對(duì)語(yǔ)句中的重要實(shí)詞、虛詞做到準(zhǔn)確的翻譯。并按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的用詞造句的標(biāo)準(zhǔn)。

（4）本題考查理解文章主旨的能力。做好此類題目需要通讀全文，抓住關(guān)鍵的語(yǔ)句，從文章所的不同對(duì)象、不同的角度進(jìn)行分析、評(píng)價(jià)。

【譯文】高梁橋的水，是從西山深處的山澗中流出來(lái)的，流到這里進(jìn)入玉河。水流像千匹白色的帶子，微風(fēng)吹過(guò)水面，漾起的波紋好像羅紋紙。河堤在水中，河水被兩岸夾在中間，綠色的楊樹有四行排列在堤上，樹木古老枝葉繁盛，一棵樹的樹蔭，可以鋪好幾張席子，垂下的柳絲有一丈多長(zhǎng)。河岸北邊佛廬道院很多，紅門大殿，連綿有幾十里遠(yuǎn)。對(duì)面遠(yuǎn)處的樹木，高高低低地簇?fù)碓谝黄?，間或夾雜著水田。西山好像螺螄殼一樣，盤旋在深林和水面之間。極樂(lè)寺距離橋大約三里路，道路的風(fēng)景也很好。馬在綠蔭下前行，就像在綠色的帷蓋中行走一樣。寺殿前有幾株長(zhǎng)著鋸齒狀葉子的松樹，松樹軀干青翠，樹皮嫩黃，樹上的鱗斑好像大魚的魚鱗，樹干大約要七八個(gè)人合抱才抱得住。以前我曾和黃思立等人到這里游玩。我的弟弟袁中郎說(shuō)：“這里比西湖蘇堤小了一點(diǎn)。”黃思立也這樣認(rèn)為。我因此感嘆西湖的美景，我夢(mèng)中已經(jīng)游玩過(guò)多次了，但是什么時(shí)候我能夠辭去官職，到西湖邊做六橋下面的一個(gè)游客，了卻我山水的一段情緣呢？16．本題考查文言實(shí)詞意思。句意為：①走這條路可以進(jìn)入玉河。②思立也這么認(rèn)為。③佛寺道觀很多。

故答案為：從，由；這樣；多17．本題考查斷句。句意為：松樹身上鮮翠的嫩黃色斑點(diǎn)剝落，就像大魚鱗一般，樹身之大，約有七八圍許。

故答案為：松身鮮翠嫩黃/斑剝?nèi)舸篝~鱗/大可七八圍許。18．本題考查句子翻譯。重點(diǎn)字為：①白練，用來(lái)形容溪流的清澈和流暢；千匹，形容溪流眾多，如千匹白色的帶子般；微風(fēng)行水上，指的是微風(fēng)吹拂在溪流上的情景。②去，在古文中常用于表示距離，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“距離”；可，表示大約；亦，副詞，表示也；佳，好。

故答案為：①（河水）如千匹白色的帶子，微風(fēng)在水面吹過(guò)，（水面的漣漪）就像羅紋紙。②極樂(lè)寺距離橋大約三里，道路的風(fēng)景也很好。19．從“白練干匹，微風(fēng)行水上，若羅紋紙。堤在水中，兩波相夾，綠楊四行，樹古葉繁。一樹之蔭，可覆數(shù)席，垂線長(zhǎng)丈馀”“西山如螺，出于林水之間”“極樂(lè)寺去橋可三里，路徑亦佳”可知，蘊(yùn)含著作者對(duì)自然美景的贊美之情。從“予因嘆西湖勝景，入夢(mèng)已久，何日掛進(jìn)賢冠，作六橋下客子，了此山水一段情障乎”可知，表達(dá)了厭棄官場(chǎng)，寄情山水的思想感情。

故答案為：表達(dá)了作者對(duì)官場(chǎng)生活的厭倦和對(duì)山水名勝的向往之情。七、名著閱讀（4分）20．（4分）名著閱讀造字和用字有六個(gè)條例，稱為“六書”?！傲鶗边@個(gè)總名初見于《周禮》，但六書的各個(gè)的名字到漢人的書里才見。一是“象形”，象物形的大概，如“日”“月”等字。二是“指事”，用抽象的符號(hào)，指示那無(wú)形的事類……又如“刃”字，在“刀”形上加一點(diǎn)，指示刃之所在，也是的。三是“會(huì)意”，會(huì)合兩個(gè)或兩個(gè)以上的字為一個(gè)字，這一個(gè)字的意義是那幾個(gè)字的意義積成的，“止”“戈”為“武”，“人”“言”為“信”等。四是“形聲”，也是兩個(gè)字合成一個(gè)字，但一個(gè)字是形，一個(gè)字是聲；形是意符，聲是音標(biāo)。如“江”“河”兩字，“氵”（水）是形，“工”“可”是聲。但聲也有兼義的。如“淺”“錢”“賤”三字，“水”“金”“貝”是形，同以“戈”為聲；但水小為“淺”，金小為“錢”，貝小為“賤”，三字共有的這個(gè)“小”的意義，正是從“戈”字來(lái)的。象形、指事、會(huì)意、形聲，都是造字的條例；形聲最便，用處最大，所以我們的形聲字最多。選文出自朱自清的《》，這是介紹中國(guó)古代文學(xué)、歷史、哲學(xué)經(jīng)典的啟蒙讀物。其中介紹了講八卦的儒家經(jīng)典《》，中國(guó)最古的記言歷史著作《》，記載戰(zhàn)國(guó)時(shí)期說(shuō)客說(shuō)辭的著作《》?！敬鸢浮恐熳郧?；《周易》；《尚書》；《戰(zhàn)國(guó)策》【知識(shí)點(diǎn)】作家作品【解析】【分析】①朱自清是中國(guó)現(xiàn)代散文家、詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士，他的作品在中國(guó)文學(xué)史上占有重要地位。根據(jù)題目中的描述，文章出自朱自清的某部作品，因此第1空應(yīng)填寫“朱自清”。②《周易》是儒家經(jīng)典之一，也是一部古老而深?yuàn)W的哲學(xué)著作，主要講述八卦及其變化之道。在古代，八卦常被用來(lái)解釋天地萬(wàn)物的變化規(guī)律，因此《周易》在儒家經(jīng)典中占有重要地位。題目中提到“講八卦的儒家經(jīng)典”，所以第2空應(yīng)填寫“《周易》”。③《尚書》是中國(guó)最古的記言歷史著作，主要記錄了上古時(shí)期的政治、軍事、文化等方面的歷史事件和言論。它對(duì)于研究中國(guó)古代歷史和文化具有重要意義。題目中提到“中國(guó)最古的記言歷史著作”，因此第3空應(yīng)填寫“《尚書》”。④《戰(zhàn)國(guó)策》是一部記載戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)政治、軍事、外交斗爭(zhēng)的史書，特別注重描寫說(shuō)客們的言辭和策略。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各國(guó)之間紛爭(zhēng)不斷，說(shuō)客們通過(guò)巧妙的言辭和策略來(lái)謀求國(guó)家利益，因此《戰(zhàn)國(guó)策》對(duì)于了解戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的政治風(fēng)貌和言辭藝術(shù)具有重要意義。題目中提到“記載戰(zhàn)國(guó)時(shí)期說(shuō)客說(shuō)辭的著作”，所以第4空應(yīng)填寫“《戰(zhàn)國(guó)策》”。故答案為：朱自清；《周易》；《尚書》；《戰(zhàn)國(guó)策》【點(diǎn)評(píng)】本題考查名著的閱讀。閱讀名著要注意積累的廣泛性，既要注意名著表面的知識(shí)，如作者、人物及故事，還要知道一些細(xì)節(jié)，并且及時(shí)做好筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時(shí)才能得心應(yīng)手。八、現(xiàn)代文閱讀（17分）閱讀下面的文段，回答問(wèn)題。燈籠①父親做燈籠的手藝遠(yuǎn)近聞名，但父親從不靠它來(lái)賺錢。許多人為父親遺憾，嫌他浪費(fèi)了這身手藝。父親卻總是憨厚地笑著說(shuō)：當(dāng)玩了，閑著也是閑著。②逢年過(guò)節(jié)，很多人家都來(lái)求父親做燈籠。自然不會(huì)白求，家境殷實(shí)些的，會(huì)給些閑錢。所以童年里，我們過(guò)年總會(huì)吃到很多好吃的，也有新衣服穿，放的鞭炮也多，和別人家的孩子比，我們要算是幸福的了。家境貧寒的窮人，會(huì)拿些糧食來(lái)求燈籠，他們寧可從嘴里省出來(lái)幾升糧食，也要做個(gè)大紅燈籠，圖個(gè)喜氣。他們把燈籠當(dāng)成一種寄托，當(dāng)成了好日子的火種。父親對(duì)窮人富人一視同仁，害得自己整個(gè)臘月都閑不下來(lái)，忙得昏天黑地。但望著一家家大紅燈籠高高掛，父親就會(huì)一邊抽著煙袋，一邊很滿足地笑，把眼睛瞇成了一條連小咬兒都鉆不進(jìn)去的縫。③這種呈橢圓形的燈籠被稱為長(zhǎng)命燈。燈籠通體由竹子制成，故有富貴驅(qū)邪之說(shuō)。竹子四季常青，在民間寓意長(zhǎng)命富貴。依我們這里的民俗，逢年節(jié)點(diǎn)亮燈籠不僅增加年氣，還可保一輩子不受窮。還有的人說(shuō)，點(diǎn)上燈籠，可以使家里人都健健康康的，沒(méi)病沒(méi)災(zāi)。各種各樣的說(shuō)法，不一而足，但都是些善良而美好的愿望。④做燈籠是個(gè)細(xì)致活兒，需經(jīng)過(guò)片竹、削竹、編織、定型、上紙、寫字、上油等繁瑣的過(guò)程，每個(gè)過(guò)程都需要嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的操作。只有在燈籠腰身裱上一圈紅色皺紋紙的時(shí)候，燈籠才有了靈魂。細(xì)密的紋路襯上紅色，一份喜氣便驟然附到燈籠身上，揮之不去。⑤父親認(rèn)真對(duì)待每一盞燈籠，他虔誠(chéng)地認(rèn)為，每個(gè)燈籠都是有靈魂的，只有認(rèn)認(rèn)真真地編制，每尺每寸都一絲不茍地完成，讓每根竹條都規(guī)規(guī)矩矩，恰到好處地排好隊(duì)，站好崗，靈魂才能在燈籠的身體里呆得安穩(wěn)。那些燈籠做好后，父親的手上便落滿瘡疤，那都是讓鋒利的竹條劃傷的。⑥一年除夕，鄰居拴柱拎著半袋米來(lái)求燈籠。他撓著頭，不好意思地對(duì)父親說(shuō)，因?yàn)閹О秩ブ尾〔呕貋?lái)，沒(méi)趕上定做燈籠。只想來(lái)碰碰運(yùn)氣，看父親有沒(méi)有多做出一個(gè)來(lái)?！拔抑幌氚褵艋\高高地掛起來(lái)，沒(méi)準(zhǔn)那樣阿爸的病很快就會(huì)好了。”拴柱充滿期待地說(shuō)，仿佛這燈籠真的成了救命良方。堂堂一個(gè)五尺漢子，在父親面前直抹眼淚。⑦父親剛開始猶豫了一下，但聽到拴柱這樣說(shuō)，便斬釘截鐵地說(shuō)道：“有，正好多一個(gè)?！备赣H從里屋拿出了一個(gè)又紅又大的燈籠遞給拴柱，“把這個(gè)拿回家掛上吧，希望它能靈驗(yàn)，讓你阿爸的病早日好起來(lái)?！彼┲粋€(gè)勁地道謝。父親還攆出家門，硬是把那半袋米原封不動(dòng)地塞給了拴柱。⑧那是留著自己掛的燈籠，可是父親卻將它送人了。我在心里和父親賭氣，父親卻說(shuō)，如果拴柱的愿望可以成真，我自然愿意把自家的燈籠送給他。⑨那年除夕夜，我們家沒(méi)有掛起燈籠，但左鄰右舍高高掛起的燈籠，那些被賦予了靈魂的燈籠，仿佛格外地惦記著編制它們的人，爭(zhēng)著要把光亮照過(guò)來(lái)似的，把我家的院子照得透亮。人們不約而同地仰起了頭，看著那光閃閃的被賦予了生命喜氣的燈籠，仿佛看到了光燦燦的豐收的年景，看到了衣食無(wú)憂的將來(lái)，看到了一個(gè)個(gè)即將成真的美夢(mèng)……微醉的父親，看著那些在風(fēng)中飄蕩的大紅燈籠，滿臉蕩漾著笑意：“總算沒(méi)有瞎了這身手藝！”⑩現(xiàn)在我才懂得，父親在編制那些燈籠的時(shí)候，把自己也做成了一盞燈籠，用善良做芯兒，用愛(ài)心為罩，這盞燈籠高掛在我的心里，一生都不會(huì)熄滅。21．（3分）選文圍繞父親與燈籠主要敘述了三件事，請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言加以概括。22．（3分）簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)選文中的父親是一個(gè)怎樣的人。23．（4分）結(jié)合語(yǔ)境，對(duì)下面的兩個(gè)句子作簡(jiǎn)要賞析。①細(xì)密的紋路襯上紅色，一份喜氣便驟然附到燈籠身上，揮之不去。（從修辭的角度賞析此句）②微醉的父親看著那些在風(fēng)中飄蕩的大紅燈籠，滿臉蕩漾著笑意：“總算沒(méi)有瞎了這身手藝！”（賞析加點(diǎn)詞語(yǔ)）24．（4分）選文著力描寫父親制作的燈籠，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析燈籠在選文中有哪些作用。25．（3分）文章結(jié)尾說(shuō)父親“用善良做芯兒，用愛(ài)心為罩，這盞燈籠高掛在我的心里，一生都不會(huì)熄滅”，給了你怎樣的人生啟示？【答案】21．①父親給人家做燈籠一視同仁，有求必應(yīng)；②父親一絲不茍地制作每一盞燈籠；③父親將自家的燈籠送給了拴柱。（意思對(duì)即可）22．文中的父親善良憨厚，富有愛(ài)心，手藝高超，嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致，不圖錢財(cái)。（意思對(duì)即可）23．①運(yùn)用擬人的修辭手法以及“驟然附到、揮之不去”等詞語(yǔ)，寫出了燈籠有了靈魂、充滿喜氣的特點(diǎn)，贊美了父親的勞動(dòng)成果。②“微醉、蕩漾著笑意”的神態(tài)描寫以及語(yǔ)言描寫（或：以大紅燈籠的喜氣映襯父親的喜悅），寫出了父親無(wú)比欣慰的心情，表現(xiàn)了父親的善良。（意思對(duì)即可）24．“燈籠”是全文敘事的線索，也是父親這一形象的象征，作者著力描寫燈籠，突出了父親把自己也做成了一盞燈籠，表達(dá)了作者對(duì)父親的崇敬、贊美之情。25．結(jié)合第三題的解答來(lái)理解，從“照亮別人”這個(gè)角度來(lái)感想，可以聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，簡(jiǎn)單議論。【知識(shí)點(diǎn)】概括文章主要內(nèi)容；概括理解文中人物形象；啟發(fā)、思考、感悟等開放類型；體會(huì)作者情感態(tài)度；分析文段、人物、情節(jié)的作用【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查概括文章內(nèi)容的能力。解決此類題目首先要瀏覽全文，明確各個(gè)段落（語(yǔ)句）的內(nèi)容，同時(shí)要把意思相近的段落（語(yǔ)句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（關(guān)鍵語(yǔ)句），簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確概括。

（2）本題考查人物形象的分析。解答此題關(guān)鍵是了解文章內(nèi)容，找出描寫人物的語(yǔ)句與相關(guān)事件，然后結(jié)合具體內(nèi)容來(lái)分析。

（3）本題考查賞析句子的能力。賞析句子要結(jié)合具體的語(yǔ)境，從修辭、語(yǔ)句中重要的動(dòng)詞、形容詞、描寫的角度、句式特點(diǎn)等幾個(gè)角度考慮。表述的最后不要忽略了對(duì)作者情感內(nèi)容的闡述。

（4）本題考查詞語(yǔ)的作用。詞語(yǔ)在具體語(yǔ)境中的作用或表達(dá)效果有四種：(1)精確性作用。(2)形象性作用。(3)情感性作用。(4)結(jié)構(gòu)性作用。解答時(shí)我們應(yīng)該根據(jù)具體的語(yǔ)境作出分析。

（5）本題是開放性試題。觀點(diǎn)明確即可。注意聯(lián)系生活實(shí)際闡述理由。言之成理，言之成文即可。21．①文章描述了父親給人家做燈籠的態(tài)度。父親對(duì)待每一個(gè)客戶都是一視同仁的，無(wú)論他們提出什么需求，父親都會(huì)盡力滿足。這體現(xiàn)出了父親的職業(yè)道德和對(duì)工作的敬業(yè)精神。因此，第一件事可以概括為：父親給人家做燈籠一視同仁，有求必應(yīng)。②文章詳細(xì)描述了父親在制作燈籠過(guò)程中的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。他對(duì)待每一盞燈籠都是一絲不茍的，從選材到工藝都力求完美。這體現(xiàn)了父親對(duì)技藝的熱愛(ài)和對(duì)品質(zhì)的追求。因此，第二件事可以概括為：父親一絲不茍地制作每一盞燈籠。③文章還敘述了父親將自家的燈籠送給了拴柱這一情節(jié)。這一舉動(dòng)不僅體現(xiàn)了父親的慷慨和大度，也顯示出他對(duì)鄰里之間的情感深厚。因此，第三件事可以概括為：父親將自家的燈籠送給了拴柱。

故答案為：①父親給人家做燈籠一視同仁，有求必應(yīng)；②父親一絲不茍地制作每一盞燈籠；③父親將自家的燈籠送給了拴柱。（意思對(duì)即可）22．①父親表現(xiàn)出善良和憨厚的品質(zhì)。他對(duì)待所有人都是一視同仁的，不論對(duì)方身份如何，都愿意為其制作燈籠。這種不計(jì)較、不歧視的態(tài)度顯示出他的善良。同時(shí)，他的言行舉止也透露出一種憨厚、樸實(shí)的性格，讓人感到親切和信賴。②父親富有愛(ài)心，對(duì)鄰里間的情誼十分珍視。他不僅為人家做燈籠，還常常將自家的燈籠送給需要的人，這種無(wú)私的行為顯示出他的慷慨和大度。他對(duì)鄰里之間的情感深厚，愿意用自己的手藝去幫助和溫暖他人。③父親的手藝高超，他制作的燈籠無(wú)論是選材還是工藝都堪稱一流。這種技藝的精湛不僅體現(xiàn)在他對(duì)燈籠制作的熟練程度上，還體現(xiàn)在他對(duì)每一盞燈籠都一絲不茍的態(tài)度上。他對(duì)待工作嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致，追求完美，這種精神令人敬佩。④父親并不圖錢財(cái)，他做燈籠更多的是出于對(duì)手藝的熱愛(ài)和對(duì)鄰里情誼的珍視。他不以賺錢為目的，而是真心實(shí)意地為大家提供幫助和服務(wù)。這種無(wú)私的精神使他在人們心中樹立起了高大的形象。

故答案為：文中的父親善良憨厚，富有愛(ài)心，手藝高超，嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致，不圖錢財(cái)。（意思對(duì)即可）23．①第一句“細(xì)密的紋路襯上紅色，一份喜氣便驟然附到燈籠身上，揮之不去”運(yùn)用了擬人的修辭手法。通過(guò)“驟然附到”和“揮之不去”等動(dòng)詞，賦予了燈籠生命和情感，使其仿佛擁有了靈魂，充滿了喜氣的特點(diǎn)。這種修辭手法不僅形象地描繪了燈籠的美麗和吉祥，還贊美了父親精湛的手藝和勞動(dòng)成果，使得燈籠仿佛成為了一個(gè)充滿生命力的藝術(shù)品。②第二句中，“微醉的父親看著那些在風(fēng)中飄蕩的大紅燈籠，滿臉蕩漾著笑意：‘總算沒(méi)有瞎了這身手藝！’”這句話通過(guò)“微醉”和“蕩漾著笑意”的神態(tài)描寫，以及父親的語(yǔ)言描寫，生動(dòng)地展現(xiàn)了父親在看到自己親手制作的燈籠在風(fēng)中飄蕩時(shí)的喜悅和滿足。微醉的神態(tài)和滿面的笑意，反映了父親內(nèi)心的欣慰和自豪，也表現(xiàn)出他對(duì)自己的手藝和成果的肯定。同時(shí)，大紅燈籠的喜氣與父親的喜悅相互映襯，使得這種情感更加鮮明和動(dòng)人。這句話不僅表現(xiàn)了父親的善良和樸實(shí)，也傳達(dá)出對(duì)傳統(tǒng)手藝和文化的珍視和傳承。

故答案為：①運(yùn)用擬人的修辭手法以及“驟然附到、揮之不去”等詞語(yǔ)，寫出了燈籠有了靈魂、充滿喜氣的特點(diǎn)，贊美了父親的勞動(dòng)成果。②“微醉、蕩漾著笑意”的神態(tài)描寫以及語(yǔ)言描寫（或：以大紅燈籠的喜氣映襯父親的喜悅），寫出了父親無(wú)比欣慰的心情，表現(xiàn)了父親的善良。（意思對(duì)即可）24．①燈籠是全文敘事的線索。選文通過(guò)描述父親制作燈籠的過(guò)程和細(xì)節(jié)，將故事情節(jié)串聯(lián)起來(lái)，使得整篇文章結(jié)構(gòu)緊湊、脈絡(luò)清晰。讀者可以跟隨燈籠的線索，逐漸了解父親的性格特點(diǎn)、手藝水平以及他對(duì)燈籠的熱愛(ài)和投入。②燈籠也是父親這一形象的象征。父親制作的燈籠不僅技藝精湛，而且充滿了喜氣和吉祥，這正好體現(xiàn)了父親善良、憨厚、富有愛(ài)心的性格。同時(shí)，父親在制作燈籠的過(guò)程中表現(xiàn)出的嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、不圖錢財(cái)?shù)膽B(tài)度，也進(jìn)一步突出了他的高尚品質(zhì)。因此，燈籠作為父親形象的象征，使讀者能夠更加深刻地理解父親的性格和精神風(fēng)貌。③通過(guò)著力描寫燈籠，作者還突出了父親將自己也做成了一盞燈籠的寓意。這里的“燈籠”不僅指實(shí)物，更是指父親的精神和品質(zhì)。父親如同燈籠一樣，用自己的勤勞和智慧照亮了周圍人的生活，給人們帶來(lái)了溫暖和希望。這種形象的比喻使得父親的形象更加生動(dòng)鮮明，也表達(dá)了作者對(duì)父親的崇敬和贊美之情。

故答案為：“燈籠”是全文敘事的線索，也是父親這一形象的象征，作者著力描寫燈籠，突出了父親把自己也做成了一盞燈籠，表達(dá)了作者對(duì)父親的崇敬、贊美之情。25．①這句話告訴我們善良和愛(ài)心的重要性。父親以善良作為燈籠的芯兒，以愛(ài)心為燈籠的罩，表明善良和愛(ài)心是構(gòu)成一個(gè)人品格的核心要素。只有心懷善良和愛(ài)心，我們才能在生活中傳遞正能量，為周圍的人帶來(lái)溫暖和光明。②這盞燈籠高掛在我們心里，意味著我們應(yīng)該將善良和愛(ài)心的品質(zhì)內(nèi)化于心、外化于行。不僅要在思想上保持善良和愛(ài)心，更要在行動(dòng)中展現(xiàn)出來(lái)。無(wú)論是對(duì)待家人、朋友還是陌生人，我們都應(yīng)該積極傳遞善良和愛(ài)心的力量，讓這個(gè)世界變得更加美好。③這盞燈籠一生都不會(huì)熄滅，強(qiáng)調(diào)了善良和愛(ài)心品質(zhì)的持久性。這種品質(zhì)不是短暫的、易逝的，而是可以伴隨我們一生的。我們應(yīng)該時(shí)刻保持對(duì)善良和愛(ài)心的堅(jiān)守和追求，不斷為周圍的人和社會(huì)帶來(lái)光明和希望