2025年中考語文答題技巧與模板構(gòu)建（全國） 論證（解析版）

題型15論證思路類題型

題型概述I拱板構(gòu)盛?賓越試媒

中考?題型概述］

考什么怎么考問什么

（題型特點(diǎn)）（考查方向）（常見設(shè)問形式）

論證思路題的命題形式論證思路題是中考議論文1.作者是怎樣證明中心論點(diǎn)的？

通俗明了，變化不多，試題中頻頻出現(xiàn)的一種題2.請分析本文（某部分）論證的過

最直接的是分析（梳理）型，其目的是考查考生準(zhǔn)確程。

文章（段落）的論證思理解閱讀材料的能力。既考3.請梳理本文的論證思路。

路（過程），其形式基查考生對文章整體的理解，4.某段是從哪幾個方面論證的？

本上都是問答式的，偶也考查對材料局部的理解。5.完成思路類填空題。

爾會運(yùn)用填空的形式，以此來考查考生的理解能6.文章的某段能否刪除，或某兩段能否

審題難度不大。力、辨析能力、概括能力等。調(diào)換順序，為什么？

是結(jié)?模板構(gòu)建］

答I題I技I巧

第一步：認(rèn)真審題。審清題干，弄清是分析全文的論證思路，還是某幾段（或某一段）的

審題論證思路，并找到對應(yīng)答題區(qū)間。

1.通讀對應(yīng)答題區(qū)域，勾畫能揭示論證方法或能引出主旨和結(jié)論的關(guān)鍵詞句，劃

第二步：分層次結(jié)構(gòu)。

分析

2.分析每個層次從論證方法入手，分析作者是如何運(yùn)用論據(jù)的（舉……的例子，

或引用……或?qū)ⅰc……進(jìn)行對比，或把……比作……），并指出論證了什么

觀點(diǎn)。

3.寫出結(jié)論、觀點(diǎn)之類的句子，可直接引用，也可用自己的話概括。

圍繞答題術(shù)語，歸納整理答案。“首先”“然后”“接著”“最后”，“論點(diǎn)”

“論據(jù)”“論證方法”等術(shù)語。答題模板：

第三步：論點(diǎn)在開頭：首先（直接）提出……的論點(diǎn)（觀點(diǎn)），或首先通過寫……的事例，

歸納答案或首先引用……的名言，提出了……的論點(diǎn)（或引出……的論題）；接著用……

事例，從正面（或反面）進(jìn)行論證；最后得出……的結(jié)論。

論點(diǎn)在結(jié)尾：首先列舉（引用）了……的事例（典故傳說或名言警句），從正面

（或反面）進(jìn)行論證，然后得出……的結(jié)論（或證明了……的觀點(diǎn)），最后發(fā)出……

的號召（或提出……的希望）。

『典型問答』

1.（2023?湖南益陽?中考真題）閱讀下面的文章，完成各題。

勤儉節(jié)約精神是中華民族永續(xù)傳承的寶貴財富

謝衛(wèi)平

①在中華民族5000多年文明史中，"勤儉節(jié)約”有著極其重栗的地位。無數(shù)歷史經(jīng)驗教訓(xùn)啟

迪我們，勤儉節(jié)約是海晏河清之基，奢靡享樂是災(zāi)禍危亡之根。勤儉節(jié)約精神與個人修養(yǎng)、家

庭和睦、社稷興衰緊密相連。

②勤儉節(jié)約精神是修身之基。古人云：“儉，德之共也；侈，惡之大也?！薄皟€則約，約則百

善俱興；侈則肆，肆則百惡俱縱?！鼻趦€節(jié)約倡導(dǎo)的是一種適度、合理、節(jié)用的生活理念，蘊(yùn)

含的是以節(jié)儉惜物為榮、以奢靡浪費(fèi)為恥的道德品質(zhì)，于個體而言，既體現(xiàn)著一種"待物之德"，

也內(nèi)蘊(yùn)著一種“修養(yǎng)之道"。奢靡浪費(fèi)，糟蹋的不僅是物質(zhì)財富，更會侵蝕人的意志品質(zhì)。以儉

養(yǎng)身，方能永葆本色。如果一個人從小就養(yǎng)成了勤儉節(jié)約的生活習(xí)慣，形塑了敬畏感恩的價值

理念，就能在成長歷程中不斷完善自己，培育不怕困難、勇于吃苦、抵御誘惑的堅強(qiáng)意志。

③勤儉節(jié)約精神是齊家之要。在中國人心中，"家事"與"國事""天下事"密不可分，優(yōu)良家

風(fēng)與良好社會風(fēng)尚總是緊密相關(guān)。中華民族自古以來就高度重視家風(fēng)建設(shè)，將勤儉節(jié)約擺在家

風(fēng)建設(shè)的突出位置。從《誠子書》的“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德"，到《顏氏家訓(xùn)》的

“儉者，省約為禮之謂也”，再到《朱子家訓(xùn)》中的“一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒

念物力維艱”……勤儉節(jié)約的良好家風(fēng)始終為中國人所推崇。

④勤儉節(jié)約精神是治國之道。惟儉者興，惟勤者強(qiáng)。勤儉節(jié)約精神不僅是個體修身之基、

家庭和睦之要，也是治國興國強(qiáng)國之道。”歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢?！碧拼娙死钌?/p>

隱的這一感嘆，道出了勤儉節(jié)約的重要地位。"人無儉不立，家無儉不旺，國無儉必亡。”勤儉

節(jié)約看似是不起眼的小事，反映出的是人格修養(yǎng)，但折射出的是人心向背，從根本上說是事關(guān)

國家前途命運(yùn)的大事。歷史反復(fù)證明，一個國家要長足發(fā)展，住可巾隼都要牢記“奢靡之始，

危亡之漸”的警示，繃緊勤儉節(jié)約這根弦，讓戒奢尚儉、艱苦奮斗在全社會蔚然成風(fēng)。

（節(jié)選自2023年3月27日《光明日報》，有刪改）

請簡要分析文章第②段的論證思路。

【答案】首先提出分論點(diǎn)：勤儉節(jié)約精神是修身之基；然后引用古語，論證勤儉節(jié)約是一種適

生活理念、道德品質(zhì)；接著從個體方面論述勤儉節(jié)約的重要性；最后論述一個人從小養(yǎng)成勤儉

節(jié)約的生活習(xí)慣，就能培育堅強(qiáng)意志。

某甄?思維剖析

（2023?遼寧阜新?中考真題）閱讀下面選文，完成后面小題。

育人的根本在于立德

①2023年春，習(xí)近平總書記來到位于北京市朝陽區(qū)東壩中心公園的植樹點(diǎn)，同首都群眾一

起參加義務(wù)植樹活動，并悉心叮囑：“孩子教育，跟植樹一樣，一開始就栗豎正，否則就會長

歪?！毖哉Z諄諄，似春風(fēng)雨露，護(hù)佑幼苗茁壯成長。樹木豎正，才能成棟梁；人也要樹正理想

信念，才能健康成長成才。沃枝葉不如培根本，根基穩(wěn)才能枝干正。因此，育人的根本在于立

德。

②育人立德，需要從少年兒童抓起。愛黨、愛祖國、愛人民，是理想信念之根。黨的十八

大以來，習(xí)近平總書記十分關(guān)心關(guān)愛少年兒童成長成才，深情期許，滋潤心田。童年是人生成

長的啟蒙階段，幫助少年兒童從內(nèi)心深處厚植對黨的信賴、對中國特色社會主義的信心、對馬

克思主義的信仰；引導(dǎo)少年兒童從做好小事、管好小節(jié)起步，踐行社會主義核心價值觀，做到

品德潤身、公德善心、大德鑄魂，讓向陽而生的“小樹苗”努力成長為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代

化國家的生力軍。

③育人立德，要求堅持五育并舉的原則。“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝”，孔子在

培養(yǎng)學(xué)生的時候，以道為方向，以德為立腳點(diǎn)，以仁為根本，以六藝為涵養(yǎng)之境,注重學(xué)生全

面發(fā)展，因此他的學(xué)生大都多才多藝。非學(xué)無以廣才，既栗勤學(xué)書本知識，也栗多學(xué)課外知識，

努力做到敏于求知、勤于學(xué)習(xí)、敢于創(chuàng)新、勇于實踐。體育、美育、勞動教育，同樣不可或缺。

體育鍛煉能夠讓少年兒童享受樂趣、增強(qiáng)體質(zhì)、健全人格、錘煉意志。美育有助于提高審美和

人文素養(yǎng)，塑造美好心靈。勞動教育不僅能磨煉堅強(qiáng)意志、培養(yǎng)良好習(xí)慣，還可以樹德、增智、

強(qiáng)體、育美。堅持育人和育才相統(tǒng)一，才能幫助少年兒童在人生旅途上選對路、起好步，得到

全面發(fā)展。

④育人立德，還要把握少年兒童成長的規(guī)律。面對性格各不相同、稟賦各有差異、綜合素

養(yǎng)各有千秋的學(xué)子，我們必須包容學(xué)生的差異和不足，用心發(fā)現(xiàn)他們的長處和特點(diǎn)，讓每個“小

樹苗”都能向陽生長；我們必須呵護(hù)學(xué)生多元多樣的志趣，使學(xué)習(xí)的選擇更多樣、成長的道路

更寬廣，讓每個學(xué)生都有學(xué)業(yè)有成、人生出彩的機(jī)會。教育事業(yè)久久為功，離不開學(xué)校、家庭

的甘霖滋潤，也需要全社會共盡一份心、共擔(dān)一份責(zé)。

⑤種下“小樹苗”就是種下新希望。中國未來大有希望、大有可為。立德樹人，關(guān)系到黨

的事業(yè)后繼有人，關(guān)系到國家前途命運(yùn)。在新的歷史起點(diǎn)上，我們再出發(fā)，引導(dǎo)青少年把愛國

情、強(qiáng)國志、報國行融入堅持和發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)的奮斗之中，落實立德樹人的根本

任務(wù)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。

（選自《人民日報》，有改動）

1.選文的中心論點(diǎn)是什么？

2.選文第③段畫線句子運(yùn)用了哪種論證方法？有什么作用？

3.【論證思路題型】請簡要分析選文的論證思路。

4.分析下面這段材料最適合充當(dāng)選文哪一段的論據(jù)，并說明理由。

柳宗元在《種樹郭橐駝傳》中寫道，郭橐駝善于種樹，其種樹經(jīng)驗是“能順木之天，以致

其性焉爾”。

」思路詳解

本題考查論證思路。

由文章第①段”2023年春，習(xí)近平總書記來到位于北京市朝陽區(qū)東壩中心公園的植樹點(diǎn)，

同首都群眾一起參加義務(wù)植樹活動，并悉心叮囑：‘孩子教育，跟植樹一樣，一開始就要豎正

，否則就會長歪。'”“沃枝葉不如培根本，根基穩(wěn)才能枝干正。因此，育人的根本在于立德

”可知，首先，本文開頭用習(xí)近平總書記在植樹時叮囑關(guān)于孩子教育的事例，引出''育人的根

本在于立德”的中心論點(diǎn)；

接著，第②③④段分別從“需要從少年兒童抓起”，“要求堅持五育并舉的原則”，“還

要把握少年兒童成長的規(guī)律”三個方面論述如何做到育人立德；

由尾段“落實立德樹人的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”

可知，最后，強(qiáng)調(diào)育人立德的重要意義，總結(jié)全文。

答題公式：首先（直接）提出……的論點(diǎn)（觀點(diǎn)），或首先通過寫……的事例，或首先引

用……的名言，提出了……的論點(diǎn)（或引出……的論題）；接著用……事例，從正面（或反面）

進(jìn)行論證；最后得出……的結(jié)論。

嘗試解答：

因規(guī)范答題

首先，通過列舉習(xí)近平總書記在植樹時叮囑關(guān)于孩子教育的事例，引出本文的中心論點(diǎn)“

育人的根本在于立德”；接著從“育人立德，需要從少年兒童抓起”“育人立德，要求堅持五

育并舉的原則”“育人立德，還要把握少年兒童成長的規(guī)律”三方面加以論證；最后總結(jié)全文

，強(qiáng)調(diào)育人立德的重要意義，并發(fā)出號召?！?/p>

【其他試題答案】1.育人的根本在于立德。2.舉例論證，列舉孔子培養(yǎng)學(xué)生時注重

全面發(fā)展的事例，具體有力地論證了“育人立德，要求堅持五育并舉的原則”分論點(diǎn)，進(jìn)而論

證中心論點(diǎn)，增強(qiáng)說服力。4.放在第④段合適，這段材料寫郭橐駝種樹因木而異、因地制

宜，這與第④段分論點(diǎn)“育人立德，還要把握少年兒童成長的規(guī)律”相符，所以可放在第④段。

G變式演練］

（2023?內(nèi)蒙古呼和浩特?中考真題）閱讀下面選文，完成下面小題。

奮躍而上，激揚(yáng)青春力量

張凡

①青年者，人生之華也。人們總是把最美好的詞語賦予青春，把最熱忱的希望寄予青年。

一代代青年在心系家國、無畏向前的奮斗中，回答著“青年何謂”“青春何為”的人生考題。

②從百余年前，一批批有志青年以舍生忘死的吶喊，推動暮靄沉沉的中國步入“覺醒年

代”；到今天，新時代青年滿懷“可以平視這個世界”的自信，與時代共同成長。無數(shù)青年以

青春的力量、青春的創(chuàng)造，推動中華民族勇毅前行，塑造青春中國最美的模樣。歷史波瀾壯闊，

鐫刻下青年的名字；未來長空萬里，期待著青年的進(jìn)發(fā)。

③青春總是同夢想相伴，而夢想需要與奮斗同行。當(dāng)年，一支支青年墾荒隊奔赴荒原凍土、

戰(zhàn)天斗地，把“北大荒”變成“北大倉”；新時代，河北保定學(xué)院西部支教畢業(yè)生像一棵棵紅

柳、一株株格?；ㄒ粯?，扎根西部、播撒知識，為廣袤的土地帶去無盡的生命力。置身民族復(fù)

興的關(guān)鍵一程，處于人生最美好的年華，新時代青年更需要發(fā)揚(yáng)奮斗傳統(tǒng)、釋放奮斗激情。直2

斗不是無根之木、無源之水。只有根植在祖國和人民最需栗的地方，青春才能綻放絢麗之花。

奮斗也不只是響亮的口號，而是要在做好每一件小事、完成每一項任務(wù)、履行每一項職責(zé)中見

精神、顯擔(dān)當(dāng)。工奮斗的道路不會一帆風(fēng)順，但每一次不懼挑戰(zhàn)的探索嘗試、不畏艱難的負(fù)

重前行，都是對青春最有效的磨礪。向下扎根，向上拼搏，讓理想信念在創(chuàng)業(yè)奮斗中升華。

④青年最具創(chuàng)新熱情，最具創(chuàng)新動力。十幾年如一日深耕堅守，周雷培育出16個優(yōu)質(zhì)高

產(chǎn)水稻新品種，為“中國碗”裝“中國糧”增添底氣；孜孜不倦探索，潘時龍帶領(lǐng)團(tuán)隊研制出

國際首臺超高分辨率微波光子成像雷達(dá)，探索出雷達(dá)未來發(fā)展的可行途徑;二放眼神州大地，

一大批青年在創(chuàng)新創(chuàng)造中挑大梁、擔(dān)重任，彰顯著勇于創(chuàng)新的精氣神。今天，我們正在推進(jìn)中

國式現(xiàn)代化，這是一個探索性事業(yè)，呼喚著大批創(chuàng)新型人才。作為社會中最有生氣、最有闖勁

的群體，廣大青年尤應(yīng)保持“初生牛犢不怕虎”的勁頭，激發(fā)“敢教日月?lián)Q新天”的豪情，爭

當(dāng)攻克“卡脖子”技術(shù)的尖兵，善作構(gòu)建新發(fā)展格局的先鋒，在助力人民美好生活上勇探索，

讓青春在創(chuàng)新創(chuàng)造中閃光。

⑤青春孕育無限希望。新征程上，廣大青年厚植家國情懷、涵養(yǎng)進(jìn)取品格，以奮斗姿態(tài)激

揚(yáng)青春力量，為民族復(fù)興鋪路架橋，為強(qiáng)國建設(shè)添磚加瓦。

（選自《人民日報》，2023年5月4日，有刪改）

1.如果將閱讀資料卡的內(nèi)容作為事實論據(jù)放在選文中的甲處或乙處，你認(rèn)為放在哪里合

適，請簡述理由。

閱讀資料卡

徐乃超，第27屆中國青年五四獎?wù)芦@得者，內(nèi)蒙古出入境邊防檢查總站阿拉善邊境管

理支隊銀根邊境派出所民警。他曾參與黃河抗洪搶險，也曾參與神舟系列飛船發(fā)射、回收、

安保等工作。他與妻子在戈壁灘建立了“戍邊夫妻警務(wù)室”。

我選處，理由：__________________________________________________________

2.請說出第③段畫橫線句子使用的論證方法，并分析其論證效果。

3.【論證思路題型】請梳理選文第④段的論證思路，將下面思維導(dǎo)圖補(bǔ)充完整。

4.下列對文章的理解和分析不正確的一項是（）

A.文章首段開宗明義地提出了中心論點(diǎn)，結(jié)尾段再次重申論點(diǎn)，使論點(diǎn)鮮明有力。

B.作者認(rèn)為從過去到現(xiàn)在，青年推動中華民族勇毅前行，塑造青春中國最美的模樣。

C.縱觀全文，青春要與奮斗同行，青年要有創(chuàng)新的熱情與動力，這樣才能為民族和國

家做貢獻(xiàn)。

D.選文發(fā)表于五四青年節(jié)這一天，文章內(nèi)容激情澎湃，對新時代青年有極強(qiáng)的感召力。

【答案】1.甲能夠證明第③段“青春總是同夢想相伴，而夢想需要與奮斗同行”的

分論點(diǎn)。2.運(yùn)用了比喻論證的論證方法，生動形象地論證了“只有根植在祖國和人民最

需要的地方，青春才能綻放絢麗之花”的觀點(diǎn)，進(jìn)而論證了“青春總是同夢想相伴，而夢想需

要與奮斗同行”的分論點(diǎn)。3.①周雷培育出16個優(yōu)質(zhì)高產(chǎn)水稻新品種；②運(yùn)用道理論證，

從時代的角度呼喚大批青年創(chuàng)新型人才；③發(fā)出號召，激勵青年人保持闖勁，讓青春在創(chuàng)新創(chuàng)

造中閃光，深化論點(diǎn)，總結(jié)全段。4.A

【解析】L本題考查論證方法和論證思路。

閱讀資料卡的內(nèi)容是青年民警徐乃超與妻子在戈壁灘建立了“成邊夫妻警務(wù)室"，與第③

段的分論點(diǎn)“青春總是同夢想相伴，而夢想需要與奮斗同行”是一致的，說明“只有根植在祖

國和人民最需要的地方，青春才能綻放絢麗之花……在做好每一件小事、完成每一項任務(wù)、履

行每一項職責(zé)中見精神、顯擔(dān)當(dāng)”的道理。所以放在甲處合適。第④段分論點(diǎn)是“青年最具創(chuàng)

新熱情，最具創(chuàng)新動力”，與材料不符。

2.本題考查論證方法的作用。

第③段畫橫線句子“奮斗不是無根之木、無源之水”使用了比喻論證的論證方法，把奮斗

比作“有根之木、有源之水”，生動形象地論證了第③段橫線處后面“只有根植在祖國和人民

最需要的地方，青春才能綻放絢麗之花”的觀點(diǎn)，進(jìn)而論證了第③段首句“青春總是同夢想相

伴，而夢想需要與奮斗同行”的分論點(diǎn)。使論證更形象，更深入，便于讀者理解。

3.本題考查論證思路。

閱讀第④段可知，本段首先提出觀點(diǎn)“青年最具創(chuàng)新熱情，最具創(chuàng)新動力”，然后“十幾

年如一日深耕堅守，周雷培育出16個優(yōu)質(zhì)高戶冰稻新品種，為‘中國碗'裝'中國糧'增添

底氣”“孜孜不倦探索，潘時龍帶領(lǐng)團(tuán)隊研制出國際首臺超高分辨率微波光子成像雷達(dá)，探索

出雷達(dá)未來發(fā)展的可行途徑”列舉了周雷培育出16個優(yōu)質(zhì)產(chǎn)冰稻新品種、潘時龍團(tuán)隊研制出

國際首臺超高分辨率微波光子成像雷達(dá)的事跡進(jìn)行舉例論證，接著“放眼神州大地，一大批青

年在創(chuàng)新創(chuàng)造中挑大梁、擔(dān)重任，彰顯著勇于創(chuàng)新的精氣神。今天，我們正在推進(jìn)中國式現(xiàn)代

化，這是一個探索性事業(yè)，呼喚著大批創(chuàng)新型人才”進(jìn)行道理論證，從時代的角度呼喚大批青

年創(chuàng)新型人才。最后“作為社會中最有生氣、最有闖勁的群體，廣大青年尤應(yīng)保持‘初生牛犢

不怕虎’的勁頭，激發(fā)'敢教日月?lián)Q新天’的豪情，爭當(dāng)攻克、卡脖子技術(shù)的尖兵，善作構(gòu)建

新發(fā)展格局的先鋒，在助力人民美好生活上勇探索，讓青春在創(chuàng)新創(chuàng)造中閃光”發(fā)出號召，激

勵青年人保持闖勁，讓青春在創(chuàng)新創(chuàng)造中閃光，深化論點(diǎn)，總結(jié)全段。

4.本題考查理解文章。

A.有誤，文章開篇引出話題“青年”“青春”。結(jié)尾段總結(jié)論點(diǎn)，使論點(diǎn)鮮明有力。故選

Ao

好甄?題型遮天

（2023?遼寧盤錦?中考真題）閱讀選文，完成下面小題。

今天我們需要什么樣的禮樂文化

殷慧

①“樂者，天地之和也；禮者，天地之序也?！倍Y樂文化是中華文明的根基與靈魂。北京

冬奧會開幕盛典上，雪花飛舞，火炬點(diǎn)燃，煙花綻放，中國向世界張開熱烈的臂膀，當(dāng)冰雪之

約如約而至的那一刻，我們激動萬分。這場盛大莊嚴(yán)、氣勢恢宏的儀式，彰顯著中國禮樂文化

的魅力。新的時代環(huán)境下，中華禮樂文化需要與現(xiàn)代人的生活相適應(yīng)，與社會主義核心價值觀

相契合。

②禮樂文化在現(xiàn)代社會有重要的精神價值和時代意義。禮樂文化增強(qiáng)人們的認(rèn)同感和歸屬

感。去年全國“七一勛章”頒授儀式上，紅毯鋪道，紅旗漫卷，被待以“國家最高禮遇”的英

雄們前往人民大會堂，登上授勛臺的那一刻，我們百感交集，為自己的英雄自豪，也為生活在

英雄的國度而驕傲。禮樂文化促進(jìn)社會和諧與發(fā)展。在古代，禮樂文化是廟堂之上的“陽春白

雪”，普通百姓只能對其“敬而遠(yuǎn)之”?，F(xiàn)代社會，我們要讓禮樂文化走近普通百姓，引導(dǎo)普

通人將禮樂文化內(nèi)化于心，外化于行。我們可以利用重大紀(jì)念日、民族傳統(tǒng)節(jié)日，組織開展形

式多樣的紀(jì)念慶典活動，傳播主流價值，讓百姓知禮、懂禮、用禮，營造更為和諧美好的社會

局面。

③為滿足現(xiàn)代人的需求，我們栗推動傳統(tǒng)禮樂文化創(chuàng)新性發(fā)展。學(xué)校和媒體在創(chuàng)新方面發(fā)

揮了重大作用。近些年，一些學(xué)校開發(fā)了大量現(xiàn)代禮儀課程，受到學(xué)生和社會人士的熱烈歡迎。

媒體方面，山東廣播電視臺推出全國首檔中華禮樂傳習(xí)系列節(jié)目，如《尊師禮》篇，設(shè)計了“正

冠、獻(xiàn)桃枝、敬茶、訓(xùn)誡、贈書”等現(xiàn)代師徒禮儀；《成人禮》篇，從花木蘭從軍出征保家衛(wèi)

國，講到排爆英雄張保國的女兒張汝佳女承父志選擇當(dāng)警察，讓人看到“愛國敬業(yè)”等價值觀

念貫通古今。

④當(dāng)然，一提起禮樂文化，一些人可能會想到“克己復(fù)禮”“三綱五?！薄澳凶鹋啊保?/p>

這些都是傳統(tǒng)禮樂文化中的消極內(nèi)容。古代禮制過于強(qiáng)調(diào)人與人之間的等級差別，具有服從、

統(tǒng)一、強(qiáng)制等特點(diǎn)，在一定程度上限制了人的自由與全面發(fā)展，不符合社會主義核心價值觀中

“平等”的理念。還有很多繁文緡節(jié)在現(xiàn)代社會也容易讓人望而生畏，其實，這些禮儀流程在

互相尊重的前提下，是可以簡化變通的。對于傳統(tǒng)禮樂文化，我們要在全面分析、研究的基礎(chǔ)

上，重新考訂梳理，既要整理挖掘其中積極、合理、有價值的思想資源，也要警惕其中消極、

落后的文化糟粕，并予以摒棄。

⑤禮樂文化很古老，上下幾千年；禮樂文化又很年輕，它活在當(dāng)下。重拾禮樂文化在現(xiàn)代

社會的應(yīng)用價值，踐行“人文化成”的使命任務(wù)，是我們共同的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。

（選自《光明日報》，有刪改）

1.選文的中心論點(diǎn)是什么？

2.選文第③段運(yùn)用了哪種論證方法？有什么作用？

3.【論證思路類題型】閱讀選文第②段，理清論證思路，補(bǔ)全表格。

提出觀點(diǎn)A________

從“禮樂文化增強(qiáng)人們的認(rèn)同感和歸屬感”的角度進(jìn)行證明。

分析論述

從“B_________”的角度進(jìn)行證明，

并提出C____________的具體做法。

4.下列對選文內(nèi)容理解分析正項的一項是（）

A.第①段引用“樂者，天地之和也；禮者，天地之序也”闡述禮樂的重要意義，并引

出本文論題“禮樂文化”。

B.排爆英雄張保國的女兒張汝佳女承父志選擇當(dāng)警察，讓人看到“愛國敬業(yè)”等價值

觀念貫通古今。

C.對于傳統(tǒng)禮樂文化，我們只需要在全面分析、研究的基礎(chǔ)上，整理挖掘其中積極、

合理、有價值的思想資源。

D.禮樂文化很古老，禮樂文化又很年輕，重拾禮樂文化在現(xiàn)代社會的研究價值，是我

們共同的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。

5.下面材料所體現(xiàn)的禮儀是否符合現(xiàn)代社會的價值觀？請結(jié)合本文內(nèi)容闡述理由。

余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；

俟其欣悅，則又請焉。

（選自《送東陽馬生序》）

【答案】1.新的時代環(huán)境下，中華禮樂文化需要與現(xiàn)代人的生活相適應(yīng)，與社會主義核

心價值觀相契合。2.舉例論證。列舉了學(xué)校開發(fā)禮儀課程和媒體推出中華禮樂傳習(xí)節(jié)目

的事例，具體有力地論證了“為滿足現(xiàn)代人的需求，我們要推動傳統(tǒng)禮樂文化創(chuàng)新性發(fā)展”的

觀點(diǎn)，進(jìn)而論證中心論點(diǎn)，使論證更有說服力。3.A.禮樂文化在現(xiàn)代社會有重要的

精神價值和時代意義。B.禮樂文化促進(jìn)社會和諧與發(fā)展。C.利用紀(jì)念日、節(jié)日，組

織開展紀(jì)念慶典活動。4.A5.示例一：符合，現(xiàn)代師徒禮儀表明教師對學(xué)生可以適

當(dāng)?shù)亍坝?xùn)誡”，材料中學(xué)生尊重老師的這種做法，是尊師的6體現(xiàn)。

示例二：不符合，材料中體現(xiàn)的禮儀過于強(qiáng)調(diào)人和人之間的等級差別（強(qiáng)調(diào)服從），不符

合社會主義核心價值觀中“平等”的理念。

【解析】L本題考查提煉中心論點(diǎn)的能力。作者的看法就是中心論點(diǎn)。中心論點(diǎn)必須是

一個明確的判斷，可從標(biāo)題、開頭、中間、結(jié)尾查找。從全文看，本文的第一段“新的時代環(huán)

境下，中華禮樂文化需要與現(xiàn)代人的生活相適應(yīng)，與社會主義核心價值觀相契合”就是一個明

確的判斷，就是作者的觀點(diǎn)，即中心論點(diǎn)。

2.本題考查把握論證方法及其作用的能力。要了解常見的論證方法及其作用。初中階段

最主要的論證方法有舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證四種。做題時要深入文章具體

內(nèi)容，首先辨別出論證方法，然后再聯(lián)系上下文，明確論證了什么觀點(diǎn)。第③段的分論點(diǎn)是''為

滿足現(xiàn)代人的需求，我們要推動傳統(tǒng)禮樂文化創(chuàng)新性發(fā)展”，為了論證此論點(diǎn)，“近些年，一

些學(xué)校開發(fā)了大量現(xiàn)代禮儀課程，受到學(xué)生和社會人士的熱烈歡迎。媒體方面，山東廣播電視

臺推出全國首檔中華禮樂傳習(xí)系列節(jié)目……”列舉了學(xué)校開發(fā)禮儀課程和媒體推出中華禮樂傳

習(xí)節(jié)目的事例，是運(yùn)用了舉例論證的論證方法。答題模式：運(yùn)用了舉例論證的論證方法，具體

有力地論證了……（論點(diǎn)），進(jìn)一步論證了中心論點(diǎn)，增強(qiáng)說服力。

3.本題考查論證思路。通讀全文，劃分層次，結(jié)合中心句回答。

第②段，“禮樂文化在現(xiàn)代社會有重要的精神價值和時代意義”提出分論點(diǎn)?！岸Y樂文化

增強(qiáng)人們的認(rèn)同感和歸屬感”從“禮樂文化增強(qiáng)人們的認(rèn)同感和歸屬感”的角度進(jìn)行證明。“禮

樂文化促進(jìn)社會和諧與發(fā)展。在古代，禮樂文化是廟堂之上的‘陽春白雪’，普通百姓只能對

其‘敬而遠(yuǎn)之'?，F(xiàn)代社會，我們要讓禮樂文化走近普通百姓，引導(dǎo)普通人將禮樂文化內(nèi)化于

心，外化于行”從禮樂文化促進(jìn)社會和諧與發(fā)展的角度進(jìn)行證明?！拔覀兛梢岳弥卮蠹o(jì)念日、

民族傳統(tǒng)節(jié)日，組織開展形式多樣的紀(jì)念慶典活動，傳播主流價值，讓百姓知禮、懂禮、用禮，

營造更為和諧美好的社會局面”提出利用紀(jì)念日、節(jié)日，組織開展紀(jì)念慶典活動。

4.本題考查理解文章內(nèi)容。

B.結(jié)合第③段“從花木蘭從軍出征保家衛(wèi)國，講到排爆英雄張保國的女兒張汝佳女承父志

選擇當(dāng)警察，讓人看到‘愛國敬業(yè)’等價值觀念貫通古今”可知，“排爆英雄張保國的女兒張

汝佳女承父志選擇當(dāng)警察”只是“今”；

C.結(jié)合第④段“對于傳統(tǒng)禮樂文化，我們要在全面分析、研究的基礎(chǔ)上，重新考訂梳理,

既要整理挖掘其中積極、合理、有價值的思想資源，也要警惕其中消極、落后的文化糟粕，并

予以摒棄”可知，選項說法片面；

D.結(jié)合第⑤段“禮樂文化很古老，上下幾千年；禮樂文化又很年輕，它活在當(dāng)下。重拾禮

樂文化在現(xiàn)代社會的應(yīng)用價值，踐行‘人文化成’的使命任務(wù)，是我們共同的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)”可

知，“研究價值”錯誤；

故選Ao

5.考查拓展應(yīng)用能力。回答符合或不符合皆可。

如符合，結(jié)合第③段”為媒體方面，山東廣播電視臺推出全國首檔中華禮樂傳習(xí)系列節(jié)目，

如《尊師禮》篇，設(shè)計了‘正冠、獻(xiàn)桃枝、敬茶、訓(xùn)誡、贈書'等現(xiàn)代師徒禮儀”可知，現(xiàn)代

師徒禮儀表明教師對學(xué)生可以適當(dāng)?shù)亍坝?xùn)誡”，材料中“遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出

一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉”，寫學(xué)生尊重老師的這種做法，是尊師的體現(xiàn)。

如不符合，結(jié)合第④段“古代禮制過于強(qiáng)調(diào)人與人之間的等級差別，具有服從、統(tǒng)一、強(qiáng)

制等特點(diǎn)，在一定程度上限制了人的自由與全面發(fā)展，不符合社會主義核心價值觀中‘平等’

的理念”可知，社會主義核心價值觀強(qiáng)調(diào)“平等”的理念，材料“立侍左右”“俯身傾耳以請”

“不敢出一言以復(fù)”體現(xiàn)的禮儀過于強(qiáng)調(diào)人和人之間的等級差別。

（2023?湖南湘潭?中考真題）閱讀下文回答問題。

把文化的燈火撥得更亮

①世界讀書日前后，各種閱讀推廣活動舉行，大江南北，書香濃濃；天氣漸暖，全國各地

的博物館、文化館、紅色文化遺址等人潮涌動，“文化游”廣受青睞；多地文化惠民演出季活

動啟動，送戲下鄉(xiāng)、優(yōu)秀劇目展演等，為人們送上繽紛文化佳宴。金光華董事長說放眼神州大

地，豐富多彩的文化活動、高品質(zhì)的文藝作品，為人們的精神文化生活增添一抹抹亮色。

②國家之魂，文以化之，文以鑄之。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“中國特色社會主義是全面發(fā)展

、全面進(jìn)步的偉大事業(yè)，沒有社會主義文化繁榮發(fā)展，就沒有社會主義現(xiàn)代化?！毙聲r代十年

，我國文化建設(shè)氣象萬千，文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展。從建成中國共產(chǎn)黨歷史展覽館、中國

國家版本館，推進(jìn)《復(fù)興文庫》等重大文化工程，到《覺醒年代》《山海情》《只此青綠》等

優(yōu)秀文藝作品不斷涌現(xiàn)；從“非遺熱”“考古熱”“博物館熱”等蔚然成風(fēng)，到群眾歌詠、廣

場舞展演、鄉(xiāng)村''村晚”等文化活動精彩紛呈……日益豐富的文化產(chǎn)品，不斷興起的文化風(fēng)尚，

見證著我國文化建設(shè)邁向新高度，推動著人們精神文化生活再上新臺階。

③2020年6月，農(nóng)民工吳桂春在東莞圖書館的留言簿上寫下的感言，讓無數(shù)網(wǎng)友淚目。

“最好的地方就是圖書館了”“余生永不忘你”，這位農(nóng)民工的“圖書館情緣”，背后正是不

斷完善的公共文化服務(wù)體系帶給人們的文化獲得感、幸福感。重視文化民生，讓越來越多人得

到了審美的享受、精神的滋養(yǎng)。

④魯迅先生曾說：“文藝是國民精神所發(fā)的火光，同時也是引導(dǎo)國民精神的前途的燈火”。

只有把文化的燈火撥得更亮，才能更好照亮我們的前行之路。新征程是充滿光榮和夢想的遠(yuǎn)征，

但“船到中流浪更急、人到半山路更陡”，我們比以往任何時候都更加需栗文化的滋養(yǎng)、精神

的支撐。文化建設(shè)是培根鑄魂、凝神聚力的重要事業(yè)。

⑤文化是凝聚人心的精神紐帶，也是增進(jìn)民生福祉的關(guān)鍵因素。4月初，四川大涼山深處

木耳小學(xué)的孩子們，寫下了一份“心愿書單”；幾天后，100冊愛心圖書從四川成都來到了海

拔2000多米的木耳山上，讓孩子們?nèi)杠S不已。一次跨越500多公里的書香傳遞，為孩子們探

索更大的世界增添助力。

⑥新征程上，大力推進(jìn)文化建設(shè)，讓文化的燈火照亮每一個人，讓文化的力量啟迪每一顆

心，一定能為人民的精神世界提供更豐厚的滋養(yǎng)，為國家的發(fā)展進(jìn)步提供更強(qiáng)大的動力。

（選自《人民日報》2023年5月有刪改）

6.下列對選文內(nèi)容的理解和分析，不歪理的一項是（）

A.第①段從豐富多彩的文化生活、高品質(zhì)的文藝作品談起，引出論題。貼近生活，自

然親切。

B.第②段引用習(xí)近平總書記的話，強(qiáng)調(diào)社會主義文化繁榮發(fā)展對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)

的重要性。

C.第④段畫線句中的“任何時候”一詞，指代的是“船到中流、人到半山”之時。

D.第⑥段總結(jié)全文，呼應(yīng)標(biāo)題，號召人們大力推進(jìn)文化建設(shè)，把文化的燈火撥得更亮。

7.文章第③段畫線句運(yùn)用了什么論證方法？有何作用？

8.【論證思路類題型】請簡述第⑤段的論證思路。

【答案】6.C7.舉例論證。有力地論證了“重視文化民生，讓越來越多人得到了審

美的享受、精神的滋養(yǎng)”這一觀點(diǎn)。8.本段首先提出觀點(diǎn)“文化是凝聚人心的精神紐帶，

也是增進(jìn)民生福祉的關(guān)鍵因素”。然后通過列舉四川大涼山木耳小學(xué)的孩子們的心愿以及心愿

達(dá)成的事例進(jìn)行舉例論證。最后強(qiáng)調(diào)這一舉動的意義：為孩子們探索更大的世界增添助力。

【解析】6.本題考查內(nèi)容理解。

C.根據(jù)第④段“新征程是充滿光榮和夢想的遠(yuǎn)征，但'船到中流浪更急、人到半山路更陡'，

我們比以往任何時候都更加需要文化的滋養(yǎng)、精神的支撐”可知，“任何時候”強(qiáng)調(diào)的是在現(xiàn)

階段的新征程上，更加需要文化的滋養(yǎng)、精神的支撐；指代的并非“'船到中流、人到半山'

之時”；

故選Co

7.本題考查論證方法。

第③段畫線句“2020年6月，農(nóng)民工吳桂春在東莞圖書館的留言簿上寫下的感言，讓無

數(shù)網(wǎng)友淚目”，列舉了農(nóng)民工吳桂春在東莞圖書館的留言令網(wǎng)友淚目的事例，運(yùn)用了舉例論證

法；具體有力的論證了本段結(jié)尾的觀點(diǎn)“重視文化民生，讓越來越多人得到了審美的享受、精

神的滋養(yǎng)”，使論證內(nèi)容更具說服力，使人信服。

8.本題考查論證思路。

第⑤段“文化是凝聚人心的精神紐帶，也是增進(jìn)民生福祉的關(guān)鍵因素”，首句就提出觀點(diǎn)；

“4月初，四川大涼山深處木耳小學(xué)的孩子們，寫下了一份‘心愿書單'；幾天后，100冊愛

心圖書從四川成都來到了海拔2000多米的木耳山上，讓孩子們?nèi)杠S不已”，列舉四川大涼山

木耳小學(xué)的孩子們寫“心愿書單”，幾天后得到圖書，孩子們歡欣雀躍的事例，運(yùn)用了舉例論

證法；“一次跨越500多公里的書香傳遞，為孩子們探索更大的世界增添助力”，最后強(qiáng)調(diào)這

一舉動的意義：為孩子們探索更大的世界增添助力。

（2023?遼寧本溪?中考真題）閱讀下面選文，完成下面小題。

志存高遠(yuǎn)腳踏實地

①從放羊娃到全國技術(shù)能手，距離有多遠(yuǎn)？這是90后全國人大代表師延財走過的追夢路。

前不久的全國兩會上，他的故事被許多人知曉：兒時家境困難，寒暑假票放羊、打零工來補(bǔ)貼

家用；接受職業(yè)技術(shù)教育后，他刻苦學(xué)習(xí)焊接技能；走向工作崗位，一門心思鉆研技術(shù)，終于

成為“華龍一號”的核級焊工?；仡檸熝迂?shù)某砷L，我們看到，在這個人人都有機(jī)會施展才華

的時代，青年人若想成功，應(yīng)當(dāng)志存高遠(yuǎn)，腳踏實地。

②習(xí)近平總書記指出：“廣大青年要勇敢肩負(fù)起時代賦予的重任，志存高遠(yuǎn)，腳踏實地，

努力在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的生動實踐中放飛青春夢想?！睅熝迂?shù)慕?jīng)歷，便是許

多青年成長的縮影。有夢想、志存高遠(yuǎn)，有行動、腳踏實地，才能在各自的崗位上創(chuàng)造不平凡

的業(yè)績。

③志存高遠(yuǎn)，方能登高望遠(yuǎn)。腳踏實地，方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。實現(xiàn)夢想的旅途上，二者缺一不

可。

④志存高遠(yuǎn)，腳踏實地，意味著樹立遠(yuǎn)大志向后，還要堅持從實際出發(fā)，把人生的路一步

步走穩(wěn)走實。在世界技能大賽上為國家爭光，曾是00后小伙馬宏達(dá)的夢想。備賽期間，他每

天至少訓(xùn)練7個小時；一雙5厘米厚、能穿一年的勞保鞋，在他腳上兩個月就磨破底。終于，

馬宏達(dá)在2022年世界技能大賽特別賽上獲得抹灰與隔墻系統(tǒng)項目金牌，從技工學(xué)校學(xué)生成為

世界冠軍。對青年人來說，在校園中學(xué)習(xí)，就栗孜孜不倦、打好基礎(chǔ)；在職場上打拼，就要立

足本職、埋頭苦干。老老實實做人，踏踏實實干事，方能將高遠(yuǎn)的志向變成可及的未來。

⑤志存高遠(yuǎn)，腳踏實地，還意味著在日復(fù)一日的努力中，不忘最初的夢想，守住內(nèi)心的志

向。古人說：“志不罵者，不能力行。”真正踏上追夢之旅后,沿途有平川也有高山，有緩流

也有險灘，有麗日也有風(fēng)雨。擁有高遠(yuǎn)的志向，才能不畏浮云遮望眼。江蘇鎮(zhèn)江市鎮(zhèn)江新區(qū)永

興農(nóng)機(jī)機(jī)械化專業(yè)合作社理事長魏巧，是一名返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的80后。創(chuàng)業(yè)伊始，由于缺乏務(wù)農(nóng)經(jīng)

驗，第一季的種植曾遭遇失敗。然而，懷著當(dāng)好新時代“新農(nóng)人”的志向，她不斷探索大田數(shù)

字化種植模式，農(nóng)田里的喜訊越來越多。回首來時路，“直面困難，未來可期”是她對大學(xué)生

們的寄語。

⑥人生路上，難免遇到挫折?；蛟S一次考試成績不夠理想，或許第一份工作不夠滿意，或

許客觀條件暫時受限?；倚膯蕷狻⑽也徽裰粫磺?；勇往直前、愈挫愈勇方能成就夢想。

青年人要用微笑面對挑戰(zhàn)，用執(zhí)著迎接風(fēng)雨，許多成功都是從困苦中開出的希望之花，要堅信：

“困難乃見才，不止將有得。”

⑦夢在前方，路在腳下。夢想栗志存高遠(yuǎn)，行路要腳踏實地。堅定出發(fā)吧，勇往直前才能

創(chuàng)造更加美好的未來。

（選自《人民日報》，有刪改）

9.選文的中心論點(diǎn)是什么？

10.【論證思路類題型】請完成下面關(guān)于選文④段的論證思路。

首先，提出分論點(diǎn)（1）;接著，舉出（2）的例子，證明分論點(diǎn)；最

后，得出結(jié)論（3）o

11.選文⑤段畫線句子運(yùn)用了哪種論證方法？有什么作用？

12.結(jié)合選文⑥段，說說應(yīng)該如何面對生活中的困難。

13.選出下列對選文內(nèi)容理解分析有誤的一項（）

A.選文①段中舉出師延財踏實努力的例子作事實論據(jù)，也能引起讀者的閱讀興趣。

B.選文②段中習(xí)近平總書記的講話指出，青年人要為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力

C.“道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成?！笨梢苑旁冖荻蝸碚撌鲎穳糁烦錆M艱

辛。

D.選文結(jié)尾段總結(jié)全文，照應(yīng)標(biāo)題，向青年發(fā)出“堅定出發(fā)”“勇往直前”的號召。

【答案】9.青年人應(yīng)當(dāng)志存高遠(yuǎn)，腳踏實地。10.樹立遠(yuǎn)大志向后，還要堅持

從實際出發(fā)，把人生的路一步步走穩(wěn)走實00后馬宏達(dá)帶著為國爭光的志向，刻苦踏實地

訓(xùn)練，從技工學(xué)校學(xué)生成為世界冠軍青年人要老老實實做人，踏踏實實干事。11.道

理論證，引用古人的話，闡述志向的重要性，有力地證明了“在日復(fù)一日的努力中，不忘最初

的夢想，守住內(nèi)心的志向”的觀點(diǎn)，進(jìn)而證明中心論點(diǎn)。12.面對生活中的困難，我們要

有信心（樂觀），勇敢地面對，堅持不懈地努力。13.C

【解析】9.本題考查提煉中心論點(diǎn)的能力。作者的看法就是中心論點(diǎn)。中心論點(diǎn)必須是

一個明確的判斷，可從標(biāo)題、開頭、中間、結(jié)尾查找。從全文看，本文的第①段“在這個人人

都有機(jī)會施展才華的時代，青年人若想成功，應(yīng)當(dāng)志存高遠(yuǎn)，腳踏實地”就是一個明確的判斷，

就是作者的觀點(diǎn)，即青年人應(yīng)當(dāng)志存高遠(yuǎn)，腳踏實地。

10.本題考查論證思路。

結(jié)合第④段回答。結(jié)合“志存高遠(yuǎn)，腳踏實地，意味著樹立遠(yuǎn)大志向后，還要堅持從實際

出發(fā)，把人生的路一步步走穩(wěn)走實”可得，開篇提出分論點(diǎn)：樹立遠(yuǎn)大志向后，還要堅持從實

際出發(fā)，把人生的路一步步走穩(wěn)走實；

結(jié)合“在世界技能大賽上為國家爭光，曾是00后小伙馬宏達(dá)的夢想。備賽期間，他每天

至少訓(xùn)練7個小時；一雙5厘米厚、能穿一年的勞保鞋，在他腳上兩個月就磨破底。終于，馬

宏達(dá)在2022年世界技能大賽特別賽上獲得抹灰與隔墻系統(tǒng)項目金牌，從技工學(xué)校學(xué)生成為世

界冠軍”可得，這里運(yùn)用舉例論證，舉出例子：00后馬宏達(dá)帶著為國爭光的志向，刻苦踏實

地訓(xùn)練，從技工學(xué)校學(xué)生成為世界冠軍；

結(jié)合“對青年人來說，在校園中學(xué)習(xí)，就要孜孜不倦、打好基礎(chǔ)；在職場上打拼，就要立

足本職、埋頭苦干。老老實實做人，踏踏實實干事，方能將高遠(yuǎn)的志向變成可及的未來”可得

總結(jié)：青年人要老老實實做人，踏踏實實干事。

11.本題考查把握論證方法及其作用的能力。要了解常見的論證方法及其作用。初中階段

最主要的論證方法有舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證四種。第⑤段，“志不篤者,

不能力行”，引用了古人的話，是運(yùn)用了道理論證的方法。都是為了論證本段的中心句“志存

高遠(yuǎn)，腳踏實地，還意味著在日復(fù)一日的努力中，不忘最初的夢想，守住內(nèi)心的志向”。答題

模式：運(yùn)用了道理論證的論證方法，有力地論證了……（分論點(diǎn)），進(jìn)一步論證了中心論點(diǎn)。

12.本題考查理解文章內(nèi)容。結(jié)合“勇往直前、愈挫愈勇方能成就夢想。青年人要用微笑

面對挑戰(zhàn)，用執(zhí)著迎接風(fēng)雨，許多成功都是從困苦中開出的希望之花”“困難乃見才，不止將

有得”可知，面對生活中的困難，我們要有信心（樂觀），勇敢地面對，堅持不懈地努力。

13.本題考查理解文章內(nèi)容。C.“道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成”意思是指即使

是再近的路，不走也不能到達(dá)；即使再小的事，不去做也不可能完成?？梢苑旁冖芏蝸碚撌鰳?/p>

立遠(yuǎn)大志向后，還要堅持從實際出發(fā)，把人生的路一步步走穩(wěn)走實。故選C。

（2023?內(nèi)蒙古通遼?中考真題）“智慧小組”推出一篇議論文，他們的主題是“青春激

揚(yáng)，讀書不怠”。人與書籍為伴，才能不斷發(fā)展自我、提升自我、完善自我，增加身心的沉穩(wěn)

和力量，詮釋青春的自信與價值。

閱讀是有重量的精神運(yùn)動

鐵凝

①如今，網(wǎng)絡(luò)閱讀成為人們生活重栗的組成部分。人類閱讀行為也隨之發(fā)生了革命性的變

化：眼睛在網(wǎng)上快速、便捷的“暴走”，逐漸替代以往細(xì)嚼慢咽似的傳統(tǒng)閱讀。但我覺得，人

在獲得大面積爆炸性信息的同時，也會有某種難言的失重感。之所以這樣說，是因為就我個人

的經(jīng)驗而言，閱讀其實是一種有重量的精神運(yùn)動。

②20世紀(jì)70年代初，我還是一個少年，偷偷讀到一本書，是法國作家羅曼?羅蘭的《約

翰?克利斯朵夫》。記得扉頁的題記是這樣的兩句話：“真正的光明決不是永沒有黑暗的時間，

只是永不被黑暗所淹沒罷了；真正的英雄決不是永沒有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所

屈服罷了?！边@兩句話使我深深感動，讓我生出想栗為這個世界做點(diǎn)什么的沖動。我初次領(lǐng)略

到閱讀的重量，它給了我身心的沉穩(wěn)和力量。

③我的一位親人，在同樣的時代背景下，在從城市下放到鄉(xiāng)村勞動之余，倚靠在田野的草

垛上通讀了《資本論》和《列寧全集》。問他當(dāng)時為什么讀這些書，他說只是因為喜歡。

④今天想來，類似的閱讀實在是一種無功利心的自發(fā)性之舉，因其自發(fā)性，所以也沒有預(yù)

設(shè)的閱讀期待，那不期而至的閱讀收獲便格外寶貴和難忘。難忘的還有一種沉入心底的重量，

這重量打擊你，既甜蜜又酣暢。

⑤閱讀的重量有時在于它的“重”，有時卻在于它的“輕”。這“輕”，不是輕浮，而是

一種無用之用，是閱讀心境的解放。

⑥今天，我們的閱讀與過去相比已經(jīng)有了諸多變化。市場上賣的好書往往是更靠近生活實

用的書：養(yǎng)生、美容、商戰(zhàn)、股票、英語……書海已經(jīng)“茫?！薄８魅∷璧拈喿x看上去已經(jīng)

不再承載精神的重負(fù)，而是直奔主題，要的是立竿見影。

⑦閱讀的功用是顯而易見的。但是，我更想強(qiáng)調(diào)的是，“無用”的閱讀，更多的是緩慢、

綿密、恒久的滲透。這樣的閱讀不是生存甚至生計所必需的，但它讓我們看到了生活的美好、

溫暖以及自身的價值。它的“無用”本身便是更大的作用。這何嘗不是一種更高的閱讀境界呢？

這種自然存在的閱讀狀態(tài)，或許更能體現(xiàn)人生的精神價值吧。

（選自《人民日報》有刪改）

14.讀完這篇文章，你認(rèn)為作者表達(dá)了怎樣的觀點(diǎn)。

15.請你寫出有關(guān)閱讀方面的一個事例或一句名言警句。

16.【論證思路類題型】請你根據(jù)下面的思維導(dǎo)圖，簡要分析本文的論證思路。

17.讀完全文，請你結(jié)合自己的閱讀經(jīng)驗，談?wù)剬Α盁o用”閱讀的看法。

【答案】14.閱讀是有重量的精神運(yùn)動，能夠讓我們看到生活的美好、溫暖以及自身的價

值。15.示例：讀好書就是同許多高尚的人談話。一一笛卡爾鑿壁偷光、囊螢映雪

16.第①段，介紹網(wǎng)絡(luò)閱讀現(xiàn)狀，指出網(wǎng)絡(luò)閱讀的弊端。②-③段，舉例自己和親人閱讀

的經(jīng)歷。第⑦段，分析“無用”的閱讀給人帶來的功用。17.示例：“無用”的閱

讀給人不期而至的閱讀收獲和格外難忘的閱讀體驗，使我們看到了生活的美好、溫暖以及自身

的價值。在閱讀魯迅的《朝花夕拾》時，從中體會到了小魯迅兒時在百草園玩耍的快樂與悠游

自在，使自己聯(lián)想起自己兒時的玩鬧時光，收獲到了久違的快樂。

【解析】14.本題考查論點(diǎn)的提煉。

根據(jù)第①段“閱讀其實是一種有重量的精神運(yùn)動”，第⑤段“閱讀的重量有時在于它的‘重'，

有時卻在于它的‘輕'。這‘輕’，不是輕浮，而是一種無用之用，是閱讀心境的解放”與第

⑦段“這樣的閱讀不是生存甚至生計所必需的，但它讓我們看到了生活的美好、溫暖以及自身

的價值”可概括：閱讀是有重量的精神運(yùn)動，能夠解放我們的心境，讓我們看到生活的美好、

溫暖以及自身的價值。

15.本題考查閱讀積累。

根據(jù)題干信息，寫出有關(guān)閱讀方面的一個事例或一句名言警句即可。

示例：立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本。一一歐陽修

范仲淹啖粥苦讀、頭懸梁錐刺股

16.本題考查論證思路。

根據(jù)第①段“網(wǎng)絡(luò)閱讀成為人們生活重要的組成部分。人類閱讀行為也隨之發(fā)生了革命性

的變化：眼睛在網(wǎng)上快速、便捷的“暴走”，逐漸替代以往細(xì)嚼慢咽似的傳統(tǒng)閱讀。但我覺得，

人在獲得大面積爆炸性信息的同時，也會有某種難言的失重感”可知，第①段分析了當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)

閱讀流行的現(xiàn)狀以及網(wǎng)絡(luò)閱讀帶來的問題與缺陷；

根據(jù)第②③段“20世紀(jì)70年代初，我還是一個少年，偷偷讀到一本書，是法國作家羅曼啰

蘭的《約翰?克利斯朵夫》”“我的一位親人，在同樣的時代背景下，在從城市下放到鄉(xiāng)村勞

動之余，倚靠在田野的草垛上通讀了《資本論》和《列寧全集》”可知，這兩段以自身經(jīng)歷與

親人的經(jīng)歷為例證，講述了閱讀給人帶來的難忘體驗；

根據(jù)第⑦段“‘無用'的閱讀，更多的是緩慢、綿密、恒久的滲透。這樣的閱讀不是生存

甚至生計所必需的，但它讓我們看到了生活的美好、溫暖以及自身的價值”可知，第⑦段對“無

用”閱讀的功用進(jìn)行了分析，指出“無用”閱讀可以讓我們看到生活的美好、溫暖以及自身的

價值。

17.本題考查對文章內(nèi)容的理解。

根據(jù)第④段“今天想來，類似的閱讀實在是一種無功利心的自發(fā)性之舉，因其自發(fā)性，所

以也沒有預(yù)設(shè)的閱讀期待，那不期而至的閱讀收獲便格外寶貴和難忘”可知，“無用”閱讀可

以給人帶來不期而至的閱讀收獲和格外寶貴、難忘的閱讀體驗；

根據(jù)第⑤段“閱讀的重量有時在于它的‘重'，有時卻在于它的‘輕'。這'輕'，不是

輕浮，而是一種無用之用，是閱讀心境的解放”可知，“無用”閱讀能夠解放我們的心境；

根據(jù)第⑦段“這樣的閱讀不是生存甚至生計所必需的，但它讓我們看到了生活的美好、溫

暖以及自身的價值”可知，“無用”閱讀讓我們看到生活的美好、溫暖以及自身的價值。結(jié)合

自身的閱讀經(jīng)歷可答即可。

示例：“無用”的閱讀給人不期而至的閱讀收獲，使我們看到生活的美好、溫暖以及自身

的價值。在閱讀孫黎的《白洋淀紀(jì)事》時，從作家對白洋淀風(fēng)光的描摹與鄉(xiāng)親之間交往的記敘，

從中感受到了白洋淀美麗的自然風(fēng)景與溫暖、和諧的人情，體驗到了人與人交往的溫情。

（2023?湖南張家界?中考真題）閱讀下文，完成下面小題。

人生難得是“三量”

①報紙上有幅插圖，底下是詮釋性的話——“人生需要三量：少年時有膽量，壯年時有力

量，老年時有度量”，覺得妙不可言。

②少年時要有膽量，膽量就是沖勁，就是敢想敢為，就是仰望星空敢做夢。一個人年紀(jì)輕

輕，卻對未來沒有夢想，只愿當(dāng)縮頭烏龜過舒適日子，他的前程基本上可以一眼望到底。如果

你不信，不妨看看周圍那些平庸的人——是少年時有膽量，經(jīng)歷了挫折之后變成現(xiàn)在這副樣子，

還是少小時候就胸?zé)o大志，一路渾渾噩噩走到現(xiàn)在？我敢肯定是后者為多。

③少年時的膽量，說到底，是為壯年時的力量儲能。人到壯年，知識、智慧、才華都已具

備，想翱翔于天空翼下生云，想跋涉于山水腳底生風(fēng)，我們就可能干出各種輝煌的事來。畢竟

人在青壯年時精力最好，創(chuàng)造力最強(qiáng)，也最有改變自己的動力。雞湯文喜歡說：永遠(yuǎn)不晚，還

舉出例證說某某80歲登上了珠峰，誰誰90歲獲得了博士學(xué)位。如果我們認(rèn)真做個統(tǒng)計，絕大

多數(shù)人的生命成就都是在20歲至60歲這個正常的工作時段取得的，壯年庸庸碌碌，想在老年

有所作為，一定是難上加難。

④人老了，該拼的拼了，有的事就算做得不夠完美，也難有精力重新做一次。這個時候，

讓自己停下來，聽聽別人說話，看看職場人士風(fēng)來雨去，賞賞曾經(jīng)忽視的風(fēng)景，完全可以。有

句老話叫“文武之道，一張一弛”，人至老年，讓自己停下來也是一種人生步驟。

⑤年輕人太忙，不小心說錯句什么話，你不要太計較；自己工作一輩子，但享受與想象的

有距離，只要衣食無憂，也不要過分在乎。老了有度量，其實就是與周圍的人和解，與生活和

解，與這個世界和解。生活是長著眼睛的，你心寬了，世界自會給予你更多的光華。

⑥“三量”不會從天上掉下來。少年時的膽量來自不甘平庸的心，壯年時的力量源于成熟

個體的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，老年時的度量出自看盡花開花落之后的善解人意，這些都得靠我們自覺追

求。

⑦人生真正難的，是在各個時期都按照“三量”的要求去做。如果做到了，你便會笑對人

生，此生無悔。當(dāng)然，要想此生無憾，你必須有透過風(fēng)暴看到未來藍(lán)天的眼光，必須有筋疲力

盡之后喘一口氣繼續(xù)向遠(yuǎn)而行的勇氣。

（選自《文摘報》有刪改）

18.“壯年時有力量”，請從第三段中找出這“力量”指的是什么？

19.【論證思路類題型】請概括本文的論證思路。

20.文中作者說“有句老話叫‘文武之道，一張一弛‘，人至老年，讓自己停下來也是一

種人生步驟”，你同意嗎？說說你的看法和理由。

【答案】18.①具備知識、智慧、才華；②精力最好，創(chuàng)造力最強(qiáng)，也最有改變自己的動

力。19.①開頭（第1段）提出中心論點(diǎn)“人生需要三量”；②然后（2-5段）分別從少

年、壯年、老年三個階段加以論證；③最后（6-7段）分析少年時的膽量、壯年時的力量、老

年時的度量的來源，進(jìn)一步提出做到“三量”需要眼光與勇氣。20.示例1：不同意，我

認(rèn)為老年人有豐富的經(jīng)驗，只要體力允許，也可以為社會做出許多貢獻(xiàn)。

示例2：同意，我認(rèn)為老年人拼搏了一輩子，此時可以放松心情，享受生活。（有觀點(diǎn)，

且言之成理即可）

【解析】18.本題考查理解文章內(nèi)容。

結(jié)合第三段“人到壯年，知識、智慧、才華都已具備，想翱翔于天空翼下生云，想跋涉于

山水腳底生風(fēng)，我們就可能干出各種輝煌的事來”可得：具備知識、智慧、才華；結(jié)合“畢竟

人在青壯年時精力最好，創(chuàng)造力最強(qiáng)，也最有改變自己的動力”可得：精力最好，創(chuàng)造力最強(qiáng)，

也最有改變自己的動力。

19.本題考查把握論證思路的能力。答題技巧：先點(diǎn)出文章的論點(diǎn)；然后答出論據(jù)或論證

方法及其作用；最后使用諸如“首先”“然后”“接著