共奉中國與中華民族聚力發(fā)展教案

“中華民族共同體概論”教案（第八講）課程名稱中華民族共同體概論章節(jié)名稱共奉中國與中華民族內(nèi)聚發(fā)展（遼宋夏金時(shí)期）授課時(shí)長90分鐘授課方式使用PPT課堂講授教學(xué)目標(biāo)1.知識(shí)與技能目標(biāo)：能夠列舉遼宋夏金時(shí)期民族交融發(fā)展的2-3個(gè)歷史事實(shí)，能夠講述這一時(shí)期的制度與文化創(chuàng)新。2.過程與方法目標(biāo)：能夠運(yùn)用小組合作方法，探索北京作為遼朝的“南京”、金朝的中都，其在中華民族交融發(fā)展中的表現(xiàn)及意義。3.情感與價(jià)值目標(biāo)：從遼宋夏金政權(quán)并立，共奉中國“正統(tǒng)”，引領(lǐng)同學(xué)們認(rèn)識(shí)到“中原王朝史觀”的缺陷，進(jìn)而樹立正確的中華民族歷史觀。教學(xué)重點(diǎn)1.遼宋夏金時(shí)期，各并立政權(quán)雖“境分多國”，但“義若一家”，共尊“中國”正統(tǒng)，共聚“中國”版圖。2.遼宋夏金時(shí)期，各并立政權(quán)之間的經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)的互動(dòng)交融，包括榷場(chǎng)互市、漢字之用、藝術(shù)互鑒、宗教之合。3.遼宋夏金時(shí)期，儒家文化對(duì)各并立政權(quán)的影響及其對(duì)民族交融發(fā)展的促進(jìn)作用。教學(xué)難點(diǎn)1.解釋清楚何謂“中國正統(tǒng)”。2.遼宋夏金時(shí)期，遼、宋、夏、金、高昌回鶻、大理等并立政權(quán)共奉中國的內(nèi)在機(jī)制和內(nèi)驅(qū)動(dòng)力。（內(nèi)聚的主動(dòng)性）3.遼宋夏金時(shí)期，中華民族共同體發(fā)展的競(jìng)爭(zhēng)共生、合聚共享特征。教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容1.課程導(dǎo)入：什么是桃花石？設(shè)計(jì)思路：通過引用習(xí)近平總書記的講話“對(duì)峙如宋遼夏金，都被稱為‘桃花石’”，給同學(xué)們介紹桃花石指的是什么，怎么來的，及其代表的遼宋夏金政權(quán)并立時(shí)期依然是一個(gè)整體的深刻內(nèi)涵。（5分鐘）2.內(nèi)容承接：歷史上的“桃花石”（中國）認(rèn)同，各并立政權(quán)都爭(zhēng)當(dāng)中國正統(tǒng)。設(shè)計(jì)思路：遼宋夏金各并立政權(quán)都被稱為“桃花石”，都爭(zhēng)當(dāng)中國的正統(tǒng)。這里重點(diǎn)講清楚什么是中國正統(tǒng)，遼宋夏金爭(zhēng)立正統(tǒng)的原因是什么、表現(xiàn)有那些，及其對(duì)于中華民族共同體發(fā)展的意義是什么。各政權(quán)從自稱“中國”到共稱“中國”。（10分鐘）3.共聚“中國”版圖：遼宋夏金之間的戰(zhàn)與和。設(shè)計(jì)思路：通過介紹遼宋夏金之間的戰(zhàn)爭(zhēng)沖突（高梁河之戰(zhàn)、賀蘭山之戰(zhàn)、三川口之戰(zhàn)等）與和議停戰(zhàn)（澶淵之盟與慶歷和議、紹興和議），對(duì)比之后凸顯和平時(shí)期的雙方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和老百姓安居樂業(yè)，以及在這個(gè)過程中“中國”內(nèi)部各分立政權(quán)之間的交流互動(dòng)，共聚“中國”版圖的“內(nèi)向聚合運(yùn)動(dòng)”模式。（10分鐘）4.遼宋夏金時(shí)期，“中國”之制下的制度創(chuàng)新。設(shè)計(jì)思路：這一時(shí)期，各并立政權(quán)整體承襲了隋唐以來中華傳統(tǒng)政治制度。在這里重點(diǎn)介紹共承“中國”之制在禮制、官制、行政、科舉、法律等方面的表現(xiàn)，以及結(jié)合自身情況進(jìn)行的制度創(chuàng)新（遼：南北面官制，西夏：監(jiān)軍司，金：行省制的萌芽）。（10分鐘）5.南北互補(bǔ)結(jié)構(gòu)：各并立政權(quán)之間的經(jīng)濟(jì)互動(dòng)持續(xù)不斷。設(shè)計(jì)思路：遼宋夏金時(shí)期，毋論戰(zhàn)和，各并立政權(quán)之間的經(jīng)濟(jì)互動(dòng)持續(xù)不斷。比如遼宋的榷場(chǎng)、遼金的榷場(chǎng)、宋夏的榷場(chǎng)，宋錢的廣泛使用（宋錢通行與仿制送錢）。宋的經(jīng)濟(jì)實(shí)力強(qiáng)并在經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)類型方面與北方政權(quán)形成互補(bǔ)，政治軍事優(yōu)勢(shì)在北，經(jīng)濟(jì)文化優(yōu)勢(shì)在南，二者形成了“南北互補(bǔ)的結(jié)構(gòu)”。（10分鐘）6.文化·文字·文學(xué)·文藝：遼宋夏金并立政權(quán)表現(xiàn)在文化方面的交往交流交融。設(shè)計(jì)思路：儒學(xué)在遼、金、夏、高昌回鶻、大理等政權(quán)的傳播。遼宋夏金時(shí)期，漢字之用及其對(duì)西夏文、契丹大字、女真大字創(chuàng)制的影響。遼宋夏金文學(xué)藝術(shù)的交融發(fā)展的基本特征是同受中原文化熏陶。（10分鐘）7.佛教在中國的傳播及其融合發(fā)展。設(shè)計(jì)思路：介紹遼和金時(shí)期佛教的發(fā)展，探討為什么生逢亂世的時(shí)期，佛教較為盛行：①佛教教義反對(duì)殺戮；②佛教給予平常百姓心靈之寄托；③佛教符合社會(huì)穩(wěn)定之需求。繼續(xù)介紹佛教傳入中國之后的本土化特征，儒釋道會(huì)通。（10分鐘）8.課堂互動(dòng)：為什么中國古代少數(shù)民族政權(quán)格外重視尊孔崇儒？設(shè)計(jì)思路：將同學(xué)們分成8個(gè)小組進(jìn)行組內(nèi)討論，并將討論的結(jié)果上傳至學(xué)習(xí)通討論空間。（10分鐘）9.結(jié)尾總結(jié)設(shè)計(jì)思路：對(duì)本講內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)，并將總結(jié)的重點(diǎn)放在遼宋夏金共稱“中國”，共奉“中國”正統(tǒng)，共承“中國”之制，共享“中國”之利，共聚“中國”之民，共傳“中國”文化。（10分鐘）10.課后作業(yè)：繪制思維導(dǎo)圖。要求：繪制本講的思維導(dǎo)圖并分享在學(xué)習(xí)通或班級(jí)群里面。（5分鐘）教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)方法與手段1.啟發(fā)式講授法2.案例教學(xué)法3.混合式教學(xué)法課程評(píng)價(jià)方法1.問卷調(diào)查法2.量表評(píng)價(jià)法3.隨堂聽課評(píng)價(jià)法課程建設(shè)建議1.建設(shè)