古詩(shī)文聯(lián)讀 專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練-2025年中考語(yǔ)文復(fù)習(xí)突破（江蘇專(zhuān)用）（解析版）

專(zhuān)題18:古詩(shī)文聯(lián)讀（解析版）

【一、2024年江蘇省連云港市中考語(yǔ)文真題】古詩(shī)文閱讀課，圍繞“問(wèn)天”這一主題，老師選取了下面三

篇詩(shī)文，請(qǐng)完成下面小題。

【甲】

漁家傲

李清照

天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。仿佛夢(mèng)魂歸帝所，聞天語(yǔ)，殷勤問(wèn)我歸何處。

我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩(shī)謾有驚人句。九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去！

（選自《李清照集箋注》卷一上海古籍出版社2002年版）

【乙】

《齊諧》者，有怪者也。《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，拉扶搖而上者九萬(wàn)里，去

以六月息者也。"野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其視

下也，亦若是則已矣。

（節(jié)選自《莊子集釋》中華書(shū)局1961年版）

【丙】

孔子?xùn)|游，見(jiàn)兩小兒辯斗。問(wèn)其故，一兒曰：“我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也。”一兒以日初

出遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也。一兒曰:“日初出大如車(chē)蓋，及日中，則如盤(pán)盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？”一

兒日：一“旦初出滄滄涼涼及其日中如探湯此小為近春熱而遠(yuǎn)者涼乎?“孔子不能決也。兩小兒笑曰：“孰

謂汝多期乎？”

（節(jié)選自《列子集注?湯問(wèn)篇》中華書(shū)局2018年版）

1.下列對(duì)甲詩(shī)的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.詞的上闋主要寫(xiě)實(shí)景，開(kāi)頭寫(xiě)天、云、霧、星河、千帆，展現(xiàn)出一幅遼闊、壯美的海天一色圖卷。境界

開(kāi)闊，氣勢(shì)磅礴。

B.“路長(zhǎng)嗟日暮”化用《離騷》詩(shī)意，感嘆人生之路漫長(zhǎng)修遠(yuǎn)，但是自己已至暮年。表達(dá)詞人珍惜學(xué)習(xí)時(shí)

光的緊迫感。

C.“九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉”借用莊子《逍遙游》中大鵬的形象，希望大鵬送自己去往海上仙山，體現(xiàn)詞人消極

避世的思想。

D.全詞以人神對(duì)話(huà)為內(nèi)容，將夢(mèng)幻與生活、歷史與現(xiàn)實(shí)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，充分顯示了詞人性情中豪放不羈的

一面。

2.解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

（1）本怪者也______（2）去以六月息者也______

（3）孔子不能外也______（4）孰謂汝多期乎

3.用斜線(xiàn)(/)給文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子斷句，限兩處。

日初出滄滄涼涼及其日中如探湯此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎

4.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？

(2)一兒以日初出遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也。

5.丙文中，兩小兒辯的是怎樣的問(wèn)題？從他們的辯論和“孔子不能決”，你讀出了什么？

6.古人叩問(wèn)蒼天，尋找萬(wàn)物發(fā)展的情理，探索精神本原。這三篇詩(shī)文有情趣有理趣，表現(xiàn)了古人的哲思和

情懷，請(qǐng)分享你的閱讀收獲。

【答案】

1.D2.①記載②離開(kāi)③判定，決斷④同“智”，智慧

3.日初出滄滄涼涼/及其日中如探湯/此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎

4.(1)天色湛藍(lán)，是它真正的顏色嗎？還是因?yàn)樘炜崭哌h(yuǎn)而看不到盡頭呢？

(2)一個(gè)小孩認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候距離人遠(yuǎn)，而到了正午距離人近。

5.兩小兒就太陽(yáng)距離地球遠(yuǎn)近的問(wèn)題進(jìn)行了辯論。他們的辯論反映出對(duì)自然現(xiàn)象的探求。“孔子不能決也”,

表明即使是廣聞博識(shí)的圣人也不是無(wú)所不知的，還可以看出孔子對(duì)待知識(shí)的態(tài)度“知之為知之，不知為不

知”。

6.這三篇詩(shī)文里有李清照對(duì)理想境界的向往與追求，有莊子對(duì)于相對(duì)空間位置的辯證思考，有兩小兒對(duì)自

然現(xiàn)象的探求，既有哲學(xué)思考，又有生活情趣。從中我們可以學(xué)習(xí)到古人的探求精神、理性思考以及對(duì)精

神境界的追求。

【解析】

【1題詳解】

本題考查詩(shī)歌賞析。

A.“天接云濤連曉霧”是實(shí)景，“星河欲轉(zhuǎn)千帆舞”是作者的想象，寫(xiě)詞人從顛簸的船艙中仰望天空，天

上的銀河似乎在轉(zhuǎn)動(dòng)一般。本項(xiàng)”上闋主要寫(xiě)實(shí)景”有誤；

B.“路長(zhǎng)日暮”，反映了詞人晚年孤獨(dú)無(wú)依的痛苦經(jīng)歷。詞人結(jié)合自己身世，把屈原在《離騷》中所表達(dá)

的不憚長(zhǎng)途遠(yuǎn)征，只求日長(zhǎng)不暮，以便尋覓天帝，不辭“上下求索”的情懷隱括入詞。本項(xiàng)“表達(dá)詞人珍

惜學(xué)習(xí)時(shí)光的緊迫感”有誤；

C.“九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉”，作者要像大鵬那樣乘萬(wàn)里風(fēng)高飛遠(yuǎn)舉，離開(kāi)這讓人傷痛的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，因此，詞人

叫到“風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去”，風(fēng)，你不要停止，把“我”輕快的小舟吹到仙山去，讓“我”在那里

過(guò)自由自在的生活。詞人通過(guò)“天帝”和“三山”這兩個(gè)形象，將自己美好的夢(mèng)想表達(dá)了出來(lái)，渴望有好

的帝王和好的居所，渴望有人的關(guān)心和社會(huì)的溫暖，渴望自由自在的生活。本項(xiàng)“體現(xiàn)詞人消極避世的思

想”有誤；

故選D。

【2題詳解】

本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，如通假字、

詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。

(1)句意：是記載一些怪異事情的書(shū)。志，記載。

(2)句意：借助六月的大風(fēng)離開(kāi)。去，離開(kāi)。

(3)句意：孔子也不能判斷。決，判定，決斷。

(4)句意：是誰(shuí)說(shuō)你智慧多呢？知，同“智”，智慧。

【3題詳解】

本題考查斷句。

句意：太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候有清涼的感覺(jué)，等到中午的時(shí)候像手伸進(jìn)熱水里一樣熱，這不是近的時(shí)候感覺(jué)熱

而遠(yuǎn)的時(shí)候感覺(jué)涼嗎？

分析句意可知，“日初出滄滄涼涼”點(diǎn)明太陽(yáng)初升時(shí)人的感覺(jué)。”及其日中如探湯”點(diǎn)明中午時(shí)候人的感

覺(jué)?！按恕敝傅木褪乔懊嫣岬降摹叭粘醭鰷鏈鏇鰶黾捌淙罩腥缣綔薄?/p>

故斷句為：日初出滄滄涼涼/及其日中如探湯/此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？

【4題詳解】

本題考查譯句。重點(diǎn)詞語(yǔ)：

(1)蒼蒼：深藍(lán)。其正色邪：或許是上天真正的顏色？其，抑，或許，表選擇。正色，真正的顏色。牙B，

同“耶”，疑問(wèn)語(yǔ)氣詞。極：盡。

(2)以：認(rèn)為。而：表并列。日中：中午。

【5題詳解】

本題考查閱讀啟示。

根據(jù)丙文中的“一兒曰：'我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也。'一兒以日初出遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也”可

知，兩小兒辯論的話(huà)題是太陽(yáng)距離地球遠(yuǎn)近的問(wèn)題。兩小兒的認(rèn)識(shí)恰好相反，并且各自給了理由，他們的

辯論不僅反映了古代人民對(duì)于自然現(xiàn)象的思考，也反映了他們對(duì)于自然現(xiàn)象成因的探求。

“孔子不能決”的意思是孔子也不能判斷兩小兒誰(shuí)說(shuō)的是對(duì)的?？鬃邮鞘ト?，以學(xué)識(shí)淵博著稱(chēng)，但是他卻

直接承認(rèn)自己也不能判斷兩小兒說(shuō)法的正誤。這說(shuō)明他對(duì)知識(shí)的態(tài)度是“知之為知之，不知為不知”。即,

知道就是知道，不知道就是不知道，不能不懂裝懂。

【6題詳解】

本題考查閱讀啟示。

甲詞寫(xiě)夢(mèng)中海天溟蒙的景象及與天帝的問(wèn)答，隱寓對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)與失望和對(duì)理想境界的追求和向往。

作者把真實(shí)的生活感受融入夢(mèng)境，以浪漫主義的藝術(shù)構(gòu)思、夢(mèng)游的方式、奇妙的設(shè)想去傾述隱衷，寄托情

思。

乙文“天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其視下也，亦若是則已矣”表現(xiàn)了作者對(duì)相對(duì)空間位置

的辯證思考。因?yàn)樗幙臻g不同，觀察事物得到的結(jié)果也會(huì)有所不同。

丙文中兩小兒辯論的話(huà)題是太陽(yáng)距離地球遠(yuǎn)近的問(wèn)題。兩小兒的認(rèn)識(shí)恰好相反，并且各自給了理由，他們

的辯論不僅反映了古代人民對(duì)于自然現(xiàn)象的思考，也反映了他們對(duì)于自然現(xiàn)象成因的探求。兩小兒對(duì)于孔

子的嘲弄也富有生活情趣。

從這三篇詩(shī)文當(dāng)中，我們可以感受到古人對(duì)精神世界的追求、對(duì)自然哲理的思考與辯證思維。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

乙：《齊諧》這本書(shū)，是記載一些怪異事情的書(shū)。書(shū)上記載：“鵬往南方的大海遷徙的時(shí)候，翅膀拍打水

面，能激起三千里的浪濤，環(huán)繞著旋風(fēng)飛上了九萬(wàn)里的高空，憑借六月的大風(fēng)離開(kāi)?！毕褚榜R奔騰一樣的

游氣，飄飄揚(yáng)揚(yáng)的塵埃，都是因?yàn)榇笞匀焕锔鞣N生物的氣息吹拂所致。天空蒼蒼茫茫的，或許是上天真正

的顏色？它的遼闊高遠(yuǎn)也是沒(méi)有盡頭的嗎？鵬往下看的時(shí)候，看見(jiàn)的應(yīng)該也是這個(gè)樣子。

丙：孔子向東游歷，見(jiàn)到兩個(gè)小孩在爭(zhēng)辯，就問(wèn)他們?cè)跔?zhēng)辯的原因。一個(gè)小孩子說(shuō)：“我認(rèn)為太陽(yáng)剛剛升

起的時(shí)候距離人近，而正午的時(shí)候距離人遠(yuǎn)?！绷硪粋€(gè)小孩說(shuō)：“我認(rèn)為太陽(yáng)剛剛升起的時(shí)候，距離人比

較遠(yuǎn)，而正午的時(shí)候距離人比較近?！币粋€(gè)小孩兒說(shuō)：“太陽(yáng)剛出時(shí)像車(chē)的車(chē)蓋一樣大，到了中午時(shí)就如

同盤(pán)子一般小了，這不是遠(yuǎn)小近大的道理嗎？”另一個(gè)小孩兒說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候有清涼的感覺(jué)，等

到中午的時(shí)候像手伸進(jìn)熱水里一樣熱，這不是近的時(shí)候感覺(jué)熱而遠(yuǎn)的時(shí)候感覺(jué)涼嗎？”孔子聽(tīng)了之后不能

判斷他們倆誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)。兩個(gè)小孩子笑著對(duì)孔子說(shuō)：“是誰(shuí)說(shuō)你智慧多呢？”

【二、2024年江蘇省宿遷市中考語(yǔ)文真題】參加校文學(xué)社組織的“蘭”主題詩(shī)文共讀活動(dòng)。

【甲】

AZ.

（明）陳汝言

蘭生深山中，馥馥吐幽香。

偶為世人賞，移之置高堂。

雨露失天時(shí)，根株離本鄉(xiāng)。

雖承愛(ài)護(hù)力，垮養(yǎng)非其方。

冬寒霜雪零，綠葉恐雕傷①。

何如在林壑，時(shí)至還自芳。

（選自明?簟溪子《蘭史》，中國(guó)林業(yè)大學(xué)出版社2023年版）

【注】①雕傷：花木枯萎。雕，通“凋”，凋落，衰敗。

【乙】

跋?盆蘭

（明）李流芳

①己未春，余北上至濠梁，病還。夜則苦不寐獨(dú)處惘惘非對(duì)友生流連酒肆即無(wú)以遣日。二月二日，與

子薪、鎘父、爾凝、家伯季從子，泛舟南郊，聽(tīng)江君長(zhǎng)弦歌。值雨，子薪偕爾凝、君長(zhǎng)宿余家。盆蘭正開(kāi),

出以共賞。子薪故有花癖，燒燭照之，嘖嘖不已。

②花雖數(shù)莖，然參差掩映，態(tài)變頗具。其葩或黃或紫，或碧或素。其狀或含或吐，或離或合，或高或

下，或正或鼓；或俯而如瞰，或仰而如承②，或平而如揖，或斜而如睨，或來(lái)而如就③，或往而如奔?；蛳?/p>

顧而如笑，或相背而如嗔，或掩抑而如羞，或偃蹇④而如傲，或挺而如莊，或倚而如國(guó)，或群向而如語(yǔ)，或

獨(dú)立而如思。蓋子薪為余言如此，非有詩(shī)腸畫(huà)筆者，不能作此形容也。余既以病不能作一詩(shī)記之，欲作數(shù)

筆寫(xiě)生，而亦復(fù)不果。然是夜與子薪對(duì)花劇?談甚歡，胸中落落一無(wú)所有，伏枕便酣睡至?xí)?，從此病頓減。

此花與愛(ài)花人皆我良藥，不可忘也。

（選自《檀園集》，上海文化出版社2013年版，有刪改）

【注】①跋：寫(xiě)在書(shū)籍和文章的后面，多用來(lái)評(píng)價(jià)內(nèi)容或說(shuō)明寫(xiě)作經(jīng)過(guò)。②承：捧著。③就：前往。④偃

蹇（jian）：高聳的樣子。⑤?。毫鲿?，此處指暢快。

7.甲詩(shī)“長(zhǎng)養(yǎng)非其方”中的“長(zhǎng)”字，有同學(xué)認(rèn)為應(yīng)該讀“chdng”，有同學(xué)認(rèn)為應(yīng)該讀“zhing”。你贊

同哪種讀法？談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

8.乙文中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有與處需要加句讀，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑（超出三處不

得分）。

夜則苦A不寐B獨(dú)處。惘惘D非對(duì)友生E流連F酒肆G即無(wú)以H遣日

9.根據(jù)方法提示解釋乙文中加點(diǎn)的詞。

文中詞句方法解釋

【查工具書(shū)】顧：①看；②考慮；③拜訪(fǎng)；④反

或相期而如笑（1）_____（填序號(hào)）

而

【結(jié)合語(yǔ)境】或挺而如莊，或倚而如陰，或群向

或倚而如困(2)_____

而如語(yǔ)

而亦復(fù)不暈【課內(nèi)關(guān)聯(lián)】未果，尋病終（《桃花源記》）(3)_____

10.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯乙文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子。

子薪故有花癖，燒燭照之，嘖嘖不已。

11.朱自清在《經(jīng)典常談》中說(shuō)，好詩(shī)往往“自然達(dá)意，委婉盡情”，甲詩(shī)也有這樣的特點(diǎn)。請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句,

簡(jiǎn)要分析。

12.請(qǐng)梳理乙文中“蘭”能讓作者“從此病頓減”的原因。

13.有感于“蘭”的品質(zhì)，你想制作一枚蘭花書(shū)簽，勉勵(lì)自己做“蘭”一樣的人。請(qǐng)結(jié)合對(duì)詩(shī)文的感悟，

撰寫(xiě)書(shū)簽上的文字。（不超過(guò)50字）

【答案】

7.示例一：我贊同讀“chdng"，養(yǎng)”理解為長(zhǎng)時(shí)間地養(yǎng)育。

示例二：我贊同讀“zhdng”，“本養(yǎng)”理解為使生長(zhǎng)、培養(yǎng)。

8.BDG

9.①①②困倦；疲乏③實(shí)現(xiàn)

10.子薪以前就有賞花的癖好，這天晚上點(diǎn)上蠟燭照著看花，不停地發(fā)出嘖嘖的贊嘆聲。

11.甲詩(shī)“蘭生深山中，馥馥吐幽香”自然地寫(xiě)出蘭花生長(zhǎng)在深山，散發(fā)著濃郁的幽香，“雖承愛(ài)護(hù)力，

長(zhǎng)養(yǎng)非其方”委婉地表達(dá)出蘭花雖被移到高堂卻因生長(zhǎng)環(huán)境改變而可能受到傷害，體現(xiàn)了“自然達(dá)意，委

婉盡情”的特點(diǎn)。

12.①盆蘭色彩絢麗，形態(tài)萬(wàn)千，令人賞心悅目；②與好友子薪等一起賞花暢談很愉快。

13.示例：如蘭之淡雅，似蘭之堅(jiān)韌，綻放自我，芬芳人生。

【解析】

【7題詳解】

本題考查字詞的理解。開(kāi)放性試題，言之有理即可。

根據(jù)“長(zhǎng)養(yǎng)非其方”，若理解為“長(zhǎng)期養(yǎng)殖不是對(duì)待蘭花的正確方法”可知，此處“長(zhǎng)”是長(zhǎng)期的意思，

應(yīng)讀“chdng”；

若理解為這樣培養(yǎng)它卻不是按照它生長(zhǎng)的方式，則“長(zhǎng)”是“使生長(zhǎng)，培養(yǎng)”的意思，則讀“zhWg”。

【8題詳解】

本題考查文言斷句。解答此類(lèi)試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對(duì)句子作簡(jiǎn)單翻譯，初步了解大

意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來(lái)輔助句讀。

句意：夜晚就痛苦得難以入睡，獨(dú)自一個(gè)人就悵然若失，不是面對(duì)朋友、留戀在酒肆中，就沒(méi)有辦法消遣

日子。“夜則苦不寐”主謂結(jié)構(gòu)，描述在夜晚的狀態(tài)，應(yīng)在“寐”后停頓；“獨(dú)處惘惘”偏正結(jié)構(gòu)，描述

獨(dú)自時(shí)的情緒，應(yīng)在“惘”后停頓；“非對(duì)友生流連酒肆”并列結(jié)構(gòu)，“對(duì)友生”表示面對(duì)朋友，“流連

酒肆”表示留戀在酒肆中。應(yīng)在“肆”后停頓；因此斷句為：夜則苦不寐/獨(dú)處惘惘/非對(duì)友生流連酒肆/即

無(wú)以遣日。

故選BDG。

【9題詳解】

本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，如通假字、

詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。

(1)句意為：有的在相對(duì)而笑。根據(jù)查工具書(shū)法，查看選項(xiàng)，“看”切合本句語(yǔ)意，故選①。

(2)句意為：有的倚靠著好像很困倦。根據(jù)結(jié)合語(yǔ)境法，"或挺而如莊，或倚而如國(guó)，或群向而如語(yǔ)”是

在描述蘭花的狀態(tài)，“有的挺拔好像莊重典雅”，“有的成群面向好像在交談”，再根據(jù)句中的“倚”是

靠著，那么蘭花靠在一起，好像很疲憊?？芍?，此處的“困”是困倦，疲乏。

(3)句意為：也沒(méi)有結(jié)果。根據(jù)課內(nèi)關(guān)聯(lián)法，“未果，尋病終”意為，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，最終病死了?！肮笔?/p>

“實(shí)現(xiàn)”的意思，推知此處也是“實(shí)現(xiàn)”之意。句意：也最終沒(méi)有做成。

【10題詳解】

本題考查文言翻譯。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛

詞，查看有無(wú)特殊句式，直譯為主，意譯為輔。

重點(diǎn)詞語(yǔ)。故：以前。癖：癖好。燒：點(diǎn)燃。嘖嘖：表示贊嘆。已：停止。

【11題詳解】

本題考查內(nèi)容理解。

甲詩(shī)“蘭生深山中，馥馥吐幽香”，自然地描繪出蘭花生長(zhǎng)在深山中散發(fā)著濃郁香氣的情景，簡(jiǎn)單而直接

地表達(dá)了蘭花的生存環(huán)境和獨(dú)特氣質(zhì)。“偶為世人賞，移之置高堂”，以平實(shí)的語(yǔ)言講述蘭花被世人發(fā)現(xiàn)

移到高堂的經(jīng)歷，表達(dá)自然流暢?！坝曷妒鞎r(shí)，根株離本鄉(xiāng)。雖承愛(ài)護(hù)力，長(zhǎng)養(yǎng)非其方”，委婉地寫(xiě)出

蘭花離開(kāi)原本的生長(zhǎng)環(huán)境，即便受到愛(ài)護(hù)但也并非最適宜它的地方，含蓄地表達(dá)了對(duì)蘭花遭遇的惋惜?！岸?/p>

寒霜雪零，綠葉恐雕傷”，真切地寫(xiě)出對(duì)蘭花在寒冷冬天可能受傷害的擔(dān)憂(yōu)，情感表達(dá)很真摯?！昂稳缭?/p>

林壑，時(shí)至還自芳”，最后通過(guò)對(duì)比，委婉地傳達(dá)出蘭花還是在山林中更能自然綻放的觀點(diǎn)，充分表達(dá)了

對(duì)蘭花原本生存狀態(tài)的向往，以及對(duì)其被改變環(huán)境的遺憾之情，情感抒發(fā)得較為深沉而委婉。

【12題詳解】

本題考查內(nèi)容理解。

根據(jù)乙文②段“是夜與子薪對(duì)花劇談甚歡，胸中落落一無(wú)所有，伏枕便酣睡至?xí)裕瑥拇瞬☆D減。此花與愛(ài)

花人皆我良藥，不可忘也”可知，“從此病頓減”的原因有兩個(gè)：一是“花”，而二是愛(ài)花人（子薪）。

結(jié)合②段“花雖數(shù)莖，然參差掩映，態(tài)變頗具。其葩或黃或紫，或碧或素。其狀或含或吐，或離或合……”

可知，“花”的顏色色彩絢麗，“花”的形態(tài)千姿萬(wàn)別；令人賞心悅目。結(jié)合②段“蓋子薪為余言如此，

非有詩(shī)腸畫(huà)筆者，不能作此形容也”可知，子薪對(duì)蘭花的解讀具有詩(shī)情畫(huà)意，十分形象和生動(dòng)，令人耳目

一新，與好友子薪等一起賞花暢談很愉快。

【13題詳解】

本題考查感悟。先根據(jù)對(duì)詩(shī)文的理解，寫(xiě)出“蘭”的品質(zhì)，然后寫(xiě)出自己如何做一個(gè)像“蘭”一樣的人。

根據(jù)甲文“蘭生深山中，馥馥吐幽香”“何如在林壑，時(shí)至還自芳”可知，“蘭”具有具有淡泊名利、芳

香高雅的品質(zhì)。

根據(jù)乙文“花雖數(shù)莖，然參差掩映，態(tài)變頗具”可知，“蘭”具有典雅的特點(diǎn)。開(kāi)放性試題，言之有理即

可。

示例：如蘭般生于幽谷，綻放幽香，無(wú)論環(huán)境如何，都堅(jiān)守本真，寧?kù)o自芳，努力成就最好的自己。

【點(diǎn)睛】參考譯文

【乙】

己未年春天，我向北行至濠梁，生病后返回。夜晚就苦于不能入睡，獨(dú)自一個(gè)人感到迷茫，如果不是

和朋友交往、留戀酒肆，就沒(méi)有辦法打發(fā)日子。二月二日，和子薪、鎘父、爾凝、家伯的季從子，在南郊

泛舟，聽(tīng)江君長(zhǎng)彈弦唱歌。正遇到下雨，子薪和爾凝、君長(zhǎng)在我家住宿。盆中的蘭花正好開(kāi)放，拿出來(lái)一

起欣賞。子薪向來(lái)有喜愛(ài)花的癖好，點(diǎn)著蠟燭照著蘭花，不停地發(fā)出贊嘆聲。

花雖然只有幾莖，然而參差不齊、相互掩映，姿態(tài)變化很有特點(diǎn)。它的花有的是黃色，有的是紫色,

有的是碧綠，有的是白色。它的形狀有的含著，有的吐出，有的分離，有的合攏，有的高，有的低，有的

端正，有的傾斜；有的俯身好像在俯瞰，有的仰頭好像在承接，有的平著好像在作揖，有的斜著好像在斜

視，有的過(guò)來(lái)好像在靠近，有的離去好像在奔跑。有的相互對(duì)視好像在歡笑，有的相互背對(duì)好像在生氣，

有的遮掩抑制好像在害羞，有的高傲好像在矜持，有的挺拔好像在莊重，有的倚靠好像在困倦，有的成群

面向好像在交談，有的獨(dú)自站立好像在思考。大概子薪對(duì)我這樣描述，不是有詩(shī)人的情思和畫(huà)家的筆法，

不能作出這樣的形容。我已經(jīng)因?yàn)樯〔荒軐?xiě)一首詩(shī)來(lái)記錄它，想作幾筆寫(xiě)生畫(huà)，也最終沒(méi)有做成。然而

這天晚上和子薪對(duì)著花盡情暢談非常愉快，心中空曠沒(méi)有任何雜念，伏在枕頭上就酣然入睡直到天亮，從

此病一下子減輕了很多。這花和愛(ài)花的人都是我的良藥，不能忘記啊。

【三、2024年江蘇省蘇州市中考語(yǔ)文真題】閱讀下面的詩(shī)文，完成下面小題。

游虎丘以望后五日

［明］王士性

虎丘者，吳王闔閭葬以扁諸之劍，白虎之氣騰上，而見(jiàn)怪于秦皇也。墓今不知其處，或曰浮圖?下，又

云劍池下，劍池兩崖如裂，側(cè)立十仞，蓋石溜天成，寒泉出其竇②而停滯焉。墓不m在其下，意浮圖者近之。

自閶門(mén)買(mǎi)舟，五里即達(dá)寺門(mén)。初入,酌憨憨泉坐吳王試劍石摩攣石縫為凝睇而沉思久之。再入，則清

泉白石，斷腭?至奇。銀坂④如砥，可羅胡床百座，號(hào)千人石。石咬水處,為白蓮池。近池而灌葬塞焉者，

為清遠(yuǎn)道士放鶴澗，循澗上，登大雄閣，右行過(guò)劍池石粱，望浮圖而息焉。既暢，復(fù)下可中亭，觀生公點(diǎn)

頭石。復(fù)右上而嘗陸羽泉，石竇似慧山，而味劣之。

此地游蹤成市，要以秋月為勝。千人石古株輪困，把酒問(wèn)月，醉而枕之，仰視碧落⑥垂垂。固恍如乘槎

⑦泛斗牛⑧渚也。若上浮圖之巔，蒼然平楚，遠(yuǎn)瞰湖天內(nèi)捧一輪月色遍照蘇州，又昔人所稱(chēng)絕景云。

（選自《王士性集》，有刪減）

【注釋】①浮圖：佛塔。②竇：洞。③斷腭（yine）:像露齒的樣子。④銀坂：堅(jiān)硬的坡石。⑤輪困（qU

n）：盤(pán)繞高大。⑥碧落：天空。⑦槎：木筏。⑧斗牛：天上的星宿名。

虎丘寺

［唐］張籍

望月登樓海氣昏?,劍池?zé)o底浸云根。

老僧只恐山移去，日暮先教鎖寺門(mén)。

【注釋】①海氣昏：水汽迷蒙。②云根：深山云起的地方。

14.根據(jù)提示，解釋加點(diǎn)詞的意思。

文言詞句方法提示解釋

吸日浮圖下［語(yǔ)境分析法］上一句為“墓今不知其處”(1)______

墓不當(dāng)在其下［課內(nèi)遷移法］當(dāng)立者乃公子扶蘇（《陳涉世家》）(2)______

斷腭至奇［成語(yǔ)關(guān)聯(lián)法］精至求精(3)_____

要以秋月為勝［查閱詞典法］①經(jīng)得??；②勝利；③美好、美景；④超過(guò)。（4）____（填序號(hào)）

15.用“/”給文中畫(huà)波浪線(xiàn)句子標(biāo)出朗讀停頓，正確的一項(xiàng)是（）

A.酌憨憨泉坐吳/王試劍石摩摯/石縫為凝睇而沉思/久之。

B.酌憨憨泉/坐吳王試劍石摩章/石縫為凝睇而沉思/久之。

C.酌憨憨泉/坐吳王試劍石/摩攣石縫/為凝睇而沉思久之。

D.酌憨憨泉坐吳/王試劍石/摩拳石縫/為凝睇而沉思久之。

16.“劍池?zé)o底浸云根”中的“浸”字，有的版本作“鎮(zhèn)”字。你覺(jué)得哪個(gè)字更貼合詩(shī)意？請(qǐng)聯(lián)系詩(shī)、文

的相關(guān)內(nèi)容，陳述理由。

17.山并不會(huì)移動(dòng)，但作者卻故意說(shuō)老僧是因擔(dān)心山移去而鎖寺門(mén)。請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)說(shuō)說(shuō)作者為什么這樣寫(xiě)。

18.把文中畫(huà)直線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）可羅胡床百座，號(hào)千人石。

（2）又昔人所稱(chēng)絕景云。

19.不同人望月有不同的感受。結(jié)合《游虎丘以望后五日》《虎丘寺》中相關(guān)句子與鏈接材料，簡(jiǎn)述望月

這一行為會(huì)給人帶來(lái)哪些感悟或收獲。

［鏈接材料］

露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。一一杜甫《月夜憶舍弟》

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。一一蘇軾《水調(diào)歌頭（明月幾時(shí)有）》

【答案】

14.①有人②應(yīng)當(dāng)③更加④③

15.C

16.示例一：“浸”更好。“浸”有浸泡之意，形象地寫(xiě)出了山石沒(méi)于劍池水中的景象，突出了劍池水深

而清的特點(diǎn)，給人一種寧?kù)o、幽美之感。

示例二：“鎮(zhèn)”更好。“鎮(zhèn)”有壓的意思，寫(xiě)出了劍池崖壁側(cè)立直上的氣勢(shì)。突出了劍池崖高水深，給人

以莊嚴(yán)之感。（言之成理，意對(duì)即可）

17.老僧鎖門(mén)是日常動(dòng)作，作者卻故意說(shuō)老僧是因?yàn)榕嘛L(fēng)景優(yōu)美的虎丘山離去。含蓄詼諧地表達(dá)對(duì)虎丘寺

風(fēng)景的喜愛(ài)與贊美。（意對(duì)即可）

18.（1）（坡石）可以排列幾百座胡床，稱(chēng)作千人石。

（2）（這）又是以前的人所稱(chēng)贊的極為美妙的景色。

19.望月時(shí)可以欣賞到美景，從而獲得審美體驗(yàn)：月亮引人遐想，望月令人產(chǎn)生豐富想象：望月寄托情感,

抒發(fā)思念之情：望月發(fā)現(xiàn)自然規(guī)律，收獲人生啟迪。（意對(duì)即可）

【解析】

【14題詳解】

本題考查文言詞語(yǔ)在句中含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，如通假字、詞類(lèi)

活用、古今異義等現(xiàn)象。

第一空，上一句“墓今不知其處”意為：如今闔閭王的墓穴已不知道在哪里了。據(jù)此可推斷“或日浮圖下"

一句應(yīng)是對(duì)闔閭王墓位置的推測(cè)，意為：有人說(shuō)在塔的下面。“或”在此處意為“有的人”。

第二空，《陳涉世家》中“當(dāng)立者乃公子扶蘇”一句意為：應(yīng)當(dāng)立為國(guó)君的是公子扶蘇?！爱?dāng)”在這句話(huà)

中意為“應(yīng)當(dāng)”。據(jù)此可推斷該句意為：吳王的墓穴應(yīng)當(dāng)不在劍池下面?！爱?dāng)”意為：應(yīng)當(dāng)。

第三空，精益求精：意思是事物已經(jīng)非常出色了，卻還要追求更加完美，好了還求更好?！耙妗币鉃椤案?/p>

加”。據(jù)此可推斷該句意為：石縫間齪牙咧嘴的怪石更加奇特?！耙妗币鉃椋焊?。

第四空，該句意為：但要以秋天來(lái)游覽最為美好。這句話(huà)中“勝”修飾“秋月”，應(yīng)作形容詞，意為：美

好、美景，故選“③”。

【15題詳解】

本題考查文言文的斷句。文言文斷句首先要讀懂句子的意思，根據(jù)句子的意思可以準(zhǔn)確斷句。句子意思讀

不懂的時(shí)候，也可根據(jù)虛詞、對(duì)話(huà)、修辭、句子結(jié)構(gòu)成分、文言文固定格式、習(xí)慣句式等斷句。

該句意為：先喝了憨憨泉的泉水，再坐在試劍石上，用手摩攀著石頭的縫隙，長(zhǎng)時(shí)間地凝視著并陷入深深

的沉思。

“酌憨憨泉”是一個(gè)動(dòng)詞短語(yǔ)，表示完整的動(dòng)作，應(yīng)獨(dú)立成句。“坐吳王試劍石”是一個(gè)地點(diǎn)狀語(yǔ)，“坐”

是動(dòng)詞，而“吳王試劍石”是地點(diǎn)狀語(yǔ)中的賓語(yǔ)，表示作者坐在了試劍石上，也是一個(gè)獨(dú)立的部分，需要

斷開(kāi)?！澳θp”描述了坐在石頭上的人正在摩拳石頭的縫隙，與“坐吳王試劍石”在邏輯上是并列的，

因此需要分別斷開(kāi)。“為凝睇而沉思久之”是一個(gè)完整的表述，表示因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間凝視而陷入深思，且持續(xù)

了一段時(shí)間，是在上一動(dòng)作之后的又一個(gè)動(dòng)作，因此應(yīng)該作為一個(gè)整體。

據(jù)此可斷句為：酌憨憨泉/坐吳王試劍石/摩拳石縫/為凝睇而沉思久之；

故選C。

【16題詳解】

本題考查詩(shī)歌的煉字。答案不唯一，結(jié)合“浸”或“鎮(zhèn)”字的本意，體會(huì)其在詩(shī)歌中的表達(dá)效果，分析其

貼合詩(shī)意的合理性，言之有理即可。

“浸”字意為泡在液體里，在詩(shī)歌中形象地描繪了劍池仿佛深不見(jiàn)底，仿佛能夠浸入到云層的根部，給人

一種深邃、幽遠(yuǎn)的感覺(jué)。聯(lián)系文章第一段“池兩崖如裂，側(cè)立十仞，蓋石溜天成，寒泉出其竇而停潘焉”

可知，王士性用簡(jiǎn)短的一句話(huà)就表現(xiàn)出劍池的雄偉壯麗。詩(shī)歌中用“浸”，這種描繪使得劍池顯得神秘而

壯麗，與周?chē)纳酱ㄔ旗F融為一體，形成了一幅生動(dòng)的畫(huà)面。同時(shí)，“浸”字也帶有一種濕潤(rùn)、浸透的意

味，表現(xiàn)出劍池水深而清的特點(diǎn)，給人一種寧?kù)o、幽遠(yuǎn)的感覺(jué)。

“鎮(zhèn)”字含有鎮(zhèn)壓，用強(qiáng)力壓服的意思。在詩(shī)歌中，“鎮(zhèn)”字可以解讀為劍池的氣勢(shì)能夠鎮(zhèn)壓住云層的根

部，顯示出一種強(qiáng)大而威嚴(yán)的力量。聯(lián)系文章第一段“墓不當(dāng)在其下，意浮圖者近之”可知，劍池作為吳

王闔閭墓的象征，本身就帶有一種神秘而莊嚴(yán)的氣息。使用“鎮(zhèn)”字，能夠更好地表達(dá)出這種氛圍，使讀

者在閱讀時(shí)能夠更加深入地感受到歷史的厚重和文化的深沉。據(jù)此，“鎮(zhèn)”不但寫(xiě)出了劍池“側(cè)立十仞”

的氣勢(shì)，突出其山高水深，更能給人莊嚴(yán)肅穆之感。據(jù)此任選角度作答即可。

【17題詳解】

本題考查詩(shī)歌內(nèi)容的理解。

詩(shī)歌前兩句意為：詩(shī)人登上虎丘寺的樓閣，眺望遠(yuǎn)方，只見(jiàn)海氣彌漫，月色朦朧。劍池深不見(jiàn)底，連云彩

的根部都浸沒(méi)其中。詩(shī)人在前兩句中詳細(xì)描寫(xiě)了劍池的壯麗景色，而“老僧只恐山移去”一句是夸張的表

達(dá)，巧妙地以老僧擔(dān)心山移去而鎖寺門(mén)的情節(jié)作為點(diǎn)睛之筆。雖然從自然科學(xué)的角度來(lái)看，山是不會(huì)移動(dòng)

的，但作者在此處用詼諧的手法，故意將老僧每天晚上鎖門(mén)的日常動(dòng)作說(shuō)成是他因?yàn)楹ε旅利惖娘L(fēng)景從虎

丘山離開(kāi)，才在日暮時(shí)分先鎖寺門(mén)。從中含蓄地傳達(dá)出作者對(duì)虎丘寺優(yōu)美風(fēng)景的喜愛(ài)和贊美之情。

【18題詳解】

本題考查文言句子翻譯。翻譯時(shí)，要做到字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主，注意重點(diǎn)字詞的

翻譯。重點(diǎn)詞：

(1)羅：排列；百座：虛數(shù)詞，指幾百座；號(hào)：稱(chēng)作。

(2)昔：從前，過(guò)去；稱(chēng)：稱(chēng)贊；絕景：美好無(wú)比的風(fēng)景。

【19題詳解】

本題考查文章內(nèi)容的理解。

根據(jù)文章第三段“此地游蹤成市，要以秋月為勝”“若上浮圖之巔，蒼然平楚，遠(yuǎn)瞰湖天內(nèi)捧一輪月色遍

照蘇州，又昔人所稱(chēng)絕景云”可知，王士性在登上虎丘塔頂時(shí)，看到蒼茫的原野，遠(yuǎn)望湖天之間，一輪明

月高懸，遍照蘇州城。通過(guò)望月，他看到了前人所稱(chēng)贊的美好景象。這說(shuō)明望月可以讓人欣賞美景，獲得

美好的情感體驗(yàn)。

根據(jù)《虎丘寺》中“望月登樓海氣昏，劍池?zé)o底浸云根”可知，詩(shī)人由望月看到了海氣彌漫、月色朦朧的

美好景象，產(chǎn)生了無(wú)限的遐想，仿佛看到了云彩浸沒(méi)在劍池的奇景。這說(shuō)明望月可以引人深思，產(chǎn)生豐富

的遐想。

根據(jù)材料中“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”可知，作者既寫(xiě)景，也點(diǎn)明節(jié)候。那是在白露的夜晚，清露盈盈,

令人頓生寒意。詩(shī)人所寫(xiě)的不完全是客觀實(shí)景，而是融入了自己的主觀感情。明明是普天之下共一輪明月,

本無(wú)差別，偏要說(shuō)故鄉(xiāng)的月亮最明；明明是自己的心理幻覺(jué)，偏要說(shuō)得那么肯定，不容置疑。深刻地表現(xiàn)

了詩(shī)人微妙的心理，突出了對(duì)故鄉(xiāng)的感懷。這說(shuō)明望月可以寄托情感，抒發(fā)思鄉(xiāng)之情。

根據(jù)材料“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”可知，人生充滿(mǎn)了悲歡離合，就像月亮有陰晴圓

缺一樣，這是自然規(guī)律，也是人生常態(tài)。作者借此啟示我們要以超脫的心態(tài)面對(duì)人生的無(wú)常和變化，珍惜

眼前人、事、物，保持樂(lè)觀和積極的心態(tài)面對(duì)挑戰(zhàn)和困難。這說(shuō)明望月可以讓我們發(fā)現(xiàn)自然規(guī)律，收獲人

生哲理。據(jù)此總結(jié)作答即可。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

虎丘山，是吳王闔閭用“扁諸”名劍埋葬自己的地方，有白虎蹲踞在墓上的氣勢(shì)，秦始皇曾在這里尋

找過(guò)寶劍，因此留下了奇異的傳說(shuō)。如今闔閭王的墓穴已不知道在哪里了，有人說(shuō)在塔的下面，有人說(shuō)在

劍池的下面。劍池的兩岸像刀劈開(kāi)似的，直立的石壁高達(dá)十多丈，大概是天然形成的石頭裂縫。寒冷的泉

水從裂縫中涌出，積水成為深潭。吳王的墓穴應(yīng)當(dāng)不在劍池下面，大概是靠近塔的地方。

從閶門(mén)進(jìn)去，雇小船到虎丘山，走五里路就到了虎丘寺的大門(mén)。剛進(jìn)去以后，先喝了憨憨泉的泉水，

再坐在試劍石上，用手摩攣著石頭的縫隙，長(zhǎng)時(shí)間地凝視著并陷入深深的沉思。再進(jìn)去，就看見(jiàn)清澈的泉

水、潔白的石頭，石縫間齪牙咧嘴的怪石更加奇特。一塊平整的大石頭像磨刀石一樣，可以排列幾百座胡

床，稱(chēng)作千人石。石頭正對(duì)著泉水的地方，是一個(gè)石砌的池塘，池塘中開(kāi)著白色的蓮花。近池塘的地方有

灌溉用的水閘，像門(mén)一樣，叫做“放生池”，通向虎丘山的石橋，就在閘門(mén)的上面。走過(guò)石橋，登上虎丘

山，向右轉(zhuǎn)，走過(guò)劍池、石橋和墳?zāi)?，就到了虎丘塔前。參觀完后，我們又下山來(lái)到可中亭，觀賞生公點(diǎn)

頭石。再往上走，又品嘗了陸羽泉的泉水，泉水的石竇和慧山相似，但味道稍遜一籌。

這地方游覽的人眾多，但要以秋天來(lái)游覽最為美好。在千人石上，古老的樹(shù)木盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，我們舉杯向

月，醉了就枕著石頭躺下，仰望碧空如洗的天空，這時(shí)，我們好像已經(jīng)駕著小船，在斗牛星和織女星的中

間遨游了。如果登上虎丘塔頂，可以看到蒼茫的原野，遠(yuǎn)望湖天之間，一輪明月高懸，遍照蘇州城，又是

以前的人所稱(chēng)贊的極為美妙的景色。

【四、2023年江蘇省南京市市中考語(yǔ)文真題】古詩(shī)文閱讀

拜年

［明］文徵明

不求見(jiàn)面唯通謁①，名紙②朝來(lái)滿(mǎn)敝廬。

我亦隨人投數(shù)紙，世情嫌簡(jiǎn)不嫌虛。

（選自《古詩(shī)詞中的傳統(tǒng)節(jié)日》，華語(yǔ)教學(xué)出版社2020年8月版）

送刺?

［南宋］周密

歲序交賀之禮，不能親至者，每以束刺簽名于上，使一仆遍投之，俗以為常。余表舅吳四丈，性滑稽。

適節(jié)日無(wú)仆可出徘徊門(mén)首恰友人沈子公仆送刺至。漫取視之，類(lèi)皆親故。于是酌之以酒，陰④以己刺盡易之。

沈仆不悟，因往遍投之，悉吳刺也。異日合并⑥,因出沈刺大束，相與一笑，鄉(xiāng)曲⑥相傳以為笑談。

（選自《中國(guó)古典散文精選注釋?筆記卷》清華大學(xué)出版社2009年8月版，有刪減）

【注】①謁：名帖，類(lèi)似于后來(lái)的名片。②名紙：指裝飾名貴的名帖，③刺：名帖。最早無(wú)紙，名帖都是

用竹木削成，所以稱(chēng)“刺”。④陰：暗地。⑤合并：集會(huì)。⑥鄉(xiāng)曲：鄉(xiāng)里。

20.對(duì)詩(shī)文理解正確的一項(xiàng)是（）

A.詩(shī)文中的“謁”和“刺”，名稱(chēng)不同，但用途相似。

B.因?yàn)橄訔壩幕彰骷抑泻?jiǎn)陋，所以友人“不求見(jiàn)面”。

C.收到滿(mǎn)屋的名帖之后，文徽明扔掉了其中的大部分。

D.為了感激吳四丈的盛情款待，沈仆主動(dòng)答應(yīng)送名帖。

21.給文中畫(huà)直線(xiàn)句子加標(biāo)點(diǎn)，正確的一項(xiàng)是（）

A.適節(jié)日無(wú)仆，可出徘徊門(mén)，首恰友人沈子公仆送刺至。

B.適節(jié)日無(wú)仆可出徘，徊門(mén)首恰友人，沈子公仆送刺至。

C.適節(jié)日無(wú)仆可出，徘徊門(mén)首，恰友人沈子公仆送刺至。

D.適節(jié)日無(wú)仆可出，徘徊門(mén)首恰友人沈子，公仆送刺至。

22.翻譯文中畫(huà)線(xiàn)句子。

沈仆不悟，因往遍投之，悉吳刺也。

23.為表達(dá)節(jié)日祝福，古人遍投名帖，今人群發(fā)信息。這種現(xiàn)象你怎么看？

【答案】

20.A21.C

22.沈家的仆人沒(méi)有察覺(jué)到其中的奧秘，于是帶著這些名帖到處去投送，而這些名帖都是吳四丈的名帖。

23.我認(rèn)為這種現(xiàn)象是時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物，古時(shí)候由于交通不便，人們用遍投名帖的方式表達(dá)節(jié)日祝福，而

如今由于科技的發(fā)展，人們更愿意通過(guò)群發(fā)信息的方式來(lái)表達(dá)祝福。雖然方式不同，但都是為了表達(dá)節(jié)日

的祝福和美好的祝愿，我們應(yīng)該尊重這種變化，并樂(lè)在其中。

【解析】

[20題詳解】

本題考查對(duì)詩(shī)文理解。

B.根據(jù)詩(shī)句“不求見(jiàn)面唯通謁”可知，春節(jié)期間，人們不再親自拜訪(fǎng)，而是通過(guò)交換名帖來(lái)表達(dá)問(wèn)候，這

并不是因?yàn)橄訔壩尼缑骷抑泻?jiǎn)陋；

C.根據(jù)詩(shī)句“名紙朝來(lái)滿(mǎn)敝廬”可知，這里只是描述了收到的名帖很多，但并沒(méi)有提及文徵明扔掉了大部

分名帖；

D.根據(jù)“適節(jié)日無(wú)仆可出徘徊門(mén)首恰友人沈子公仆送刺至。漫取視之，類(lèi)皆親故。于是酌之以酒，陰以己

刺盡易之。沈仆不悟，因往遍投之，悉吳刺也”可知，沈仆在節(jié)日中送名帖（刺）是出于常規(guī)的禮節(jié)，并

非為了感激吳四丈的款待；

故選A。

【21題詳解】

本題考查文言文的斷句。文言文斷句首先要讀懂句子的意思，根據(jù)句子的意思可以準(zhǔn)確斷句。

句意：適逢節(jié)日他沒(méi)有仆人可以派出，自己在門(mén)口徘徊，恰好遇到朋友沈子公的仆人送來(lái)名帖。

重點(diǎn)字詞：適：恰好，適逢?？沙觯嚎捎谩ｉT(mén)首：門(mén)口，門(mén)前。?。簞偤茫『?。送刺至：送名帖來(lái)。

句子結(jié)構(gòu)：“適節(jié)日無(wú)仆可出”說(shuō)明在這個(gè)節(jié)日之際，表舅吳四丈沒(méi)有仆人可以用。“徘徊門(mén)首”描繪了

吳四丈在自己家門(mén)口來(lái)回走動(dòng)的情景?！扒∮讶松蜃庸退痛讨痢痹谶@個(gè)時(shí)候，恰好他的朋友沈子公的仆

人帶著名帖（刺）來(lái)拜訪(fǎng)。三個(gè)分句表意相對(duì)完整，均可獨(dú)立成句。

根據(jù)以上分析，可推知：適節(jié)日無(wú)仆可出，徘徊門(mén)首，恰友人沈子公仆送刺至。

故選C。

[22題詳解】

本題考查文言語(yǔ)句的翻譯。

重點(diǎn)字詞：不悟：未察覺(jué)。往：去，前往。遍：全面地，沒(méi)有遺漏地。悉：全部，都。吳刺：吳四丈的名

帖，

[23題詳解】

本題考查文化傳統(tǒng)變化的理解。解答時(shí)，首先，分析歷史背景：古代由于交通通訊不便，名帖是人們傳遞

信息、表達(dá)祝福的重要方式，這種方式體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的文化禮儀和社會(huì)交往方式。然后，比較現(xiàn)代變化：隨

著科技的發(fā)展，尤其是通信技術(shù)的進(jìn)步，群發(fā)信息成為快捷、高效的祝福方式。這種方式節(jié)省了時(shí)間和精

力，也能迅速地傳達(dá)祝福給眾多親友。接著，表明兩者的共同目的：無(wú)論是古代的名帖還是現(xiàn)代的信息，

其核心都是為了在節(jié)日時(shí)傳遞祝福與關(guān)愛(ài)，增進(jìn)人際關(guān)系。最后，總結(jié)并得出結(jié)論：尊重和欣賞不同文化

表達(dá)方式的同時(shí)，享受科技進(jìn)步帶來(lái)的便利，同時(shí)保持人與人之間的聯(lián)系和關(guān)懷。根據(jù)以上分析作答即可。

【點(diǎn)睛】參考譯文

《拜年》

不要求見(jiàn)面只是希望通過(guò)拜貼來(lái)問(wèn)候，因此我的屋中早上堆滿(mǎn)了各種名貴的拜貼。我也隨潮流向他人投送

拜貼，人們只會(huì)嫌棄簡(jiǎn)慢，而不會(huì)嫌棄這其實(shí)只是空虛的禮節(jié)。

《送》

按照年節(jié)交際的禮節(jié)，那些不能親自登門(mén)拜訪(fǎng)的人，通常會(huì)在名帖上簽名，然后派仆人將其分送到各處，

這種習(xí)俗被大家視為常規(guī)。我的表舅吳四丈，性格幽默風(fēng)趣。適逢節(jié)日，他沒(méi)有仆人可以派出，自己在門(mén)

口徘徊，恰好遇到朋友沈子公的仆人送來(lái)名帖。吳四丈隨意看了看那些名帖，發(fā)現(xiàn)大部分都是親戚朋友。

于是，他斟酒招待沈子公的仆人，并暗中用自己的名帖換掉了所有的名帖。沈仆并未察覺(jué)，按照常規(guī)把這

些名帖全都投送出去了，結(jié)果投出的都是吳四丈的名帖。后來(lái)在一次集會(huì)中，吳四丈拿出一大捆沈子公的

名帖，大家相視一笑，這件事在鄉(xiāng)里被傳為笑談。

【五、2023年江蘇省宿遷市中考語(yǔ)文真題】古詩(shī)文閱讀

【甲】

春題湖上注

白居易

湖上春來(lái)似畫(huà)圖，亂峰圍繞水平鋪。

松排山面千重翠，月點(diǎn)波心一顆珠。

碧毯線(xiàn)頭抽早稻，青羅裙帶展新蒲。

未能拋得杭州去，一半勾留是此湖。

【注】此詩(shī)作于長(zhǎng)慶四年（824）,作者杭州刺史任期屆滿(mǎn)之時(shí)。

【乙】

錢(qián)塘湖石記

錢(qián)塘湖事，刺史要知者四條，具列如下：

錢(qián)塘湖北有石函?,南有寬②。凡放水溉田，每減一寸，可溉十五余頃；每一復(fù)時(shí)?,可溉五十余頃。先

須別選軍吏二人，與本所由④田戶(hù)，據(jù)頃畝，定日時(shí)，量尺寸，節(jié)限而放之。

若歲旱，百姓請(qǐng)水，須令經(jīng)州陳狀，刺史自便押帖⑥，即日與水。若待狀入司，符下縣，縣帖鄉(xiāng)，鄉(xiāng)差

所由，動(dòng)經(jīng)旬日，雖得水，而旱田苗無(wú)所及也。大抵此州春多雨，秋多旱，若堤防如法，蓄泄及時(shí)，即瀕

湖千余頃田無(wú)兇年矣。

自錢(qián)塘至鹽官界，應(yīng)溉夾官河⑥田，須放湖入河，從河入田。?鹽鐵使用法又須先量河水淺深待溉田畢

卻還本水尺寸。往往旱甚,即湖水不充。今年修筑湖堤，高加數(shù)尺，水亦隨加，即不啻足矣。脫或水不足,

即更改臨平湖，添注官河，又有余矣。

予在郡三年，仍①歲逢早，湖之利害，盡究其由?？謥?lái)者要知，故書(shū)于石。長(zhǎng)慶四年三月十日，杭州

刺史白居易記。

（選自《白氏長(zhǎng)慶集》，上海古籍出版社，有刪節(jié)）

【注】①石函：石函橋、石函閘。②寬：寬決湖。③復(fù)時(shí)：一晝夜，即二十四小時(shí)。④所由：官名，唐代

一般指胥吏及差役。⑤押帖：書(shū)面說(shuō)明。⑥官河：文中指運(yùn)河。⑦仍：連續(xù)。

24.朗誦甲詩(shī)頷聯(lián)，你認(rèn)為要重讀的字（或詞）是：上句,下句。（限各寫(xiě)一個(gè)）原

因是：。

25.請(qǐng)發(fā)揮想象，用生動(dòng)的文字描繪甲詩(shī)頸聯(lián)所展現(xiàn)的畫(huà)面。

26.后人評(píng)論甲詩(shī)“言外正有余情”，請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言分析作者表達(dá)的感情。

27.請(qǐng)用“/”為乙文中畫(huà)波浪線(xiàn)句子斷句。（限三處）

準(zhǔn)鹽鐵使舊法又須先量河水淺深待溉田畢卻還本水尺寸

28.請(qǐng)參考表格提示的方法解釋乙文中加點(diǎn)的字。

方法指引文中語(yǔ)句字詞解釋

【課內(nèi)遷移】再答之（《桃花源記》）具列如下具：⑴

而旱田苗無(wú)所

【成語(yǔ)推斷】望塵莫及及：（2）

這也

【借助字形】“決”小篆字形為耨?！墩f(shuō)

文?水部》：“泱，行流也。從水，從夬。”即更氓臨平湖決：⑶

夬，分決也，有所破壞決裂。

29.翻譯乙文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子。

若堤防如法，蓄泄及時(shí)，即瀕湖千余頃田無(wú)兇年矣。

30.范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中“嘗求古仁人之心”。根據(jù)上面的詩(shī)文，聯(lián)系下列材料，探究白居易有著怎

樣的“古仁人之心”。

（1）白居易任杭州刺史時(shí)，疏浚錢(qián)塘湖，筑堤修閘，灌溉良田千頃；疏浚六井，保障居民生活用水。

（2）白居易主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”。

【答案】

24.①排②點(diǎn)③“排”和“點(diǎn)”兩字都運(yùn)用了擬人手法，生動(dòng)形象地寫(xiě)出青松生機(jī)盎然，皓月

高懸遠(yuǎn)空的優(yōu)美情態(tài)。

25.綠色的毛毯絨頭是抽長(zhǎng)的早稻，青色的羅裙飄帶是舒展的新蒲。

26.表現(xiàn)出對(duì)西湖美景的喜愛(ài)和贊美之情；表達(dá)了詩(shī)人對(duì)西湖的留戀之情；表達(dá)詩(shī)人流連美景的閑適以及

對(duì)自在生活的向往和追求。

27.準(zhǔn)鹽鐵使舊法/又須先量河水淺深/待溉田畢/卻還本水尺寸

28.（1）詳細(xì)；（2）趕得上；（3）把水打開(kāi)口子，使水流入。

29.如果堤防修筑得合乎規(guī)格，雨季及時(shí)蓄水，旱季及時(shí)放水澆田，那么錢(qián)唐湖附近的一千多畝農(nóng)田就不

會(huì)有荒年了。

30.白居易關(guān)注現(xiàn)實(shí)、關(guān)注百姓疾苦；切實(shí)為民著想的好官。

【解析】

【24題詳解】

本題考查詩(shī)歌朗讀。

重讀的字是最能夠表現(xiàn)情感的字。頷聯(lián)“松排山面千重翠，月點(diǎn)波心一顆珠”的意思是：排排青松裝點(diǎn)著

山巒，如重重疊疊的翡翠，皎潔的月亮映入湖心，象一顆閃光的珍珠，這是多么誘人的美景呵！“排”和

“點(diǎn)”重讀。頷聯(lián)中的“排”“點(diǎn)”兩字都運(yùn)用了擬人手法，生動(dòng)活潑。山上的松樹(shù)是翠綠色的，“排”

字寫(xiě)出青松生機(jī)盎然，也寫(xiě)出松樹(shù)的層次美，它隨山巒參差呈現(xiàn)多種層次的翠綠；夜半時(shí)分高而遠(yuǎn)的明月

像珍珠一樣點(diǎn)綴在湖中央，“點(diǎn)”字寫(xiě)出皓月高懸遠(yuǎn)空，好像在著意點(diǎn)綴湖水的情態(tài)。

【25題詳解】

本題考查描寫(xiě)詩(shī)句畫(huà)面。

解答此類(lèi)題，首先要理解大意，然后聯(lián)系語(yǔ)境，發(fā)揮想象，融入情感，用優(yōu)美的語(yǔ)言表述即可。頸聯(lián)句意:

綠色的毛毯絨頭是抽長(zhǎng)的早稻，青色的羅裙飄帶是舒展的新蒲?！氨烫壕€(xiàn)頭”生動(dòng)形象寫(xiě)出了早稻形態(tài)的

整齊和顏色的碧綠，“青羅裙帶”寫(xiě)出了新蒲的顏色的綠和形態(tài)的飄逸，生動(dòng)傳神地刻畫(huà)出西湖的美，表

達(dá)了詩(shī)人對(duì)西湖春景的喜愛(ài)之情。據(jù)此概括即可。

【26題詳解】

本題考查詩(shī)歌情感。

詩(shī)的前三聯(lián)繪景，尾聯(lián)抒情，全詩(shī)則情景交融，物我合一。詩(shī)人以幽麗華美的筆觸，用一連串精妙的比喻,

勾畫(huà)出西湖的旖旎風(fēng)光，由此表現(xiàn)出對(duì)西湖美景的喜愛(ài)和贊美之情。

結(jié)合“未能拋得杭州去，一半勾留是此湖”的翻譯“我不能離開(kāi)杭州到別處去，有一半原因是留戀西湖”

可知，這里表達(dá)了詩(shī)人對(duì)西湖的留戀之情。

整首詩(shī)描繪出西湖的美景，展現(xiàn)出對(duì)這樣流連美景的閑適、自在生活的向往和追求。

【27題詳解】

本題考查文言文斷句。

解答時(shí)，應(yīng)根據(jù)句子意思來(lái)劃分句子節(jié)奏。一般來(lái)說(shuō)，主謂之間應(yīng)該有停頓，領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有

停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。

本句的意思是：按照鹽鐵轉(zhuǎn)運(yùn)使的老規(guī)矩，又必須首先量好河水的深淺，等農(nóng)田灌溉完后，使運(yùn)河水位還

原。

故斷句為：準(zhǔn)鹽鐵使舊法/又須先量河水淺深/待溉田畢/卻還本水尺寸。

【28題詳解】

本題考查文言詞語(yǔ)的意思。

解答此類(lèi)題，首先弄懂句子意思，再結(jié)合方法指引作答。

第（1）空。結(jié)合課內(nèi)遷移法，“具答之”的“具”：詳細(xì)；“具列如下”句意：詳細(xì)地寫(xiě)在下面；具：詳

細(xì)。

第（2）空。結(jié)合成語(yǔ)推斷法，“望塵莫及”“及”：趕得上；“而旱田苗無(wú)所及也”句意：而旱田早已來(lái)

不及了；及：趕得上。

第（3）空。結(jié)合借助字形法，“決”是使水“行流”的意思；“即更決臨平湖”句意：使湖水流入運(yùn)河；

決：把水打開(kāi)口子，使水流入。

【29題詳解】

本題考查語(yǔ)句翻譯。

我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏

通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。重點(diǎn)詞：

若：如果；如法：合乎規(guī)格；瀕：靠近；兇年：荒年。

【30題詳解】

本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和人物形象分析。

從“今年修筑湖堤，高加數(shù)尺，水亦隨加，即不啻足矣”“余在郡三年，仍歲逢旱，湖之利害，盡究其由。

恐來(lái)者要知，故書(shū)于石”可知，白居易恐怕后代的地方官不了解堤壩對(duì)人民的利害關(guān)系，于是寫(xiě)了《錢(qián)塘

湖石記》刻在石碑上；

結(jié)合白居易主張”文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”可見(jiàn)白居易關(guān)注現(xiàn)實(shí)、關(guān)注百姓疾苦；《春題湖上》

和《錢(qián)塘湖石記》均寫(xiě)于白居易任杭州刺史時(shí)?！洞侯}湖上》一詩(shī)表現(xiàn)了作者對(duì)杭州風(fēng)景的欣賞、贊美以

及任職于此的悠然自得；《錢(qián)塘湖石記》一文中，“今年修筑湖堤，高加數(shù)尺，水亦隨加，即不啻足矣。

脫或水不足，即更決臨平湖，添注官河，又有余矣”寫(xiě)他為了組織當(dāng)?shù)氐墓倜?，修筑西湖堤防，解決百姓

旱年缺水問(wèn)題，可見(jiàn)他是一個(gè)切實(shí)為民著想的好官。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

［乙］關(guān)于錢(qián)塘湖（西湖）水利的事，杭州刺史先將幾個(gè)要點(diǎn)陳述如下：

錢(qián)塘湖北面有石函橋閘，南面有覺(jué)決湖。大凡放水灌溉田地時(shí)，湖面水位每降低一寸，可以灌溉十五頃有

多；每一晝夜，可以灌溉五十多頃。灌田之前需要挑選兩個(gè)官吏，站在農(nóng)田和湖邊，會(huì)同本地農(nóng)戶(hù)，根據(jù)

農(nóng)田的面積，約好放水的時(shí)間，算好放水的尺寸，限量放水。

如果遭遇旱年，百姓請(qǐng)求放水，必須讓他前往州衙遞交狀紙，刺史立即批給地界，當(dāng)天放水。如果等待狀

紙交上州府所屬的各個(gè)部門(mén)，州府的公文下達(dá)到各縣，縣里再發(fā)到各鄉(xiāng)，鄉(xiāng)里再派遣所屬地界的小官，動(dòng)

不動(dòng)就要十來(lái)天，即使得到了水，早已來(lái)不及了。杭州這個(gè)地方，往往春天多雨，秋天干旱，如果堤防修

筑得合乎規(guī)格，雨季及時(shí)蓄水，旱季及時(shí)放水澆田，那么錢(qián)唐湖附近的一千多畝農(nóng)田就不會(huì)有荒年了。

從錢(qián)塘到海寧鹽官鎮(zhèn)，應(yīng)該依靠運(yùn)河灌溉的農(nóng)田，必須放湖水入河，河水入田。按照鹽鐵轉(zhuǎn)運(yùn)使的老規(guī)矩，

又必須首先量好河水的深淺，等農(nóng)田灌溉完后，使運(yùn)河水位還原。往往干旱嚴(yán)重的時(shí)候，湖水就不足。今

年修筑了湖堤，加高了好幾尺，蓄水量隨之增加，就差不多夠用了。如果不夠用，就再挖開(kāi)臨平湖，使湖

水流入運(yùn)河，就可以用之有余了。

我在杭州三年，連年遇到旱災(zāi)，湖水的益處和災(zāi)害，都弄清了緣由。想到后人應(yīng)該知道，所以寫(xiě)在石上。

長(zhǎng)慶四年三月十日杭州刺史白居易記。

【六、2023年江蘇省連云港市中考語(yǔ)文真題】古詩(shī)文閱讀課，圍繞“創(chuàng)造之美與文明之光”這一主題，老

師選取了下面三篇詩(shī)文，請(qǐng)完成下面小題。

【甲】

陶歌

清龔軾

白釉青花一火成，花從釉里透分明。

可參造化先天妙，無(wú)極由來(lái)太極生。

（節(jié)選自《龔軾詩(shī)集?景德鎮(zhèn)陶歌》）

【乙】

慶歷中，有布衣畢昇，又為活板。其法：用膠泥刻字，薄如錢(qián)唇，每字為一印，火燒令堅(jiān)。先設(shè)一鐵

板，其上以松脂、蠟和紙灰之類(lèi)冒之。欲印，則以一鐵范置鐵板上，乃密布字印，滿(mǎn)鐵范為一板，持就火

煬之；藥稍錢(qián)，則以一平板按其面，則字平如砥。若止印三二本,未為簡(jiǎn)易；若印數(shù)十百千本，則極為神

速。常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字，此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字

皆有數(shù)印，如“之”也”等字，每字有二十余印，以備一板內(nèi)有重復(fù)者。不用，則以紙?zhí)?，每韻為一帖?/p>

木格貯之。有奇字素?zé)o備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。

（節(jié)選自《夢(mèng)溪筆談》卷十八上海古籍出版社2015年版）

【丙】

凡造竹紙，其竹以將生枝葉者為上料。節(jié)屆芒種，則登山斫伐。截?cái)辔迤叱唛L(zhǎng)，就于本山開(kāi)塘一口，

注水其中漂浸。浸至百日之外，加功槌洗洗去粗殼與青皮是名殺直。.其中竹穰形同芭麻樣。用上好石灰化

汁涂漿，入惶桶①下煮，火以八日八夜為率。歇火一日，揭桎取出竹麻，入清水漂塘之內(nèi)洗凈。其塘底面、

四維皆用木板合縫砌完，以防泥污。洗凈，用柴灰漿過(guò)，再入釜中，其上按平，平鋪稻草灰寸許。桶內(nèi)水

滾沸，即取出別桶之中，仍以灰汁淋下。倘水冷，燒滾再淋。如是十余日，自然臭爛。取出入臼受舂，舂

至形同泥面，傾入槽內(nèi)。槽內(nèi)清水浸浮其面三寸許。入紙藥水汁于其中，則水干自成潔白。兩手持簾入水,

蕩起竹麻入于簾內(nèi)。竹料浮簾之頃，水從四際淋下槽內(nèi)。然后覆簾，落紙于板上，疊積千萬(wàn)張。數(shù)滿(mǎn)則上

以板壓。使水氣凈盡流干。然后以輕細(xì)銅鑲逐張揭起焙干，揭起成帙。

（節(jié)選自《天工開(kāi)物?殺青第十三》中國(guó)社會(huì)出版社2004年版有刪改）

【注釋】①槨桶：大木桶，連同下面受火的鐵鍋在內(nèi)的木桶。

31.下列對(duì)甲詩(shī)的理解和分析，正確的一項(xiàng)是()

A.“白釉青花一火成”指的是燒制青花瓷時(shí)，先在瓷坯上繪畫(huà)，然后上釉，用火一次性燒成，表明古人高

溫制瓷的輕松容易。

B.“花從釉里透分明”指的是青色的花紋從釉質(zhì)里透出，純凈中流露著典雅，青花瓷藍(lán)白相間，給人以五

彩斑斕的視覺(jué)效果。

C.后兩句為議論，稱(chēng)贊青花瓷雖為后天人造，卻像是天地自然生成的那么美妙，表現(xiàn)出對(duì)青花瓷工藝由衷

的贊美。

D.詩(shī)歌描繪了中國(guó)傳統(tǒng)工藝品青花瓷的制作過(guò)程、色澤特點(diǎn)，由虛到實(shí)，是一篇既有形象之美又富哲理之

味的佳作。

32.解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

(1)瞬息可感(2)有奇字素?zé)o備者

(3)則登山斫伐(4)冬以八日八夜為率

33.用斜線(xiàn)(/)給文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子斷句，限兩處。

加功槌洗洗去粗殼與青皮是名殺青

34.活板印刷術(shù)和造紙術(shù)的工藝都非常講究。請(qǐng)根據(jù)乙文和丙文畫(huà)橫線(xiàn)的語(yǔ)句，完成相應(yīng)任務(wù)。

(1)請(qǐng)寫(xiě)出活板印刷的流程。

(2)請(qǐng)寫(xiě)出紙漿成紙的過(guò)程。

35.《陶歌》中最能體現(xiàn)制瓷工藝創(chuàng)造力的詩(shī)句是哪一句？寫(xiě)出理由。

36.“青花瓷”“活字印刷"''造紙術(shù)"，三種“中國(guó)創(chuàng)造”推進(jìn)了世界文明進(jìn)程，成為“文明之光”。

結(jié)合文本，發(fā)表你的看法。

【答案】

31.C

32.①完成②平時(shí)③砍④用火燒煮

33.加功槌洗/洗去粗殼與青皮/是名殺青

34.(1)在鐵板上放一個(gè)鐵模具，把泥字布滿(mǎn)鐵模具，靠近火烘烤。等到鐵板上的混合物稍微熔化，用一

個(gè)平板按在字面上，平整活字，就可以印刷了。

(2)雙手持竹簾慢慢進(jìn)入水槽，輕輕蕩起紙漿。提起抄紙簾，讓水從竹簾四周濾下。然后將紙漿覆蓋在板

上，疊放積累到成千上萬(wàn)張。

35.(1)“白釉青花一火成”最有創(chuàng)造力，因?yàn)榘子郧嗷ù梢笥没鹨淮涡詿桑羁简?yàn)工匠對(duì)高溫工藝

的掌握。(2)“花從釉里透分明”最有創(chuàng)造力，因?yàn)榍嗷ù蔁珊?，青色的花紋從釉質(zhì)里透出，藍(lán)白相間

給人以晶瑩剔透的感覺(jué)。

36.(1)青花瓷以其獨(dú)特的制瓷工藝和色澤特點(diǎn)成為世界文明中最具魅力的中國(guó)元素，成為東西方文化交

流的紐帶。(2)活字印刷術(shù)提高了印刷