江西省撫州市2023-2024學年高二上學期語文期中考試試卷（含答案）

江西省撫州市2023-2024學年高二上學期語文期中考試試卷姓名：__________班級：__________考號：__________題號一二三四總分評分一、現(xiàn)代文閱讀（35分）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ材料一：當代中國的專業(yè)權(quán)威的文藝評論，指的是一種以馬克思主義文藝理論為指導的評論。這種評論比其他任何種類的文藝評論都更專業(yè)、更權(quán)威。比如馬克思對歐仁·蘇的小說《巴黎的秘密》的評論、恩格斯對大詩人歌德的評論、列寧對老托爾斯泰思想和作品的評論，就是杰出的典范。這是近現(xiàn)代文藝思想史所證明了的。前一段文藝評論工作不盡如人意，究其原因，就是能運用馬克思主義文藝批評理論的評論家少了，真正具有科學性、戰(zhàn)斗力和說服力的評論作品也少了。從某種程度上講，相當一批文藝評論被世俗的“人情”和“金錢”、錯誤的“觀念”和“范式”捆綁與侵蝕，文藝評論成不了反映文藝創(chuàng)作的“鏡子”與治病的“良藥”，起不到引導創(chuàng)作、提高審美和引領(lǐng)社會風尚的作用，有的甚至成為惡劣作品的“吹鼓手”。當年恩格斯批評德國批評家亞歷山大·榮克時曾說過：“簡直是沒有一個人沒有寫過好作品，沒有一個人沒有杰出的創(chuàng)作，沒有一個人沒有某種文學成就。這種永無止境的恭維奉承，這種調(diào)和主義的做法，以及扮演文學上的淫媒和掮客的癖好，真令人無法容忍。”這是發(fā)人深省的警告。歷史和現(xiàn)實的經(jīng)驗都告訴我們，開展馬克思主義文藝評論，是加強新時代文藝評論工作最為根本、最為核心的東西。（摘編自董學文《開展專業(yè)權(quán)威的文藝評論》）材料二：把好文藝評論方向盤，須把穩(wěn)正確導向。文藝作品往往以審美的方式表達對世界、現(xiàn)實和人生的看法。站在什么立場，主張什么價值，秉持什么態(tài)度，都有意識形態(tài)屬性。有的作品歌頌英雄、高揚正義、倡導平等，應(yīng)予肯定和鼓勵；有的作品虛無歷史、宣揚拜金、渲染暴力，須予嚴肅批評；有的作品本著求真向善的態(tài)度，探討變革時代的人生、社會、未來，進行藝術(shù)探索創(chuàng)新，應(yīng)予關(guān)心包容和深入討論。總之，文藝評論中，價值判斷不能缺席，目標是以社會主義核心價值觀引領(lǐng)社會風尚，切不可為低俗、庸俗、媚俗作品和泛娛樂化等推波助瀾。尊重藝術(shù)規(guī)律、尊重審美差異是客觀評價文藝作品、把握文藝現(xiàn)象、文藝思潮的基本前提。這就對文藝批評者的閱歷、眼光、水平提出了要求，只有博學、博覽、博識，才能在面對紛繁復(fù)雜的文藝作品和文藝現(xiàn)象時入乎其內(nèi)、發(fā)而中節(jié)，不至于用狹隘的個人好惡來評判寬廣的藝術(shù)光譜。當然，既要尊重審美差異，也要重視審美標準，達沒達到這類創(chuàng)作的“金線”，突破在哪里、不足在何處，多是可以達成共識的，對此看得準、說得透，才是有效有益的文藝批評。（摘編自董陽《把好文藝評論方向盤》）材料三：日前，中央宣傳部等五部門聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于加強新時代文藝評論工作的指導意見》（以下簡稱《意見》），提出了加強新時代文藝評論工作的總體要求，并就把好文藝評論方向盤、開展專業(yè)權(quán)威的文藝評論、加強文藝評論陣地建設(shè)提出了具體意見。要發(fā)揮文藝評論對創(chuàng)作的砥礪促進作用?！兑庖姟芬螅⒕€上線下文藝評論引導協(xié)同工作機制，鞏固文藝評論陣地，營造健康評論生態(tài)，推動創(chuàng)作與評論有效互動，增強文藝評論的戰(zhàn)斗力、說服力和影響力，促進提高文藝作品的精神高度、文化內(nèi)涵和藝術(shù)價值，為人民提供更好更多精神食糧。要善于發(fā)出洞見癥結(jié)的意見和旗幟鮮明的聲音?！兑庖姟分赋觯瑘猿终_方向?qū)?，注重文藝評論的社會效果，弘揚真善美，批駁假惡丑，不為低俗、庸俗、媚俗作品和泛娛樂化等推波助瀾。發(fā)揚藝術(shù)民主、學術(shù)民主，尊重藝術(shù)規(guī)律，尊重審美差異，建設(shè)性地開展文藝評論，是什么問題就解決什么問題，在什么范圍發(fā)生就在什么范圍解決，鼓勵通過學術(shù)爭鳴推動形成創(chuàng)作共識、評價共識、審美共識。要培養(yǎng)學理與情感兼具的評論家隊伍。《意見》提出：“鞏固傳統(tǒng)文藝評論陣地，加強文藝領(lǐng)域基礎(chǔ)性問題、前沿性問題、傾向性問題等研究”“壯大評論隊伍，加強中華美育教育和文藝評論人才梯隊建設(shè)”。（摘編自劉江偉《打磨好文藝評論這把“利器”》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，正確的一項是（）A．B．C．D．2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是（）A．恩格斯評論詩人歌德、列寧評論老托爾斯泰的作品，運用的都是當時被公認為最權(quán)威的馬克思主義文藝理論，這很值得我們借鑒。B．欲創(chuàng)作好的精神食糧，作家應(yīng)借鑒那些具有戰(zhàn)斗力、說服力和影響力的文藝評論，以提升作品的精神高度、文化內(nèi)涵和藝術(shù)價值。C．作者利用文藝作品表達對世界、現(xiàn)實和人生的看法時，多受意識形態(tài)的支配；作品意識形態(tài)不同，對其進行評論的態(tài)度也應(yīng)有差異。D．把握好文藝評論的方向盤，就是不為低俗、庸俗、媚俗作品唱贊歌，如此才能營造出健康的文藝評論生態(tài)，發(fā)出洞見癥結(jié)之評論。3．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，正確的一項是（）A．材料一指出馬克思主義文藝理論是加強新時代文藝創(chuàng)作工作的最根本、最核心的東西，是進行文藝創(chuàng)作必須掌握的理論。B．材料二認為一個文藝評論家有了足夠的閱歷、眼光、水平，就能在作品何處有不足、哪里能突破等方面與他人達成共識。C．材料三提出的“形成創(chuàng)作共識、評價共識、審美共識”，是建設(shè)性地開展文藝評論、營造健康的評論生態(tài)的重要保證。D．三則材料雖然論述的側(cè)重點不同，但都關(guān)注文學評論的正確導向問題，強調(diào)要開展專業(yè)、權(quán)威的文學評論。4．請簡要梳理材料三的行文脈絡(luò)。____________________________________________________________________________________________5．《文藝報》報社擬舉辦一次以“怎樣成為一位優(yōu)秀的文藝評論家”為題的征文活動，如果讓你寫一篇征文，你的文章主體部分的提綱是什么呢?____________________________________________________________________________________________現(xiàn)代文閱讀Ⅱ幾棵大樹吳伯簫①綠肥紅瘦，域里的朋友，不斷地有來鄉(xiāng)下散心的。到這里，往往主人還沒迎出柴門，遠遠便聽見客人嚷道：“這兒風景真好！”到屋里，一杯白開喝不完，又急著說：“到外面逛逛罷?！钡酱迓渥蠼?，浴著煦暖的東風，踏著芊綿的草地，一路數(shù)著各色野菜花，看齊刷的麥壟，他們贊不絕口。若于水車井邊坐下，指點著怪近的山巒及一眼你望的曠野，湊巧那里傳來耕田人喝牛的聲音，或村舍一聲雞叫，他們會沖口而出說：“簡直是世外桃源?！雹诎。笆劳馓以础?！這在我們終日鎖在鄉(xiāng)下，為繁重的責任苦寂得像念倦了經(jīng)的吉利的老僧一樣的人聽了，你說不奇怪么？可是仔細想過一通，或到城里忙了一天，披了夕陽回來再看見那綠到天邊的景色時，才會恍然：那朋友的驚喜是有道理的。原來住慣了芝蘭之室的人，就難乎其為芳香了。耳濡目染覺得平平無奇的這郊野風光實在有它的偉大可愛處。院子里的幾棵大樹，就是這樣想過了之后，回頭被我特別注意的。③要說大樹，忽然想起從前居處的海棠院來。海棠院，賈家蘅蕪院似的，應(yīng)屬麗華金屋飛燕蘭宮之類；而其實，這里說的只是北苑學校一處圖書館的院落而已。那院落不大，兩株海棠就遮得滿院樹蔭了。我愛海棠：喜歡吃又甜又酸的海棠果，喜歡看又艷麗又濃郁的海棠花。同時也是朋友們讀書、閑話、散步、喝茶的場所。這海棠院落與有著大樹的庭院相比，差別就在后者有的是幾棵大樹的緣故。④要說的樹，是美國白楊。聽說是清末這里辦農(nóng)政學堂的時候栽的?，F(xiàn)在都已合抱粗，十幾丈高了。一直上伸的軀干，密匝匝的葉子，一株株看齊了似的排著，兩行可四五十株。葉子綠得一塵不染，恰像鄉(xiāng)下姑娘剛漿洗過的竹布衫子。那葉子無風自鳴，窸窣作響，音韻幽怨可聽。若有憂郁的人是極易引起“白楊多悲風，蕭蕭愁煞人”那種情緒的。細雨微風中，那聲音有些抑郁?？耧L暴雨中它呼嘯里就帶出悲壯，人也會跟著煩憂起來。但我喜歡它的還是在午夜同清晨的時候。⑤午夜小睡初醒，四壁靜悄悄的，滿院里只彌漫著它那簌簌的嘯聲。枕邊一念襲來，你不會以為你正乘了一只輪船向大?；校詾橐琅f島上山屋，臥聽上潮時驚濤拍岸的聲音么？那么再入睡時你的夢境就該更美了，起碼怕就是《金銀島》或《古舟子詠》的故事。在清晨，我愛那樹巔傳來的一片鳥聲，有干咳的啄木，有唱著“不如歸”的子規(guī)，有嘰嘰喳喳吵嘴似的喜鵲、麻雀。那清新的空氣同清新的感覺令人忽而覺得年輕起來。⑥在圣賢桑梓的曲阜，看孔子手植檜，子貢手植楷，在泰山腳下的岱廟瞻仰唐槐漢柏，都極愛好，因為它肩負著幾千年歷史的陳跡啊。古圣先賢的手澤，神明華胄的光輝，仿佛都在它那老干禿枝，皺裂的皮層，及偶然的一叢蒼翠的葉子里蘊蓄著、透露著。誰不喜一處破落的書香人家正對了垂珠門樓的一棵古槐呢？他祖先在那兒拴過高頭馬，掛過百靈籠，老年來領(lǐng)孫子看過螞蟻爬樹的。一世的榮華，幾代的富貴，古槐都曾經(jīng)歷過目，敗家子的浪蕩行為也給它添劃過年輪?！扒叭朔N樹，后人乘涼。”但種樹人往哪兒去了呢？你是否產(chǎn)生過這樣的疑問？⑦是的，就這面前的幾棵樹說，現(xiàn)在是這樣高大了，當初是誰種的？種的時候他可曾想到這樹后來的種種？一年年一枝枝一葉葉，是怎樣長成這樣子的？有多少鳥曾在這兒棲止、唱歌或竟輕輕掠過？啊，當這樹還幼小的時候，總該有人天天挑了水灌溉，拿了刀斧修剪罷？后來長大有蔭，也總該披衣于樹下徘徊，望望樹隙里露出的疏疏的星，踏著地上姍姍晃動的日影，去尋那么一點閑愁的罷？現(xiàn)在我在這兒與它朝夕晤對。寒冬我看過它禿枝頂上麻雀的朝會，浴著朝的啁啾，給人多少溫馨，日夕群鴉噪晚，打發(fā)去若干不適的意趣。深秋的繽紛落葉，添人一脈凄涼，春來枝葉萌發(fā)，也給心頭播下一線生機。于今行將盛夏了，葉于長得蓊翳了。濃厚的蔭涼，如友人杜君所說：“恰巧當了涼棚呢?！雹嗲靶┤兆诱敺N樹季節(jié)，朋友們又設(shè)計于樹下的甬道旁栽了兩行小柏樹，掘土擔水，整整忙了兩天，一個無花的庭院又平添了不少生色。時滿月余，小樹都綠起來了，有欣欣向榮景象；可是栽樹的人卻說不定什么時候就要走了。我常常想：二十年后，小樹都長得有點像樣子的話，自己有興會重來當又作何想呢？“城郭依舊人民非”，朋友們準是到不齊的。⑨其實感傷是不必的，像這樣粗大的白楊，頂老才二三十年，頂多才四五十株，又有什么值得留戀呢？有緣到南洋去罷，那里有熱帶的椰子林、棕樹林；有緣到北美加拿大去罷，那里有高可直沖霄漢、廣可千數(shù)百頃的杉樹林。碧天所籠罩，赤地所擎托，哪里不可以棲遲呢？“四時行焉，百物生焉。”有著太陽光的地方，萬物就滋長起來。有那么一天，肩起一束行囊，且山海河岳地漫游去罷，處處參天喬木，怕又美不勝收了。⑩像大樹一樣，盡著向上長：你也盡著向前走罷！“無樹不成村”，路也是寬得很呀！一九三六年五月底，濟南桑園（有刪改）6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A．文章前兩段從城里人視角敘寫鄉(xiāng)下美麗怡人有若“世外桃源”的風景，意在引出下文著力抒寫的院子里的幾棵大樹。B．第④段從由來、種屬、樹形、姿態(tài)、色澤、聲音等多個方面描寫院里的幾棵大樹，字里行間飽含著作者的喜愛之情。C．第⑥段由院子里的幾棵大樹聯(lián)想到曲阜圣賢手植的檜、楷以及岱廟的唐槐漢柏，使人生發(fā)感慨，啟人深思，充實了文章內(nèi)容。D．第⑦⑧兩段由樹寫到種樹人、樹的成長歷程、樹與人的關(guān)系等，抒發(fā)了人生苦短、世事無常、隨遇而安的深沉感喟。7．下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A．文章行文鮮活、生動，“像念倦了經(jīng)的古剎的老僧”，強調(diào)生活清苦寂寞；“像鄉(xiāng)下姑娘剛漿洗過的竹布衫子”，突出白楊綠得清新。B．文章行文連貫，“但我喜歡它的還是在午夜同清晨的時候”這個過渡句引出下段“我”在午夜與清晨聽聞嘯聲、鳥聲時的感覺的抒寫。C．文章善用問句抒情，第⑦段連用六個疑問句，由面前的大樹而追問栽種者、樹的成長過程、樹的遭遇等，揭示“前人栽樹，后人乘涼”這一哲理。D．文章巧用反問點題，“又有什么值得留戀呢”“哪里不可以棲遲呢”這兩個反問句開拓了意境，展露了高遠的理想和豪邁樂觀的情懷。8．吳伯簫曾在《無花果—我和散文》中指出，散文“感情粗獷、豪放也好，婉約、沖淡也好，總要有回甘余韻”。試據(jù)此簡要分析本文結(jié)尾的藝術(shù)特色。____________________________________________________________________________________________9．著名作家王統(tǒng)照評吳伯簫的散文說：“好鍛煉文字”“對于字句間頗費心思”。在遣詞用句方面，吳伯簫善用典故，多引古語。請以本文為例加以賞析。____________________________________________________________________________________________二、古代詩文閱讀（35分）文言文閱讀甲孟軻，鄒人也。受業(yè)子思之門人。道既通游事齊宣王宣王不能用適梁梁惠王不果所言則見以為迂遠而闊于事情。當是之時，秦用商君，富國強兵；楚、魏用吳起，戰(zhàn)勝弱敵；齊威王、宣王用孫子、田忌之徒，而諸侯東面朝齊。天下方務(wù)于合從連衡，以攻伐為賢，而孟軻乃述唐、虞、三代之德，是以所如者不合。退而與萬章之徒序《詩》《書》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。其后有鄒子之屬。(節(jié)選自《史記·孟子荀卿列傳》)乙孟子見梁惠王。王曰：“叟，不遠千里而來，亦將有以利吾國乎？”孟子對曰：“王何必曰利？亦有仁義而已矣。王曰：‘何以利吾國？’大夫曰：‘何以利吾家？’士庶人曰：‘何以利吾身？’上下交征利，而國危矣！萬乘之國，弒其君者，必千乘之家；千乘之國，就其君者，必百乘之家。萬取千焉，千取百焉，不為不多矣。茍為后義而先利，不奪不饜。未有仁而遺其親者也，未有義而后其君者也。王亦曰仁義而已矣，何必曰利？”梁惠王曰：“晉國，天下莫強焉，叟之所知也。及寡人之身，東敗于齊，長子死焉；西喪地于秦七百里；南辱于楚。寡人恥之，愿比①死者壹灑之，如之何則可？”孟子對曰：“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罰，薄稅斂，深耕易耨，壯者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其長上，可使制梃②以撻秦、楚之堅甲利兵矣。彼奪其民時，使不得耕耨以養(yǎng)其父母，父母凍餓，兄弟妻子離散。彼陷溺其民，王往而征之，夫誰與王敵？故曰：‘仁者無敵。’王請勿疑！”(節(jié)選自《孟子·梁惠王上》)丙孟子嘗有言矣：“人能充其無欲害人之心，而仁不可勝用也。人能充其無欲為穿窬③之心，而義不可勝用也。”……故曰：其道始于至粗，而極于至精。充乎天地，放乎四海，而毫厘有所必計。鳴呼，此其所以為孟子歟！后之觀孟子者，無觀之他，亦觀諸此而已矣。(節(jié)選自蘇軾《孟軻論》)【注】①比：為，替。②梃：棍棒。③穿窬(yú)：穿墻(偷盜)。10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．道既通/游事齊宣王/宣王不能/用適梁/梁惠王不果/所言則見以為迂遠而闊于事情B．道既通/游事齊宣王/宣王不能用/適梁/梁惠王不果所言/則見以為迂遠而闊于事情C．道既通/游事齊宣王/宣王不能/用適梁/梁惠王不果所言/則見以為迂遠而闊于事情D．道既通/游事齊宣王/宣王不能用/適梁/梁惠王不果/所言則見以為迂遠而闊于事情11．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A．合從連衡，戰(zhàn)國時六國諸侯聯(lián)合抗秦的謀略，稱為“合縱”；秦國聯(lián)合一些諸侯進攻另外一些諸侯國的謀略，稱為“連衡”。從，同“縱”；衡，同“橫”。B．萬乘，萬輛兵車。表示軍事力量強大。周朝制度，天子出兵車萬乘，諸侯出兵車千乘，后世以“萬乘”稱天子。C．孝悌忠信，儒家八德中的內(nèi)容。儒家八德包括孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。這是儒家倡導的做人的根本，也是中國傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容。其中，“孝悌”指的是對父母要孝順。D．仁義，是儒家的重要倫理范疇，本義為仁愛與正義。備受孟子推崇，與“禮、智、信”合稱為“五常”。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A．孟子的思想主張并未被梁惠王等君王采納，因為當時各國君王信奉的是“攻伐”之道，而孟子對此是深惡痛絕的，因此退而跟弟子著書立說。B．孟子面對梁惠王利國的急切心態(tài)，先表明自己施行仁義的觀點，然后闡明施行仁義的意義，最后指出施行仁義的具體措施。C．孟子批評那些不實行“仁政”的君王使老百姓陷于痛苦之中，也直接點明了梁惠王“東敗于齊”“西喪地于秦”“南辱于楚”的根本原因。D．蘇軾認為孟子推崇的仁義之道，并不是神秘高深的，而只是從最粗淺的辦法做起，不害人、不偷盜而已。因此孟子的觀點不是靠空虛的道理來支撐，更簡潔明了，易懂易行。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①茍為后義而先利，不奪不饜。未有仁而遺其親者也，未有義而后其君者也。____________________________________________________________________________________________②其道始于至粗，而極于至精。充乎天地，放乎四海，而毫厘有所必計。____________________________________________________________________________________________14．梁惠王想洗雪恥辱，向孟子詢問對策。孟子給出的建議是什么？請簡要說明。____________________________________________________________________________________________古代詩歌閱讀九日齊山登高①杜牧江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。但將酩酊酬佳節(jié)，不用登臨恨落暉。古往今來只如此，牛山何必獨沾衣②。［注］①此詩寫于杜牧被貶任池州刺史其間。②《晏子春秋》記載，齊景公游牛山時，面對美景，因感嘆人生短暫而流淚。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A．首聯(lián)運用了白描手法，寫秋日時節(jié)，大雁南飛，倒影江中，詩人與客人提著酒上山。B．頷聯(lián)夾敘夾議，寫詩人面對塵世煩擾難逢開口一笑，菊花盛開時要插滿頭而歸。C．頸聯(lián)寫詩人與客人在重陽佳節(jié)登高賞景，縱情飲酒，以至大醉，再去欣賞落日美景。D．尾聯(lián)以齊景公的反例做結(jié)，詩人認為人生無常古今同理，因而不必像齊景公那樣垂淚。16．這首詩表達了詩人哪些感情？請結(jié)合詩句概括。____________________________________________________________________________________________17．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《論語·里仁》中，孔子用“，”兩句告誡弟子們既要向優(yōu)秀的人學習，又要加強自我反省。（2）李白《將進酒》中“，”兩句表達了詩人對自己才華的肯定以及不為金錢所驅(qū)使的豪邁之情。（3）張若虛在《春江花月夜》中，從無窮的江水間探索出綿延久長的人類與明月共存的哲理的兩句是“，”。三、語言文字運用（20分）語言文字運用Ⅰ按照我國傳統(tǒng)說法，立冬時節(jié)，天地之間陽氣由收變斂，由降變藏。立冬時養(yǎng)生應(yīng)順應(yīng)自然界閉藏規(guī)律，保健養(yǎng)生的要點如下：一____。我們都知道，冬季是冠心病、急性心肌梗死的高發(fā)期。寒冷刺激會引起血管收縮，導致血壓升高。因此，中老年人每日起床時，要以“緩”為要，牢記這3個“半分鐘”：醒來后在床上躺半分鐘；慢慢起來坐半分鐘；再將兩條腿下垂在床沿邊等半分鐘，然后再站起來走動。二吃點“白食”。立冬后，北方家庭多開始供暖，南方多使用空調(diào)取暖。____，許多人皮膚出現(xiàn)干燥、起皮、瘙癢等癥狀。對此，除了要及時涂抹油性的潤膚霜外，最根本的還是要從內(nèi)“潤”。中醫(yī)認為“肺主皮毛”，解決冬季皮膚瘙癢等問題要從肺入手。常吃白色食物，如白木耳、花生、白果、山藥、胡桃仁、百合等，能起到緩解干燥、養(yǎng)血潤膚、健脾潤肺的作用。三加一杯水。冬季天氣寒冷、干燥，再加上室內(nèi)供暖，蒸發(fā)量大，____，就很容易造成血液黏稠度升高，進而誘發(fā)腦卒中等意外。建議晨起和夜間都喝一杯溫水。起床后喝200毫升水，能稀釋血液；睡前喝200毫升水，有助于降低血黏度。18．下列句子中的“我們”和文中畫橫線處的“我們”，用法相同的一項是（）A．我們英子真會說話，什么場合和她聊天，都讓人覺得親切。B．何老師對他說：“要記住，我們在學校的主要任務(wù)是學習?！盋．既然我們話不投機，那就沒什么好說的了，還是各回各家吧！D．沒有革命先烈的無私付出，就沒有我們今天的美好生活。19．請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。語言文字運用II“勞動光榮”，當我寫下這個題目的時候，我想：題目是不是過分陳舊呢？是的，我們歷來就提倡勞動光榮。從新中國成立以來我們就強調(diào)勞動光榮，“勞動光榮”這四個字，永遠不會褪色，永遠不會過時，這是有關(guān)社會主義建設(shè)的大事，不可____。廣大青年學生，不但在討論會上講勞動光榮，而且真正地____，把“勞動光榮”四個字作為自己行動的指南。天津的王培珍是一個例子，鄭州的荊煥云又是一個例子。勞動，豐富她們的感性知識；與勞動結(jié)合，她們的理性認識得以深化；勞動，令她們的思想觀念得以改造。人的覺悟程度總有高下之分，參差不齊，并不是所有的青年朋友們都像王培珍、荊煥云那樣。由于一小部分青年朋友認為自己是有文化的人，把熱愛勞動不放在心上，也不參加體力勞動。不，青年朋友，有了科學文化知識，并不是說可以從此不用參加體力勞動，而是說，可以從此更有成效地去勞動。將腦力勞動與體力勞動結(jié)合在一起，使精神財富與物質(zhì)財富以過去任何社會所____的速度極大地豐富起來！20．請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。____________________________________________________________________________________________21．調(diào)整文中畫波浪線部分的語句，做到句式協(xié)調(diào)一致、勻整對稱，可適當增刪詞語，但不得改變原意。____________________________________________________________________________________________22．文中畫橫線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。____________________________________________________________________________________________四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。尼采曾說，“我們的眼睛就是我們的監(jiān)獄，而目光所及之處就是監(jiān)獄的圍墻”。確實，在生活中，我們對事物的認知常常有局限性，見到的只是部分真實，這需要我們不斷突破認知邊界，才有可能不斷接近事物的真相。以上材料引發(fā)你怎樣的聯(lián)想和思考？請你寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

答案解析部分【答案】1．B2．B3．D4．①首先概括《意見》的主要內(nèi)容。②然后從三個方面闡釋《意見》對加強文藝評論陣地建設(shè)提出的具體意見。5．①刻苦學習馬克思主義文藝理論，以之為進行文藝評論的指導。②牢記社會主義核心價值觀，以之引領(lǐng)社會風尚。③博學、博覽、博識，豐富自己的閱歷、銳化自己的眼光，提高自己的見識，使自己學理與情感兼具。④認真學習《意見》，落實具體要求。【解析】【點評】（1）本題考查學生對材料相關(guān)內(nèi)容的梳理和判斷能力。作答的關(guān)鍵是細讀相關(guān)文本，然后根據(jù)選項的表述去分析和梳理相關(guān)內(nèi)容的脈絡(luò)是否順序錯誤，是否內(nèi)容不當?shù)鹊取?/p>

（2）本題考查學生對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。作答這種題的關(guān)鍵是認真細讀文本，然后充分把握作者的觀點，進而將選項的表述和原文相應(yīng)內(nèi)容進行比對，選擇最符合題干要求的一項。

（3）本題考查學生對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評價能力。判斷選項的表述是否分析和評價正確，前提是細讀文本，把握作者的觀點態(tài)度，然后結(jié)合選項仔細斟酌和推敲。

（4）本題考查學生梳理材料三的行文脈絡(luò)的能力。梳理相應(yīng)材料的行文脈絡(luò)，首先回歸文本相應(yīng)區(qū)間，然后從作者的寫作順序去梳理，看寫了什么，接著寫了什么，最后總結(jié)或提出了什么等等的步驟去作答。

（5）本題考查學生語言運用之擬寫征文主體提綱的能力。作答此題，先讀懂題干要求，緊扣“怎樣成為一位優(yōu)秀的文藝評論家”這個征文主題，然后結(jié)合材料中關(guān)于優(yōu)秀的文藝評論家的一些要求和素養(yǎng)，將其提煉，并按照一定的順序表達即可。1．A.錯在“當代的文藝評論”，范圍擴大。結(jié)合“從某種程度上講，相當-批文藝評論被世俗提高審美和引領(lǐng)社會風尚的作用，有的甚至成為惡劣作品的‘吹鼓手"分析，原文說的是“相當-批文藝評論"。

C.由材料二中“既要尊重審美差異，也要重視審美標準，達沒達到這類創(chuàng)作的‘金線’，突破在哪里、不足在何處，多是可以達成共識的，對此看得準、說得透，才是有效有益的文藝批評”可知，選項只涉及“尊重審美差異”，缺少后面關(guān)于“審美標準的條件。

D.錯在“倡導培養(yǎng)評論家隊伍”，以偏概全，根據(jù)材料三內(nèi)容分析，這只是內(nèi)容的一小部分，如還有“建立線上線下文藝評論引導協(xié)同工作機制“發(fā)出洞見癥結(jié)的意見和旗幟鮮明的聲音“要培養(yǎng)學理與情感兼具的評論家隊伍”等。

故答案為：B。2．A.錯在“當時被公認為最權(quán)威”'，結(jié)合“當代中國的專業(yè)權(quán)威的文藝評論，指的是一種以馬克思主義文藝理論為指導的評論。這種評論比其他任何種類的文藝評論都更專業(yè)、更權(quán)威分析，此意于文無據(jù)。

C.錯在“多受意識形態(tài)的支配”，曲解文意，結(jié)合“站在什么立場，主張什么價值，秉持什么態(tài)度，都有意識形態(tài)屬性"分析，原文說的是“都有意識形態(tài)屬性"。

D.錯在“就是不為低俗、庸俗、媚俗作品唱贊歌，如此才能.評論”。把握好文藝評論方向盤，有多個條件，選項只說了其中之一。

故答案為：B。3．A.“是進行文藝創(chuàng)作必須掌握的理論錯誤，偷換概念，結(jié)合“當代中國的專業(yè)權(quán)威的文藝評論，指的是一種以馬克思主義文藝理論為指導的評論。這種評論比其他任何種類的文藝評論都更專業(yè)、更權(quán)威"分析，材料一說的不是創(chuàng)作而是評論。

B.錯在“就能”，結(jié)合"這就對文藝批評者的閱歷、眼光、水平提出了要不至于用狹隘的個人好惡來評判寬廣的藝術(shù)光譜"分析，“就能”絕對化，改為“才能"。

C.錯在“重要保證”，結(jié)合發(fā)揚藝術(shù)民主、學術(shù)民主，尊重藝術(shù)規(guī)律.....在什么范圍發(fā)生就在什么范圍解決，鼓勵通過學術(shù)爭鳴推動形成創(chuàng)作共識、評價共識、審美共識”分析，“形成創(chuàng)作共識、評價共識、審美共識'其實是目的。

故答案為：D。4．材料三首段介紹“《關(guān)于加強新時代文藝評論工作的指導意見》”，然后說明具體的主要內(nèi)容。

后面三段說明《意見》提出的具體意見。如“要發(fā)揮文藝評論對創(chuàng)作的砥礪促進作用“要善于發(fā)出洞見癥結(jié)的意見和旗幟鮮明的聲音"“要培養(yǎng)學理與情感兼具的評論家隊伍”等，即具體闡釋《意見》對加強文藝評論陣地建設(shè)的指導。

故答案為：①首先概括《意見》的主要內(nèi)容。②然后從三個方面闡釋《意見》對加強文藝評論陣地建設(shè)提出的具體意見。5．結(jié)合“當代中國的專業(yè)權(quán)威的文藝評論，指的是一種以馬克思主義文藝理論為指導的評論。這種評論比其他任何種類的文藝評論都更專業(yè)、更權(quán)威"分析，認真學習馬克思主義文藝理論，這種評論比其他任何種類的文藝評論都更專業(yè)、更權(quán)威，以之指導評論。

結(jié)合“文藝評論中，價值判斷不能缺席，目標是以社會主義核心價值觀引領(lǐng)社會風尚，切不可為低俗、庸俗、媚俗作品和泛娛樂化等推波助瀾"分析，準確價值判斷，是以社會主義核心價值觀引領(lǐng)社會風尚。

結(jié)合“這就對文藝批評者的閱歷、眼光、水平提出了要求，只有博學、博覽、博識，才能在面對紛繁復(fù)雜的文藝作品和文藝現(xiàn)象時入乎其內(nèi)、發(fā)而中節(jié)，至于用狹隘的個人好惡來評判寬廣的藝術(shù)光譜“要培養(yǎng)學理與情感兼具的評論家隊伍”等分析，成為

一位優(yōu)秀的文藝評論家需要博學、博覽、博識，不用狹隘的個人好惡來評判寬廣的藝術(shù)光譜，提高自己的見識，使自己學理與情感兼具。

結(jié)合“中央宣傳部等五部門聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于加強新時代文藝評論工作的指導意見》(以下簡稱《意見》)，提出了加強新時代文藝評論工作的總體要求，并就把好文藝評論方向盤、開展專業(yè)權(quán)威的文藝評論、加強文藝評論陣地建設(shè)提出了具體意見”“要發(fā)揮文藝評論對創(chuàng)作的砥礪促進作用“要普于發(fā)出洞見癥結(jié)的意見和旗幟鮮明的聲音“要培養(yǎng)學理與情感兼具的評論家隊伍”等分析，認真學習《意見》提出的具體意見，落實具體要求。

故答案為：①刻苦學習馬克思主義文藝理論，以之為進行文藝評論的指導。②牢記社會主義核心價值觀，以之引領(lǐng)社會風尚。③博學、博覽、博識，豐富自己的閱歷、銳化自己的眼光，提高自己的見識，使自己學理與情感兼具。④認真學習《意見》，落實具體要求?！敬鸢浮?．D7．C8．①結(jié)尾托物言志，由向上長的大樹聯(lián)想到“向前走”的人；同時，以“無樹不成村”這一俗語，強調(diào)前路寬廣，以此自勉。②由物及人，卒章顯志，委婉地表達了積極進取、奮發(fā)向上的理想，如此結(jié)尾有“回甘余韻”，耐人尋味。9．①善用典故：用“世外桃源”這一典故概括評價作者所居處的鄉(xiāng)下風景的美麗怡人；用“賈家蘅蕪院”“麗華金屋飛燕蘭宮”等典故；狀“海棠院”之高雅幽深；用“芝蘭之室”突出居住環(huán)境的美好。②多引古語：引“白楊多悲風，蕭蕭愁煞人”渲染院子里白楊葉子無風自鳴、音韻幽怨、有些抑郁的特點。引“城郭依舊人民非”一句，暗合國家動蕩的時代背景，流露聚少離多的感傷。引“四時行焉，百物生焉”，強調(diào)自然天道，抒發(fā)志在四方、奮發(fā)向上的豪放、曠達的胸襟。③常見古詩文典故與名句的引用或化用，使得文章語言典雅凝練，意濃且自然，雕琢而不刻意；具有文白相間、雅俗兼具、聲情并茂的審美效果?！窘馕觥俊军c評】（1）本題考查學生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。作答的關(guān)鍵是細讀文本，然后內(nèi)容表述的正誤，理解的得當與否的角度分析和判斷。

（2）本題考查學生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。作答的關(guān)鍵是細讀文本，然后從語言風格、修辭手法的運用、句式的選用，表現(xiàn)手法的運用及其效果等角度進行分析，選擇最佳的一項。

（3）本題考查學生對文本相關(guān)語段的藝術(shù)特色的分析和概括能力。首先要明確題干指定的分析語段的位置在什么地方，寫了什么內(nèi)容。然后再看這樣的段落運用了什么寫作手法，達到了怎樣的表達效果的角度分析和概括。注意多從體裁特征和藝術(shù)特色角度把握。

（4）本題考查學生對文本的語言特色的分析和把握能力。首先讀懂評論者的觀點，然后從文本中找出能印證評論觀點的地方，并從表達效果，主題揭示等方面分析。本題重點是從遣詞造句和用典的角度分析。6．D.“抒發(fā)了人生苦短、世事無常、隨遇而安的深沉感喟”這一理解不正確，聯(lián)系全文主旨及上下文語境來看，⑦⑧兩段由樹寫到種樹人、樹的成長歷程、樹與人的關(guān)系，主要是為后文揭示主旨（志在四方、積極進取、奮發(fā)向上）作鋪墊。

故答案為：D。7．C.“揭示‘前人栽樹，后人乘涼’這一哲理”這一分析不正確。由文章末尾兩段，不難看出文章的主題意蘊，即積極進取、奮發(fā)向上、志在四方等。

故答案為：C。8．“像大樹一樣，盡著向上長：你也盡著向前走罷”托物言志，由向上長的大樹聯(lián)想到“向前走”的人；“‘無樹不成村’，路也是寬得很呀！”一句運用俗語，強調(diào)前路寬廣，以此來勉勵自己。

結(jié)尾由物及人，卒章顯志，結(jié)合上文“其實感傷是不必的”“有著太陽光的地方，萬物就滋長起來。有那么一天，肩起一束行囊，且山海河岳地漫游去罷，處處參天喬木，怕又美不勝收了”可知，委婉地表達了積極進取、奮發(fā)向上的理想，耐人尋味。

故答案為：①結(jié)尾托物言志，由向上長的大樹聯(lián)想到“向前走”的人；同時，以“無樹不成村”這一俗語，強調(diào)前路寬廣，以此自勉。②由物及人，卒章顯志，委婉地表達了積極進取、奮發(fā)向上的理想，如此結(jié)尾有“回甘余韻”，耐人尋味。9．善用典故：根據(jù)“浴著煦暖的東風，踏著芊綿的草地，一路數(shù)著各色野菜花，看齊刷的麥壟，他們贊不絕口。若于水車井邊坐下，指點著怪近的山巒及一眼彌望的曠野，湊巧那里傳來耕田人喝牛的聲音，或村舍一聲雞叫，他們會沖口而出說：‘簡直是世外桃源?！笨芍谩笆劳馓以础边@一典故概括評價作者所居處的鄉(xiāng)下風景的美麗怡人；“海棠院，賈家蘅蕪院似的，應(yīng)屬麗華金屋飛燕蘭宮之類”，用“賈家蘅蕪院”“麗華金屋飛燕蘭宮”等典故，狀“海棠院”之高雅幽深；“原來住慣了芝蘭之室的人，就難乎其為芳香了”，用“芝蘭之室”突出居住環(huán)境的美好。

多引古語：“那葉子無風自鳴，窸窣作響，音韻幽怨可聽。若有憂郁的人是極易引起‘白楊多悲風，蕭蕭愁煞人’那種情緒的”，引“白楊多悲風，蕭蕭愁煞人”渲染院子里白楊葉子無風自鳴、音韻幽怨、有些抑郁的特點。“‘城郭依舊人民非’，朋友們準是到不齊的”，引“城郭依舊人民非”一句，暗合國家動蕩的時代背景，流露聚少離多的感傷。“碧天所籠罩，赤地所擎托，哪里不可以棲遲呢？‘四時行焉，百物生焉。’有著太陽光的地方，萬物就滋長起來。有那么一天，肩起一束行囊，且山海河岳地漫游去罷，處處參天喬木，怕又美不勝收了”，引“四時行焉，百物生焉”，強調(diào)自然天道，抒發(fā)志在四方、奮發(fā)向上的豪放、曠達的胸襟。

古詩文典故與名句的引用或化用，使得文章語言典雅凝練，具有文白相間、雅俗兼具、聲情并茂的審美效果。

故答案為：①善用典故：用“世外桃源”這一典故概括評價作者所居處的鄉(xiāng)下風景的美麗怡人；用“賈家蘅蕪院”“麗華金屋飛燕蘭宮”等典故；狀“海棠院”之高雅幽深；用“芝蘭之室”突出居住環(huán)境的美好。②多引古語：引“白楊多悲風，蕭蕭愁煞人”渲染院子里白楊葉子無風自鳴、音韻幽怨、有些抑郁的特點。引“城郭依舊人民非”一句，暗合國家動蕩的時代背景，流露聚少離多的感傷。引“四時行焉，百物生焉”，強調(diào)自然天道，抒發(fā)志在四方、奮發(fā)向上的豪放、曠達的胸襟。③常見古詩文典故與名句的引用或化用，使得文章語言典雅凝練，意濃且自然，雕琢而不刻意；具有文白相間、雅俗兼具、聲情并茂的審美效果。【答案】10．B11．C12．C13．①如果把義放在后頭而把利放在前頭，那他們不殺掉國君而全部奪取他的財利就不會感到滿足。沒有一個有仁心卻遺棄自己父母的人，沒有一個講道義卻把君王擺在次要位置上的人。②孟子的道理開始于非常粗淺的常識，而在精密之處又達到極點。充滿天地之間，傳播于四海之內(nèi)外，而毫厘之間的細微事物都有所論述。14．孟子建議梁惠王對百姓施行仁政，在物質(zhì)生產(chǎn)方面，省刑罰、薄賦稅、深耕易耨；在教育方面，要修養(yǎng)孝悌忠信的品德?！窘馕觥俊军c評】（1）本題考查學生文言斷句的能力。解答此類題，學生要知道文言句式中，主謂結(jié)構(gòu)居多，但主語常省略。借助句子成分，關(guān)鍵是抓住動詞，以動詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開句子。

（2）本題考查學生對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容解說的辨析能力。解答此類題，學生要明確古文化常識的相關(guān)知識及詞語含義，再判斷選擇。

（3）本題考查學生理解篩選文章信息的能力。解答此類題，學生要理解文本的內(nèi)容，再結(jié)合選項比對判斷。

（4）本題考查學生翻譯文言句子的能力。解答此類題，學生要把握文言句子翻譯原則：字字落實，直譯為主，意譯為輔。

（5）本題考查學生分析和概括文章相關(guān)內(nèi)容的能力。解答此類題，學生要先找到文本中對應(yīng)的信息點，再對其進行準確翻譯的基礎(chǔ)上概括分析。

參考譯文：

甲孟軻，是鄒國人。他曾跟著子思的弟子學習。當通曉孔道之后，便去游說齊宣王，齊宣王沒有任用他。于是到了梁國國，梁惠王不但不聽信他的主張，反而認為他的主張不切實情，遠離實際。當時，各諸侯國都在實行變革，秦國任用商鞅，使國家富足，兵力強大；楚國、魏國也都任用過吳起，戰(zhàn)勝了一些國家，削弱了強敵；齊威王和宣王舉用孫臏和田忌等人，國力強盛，使各諸侯國都東來朝拜齊國。當各諸侯國正致力于“合縱連橫”的攻伐謀略，把能攻善伐看作賢能的時候，孟子卻稱述唐堯、虞舜以及夏、商、周三代的德政，因此不符合他所周游的那些國家的需要。于是就回到家鄉(xiāng)與萬章等人整理《詩經(jīng)》《書經(jīng)》，闡發(fā)孔丘的思想學說，寫成《孟子》一書，共七篇。在他之后，出現(xiàn)了學者鄒子等人。

乙孟子拜見梁惠王。惠王說：“老先生，您不遠千里而來，將有什么有利于我的國家嗎？”

孟子回答道：“大王，您為什么定要說到利呢？只要有仁義就可以了。大王說‘怎樣有利于我的國家？’大夫說‘怎樣有利于我的封邑？’士人平民說‘怎樣有利于我自身？’上上下下互相爭奪利益，那國家就危險了。在擁有萬輛兵車的國家，殺掉國君的，必定是國內(nèi)擁有千輛兵車的大夫；在擁有千輛兵車的國家，殺掉國君的，必定是國內(nèi)擁有百輛兵車的大夫。在擁有萬輛兵車的國家里擁有千輛兵車；在擁有千輛兵車的國家里擁有百輛兵車，不算是不多了，如果以道義為后卻以利益為先，那他們不爭奪是不會滿足的。沒有講求仁的仁卻遺棄自己父母的，也沒有講求義的人卻輕慢自己君王的。大王只要講仁義就可以了，何必談利呢？”

梁惠王說：“晉國，以前天下沒有哪個國家比它更強大的了，這是老先生您所知道的。（可是）等到傳到我手中，東邊被齊國打敗，我的長子也犧牲在這里；西邊又割給秦國七百里地；南邊又被楚國欺侮。對此我深感恥辱，想要為死難者盡洗此恨，要怎么辦才好呢？”

孟子回答道：“百里見方的小國也能夠取得天下。大王如果對百姓施行仁政，少用刑罰，減輕賦稅，（提倡）深耕細作、勤除雜草，讓年輕人在耕種之余學習孝親、敬兄、忠誠、守信的道理，在家侍奉父兄，在外敬重尊長，（這樣，）可以讓他們拿起木棍打贏盔甲堅硬、刀槍銳利的秦楚兩國的軍隊了。他們（秦，楚）常年奪占百姓的農(nóng)時，使百姓不能耕作來奉養(yǎng)父母。父母受凍挨餓，兄弟妻兒各自逃散。他們使自己的百姓陷入了痛苦之中，（如果）大王前去討伐他們，誰能跟大王對抗呢？所以說，有仁德的人天下無敵。’請大王不要懷疑！”

丙孟子曾經(jīng)說過：“每個人都能夠懷著一顆沒有私欲、不去害人的善良之心，這個世道上的仁德就可以用不完了。每個人都能夠懷著一顆沒有私欲和穿墻偷盜之心，世間的義也就用不完了?！薄哉f：孟子的道理開始于非常粗淺的常識，而在精密之處又達到極點。充滿天地之間，傳播于四海之內(nèi)外，而毫厘之間的細微事物都有所論述。嗚呼，這正是他之所以成為亞圣孟子的原因！后世研究孟子的人，不研究其他的方面，也必須重視這一領(lǐng)域。10．譯文：當通曉孔道之后，便去游說齊宣王，齊宣王沒有任用他。于是到了梁國，梁惠王不但不聽信他的主張，反而認為他的主張不切實情，遠離實際。

“不能用”的主語是宣王，“適梁”的主語是孟子，因此在“不能用”后斷開，排除AC；“不果所言”此處的“果”作動詞，意思是“認為……有成效”，故“所言”作“果”賓語，在其后斷開；人名前后一般停頓，虛詞“則”前一般停頓。據(jù)以上分析排除D。

故答案為：B。11．C．“指的是對父母要孝順”不正確，“孝”是孝順父母，“悌”是友愛兄弟。

故答案為：C。12．C．“直接地批評了梁惠王”錯誤，未直接地批評，而是從施行仁政就會讓百姓主動歸順，不必引起戰(zhàn)爭的角度來委婉告知。

故答案為：C。13．①茍，如果；先，意動用法，以……為先；饜，滿足；后，以……為后，輕慢。

②至粗，非常粗淺；充，充塞、充滿；乎，于；計，論述。

故答案為：①如果把義放在后頭而把利放在前頭，那他們不殺掉國君而全部奪取他的財利就不會感到滿足。沒有一個有仁心卻遺棄自己父母的人，沒有一個講道義卻把君王擺在次要位置上的人。②孟子的道理開始于非常粗淺的常識，而在精密之處又達到極點。充滿天地之間，傳播于四海之內(nèi)外，而毫厘之間的細微事物都有所論述。14．從“王如施仁政于民，省刑罰，薄稅斂，深耕易耨”中得出國家方面的原因，物質(zhì)方面應(yīng)該提升生活水平。從“壯者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其長上，可使制梃以撻秦楚之堅甲利兵矣。彼奪其民時，使不得耕耨以養(yǎng)其父母，父母凍餓，兄弟妻子離散。彼陷溺其民”得出在教育方面，要修養(yǎng)孝悌忠信的品德。

故答案為：孟子建議梁惠王對百姓施行仁政，在物質(zhì)生產(chǎn)方面，省刑罰、薄賦稅、深耕易耨；在教育方面，要修養(yǎng)孝悌忠信的品德。【答案】15．C16．①重陽登高的愉悅。北雁南飛，影落秋江，美景當前，詩人攜客帶酒登山，可見其心情愉悅。②對人世坎坷的憂愁。世間生活難逢可歡笑的事，多是憂苦愁悶。③人生易逝的悲傷。落暉斜照，美好的重陽佳節(jié)即將過去，生命也是如此，難免惹得詩人傷心。④努力超越苦悶的曠達。塵世難逢歡樂事，重陽佳節(jié)時，就應(yīng)該縱情把酒，古往今來都不免有生命短暫之悲，因此也不必哀哀凄凄，落淚傷心。【解析】【點評】（1）本題考查學生對詩句的理解能力，解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達了怎么。樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項一一確認，得出答案。

（2）本題考查了鑒賞詩歌思想感情的能力。解答此題要抓意象，挖內(nèi)涵，意象是情感的載體，意象所體現(xiàn)出來的色調(diào)是情感的反映，然后還要品詩句，悟感情，作者在詩詞中常常會有情感的流露，這些自然流露的情感往往體現(xiàn)在只言片語上，要善于把握這樣的詞語，借此領(lǐng)悟感情。15．C.“在重陽佳節(jié)登高賞景，縱情飲酒，以至大醉”錯誤。詩中“但將”一詞表明，“酸酊酬佳節(jié)”是詩人的想法，詩人是否真的做到了，詩中并未提及，“再欣賞落日美景”也無依據(jù)。

故答案為：C。16．首聯(lián)寫到江水倒映秋影大雁剛剛南飛，約朋友攜灑壺共登峰巒翠微。重陽佳節(jié)，詩人和朋友帶著灑。登上池州城東南的齊山，看到北雁南飛，影落秋江，寫出了景色之美，事情之樂，可見作者重陽登高的愉悅之情。

頷聯(lián)第一句寫到塵世煩擾平生難逢開口一笑，可見作者認為世間生活多是憂愁苦悶之事，所以體現(xiàn)作者對人世坎坷的憂愁。

頸聯(lián)寫到“不用登臨恨落暉”，意思是不必懷憂登臨嘆恨落曰余暉。落日余暉，說明美好的重陽佳節(jié)即將過去，同時也是為人生遲暮而感慨，怨恨，所以體現(xiàn)了作者人生易逝的悲傷之情。

尾聯(lián)寫到人生短暫古往今來終歸如此，何必像齊景公對著牛山流淚。詩人由眼前所登池州的齊山，聯(lián)想到齊景公的牛山墜淚，認為像“登臨恨落暉”所感受到的那種人生無常，是古往今來盡皆如此的。既然并非今世才有此恨，就不必像齊景公那樣獨自傷感流淚。塵世難逢歡樂事，重陽住節(jié)時，就應(yīng)該縱情把酒，古往今來都不免有生命短暫之悲，因此也不必哀哀凄凄，落淚傷心。體現(xiàn)作者努力超越苦悶的曠達。

故答案為：①重陽登高的愉悅。北雁南飛，影落秋江，美景當前，詩人攜客帶酒登山，可見其心情愉悅。②對人世坎坷的憂愁。世間生活難逢可歡笑的事，多是憂苦愁悶。③人生易逝的悲傷。落暉斜照，美好的重陽佳節(jié)即將過去，生命也是如此，難免惹得詩人傷心。④努力超越苦悶的曠達。塵世難逢歡樂事，重陽佳節(jié)時，就應(yīng)該縱情把酒，古往今來都不免有生命短暫之悲，因此也不必哀哀凄凄，落淚傷心。17．【答案】（1）見賢思齊焉；見不賢而內(nèi)自省也（2）天生我材必有用；千金散盡還復(fù)來（3）人生代代無窮已；江月年年望相似【解析】【分析】本題需要重點識記和正確書寫的字詞有：焉、省、材、已、望。

故答案為：

（1）見賢思齊焉見不賢而內(nèi)自省也

（2）天生我材必有用千金散盡還復(fù)來

（3）人生代代無窮已江月年年望相似

【點評】本題考查學生對名句名篇的識記和掌握的能力。作答的關(guān)鍵是勤于積累，反復(fù)鞏固，不多寫，不漏寫，也不要寫錯別字?！敬鸢浮?8．D19．起床要慢；環(huán)境愈加干燥；若不能及時補充水分【解析】【點評】（1）本題考查學生分析詞語的用法的能力。理解詞語的用法要在了解詞語的詞性、意義的基礎(chǔ)上，從特指、泛指；本義、比喻義等角度分析和把握。

句子中的“我們”泛指所有。

（2）本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。作答的關(guān)鍵是整體把握語段的內(nèi)容，然后瞻前顧后，抓住主語，看前后的呼應(yīng)搭配，最后進行推敲斟酌，注意字數(shù)限制。18．A.“我們”指“我家的“我的"等，表示歸屬。

B.“我們”是“你們"之意，不包含劉老師。

C.“我們”指對話的雙方。

D.“我們”泛指所有。

故答案為：D。19．第一空，根據(jù)后句“中老年人每日起床時，要以“緩"為要，牢記這3個半分鐘’：醒來后在床上躺半分鐘；慢慢起來坐半分鐘；再將兩條腿下垂在床沿邊等半分鐘，然后再站起來走動”等信息，可知此處是說中老年.人起床要慢，故補寫內(nèi)容是“起床要慢”。

第二空，根據(jù)前句“北方家庭多開始供暖，南方多使用空調(diào)取暖"，和后句“許多人皮膚出現(xiàn)干燥、起皮、瘙癢等癥狀”，可知此處是說立冬后空氣更加干燥，所以補寫內(nèi)容是“環(huán)境愈加干燥”。

第三空，由前句“蒸發(fā)量大”和后句中“建議晨起和夜間都喝一杯溫水。起床后喝200毫升水，能稀釋血液；睡前喝200毫升水，有助于降低血黏度’"可知此處是說冬季室內(nèi)供暖，蒸發(fā)量大，水分丟失厲害，應(yīng)及時補水，故補寫內(nèi)容應(yīng)是“若不能及時補充水分”。

故答案為：起床要慢；環(huán)境愈加干燥；若不能及時補充水分。【答案】20．等閑視之；身體力行；望塵莫及21．勞動，豐富她們的感性知識；勞動，深化她們的理性認識；勞動，改造她們的思想觀念。22．一小部分青年朋友認為自己是有文化的人，不把熱愛勞動放在心上，也不參加體力勞動。【解析】【點評】（1）本題考查學生根據(jù)語境填寫成語的能力。作答的關(guān)鍵是平時要善于積累成語，掌握其基本意思，然后結(jié)合具體語境去分析和選用。

（2）本題考查學生變換句式的能力?？忌痤}時要讀懂畫線的句子，然后根據(jù)題干要求進行變換。平時要掌握一些常見的句式轉(zhuǎn)換的類型和技巧，然后結(jié)合具體語境分析即可。

（3）本題考查學生對病句的辨析和修改的能力。首先要通讀句子，看到底有幾個方面的病因，是否成分殘缺、語序不當?shù)鹊龋詈髮⑵湫拚⒅`寫即可。20．第一空，語境強調(diào)“勞動”是大事，不能不重視，應(yīng)填"等閑視之”。等閑視之：把這件事看成平常的事，不予重視。

第二空，結(jié)合“天津的王培珍是一個例子，鄭州的荊煥云又是一個例子”可知，語境強調(diào)青年學生們親身參與勞動，應(yīng)