警惕· 品位高質(zhì)作文論據(jù)選用

警惕高品質(zhì)作文?論據(jù)選用及構(gòu)思行文我們先來(lái)看兩道2025年備考作文及“所謂的范文”。以自律為匙，啟自由之門裴多菲有句名言：“生命誠(chéng)可貴，愛情價(jià)更高，若為自由故，二者皆可拋。”自由，是人類永恒的追求。然而，自由的前提是自律。自律，恰似一把神奇的鑰匙，為我們開啟通往自由的大門。自律是開啟心靈澄澈之境、收獲精神自由的鑰匙。當(dāng)司馬遷遭受宮刑這一奇恥大辱后，他沒(méi)有陷入世俗的紛擾與哀怨之中，而是以高度的自律，將身心的光芒投注于《史記》的創(chuàng)作，用實(shí)際行動(dòng)詮釋了自律開啟心靈澄澈之境、收獲精神自由的鑰匙。陶淵明，面對(duì)官場(chǎng)的黑暗與腐朽，毅然決然地選擇歸隱田園。他自律于簡(jiǎn)樸平淡的生活，盡情地享受著心靈的自由。還有蘇東坡，屢次被貶。然而，他始終保持著豁達(dá)的心態(tài)和自律的精神，通過(guò)種地、修橋、講學(xué)等方式，始終保持著對(duì)生活與精神世界的執(zhí)著追求。自律也是開啟創(chuàng)新之門、收獲事業(yè)自由的鑰匙。南仁東先生傾盡22年心血于“中國(guó)天眼”，以嚴(yán)苛的自律把控每個(gè)工程細(xì)節(jié)，不斷創(chuàng)新突破，引領(lǐng)中國(guó)天文邁向世界前沿。袁隆平院士則懷揣“禾下乘涼夢(mèng)”，將自律融入雜交水稻研發(fā)的每分每秒，面對(duì)挫折，他堅(jiān)韌不拔，自律地探索與調(diào)整，實(shí)現(xiàn)了農(nóng)業(yè)科技的飛躍。屠呦呦教授在青蒿素的研發(fā)之旅中，同樣展現(xiàn)了非凡的自律精神，她不斷從古籍中汲取靈感，終于以卓越的創(chuàng)新成果，為全球瘧疾防治貢獻(xiàn)了寶貴力量。這些杰出人物的故事，共同詮釋了自律的重要性。自律更是解鎖大愛情懷、擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任、實(shí)現(xiàn)人生自由的鑰匙。在新冠疫情肆虐之際，鐘南山院士毅然逆行前往武漢，擔(dān)當(dāng)起一份社會(huì)責(zé)任。他自律于救死扶傷的神圣使命，奮戰(zhàn)在抗疫一線，全然不顧個(gè)人安危，只為守護(hù)人民的生命健康。張桂梅校長(zhǎng)，扎根大山深處，她自律于改變山區(qū)女孩命運(yùn)的堅(jiān)定信念，拖著病弱的身體無(wú)私奉獻(xiàn)，四處籌集資金，努力改善教學(xué)條件，讓眾多女孩走出大山，走向了更廣闊的天地。黃文秀放棄了大城市的繁華，投身家鄉(xiāng)的脫貧事業(yè)，自律于帶領(lǐng)村民致富的責(zé)任，奔波于田間地頭，制定發(fā)展計(jì)劃，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，直至生命的最后一刻。自律，是通往自由的必由之路。讓我們以自律為光，照亮前行的道路，開啟自由之門，綻放人生的光芒，書寫屬于自己的精彩篇章！拒絕精神內(nèi)耗，做新時(shí)代青年“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)?！毙聲r(shí)代征程中，我們青年當(dāng)拒絕精神內(nèi)耗，堅(jiān)定理想信念，拼搏奮斗，奉獻(xiàn)付出，以夢(mèng)為馬，不負(fù)韶華，勇敢成為時(shí)代的弄潮兒和民族的脊梁。拒絕精神內(nèi)耗，堅(jiān)定理想信念是關(guān)鍵。黃大年懷抱科技報(bào)國(guó)理想，放棄國(guó)外優(yōu)渥待遇回國(guó)，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)日夜奮戰(zhàn)于實(shí)驗(yàn)室與研究現(xiàn)場(chǎng)，終使中國(guó)在相關(guān)領(lǐng)域步入世界前列。鐘揚(yáng)長(zhǎng)期投身生物多樣性研究和保護(hù)，不懼艱險(xiǎn)，跋涉在高寒缺氧、氣候惡劣的青藏高原，收集千萬(wàn)植物種子，為國(guó)家和人類留存基因?qū)毑?。航天英雄楊利偉胸懷航天?bào)國(guó)之志，面對(duì)極端環(huán)境考驗(yàn)以及高強(qiáng)度訓(xùn)練和嚴(yán)格選拔，始終能堅(jiān)守初心，一次次踏上太空征程，為我國(guó)航天事業(yè)鑄下輝煌。他們堅(jiān)定理想信念，心無(wú)旁騖投身事業(yè)，拒絕了精神內(nèi)耗。拒絕精神內(nèi)耗，勇于拼搏奮斗不可或缺。蘇翊鳴立志成為優(yōu)秀單板滑雪運(yùn)動(dòng)員，訓(xùn)練中雖歷經(jīng)傷痛折磨與比賽失利挫折，但他從不氣餒，無(wú)數(shù)次跌倒又爬起，終在北京冬奧會(huì)上摘金奪銀，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。全紅嬋家境貧寒，卻憑借頑強(qiáng)毅力與拼搏精神，在跳水臺(tái)上日復(fù)一日訓(xùn)練?？菰镉?xùn)練未消磨其意志，反而使其更堅(jiān)定，最終在東京奧運(yùn)會(huì)上驚艷世界。江夢(mèng)南自幼失聰，面對(duì)常人難以想象的困難，她未向命運(yùn)屈服，憑借堅(jiān)韌意志努力學(xué)習(xí)，克服聽力障礙，考上清華大學(xué)，開啟人生新篇。他們以拼搏奮斗拒絕精神內(nèi)耗，實(shí)現(xiàn)人生跨越。拒絕精神內(nèi)耗，堅(jiān)持奉獻(xiàn)付出亦十分重要。張桂梅扎根大山，創(chuàng)辦免費(fèi)女子高中，數(shù)十年堅(jiān)守，拖著病體堅(jiān)持授課，用微薄工資資助學(xué)生，讓她們得以接受教育、改變命運(yùn)。樊錦詩(shī)堅(jiān)守大漠，將大半生獻(xiàn)給敦煌莫高窟，遠(yuǎn)離城市繁華喧囂，與風(fēng)沙、寂寞為伴，致力莫高窟保護(hù)研究，用愛與生命守護(hù)中華文化瑰寶。黃文秀放棄都市繁華，投身家鄉(xiāng)脫貧攻堅(jiān)一線，挨家走訪了解需求、出謀劃策，帶領(lǐng)村民發(fā)展產(chǎn)業(yè)、修建設(shè)施，奉獻(xiàn)青春直至生命最后一刻。他們無(wú)私奉獻(xiàn)，將個(gè)人價(jià)值融入社會(huì)發(fā)展，無(wú)暇精神內(nèi)耗，為社會(huì)貢獻(xiàn)力量。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中，讓我們拒絕精神內(nèi)耗，以堅(jiān)定的理想信念、積極樂(lè)觀的心態(tài)和務(wù)實(shí)的行動(dòng)，做新時(shí)代的有為青年，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)自己的力量！廣泛使用的泛化論據(jù)與思維定式試問(wèn)，這篇作文的論據(jù)有什么特點(diǎn)？構(gòu)思行文又有什么特點(diǎn)？讀后，你是不是感覺(jué)這些論據(jù)過(guò)于俗套、陳舊，沒(méi)有感染力？毫無(wú)疑問(wèn)，這些泛眾化論據(jù)的確經(jīng)典，有其自身價(jià)值和意義。然而因在大量作文中被頻繁引用，逐漸變得模式化、套路化，從而缺乏應(yīng)有的新意和獨(dú)特視角，所以，無(wú)法真正深入讀者的內(nèi)心、觸動(dòng)讀者的心靈，也就難以引發(fā)讀者深入的思考與情感的共鳴，進(jìn)而使論證效果差強(qiáng)人意，使文章缺乏足夠的說(shuō)服力與感染力。同時(shí)，你是不是感覺(jué)這種總分總的構(gòu)思行文過(guò)于模式化、過(guò)于千篇一律，難以體現(xiàn)作者獨(dú)特的思辨深度與思想廣度？在構(gòu)思行文上，文章的結(jié)構(gòu)雖然清晰明確，但這種“總分總”的思維定式框架過(guò)于普遍，使得文章失去了靈動(dòng)的活力和獨(dú)特的魅力。亟待解決的泛化論據(jù)與思維定式其實(shí)，我們?cè)谡摀?jù)選用上不也存在這樣的問(wèn)題嗎？我們的作文在構(gòu)思行文時(shí)不也存在這樣的思維定式嗎？所以，在論據(jù)選用上，我們要拓寬視野，選用新穎、獨(dú)特且貼合主題的素材，為文章注入新鮮血液，使其煥發(fā)出獨(dú)特的生機(jī)與活力。在構(gòu)思行文時(shí)，我們要勇于擺脫“總分總”的傳統(tǒng)框架束縛，積極采用邏輯式行文、進(jìn)行思辨性寫作。如此，我們的作文方能既有深刻內(nèi)涵又有新穎形式，既有強(qiáng)大感染力又能引發(fā)共鳴與深度思考。優(yōu)化之后的論據(jù)選用與構(gòu)思行文重構(gòu)作文一我們的生活，需要自由與自律升格｜微信zgcy156在我們的生活畫卷中，自由與自律猶如蒼穹中的日月星辰，交相輝映，共同繪制出一幅幅壯麗而深邃的景致。因此，我們的生活需要自由與自律的和諧共生，才能抵達(dá)更加廣闊的天地。自由，乃是生活樂(lè)章中最絢爛的音符，它如同璀璨花火，點(diǎn)燃了每個(gè)人內(nèi)心深處的激情與創(chuàng)造力。正如畢加索筆下的每一抹色彩，都是對(duì)自由靈魂的無(wú)盡頌歌；米開朗琪羅塑造的每一個(gè)形象，都是對(duì)自由追求的偉大表達(dá)；馬斯克在科技領(lǐng)域的每一次突破，都是對(duì)自由創(chuàng)新精神的極致演繹……在自由的天空下，我們每個(gè)人都能依據(jù)自己的興趣和才能，去選擇契合自身的生活道路。自由，賦予我們?cè)谏畹暮Ｑ笾懈矣趬?mèng)想的勇氣與無(wú)限可能，而失去自由，我們的生活便會(huì)失去方向，也就難以觸及更廣闊的天地與更深的夢(mèng)想。然而，自由并非無(wú)拘無(wú)束的放縱，它需要在自律的框架內(nèi)綻放光彩。自律，作為自我約束的智慧，無(wú)疑是穿越生活浩瀚海洋不可或缺的航標(biāo)。它使我們?cè)诿鎸?duì)誘惑和困難時(shí)，能夠像楊絳、葉嘉瑩一樣控制自己的欲望和沖動(dòng)，時(shí)刻保持清醒的頭腦和堅(jiān)定的意志；使我們?cè)诩姅_復(fù)雜的世界中，能夠像錢學(xué)森、郭永懷一樣堅(jiān)守內(nèi)心的信念與夢(mèng)想，不為外界所動(dòng)搖；使我們?cè)谧非髩?mèng)想的路上，能夠像雷軍、彭于晏一樣持之以恒，直至成功的彼岸；更能使我們面對(duì)責(zé)任時(shí)，能夠像陳祥榕、彭清林一樣勇于擔(dān)當(dāng)，用實(shí)際行動(dòng)踐行使命的崇高內(nèi)涵。如此看來(lái)，自由與自律并不是相互排斥的對(duì)立面，而是相輔相成、相互促進(jìn)的。我們?cè)谏钪?，既需要自由?lái)激發(fā)創(chuàng)造力和活力，也需要自律來(lái)確保方向正確和行動(dòng)有序。那么，如何才能在自由與自律之間尋找到那個(gè)微妙的平衡點(diǎn)呢？這需要我們秉持一種智慧而審慎的生活態(tài)度，既要敢于追求自由，釋放內(nèi)心的激情與創(chuàng)造力，又要懂得用自律來(lái)約束自己，為自由劃定邊界。例如，學(xué)習(xí)上，我們可以自由選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容和方式，但需自律保證學(xué)習(xí)的時(shí)間投入和學(xué)習(xí)質(zhì)量；規(guī)劃上，我們可以自由設(shè)定目標(biāo)和計(jì)劃，但需自律推動(dòng)規(guī)劃的執(zhí)行與落地；社交中，我們可以自由表達(dá)，但也需尊重他人的觀點(diǎn)、感受和社會(huì)的規(guī)則；運(yùn)動(dòng)中，我們可以自由選擇項(xiàng)目與時(shí)間，但需自律堅(jiān)持，避免懈怠……當(dāng)自由與自律達(dá)到一種和諧共生的狀態(tài)時(shí)，我們將擁有足夠的勇氣去追逐夢(mèng)想，也有足夠的智慧去把握方向。這樣豐富多彩、寬廣無(wú)垠的生活，才是我們真正向往的，也是值得我們?nèi)ヅψ非蟮?。重?gòu)作文二拒絕無(wú)益內(nèi)耗，擁抱美好青春升格｜微信zgcy156在這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代，競(jìng)爭(zhēng)的壓力、未來(lái)的不確定性，攜手編織成一張細(xì)密的網(wǎng)，將追求夢(mèng)想與面對(duì)現(xiàn)實(shí)困境的我們緊緊包裹其中。面對(duì)這一普遍現(xiàn)象，我們是一味拒絕，還是理性審視、適度擁抱？誠(chéng)然，精神內(nèi)耗如同一劑毒藥，悄無(wú)聲息地侵蝕著我們的心理健康，又如同一把無(wú)形的枷鎖，緊緊束縛著我們前進(jìn)的腳步。當(dāng)我們過(guò)度沉溺于精神內(nèi)耗中，大量的精力和時(shí)間便會(huì)在這種內(nèi)耗中白白流失，使我們身心俱疲，無(wú)法專注于眼前的任務(wù)和目標(biāo)。長(zhǎng)此以往，不僅個(gè)人的身心健康會(huì)受到嚴(yán)重影響，而且生活的質(zhì)量和工作的效率也會(huì)大打折扣。于是，我們的夢(mèng)想會(huì)在無(wú)意義的內(nèi)耗中漸漸失去光彩，未來(lái)的道路也會(huì)愈發(fā)狹窄。所以，我們要拒絕精神內(nèi)耗，像總書記心中的新時(shí)代好青年鐘芳蓉、裴先鋒一樣堅(jiān)定信念，像陳祥榕、謝小玉一樣勇于擔(dān)當(dāng)，像陳晨、蘇翊鳴一樣務(wù)實(shí)奮斗。然而，我們也不能將所有的精神內(nèi)耗都視為洪水猛獸。適度的精神內(nèi)耗卻如同一面鏡子，讓我們有機(jī)會(huì)審視自己的內(nèi)心，反思自己的行為與決策，思考真正的追求與價(jià)值所在，從而為未來(lái)指明目標(biāo)。正是在這樣的過(guò)程中，我們才能學(xué)會(huì)自我覺(jué)察，并在紛擾的世界中保持一份清醒與獨(dú)立，推動(dòng)著我們調(diào)整心態(tài)，向著更好的方向發(fā)展。但關(guān)鍵在于，我們要把握好“度”。一旦精神內(nèi)耗跨越了合理的界限，便會(huì)讓人陷入無(wú)休止的自我消耗中，無(wú)法自拔。那么，如何才能避免無(wú)益的精神內(nèi)耗，保持健康的心態(tài)呢？首先，我們要學(xué)會(huì)接納不完美的自己。每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，我們不能因?yàn)橐粫r(shí)的失敗或挫折就全盤否定自己。要認(rèn)識(shí)到人生是一場(chǎng)漫長(zhǎng)的旅程，成功與失敗都是其中的一部分，接納自己的不完美，是與自己和解的第一步，也是減少精神內(nèi)耗的關(guān)鍵。其次，設(shè)定明確的目標(biāo)與計(jì)劃。清晰的目標(biāo)能夠?yàn)槲覀冎该鞣较?，減少在選擇上的猶豫不決和焦慮不安。同時(shí)，制定切實(shí)可行的計(jì)劃，將大目標(biāo)分解為小步驟，全身心地投入其中，每完成一步都是對(duì)自己的一次肯定，從而增強(qiáng)自信心和動(dòng)力。再者，保持積極的社會(huì)互動(dòng)與良好的人際關(guān)系。積極參與社交活動(dòng)，與親朋好友分享生活的點(diǎn)滴，不僅能夠獲得情感上的支持和理解，還能在交流中拓寬視野，學(xué)習(xí)到不同的觀點(diǎn)和應(yīng)對(duì)問(wèn)題的方式。這能讓我們?cè)诿鎸?duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)更有勇氣和力量?！笆澜绐q鏡，你愁它亦愁，你笑它便笑?！弊屛覀兙芙^無(wú)益的精神內(nèi)耗，以健康自信的心態(tài)擁抱生活，用堅(jiān)定的步伐去筑夢(mèng)青春，在新時(shí)代的征程中書寫屬于自己的精彩篇章。作文分析重構(gòu)的作文，是不是感覺(jué)其論據(jù)更新穎、更有深度、更有說(shuō)服力？行文的邏輯更嚴(yán)密、思辨更有深度、思想更有高度？是不是整體感覺(jué)在品質(zhì)與層次上都有了顯著的提升，堪稱高品質(zhì)范文？具體而言，第一篇作者旁征博引，從藝術(shù)領(lǐng)域的畢加索、米開朗琪羅，到科技領(lǐng)域的馬斯克，再到眾多各領(lǐng)域的杰出人物，信手拈來(lái)，使得文章的論證豐富而有力，彰顯出作者深厚的知識(shí)積累與廣闊的視野。第二篇列舉了總書記心中的新時(shí)代好青年，這體現(xiàn)了作者對(duì)于時(shí)代發(fā)展需求和青年發(fā)展方向的深刻把握，使文章具有權(quán)威性和明確的導(dǎo)向性。同時(shí)，通過(guò)這樣的論據(jù)運(yùn)用，能夠引發(fā)讀者對(duì)于如何成為新時(shí)代好青年的深入思考，可以說(shuō)，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。同時(shí)，第一篇先分別闡述自由與自律的內(nèi)涵和意義，再深入剖析二者之間相輔相成的關(guān)系，最后探討如何在生活中實(shí)現(xiàn)二者的平衡，可謂層次清晰，環(huán)環(huán)相扣，循序漸進(jìn)地將觀點(diǎn)清晰地呈現(xiàn)在讀者面前。可以說(shuō)，每一個(gè)觀點(diǎn)都有恰當(dāng)且生動(dòng)的事例支撐，每一處論述都嚴(yán)謹(jǐn)合理、發(fā)人深省，讓讀者能夠深刻感受到“自由與自律”的重要性以及它們相互促進(jìn)的關(guān)系。第二篇文章先提出論題；接著闡述“精神內(nèi)耗”的危害及要拒絕的原因，并說(shuō)明適度內(nèi)耗的積極作用及把握“度”的重要性；然后從接納自己、設(shè)定目標(biāo)計(jì)劃、保持社會(huì)互動(dòng)三方面提出避免無(wú)益內(nèi)耗的方法；最后呼吁大家拒絕無(wú)益內(nèi)耗，擁抱生活、筑夢(mèng)青春。結(jié)構(gòu)清晰、遞進(jìn)闡述、論證有序，讓讀者能夠深刻理解“精神內(nèi)耗”的積極與消極作用。一言以蔽之，這兩篇作文無(wú)論是從素材運(yùn)用、論證邏輯，還是思辨深度等方面來(lái)看，都堪稱高品質(zhì)范文，值得我們深入學(xué)習(xí)與借鑒，為我們的寫作提供了優(yōu)秀的范例與啟示。問(wèn)渠六月，筑夢(mèng)青衿。微信zgcy156整理上傳，加好友交流。更厚重、更具品位的近現(xiàn)代素材相比于模式化、套路化，明顯缺乏新意與獨(dú)特視角的論據(jù)，近現(xiàn)代的素材才是高考作文中最稀缺、最厚重、最有價(jià)值、最有品位的論據(jù)素材。如果我們的高考作文能夠巧妙而合理地運(yùn)用近現(xiàn)代這樣富有深度、飽含思想、充滿溫度的素材，定能體現(xiàn)考生寬廣的視野、深厚的積淀、思想的深度，從而使作文熠熠生輝、大放異彩。我們來(lái)看幾個(gè)以近現(xiàn)代人物事件、現(xiàn)今人物事件入文的片段。片段一：思考追問(wèn)，能推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。當(dāng)社會(huì)發(fā)展陷入某種瓶頸時(shí)，那些能深入思考追問(wèn)的人，常常能憑借敏銳的問(wèn)題意識(shí)為社會(huì)發(fā)展指明方向。大三線建設(shè)時(shí)期，無(wú)數(shù)科技青年在技術(shù)匱乏、條件簡(jiǎn)陋的困境中思考追問(wèn)，不斷攻克難關(guān)，才為國(guó)防工業(yè)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)；改革開放初期，深圳面對(duì)經(jīng)濟(jì)落后的局面思考追問(wèn)，大膽先行先試，為中國(guó)的城市化進(jìn)程和經(jīng)濟(jì)改革提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)；上海浦東面對(duì)發(fā)展困局思考追問(wèn)，勇于開拓創(chuàng)新，為中國(guó)的區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展和對(duì)外開放樹立了成功典范；小崗村的農(nóng)民在舊有的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式難以滿足溫飽需求時(shí)思考追問(wèn)，從而開啟了中國(guó)農(nóng)村改革的新篇章……正是一代代人的思考追問(wèn)，才推動(dòng)了歷史的車輪滾滾向前?！?024年佛山二模作文范文《思考追問(wèn)，創(chuàng)新發(fā)展的源動(dòng)力》片段二：追問(wèn)求索，引領(lǐng)中國(guó)走出黑暗、走向光明。百年前的中國(guó)，內(nèi)憂外患、風(fēng)雨如晦。一代又一代仁人志士發(fā)出追問(wèn)：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)為何不足以救中國(guó)？于是，以康有為、梁?jiǎn)⒊葹榇淼木S新派人士學(xué)習(xí)西方，實(shí)行君主立憲制等一系列改革措施；戊戌變法為何沒(méi)有使中國(guó)強(qiáng)盛？于是，以孫中山為代表的革命派人士發(fā)動(dòng)了一系列武裝起義，為中國(guó)尋找新的出路；辛亥革命為何沒(méi)有徹底改變中國(guó)的面貌？于是，以李大釗、陳獨(dú)秀等為代表的先進(jìn)知識(shí)分子開始傳播馬克思主義，為中國(guó)革命帶來(lái)了新的思想火種和力量源泉……“追問(wèn)求索”的火炬?zhèn)鬟f在許許多多率先覺(jué)醒者手中，他們苦苦探尋、上下求索，最終引領(lǐng)中國(guó)走出黑暗、走向光明。——2024年佛山二模作文《追問(wèn)求索，引領(lǐng)中國(guó)走向光明與強(qiáng)盛》片段三：保持發(fā)問(wèn)精神是創(chuàng)新源泉，于科學(xué)技術(shù)、文化藝術(shù)、社會(huì)發(fā)展領(lǐng)域，其如鑰匙開啟創(chuàng)新之門。為什么我們做不到？正是這種面對(duì)中國(guó)鐵路建設(shè)的困境而勇于發(fā)問(wèn)的精神，才促使詹天佑成功修建出京張鐵路；為何會(huì)呈現(xiàn)這樣的特征？面對(duì)氣象和地理現(xiàn)象，竺可楨的不斷發(fā)問(wèn)促使他深入研究、追求真理，才最終推動(dòng)氣象和地理學(xué)發(fā)展；什么才是真正適合中國(guó)的發(fā)展模式？鄧小平面對(duì)國(guó)家發(fā)展的道路問(wèn)題不斷發(fā)問(wèn)并深入思考與實(shí)踐，才推動(dòng)了s$wiki_link":"/wikiid/7282281114020888612"}&msg=%E6%94%B9%E9%9D%A9%E5%BC%80%E6%94%BE"改革開放的偉大進(jìn)程。——2024年新課標(biāo)I卷作文《堅(jiān)持問(wèn)題意識(shí)，保持發(fā)問(wèn)精神》片段四：在中國(guó)近現(xiàn)代發(fā)展史中，經(jīng)驗(yàn)發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。在革命斗爭(zhēng)時(shí)期，志士仁人從早期的工人運(yùn)動(dòng)、農(nóng)民運(yùn)動(dòng)等實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中不斷總結(jié)，才成功地應(yīng)對(duì)了國(guó)民黨的圍剿等難關(guān)；在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，中國(guó)軍民從以往的戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)中汲取智慧，使中國(guó)攻克了面臨亡國(guó)滅種的巨大難關(guān)；新中國(guó)成立后，我們借鑒了蘇聯(lián)的一些經(jīng)驗(yàn)，采取了一系列改革舉措，攻克了發(fā)展中的諸多難題。由此可見，經(jīng)驗(yàn)是寶貴的財(cái)富，其能助力我們攻克一個(gè)又一個(gè)難關(guān)，推動(dòng)中國(guó)不斷向前發(fā)展?！?024年濰坊市高三聯(lián)考作文《在鑒取與突破中尋求未來(lái)發(fā)展》片段五：于時(shí)代交錯(cuò)帶上激蕩復(fù)興的春潮，必須有“以身許國(guó)”的理想信念?！笆坎豢梢圆缓胍悖沃囟肋h(yuǎn)?！睆臑檠兄坪宋淦鞫[姓埋名17年的王淦昌，再到“為中華之崛起而讀書”的青年周恩來(lái)；從“清澈的愛，只為中國(guó)”的陳祥榕，再到扎根脫貧一線、奉獻(xiàn)青春的黃文秀……我們可以深切感受到：在不同時(shí)代的交錯(cuò)帶上，一代代青年“以身許國(guó)”的如磐初心。今日之青年，恰逢百年未有之時(shí)代交錯(cuò)帶上，重任在肩。應(yīng)該學(xué)習(xí)他們時(shí)刻心懷“國(guó)之大者”之精神，堅(jiān)定“以身許國(guó)”的理想信念，勇挑重?fù)?dān)，在國(guó)家富強(qiáng)的道路上，以愛國(guó)者的姿態(tài)，奮進(jìn)前行，激蕩起民族復(fù)興的春潮?！?024年九省聯(lián)考作文《于時(shí)代的交錯(cuò)帶，激蕩復(fù)興的春潮》片段六：在人際交往中，心中的顧慮常常讓我們?cè)跍贤媲爸共?。那么，就讓我們放下心中的顧慮，不再因害怕被拒絕或被誤解而保持緘默，勇敢地說(shuō)出自己的想法和感受，雙向奔赴美好的溝通吧。你看，孫中山與黃興，在革命策略等方面存在不同看法時(shí)，沒(méi)有選擇沉默，而是真心交流、坦誠(chéng)溝通，雙向奔赴健康的相處方式；胡適與陳獨(dú)秀，在思想啟蒙和文化革新道路上有不同主張時(shí)，沒(méi)有保持距離，而是深入探討，雙向奔赴共同的理想追求；魯迅與瞿秋白，在文學(xué)理念和社會(huì)見解上存在差異時(shí)，沒(méi)有避而不談，而是推心置腹交流溝通，雙向奔赴真摯的友誼之途。或許做到這一點(diǎn)并不容易，因?yàn)檫@意味著我們要面對(duì)可能的沖突和挑戰(zhàn)，但只有勇敢地跨出這一步，我們才能真正打開心扉，與他人建立起深刻而真摯的聯(lián)系?！?024年全國(guó)甲卷作文《消除溝通壁壘，雙向奔赴美好》片段七：在成長(zhǎng)的過(guò)程中，探索自我是重要的起點(diǎn)。然而，僅僅局限于探索自我顯然是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們還必須持續(xù)不斷地去探索這個(gè)廣袤而又復(fù)雜的世界。從無(wú)畏地探索中國(guó)社會(huì)變革可行道路的陳獨(dú)秀，到努力探索建筑之美與文化內(nèi)涵完美融合的林徽因，再到眾多接力前行、為中國(guó)航天事業(yè)書寫壯麗輝煌篇章的錢學(xué)森等航天科研工作者，他們都將探索的目光投向了更為廣闊的天地。我們?cè)诔砷L(zhǎng)中也理應(yīng)以他們?yōu)榘駱?，將探索的觸角伸向各個(gè)領(lǐng)域，努力探索大自然的壯美與神奇，深入探尋深厚的人文歷史，盡情感受不同地域的文化魅力，竭力探索科學(xué)領(lǐng)域的無(wú)窮奧秘?！?024年新課標(biāo)II卷作文《不斷探索自我，不斷探索世界》片段八：“為天地立心”，即心系家國(guó)，胸懷天下?！笆芄庥谕粢娨惶?，受光于天下照四方?！痹囅?，昔日若沒(méi)有嚴(yán)復(fù)、梁?jiǎn)⒊⒘钟X(jué)民等愛國(guó)志士的心系家國(guó)、探索圖存之舉，中國(guó)便無(wú)法睜開沉睡的雙眼；若沒(méi)有李大釗、瞿秋白、方志敏等革命先烈的高擎炬火、照亮前路之行，中國(guó)就無(wú)法挺直久曲的雙膝……戰(zhàn)火紛飛的年代，無(wú)數(shù)青年心懷天下，為國(guó)家和民族的解放事業(yè)奉獻(xiàn)出了自己的青春和生命。千秋為卷，山河為答，我輩青年當(dāng)胸懷“國(guó)之大者”，將個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，為民族復(fù)興、國(guó)家富強(qiáng)砥礪前行。此曰“為天地立心”?！?024年T8聯(lián)考作文《立心立命力創(chuàng)，千秋為卷，山河為答》片段九：商鞅變法，為秦國(guó)強(qiáng)勢(shì)崛起奠定了基礎(chǔ)，推動(dòng)了歷史的進(jìn)步；五四運(yùn)動(dòng)，喚起了青年的偉大覺(jué)醒，開啟了新民主主義革命的新篇章；遵義會(huì)議，在生死攸關(guān)之際挽救了黨和紅軍，使中國(guó)革命轉(zhuǎn)危為安；改革開放，實(shí)現(xiàn)了從“趕上時(shí)代”到“引領(lǐng)時(shí)代”的偉大跨越，使中華民族傲然立于世界。這些“變”，是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的必然選擇，是破舊立新的勇氣與決心，是開創(chuàng)無(wú)限可能的力量?！?024年天津八校聯(lián)考作文《尋“變與不變”之道，奏時(shí)代強(qiáng)音》片段十：時(shí)代青年當(dāng)像河流一樣在曲折經(jīng)歷中塑造自己。每一條河流都以流經(jīng)更多的土地來(lái)塑造自己的堅(jiān)韌與頑強(qiáng)。人生又何嘗不是這樣？潘光旦在失去左腿的考驗(yàn)中，塑造了自己特立獨(dú)行的大師風(fēng)范；不幸被捕的江竹筠，以堅(jiān)毅與頑強(qiáng)彰顯了自己堅(jiān)貞不屈的革命信仰；瘋狂年代中的鄧小平遭遇不公，塑造了自己不屈不撓、堅(jiān)持真理的優(yōu)秀品質(zhì)……歷史的長(zhǎng)河中，我們的民族亦在遭遇無(wú)數(shù)的內(nèi)憂外患中塑造了自己堅(jiān)韌頑強(qiáng)、矢志不渝的精神特質(zhì)?！?024年深圳一模作文《當(dāng)像河流一樣去夢(mèng)想、塑造、潤(rùn)澤》片段十一：讀近代悲壯故事、熱血故事，我們生發(fā)了精神的信仰。近代，在民族危難時(shí)，自有“余決不棄報(bào)國(guó)大義，今惟一死以盡臣職”的舍生取義者的故事；在民族受凌時(shí)，自有“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的堅(jiān)定的愛國(guó)者故事；在爭(zhēng)取民族獨(dú)立時(shí)，自有“驚天一爆，挺起中國(guó)脊梁”的隱姓埋名者的故事……我們也是讀著這些承載著民族之魂的故事成長(zhǎng)的，其給予我們精神以堅(jiān)定不移的信仰。——2023年新課標(biāo)Ⅰ卷作文范文《故事賦能青春，青春賦能中國(guó)》在這里，我們不難看出近現(xiàn)代經(jīng)典素材，作為論據(jù)入選作文，更厚重、更具品位，能夠體現(xiàn)考生廣闊的人文視野、豐富的知識(shí)儲(chǔ)備；我們更不難看出，這樣論證嚴(yán)密、思辨深刻、思想高遠(yuǎn)的作文，一定能在考場(chǎng)上大放異彩，獲得閱卷老師的青睞令大家慶幸的是：我們有這樣富有深度、飽含思想、充滿溫度的高品質(zhì)素材！我們更有這樣邏輯嚴(yán)密、思辨有深度、思想有高度的高品質(zhì)范文！以上人物與事件，就來(lái)自高品質(zhì)系列讀物《此中有真意》《愿君多采擷》《源頭活水來(lái)》。此讀物，編者站在思想與人文的巔峰，以更加宏闊的視野，高屋建瓴而又多視角全方位地選摘那些最為耀眼的“花火”，其中大多數(shù)材料為近現(xiàn)代的人物與事件，其具有豐富的人文、歷史、科學(xué)、美學(xué)等內(nèi)涵，可謂字字流金、章章耀眼！那么現(xiàn)在，就讓我們共同走近這高品質(zhì)讀物之目錄，去探尋這究竟是怎樣一條通向精神領(lǐng)域的燦爛陽(yáng)光之路。科學(xué)立邦——赤子學(xué)者的家國(guó)情懷?扎根?科學(xué)在苦難中救國(guó)央視?萌芽?科學(xué)在動(dòng)蕩下救國(guó)央視?拔節(jié)?科學(xué)在封堵中報(bào)國(guó)央視?茁壯?科學(xué)在需求下報(bào)國(guó)央視?繁茂?科學(xué)在合作中強(qiáng)國(guó)央視?成林?科學(xué)在創(chuàng)新下強(qiáng)國(guó)央視丹心永駐——民族大師的理想深耕?詹天佑：以路興邦實(shí)業(yè)救國(guó)滬視?陶行知：捧心而來(lái)教育救國(guó)滬視?張伯苓：赤子情懷創(chuàng)辦南開滬視?馬相伯：毀家興學(xué)關(guān)切國(guó)憂滬視?蔣夢(mèng)麟：務(wù)實(shí)圖強(qiáng)致力傳薪滬視?鄧稼先：隱姓埋名使命報(bào)國(guó)滬視聯(lián)大弦歌——西南聯(lián)大的文史記錄?大師云集清華園岳南（著名作家）?波滾浪涌的北大岳南（著名作家）?慌亂中的大逃亡岳南（著名作家）?臨大的長(zhǎng)沙歲月岳南（著名作家）?戰(zhàn)火中悲壯西遷岳南（著名作家）?短暫的蒙自時(shí)光岳南（著名作家）?苦難中薪火相傳央視（聯(lián)大八年）?聯(lián)大的民主浪潮央視（聯(lián)大八年）?追懷昨日的光影央視（聯(lián)大八年）信仰至上——初心使命的堅(jiān)定信仰?林覺(jué)民：為天下人謀永福梁衡?方志敏：征途上一盞永不熄滅的燈梁衡?瞿秋白：覓渡，覓渡，渡何處？梁衡?彭德懷：天地為英雄鑄像梁衡?張自忠：將軍幾死卻永生梁衡?梁思成：苦難歲月中的執(zhí)著守護(hù)梁衡紅色密碼——革命黨人的堅(jiān)定信仰?碧血千秋：李大釗、瞿秋白、蔡和森等央視?堅(jiān)貞如玉：楊開慧、趙一曼、劉胡蘭等央視?紅巖英魂：葉挺、江竹筠等紅巖烈士央視?旋律飛揚(yáng)：聶耳、冼星海、鄭律成等央視?蘇區(qū)火種：劉志丹、謝子長(zhǎng)、盧德銘等央視?祖國(guó)至上：毛岸英、邱少云、黃繼光等央視立命安身——近代大師的精神操守?徐悲鴻：變革美術(shù)情懷家國(guó)滬視?竺可楨：投身科研致力教育滬視?豐子愷：童心率真悲憫仁愛滬視?穆旦：坦蕩忠心生死憂患滬視?林語(yǔ)堂：傳播文化筆耕不輟滬視?聞一多：赤心紅燭時(shí)代鼓手滬視為了春天——偉人國(guó)運(yùn)的歷史擘畫?歷史轉(zhuǎn)折撥亂反正央視?依托國(guó)情擘畫藍(lán)圖央視?對(duì)內(nèi)改革筑夢(mèng)春天央視?對(duì)外開放走向世界央視?主張和平締結(jié)紐帶央視?殫精竭慮致力統(tǒng)一央視大木柱天——民國(guó)大家的風(fēng)度修為?陳獨(dú)秀：傾心創(chuàng)造一個(gè)新世界記憶?胡適：推行新文化思想啟蒙記憶?梁?jiǎn)⒊菏冀K探索救國(guó)的真理記憶?魯迅：一生思考救國(guó)的道路記憶?茅以升：終身致力于橋梁事業(yè)記憶?潘光旦：畢生執(zhí)著于強(qiáng)國(guó)優(yōu)種記憶薪火引路——近代先驅(qū)的家國(guó)情懷?嚴(yán)復(fù)：胸懷天下盜火救亡滬視?容閎：放眼世界力推留學(xué)滬視?張謇：實(shí)業(yè)救國(guó)惠及民眾滬視?張之洞：教育為國(guó)經(jīng)世致用滬視?伍連德：科學(xué)防疫醫(yī)者國(guó)心滬視?王淑貞：大愛無(wú)私豐碑長(zhǎng)存滬視筑夢(mèng)不渝——關(guān)于“強(qiáng)國(guó)之路”的時(shí)空回望?中流擊水崢嶸歲月央視?學(xué)成必歸赤子報(bào)國(guó)央視?青春不悔奉獻(xiàn)西部央視?春天福祉偉大轉(zhuǎn)折央視?破浪前行高歌奮進(jìn)央視?復(fù)興之夢(mèng)磅礴東方央視精神不輟——中華民族的前行火炬?堅(jiān)定信仰?紅巖精神《光明日?qǐng)?bào)》?愛國(guó)奉獻(xiàn)?“兩彈一星”精神《光明日?qǐng)?bào)》?艱苦奮斗?焦裕祿精神《光明日?qǐng)?bào)》?開拓創(chuàng)新?改革開放精神《人民日?qǐng)?bào)》?精益求精?工匠精神《光明日?qǐng)?bào)》?同心克難?脫貧攻堅(jiān)精神《光明日?qǐng)?bào)》風(fēng)骨千年——民國(guó)大師的精神操守?蔡元培：一生事教全心救國(guó)人物志?王國(guó)維：致力教育關(guān)心時(shí)局人物志?梅貽琦：掌舵清華永續(xù)弦歌人物志?蔣夢(mèng)麟：薪盡火傳務(wù)實(shí)圖強(qiáng)人物志?陳寅?。乎狨岐?dú)行安心治學(xué)人物志?黃炎培：艱辛探索力推職教人物志?南懷瑾：生命認(rèn)知文化傳承人物志問(wèn)渠六月，筑夢(mèng)青衿。微信zgcy156整理上傳，加好友交流。從中我們不難看出，選文思想性、人文性極強(qiáng)，這是高考作文最稀缺、最厚重、最有力、最有價(jià)值的論據(jù)素材。常讀這樣的品質(zhì)選文，能極大提升寫作素養(yǎng)與思維深度，如此高品質(zhì)作文便呼之欲出了。我們平時(shí)閱讀積累的素材，諸如青春成長(zhǎng)、使命擔(dān)當(dāng)、理想信念、家國(guó)情懷、文化自信、智能科技、團(tuán)結(jié)合作、讀書學(xué)習(xí)、生態(tài)文明、五育并舉、民主法治等，碎片化嚴(yán)重，算不上真正的閱讀，而且沒(méi)有營(yíng)養(yǎng)，產(chǎn)生不了思想。即使從素材積累的角度，這些內(nèi)容也比較單一。從2023年、2024年高考作文題內(nèi)容看，已經(jīng)不再局限于社會(huì)熱點(diǎn)、時(shí)事問(wèn)題，而是呈現(xiàn)出更多主題，比如：學(xué)習(xí)經(jīng)歷、成長(zhǎng)歷程、人生感悟等；傳統(tǒng)文化、家庭關(guān)系、人際關(guān)系等；友情、親情、愛情、師生關(guān)系等。如果我們還停留在以往的素材積累上，面對(duì)新的考題考生便會(huì)茫然無(wú)措，因?yàn)橹胺e累的素材不足以應(yīng)對(duì)新作文題目的考查形式。所以，我們還要根據(jù)新的作文動(dòng)向，多視角全方位地閱讀近現(xiàn)代的人物與事件，以拓寬視野、豐富儲(chǔ)備、深厚積淀、提升認(rèn)知、汲取智慧、深刻思想，增強(qiáng)思維敏銳度，從而讓我們的寫作更具深度與廣度。節(jié)選：學(xué)成必歸赤子報(bào)國(guó)央視編者按：建國(guó)初期，兩千多名在世界各地求學(xué)的留學(xué)生滿懷熱情回到祖國(guó)。在這條歸國(guó)路上，他們歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻，卻從未動(dòng)搖“學(xué)成必歸，報(bào)效祖國(guó)”的赤子之心。羅時(shí)鈞、錢學(xué)森、朱光亞、趙忠堯、楊振寧、謝希德……許多閃亮的名字，都曾把對(duì)祖國(guó)的牽掛和憧憬，誠(chéng)實(shí)地交付給紙筆。他們對(duì)祖國(guó)的建設(shè)與發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。1950年8月28日，美國(guó)舊金山港“威爾遜總統(tǒng)號(hào)”郵輪正緩緩離港，這艘搭載著300多名乘客的遠(yuǎn)洋郵輪，即將途經(jīng)洛杉磯、夏威夷、橫濱、馬尼拉，在22天后最終到達(dá)太平洋另一端的目的地香港。1949年10月1日，新中國(guó)成立的消息迅速傳到了大洋彼岸。就在兩周之后，一封新中國(guó)自然科學(xué)工作者協(xié)會(huì)專門給留學(xué)生的來(lái)信刊載在美洲華僑日?qǐng)?bào)上，信中說(shuō)：“對(duì)你，我當(dāng)然希望你多學(xué)些東西回來(lái)，但這是對(duì)朋友的私心，對(duì)國(guó)家說(shuō)你應(yīng)該趕快回來(lái)，因?yàn)檎l(shuí)都有用，國(guó)家急需你們?，F(xiàn)在全國(guó)自然科學(xué)工作者代表大會(huì)，有人專門負(fù)責(zé)做發(fā)動(dòng)留學(xué)生回國(guó)的工作，這里替留學(xué)生解決食宿問(wèn)題和工作問(wèn)題。”——摘自《中國(guó)自然科學(xué)工作者協(xié)會(huì)的來(lái)信》來(lái)自祖國(guó)的呼喚，讓更多的人不再猶豫。為了回應(yīng)祖國(guó)的來(lái)信，1950年3月18日，《留美學(xué)生通訊》刊發(fā)了52位留學(xué)生聯(lián)名的《給留美同學(xué)的一封公開信》，牽頭起草這封公開信的，是剛剛在美國(guó)密歇根大學(xué)取得物理博士學(xué)位的朱光亞。“同學(xué)們，我們都是在中國(guó)長(zhǎng)大的，我們受了20多年的教育，自己不曾種過(guò)一粒米，不曾挖過(guò)一塊煤，我們都是靠千千萬(wàn)萬(wàn)終日勞動(dòng)的中國(guó)工農(nóng)大眾的血汗供養(yǎng)長(zhǎng)大的。我們還不趕快回去，把自己的一技之長(zhǎng)獻(xiàn)給祖國(guó)的人民嗎？是的，我們?cè)撢s快回去了?！薄灾旃鈦啞督o留美學(xué)生的一封公開信》對(duì)于為什么要遠(yuǎn)渡重洋來(lái)求學(xué)，朱光亞早在出發(fā)前就有很明確的目標(biāo)：決心學(xué)到先進(jìn)的科學(xué)知識(shí)和技術(shù)以后，要為祖國(guó)服務(wù)。浩瀚的太平洋阻隔不了留學(xué)生迫切想要回國(guó)的熱情，然而時(shí)局卻在悄然變化。1950年春天，中美之間的通航已經(jīng)停止，6月爆發(fā)的朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)更加劇了中國(guó)學(xué)生離境的阻礙。美國(guó)當(dāng)局規(guī)定，只有取得香港過(guò)境簽證的人才能買到船票。經(jīng)過(guò)四處輾轉(zhuǎn)，此時(shí)已經(jīng)順利登上“威爾遜總統(tǒng)號(hào)”的120多名留學(xué)生深感幸運(yùn)，但這些歸心似箭的海外學(xué)子們未曾料到，這次遙遠(yuǎn)的航程已經(jīng)在美國(guó)聯(lián)邦調(diào)查局的嚴(yán)密監(jiān)控之中。“經(jīng)過(guò)5個(gè)月的等待，我與一批急于回國(guó)的留美人員，于8月底在洛杉磯登上了開往中國(guó)的“威爾遜總統(tǒng)號(hào)”海輪?？梢簧洗?lián)邦調(diào)查局的人又來(lái)找麻煩，把我的行李翻了一遍，扣留了我最寶貴的東西——一批公開出版的物理書籍和期刊，硬說(shuō)這些是“不需要的東西”。輪船終于開動(dòng)了，我盡管可惜那些書籍，倒還慶幸自己得以脫身?！薄浴巴栠d總統(tǒng)號(hào)”乘客趙忠堯《我的回憶》寫下這段文字的趙忠堯是威爾遜總統(tǒng)號(hào)上的歸國(guó)學(xué)者之一。同船的學(xué)生都恭敬地稱他為趙教授。他在西南聯(lián)大的時(shí)候是物理教授，趙先生是一個(gè)純粹學(xué)術(shù)性的人?！?968年12月4日，郭永懷在從青海原子彈研究基地趕赴蘭州的途中，不幸飛機(jī)失事，壯烈犧牲。楊承宗在成功帶領(lǐng)學(xué)生提煉出原子彈所需的“鈾235”后，進(jìn)入中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)，在教研崗位上堅(jiān)守一生。這些建國(guó)初期從海外歸來(lái)的留學(xué)生，更多的人在基層默默奉獻(xiàn)著他們的才智。他們的歷史價(jià)值，就是把中國(guó)的教育、科技體系建立起來(lái)。趙忠堯在1980年代所寫的《我的回憶》中曾這樣寫道：“我想一個(gè)人能做出多少事情，很大程度上是時(shí)代決定的。唯一可以自慰的是我們一直在為祖國(guó)兢兢業(yè)業(yè)地工作，說(shuō)老實(shí)話，做老實(shí)事，沒(méi)有謀取私利，沒(méi)有虛度光陰。回想自己的一生，經(jīng)歷過(guò)許多坎坷，唯一希望的就是祖國(guó)繁榮昌盛，科學(xué)發(fā)達(dá)，我們自己已經(jīng)盡了自己的力量。尚需當(dāng)今與后世，無(wú)私但有為青年再接再厲，繼續(xù)努力?！备哔|(zhì)原創(chuàng)·2025備考作文“面對(duì)未知的勇敢探索與畏懼錯(cuò)過(guò)”閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)在面對(duì)未知的領(lǐng)域時(shí)，我們常常會(huì)因缺乏自信而不敢探索。正是這種對(duì)未知的畏懼，讓我們錯(cuò)過(guò)許多新奇的發(fā)現(xiàn)和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。其實(shí)，勇敢地涉足其中，才有可能收獲意想不到的驚喜與成就。這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。寫作指津：這是一道充滿激勵(lì)與思考的作文題目，其材料的思辨內(nèi)涵聚焦于“對(duì)未知的畏懼與勇敢探索”。在面對(duì)未知領(lǐng)域時(shí)，缺乏自信導(dǎo)致的不敢探索是一種常見的現(xiàn)象。然而，這種對(duì)未知的畏懼會(huì)讓我們錯(cuò)過(guò)許多新奇的發(fā)現(xiàn)和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。未知的領(lǐng)域往往蘊(yùn)含著無(wú)限的可能，那些偉大的發(fā)明和創(chuàng)新往往都是在勇敢探索未知中產(chǎn)生的。當(dāng)我們鼓起勇氣邁出第一步，去探索未知時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的潛力是無(wú)窮的。勇敢地涉足未知領(lǐng)域，才有可能收獲意想不到的驚喜與成就。所以，在面對(duì)未知領(lǐng)域時(shí)，我們不能被畏懼所束縛。要樹