《西游記》整本書閱讀：品讀西游經(jīng)典感悟英雄成長（課件）-【大單元教學(xué)】2024-2025學(xué)年七年級語文上冊同步備課系列（統(tǒng)編版2024）

品讀西游經(jīng)典，感悟英雄成長貳文本解讀壹名著導(dǎo)讀肆閱讀任務(wù)叁主要人物第壹部分名著導(dǎo)讀作者介紹吳承恩(約1500年-1583年)，男，字汝忠，號射陽。漢族，淮安府山陽縣人。祖籍安徽，以祖先聚居樅陽高甸，故稱高甸吳氏。中國明代杰出的小說家，是《西游記》的作者。自幼敏慧，博覽群書，尤喜愛神話故事。在科舉中屢遭挫折，嘉靖中補(bǔ)貢生。嘉靖四十五年(1566年)任浙江長興縣丞。殊途由于宦途困頓，晚年絕意仕進(jìn)，閉門著述。2004年，江蘇省淮安市楚州區(qū)政府決定在山上茶庵處建立了吳承恩紀(jì)念館和在山下山門處建樹其石雕座像，用來紀(jì)念他。作者介紹吳承恩出生于一個小商人的家庭，小時候勤奮好學(xué)，一目十行，過目成誦。少年時，就已名冠鄉(xiāng)里，他除好學(xué)外，特別喜歡搜奇獵怪，愛看神仙鬼怪，狐妖猴精之類的書籍。兩次鄉(xiāng)試的失利，對吳承恩的打擊是沉重的。生活困頓，父親去世，他需要操持全家的所有開支，但他卻沒有支撐門戶的能力，更沒有養(yǎng)家活口的手段。品嘗了社會人生酸甜苦辣的吳承恩，開始更加清醒地、深沉地考慮社會人生的問題，并且用自己的詩文向不合理的社會進(jìn)行抗?fàn)?。一生窮困的吳承恩，奮盡全力完成的《西游記》后，帶著悲喜交加的心情，約于萬歷十年離開了人世。

書籍簡介

本書主要描述了孫悟空大鬧天宮，唐僧出世和師徒四人西天取經(jīng)等故事，贊揚(yáng)了以孫悟空為主的師徒四人不畏艱險、百折不撓的可貴精神。由孫悟空大鬧天宮、唐僧出世、孫悟空、豬八戒、沙僧一起保護(hù)唐僧取經(jīng)等三大部分組成。一路上歷盡千辛萬苦，戰(zhàn)勝形形色色的妖魔鬼怪，經(jīng)過九九八十一難，功成圓滿，終成正果書籍簡介

《西游記》是一部古典神魔小說，全書一百回，可分成三個部分。

一至八回是第一部分，主要寫了孫悟空出世、拜師、大鬧天宮，這是全書最精彩的章節(jié)，熱鬧非凡，孫悟空上天入地好一頓折騰，將他的反抗性格表現(xiàn)得淋漓盡致。

八至十二回是第二部分，主要寫了唐僧的出身及取經(jīng)的緣由。

十三至最后一回是第三部分，主要寫唐僧西天取經(jīng)，路上先后收了孫悟空、豬八戒、沙和尚三個徒弟，并歷經(jīng)九九八十一難，終于取到了真經(jīng)，修成了正果。創(chuàng)作背景

吳承恩生活在明代的中后期，歷經(jīng)孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆慶、神宗萬歷五個朝代。明朝中后期的社會情況與開國之初有很大的不同，政治上階級矛盾、民族矛盾以及統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾不斷激化，并日趨尖銳;思想文化上啟蒙思想興起，人性解放思潮高漲，市民文學(xué)日益蓬勃發(fā)展，小說和戲曲創(chuàng)作進(jìn)入一個全面繁榮興盛的時期。經(jīng)濟(jì)上產(chǎn)生了資本主義萌芽。創(chuàng)作背景

吳承恩生活在明代的中后期，歷經(jīng)孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆慶、神宗萬歷五個朝代。明朝中后期的社會情況與開國之初有很大的不同，政治上階級矛盾、民族矛盾以及統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾不斷激化，并日趨尖銳;思想文化上啟蒙思想興起，人性解放思潮高漲，市民文學(xué)日益蓬勃發(fā)展，小說和戲曲創(chuàng)作進(jìn)入一個全面繁榮興盛的時期。經(jīng)濟(jì)上產(chǎn)生了資本主義萌芽。成書過程

唐太宗貞觀年間，玄奘費(fèi)時17載，經(jīng)歷百余國，前往天竺取回佛經(jīng)657部，震動中外。后來，他的門徒輯錄成《大唐西域記》，介紹沿途諸國歷史人情，宗教信仰，地理資源，打開了人們的眼界。后來又衍生出不少神化和取經(jīng)相結(jié)合的故事，成為《西游記》某些章回的雛形。元代時，取經(jīng)故事在話本中基本定型，與此同時，類似的戲曲創(chuàng)作也產(chǎn)生了。成書過程

南宋有《大唐三藏取經(jīng)詩話》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃會》等，元雜劇有吳昌齡的《唐三藏西天取經(jīng)》、無名氏的《二郎神鎖齊大圣》等，這些都為《西游記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。吳承恩也正是在漢族民間傳說和話本、戲曲的基礎(chǔ)上，經(jīng)過艱苦的再創(chuàng)造，完成了這部偉大的文學(xué)巨著。成書過程《大唐西域記》玄奘印度取經(jīng)（17年）真實(shí)《大唐大慈恩寺三藏法師傳》插入神話故事《大唐三藏取經(jīng)詩話》神話成分進(jìn)一步增加吳承恩加工整合成《西游記》四人西天取經(jīng)故事大體定型唐唐宋元明第貳部分文本解讀文體特征

《西游記》是一部神魔小說。神魔小說是魯迅在《中國小說史略》中對明代小說某一類型的稱謂，其主要特點(diǎn)是通過幻想中的神魔鬼怪來反映社會現(xiàn)實(shí)。魯迅評價神魔小說“雖述變幻恍忽之事，亦每雜解頤之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故，而玩世不恭之意寓焉”。作品價值

1.故事充滿奇幻色彩

《西游記》是一部富有想象力、充滿奇幻色彩的小說。故事情節(jié)離奇有趣、扣人心弦，其中大鬧天宮、三打白骨精、大戰(zhàn)紅孩兒、車遲國斗法、真假美猴王、三調(diào)芭蕉扇等尤為精彩，讀來令人興趣盎然。作者對人物、環(huán)境、物品的描寫，大都采用極為夸張的筆法，引人人勝，顯示出獨(dú)特的藝術(shù)魅力。例如孫悟空擁有七十二變、火眼金睛、筋斗云等超凡能力，又如一把芭蕉扇的風(fēng)力之大，可以扇得人飛行萬里，扇得火山熄滅。作品價值

2.藝術(shù)形象個性鮮明

《西游記》中的藝術(shù)形象覆蓋了人、仙、妖三類，種類龐雜，數(shù)量眾多，且活動空間上至九霄云外，下至閻羅地府。然而，作者對這眾多藝術(shù)形象的刻畫卻是從容有序的，這表現(xiàn)在小說人物雖多，卻不單一呆板，而是靈動鮮活的。正如魯迅所評價的:“神魔皆有人情，精魅亦通世故?！毙≌f采用白描手法，不僅成功塑造了孫悟空這個本領(lǐng)高強(qiáng)、智勇兼?zhèn)涞乃囆g(shù)形象，而且生動呈現(xiàn)了這一藝術(shù)形象在取經(jīng)道路上歷經(jīng)磨難、不斷完善自我、逐漸成長的過程。其他幾個主要形象也同樣刻畫得栩栩如生充滿趣味，令人難忘。作品價值

3.多元文化內(nèi)涵豐富

《西游記》深受儒、佛、道等文化思想的影響，具有豐富的內(nèi)涵。小說閃耀著主張努力奮斗的思想光輝。孫悟空在取經(jīng)路上歷經(jīng)千難萬險，卻從不畏懼退縮，總是勇往直前。小說歌頌了為追求自由而敢于付出、執(zhí)著追尋的精神。為了獲得真正的自由，取經(jīng)路上孫悟空斬妖除魔，矢志不移，最終成佛，頭上緊箍“自然去矣”。《西游記》還藝術(shù)地表達(dá)了人們渴望智慧和力量的文化心理，書中描寫的神通廣大的法術(shù)等多是智慧和力量的外化。今天,《西游記》更像是一個勵志故事，帶給青少年成長的啟示。單元建構(gòu)

《西游記》被選入統(tǒng)編教材七年級上冊第六單元“名著導(dǎo)讀”板塊?！跋胂蟆笔沁@個單元的關(guān)鍵詞。教材編者希望學(xué)生通過想象來超越自身局限，體驗更廣大的世界。

快速閱讀是整個單元的閱讀訓(xùn)練目標(biāo)，要求學(xué)生在閱讀時盡量擴(kuò)大一次性進(jìn)人視野的文字量，并尋找關(guān)鍵詞語以帶動整體閱讀，提高閱讀速度。在此基礎(chǔ)上，這本名著的閱讀還要求學(xué)生利用精讀與跳讀相結(jié)合的方法，既通過“精讀”得到細(xì)膩的感受、透徹的理解和廣泛的聯(lián)想，又通過“跳讀”切實(shí)提高閱讀效率。

閱讀這本小說，要求學(xué)生能捕捉重要情節(jié)與精彩片段，能分析人物的表現(xiàn)、提煉人物的特點(diǎn)、概括人物的命運(yùn)，進(jìn)而推斷小說的主題;也要求學(xué)生能適當(dāng)賞析小說的敘事技巧，鑒賞其藝術(shù)價值。閱讀目標(biāo)

根據(jù)上述文本解讀，整本書閱讀教學(xué)目標(biāo)設(shè)計如下：1.閱讀速度達(dá)到每分鐘不少于400字，閱讀方式為精讀與跳讀相結(jié)合。2.梳理、概括小說故事情節(jié)，分析孫悟空的行為表現(xiàn)和命運(yùn)走向，提煉其個性特點(diǎn)。3.學(xué)習(xí)小說開頭、結(jié)尾的技巧以及懸念設(shè)置的方法，體會小說具有的奇幻色彩。4.評價孫悟空心靈成長的意義，感悟小說主題。第叁部分主要人物

唐僧：俗家姓陳，乳名江流，法名玄奘，號三藏。在他身上，封建儒士的迂腐和佛教信徒的虔誠集于一身。一方面，他心地善良，信仰堅定，明知到西天去必然會遇到許多艱難險阻，但仍然勇往直前，義無反顧。無論遇到多少困難，也不管外界有多少誘惑，他從來沒有動搖過。但另一方面，他不辨真假，亂施善心，膽小軟弱。取得真經(jīng)后被封為“旃檀功德佛”。

主要情節(jié)：

女兒國奇遇、誤入小雷音、寶象國遇險。

孫悟空：法號行者，唐僧大徒弟，號稱“美猴王”“齊天大圣”。本領(lǐng)高強(qiáng)，會七十二變；一雙火眼金睛，能識破一切妖魔鬼怪。使用的兵器如意金箍棒，能大能小，隨心變化。他生性桀驁不馴，愛憎分明，疾惡如仇，英勇無畏。保護(hù)唐僧西天取經(jīng)中，出生入死，忠誠不二，制服無數(shù)妖魔鬼怪，取經(jīng)后被封為“斗戰(zhàn)勝佛”。

主要情節(jié)：

石猴出世、龍宮借寶、受封弼馬溫、大鬧天宮、被困五行山、三打白骨精、車遲國斗法、大鬧五莊觀、真假美猴王、智取紅孩兒、三調(diào)芭蕉扇、大鬧黑風(fēng)山、偷吃人參果、大戰(zhàn)黃風(fēng)怪、大戰(zhàn)蜈蚣精。

豬八戒：法號悟能，唐僧二徒弟，本是天上的天蓬元帥，因調(diào)戲嫦娥被貶下凡，錯投豬胎，嘴臉與豬相似。他會變身術(shù)，能騰云駕霧，使用的兵器是九齒釘鈀。他有很多缺點(diǎn)，如好吃懶做，見識短淺，愛搬弄是非，貪戀女色等。但他也不失忠勇和善良，能知錯就改，對師兄的話言聽計從，對師父忠心耿耿，而且能干臟活累活，是孫悟空的得力助手，是個深受人們喜愛的喜劇形象。取經(jīng)成功后被封為“凈壇使者”。

主要情節(jié)：

四圣試禪心、智取紅孩兒、通天河降妖、寶象國收黃袍怪、真假美猴王、盤絲洞降蜘蛛精、平頂山歷險、隱霧山除豹子精。

沙和尚：法名悟凈，唐僧三徒弟，原是天宮玉帝的卷簾大將，因觸犯天條，被貶下界。他使用的兵器是一柄月牙鏟。他性格穩(wěn)重，任勞任怨，正直無私，一心一意保唐僧西行，默默奉獻(xiàn)。取經(jīng)成功后被封為“金身羅漢”。

主要情節(jié)：

大戰(zhàn)流沙河、真假美猴王、收服黃袍怪、青龍山除犀牛怪。

白龍馬：又名玉龍（小龍王）。原是西海龍王敖閏之子，因縱火燒了殿上的明珠，被其父以忤逆罪告到天庭玉帝，被玉帝派人打了三百下，懸吊半空中，等候處理。觀音菩薩赴東土尋找取經(jīng)人半路遇到后，向玉帝求情救下玉龍給西天取經(jīng)人當(dāng)腳力。因此，白龍馬也是以戴罪之身來贖前世的罪孽。與其他三個師兄從神到妖再到人的轉(zhuǎn)變相比，玉龍是直接從神到獸，在西行取經(jīng)之路上通過四腳走路，還經(jīng)常遭到別人抽打，體會什么叫“珍惜”。

主要情節(jié)：

鷹愁澗意馬收韁、收服黃袍怪。人物精神唐僧—認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)，堅持到底孫悟空—戰(zhàn)勝自我，改變世界豬八戒—快樂生活，幽默人生沙和尚—謙遜為人，踏實(shí)做事第肆部分閱讀任務(wù)任務(wù)一：繪制“孫悟空人生軌跡圖”

1.任務(wù)要求：

根據(jù)孫悟空的名號變化以及引起其名號變化的事件，劃分孫悟空的人生階段，并用簡潔的語言概括不同階段中故事的主要內(nèi)容，繪制“孫悟空人生軌跡圖”。2.操作流程：

3.具體要求：

（1）尋找孫悟空的名號運(yùn)用速讀與跳讀的方法通讀全書，并重點(diǎn)閱讀第一至二回、第四回、第十四回第一百回，找出孫悟空不同的名號。

（2）簡述各名號的由來

跳讀第一至二回、第四至五回、第七回、第十四回、第十七至十八回、第二十二回、第二十七至三十一回、第五十六至五十八回、第九十八至一百回，簡述孫悟空不同名號的由來。

（3）劃分孫悟空的人生階段并概括主要內(nèi)容

根據(jù)名號及由來，劃分孫悟空的人生階段，并用簡潔的語言概括不同階段中故事的主要內(nèi)容，繪制“孫悟空人生軌跡圖”。

“孫悟空人生軌跡圖”記錄表小組成員：

記錄者：名號章回出處名號由來人生階段

“孫悟空人生軌跡圖”記錄表小組成員：

記錄者：名號章回出處名號由來人生階段石猴第一回石卵崩裂而生降生問世美猴王第一回尋到名為“水簾洞”的石洞，被群猴擁戴為王探洞稱王孫悟空第三回拜菩提祖師為師，祖師賜名“孫悟空”。求仙問道弼馬溫、齊天大圣第四回被玉帝召上天，在武曲星君建議下，玉帝封其為弼馬溫。因嫌弼馬溫官職太小，返回花果山，自封“齊天大圣”。反抗叛逆孫行者第十四回被唐僧從五行山下救出，收其為徒，賜名行者。歷經(jīng)磨難斗戰(zhàn)勝佛一百回取經(jīng)成功后，如來佛祖封其為斗戰(zhàn)勝佛。實(shí)現(xiàn)理想

“孫悟空人生軌跡圖”任務(wù)二：做讀書筆記

1.任務(wù)要求：

選取小說中你認(rèn)為最有趣的一個故事，概括故事大意，摘錄其中能體現(xiàn)“有趣的故事情節(jié)、人物言行等內(nèi)容，分析該內(nèi)容“有趣”的原因，思考作者是如何描2“有趣”的，完成讀書筆記，并在小組中交流閱讀心得。

2.操作流程

3.閱讀要求：

（1）精讀最有趣的故事

在了解《西游記》故事情節(jié)的基礎(chǔ)上，選取其中自己認(rèn)為最有趣的一個故事精讀。

（2）完成讀書筆記

在精讀的過程中，概括故事大意，摘錄有趣的故事情節(jié)、人物言行等內(nèi)容，并分析這些內(nèi)容“有趣”的原因，思考作者是如何描寫“有趣”的，完成讀書筆記

（3）交流讀書心得

以小組為單位，以讀書筆記為基礎(chǔ)，交流“最有趣的故事”閱讀心得

《西游記》讀書筆記故事出處第（

）回，章回名：故事概要

你認(rèn)為《西游記》一書中最“有趣”的內(nèi)容是什么?請在下列選項中任選一種，在括號內(nèi)打“√”。如選第6種，請在括號內(nèi)填寫恰當(dāng)內(nèi)容。1.有趣的形象（）2.有趣的情節(jié)（）3.有趣的寶物（）4.有趣的法術(shù)（）5.有趣的名字（）6.有趣的（）請摘錄表現(xiàn)這一有趣內(nèi)容的具體語句。

為什么說這一內(nèi)容是“有趣”的?請具體分析。

作者是如何寫這一“有趣”內(nèi)容的?(提示:可以從作者發(fā)揮神奇想象，塑造形象、安排情節(jié)、運(yùn)用夸張筆法以及詼諧幽默的語言等角度分析)

故事出處第（五）回，章回名：亂蟠桃大圣偷丹，反天宮諸神捉怪故事概要孫悟空重返天庭后，玉帝派孫悟空管理蟠桃園。孫悟空偷吃蟠桃，毀了王母的蟠桃宴，又偷吃了太上老君的金丹，之后逃離天宮。玉帝派李天王率天兵捉拿孫悟空。

請摘錄表現(xiàn)這一有趣內(nèi)容的具體語句。

1.土地即與同進(jìn)。尋至花亭不見，只有衣冠在亭，不知何往，四下里都沒尋處。原來大圣要了一會，吃了幾個桃子，變做二寸長的個人兒在那大樹梢頭濃葉之下睡著了。

2.好大圣，捻著訣，念聲咒語，對眾仙女道:“住!住!住!”這原來是個定身法，把那七衣仙女，一個個脧脧睜睜，白著眼，都站在桃樹之下。

請摘錄表現(xiàn)這一有趣內(nèi)容的具體語句。

1.土地即與同進(jìn)。尋至花亭不見，只有衣冠在亭，不知何往，四下里都沒尋處。原來大圣要了一會，吃了幾個桃子，變做二寸長的個人兒在那大樹梢頭濃葉之下睡著了。

2.好大圣，捻著訣，念聲咒語，對眾仙女道:“住!住!住!”這原來是個定身法，把那七衣仙女，一個個脧脧睜睜，白著眼，都站在桃樹之下。

請摘錄表現(xiàn)這一有趣內(nèi)容的具體語句。

3.大圣止不住口角流涎，就要去吃，奈何那些人都在這里。他就弄們神通，把毫毛拔下幾根，丟入口中嚼碎，噴將出去，念聲咒語，叫“變!”即變做幾個瞌睡蟲，奔在眾人臉上。你看那伙人，手軟頭低閉眉合眼，丟了執(zhí)事，都去盹睡。大圣卻拿了些百味八珍，佳肴品，走入長廊里面，就著缸，挨著甕，放開量，痛飲一番。

請摘錄表現(xiàn)這一有趣內(nèi)容的具體語句。

4.這大圣直至丹房里面，尋訪不遇，但見丹灶之旁，爐中有火。爐右安放著五個葫蘆，葫蘆里都是煉就的金丹。大圣喜道:“此物乃們家之至寶。老孫自了道以來，識破了內(nèi)外相同之理，也要煉些金丹濟(jì)人，不期到家無暇;今日有緣，卻又撞著此物，趁老子不在、等我吃他幾丸嘗新?！彼桶涯呛J都傾出來，就都吃了，如吃炒豆相似。

為什么說這一內(nèi)容是“有趣”的?請具體分析。

1.超現(xiàn)實(shí)的故事情節(jié)，具有“魔幻”色彩。例如:孫悟空變成“二寸長的個人兒”在樹葉下睡覺、給仙女施定身法、化作赤腳大仙赴蟠桃會、拔毫毛變瞌睡蟲讓仙官睡覺等故事情節(jié)，都是在現(xiàn)實(shí)生活中不可能發(fā)生的事情。

2.在神話、魔幻的故事中有濃厚的生活氣息。例如:孫悟空在蟠桃園要累了就睡覺;仙女被定身后“一個個脧脧睜睜，白著眼”等，讀來令人捧腹。

為什么說這一內(nèi)容是“有趣”的?請具體分析。

3.故事情節(jié)波瀾起伏。孫悟空重返天庭管理蟠桃園，風(fēng)波再起--偷吃蟠桃、毀壞蟠桃宴、偷吃金丹、大戰(zhàn)天兵天將，可謂一波未平，一波又起。

4.故事情節(jié)中的孫悟空是神通廣大的，是調(diào)皮、率性、無拘無束、無所畏懼的，令人喜愛。

作者是如何寫這一“有趣”內(nèi)容的?

(提示:可以從作者發(fā)揮神奇想象，塑造形象、安排情節(jié)、運(yùn)用夸張筆法以及詼諧幽默的語言等角度分析)1.本章節(jié)主要寫孫悟空大鬧蟠桃宴，作者圍繞這一核心事件發(fā)揮神奇的想象，用高超的藝術(shù)表現(xiàn)力虛構(gòu)了一系列神奇、曲折、有趣的故事情節(jié)、并且在神奇、曲折、有趣的故事情節(jié)中描寫奇人、奇景、奇物塑造孫悟空這一具有超能力的藝術(shù)形象，使故事具有神話、魔幻色彩。

作者是如何寫這一“有趣”內(nèi)容的?

2.在故事情節(jié)的發(fā)展過程中，抓住孫悟空的有趣言行加以描寫，刻畫孫悟空這一有趣的人物形象。例如對孫悟空偷吃蟠桃是這樣描寫的:“只見那猴王脫了冠服，爬上大樹，揀那熟透的大桃，摘了許多，就在樹枝上自在受用?！睂O悟空脫衣、爬樹、揀桃、摘桃、盡情享用蟠桃的描寫令人捧腹，此時的孫悟空盡顯猴性。又如:孫悟空從天上偷來美酒與七十二洞妖王同飲，各路天神下界，正欲降服這個“造反者”，孫悟空淡然說道:“今朝有酒今朝醉，莫管門前是與非?！泵鎸磳⒌絹淼囊粓鰫憾罚瑢O悟空詼諧幽默的語言化解了戰(zhàn)斗的緊張，營造了輕松的氣氛，同時，也表現(xiàn)了孫悟空作為一個英雄在戰(zhàn)斗中一貫具有的沉著冷靜的個性特點(diǎn)。

作者是如何寫這一“有趣”內(nèi)容的?

3.在故事情節(jié)的敘述中運(yùn)用夸張手法。例如這一章節(jié)中土地對蟠桃樹的介紹:“有三千六百株:前面一千二百株，花微果小，三千年一熟，人吃了成仙了道，體健身輕。中間一千二百株，層花甘實(shí)，六千年一熟人吃了霞舉飛升，長生不老。后面一千二百株，紫紋緗核，九千年一熟，人吃了與天地齊壽，日月同庚?！笨鋸埖健吧裨挕钡牡夭剑鋸埑鲶刺业摹吧衿妗鄙?。

作者是如何寫這一“有趣”內(nèi)容的?

(提示:可以從作者發(fā)揮神奇想象，塑造形象、安排情節(jié)、運(yùn)用夸張筆法以及詼諧幽默的語言等角度分析)1.本章節(jié)主要寫孫悟空大鬧蟠桃宴，作者圍繞這一核心事件發(fā)揮神奇的想象，用高超的藝術(shù)表現(xiàn)力虛構(gòu)了一系列神奇、曲折、有趣的故事情節(jié)、并且在神奇、曲折、有趣的故事情節(jié)中描寫奇人、奇景、奇物塑造孫悟空這一具有超能力的藝術(shù)形象，使故事具有神話、魔幻色彩。任務(wù)三：繪制“孫悟空成長階梯圖”

1.任務(wù)要求：

以小組為單位，選取孫悟空在不同人生階段中經(jīng)歷磨難、接受考驗的故事精讀，概括孫悟空面對的考驗，摘錄孫悟空面對考驗的具體表現(xiàn)，比較分析孫悟空在面對相似考驗時的不同表現(xiàn)及成長變化，繪制“孫悟空成長階梯圖”。

2.閱讀要求

（1）精讀故事選取孫悟空在不同人生階段中經(jīng)歷磨難、接受考驗的故事精讀

（2）小組討論并填寫精讀記錄表

在小組內(nèi)交流精讀的故事內(nèi)容，概括故事中孫悟空遇到的考驗，摘錄孫悟空面對考驗時的具體表現(xiàn)，概括其不同階段的特點(diǎn)，填寫“《西游記》章節(jié)精讀記錄表”

（3）小組討論并填寫“'成長與考驗’討論表”

概括考驗的相似之處，比較孫悟空在不同階段面對相似考驗時的不同表現(xiàn)，分析孫悟空心靈成長的過程，填寫“成長與考驗’討論表”

（4）繪制“孫悟空成長階梯圖”

提煉孫悟空心靈成長變化的要點(diǎn)，繪制“孫悟空成長階梯圖”，標(biāo)注他在不同階段的特點(diǎn)?！段饔斡洝氛鹿?jié)精讀記錄表小組成員：

記錄者：故事出處第（

）回，章回名：故事概要

故事中的考驗面對考驗時的表現(xiàn)人物特點(diǎn)考驗1

考驗2

考驗三

《西游記》章節(jié)精讀記錄表小組成員：

記錄者：故事出處第（二十七

）回，章回名：尸魔三戲唐三藏

圣僧恨逐美猴王故事概要唐僧師徒行至白虎嶺。在白虎嶺內(nèi)，住著一個尸魔白骨精。為了吃唐肉，先后變幻為村姑、老婦，全被孫悟空識破，舉打死。唐僧卻不辯人妖，反而責(zé)怪孫悟空恣意行兇。連傷母女兩命，違反戒律。第三次白骨精變成老公公，又被孫悟空識破，一棒打死。唐僧受八戒挑撥，認(rèn)為悟空濫殺無辜，寫書和他斷絕師徒情誼，逐走悟空。故事中的考驗面對考驗時的表現(xiàn)人物特點(diǎn)考驗1悟空說：“它是個妖精，要來騙你的?！毙姓哂职l(fā)起性來，掣鐵棒，望朝妖精劈臉一下。機(jī)智考驗2行者認(rèn)得他是那妖精，更不理論，舉棒照頭便打。果斷考驗3悟空把金箍棒藏在身邊，走上前來迎著妖精，笑道:“你瞞得了諸人，瞞不過我！我認(rèn)得你這個妖精?！蔽蚩粘赋鼋鸸堪簦聨煾改钪湔Z，沒有立刻動手，念動咒語叫眾神，吩咐道：“這妖精三番五次來蒙騙我?guī)煾福@一次定要打死它。你們在半空中作證?！蔽蚩展髌鹛帲虻窖?，才斷絕了靈光。嫉惡如仇考驗4“見長老三番兩復(fù)，不肯轉(zhuǎn)意回心，沒奈何才去”。忠心耿耿，堅定不移孫悟空成長階梯圖任務(wù)四：撰寫主題發(fā)言稿

1.任務(wù)要求：

以小組為單位討論交流，明確孫悟空成長變化過程中重要的一點(diǎn)，結(jié)合具體內(nèi)容分析孫悟空這一成長變化的原因，思考孫悟空這一成長變化帶來的啟示。填寫“孫悟空成長評價記錄表”，并根據(jù)填寫的內(nèi)容，撰寫以“孫悟空的成長”為主題的發(fā)言稿，小組派代表在班級里交流。

2.具體要求

（1）提煉孫悟空成長變化要點(diǎn)

參考任務(wù)三繪制的“孫悟空成長階梯圖”，通過小組討論交流，明確孫空成變化過程中最重要的一點(diǎn)。

（2）填寫“孫悟空成長評價記錄表

各小組結(jié)合作品具體內(nèi)容，分析孫悟空這一成長變化的原因，并結(jié)合自身實(shí)際況、討論交流孫悟空這一成長變化帶來的啟示，填寫“孫悟空成長評價記錄表”（3）撰寫發(fā)言稿，全班交流各小組依據(jù)“孫悟空成長評價記錄表”的內(nèi)容，撰寫主題為“孫悟空的成長”的發(fā)言稿、小組派代表在班級中交流。孫悟空成長評價記錄表班級：

小組成員：

日期：孫悟空成長變化過程中最重要的一點(diǎn)是什么?為什么說這一點(diǎn)最重要?請結(jié)合作品內(nèi)容具體分析。

孫悟空這一成長變化的原因有哪些?其中最重要的原因是什么?請結(jié)合作品內(nèi)容具體分析。

孫悟空這一成長變化帶給我們的啟示是什么?

從“隨心所欲”到“收心斂性”

我們小組在閱讀《西游記》時，認(rèn)為孫悟空從“隨心所欲”到“收心斂性”這一

成長變化是最為重要的。孫悟空原本天性自由，無拘無束，凡事“隨心所欲”，當(dāng)初因為受不了天庭的制約而“大鬧天宮”，以至于被如來壓在五行山下。西天取經(jīng)途中，如果孫悟空不“收心斂性”，那么他的“取經(jīng)”一定會半途而廢，最后他也無法成為“斗戰(zhàn)勝佛”孫悟空為什么能夠完成這一轉(zhuǎn)變呢?我們小組認(rèn)為孫悟空產(chǎn)生這一轉(zhuǎn)變的原因主要有以下兩點(diǎn):

首先是受制于緊箍咒。在取經(jīng)的前期，以此約束孫悟空顯得尤為重要。孫空當(dāng)時動輒就要以武力來解決問題，比如在第十六回“觀音院僧謀寶貝黑風(fēng)山怪竊袈裟”中，因丟失了袈裟，孫悟空被唐僧念了緊箍咒以示懲戒之后，對觀音院的眾僧心懷不滿,“耳朵里掣出鐵棒，要打那些和尚”，隨即被唐僧喝止。試想此時若不是唐僧催動緊箍咒，以當(dāng)時孫悟空的性情，這些和尚怕也如之前的六個山賊一樣被打死了。所以，緊箍咒是孫悟空“收心斂性”的原因之一。

但一味地依靠緊箍咒，顯然不能讓天性自由的孫悟空真正心甘情愿地護(hù)送唐僧西行取經(jīng)。所以，我們小組認(rèn)為更重要的原因是:孫悟空在不斷掃除取經(jīng)路上的外部障礙的同時，也在努力“修心”，清掃自身心性的障礙，主動做到“收心斂性”。取經(jīng)之路讓孫悟空完成了自我修煉，從不服約束到遵守規(guī)矩，從張揚(yáng)個性到敬重他人、團(tuán)結(jié)合作。當(dāng)浮屠山上的烏巢禪師授予取經(jīng)師徒《心經(jīng)》時，孫悟空對《心經(jīng)》的領(lǐng)悟甚至比唐僧更為透徹，他說:“只要你見性志誠，念念回首處，即是靈山”，“佛在靈山莫遠(yuǎn)求，靈山只在汝心頭”。就這樣，孫悟空完成了心性與意志的升華，實(shí)現(xiàn)了如獲新生的轉(zhuǎn)變，這使他度過了狂風(fēng)暴雨般的不成熟時期，走向了不憂不懼、心神篤定的成熟時期。

從孫悟空的這一變化中我們能學(xué)到什么呢?我們小組認(rèn)為:我們每個人都要正視自身的不足，并努力克服、積極改過，才能有所成長。比如，我們在學(xué)習(xí)過程中經(jīng)常會遇到不懂的地方，如果抱著得過且過的心態(tài)，最終必定導(dǎo)致學(xué)習(xí)的失敗;如果我們能夠像孫悟空一樣，勇于反省自己的不足，努力磨煉心性，收斂偷懶、投機(jī)取巧、自暴自棄等不良傾向，做到刻苦、勤奮、耐心、細(xì)致地學(xué)習(xí)，我們的學(xué)業(yè)就能更上一層樓。

以上就是我們小組對于孫悟空成長的認(rèn)識，請老師和同學(xué)們批評指正。任務(wù)五：開辦《西游記》讀書交流會

任務(wù)要求：

以“磨難與成長”為主題開辦《西游記》讀書交流會(說明:讀書交流會的方式可以多樣化，如讀后感、詩歌、課本劇，還可以把讀書過程中的活動情況用拍照、錄像、錄音等方式記錄下來，匯總交流)。讀書交流會重點(diǎn)討論“孫悟空的成長帶給我們怎樣的啟示”。

孫悟空的成長之路

在《西游記》的故事里，孫悟空與他的兩位師弟護(hù)送唐僧一路西行，經(jīng)“九九八十一難”，終于取得直經(jīng)，修成正果。經(jīng)歷了這些磨難，孫悟空不但提升了自己的戰(zhàn)斗力，而且修煉了“心性”，獲得了成長。

這張“西游地圖”是我們根據(jù)小說情節(jié)手繪而成，下面我們來“看圖說話”，分享孫悟空成長小故事，談一談孫悟空的成長帶給我們的啟示。

一、故事分享

(一)西行之前的孫悟空(原著第一至七回)

天地靈氣孕育下，一顆通靈性的石頭孵出了一只石猴,這石猴無人教養(yǎng)，卻能在猴中稱王。為求長生，它主動前往菩提祖師處學(xué)習(xí)本領(lǐng)，掌握了七十二般變化，會翻筋斗云，卻因為好自我炫耀被逐出師門。

學(xué)成后的孫悟空野性未改，開始“惹事”。他在地府里將自己的名字從生死簿里劃掉，從龍宮里搶來金箍棒作為自己的武器。因為“大鬧天宮”，他被如來佛祖壓在了五行山下。這是小說前七回的主要故事情節(jié)，我們讀到的是一個雖勇敢無畏，卻桀驁不馴、無法無天、養(yǎng)撞行事的孫悟空形象。

(二)西行路上的孫悟空(原著第十四至九十九回)

孫悟空被唐僧從五行山下救出，與豬八戒、沙僧一起護(hù)送唐僧去西天取經(jīng)。這條取經(jīng)之路，不但是孫悟空的斬妖除魔之路，更是孫悟空的“成長之路”。

1.偷食人參果(原著第二十至二十六回)

師徒四人行至五莊觀，孫悟空因童子沒有給他人參果吃而生氣，不僅偷摘了人果，還推倒了果樹作為報復(fù)。觀主鎮(zhèn)元大仙回來后很生氣，要孫悟空必須找到救活樹的辦法才能免除對師徒四人的懲罰。終于，在空不懈的努力下，加之各路神仙相助、果樹被救活，師徒四人才得以脫身。