江蘇省大豐市新豐中學(xué)2017-2018學(xué)年高二下學(xué)期期中考試政治試題

大豐區(qū)新豐中學(xué)20172018學(xué)年第二學(xué)期期中考試高二政治試題一、單項選擇題：本大題共33小題，每小題2分，共計66分。在每題給出的四個選項中，只有一個選項是最符合題意的。1．環(huán)顧我們身邊的生活，文化無處不在，無時不有。下列屬于文化現(xiàn)象的有①2017年1月②2016年③2017年④2016年10月A．①② B．③④ C．②③ D．①④2．“莎士比亞征服了全世界，他的勝利比拿破侖們和愷撒們的勝利更為鞏固。每天像漲潮時的海浪—樣，增加著他的新的臣民——這些人流的波濤一天一天地愈來愈寬廣了?！蓖栏衲虻倪@段話表明：A．文化在交流的過程中傳播B．文化是一種強(qiáng)大的精神力量C．文化促進(jìn)了社會向前發(fā)展D．文化是綜合國力競爭的因素3．一些專家認(rèn)為，讓孩子從小了解我國傳統(tǒng)文化是應(yīng)該的，但是籠統(tǒng)地提倡學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化是很值得商榷的。專家的觀點表明()①對待傳統(tǒng)文化要取其精華，去其糟粕②要辯證地認(rèn)識傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實中的作用③要看到傳統(tǒng)文化中的糟粕對兒童成長的消極作用④傳統(tǒng)文化具有鮮明的階級性A．①③④B．①②③C．①②④D．②③④4．“小草對您微微笑，請您把路繞一繞”，“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之”。這些隨處可見的公益廣告悄然給人們的言行帶來了可喜的變化。這體現(xiàn)了①文化對人的影響是深遠(yuǎn)持久的②文化對人的影響是潛移默化的，決定著人的發(fā)展方向③文化影響人們的交往行為和交往方式④文化可以通過特定的文化環(huán)境和文化活動影響人A．①② B．①③ C．②④ D．③④5．蘇東坡說：腹有詩書氣自華。—個人，當(dāng)他熱愛閱讀，達(dá)到一種至高無上的境時，內(nèi)在的精神就會純凈如水，外露的氣質(zhì)自然而然的讓人感到舒適、淡雅。這說明A．文化提升人的層次和幸福感B．文化改變?nèi)藗兊氖澜缬^和價值觀C．文化塑造人生，促進(jìn)人的全面發(fā)展D．優(yōu)秀文化可以豐富人的精神世界6．皮影戲又稱“燈影戲”，這門比京劇還要古老1000多年的表演藝術(shù)，將繪畫、刻紙、說唱、戲曲等融為一體，被譽(yù)為中國傳統(tǒng)文化的“活化石”。皮影戲的發(fā)展歷程表明（）①傳統(tǒng)文化是一個民族歷史文化成就的重要標(biāo)志②包容性是中華文化源遠(yuǎn)流長的重要原因③各具特色的民族文化都是中華文化的瑰寶④傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性

A．①②B．②③

C．①③

D．②④7．公安部交管局日前公布的數(shù)據(jù)顯示，截至2016年底，全國機(jī)動車保有量達(dá)2.9億輛，全國機(jī)動車駕駛?cè)藬?shù)量超3.6億人，我國已進(jìn)入汽車社會行列，但人車爭路的現(xiàn)象屢見不鮮。汽車社會需要更健康的汽車文化，因為：①汽車社會需要物質(zhì)文明精神文明全面發(fā)展②文化決定著人的實踐活動③健康的汽車文化能促進(jìn)汽車社會和諧④健康的文化是文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志A．①④ B．①③ C．②③ D．②④8．合肥市首次愛國主義教育基地業(yè)務(wù)培訓(xùn)班在巢湖市舉行，此次培訓(xùn)班旨在不斷提高全市愛國主義教育基地的建設(shè)、管理和使用水平。該市高度重視愛國主義教育的原因是①愛國主義是中華民族精神的核心

②愛國主義就是愛社會主義③愛國主義是中華民族的立業(yè)根基

④愛國主義是動員、凝聚全民族的強(qiáng)大精神力A．①②B．①④ C．②③ D．③④9．漫漫絲綢路，悠悠駝鈴聲。駝鈴聲響起的時候，帶給遠(yuǎn)方的不僅僅是飄逸的絲綢、清香的茶葉和精美的瓷器。這是因為①人口遷徙是文化傳播的重要途徑②商品交換的實質(zhì)就是文化交流③商品中蘊(yùn)含著豐富的文化信息④商業(yè)貿(mào)易是文化交流的重要途徑A．①② B．①③ C．②④ D．③④10．2016年的年度節(jié)奏就是刷刷刷?！八ⅰ币殉蔀閲駍tle，刷微博、刷微信、刷網(wǎng)劇、刷直播……人們在刷刷刷中分享日益爆炸的信息世界。這說明A．舊的傳播媒體在文化傳播中已經(jīng)不起作用B．現(xiàn)代傳媒已成為文化傳播的主要手段C．是生活中最直觀、最常見、最豐富的傳媒D．文化交流與共享可以推動中華文化的發(fā)展與進(jìn)步11．“讓新聞更好看，讓時政不難懂。”對今年全國兩會的報道，從客戶端和微博首次跨平臺視頻直播到虛擬現(xiàn)實技術(shù)全景展示人民大會堂，新媒體在創(chuàng)意傳播上“玩”出了新高度。新媒體的發(fā)展①更好地推動了文化創(chuàng)新②使大眾傳媒成為文化傳播的主要途徑③使人們對信息的理解更生動形象④表明科學(xué)技術(shù)是影響文化發(fā)展的重要因素A．①② B．①③ C．②④ D．③④12．齊白石曾經(jīng)告誡弟子：“學(xué)我者生，似我者死?！边@告訴我們()①要擺脫傳統(tǒng)，不斷創(chuàng)新②要繼承傳統(tǒng)，推陳出新③要立足于社會實踐，開拓創(chuàng)新④要博采眾長，為我所用A．①②B．③④C．①③D．②④13．“甘肅41名醫(yī)務(wù)工作者9天打通任督二脈”的新聞驚爆網(wǎng)絡(luò)后，許多網(wǎng)友對此提出質(zhì)疑，認(rèn)為這是“偽科學(xué)”。網(wǎng)友的態(tài)度對青少年的啟示有()①應(yīng)該提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力②加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)③發(fā)展大眾文化，堅持正確價值取向④應(yīng)提高自身的科學(xué)文化修養(yǎng)A．①② B．①④ C．③④ D．②③14．“我很不贊成把古代經(jīng)典詩詞和散文從課本中去掉，“去中國化”是很悲哀的。應(yīng)該把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生腦子里，成為中華民族文化的基因?！绷?xí)近平對“去中國化”的批評，其依據(jù)是①民族文化是維系民族生存與發(fā)展的精神紐帶②摒棄傳統(tǒng)文化會失去文化創(chuàng)新的根基③立足傳統(tǒng)文化就能永葆文化的生命力④只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的作用，國家才能興旺發(fā)達(dá)A．②④ B．①③ C．③④ D．①②15．在杭州G20峰會文藝演出中，傳統(tǒng)戲曲與小提琴共鳴的《梁祝》和漫聲謳歌的江南小曲《茉莉花》無疑是世界最熟悉的中國音律，中國特有的婉約柔美在各種藝術(shù)形式的演繹下在湖面緩緩流淌。這①體現(xiàn)了文化是民族的，也是世界的②增強(qiáng)了“G20”成員國人民對中國文化的認(rèn)同感和歸屬感③促進(jìn)了中國與“G20”成員國之間的文化交流③有利于中華文化成為世界文化的核心和主體A．①② B．①③ C．②④ D．③④16.刺繡是中國民間傳統(tǒng)手藝之一，比較有名的是蘇繡、湘繡、粵繡、蜀繡四大名繡，而我國的少數(shù)民族如維吾爾、傣、布依、哈薩克、侗、白、壯族等也都有自己的民族刺繡。這說明①中華文化呈現(xiàn)著多民族文化的豐富色彩②中華各民族的文化差異在逐漸縮?、壑腥A文化在本質(zhì)上是各民族文化的總和④我國各民族都為中華文化的形成做出了貢獻(xiàn)A.①③B.①④C.②③D.②④17．作為中國人特有的時間知識體系，“二十四節(jié)氣”的世代相傳、一脈相承說明A.中華文化具有包容性 B.中華文化源遠(yuǎn)流長C.中華文化具有區(qū)域性 D.中華文化異彩紛呈18．齊魯文化是齊文化和魯文化的統(tǒng)稱，齊文化尚功利，魯文化重倫理；齊文化講求革新，魯文化尊重傳統(tǒng)。兩種文化發(fā)展中逐漸有機(jī)地融合在一起，形成了具有豐富歷史內(nèi)涵的齊魯文化。這表明①中華文化源遠(yuǎn)流長②中華文化博大精深③中華文化具有包容性④文化相互交融，漸趨同一A．①② B．③④ C．①④ D．②③19．我國清明時節(jié)各地民俗呈現(xiàn)出很大的不同：綿山腳下憶先賢（山西）；雨花臺上祭英烈（江蘇）；洛陽城里賞牡丹（河南）；濰坊河畔放風(fēng)箏（山東）。這體現(xiàn)了A．文化現(xiàn)象無處不在B．地區(qū)不同文化就不相同C．文化具有區(qū)域特色D．文化具有民族特點20．當(dāng)前我國有一部分人，沒有悟透傳統(tǒng)文化的精髓，從而懷疑傳統(tǒng)文化的價值所在，甚至干脆下結(jié)論：傳統(tǒng)文化在當(dāng)下不適用，該修改或淘汰。于是乎，開口洋腔、滿腔西方，忘記了自己的祖宗是誰，叛逆自己的民族屬性，漠視自己的傳承責(zé)任。這啟示我們要①反對“歷史虛無主義”②反對“封閉主義”③反對“民族虛無主義”④反對“守舊主義”A．①③ B．②③ C．①④ D．②④21．100年前，美國鋼鐵大王卡內(nèi)基在游歷中國、印度和日本之后，認(rèn)定這三國中，中國必將勝出。他的理由是：西方人不能掠奪走中國的內(nèi)在的本質(zhì)?？▋?nèi)基說的“內(nèi)在的本質(zhì)”指的是①愛國主義為核心的中華民族精神②博大精深的農(nóng)耕文化③富有生命力、創(chuàng)造力和凝聚力的中華文化④中國共產(chǎn)黨在實踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)A．①② B．①③ C．②④ D．③④22．2016年是一代偉人孫中山誕辰150周年，海峽兩岸舉辦“中山·黃埔·兩岸情論壇”，旨在以中山先生。愛國、革命、犧牲、奉獻(xiàn)’’的精神為紐帶，團(tuán)結(jié)兩岸同胞，推動兩岸關(guān)系發(fā)展。這集中反映中華民族精神基本內(nèi)涵是A．團(tuán)結(jié)統(tǒng)一B．愛好和平C．勤勞勇敢D．自強(qiáng)不息23．對建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國和走中國特色社會主義文化發(fā)展道路的關(guān)系，認(rèn)識正確的是A．二者是繼承和創(chuàng)新的關(guān)系 B．二者是內(nèi)容和形式的關(guān)系C．二者是目標(biāo)和路徑的關(guān)系 D．二者是理論和實踐的關(guān)系24．2016年，某市開展創(chuàng)建“全國文明城市”的活動。為發(fā)動全市人民積極參與和支持該活動，該市宣傳部門擬定了四條宣傳標(biāo)語。其中不太恰當(dāng)?shù)氖茿．取締落后習(xí)俗，改造腐朽文化，倡導(dǎo)文明新風(fēng)B．依法加強(qiáng)管理，抵制腐朽思想，匡扶社會正氣C．發(fā)展先進(jìn)文化，改造落后文化，培育時代精神D．繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，推動文化創(chuàng)新，增強(qiáng)文化自信25．二十一世紀(jì)，世界范圍內(nèi)各種思想文化相互融合、相互激蕩。同時，西方一些勢力擴(kuò)大文化霸權(quán)，強(qiáng)勢推銷西方思想文化價值觀。由此可見，弘揚(yáng)和培育中華民族精神，抵制西方腐朽文化的滲透A.是展示中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征的需要B.是堅持社會主義道路的需要C.是不斷增強(qiáng)我國國際競爭力的要求

D.是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求26．“中華文化像—個很大的圓。圓的半徑就是中文，半徑有多長，文化就能夠走多遠(yuǎn)。”在著名作家余光中看來，中華文化正是依靠漢字才流傳至今，“我們的教育一定要教這些東西，不能讓他缺席?！边@說明①中文使人類文明得以傳承②漢字是文化的基本載體③漢字具有豐富的文化內(nèi)涵④漢字是中華文化源遠(yuǎn)流長的見證A．①② B．②③ C．①④ D．③④27．當(dāng)今世界，社會意識和價值觀念呈現(xiàn)出多元化格局，西方借助現(xiàn)代傳媒和文化產(chǎn)品輸出，對發(fā)展中國家進(jìn)行意識形態(tài)滲透，發(fā)動“文化帝國主義”，造成其母語流失、文化傳統(tǒng)瓦解……。面對這“一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭”，我們必須①構(gòu)筑文化長城抵制西方文化傳播與滲透②用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮③固守本民族的傳統(tǒng)文化，拒絕接受外來文化④增強(qiáng)全民族創(chuàng)造力鑄造中華文化新輝煌A．①② B．③④ C．②④ D．①③28．從公園跳到廣場，從國內(nèi)跳到國外，廣場健身操舞已成為我國最為普及的健身活動之一。國家體育總局宣布，將在全國推出由專家創(chuàng)編、適合不同人群、編排科學(xué)合理、群眾簡單易學(xué)的“新國標(biāo)”，并按照引導(dǎo)、扶持、規(guī)范的方針，推動廣場健身操舞健康有序發(fā)展。這表明①中華傳統(tǒng)文化形式多樣、異彩紛呈②國家對文化活動加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo)③文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)④我國大力發(fā)展人民群眾喜聞樂見的文化A．①② B．①③ C．②④ D．③④29．在南京舉行的第31屆世界戲劇節(jié)上，來自五大洲16個國家和地區(qū)的近40個劇目登臺亮相，贏得了廣泛好評。這表明（）A．其他民族的文化成果都可以為我所以B．尊重文化的多樣性首先要尊重其他民族的文化C．不同民族的文化可以相互融合，走向同一D．不同民族的文化可以平等交流，相互借鑒30．走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，向著建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國目標(biāo)前進(jìn)，關(guān)鍵是A.弘揚(yáng)民族精神和時代精神B.全面提高公民的思想道德修養(yǎng)C.增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力D.培育和踐行社會主義核心價值觀31．改革開放以來，我國未成年人的思想道德教育狀況在總體上獲得巨大發(fā)展進(jìn)步。但是，一些領(lǐng)域道德失范，誠信缺失、假冒偽劣、欺騙欺詐活動有所蔓延。我國一些領(lǐng)域出現(xiàn)道德失范現(xiàn)象，其歷史原因在于A.經(jīng)濟(jì)全球化和信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展B.封建思想殘余和舊的習(xí)慣勢力根深蒂固C.市場經(jīng)濟(jì)導(dǎo)致社會群體價值取向多樣D.市場經(jīng)濟(jì)的弱點會反映到人們精神生活中來32．在現(xiàn)實生活中，有人掌握了電腦技術(shù)，卻去充當(dāng)電腦“黑客”；有人掌握了醫(yī)療技術(shù)，卻要收取“紅包”后才肯救治病人。這種“利令智昏”的現(xiàn)象，主要說明A．德不稱其任，其禍必酷B．能不稱其位，其殃必大C．道德能填補(bǔ)智慧的缺陷D．智慧與道德彼此無關(guān)33．文明有時候只不過是一句感謝的話，一份關(guān)懷的目光，—個微笑的面孔，文明就在我們的一言一行之中，這告訴我們，公民在道德建設(shè)中要A．弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)道德B．堅持依法治國和以德治國相結(jié)合C．樹立遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想D．腳踏實地，重在行動，從點滴小事做起二、簡述題（本大題共2小題，34題15分，35題12分）34、夢想，是人們對美好未來的向往和追求。每個人都有理想和追求，都有自己的夢想。一個國家、一個民族，也都應(yīng)該有夢想和追求?，F(xiàn)在，大家都在討論中國夢。習(xí)近平總書記指出，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。這個夢想，凝聚了幾代中國人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，是每一個中華兒女的共同期盼。歷史告訴我們，每個人的前途命運(yùn)都與國家和民族的前途命運(yùn)緊密相連。國家好，民族好，大家才會好。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一項光榮而艱巨的事業(yè)，需要一代又一代中國人共同為之努力。空談?wù)`國，實干興邦。實現(xiàn)中國夢必須走中國道路，必須弘揚(yáng)中國精神，必須凝聚中國力量。結(jié)合材料，從文化的作用角度，說明實現(xiàn)中國夢必須弘揚(yáng)中國精神的理由。（15分）35、作為一種祝福方式，賀卡已受到越來越多的人的青睞。某校學(xué)生會通過學(xué)校廣播站圍繞“我們身邊的賀卡”這一主題，邀請部分老師、學(xué)生、家長走進(jìn)直播間，做了一期專題節(jié)目。一位同學(xué)反映，目前學(xué)校里流行一些新奇的賀卡，有的印有占星術(shù)、明星、成人笑話。有一種“鬼怪賀卡”打開后，會冷不防彈出一個露著白牙、伸著紅舌頭的綠色骷髏頭。這些賀卡大多被班主任收繳了。他非常郁悶：“既然文化選擇有多樣性，老師為什么還反對我們使用這類賀卡？請你從文化的角度幫助這位同學(xué)解開心結(jié)。（12分）三、探究題：本大題分二小題，共27分。結(jié)合背景材料進(jìn)行探究，能夠發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，，創(chuàng)造性地提出解決問題的方案、策略等。36、材料一：在紀(jì)念長征勝利80周年大會上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)指出：“偉大長征精神，就是把全國人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅定革命的理想和信念，堅信正義事業(yè)必然勝利的精神。”80年前的長征，是人類罕見的英雄壯舉，這次遠(yuǎn)征所鑄就的不怕犧牲、前赴后繼、勇往直前、堅韌不拔、眾志成城、團(tuán)結(jié)互助、百折不撓、克服困難、忠誠愛國的偉大長征精神，是中華民族精神的集中體現(xiàn)。（1）運(yùn)用《文化生活》知識，說明在“十三五”時期，我們?nèi)绾魏霌P(yáng)中華民族精神？（16分）材料二：為弘揚(yáng)長征精神，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情，增強(qiáng)其歷史使命感和責(zé)任感，某校高三年級舉行以“修德、明理、追夢”為主題的“18歲成人儀式”。高二期中政治答案15DBBDD610DBBDB