安徽省名校2020-2021學(xué)年高一上學(xué)期期中聯(lián)考?xì)v史試題.（含答案及解析）

2020~2021學(xué)年安微名校第一學(xué)期期中聯(lián)考高一歷史第工卷(選擇題共18分)一、單項(xiàng)選擇題(本大題共24小題,每小題2分,共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1.下圖是長江下游良渚文化考古中發(fā)現(xiàn)的一些原始居民使用過的生產(chǎn)工具。從生產(chǎn)力發(fā)展的水平來看,此類工具的出現(xiàn)和使用可以佐證他們生活在A.舊石器時(shí)代 B.新石器時(shí)代 C.青銅時(shí)代 D.鐵器時(shí)代2.2019年10月,原”二里頭遺址博物館”將正式更名為“二里頭夏都遺址博物館”。但是史學(xué)界對夏朝的“信史”地位存在著質(zhì)疑,這主要是因?yàn)檫z址中沒有發(fā)現(xiàn)反映該朝史實(shí)的A.獸骨 B.文字 C.鐵器 D.龜甲3.荀子曰:“(周公)兼制天下,立七十ー國”其中,最重要封國有衛(wèi)、齊、魯、宋、晉等(如下示意圖)。根據(jù)右邊圖示可推知分封制A.授土授民強(qiáng)化了王室集權(quán) B.加強(qiáng)了對廣大地區(qū)的有效管理C.貴族政治影響了邊遠(yuǎn)民族 D.消除了地方勢力對中央的威脅4.“華夏”是一個(gè)包容很廣的民族概念,既有原來的華夏人,又有華夏化的戎人、狄人、夷人。在先秦文獻(xiàn)中,“華”與“夏”初以單字出現(xiàn),皆指中原人,與周邊蠻夷皮狄相對應(yīng)而稱。而自戰(zhàn)國以降,”華夏”漸為通用詞,這反映出A.諸侯變法 B.三家分晉 C.王室衰微 D.華夏認(rèn)同5.成語是漢語文化的一大特色,其中有很大ー部分是從古代相承沿用下來并賦有一定的歷史文化內(nèi)涵。下列成語能夠直接反映分封制遭到破壞的是A.臥薪嘗膽 B.完璧歸趙 C.楚王問鼎 D.四面楚歌6.下面是流行于春秋戰(zhàn)國時(shí)期的各國貨幣的圖片。這些貨幣的出現(xiàn)說明

A.貨幣趨向統(tǒng)一 B.治煉工藝精湛C.商業(yè)得到發(fā)展 D.各國間商業(yè)交流頻繁7.中國古代有著“守孝三年”的風(fēng)俗。這是因?yàn)樵诤俗幼猿錾钡饺龤q這個(gè)期間是父母十分辛苦的時(shí)期,因此父母離世之后,子女要守孝三年來報(bào)答父母的養(yǎng)育之想。據(jù)此判斷?主張這一思想的應(yīng)是A.道家 B.法家 C.墨家 D.儒家8.秦統(tǒng)一六國后,“(六國)王子皇孫,辭樓下殿、榮來于秦”；此外,北擊匈奴、南統(tǒng)嶺南、把“西南夷”納入版圖。這些舉措A促進(jìn)中央集權(quán)制度建立 B.實(shí)現(xiàn)國家長治久安C有利于多民族國家統(tǒng)一 D.打破貴族世襲持權(quán)9.明末清初顧炎武評論古代某官職時(shí)說:“夫秩卑而命之尊?官小而權(quán)之重?此小大相制?內(nèi)外相維之意也?！鳖櫻孜湓u論的是A.西周卿大夫 B.秦朝御史大夫 C.漢代的刺史 D.宋代參知政事10.某同學(xué)在做歷史課堂筆記時(shí),記錄了以下西漢的史實(shí)。據(jù)此判斷當(dāng)時(shí)的皇帝是A.漢高祖 B.漢武帝 C.漢文帝 D.漢光武帝11.有學(xué)者認(rèn)為,秦朝和漢朝的統(tǒng)治者對待儒學(xué)的態(tài)度在表面上好像很不一樣,但本質(zhì)上并沒有什么不同。因?yàn)閮烧叨糀.為專制主義皇權(quán)服務(wù) B.意在確立封建正統(tǒng)思想C.推動(dòng)了儒學(xué)地位的鞏固 D.統(tǒng)一了人們的思想認(rèn)識(shí)12.時(shí)空觀念是歷史學(xué)科核心素養(yǎng)之一。下列是中國古代朝代更替示意圖(局部)?圖中所示②③對應(yīng)的朝代是A.西晉、唐朝 B.東漢、隋朝C.西晉、隋朝 D.北朝、唐朝13.下圖是2014年山西省大同市出土的北魏石槨墓出土的彩繪陶俑再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)北魏人的著裝,右下圖是北齊文土所坐的胡床,二者共同反映出南北朝的時(shí)代特征是A.國家統(tǒng)一 B.政權(quán)并立 C.民族交融 D.江南開發(fā)14.高明的《琵琶記》寫道:“朝為田舍郎,暮登天子堂,將相本無種，男兒當(dāng)自強(qiáng)?！痹撛姺从车倪x官制度是A.軍功爵制 B.察舉制 C.九品中正制 D.科舉制15.南唐顧閎中(910~980)的《韓熙載夜宴圖》(局部)以連環(huán)長卷的方式描摹了南唐巨宦韓熙載家開夜宴行樂的場景,下列對此說法正確的是A.國家分裂與政治動(dòng)蕩不安 B.文人意趣與市井風(fēng)情的雜糅C.藝術(shù)審美與史料價(jià)值相統(tǒng)一 D.現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義的融合16.“人宋以后,……不論是政治上的風(fēng)云人物還是文壇領(lǐng)軍人物,大多是南方的面孔了。在科舉考試中,南方人的優(yōu)勢明顯,北宋后期不得不采取南北分卷的制度,特許南北方分別考試,單獨(dú)錄取,以維持南北地區(qū)間取士人數(shù)之大體均衡。”產(chǎn)生這一現(xiàn)象的主要原因是A.科舉力求公平 B.政治中心南遷C.宋代重文輕武 D.經(jīng)濟(jì)重心南移17.元朝的遼闊疆域與王朝統(tǒng)治相始終,邊疆管理也更多地呈現(xiàn)出與內(nèi)地一體化的趨向。為加強(qiáng)對西藏地區(qū)的管轄,元朝設(shè)立的政教合一管理機(jī)構(gòu)是A.北庭都護(hù)府 B.宣政院 C.西域都護(hù)府 D.宣慰司18.朱熹指出,知識(shí)是道德的必要前提,道德也是知識(shí)的基礎(chǔ),并可范導(dǎo)知識(shí)。他將知識(shí)的直接目的與最終目的分別指向“明明德”與“明心之全體大用”,從而入于圣賢之域的道德境界。表明了其知識(shí)的依歸與目的是為道德這一主張。由此可見,該主張A.認(rèn)為道德是知識(shí)的基礎(chǔ) B.有利于社會(huì)秩序的穩(wěn)定C.強(qiáng)調(diào)了人的歷史使命感 D.汲取了自然科學(xué)的成果19.據(jù)《金史》記載，金朝創(chuàng)制了女真文字，在科舉中開設(shè)女真進(jìn)士科，用女真文字答題。據(jù)此可推知，此舉A.推動(dòng)了文化的交流認(rèn)同 B.凝聚了勞動(dòng)人民的智慧C.促進(jìn)了漢字的發(fā)展完善 D.消除了民族隔閡與矛盾20.以下是中國古代（前13世紀(jì)至11世紀(jì)）主要科技成就表（部分），據(jù)此推知中國古代科技

A.具有傳承持性 B.渉農(nóng)內(nèi)容較少C.長期領(lǐng)先世界 D.涉及領(lǐng)域廣泛21.從唐朝判清朝的一千多年間、負(fù)責(zé)具體行政事務(wù)的六部一直比較穩(wěn)定,惟宰相一職迭經(jīng)變更,官銜繁多、變化復(fù)、駅事不一。這說明A六部官員選拔十分嚴(yán)格 B.君權(quán)與相權(quán)矛盾不斷C.宰相大多傾向政治改革 D.中央集權(quán)的逐漸強(qiáng)化22.下圖是某中學(xué)一位同學(xué)所列的清朝歷史(部分)大事年表。該年表可反映出清朝A.完善中央官制 B.實(shí)現(xiàn)民族自治C.消弭軍事沖突 D.維護(hù)國家統(tǒng)一23.在中國古代資本主義萌芽向題上,盡管學(xué)者們的觀點(diǎn)千差萬別,但有一點(diǎn)可以達(dá)成共識(shí),即資本主義萌芽沒有發(fā)展到成熟的資本主義的生產(chǎn)方式。影響這一結(jié)果的根本因素是A.手工工場的規(guī)模限制 B.輕視商業(yè)的傳統(tǒng)觀念C.腐朽專制的封建制度 D.西方列強(qiáng)侵略的打擊24.徐光啟的《農(nóng)政全書》附有與意大利傳教士合譯的《泰西水法》，另外他還與另一位傳教士共同翻譯了古希臘數(shù)學(xué)著作《幾何原本》。這主要反映了明代中后期我國在科學(xué)技術(shù)上A.對西方自然科學(xué)技術(shù)的吸收 B.在前人基礎(chǔ)上注重創(chuàng)新C.重視對傳統(tǒng)先進(jìn)技術(shù)的總結(jié) D.在世界上占有重要地位第Ⅱ卷(非選擇題)二、非選擇題(本大題共3小題,25題18分,26題16分,27題18分,共52分)25.閱讀材料,完成下列要求。材料一(張)騫還,拜為大行。歲余,賽卒。后歲余,其所達(dá)副使通大夏之屬者皆頗與其人俱來?于是西北國始通于漢矣。然騫鑿空,諸后使往者皆稱博望侯,以為質(zhì)于外國,外國由是信之?！喙獭稘h書?張賽李廣利傳》材料二唐代以來海上絲綢之路以中國的揚(yáng)州、明州(寧波)、泉州、番禺(廣州)為起點(diǎn),可分為由中國沿海港口至朝鮮、日本的東洋航線、由中國沿海港口至東南亞諸國的南洋航線和由中國沿海港口至南亞、阿拉伯和東非沿海諸國的西洋航線等三大航線絲綢之路不僅僅運(yùn)輸絲綢,而且也運(yùn)揄瓷器、糖、五全等出口貨物和香料、藥材、寶石等進(jìn)口貨物。海上絲綢之路形成主因是因?yàn)橹袊鴸|南沿海山多平原少,且內(nèi)部往來不易,因此自古許多人便積極向海上發(fā)展?！顟c新《海上絲之路》材料三從漢代開始,中國人就開通了從廣東到印度去的航道?！纬瘯r(shí),隨著中國南方的進(jìn)一步開發(fā)和經(jīng)濟(jì)重心的南移,畫對北方好戰(zhàn)民族的侵襲、圍困,從廣州、泉州等地出發(fā)的海上航路日益發(fā)達(dá),越走越遠(yuǎn),宋朝發(fā)展出中國航海史上的一個(gè)高峰——摘選自楊希義主編的《中華人文自然百科?歷史卷》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),正確理解張賽“鑿空”的含義。（2）根據(jù)材料二,概括指出唐代以來海上絲綢之路的突出特點(diǎn)。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析說明宋朝“海上航路日益發(fā)達(dá)”的原因。26.閱讀材料,完成下列要求材料一昔武王克商,光有天下。其兄弟之國者十有五人,姬姓之國者四十人,皆舉親也。——《左傳》材料二郡縣之制,垂二千年而弗能改矣,合古今上下皆安之……秦之所滅都六國耳,非盡滅三代之所封也則分之為郡,分之為縣,俾オ可長民者皆居民上…為天下計(jì),則(郡縣制)害不如封建之滋也多矣?！醴蛑蹲x通鑒論?秦史》材料三行省即行中書省的簡稱?！谌珖秶鷥?nèi)設(shè)置十個(gè)行省,成為地方的最高統(tǒng)治機(jī)關(guān),行省于地方事務(wù),無所不統(tǒng)。與宋地方長官行政、軍事、財(cái)政三權(quán)分掌的體制相比,元的行省擁有的權(quán)力要大得多(凡錢糧、兵甲、屯種、漕運(yùn)、軍國重事,無不領(lǐng)之)?！惺≈频脑O(shè)置,是由當(dāng)時(shí)境土遼闊、交通不便,以及蒙古作為一個(gè)少數(shù)民族入主中原,內(nèi)地原來深刻的矛盾沒有緩和,而民族矛盾又很尖銳的形勢需要所決定的?！幾灾芰枷觥㈩櫨沼⒅对贰罚?）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出材料所反映的政治制度及其目的。（2）根據(jù)材料二概括指出王夫之對郡縣制的看法,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)簡析郡縣制的積極作用。（3）根據(jù)材料三概括指出元朝鞏固統(tǒng)治的重要措施,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其原因。27.閱讀材料,完成下列要求。材料一明主之治國也,明賞,則民勸功;嚴(yán)刑,則民親法。治民無常,唯治為法。法與時(shí)轉(zhuǎn)則治,法與世宜則有功?！俄n非子?心度篇》材料二明清之際進(jìn)步思想家黃宗曦,提出了“天下為主,君為客”的民主思想。他主張用“天下之法”取代皇帝的“一家之法”,以約東帝王的“人治”。在法治的原則下,可以不廢除君主,但“天下不能一人而治”他認(rèn)為“君與臣,共曳木之人也”,還提出了種種限制君權(quán)的理論和設(shè)想,其中最主要的觀念是侶導(dǎo)言論自由,建立自下而上的監(jiān)督機(jī)構(gòu)。他主張“公其是非于學(xué)校”,學(xué)校是參與國家政治的機(jī)構(gòu),定期聽取宰相的政務(wù)報(bào)告,并有權(quán)對皇帝和大臣進(jìn)行批評和監(jiān)督?！膯⒚伤枷胪耆珱]有外來思想的影響——摘編自曹國慶《曠世大儒一一黃宗羲》（1）根據(jù)材料一概括韓非子的主張,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其產(chǎn)生的社會(huì)背景。（2）根據(jù)材料二概括黃宗羲的思想主張,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)評價(jià)其思想主張。

2020~2021學(xué)年安微名校第一學(xué)期期中聯(lián)考高一歷史第工卷(選擇題共18分)一、單項(xiàng)選擇題(本大題共24小題,每小題2分,共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1.下圖是長江下游良渚文化考古中發(fā)現(xiàn)的一些原始居民使用過的生產(chǎn)工具。從生產(chǎn)力發(fā)展的水平來看,此類工具的出現(xiàn)和使用可以佐證他們生活在A.舊石器時(shí)代 B.新石器時(shí)代 C.青銅時(shí)代 D.鐵器時(shí)代【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)觀察，圖中的生產(chǎn)工具帶有明顯的磨制、鉆孔痕跡，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，良渚文化“距今約五千年”，此類工具的出現(xiàn)和使用可佐證他們生活在新石器時(shí)代晚期，B項(xiàng)正確；舊石器時(shí)代人類使用打制石器，距今超過1萬年，與“良渚文化”的時(shí)間和圖片呈現(xiàn)工具特征不符，排除A項(xiàng)；青銅時(shí)代使用青銅器，大約在公元前4000年左右，與題干中的時(shí)間和圖片呈現(xiàn)工具特征不符，排除C項(xiàng)；鐵器時(shí)代開始于春秋戰(zhàn)國時(shí)期，與良渚文化時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。2.2019年10月,原”二里頭遺址博物館”將正式更名為“二里頭夏都遺址博物館”。但是史學(xué)界對夏朝的“信史”地位存在著質(zhì)疑,這主要是因?yàn)檫z址中沒有發(fā)現(xiàn)反映該朝史實(shí)的A.獸骨 B.文字 C.鐵器 D.龜甲【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，文字的發(fā)明是人類進(jìn)入文明社會(huì)的重要標(biāo)志，有文字可考的歷史是信史，“史學(xué)界對夏朝的‘信史’地位存在著質(zhì)疑”是因?yàn)檫z址中沒有發(fā)現(xiàn)最能證明“信史”的證據(jù)即文字，B項(xiàng)正確；獸骨是商代甲骨文的書寫材料，不是信史出現(xiàn)的標(biāo)志，A項(xiàng)錯(cuò)誤；中國最早的鐵器出現(xiàn)于西周時(shí)期，并且鐵器也不是信史的標(biāo)志，C項(xiàng)錯(cuò)誤；龜甲是商代甲骨文的書寫材料，不是信史出現(xiàn)的標(biāo)志，D項(xiàng)錯(cuò)誤；3.荀子曰:“(周公)兼制天下,立七十ー國”。其中,最重要封國有衛(wèi)、齊、魯、宋、晉等(如下示意圖)。根據(jù)右邊圖示可推知分封制A.授土授民強(qiáng)化了王室集權(quán) B.加強(qiáng)了對廣大地區(qū)的有效管理C.貴族政治影響了邊遠(yuǎn)民族 D.消除了地方勢力對中央的威脅【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，西周初年，通過實(shí)行分封制，廣建封國，利用諸侯與天子的權(quán)利與義務(wù)等，加強(qiáng)了對廣大地區(qū)的有效管理，B項(xiàng)正確；西周分封制下，地方諸侯具有一定獨(dú)立性，周王室的高度集權(quán)并未建立，A項(xiàng)錯(cuò)誤；僅從圖片中信息得不出貴族政治與邊遠(yuǎn)民族的關(guān)系，C項(xiàng)錯(cuò)誤；分封制并未“消除”地方勢力對中央的威脅，D項(xiàng)錯(cuò)誤。4.“華夏”是一個(gè)包容很廣的民族概念,既有原來的華夏人,又有華夏化的戎人、狄人、夷人。在先秦文獻(xiàn)中,“華”與“夏”初以單字出現(xiàn),皆指中原人,與周邊蠻夷皮狄相對應(yīng)而稱。而自戰(zhàn)國以降,”華夏”漸為通用詞,這反映出A.諸侯變法 B.三家分晉 C.王室衰微 D.華夏認(rèn)同【答案】D【解析】【詳解】“華夏”作為一個(gè)民族概念,從單純的中原人，發(fā)展到既包括原來的華夏人,也包括華夏化的戎、狄、夷等各族人，到戰(zhàn)國時(shí)期，“華夏”漸為通用詞,反映出華夏認(rèn)同感逐漸形成，D項(xiàng)正確；華夏族的發(fā)展不能直觀體現(xiàn)諸侯變法和政治演進(jìn)，排除A項(xiàng)；三家分晉發(fā)生在中原地區(qū)，韓趙魏三家并非內(nèi)遷的少數(shù)民族，不能說明華夏族內(nèi)涵的發(fā)展，排除B項(xiàng)；王室衰微與華夏族的發(fā)展分屬于民族和政治兩個(gè)不同范疇，排除C項(xiàng)。5.成語是漢語文化的一大特色,其中有很大ー部分是從古代相承沿用下來并賦有一定的歷史文化內(nèi)涵。下列成語能夠直接反映分封制遭到破壞的是A.臥薪嘗膽 B.完璧歸趙 C.楚王問鼎 D.四面楚歌【答案】C【解析】【詳解】“楚王問鼎”顯示了楚莊王覬覦周王室之意，直接反映了分封制遭到破壞，故選C項(xiàng)；AB兩項(xiàng)分別體現(xiàn)了春秋和戰(zhàn)國時(shí)期諸侯國間攻伐及外交，D項(xiàng)與楚漢相爭有關(guān)，三項(xiàng)均不符合題意。6.下面是流行于春秋戰(zhàn)國時(shí)期的各國貨幣的圖片。這些貨幣的出現(xiàn)說明

A.貨幣趨向統(tǒng)一 B.治煉工藝精湛C.商業(yè)得到發(fā)展 D.各國間商業(yè)交流頻繁【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)圖片和所學(xué)知識(shí)可知貨幣的產(chǎn)生和發(fā)展是隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而不斷發(fā)展的,是商業(yè)得到發(fā)展的體現(xiàn)，故C項(xiàng)正確；圖片只是展示各國貨幣形狀各異，不代表貨幣趨向統(tǒng)一，故排除A項(xiàng)；根據(jù)展示的圖片可知，貨幣多數(shù)是金屬貨幣，可推斷當(dāng)時(shí)冶鑄業(yè)的發(fā)展，但不代表冶煉工藝精湛，排除B項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，春秋戰(zhàn)國時(shí)期諸侯林立，各國貨幣不統(tǒng)一，這不利于各國間的商業(yè)交流，故排除D項(xiàng)。7.中國古代有著“守孝三年”的風(fēng)俗。這是因?yàn)樵诤俗幼猿錾钡饺龤q這個(gè)期間是父母十分辛苦的時(shí)期,因此父母離世之后,子女要守孝三年來報(bào)答父母的養(yǎng)育之想。據(jù)此判斷?主張這一思想的應(yīng)是A.道家 B.法家 C.墨家 D.儒家【答案】D【解析】【詳解】材料顯示做人應(yīng)重視家庭倫理、為人道德，根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，孔子就倫理和政治重建問題提出了自己的一套理論，主張通過以身作則的道德感化別人、治理國家，D正確；道家并不重視家庭人倫道德，排除A；法家主張嚴(yán)刑峻法，不重視道德，排除B；墨家主張節(jié)儉，反對守孝時(shí)間太長，排除C。8.秦統(tǒng)一六國后,“(六國)王子皇孫,辭樓下殿、榮來于秦”；此外,北擊匈奴、南統(tǒng)嶺南、把“西南夷”納入版圖。這些舉措A.促進(jìn)中央集權(quán)制度建立 B.實(shí)現(xiàn)國家長治久安C.有利于多民族國家統(tǒng)一 D.打破貴族世襲持權(quán)【答案】C【解析】【詳解】秦始皇采取這些措施目的是加強(qiáng)對六國王子皇孫控制，加強(qiáng)對邊疆地區(qū)的管理，有利于統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展，故選C項(xiàng)；A項(xiàng)表述與材料信息無關(guān)，排除；秦朝加強(qiáng)管理不能保證國家的長治久安，B項(xiàng)錯(cuò)誤；D項(xiàng)表述材料信息不能反映，排除。9.明末清初顧炎武評論古代某官職時(shí)說:“夫秩卑而命之尊?官小而權(quán)之重?此小大相制?內(nèi)外相維之意也?！鳖櫻孜湓u論的是A.西周卿大夫 B.秦朝御史大夫 C.漢代的刺史 D.宋代參知政事【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，漢代刺史行使監(jiān)察權(quán)，監(jiān)察地方高官和諸侯王，與材料中描述的“秩卑命尊”“官小權(quán)重”“小大相制，內(nèi)外相維”等特點(diǎn)一致，C項(xiàng)正確；西周時(shí)期卿大夫是分封制之下的一個(gè)貴族等級，在其轄區(qū)內(nèi)世襲統(tǒng)治，排除A項(xiàng)；御史大夫是秦代中央的三公之一，其秩不卑，官不小，排除B項(xiàng)；宋朝的通判僅負(fù)責(zé)監(jiān)督監(jiān)察與之平級的知州，與“小大相制，內(nèi)外相維”不符，排除D項(xiàng)。10.某同學(xué)在做歷史課堂筆記時(shí),記錄了以下西漢的史實(shí)。據(jù)此判斷當(dāng)時(shí)的皇帝是A.漢高祖 B.漢武帝 C.漢文帝 D.漢光武帝【答案】B【解析】【詳解】漢武帝時(shí)期通過“推恩令”和刺史制度加強(qiáng)了中央對地方的控制；通過鹽鐵官營政策解決了王國割據(jù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；通過“獨(dú)尊儒術(shù)”和設(shè)立五經(jīng)博士，確立了儒學(xué)獨(dú)尊的地位，故選B項(xiàng)；結(jié)合上述分析可知ACD錯(cuò)誤，排除。故選B。11.有學(xué)者認(rèn)為,秦朝和漢朝的統(tǒng)治者對待儒學(xué)的態(tài)度在表面上好像很不一樣,但本質(zhì)上并沒有什么不同。因?yàn)閮烧叨糀.為專制主義皇權(quán)服務(wù) B.意在確立封建正統(tǒng)思想C.推動(dòng)了儒學(xué)地位的鞏固 D.統(tǒng)一了人們的思想認(rèn)識(shí)【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，秦始皇焚書坑儒和漢武帝獨(dú)尊儒術(shù)，雖然手段不同，但二者在本質(zhì)上都是文化專制，都為加強(qiáng)專制主義皇權(quán)服務(wù)，A項(xiàng)正確；確立封建正統(tǒng)思想不是焚書坑儒和獨(dú)尊儒術(shù)本質(zhì)上的相同點(diǎn)，B項(xiàng)錯(cuò)誤；只有獨(dú)尊儒術(shù)推動(dòng)了儒學(xué)地位的鞏固，C項(xiàng)錯(cuò)誤；二者的相同點(diǎn)不包括統(tǒng)一了人們的思想認(rèn)識(shí)，排除D項(xiàng)。12.時(shí)空觀念是歷史學(xué)科核心素養(yǎng)之一。下列是中國古代朝代更替示意圖(局部)?圖中所示②③對應(yīng)的朝代是A.西晉、唐朝 B.東漢、隋朝C.西晉、隋朝 D.北朝、唐朝【答案】C【解析】【詳解】魏蜀吳三國鼎立，故①為蜀，三國歸晉，故②為西晉，北周滅北齊，后來北周大將楊堅(jiān)稱帝，改國號(hào)為隋，隋朝滅陳朝，統(tǒng)一全國，③為隋朝，C項(xiàng)符合題意，排除A、B、D。13.下圖是2014年山西省大同市出土的北魏石槨墓出土的彩繪陶俑再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)北魏人的著裝,右下圖是北齊文土所坐的胡床,二者共同反映出南北朝的時(shí)代特征是A.國家統(tǒng)一 B.政權(quán)并立 C.民族交融 D.江南開發(fā)【答案】C【解析】【詳解】據(jù)左圖彩繪陶俑可知鮮卑族人著漢式服裝，這與“北齊文士所坐的胡床”共同體現(xiàn)了民族交融的趨勢，故選C項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，三國兩晉南北朝的政權(quán)更迭，除西晉外一直處于分裂狀態(tài)，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是少數(shù)民族與漢族相互借鑒學(xué)習(xí)，未涉及到魏晉時(shí)期政權(quán)并立局面，排除B項(xiàng)；北魏、北齊政權(quán)主要集中在長江流域以北，未涉及到江南開發(fā)，排除D項(xiàng)。14.高明的《琵琶記》寫道:“朝為田舍郎,暮登天子堂,將相本無種，男兒當(dāng)自強(qiáng)?！痹撛姺从车倪x官制度是A.軍功爵制 B.察舉制 C.九品中正制 D.科舉制【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)和圖中文官服飾等可知，隋唐時(shí)期田舍郎能夠登上“天子堂”是因?yàn)榭婆e制的實(shí)行，D項(xiàng)正確；軍功爵制以軍功大小作為標(biāo)準(zhǔn)，與材料中圖文等內(nèi)容不符，排除A項(xiàng)；察舉制以品德作為標(biāo)準(zhǔn)，選官范圍具有封閉性，排除B項(xiàng)；九品中正制下士族子弟壟斷仕途，選官以門第出身為標(biāo)準(zhǔn)，與“男兒當(dāng)自強(qiáng)”“（田舍郎）暮登天子堂”不相符，排除C項(xiàng)。15.南唐顧閎中(910~980)的《韓熙載夜宴圖》(局部)以連環(huán)長卷的方式描摹了南唐巨宦韓熙載家開夜宴行樂的場景,下列對此說法正確的是A.國家分裂與政治動(dòng)蕩不安 B.文人意趣與市井風(fēng)情的雜糅C.藝術(shù)審美與史料價(jià)值相統(tǒng)一 D.現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義的融合【答案】C【解析】【詳解】顧閎中的《韓熙載夜宴圖》具有藝術(shù)審美價(jià)值，同時(shí)也是研究南唐時(shí)期的重要史料，又具有史料價(jià)值，故選C項(xiàng)；南唐時(shí)期國家是處于政治動(dòng)蕩與分裂狀態(tài)，但從圖片中體現(xiàn)不出，排除A項(xiàng)；《韓熙載夜宴圖》屬于人物畫，與表達(dá)文人意趣的文人畫、反映市井風(fēng)情的風(fēng)俗畫無關(guān)，排除B項(xiàng)；顧閎中的《韓熙載夜宴圖》描摹了南唐巨宦韓熙載家開夜宴行樂的場景，沒有體現(xiàn)浪漫主義風(fēng)格，排除D項(xiàng)。16.“人宋以后,……不論是政治上的風(fēng)云人物還是文壇領(lǐng)軍人物,大多是南方的面孔了。在科舉考試中,南方人的優(yōu)勢明顯,北宋后期不得不采取南北分卷的制度,特許南北方分別考試,單獨(dú)錄取,以維持南北地區(qū)間取士人數(shù)之大體均衡?！碑a(chǎn)生這一現(xiàn)象的主要原因是A.科舉力求公平 B.政治中心南遷C.宋代重文輕武 D.經(jīng)濟(jì)重心南移【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，宋代經(jīng)濟(jì)重心南移導(dǎo)致了文化教育重心的南移，因而出現(xiàn)政治家、文壇領(lǐng)袖等多出自南方，南方人在科舉考試占據(jù)優(yōu)勢的現(xiàn)象，D項(xiàng)正確；科舉制力求公平是南北分卷的制度體現(xiàn)的原則，不是文化教育重心南移的主要原因，排除A項(xiàng)；政治重心南移和文化重心南移均為經(jīng)濟(jì)中心的結(jié)果，排除B項(xiàng)；宋代在全國范圍內(nèi)推行的重文輕武不是促進(jìn)文化教育重心南移的主要原因，排除C項(xiàng)。17.元朝的遼闊疆域與王朝統(tǒng)治相始終,邊疆管理也更多地呈現(xiàn)出與內(nèi)地一體化的趨向。為加強(qiáng)對西藏地區(qū)的管轄,元朝設(shè)立的政教合一管理機(jī)構(gòu)是A.北庭都護(hù)府 B.宣政院 C.西域都護(hù)府 D.宣慰司【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，元朝對于吐蕃地區(qū)由全國最高佛教機(jī)構(gòu)宣政院進(jìn)行政教合一的管理，故選B項(xiàng)；北庭都護(hù)府設(shè)立于唐朝，不符合題意，排除A項(xiàng)；西域都護(hù)府是漢朝時(shí)期在西域設(shè)置的管轄機(jī)構(gòu)，不符合題意，排除C項(xiàng)；宣慰司是負(fù)責(zé)管理邊遠(yuǎn)地區(qū)的軍政最高長官，排除D項(xiàng)。18.朱熹指出,知識(shí)是道德的必要前提,道德也是知識(shí)的基礎(chǔ),并可范導(dǎo)知識(shí)。他將知識(shí)的直接目的與最終目的分別指向“明明德”與“明心之全體大用”,從而入于圣賢之域的道德境界。表明了其知識(shí)的依歸與目的是為道德這一主張。由此可見,該主張A.認(rèn)為道德是知識(shí)的基礎(chǔ) B.有利于社會(huì)秩序的穩(wěn)定C.強(qiáng)調(diào)了人的歷史使命感 D.汲取了自然科學(xué)的成果【答案】A【解析】【詳解】據(jù)材料可知朱熹探討知識(shí)與道德之間的關(guān)系，道德是第一位，知識(shí)是第二位，故選A項(xiàng)；理學(xué)有利于社會(huì)秩序的穩(wěn)定，但與材料不符，B項(xiàng)錯(cuò)誤；人的歷史使命感指的是人推動(dòng)歷史發(fā)展的一種責(zé)任感，材料中并未體現(xiàn)，排除C項(xiàng)；由所學(xué)知識(shí)可知，宋明理學(xué)并未汲取自然科學(xué)的成果，排除D項(xiàng)。19.據(jù)《金史》記載，金朝創(chuàng)制了女真文字，科舉中開設(shè)女真進(jìn)士科，用女真文字答題。據(jù)此可推知，此舉A.推動(dòng)了文化的交流認(rèn)同 B.凝聚了勞動(dòng)人民的智慧C.促進(jìn)了漢字的發(fā)展完善 D.消除了民族隔閡與矛盾【答案】A【解析】【詳解】通過材料信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，金朝創(chuàng)制文字和開科舉等體現(xiàn)了中原的漢族文化向外拓展，這必然推動(dòng)文化的交流與認(rèn)同，故選A項(xiàng)；B項(xiàng)與材料無關(guān)；材料體現(xiàn)的是女真文字，C項(xiàng)錯(cuò)誤；D項(xiàng)說法過于絕對。20.以下是中國古代（前13世紀(jì)至11世紀(jì)）主要科技成就表（部分），據(jù)此推知中國古代科技

A.具有傳承持性 B.渉農(nóng)內(nèi)容較少C.長期領(lǐng)先世界 D.涉及領(lǐng)域廣泛【答案】D【解析】【詳解】從表格有關(guān)中國古代科技的內(nèi)容看，既有數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)、天文、四大發(fā)明，也有手工業(yè)、農(nóng)業(yè)等方面，這表明中國古代科技涉及的領(lǐng)域較廣，故D項(xiàng)正確；表格內(nèi)容不能說明AC兩項(xiàng)；表格雖只列舉了一項(xiàng)農(nóng)書，但不能據(jù)此理解中國傳統(tǒng)科技涉農(nóng)內(nèi)容較少，也與史實(shí)不符，B項(xiàng)錯(cuò)誤。21.從唐朝判清朝一千多年間、負(fù)責(zé)具體行政事務(wù)的六部一直比較穩(wěn)定,惟宰相一職迭經(jīng)變更,官銜繁多、變化復(fù)、駅事不一。這說明A.六部官員選拔十分嚴(yán)格 B.君權(quán)與相權(quán)矛盾不斷C.宰相大多傾向政治改革 D.中央集權(quán)的逐漸強(qiáng)化【答案】B【解析】【詳解】相權(quán)的頻繁變動(dòng)正是因?yàn)榫鳛橄拗葡鄼?quán)，對宰相制度不斷進(jìn)行改革的結(jié)果，故B項(xiàng)正確；AC兩項(xiàng)與材料無關(guān)，排除；材料主要反映專制皇權(quán)的強(qiáng)化，并未提到中央集權(quán)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。22.下圖是某中學(xué)一位同學(xué)所列的清朝歷史(部分)大事年表。該年表可反映出清朝A.完善中央官制 B.實(shí)現(xiàn)民族自治C.消弭軍事沖突 D.維護(hù)國家統(tǒng)一【答案】D【解析】【詳解】1653年順治冊封“達(dá)賴?yán)铩保?727年雍正設(shè)立駐藏大臣，加強(qiáng)對西藏的管轄；1690年漠西蒙古噶爾丹叛軍被擊潰，1762年乾隆設(shè)立伊犁將軍總領(lǐng)新疆維吾爾族軍政事務(wù)，這些都有利于鞏固邊疆地區(qū)，加強(qiáng)了中央對地方的統(tǒng)治，有利于維護(hù)國家統(tǒng)一，故選D項(xiàng)；表格中不屬于中央官制，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)鞏固邊疆地區(qū)，而不是民族自治，排除B項(xiàng)；軍事沖突并沒有消弭，排除C項(xiàng)。23.在中國古代資本主義萌芽向題上,盡管學(xué)者們的觀點(diǎn)千差萬別,但有一點(diǎn)可以達(dá)成共識(shí),即資本主義萌芽沒有發(fā)展到成熟的資本主義的生產(chǎn)方式。影響這一結(jié)果的根本因素是A.手工工場的規(guī)模限制 B.輕視商業(yè)的傳統(tǒng)觀念C.腐朽專制的封建制度 D.西方列強(qiáng)侵略的打擊【答案】C【解析】【詳解】解題應(yīng)抓住“根本原因”，ABD三項(xiàng)是不是根本原因，故排除；明清時(shí)期封建制度已走向衰落，它從各方面鉗制了資本主義萌芽發(fā)展，C項(xiàng)正確。故選C。24.徐光啟《農(nóng)政全書》附有與意大利傳教士合譯的《泰西水法》，另外他還與另一位傳教士共同翻譯了古希臘數(shù)學(xué)著作《幾何原本》。這主要反映了明代中后期我國在科學(xué)技術(shù)上A.對西方自然科學(xué)技術(shù)的吸收 B.在前人基礎(chǔ)上注重創(chuàng)新C.重視對傳統(tǒng)先進(jìn)技術(shù)的總結(jié) D.在世界上占有重要地位【答案】A【解析】【詳解】據(jù)材料“徐光啟的《農(nóng)政全書》附有與意大利傳教士合譯的《泰西水法》6卷，另外他還與另一位傳教士共同翻譯了古希臘數(shù)學(xué)著作《原本》并定名為《幾何原本》，對我國數(shù)學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響?！苯Y(jié)合所學(xué)可知徐光啟編撰著作的過程中與外國傳教士進(jìn)行了合作，吸收了西方近代科學(xué)知識(shí)，A選項(xiàng)正確；材料沒有提及前人，B錯(cuò)誤；沒有提及對傳統(tǒng)先進(jìn)技術(shù)，C錯(cuò)誤；材料沒有體現(xiàn)出影響，D錯(cuò)誤。第Ⅱ卷(非選擇題)二、非選擇題(本大題共3小題,25題18分,26題16分,27題18分,共52分)25.閱讀材料,完成下列要求。材料一(張)騫還,拜為大行。歲余,賽卒。后歲余,其所達(dá)副使通大夏之屬者皆頗與其人俱來?于是西北國始通于漢矣。然騫鑿空,諸后使往者皆稱博望侯,以為質(zhì)于外國,外國由是信之?！喙獭稘h書?張賽李廣利傳》材料二唐代以來海上絲綢之路以中國的揚(yáng)州、明州(寧波)、泉州、番禺(廣州)為起點(diǎn),可分為由中國沿海港口至朝鮮、日本的東洋航線、由中國沿海港口至東南亞諸國的南洋航線和由中國沿海港口至南亞、阿拉伯和東非沿海諸國的西洋航線等三大航線絲綢之路不僅僅運(yùn)輸絲綢,而且也運(yùn)揄瓷器、糖、五全等出口貨物和香料、藥材、寶石等進(jìn)口貨物。海上絲綢之路形成主因是因?yàn)橹袊鴸|南沿海山多平原少,且內(nèi)部往來不易,因此自古許多人便積極向海上發(fā)展?！顟c新《海上絲之路》材料三從漢代開始,中國人就開通了從廣東到印度去的航道?！纬瘯r(shí),隨著中國南方的進(jìn)一步開發(fā)和經(jīng)濟(jì)重心的南移,畫對北方好戰(zhàn)民族的侵襲、圍困,從廣州、泉州等地出發(fā)的海上航路日益發(fā)達(dá),越走越遠(yuǎn),宋朝發(fā)展出中國航海史上的一個(gè)高峰——摘選自楊希義主編的《中華人文自然百科?歷史卷》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),正確理解張賽“鑿空”的含義。（2）根據(jù)材料二,概括指出唐代以來海上絲綢之路的突出特點(diǎn)。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析說明宋朝“海上航路日益發(fā)達(dá)”的原因?！敬鸢浮浚?）含義：鑿空即開通道路，張騫“鑿空”即張騫出使西域，是指張騫開通中原與西域的交通。

（2）突出特點(diǎn)：以東南沿海港口為起點(diǎn)；貿(mào)易范圍較廣；出口貨物以手工業(yè)品為主，進(jìn)口以原料、貴重奢侈品為主（或進(jìn)出口貨物品種多）。（3）原因：海外貿(mào)易的傳統(tǒng)，優(yōu)越的海洋自然條件；陸路絲綢之路被阻斷；經(jīng)濟(jì)重心南移，南方經(jīng)濟(jì)逐漸超越北方；政府鼓勵(lì)對外貿(mào)易，并設(shè)機(jī)構(gòu)管理；造船、航海技術(shù)提高，指南針應(yīng)用等?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）含義：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，張騫“鑿空”即張騫出使西域，是指張騫開通中原與西域的交通。（2）特點(diǎn)：根據(jù)材料“唐代以來海上絲綢之路以中國的揚(yáng)州、明州(寧波)、泉州、番禺(廣州)為起點(diǎn)”可歸納出以東南沿海港口為起點(diǎn)；根據(jù)材料“可分為由中國沿海港口至朝鮮、日本的東洋航線、由中國沿海港口至東南亞諸國的南洋航線和由中國沿海港口至南亞、阿拉伯和東非沿海諸國的西洋航線等三大航線”可歸納出貿(mào)易范圍較廣；根據(jù)材料“而且也運(yùn)揄瓷器、糖、五全等出口貨物和香料、藥材、寶石等進(jìn)口貨物”可歸納出出口貨物以手工業(yè)品為主，進(jìn)口以原料、貴重奢侈品為主。（3）原因：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，可從海外貿(mào)易傳統(tǒng)、陸上絲綢之路受阻、經(jīng)濟(jì)重心南移、政策支持及航海技術(shù)的進(jìn)步等角度進(jìn)行分析即可。26.閱讀材料,完成下列要求。材料一昔武王克商,光有天下。其兄弟之國者十有五人,姬姓之國者四十人,皆舉親也。——《左傳》材料二郡縣之制,垂二千年而弗能改矣,合古今上下皆安之……秦之所滅都六國耳,非盡滅三代之所封也則分之為郡,分之為縣,俾オ可長民者皆居民上…為天下計(jì),則(郡縣制)害不如封建之滋也多矣。——王夫之《讀通鑒論?秦史》材料三行省即行中書省的簡稱。……在全國范圍內(nèi)設(shè)置十個(gè)行省,成為地方的最高統(tǒng)治機(jī)關(guān),行省于地方事務(wù),無所不統(tǒng)。與宋地方長官行政、軍事、財(cái)政三權(quán)分掌的體制相比,元的行省擁有的權(quán)力要大得多(凡錢糧、兵甲、屯種、漕運(yùn)、軍國重事,無不領(lǐng)之)?！惺≈频脑O(shè)置,是由當(dāng)時(shí)境土遼闊、交通不便,以及蒙古作為一個(gè)少數(shù)民族入主中原,內(nèi)地原來深刻的矛盾沒有緩和,而民族矛盾又很尖銳的形勢需要所決定的?！幾灾芰枷?、顧菊英著《元史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出材料所反映的政治制度及其目的。（2）根據(jù)材料二概括指出王夫之對郡縣制的看法,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)簡析郡縣制的積極作用。（3）根據(jù)材料三概括指出元朝鞏固統(tǒng)治的重要措施,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其原因?！敬鸢浮浚?）政治制度：分封制。目的：輔助周王室管理地方，鞏固西周的統(tǒng)治。（2）看法：從國家考慮，郡縣制不如封建制害處多。積極作用：郡縣制有利于中央對地方的垂直管理，有利于鞏固國家統(tǒng)一及保持社會(huì)穩(wěn)定。（3）重要措施