山西省新絳縣第二中學(xué)2017-2018學(xué)年高二下學(xué)期期中考試政治試題

新絳二中2017—2018學(xué)年第二學(xué)期期中考試試題高二政治2018.4一、選擇題（每題2分，共50分）1．關(guān)于哲學(xué)的產(chǎn)生，正確的觀點(diǎn)是（）①哲學(xué)產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)

②哲學(xué)的產(chǎn)生最終是為滿足人們的好奇心③哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考

④哲學(xué)產(chǎn)生于人們的主觀情緒A.①②B.①③C.②④D.③④2．生活需要智慧，需要哲學(xué)。這是因?yàn)椋ǎ〢.哲學(xué)是人類所有知識(shí)的總和B.哲學(xué)對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界具有指導(dǎo)作用C.哲學(xué)是各門具體科學(xué)的基礎(chǔ)D.哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論3．下列關(guān)于世界觀與方法論關(guān)系的觀點(diǎn)正確的是（）A.世界觀體現(xiàn)方法論B.方法論決定世界觀C.方法論體現(xiàn)世界觀D.方法論與世界觀無(wú)關(guān)4．人類積累了許多具體的經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)知識(shí)，這些具體經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)都是關(guān)于（）A.世界最一般的本質(zhì)最普遍的規(guī)律B.與人類生活無(wú)關(guān)的思想C.世界某一特定領(lǐng)域中的問題D.關(guān)于世界觀的哲學(xué)問題5．下列對(duì)哲學(xué)與具體科學(xué)關(guān)系表述正確的是（）A.哲學(xué)是具體科學(xué)的基礎(chǔ)B.哲學(xué)是具體科學(xué)的總和C.哲學(xué)可以取代具體科學(xué)D.哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)研究具有指導(dǎo)作用6．劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)是（）①是否信仰宗教②對(duì)思維和存在何者為本原問題的不同回答③世界可否認(rèn)識(shí)的問題④對(duì)物質(zhì)和意識(shí)哪個(gè)是世界的本原的不同回答A.①②B.①③C.②④D.③④7．《尚書·洪范》認(rèn)為，水、火、木、金、土是世界的本原，這是我們的祖先在治理水土等生產(chǎn)活動(dòng)中萌發(fā)的（）A.客觀唯心主義思想B.主觀唯心主義思想C.唯物主義思想D.唯心主義思想8．不是任何哲學(xué)都可以稱為真正的哲學(xué)。對(duì)真正的哲學(xué)，我們應(yīng)該這樣看待（）①它把握了時(shí)代的脈搏，決定著社會(huì)發(fā)展的歷史進(jìn)程②它可以預(yù)見和指明社會(huì)的前進(jìn)方向，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步③它反映了時(shí)代的任務(wù)和要求，是認(rèn)識(shí)世畀和改造世界的有力工具④它總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果，是自己所處時(shí)代精神的精華A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④9．馬克思主義哲學(xué)的基本特征在于實(shí)現(xiàn)了

()①唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一②唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一③世界觀與方法論的有機(jī)統(tǒng)一④實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④10．物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。這里的“客觀實(shí)在”是指（）A.某一種具體的物質(zhì)形態(tài)B.一切物質(zhì)現(xiàn)象和精神現(xiàn)象的總稱C.自然界中可以感知的事物D.一切客觀事物和現(xiàn)象的共同本質(zhì)11．物質(zhì)的唯一特性是（）A.客觀存在性B.客觀實(shí)在性C.運(yùn)動(dòng)D.可知性12．關(guān)于運(yùn)動(dòng)，馬克思有精辟的論述：“―切存在物，一切生活在地上和水中的東西，只是由于某種運(yùn)動(dòng)才得以存在、生活?！睂?duì)這句話的正確理解是（）①運(yùn)動(dòng)是靜止的特殊狀態(tài)②物質(zhì)世界是相對(duì)運(yùn)動(dòng)和絕對(duì)靜止的統(tǒng)一③運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式④物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，物質(zhì)離不開運(yùn)動(dòng)A.①③B.②③C.③④D.①④13．過去某些地區(qū)提出要“金山銀山”，走致富之路，大搞無(wú)序開發(fā)，盲目增加牛羊養(yǎng)殖數(shù)量，結(jié)果造成水土流失嚴(yán)重，草原沙漠化。這一現(xiàn)象告訴我們（）A.物質(zhì)和意識(shí)是相互促進(jìn)，同等重要B.人類在客觀規(guī)律面前是無(wú)能為力的C.承認(rèn)意識(shí)的能動(dòng)作用是改造自然界的前提D.要按客觀規(guī)律辦事，既要金山銀山，也要綠水青山14．“風(fēng)有信，花不誤，歲歲如此，永不相負(fù)。”每年冬去春來，從小寒到谷雨的八個(gè)節(jié)氣二十四候里，每候都有某種花卉綻蕾開放，帶來開花音訊的風(fēng)候。這體現(xiàn)了()①事物規(guī)律是穩(wěn)定的、必然的聯(lián)系②規(guī)律能被人們認(rèn)識(shí)和改造③事物的運(yùn)動(dòng)具有規(guī)律性④運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性A.①②B.①③C.②④D.③④15．意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。下列能正確反映意識(shí)產(chǎn)生的歷史演進(jìn)順序的選項(xiàng)是（）①根系沃土②滴水穿石③敬德保民④犬吠非主A.①→②→④→③B.②→①→④→③C.③→①→④→②D.①→④→②→③16．有一種內(nèi)涵顏值叫“主要看氣質(zhì)”，有一種魂飛魄散叫“嚇?biāo)缹殞毩恕?，有一種辭職情懷叫“世界那么大”。每一熱詞背后都有一個(gè)飽受關(guān)注的社會(huì)事件。這反映了（）A.物質(zhì)和意識(shí)相互依賴不可分割B.意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用C.意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在加工改造的結(jié)果D.意識(shí)具有直接現(xiàn)實(shí)性17．教育部于近日下發(fā)《高等學(xué)校人工智能創(chuàng)新行動(dòng)計(jì)劃》，提出了三大類18項(xiàng)重點(diǎn)任務(wù)，引導(dǎo)高校瞄準(zhǔn)世界科技前沿，提高人工智能領(lǐng)域科技創(chuàng)新、人才培養(yǎng)和國(guó)際合作交流等能力，這背后反映出人工智能不斷趨向成熟。有人認(rèn)為，人工智能具有自我意識(shí)后將會(huì)取代人類。這一觀點(diǎn)（）A.否認(rèn)意識(shí)是人腦的特有機(jī)能B.承認(rèn)人類的意識(shí)具有能動(dòng)性C.承認(rèn)人工智能是物質(zhì)的反映D.否認(rèn)人工智能是人腦的產(chǎn)物18．不知你是否注意到：任何時(shí)代，都有它時(shí)代流行語(yǔ)言，諸如“下?！薄捌窜嚒薄霸鹿庾濉薄肮俣薄鞍赘幻馈薄昂榛闹Α薄爸袊?guó)夢(mèng)”等等。事實(shí)上，每一個(gè)流行語(yǔ)背后都有一個(gè)倍受關(guān)注的社會(huì)群體或社會(huì)事件。這反映的哲學(xué)道理是（）①物質(zhì)和意識(shí)相互依賴，不可分離②物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的反映③認(rèn)識(shí)是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一④主觀認(rèn)識(shí)隨著客觀實(shí)際的變化而變化A.②④B.①③C.②③D.③④19．“心想事成”“美夢(mèng)成真”是對(duì)人們美好的祝福。但從哲學(xué)角度看（）A.夸大了規(guī)律的決定作用B.夸大了意識(shí)的能動(dòng)作用C.否定了意識(shí)的能動(dòng)作用D.否定了意識(shí)的決定作用20．“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”。這啟示我們要實(shí)現(xiàn)中華名族的騰飛就必須（）A.從經(jīng)驗(yàn)出發(fā)B.從本質(zhì)出發(fā)C.立足實(shí)踐D.從主觀出發(fā)21．實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動(dòng)。下列屬于實(shí)踐活動(dòng)的是（）①工人做工②科學(xué)家進(jìn)行航空探測(cè)實(shí)驗(yàn)③農(nóng)民種地④學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④22．曾幾何時(shí)，由于技術(shù)所限，人類眼中的海洋只是鄰近的一方水域；隨著造船技術(shù)的提高和海上羅盤的使用，人類進(jìn)入地理大發(fā)現(xiàn)時(shí)代，視野投向更廣闊的海域；而今，借助載人深潛器、大洋鉆探船等高新技術(shù)設(shè)備，深海世界的神秘面紗逐步被揭開。這表明（）①實(shí)踐具有社會(huì)歷史性②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿③實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力A.①②B.①④C.②③D.③④23．“造燭為照明，求知為運(yùn)用。學(xué)而不用，如同耕地不播種，終無(wú)所獲。”這一論斷是在強(qiáng)調(diào)（）A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的C.認(rèn)識(shí)是實(shí)踐的來源D.認(rèn)識(shí)促進(jìn)實(shí)踐24．哲學(xué)課上，老師提出這樣一個(gè)問題：以上四個(gè)圖形，哪一個(gè)圖形與其他三個(gè)圖形特征不同？請(qǐng)說明理由。四位同學(xué)發(fā)言如下：甲：圓形，因?yàn)閳A形是唯一沒有角的圖形。乙：三角形，因?yàn)樗俏ㄒ蝗坑芍本€構(gòu)成的。丙：半圓形，因?yàn)樗俏ㄒ挥芍本€和曲線組成的。?。旱谒膫€(gè)圖形，因?yàn)樗俏ㄒ坏牟皇禽S對(duì)稱的圖形。這則材料表明（）A.對(duì)同一個(gè)確定對(duì)象的認(rèn)識(shí)，會(huì)有許多真理B.事物是豐富多彩的，其性質(zhì)根本無(wú)法確定C.看問題的角度不同，對(duì)問題的認(rèn)識(shí)會(huì)不同D.客觀規(guī)律是多樣的，沒有統(tǒng)一的衡量尺度25．2017年10月23日，中國(guó)國(guó)家天文臺(tái)天文學(xué)家宣布，科學(xué)家們借助世界上最大的光纖光譜天文望遠(yuǎn)鏡郭守敬望遠(yuǎn)鏡研究發(fā)現(xiàn)，太陽(yáng)系所在的銀河系比之前通常認(rèn)為的要寬近26%。銀河新的界限的確定有助于研究宇宙擴(kuò)大、星系形成和新的恒星產(chǎn)生過程。中國(guó)科學(xué)家的這一成就佐證了（）①過去的真理包含謬誤的成分②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力③實(shí)踐不斷推翻已確定的真理④認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性①②B.②③C.①④D.②④二、非選擇題（50分）26．2017年10月18日，中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)在北京隆重召開，習(xí)近平代表第十八屆中央委員會(huì)向大會(huì)作報(bào)告。在會(huì)上，他提出要加快生態(tài)文明體制改革，建設(shè)美麗中國(guó)的偉大目標(biāo)。他強(qiáng)調(diào)，人與自然是生命共同體，人類必須尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然。但隨著工業(yè)化進(jìn)程的加快及人口數(shù)量的增加，人與自然之間的矛盾也日益突出，嚴(yán)重影響人類的生存和發(fā)展。因此我們要牢固樹立社會(huì)主義生態(tài)文明觀，推動(dòng)形成人與自然和諧發(fā)展現(xiàn)代化建設(shè)新格局，促進(jìn)為保護(hù)生態(tài)環(huán)境作出我們這代人的努力！結(jié)合材料，運(yùn)用規(guī)律的客觀性和普遍性的有關(guān)知識(shí)，說明如何正確處理人與自然的關(guān)系。（12分）27．閱讀材料，完成下列要求。2016年8月21日，中國(guó)女排在先失一局的不利情況下頑強(qiáng)拼搏，時(shí)隔12年之后第三次取得奧運(yùn)冠軍，“女排精神”再次奏響中國(guó)時(shí)代最強(qiáng)音。女排精神是20世紀(jì)80年代中國(guó)女排奪得五連冠之后的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，“無(wú)私奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、艱苦創(chuàng)業(yè)、自強(qiáng)不息”是女排精神的基本內(nèi)涵。女排精神從一開始就超出了體育競(jìng)技范圍，對(duì)各行各業(yè)的勞動(dòng)者起到了激勵(lì)、感召和促進(jìn)作用。無(wú)論處在波峰還是在波谷，女排精神永在！這種篳路藍(lán)縷的努力過程，其間有高低起伏，有質(zhì)疑詰難……然而，這一切也砥礪著中國(guó)女排更加成熟。她們沒有被挫折嚇倒，在扎扎實(shí)實(shí)的拼搏奮斗中不斷積蓄著取勝的實(shí)力。終于，她們用冠軍證明了這種努力的價(jià)值，也證明了女排精神永在！當(dāng)前，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的道路上仍然充滿風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。我們要大力弘揚(yáng)女排精神，使之化為全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的強(qiáng)大精神力量，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗。結(jié)合材料，請(qǐng)運(yùn)用意識(shí)的相關(guān)知識(shí)談?wù)勀銓?duì)中國(guó)“女排精神”的認(rèn)識(shí)。（12分）28.閱讀材料，回答問題?！靶鲁B(tài)”在當(dāng)下已經(jīng)成為討論整個(gè)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展態(tài)勢(shì)中一個(gè)使用頻率非常高的概念。“中高速”、“結(jié)構(gòu)調(diào)整優(yōu)化”、“創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)”是“新常態(tài)”的三個(gè)關(guān)鍵詞。中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展正在步入新常態(tài)，將在速度上從高速增長(zhǎng)轉(zhuǎn)為中高速增長(zhǎng)，在結(jié)構(gòu)上體現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)，這意味著中國(guó)經(jīng)濟(jì)已進(jìn)入一個(gè)與過去三十多年高速增長(zhǎng)期不同的新階段。新常態(tài)就是不同以往的、相對(duì)穩(wěn)定的狀態(tài)。當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)下行壓力加劇，“供需錯(cuò)位”已成為阻擋中國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)的最大路障：一方面，過剩產(chǎn)能已成為制約中國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的一大包袱。另一方面，中國(guó)的供給體系，總體上是中低端產(chǎn)品過剩，高端產(chǎn)品供給不足。因此，中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議強(qiáng)調(diào)，在適度擴(kuò)大總需求的同時(shí)，著力加強(qiáng)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革。新常態(tài)下的結(jié)構(gòu)改革是適應(yīng)和引領(lǐng)發(fā)展新常態(tài)的重大創(chuàng)新，是適應(yīng)國(guó)際金融危機(jī)發(fā)生后綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)新形勢(shì)的主動(dòng)選擇，是中國(guó)無(wú)法回避、必須進(jìn)行的一場(chǎng)變革。結(jié)合材料，分析國(guó)家加強(qiáng)結(jié)構(gòu)改革是如何做到“一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是”的。（14分）29.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治國(guó)家是中國(guó)共產(chǎn)黨作出的重大決策。依法治國(guó)，是中國(guó)共產(chǎn)黨的莊嚴(yán)選擇。從開國(guó)大典前夕的《共同綱領(lǐng)》播下法治的“種子”，到民主法制在經(jīng)歷曲折后的艱辛探索，特別是黨的十五大以來建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家進(jìn)程的加快，無(wú)不體現(xiàn)法治是中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)定信念和執(zhí)著追求。黨的十五大確立依法治國(guó)基本方略黨的十六大提出要把依法治國(guó)作為“黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略”，還把依法治國(guó)作為“發(fā)展社會(huì)主義民主政治”的一項(xiàng)基本內(nèi)容十八屆三中全會(huì)提出推進(jìn)法治中國(guó)建設(shè)目標(biāo)任務(wù)，一整套適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)需要的治理體系加緊構(gòu)建，全面提升治理能力的改革深入推進(jìn)十八屆四中全會(huì)通過了《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問題的決定》，指出全面推進(jìn)依法治國(guó)，總目標(biāo)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法制體系，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。中共十九大全面推進(jìn)依法治國(guó)的總目標(biāo)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，并將“堅(jiān)持全面依法治國(guó)”納入新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略。求索真理是一個(gè)過程。結(jié)合材料，談?wù)勎覀凕h對(duì)建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的探索是如何體現(xiàn)這一過程的。（12分）

新絳二中2017—2018學(xué)年第二學(xué)期期中考試高二政治參考答案15BBCCD610CCBBD1115BCDBB1620CAABC2125ABBCD26．①規(guī)律是普遍的、客觀的，要求我們必須尊重規(guī)律，按規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律。因此，正確處理人與自然的關(guān)系，要求我們必須遵循自然界的發(fā)展規(guī)律，合理、有序開展經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。（5分）②在客觀規(guī)律面前，人并不是無(wú)能為力的，人可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律。因此，正確處理人與自然的關(guān)系，要充分發(fā)揮人的自覺能動(dòng)性，研究把握和利用規(guī)律，搞好生態(tài)文明建設(shè)。（5分）③正確處理人與自然的關(guān)系，必須把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性有機(jī)結(jié)合起來。（2分）27.①意識(shí)是客觀存在的反映．女排精神是20世紀(jì)80年代中國(guó)女排奪得五連冠之后的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，體現(xiàn)了意識(shí)是客觀存在的主觀映象。②意識(shí)活動(dòng)具有自覺選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性。女排精神“無(wú)私奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、艱苦創(chuàng)業(yè)、自強(qiáng)不息”的基本內(nèi)涵體現(xiàn)了人腦對(duì)客觀事物的反映是主動(dòng)的，有選擇的．意識(shí)不僅能反映現(xiàn)象，還能把握女排精神的實(shí)質(zhì)和基本內(nèi)涵。③意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。弘揚(yáng)女排精神，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗，體現(xiàn)了正確的意識(shí)能夠促進(jìn)客觀事物的發(fā)展。④意識(shí)對(duì)人體的生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。過去女排精神對(duì)各行各業(yè)的勞動(dòng)者起到了激勵(lì)、感召和促進(jìn)作用，當(dāng)前，使女排精神轉(zhuǎn)化為全黨全國(guó)各族人民實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大精神力量體現(xiàn)了高昂的精