湖南省益陽市平高教育集團(tuán)2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期八月聯(lián)合考試歷史試卷

2024年平高教育集團(tuán)八月聯(lián)合考試高三歷史試卷一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.距今約9000至7000年前的裴李崗文化，已經(jīng)有了原始農(nóng)業(yè)和陶器，如河南關(guān)家遺址的此類遺存，陶器出土最多，罐、缽等器形常見，形制如圖1、圖2等。這顯示裴李崗文化（）圖1繩紋陶角把罐圖2紅褐陶三足缽A.以彩陶普遍制作為特征 B.進(jìn)入了文明社會C.是史前中原代表性文化 D.發(fā)展出龍山文化【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空：新石器時代（中國）。據(jù)材料及所學(xué)可知，距今9000至7000年前的裴李崗文化，在河南關(guān)家遺址中出土很多的陶器，可以得出此遺址是新石器時期早期中原文化，C項(xiàng)正確；材料只涉及陶器，不能得出是彩陶，排除A項(xiàng)；當(dāng)時是史前時期，文明社會指出現(xiàn)國家，排除B項(xiàng)；龍山文化在山東地區(qū)，不在河南，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.春秋末期，中行氏在晉國內(nèi)部紛爭中失敗，中行寅因此怪罪太祝祭祀用的犧牲不肥美且齋戒不敬，太祝則認(rèn)為中行寅不修德義而招致民怨，“一人祝之，一國詛之，一祝不勝萬詛，國亡不亦宜乎！”太祝的觀點(diǎn)（）A.反映了民本思想傾向 B.質(zhì)疑了祭祀功用C.強(qiáng)調(diào)了宗法倫理關(guān)系 D.否定了君權(quán)神授【答案】A【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，春秋末期，晉國太祝認(rèn)為中行氏在紛爭中失敗，是中行寅不修德義，引發(fā)一國民眾怨恨所致，其觀點(diǎn)反映了民本思想傾向，A項(xiàng)正確；質(zhì)疑祭祀功用的是中行寅而非太祝，排除B項(xiàng)；材料并未體現(xiàn)血緣宗法倫理關(guān)系，排除C項(xiàng)；太祝的觀點(diǎn)并未否定君權(quán)神授，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

3.《岳麓書院藏秦簡》記載：“丞相其以制明告郡縣……毋令吏以苛徭奪黔首春夏時。令皆明焉，以恒。不從令者，貲（處罰）丞、令、令史、尉、尉史、士吏、發(fā)弩各二甲（甲胄）?！边@表明秦朝（）A.相權(quán)挑戰(zhàn)皇權(quán) B.延續(xù)秦國耕戰(zhàn)國策 C.統(tǒng)治殘暴嚴(yán)苛 D.崇尚儒家民本思想【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：秦朝（中國）。根據(jù)材料“丞相其以制明告郡縣……毋令吏以苛徭奪黔首春夏時”可知，秦朝時期，中央要求地方官員不能實(shí)行苛刻的徭役搶奪百姓春夏農(nóng)時，這說明秦朝建立后依然很重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，延續(xù)秦國耕戰(zhàn)國策，B項(xiàng)正確；材料主要是強(qiáng)調(diào)秦朝重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，沒有涉及相權(quán)挑戰(zhàn)皇權(quán)的相關(guān)信息，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是統(tǒng)治比較合理，不實(shí)行苛刻的徭役，排除C項(xiàng)；秦朝尚法，非崇儒，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.下表是北魏皇族女性墓志的部分內(nèi)容。人物內(nèi)容將軍馮邕之妻元氏母義三恪，道著二王，肅穆閨闈，見重君子。長樂長公主元瑛六行允備，四德無違，孝友出于自然，柔恭表于天性。樂安郡公主元仲英女節(jié)茂于公宮，婦道顯于邦國。該表反映了當(dāng)時（）A.門第觀念得到強(qiáng)化 B.因俗而治政策得到推廣C.禮儀規(guī)范得到傳承 D.儒家倫理道德得到認(rèn)同【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：北魏時期（中國）。根據(jù)表格中的關(guān)鍵信息“母義”“肅穆”“德”“柔恭”“女節(jié)”“婦道”可知，墓志撰寫者對北魏皇族女性道德形象的刻畫反映出儒家知識分子對女性道德倫理的期許，共同塑造符合社會期許的女性道德形象：德、孝、賢、儀等。結(jié)合所學(xué)北魏孝文帝自上而下的進(jìn)行封建化改革，推廣儒家文化，這反映出當(dāng)時社會的普遍價值觀念和以儒家道德倫理為主導(dǎo)的社會意識，D項(xiàng)正確；材料未突出門第等級等內(nèi)容，無法得出門第觀念得到強(qiáng)化，排除A項(xiàng)；因俗而治政策即結(jié)合當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣進(jìn)行治理，材料所述與此無關(guān)，排除B項(xiàng)；材料未涉及禮儀規(guī)范的傳承和延續(xù)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.唐中后期，朝廷鼓勵士人到地方任職，藩鎮(zhèn)有辟召幕僚之風(fēng)。一度出現(xiàn)“游宦之士，至以朝廷為閑地，謂幕府為要津”的現(xiàn)象，這（）A.強(qiáng)化了外重內(nèi)輕的局面 B.緩和了朋黨之爭C.破壞了科舉考試的公平 D.加劇了階級矛盾【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：唐朝中后期（中國）。根據(jù)材料“游宦之士，至以朝廷為閑地，謂幕府為要津”，唐朝中后期，文人士子爭相到藩鎮(zhèn)使府擔(dān)任幕職，增強(qiáng)了地方藩鎮(zhèn)的實(shí)力，不利于中央集權(quán)，強(qiáng)化了外重內(nèi)輕的局面，A項(xiàng)正確；朋黨之爭是指唐末時，兩派士大夫結(jié)黨互相爭斗排擠的事件，與材料主旨關(guān)系不大，排除B項(xiàng)；這些士人去地方藩鎮(zhèn)做幕僚，與科舉考試無關(guān)，排除C項(xiàng)；這些士人去地方藩鎮(zhèn)做幕僚，不會加劇階級矛盾，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.1240～1241年，楊惟中在燕京（今北京）建立太極書院，旨在“繼學(xué)傳道”，書院內(nèi)設(shè)置周子（周敦頤）祠，墻壁上鐫刻著《太極圖》。同一時期，宋理宗詔令張載、程顥、朱熹等從祀孔廟。材料反映這一時期（）A.南北正統(tǒng)思想存在差異 B.北宋政府力圖挽救統(tǒng)治危機(jī)C.理學(xué)的影響力得到增強(qiáng) D.儒家的正統(tǒng)地位遭到了沖擊【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：1240～1241年（中國）。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，太極書院是元代官方建立的第一所書院，設(shè)置周子（周敦頤）祠，與此同時宋理宗詔令張載、程顥、朱熹等從祀孔廟，說明這一時期理學(xué)受到元和南宋統(tǒng)治者的重視，其影響力得到增強(qiáng)，C項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)南北都對理學(xué)思想加以重視，并非闡述其差異，排除A項(xiàng)；北宋統(tǒng)治時間為960年—1127年，此時北宋已經(jīng)滅亡，排除B項(xiàng)；以朱熹理學(xué)體系的形成為標(biāo)志，宋代儒學(xué)的發(fā)展已經(jīng)趨于完備，儒學(xué)復(fù)興的目標(biāo)完成，而不是正統(tǒng)地位受到?jīng)_擊，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.18世紀(jì)初期，歷經(jīng)多年實(shí)地測量的康熙《皇輿全覽圖》完成。此次實(shí)測，規(guī)模之大、測量之精確在當(dāng)時世界制圖史上是空前的，還為“地球橢圓說”提供了最早的實(shí)證。這一事件說明（）A.國家力量推動科技發(fā)展 B.地理實(shí)測開始出現(xiàn)C.清代君主專制制度強(qiáng)化 D.中國國際地位提高【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料可知，康熙《皇輿全覽圖》是在長期大規(guī)模的精確的實(shí)地測量的基礎(chǔ)上完成的，并且為“地球橢圓說”這一科學(xué)理論提供了最早的實(shí)證，這表明國家力量支持推動了科技的發(fā)展，A項(xiàng)正確；唐代已經(jīng)進(jìn)行過地理實(shí)測，排除B項(xiàng)；康熙《皇輿全覽圖》的繪制與君主專制制度的強(qiáng)化無直接聯(lián)系，排除C項(xiàng)；這一事件對當(dāng)時中國的國際地位影響不大，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.下圖反映出，當(dāng)時清王朝A.被迫對外開放 B.面臨瓜分危機(jī)C統(tǒng)治一度瓦解 D.政局經(jīng)歷動蕩【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料圖中“英法聯(lián)軍進(jìn)犯路線、圓明園”等信息，并結(jié)合所學(xué)可知，圖示內(nèi)容反映的是第二次鴉片戰(zhàn)爭。1856年，為進(jìn)一步打開中國市場，英法聯(lián)合發(fā)動了對清政府的第二次鴉片戰(zhàn)爭，并于1860年攻占北京，咸豐帝出逃，英法聯(lián)軍劫掠并火燒了圓明園。由此可知，當(dāng)時清王朝政局經(jīng)歷動蕩，D項(xiàng)正確；鴉片戰(zhàn)爭中國戰(zhàn)敗，被迫對外開放，排除A項(xiàng)；甲午戰(zhàn)爭后，中國面臨瓜分危機(jī)，排除B項(xiàng)；“統(tǒng)治一度瓦解”與材料主旨不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.晉察冀邊區(qū)在1942年實(shí)施的統(tǒng)一累進(jìn)稅方案中，將資產(chǎn)稅和所得稅分開；確定貧農(nóng)最高負(fù)擔(dān)不超過總收入的7%，中農(nóng)15%，富農(nóng)25%，地主70%；工商業(yè)資本、銀行存款和放債資本一律免稅；雇傭工人免稅。該方案說明了（）A.減租減息政策得到落實(shí) B.抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成C.大生產(chǎn)運(yùn)動的成效顯著 D.根據(jù)地扶持工商業(yè)的發(fā)展【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是抗戰(zhàn)時期的中國。據(jù)材料“1942年”并結(jié)合所學(xué)，當(dāng)時是抗戰(zhàn)相持階段，敵后抗日根據(jù)地的斗爭處于艱苦時期，材料中“工商業(yè)資本、銀行存款和放債資本一律免稅；雇傭工人免稅”等措施是在扶植工商業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)根據(jù)地經(jīng)濟(jì)建設(shè)，同時鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，D項(xiàng)正確；減租減息政策指的是農(nóng)民交租交息，地主減租減息，材料不涉及這一信息，排除A項(xiàng)；抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線形成于1937年，與材料時間不符，排除B項(xiàng)；1941年大生產(chǎn)運(yùn)動才展開，1943年至1945年是生產(chǎn)高潮期，1942年時其成效尚不顯著，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.據(jù)如表分析，影響當(dāng)時農(nóng)民貨幣收入變化的主要原因是1949~1952年中國農(nóng)民凈貨幣收入變化情況項(xiàng)目1949年1950年1951年1952年指數(shù)指數(shù)指數(shù)指數(shù)農(nóng)民凈貨幣收入（億元）68.5100.087.4127.6111.4162.6127.9186.7人均凈貨幣收入（元）14.9100.018.7125.523.6158.426.8179.8A.農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系的變革 B.社會主義制度的確立C.社會主義蘇聯(lián)的援助 D.農(nóng)業(yè)經(jīng)營方式的革命【答案】A【解析】【詳解】從材料數(shù)據(jù)可以看出，1949~1952年中國農(nóng)民凈貨幣收入在不斷增加，這主要得益于農(nóng)村進(jìn)行的土地改革，農(nóng)民獲得了土地，有了土地的所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)，由封建地主土地私有制變成了農(nóng)民土地所有制，屬于農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系的變革，A正確；B項(xiàng)是1956年，排除B；蘇聯(lián)援助的是中國的工業(yè)化建設(shè)，與農(nóng)村沒有太大關(guān)系，排除C；D項(xiàng)是三大改造，時間不對，排除D。11.1992年，我國證券市場首次放開，實(shí)行自由競價交易；1993年，股票發(fā)行額度制開始實(shí)行。此后，股票的發(fā)行與上市規(guī)模迅速擴(kuò)大，利用股票融資改善企業(yè)經(jīng)營的機(jī)制在新中國逐漸推廣開來。這主要得益于（）A.經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)的明確 B.現(xiàn)代企業(yè)制度的建立C.人民生活水平的普遍提高 D.對外開放的日益擴(kuò)大【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料“證券市場”“自由競價交易”“股票發(fā)行額度制”“利用股票融資改善企業(yè)經(jīng)營的機(jī)制”可知，改革開放后，我國明確經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)，即建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，A項(xiàng)正確；材料內(nèi)容主要得益于經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)的明確，B項(xiàng)不符合材料主旨，排除B項(xiàng)；人民生活水平的普遍提高與材料內(nèi)容無關(guān)，排除C項(xiàng)；對外開放的日益擴(kuò)大不符合題意，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.德川幕府將朱子學(xué)奉為官學(xué)，注重以君臣關(guān)系和家族關(guān)系維持社會秩序。德川家康曾親自邀請“日本朱子學(xué)之祖”藤原惺窩為諸侯公卿講授“四書”。這反映德川幕府（）A.強(qiáng)化統(tǒng)治的思想基礎(chǔ) B.推崇中國儒家思想C.重視忠義和孝行品性 D.善于學(xué)習(xí)外來文化【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：古代（日本）。據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，德川幕府將朱子學(xué)奉為官學(xué)，并且注重以君臣關(guān)系和家族關(guān)系來維持社會秩序，這表明他們是在利用朱子學(xué)來強(qiáng)化其統(tǒng)治；而朱子學(xué)強(qiáng)調(diào)的君臣、家族關(guān)系與幕府想要維持的社會秩序是一致的，這反映了德川幕府強(qiáng)化統(tǒng)治的思想基礎(chǔ)，用朱子學(xué)鞏固統(tǒng)治，A項(xiàng)正確；推崇中國儒家思想是其現(xiàn)象，不是其實(shí)質(zhì)，排除B項(xiàng)；德川幕府通過推崇理學(xué)的封建倫理秩序來維護(hù)其統(tǒng)治，C項(xiàng)不能全面反映材料內(nèi)容，排除C項(xiàng)；材料只涉及德川幕府將來自中國的理學(xué)奉為官學(xué)，僅據(jù)此只能得知德川幕府學(xué)習(xí)了外來文化，但不能得知其“善于”學(xué)習(xí)外來文化，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.英文“Modern”一詞在16世紀(jì)才開始使用，原意是“目前”或“最近”，17世紀(jì)以后漸漸有了“較好的”含義，被歷史學(xué)家用來指自己的時代，以有別于已過去的時代。這一變化反映出（）A.啟蒙思想漸入人心 B.人文主義推崇古代C.西方中心論受追捧 D.自由主義強(qiáng)調(diào)權(quán)利【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：17世紀(jì)以來（世界）。根據(jù)材料“17世紀(jì)以后漸漸有了‘較好的’含義，被歷史學(xué)家用來指自己的時代，以有別于已過去的時代?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，啟蒙思想是17～19世紀(jì)初在歐洲各地先后興起的反對宗教蒙昧主義，反對封建專制制度的思潮，啟蒙思想家們的觀點(diǎn)和理念推動了思想的發(fā)展和社會的進(jìn)步，推動社會進(jìn)入到更注重自由、理性和人文主義精神的啟蒙時代，對現(xiàn)代社會的價值觀念也產(chǎn)生了積極的影響，符合材料中“Modern”一詞在17世紀(jì)以來的新內(nèi)涵，A項(xiàng)正確；材料未涉及人文主義對古代思想的推崇和復(fù)興，排除B項(xiàng)；材料未體現(xiàn)西方中心論的內(nèi)容，排除C項(xiàng)；“自由主義強(qiáng)調(diào)權(quán)利”與材料不符，未涉及“權(quán)利”等內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.18世紀(jì)后期英國機(jī)器費(fèi)用昂貴，工廠主想方設(shè)法讓工人盡可能多干活。原來在工作中習(xí)以為常的唱歌、打瞌睡、喝酒、嬉戲等行為一概被禁止。這可以用來說明,當(dāng)時A.機(jī)器出現(xiàn)使工業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生根本變革B.生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)變推動了社會分化C.蒸汽時代手工工人的生活境遇惡化D物價上漲制約了工業(yè)革命的發(fā)展【答案】B【解析】【詳解】材料體現(xiàn)了“機(jī)器的使用”和“工廠的規(guī)定”使得工人的工作內(nèi)容變得單一（相比工場手工業(yè)時代），從而推動了社會分化（社會分化特指原來承擔(dān)著多種功能的某一社會單位發(fā)展為承擔(dān)單一功能的多種不同的社會單位），B項(xiàng)正確；材料沒有體現(xiàn)工業(yè)結(jié)構(gòu)的變化，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是工人的工作變化而非生活境遇，排除C項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)物價上漲，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.下圖是1945年雅爾塔會議后英國漫畫家繪制的漫畫《TAKEMEIN，MISTER？》（帶我進(jìn)去吧，先生？）該漫畫意在揭示雅爾塔會議（）A.凸顯了大國主導(dǎo)地位 B.激化了盟國內(nèi)部矛盾C.加速了美蘇利益沖突 D.違背了世界和平潮流【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料及所學(xué)知識可知，在雅爾塔體系下，大國具有優(yōu)勢，象征小國的小孩“小孩需有大人陪伴，否則不得窺探”，這說明雅爾塔會議凸顯了大國主導(dǎo)地位，A項(xiàng)正確；材料未體現(xiàn)雅爾塔會議激化了盟國內(nèi)部矛盾，排除B項(xiàng)；材料無法看出美蘇利益沖突，排除C項(xiàng)；雅爾塔會議構(gòu)建了戰(zhàn)后國際政治體系，有助于維護(hù)世界和平，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。16.讀圖，圖中的數(shù)據(jù)反映了（）1988—2016年有關(guān)國家平均關(guān)稅趨勢圖A.世界性貿(mào)易摩擦逐步升級 B.經(jīng)濟(jì)全球化趨勢的加強(qiáng)C.發(fā)達(dá)國家關(guān)稅收入增多 D.發(fā)展中國家關(guān)稅收入減少【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：1988—2016年（英國、德國、法國、意大利、中國、巴西和印度）。圖中的數(shù)據(jù)顯示1988—2016年有關(guān)國家平均關(guān)稅呈下降趨勢，說明經(jīng)濟(jì)全球化趨勢的加強(qiáng)，B項(xiàng)正確；圖片數(shù)據(jù)無法反映世界性貿(mào)易摩擦逐步升級，排除A項(xiàng)；圖片數(shù)據(jù)也不能反映發(fā)達(dá)國家或發(fā)展中國家的關(guān)稅收入情況，排除CD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、非選擇題：本大題共3小題，其中17題18分、18題18分、19題16分、共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一統(tǒng)一度量衡是秦朝的重要措施，而《史記·秦始皇本紀(jì)》對此只有“一法度衡石丈尺”之語。秦始皇陵等處出土的秦權(quán)銘文載，公元前221年，秦始皇令丞相槐狀、王綰“法度量則不壹（一致）嫌疑者，皆明壹之”。湖北省云夢縣睡虎地出土的秦簡記載：“縣及工室聽官為正（校準(zhǔn)）衡石……毋過歲壹。衡石不正；十六兩以上，貲（罰設(shè)）官嗇夫一甲，不盈十六兩到八兩，貲一盾”——摘編自《睡虎地秦墓竹簡》等材料二北宋司馬光編纂《資治通鑒》時，以官修的正史、實(shí)錄為基礎(chǔ)，同時參考了各種史料。他另撰成《資治通鑒考異》，說明取舍史料的理由。以下是《考異》的幾個事例：事例1·關(guān)于隋末名將薛仁果的名字，《考異》提到《舊唐書》《新唐書》《柳宗元集》寫作“仁杲”?！短趯?shí)錄》寫作“仁果”。而唐太宗陵墓前有石馬六匹，其中一匹的銘文為“白啼烏”，平薛仁果時所乘。”《考異》以為白馬銘文“最可據(jù)”。事例2·關(guān)于唐玄宗的生日，《考異》提到《玄宗實(shí)錄》記載的是八月一日。但通過查詢歷法發(fā)現(xiàn)這一時間有誤。玄宗時文人顧況有詩曰：“八月五夜佳氣新，昭成太后生圣人（即皇帝）”。故而《考異》以為玄宗生日是八月五日。事例3·關(guān)于吐蕃贊普世系，唐代林恩撰寫的雜史《補(bǔ)國史》記載，唐文宗時吐蕃彝泰贊普去世，其弟繼位。此事《文宗實(shí)錄》《舊唐書》都沒有記載，《考異》參照《補(bǔ)國史》編入。（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括指出秦始皇統(tǒng)一度量衡的具體措施，指出歷史研究中出土文物對已有文獻(xiàn)資料的作用。（2）根據(jù)材料二，舉例說明司馬光編寫《資治通鑒》參考了哪些類型文獻(xiàn)史料？依據(jù)材料二中的3個事例說明《資治通鑒》在哪些情況下會采用官修史書以外的史料。【答案】（1）措施：中央由丞相負(fù)責(zé)統(tǒng)一度量衡；主管官員負(fù)責(zé)督察、按期校準(zhǔn)；限定誤差并制定相應(yīng)的罰處標(biāo)準(zhǔn)。作用：印證、補(bǔ)充、訂正文獻(xiàn)資料，有助于認(rèn)識歷史真相。（2）類型文獻(xiàn)史料：史書：又可分為實(shí)錄，如《太宗實(shí)錄》；正史，如《舊唐書》；雜史，如《補(bǔ)國史》；文集（和詩詞），如《柳宗元集》、顧況的詩。石刻、碑銘（或金石史料），如唐太宗陵墓前的石馬銘文。說明：當(dāng)官修史書出現(xiàn)明顯史實(shí)錯誤時，參照可靠的雜史、詩文等來編寫，如事例2中《玄宗實(shí)錄》關(guān)于玄宗出生日期的記載有誤，司馬光采用了顧況詩中的描述。官修史書史事缺載時，酌情根據(jù)雜史、小說的記載補(bǔ)入，如事例3中《實(shí)錄》《舊唐書》都沒有記載吐蕃彝泰贊普去世，司馬光根據(jù)《補(bǔ)國史》補(bǔ)入。多種官修史書記載相互沖突時，采用與歷史事件時間更近、錯誤可能性更小的其他史料，如事例1中正史與實(shí)錄記載有沖突時，采用了唐太宗陵墓前的石馬銘文。【解析】【小問1詳解】本題是特點(diǎn)類、影響類材料分析題，時空是秦朝（中國）。措施一問措施，根據(jù)材料“秦始皇令丞相隗狀、王綰‘法度量則……縣及工室聽官為正（校準(zhǔn)）衡石……衡石不正，十六兩以上，貲（罰沒）官音夫一甲，不盈十六兩到八兩，貲一盾’”可知，秦朝統(tǒng)一度量衡采用中央由丞相負(fù)責(zé)，主管官員負(fù)責(zé)督查校準(zhǔn)，并制定相應(yīng)的處罰等措施。作用：結(jié)合所學(xué)知識可知，歷史研究中出土文物為第一手史料對文獻(xiàn)記載有更好印證、補(bǔ)充、訂正的作用，有利于正確認(rèn)識歷史真相。【小問2詳解】本題是特點(diǎn)類、認(rèn)識類材料分析題，時空是北宋（中國）。參考的類型文獻(xiàn)史料一問，據(jù)所學(xué)可知，文獻(xiàn)史料是指一切以文字形式記錄的資料，如官私史書（實(shí)錄、正史、雜史等）、檔案文書、地方史志、傳記譜牒、文集日記、野史筆記，報刊、雜志、信件等；司馬光編寫《資治通鑒》參考了實(shí)錄，如《太宗實(shí)錄》；正史，如《舊唐書》；雜史，如《補(bǔ)國史》；文集（和詩詞），如《柳宗元集》、顧況的詩。石刻、碑銘（或金石史料），如唐太宗陵墓前的石馬銘文。說明一問，據(jù)上述材料可知，主要分為以下三種情況：當(dāng)官修史書出現(xiàn)明顯史實(shí)錯誤時，參照可靠的雜史、詩文等來編寫，如事例2中《玄宗實(shí)錄》關(guān)于玄宗出生日期的記載有誤，司馬光采用了顧況詩中的描述；官修史書史事缺載時，酌情根據(jù)雜史、小說的記載補(bǔ)入，如事例3中《實(shí)錄》《舊唐書》都沒有記載吐蕃彝泰贊普去世，司馬光根據(jù)《補(bǔ)國史》補(bǔ)入；多種官修史書記載相互沖突時，采擇與歷史事件時間更近、錯誤可能性更小的其他史料，如事例1中正史與實(shí)錄記載有沖突時，采用了唐太宗陵墓前的石馬銘文。18.閱讀材料，回答下列問題。材料—春秋戰(zhàn)國時期是一個大變革的時代，各種思想相互激蕩，是中華文化圈的集中創(chuàng)制時期，其主流文化對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。——馮天瑜、楊華、《中國文化史》材料二春秋戰(zhàn)國時期蘊(yùn)育出豐厚的中華傳統(tǒng)文化基因;海納百川，活躍開放;革故鼎新，開拓進(jìn)取;憂國憂民，居安思危;英勇無畏，舍生取義等，這些文化基因增強(qiáng)了我們對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和歸屬感。其中，《詩經(jīng)》是北方文化的代表。據(jù)統(tǒng)計(jì)《詩經(jīng)》中含有憂、患、驚、恐、禪、悲、哀等字眼的詩篇有140余篇，約占《詩經(jīng)》的46%其中"憂"字竟出現(xiàn)90次之多?！对娊?jīng)》之自覺而高度的憂患意識，成為中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)之一。——整理自微博《詩經(jīng)憂患意識》（1）根據(jù)材料一，概括指出春秋戰(zhàn)國時期中華文化圈的特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識分析中華文化圈能在這一時期"集中創(chuàng)制"的原因。（2）綜合上述材料，任選材料一中某一地域文化圈，從史學(xué)角度對其主流文化基因進(jìn)行闡釋?！敬鸢浮浚?）特點(diǎn):地域分布廣;多樣性（多元化）；地域特色突出;彼此融合吸收（包容性）。原因：經(jīng)濟(jì):生產(chǎn)力發(fā)展,奴隸制經(jīng)濟(jì)崩潰，土地私有制確立，封建經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展,為學(xué)術(shù)文化圈的創(chuàng)制提供物質(zhì)條件。政治:春秋戰(zhàn)國政治大變革，周王室衰微，諸侯混戰(zhàn)，士階層日益活躍，追求“禮治平天下”的政治愿望。思想文化:私學(xué)興辦，“學(xué)在民間”，造就一大批知識淵博和閱歷豐富的學(xué)者，為學(xué)術(shù)繁榮提供輿論陣地和自由的學(xué)術(shù)環(huán)境。面對社會劇變，不同階級、階層、集團(tuán)利益的知識分子對社會上和學(xué)術(shù)上的各種問題發(fā)表看法，既相互詰難批駁，又彼此融合吸收，從而完成中華文化圈的創(chuàng)制。（2）示例一:秦文化圈,主流基因:開拓創(chuàng)新，積極進(jìn)取，不拘一格降人才。闡釋:戰(zhàn)國時期，群雄并起諸侯紛爭，為改變秦國在戰(zhàn)國七雄中的落后局面，秦孝公銳意改革,大膽重用商鞅進(jìn)行改革，廢井田開阡陌，承認(rèn)土地私有,廢分封設(shè)縣制，獎勵耕戰(zhàn)，造就秦國的強(qiáng)盛，為日后的統(tǒng)一奠基，其銳意革新積極進(jìn)取的主流文化基因?qū)笫喇a(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。示例二:齊魯文化圈，主流基因：以德治國、民為邦本。闡釋:山東是春秋戰(zhàn)國孔孟的故鄉(xiāng)?？酌系乃枷雽R魯文化圈的形成和發(fā)展產(chǎn)生了重要影響?？酌鲜侨寮椅幕拈_創(chuàng)者，其主張“仁”和“仁政”、強(qiáng)調(diào)“以德治國”、“民貴君輕”，強(qiáng)調(diào)溫良恭儉讓、仁義禮智信、忠孝廉恥勇，這些崇高的傳統(tǒng)美德和核心的思想理念，構(gòu)成齊魯文化圈和中華文化圈的主流基因，需要我們進(jìn)一步的挖掘和弘揚(yáng)。示例三:楚文化圈,主流基因:憂患意識、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、愛國主義。闡釋:戰(zhàn)國時期,楚國貴族屈原，學(xué)識淵博，志向遠(yuǎn)大，輔佐懷王，致君堯舜，變法圖強(qiáng)，參與政事,推薦有賢能的人,結(jié)果觸犯權(quán)貴，致使懷王聽信讒言,疏遠(yuǎn)屈原,最后在秦軍攻破楚都之際，投汨羅江而死。屈原悲痛國家淪亡，“寧流死以流亡”，也不愿同流合污或出走他國，這種憂國憂民的家國情懷，是建立在理性基礎(chǔ)上的厚重持久的真情流露，對楚地主流文化產(chǎn)生重大影響，而憂患意識也深深熔鑄于中華民族的文化深處。其它:言之成理即可。【解析】【詳解】（1）第一問根據(jù)材料一概括指出春秋戰(zhàn)國時期中華文化圈的特點(diǎn)，分析示意圖可知這一時期涌現(xiàn)出眾多的文化圈，如“都城文化圈”“北方文化圈”“齊魯文化”“巴蜀文化圈”等，由此得出地域分布廣，呈現(xiàn)多樣性或多元化，而且依據(jù)“都城”“北方”“齊魯”“巴蜀”等地理名稱，可知地域特色突出；再結(jié)合所學(xué)知識，春秋戰(zhàn)國時期百家爭鳴，在彼此批駁的同時也彼此融合，具有包容性。第二問結(jié)合所學(xué)知識，多角度分析中華文化圈能在這一時期“集中創(chuàng)制”的原因，經(jīng)濟(jì):生產(chǎn)力發(fā)展,奴隸制經(jīng)濟(jì)崩潰，土地私有制確立，封建經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展,為學(xué)術(shù)文化圈的創(chuàng)制提供物質(zhì)條件。政治:春秋戰(zhàn)國政治大變革，周王室衰微，諸侯混戰(zhàn)，士階層日益活躍，追求“禮治平天下”的政治愿望；思想文化:私學(xué)興辦，“學(xué)在民間”，造就一大批知識淵博和閱歷豐富的學(xué)者，“百家爭鳴”出現(xiàn)等。（2）本問是開放性問題。首先選擇一個地域文化圈，如齊魯文化圈。再結(jié)合儒家思想概括其主流文化基因：以德治國、民為邦本。然后依據(jù)山東是儒家代表人物孔孟的故鄉(xiāng)以及孔子、孟子儒家思想的主張、意義等進(jìn)行論證。再如選擇秦文化圈，依據(jù)秦勇于變法的相關(guān)知識概括主流基因：開拓創(chuàng)新，積極進(jìn)取，不拘一格降人才。然后借助商鞅變法的背景、概況和意義等進(jìn)行論證。19.“鴉片戰(zhàn)爭”時空之維。閱讀材料，回答問題。材料一圖為1936年《兒童雜志》刊載的《談?wù)匄f片戰(zhàn)爭》的會話摘編。（大聰——哥哥，省立中學(xué)學(xué)生）（小敏——弟弟，育才小學(xué)學(xué)生）小敏：哥哥，我要問“鴉片戰(zhàn)爭”是怎樣一回事?大聰：清朝的時候，鴉片運(yùn)來得越來越多，現(xiàn)銀流出也就跟著多了，好幾個皇帝都下過禁煙的命令。小敏：那么，怎么會同英國人打起來的呢?大聰：皇帝叫林則徐到廣東查禁鴉片，但英國商人不服從禁煙命令，不怪自己不好，反去求印度總督來救援。小敏：林則徐就吃了敗仗?大聰：不!打了勝仗，可后來英兵攻打浙江，破定海，封鎮(zhèn)寧波，進(jìn)逼天津，清朝皇帝不中用，怪林則徐鬧出亂子來，把他革職，叫琦善去和英人議和。琦善這個人不會辦事，英兵就再打進(jìn)吳淞，進(jìn)逼南京。清朝皇帝就和他們訂立了一個喪權(quán)辱國的《南京條約》。小敏：……材料二研究中國近代史有兩個基本點(diǎn)：一是以“近代性”（科學(xué)與民主）區(qū)分近代史與晚清史；二是把中國近代史當(dāng)作世界史，這兩個點(diǎn)是我們看歷史的“眼睛”，它是立體的、全方位的“眼睛”。——摘編自劉澤華主編《中國政治思想通史》（