初中歷史++第20課+三國兩晉南北朝時(shí)期的科技與文化（課件）+七年級(jí)歷史上冊(cè)同步教學(xué)課件統(tǒng)編

三國兩晉南北朝時(shí)期，是中國歷史上政權(quán)更迭最頻繁的時(shí)期，主要分為三國（曹魏、蜀漢、東吳）、西晉、東晉和南北朝時(shí)期。這一時(shí)期，盡管戰(zhàn)亂頻繁，科技、文化卻取得了令人矚目的成就。第20課三國兩晉南北朝時(shí)期的科技與文化學(xué)習(xí)目標(biāo)1．了解三國兩晉南北朝時(shí)期科技、文化等方面的成就，感受古代科技文化的高超水平，樹立文化自信；學(xué)習(xí)科學(xué)家、藝術(shù)家身上刻苦鉆研、勤學(xué)苦練精神；2.

通過學(xué)習(xí)本課，思考魏晉南北朝科技文化成就與時(shí)代特征內(nèi)在的聯(lián)系，認(rèn)識(shí)魏晉南北朝時(shí)期的科技與文化上承秦漢，下啟隋唐，是一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折時(shí)期。壹賈思勰和《齊民要術(shù)》一、賈思勰和《齊民要術(shù)》1.根據(jù)教材P113，自主填寫賈思勰檔案信息賈思勰名人檔案時(shí)代：籍貫：山東益都(今山東壽光)簡歷：任北魏高陽郡太守；經(jīng)營過農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)。主要成就：職業(yè)：編寫《齊民要術(shù)》農(nóng)學(xué)家“齊民”指一般群眾，一般老百姓；“齊民要術(shù)”含義為一般群眾（老百姓）生產(chǎn)生活的重要方法，其中心與出發(fā)點(diǎn)則在農(nóng)業(yè)。一、賈思勰和《齊民要術(shù)》（1）強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要遵循自然規(guī)律,種植農(nóng)作物必須因地制宜，不誤農(nóng)時(shí)；（2）要改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)和工具（3）還提出了多種經(jīng)營和商品生產(chǎn)等寶貴思想。2、著作：《齊民要術(shù)》內(nèi)容：一、賈思勰和《齊民要術(shù)》材料研讀順天時(shí)，量地利，則用力少而成功多。任情返道，勞而無獲?！洱R民要術(shù)·種谷》想一想：為什么賈思勰強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要順應(yīng)天時(shí)地利?1.能夠“用力少而成功多”，獲得高產(chǎn)；2.古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平相對(duì)落后，需要靠天吃飯。以民為本的務(wù)實(shí)精神一、賈思勰和《齊民要術(shù)》3.影響：（1）突顯了中國古代科學(xué)家以民生為本的務(wù)實(shí)精神；（2）反映出當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)已經(jīng)達(dá)到很高的水平；（3）這部農(nóng)書對(duì)后世農(nóng)學(xué)的發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響，在世界農(nóng)學(xué)史上占有重要地位。賈思勰故里山東壽光有關(guān)《齊民要術(shù)》的現(xiàn)代浮雕貳科學(xué)家祖沖之二、科學(xué)家祖沖之1.觀看視頻，了解“六邊形戰(zhàn)士”祖沖之二、科學(xué)家祖沖之【自主學(xué)習(xí)】結(jié)合視頻與課本知識(shí)，歸納祖沖之（南朝）的成就。數(shù)學(xué)天文歷法機(jī)械制造①把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)以后的第七位，領(lǐng)先世界近千年;②與其子合著數(shù)學(xué)名著《綴術(shù)》。①測算的一年的時(shí)間，與現(xiàn)代測算的結(jié)果相比，相差不到50秒;②創(chuàng)制當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的歷法《大明歷》，后來由朝廷正式頒行。制造出指南車、水碓（duì）磨、千里船等。二、科學(xué)家祖沖之1.數(shù)學(xué)祖沖之運(yùn)用劉徽的方法，把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)以后的第七位數(shù)字。2.天文歷法

大明歷（祖沖之通過天文觀測，對(duì)歷法進(jìn)行精細(xì)的推算，他創(chuàng)制當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的歷法《大明歷》，后來由朝廷正式頒行。）二、科學(xué)家祖沖之3.機(jī)械制造

指南車圓轉(zhuǎn)不窮，而司方如一水碓磨連環(huán)畫中的“水碓磨”千里船日行百余里通過了解祖沖之的成就和經(jīng)歷，你認(rèn)為他哪些方面值得我們學(xué)習(xí)？他認(rèn)真學(xué)習(xí)、刻苦專研、反復(fù)實(shí)踐的品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)。二、科學(xué)家祖沖之【問題探究】中國古代科技主要分布在哪些領(lǐng)域？有何特點(diǎn)？《中國的世界紀(jì)錄》收錄的中國古代科技成果統(tǒng)計(jì)類別數(shù)學(xué)天文歷法地學(xué)農(nóng)學(xué)水利機(jī)械兵器化學(xué)輕工項(xiàng)數(shù)22252525778981.領(lǐng)域：主要分布在數(shù)學(xué)、天文學(xué)、地學(xué)、農(nóng)學(xué)領(lǐng)域。2.古代科技的特點(diǎn)：（1）實(shí)用性：與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)相關(guān)；（2）經(jīng)驗(yàn)性：生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)；（3）封閉性：沒有轉(zhuǎn)化為普遍的社會(huì)生產(chǎn)力。叁燦爛的文化三、燦爛的文化思考:書寫與書法是一樣的嗎？書法是如何發(fā)展為我們現(xiàn)在所熟知的藝術(shù)的？◎漢代造紙術(shù)的發(fā)明◎人們對(duì)書法美的不斷追求◎東漢以后，書法已經(jīng)成為專門供人欣賞的藝術(shù)物質(zhì)條件1.書法藝術(shù)：書法家的努力社會(huì)背景三、燦爛的文化1.書法藝術(shù)：閱讀課本并歸納曹魏以來書法的發(fā)展歷程漢代造紙術(shù)的發(fā)明為書法藝術(shù)發(fā)展提供物質(zhì)條件東漢以后，書法已經(jīng)成為專門的藝術(shù)供人們欣賞魏晉時(shí)期，鍾繇和胡昭兼采漢末眾家書法之長，都擅長行、草、隸書，并形成自己的風(fēng)格，西晉設(shè)置書博士，教學(xué)生學(xué)習(xí)鍾、胡書體東晉王羲之將書法提到新的高度，被譽(yù)為“書圣”，代表作為《蘭亭集序》北魏，書法藝術(shù)受到重視，流傳下來的碑刻書體，蒼勁厚重，粗獷雄渾三、燦爛的文化鍾繇《宣示表》鍾繇作品鍾繇鍾繇作品獨(dú)創(chuàng)楷書書法胡昭草書豪放胡昭作品三、燦爛的文化王羲之

王羲之，東晉大臣、書法家，善書法，兼擅隸、草、楷、行各體，精研體勢，心摹手追，廣采眾長，備精諸體，冶于一爐，擺脫漢魏筆風(fēng)，自成一家，影響深遠(yuǎn)。風(fēng)格平和自然，筆勢委婉含蓄，遒美健秀。被后代學(xué)書者尊為“書圣”。又在書法史上與鍾繇并稱“鍾王”，與其子王獻(xiàn)之合稱“二王”。代表作是《蘭亭集序》?！短m亭集序》（摹本）“天下第一行書”“飄若浮云、矯若驚龍”三、燦爛的文化

魏碑是我國南北朝時(shí)期北朝文字刻石的通稱，以北魏為最精，大體可分為碑刻、墓志、造像題記和摩崖刻石四種。此時(shí)書法是一種承前啟后、繼往開來的過渡性書法體系，鐘致帥稱魏碑“上可窺漢秦舊范，下能察隋唐習(xí)風(fēng)。”魏碑書法對(duì)后來的隋和唐楷書體的形成產(chǎn)生了巨大影響?！多嵨墓贰稄埫妄埍贰对獞涯怪尽贰稄埿怪尽飞n勁厚重，粗狂雄渾三、燦爛的文化2.繪畫：顧愷之東晉著名畫家、詩人姓名朝代代表作顧愷之東晉《洛神賦圖》、《女史箴圖》三、燦爛的文化《洛神賦圖》（摹本·局部）《女史箴圖》（摹本·局部）宗教畫佛教盛行山水畫山水詩增多三、燦爛的文化觀看視頻，了解我國的四大石窟3.雕塑：三、燦爛的文化3.雕塑代表:特點(diǎn):山西大同云岡石窟河南洛陽龍門石窟①山西大同的云岡石窟②河南洛陽的龍門石窟這些佛像，繼承了秦漢以來我國雕塑藝術(shù)的優(yōu)良傳統(tǒng)，也吸收了外來佛教造型藝術(shù)特點(diǎn)。三、燦爛的文化4.文學(xué)閱讀教材和相關(guān)材料，完成表格曹操父子:陶淵明：北朝民歌：南朝民歌:剛健雄勁田園詩清新自然慷慨豪邁細(xì)膩婉轉(zhuǎn)風(fēng)格各異，成就顯著三、燦爛的文化5.地理

《水經(jīng)注》書影全書共40卷，30多萬字，記載了1252條河流的源頭、干流、支流，介紹了這些河流流經(jīng)地區(qū)的地形、氣候、土壤、物產(chǎn)，以及歷史古跡、風(fēng)土人情等，是一部綜合性的地理學(xué)著作?！端?jīng)注》也是一部山水散文集，文字優(yōu)美，對(duì)景物的描寫如詩如畫，對(duì)后世游記散文的發(fā)展有很大影響。三、燦爛的文化思考：魏晉南北朝時(shí)期，處于分裂局面，但為什么能取得如此輝煌的科技和文化成就？（1）民族交融，豐富了中華民族的文化；（2）北方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，江南經(jīng)濟(jì)得到了開發(fā)；（3）外來佛教的傳入，吸收了異域文化的成果；（4）繼承了秦漢時(shí)期的文化成就，又進(jìn)行了改革、創(chuàng)新。（5）科學(xué)家們的不斷努力啟示：文化在繼承與創(chuàng)新中發(fā)展，在交流與融合中進(jìn)步。課堂小結(jié)領(lǐng)域代表人物朝代主要成就地位或作用農(nóng)學(xué)數(shù)學(xué)歷法機(jī)械書法繪畫石窟文學(xué)賈思勰祖沖之王羲之顧愷之北朝南朝東晉東晉南北朝《齊民要術(shù)》圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)后第7位《大明歷》《蘭亭集序》《洛神賦圖》、《女史箴圖》;我國現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書。領(lǐng)先世界近千年當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的歷法“天下第一行書”山水畫興起云岡石窟龍門石窟堪稱宏偉精巧的雕刻藝術(shù)品曹操父子建安文學(xué)；陶淵明的田園詩；南北朝民歌實(shí)戰(zhàn)演練1.一些杰出人物在歷史上創(chuàng)造了卓著的文化成果。下列歷史人物與其文化成果的搭配，正確的是A．韓非子——儒家學(xué)說 B．顧愷之——《蘭亭集序》C．賈思勰——《齊民要術(shù)》 D．蘇格拉底——“原子論”2．賈思勰在《齊民要術(shù)》中說“舍本逐末，賢者所非。日富歲貧，饑寒之漸，故商賈之事，闕而不錄?！边@說明作者對(duì)農(nóng)業(yè)與商業(yè)關(guān)系的認(rèn)識(shí)是A.農(nóng)商皆本B.農(nóng)本商末C.農(nóng)末商本D.農(nóng)商皆末【答案】C【答案】B實(shí)戰(zhàn)演練3．書法是中華民族最具影響力的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一。有位書法家被后人尊為“書圣”，他的字“飄若浮云，矯若驚龍”，這位書法家是A.張旭