2023年武漢市江岸區(qū)育才寄宿實(shí)驗(yàn)小學(xué)招聘筆試真題

2/2收集整理，僅供參考2023年武漢市江岸區(qū)育才寄宿實(shí)驗(yàn)小學(xué)招聘筆試真題（滿分100分時(shí)間120分鐘）一、單選題（每題只有一個(gè)正確答案，答錯(cuò)、不答或多答均不得分）1.學(xué)生明知故犯，言行不一的主要原因是（）。A.道德認(rèn)識(shí)缺乏B.道德行為不良C.道德情感異常D.道德意志薄弱【答案】：D2.個(gè)別教師隨意私拆、毀棄學(xué)生的信件、日記的行為侵犯了學(xué)生的（）。A.名譽(yù)權(quán)B.人格尊嚴(yán)權(quán)C.公平評(píng)價(jià)權(quán)D.隱私權(quán)【答案】：D3.形象聯(lián)想的學(xué)習(xí)策略屬于（）。A.問(wèn)題解決策略B.復(fù)述策略C.組織策略D.精細(xì)加工策略【答案】：D4.教師在履行社會(huì)交給自己的教育責(zé)任過(guò)程中所具有的一種使學(xué)生感到尊敬而信服的精神感召力量，稱為（）。A.責(zé)任感B.教師威信C.教學(xué)效能感D.教育信念【答案】：B5.學(xué)校不得使未成年學(xué)生在危及人身安全、健康的校舍和其他教育教學(xué)設(shè)施中活動(dòng)，否則就是違反了學(xué)生的（）。A.身心健康權(quán)B.人格尊嚴(yán)權(quán)C.隱私權(quán)D.人身自由權(quán)【答案】：A6.在開(kāi)始教學(xué)活動(dòng)之前，預(yù)先對(duì)教學(xué)目標(biāo)中規(guī)定的且需要學(xué)生形成的能力或品格的構(gòu)成成分及其層次關(guān)系進(jìn)行深人細(xì)致的分析，并據(jù)以確定促使這些能力或品格習(xí)得的有效教學(xué)條件。這一過(guò)程是（）。A.教學(xué)設(shè)計(jì)B.教學(xué)任務(wù)分析C.C教學(xué)測(cè)量D.教學(xué)評(píng)價(jià)【答案】：B7.“六藝”教育的內(nèi)容不包括（）。A.經(jīng)義B.書(shū)數(shù)C.射御D.禮樂(lè)【答案】：A8.由于一個(gè)學(xué)生進(jìn)步明顯，老師取消了對(duì)他的處分，這屬于（）。A.負(fù)強(qiáng)化B.正強(qiáng)化C.懲罰D.獎(jiǎng)勵(lì)【答案】：A9.有了預(yù)定目的,需要一定意志努力的注意是（）。A.隨意后注意B.不隨意注意C.無(wú)目的注意D.隨意注意【答案】：D10.下列哪位心理學(xué)家曾依據(jù)小雞和一個(gè)三歲兒童對(duì)不同顏色紙張的條件反射學(xué)習(xí)，來(lái)推論頓悟是遷移發(fā)生的機(jī)制（）。A.斯金納B.苛勒C.賈德D.奧蘇泊爾【答案】：B11.蘇格拉底在品德教學(xué)中通過(guò)對(duì)話、話問(wèn)，讓學(xué)生陷入矛盾困境，然后引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)過(guò)自己的思考、辨析獲得真知的方法，被后世稱為（）。A.實(shí)踐教育法B.設(shè)計(jì)教學(xué)法C.自然教育法D.產(chǎn)婆術(shù)【答案】：D12.（）是教育活動(dòng)和教育系統(tǒng)對(duì)個(gè)體發(fā)展和社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生的各種影響和作用。A.教育價(jià)值B.教育功能C.教育模式D.教育內(nèi)容【答案】：B13.最早提出教育教學(xué)性原則的教育家是（）。A.卡特爾B.赫爾巴特C.孟祿D.贊科夫【答案】：B14.關(guān)于工業(yè)社會(huì)的教育特征，下列描述錯(cuò)誤的是（）。A.教育的公共性日益突出B.現(xiàn)代學(xué)校的類型更多樣C.教育改革被視為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略性條件D.教育日益成為社會(huì)變革的中心【答案】：D15.當(dāng)代德育理論中流行最為廣泛，占據(jù)主導(dǎo)地位的德育模式是道德教育的（）。A.認(rèn)知模式B.社會(huì)模仿模式C.建構(gòu)主義模式D.體諒模式【答案】：A16.教育科學(xué)體系中的基礎(chǔ)學(xué)科是（）。A.教育經(jīng)濟(jì)學(xué)B.心理學(xué)C.教育學(xué)D.學(xué)校管理學(xué)【答案】：C17.“真理是思想形式，是人類經(jīng)驗(yàn)的組織形式?！边@是（）。A.形而上學(xué)真理論B.辯證唯物主義真理論C.客觀真理論D.主觀唯心主義真理論【答案】：B18.“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”體現(xiàn)的思想屬于（）。A.儒家B.墨家C.法家D.道家【答案】：A19.在公文種類中，具有公開(kāi)告知功能的文種有公告與通告。下列選項(xiàng)中，錯(cuò)誤使用公告與通告的是：（）A.《××市第一人民醫(yī)院關(guān)于新設(shè)兒?？频耐ǜ妗稡.《財(cái)政部關(guān)于開(kāi)展××政策試點(diǎn)的公告》C.《××市公交公司關(guān)于開(kāi)設(shè)××公交專線的通告》D.《××小學(xué)關(guān)于網(wǎng)站遷移的公告》【答案】：D20.應(yīng)標(biāo)識(shí)簽發(fā)負(fù)責(zé)人姓名的文件一般是（）。A.上行文B.平行文C.下行文D.越級(jí)行文【答案】：A21.在國(guó)家司法考試中，甲為了順利通過(guò)，讓乙代替自己參加考試，后被監(jiān)考人員當(dāng)場(chǎng)發(fā)現(xiàn)。甲和乙的行為構(gòu)成（）。A.代替考試罪B.違反治安管理行為C.招搖撞騙罪D.妨礙公務(wù)罪【答案】：A22.下列關(guān)于人民法院系統(tǒng)內(nèi)劃分上下級(jí)人民法院之間受理第一審民事案件的分工和權(quán)限的說(shuō)法不正確的是（）。A.基層人民法院管轄第一審民事案件，但民事訴訟法另有規(guī)定的除外B.高級(jí)人民法院管轄在本轄區(qū)有重大影響的第一審民事案件C.中級(jí)人民法院管轄下列一審案件，重大的涉外案件，在本轄區(qū)內(nèi)有重大影響的案件D.最高人民法院僅管轄在國(guó)際上有重大影響的第一審民事案件【答案】：D23.為加強(qiáng)稅收對(duì)收入分配的調(diào)節(jié)作用，降低中低收入者的稅收負(fù)擔(dān)，加大對(duì)高收入者的調(diào)節(jié)力度，國(guó)家修訂了《個(gè)人所得稅法》。這屬于宏觀調(diào)控的（）A.行政手段B.計(jì)劃手段C.經(jīng)濟(jì)手段D.法律手段【答案】：D24.水稻在我國(guó)分布很廣，（）是我國(guó)水稻的主產(chǎn)區(qū)，占我國(guó)水稻種植總面積的90%以上。A.中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)B.大興安嶺以西地區(qū)C.青藏高原河谷地區(qū)D.秦嶺—淮河以南地區(qū)【答案】：D25.就文學(xué)創(chuàng)作而言,人工智能未來(lái)有可能在編劇或網(wǎng)絡(luò)文學(xué)方面有所_________,畢竟除了一小部分杰出的作品外,無(wú)論劇本創(chuàng)作還是網(wǎng)絡(luò)文學(xué),都比較依賴標(biāo)準(zhǔn)化的情節(jié)與詞語(yǔ)搭配。而文學(xué)作品的_________程度越高,越有可能人工智能化。依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.建樹(shù)B.突破C.貢獻(xiàn)D.發(fā)展【答案】：B26.莎士比亞在《哈姆雷特》中寫(xiě)過(guò)這樣一句話人是宇宙的___，萬(wàn)物的靈長(zhǎng)?！边@句五個(gè)世紀(jì)前的贊嘆依舊___在人類歷史中，但不把人當(dāng)人的事情卻從未停止過(guò)。這是人類的恥辱，也是對(duì)人類文明的___。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A.精華回蕩考驗(yàn)B.中心激蕩踐踏C.寵兒回響挑戰(zhàn)D.精髓充斥褻瀆【答案】：A27.尼龍的強(qiáng)度，比棉花高兩三倍，比羊毛髙四五倍。一般直徑為1毫米的尼龍絲，可以吊起100公斤的東西，一根手指粗細(xì)的尼龍繩，可以吊起一輛滿載的卡車！

這段話主要講的是（）。A.尼龍的神奇B.尼龍、棉花和羊毛的比較C.尼龍的用途D.尼龍的強(qiáng)度【答案】：D28.①餐飲企業(yè)以超過(guò)生物柴油企業(yè)收購(gòu)價(jià)格水平出售的地溝油，多數(shù)流向了非法油品生產(chǎn)單位

②不僅如此，甚至連合法性的身份都沒(méi)有得到重視

③當(dāng)市場(chǎng)監(jiān)管和處罰制度不健全時(shí)，合法企業(yè)如何能夠“競(jìng)爭(zhēng)”過(guò)非法企業(yè)

④通過(guò)濾雜、去色、調(diào)和等一系列處理后，再次成為普通消費(fèi)者難以辨識(shí)的食用油

⑤在餐飲和廢棄動(dòng)植物油脂回收市場(chǎng)中，生物柴油企業(yè)的環(huán)境友好型身份沒(méi)有得到完全認(rèn)可

⑥事實(shí)上，這只是在特定市場(chǎng)制度下的一場(chǎng)不公平競(jìng)爭(zhēng)

以上六個(gè)句子重新排序，正確的是：A.①⑤②④⑥③B.⑤②④③⑥①C.①④⑥③⑤②D.⑤②①④③⑥【答案】：D29.事物最活躍的部分大多在它的邊緣。

科學(xué)往往是在各種學(xué)科交叉之處展現(xiàn)了最強(qiáng)勁的發(fā)展勢(shì)頭，這里常常是科學(xué)的“生長(zhǎng)點(diǎn)”，是最具生命力的地方。恩格斯在《自然辯證法》中就說(shuō)過(guò)在分子科學(xué)和原子科學(xué)的接觸點(diǎn)上，物理學(xué)家和化學(xué)家都承認(rèn)自己沒(méi)有能力，然而就正應(yīng)當(dāng)在這點(diǎn)上期待最大的成果。”

蠟燭火焰溫度最高的地方不在金黃色火焰中心那最亮的部位，而是在它的外緣--那顏色最淡，略帶藍(lán)色的外層；物種雜交可以產(chǎn)生新品種，這些交叉的邊緣品種可以同時(shí)擁有父體與母體雙方的優(yōu)勢(shì)；分子軌道理論表明，處在最高“實(shí)”軌道與最低“空”軌道這兩界之間的電子最活躍；學(xué)貫中西、跨越兩大文化領(lǐng)域的中介學(xué)者思想最活躍……

邊緣是一個(gè)特別值得重視的地方。身在邊緣反觀中心有時(shí)反倒能看得更清楚，得出比較能經(jīng)得起時(shí)間檢驗(yàn)的結(jié)論。身在邊緣的人往往能觀賞到一些不為常人所知覺(jué)的獨(dú)特景觀。蘇軾不在“此山中”，正是從匡廬外緣觀山，才能從閎闊視野中看到“橫看成嶺側(cè)成峰”的磅礴氣勢(shì)，吟唱出深蘊(yùn)哲理的千古絕句。

邊緣是人們涉足較少的地方。這里充滿了未知，充滿了可供探求的新領(lǐng)域，當(dāng)然也就充滿了更多的希望與機(jī)遇。這是一個(gè)最可能取得豐碩成果，最可能獲得巨大成功的地方。當(dāng)年量子力學(xué)就是由一些年輕人在邊緣理論科學(xué)領(lǐng)域同心協(xié)力建立起來(lái)的。正如比利時(shí)著名湍流學(xué)家茹厄勒所說(shuō)“新事物總是被非專家發(fā)現(xiàn)的”，這表明，在邊緣領(lǐng)域獲得成功，也許首要條件并不是淵博的知識(shí)。在這塊缺少依托、頗具風(fēng)險(xiǎn)的地方更需要的是過(guò)人的膽識(shí)，靈透的悟性，獨(dú)立解決難題的能力，有時(shí)還需要點(diǎn)習(xí)慣邊緣孤寂的耐力。熱衷于開(kāi)拓事業(yè)的人應(yīng)當(dāng)重視邊緣。

隨著人類文明的發(fā)展，信息與交通日漸暢達(dá)，在髙科技時(shí)代，邊緣與中心的反差也在不斷[1]?；ヂ?lián)網(wǎng)絡(luò)、衛(wèi)星通訊使得即使身處深山野谷也能與大城市享有同等豐富的信息資源；學(xué)科之間的自覺(jué)融合、嫁接常能中間開(kāi)花，形成明顯的學(xué)術(shù)優(yōu)勢(shì)。雖然某些傳統(tǒng)邊界概念在消解，但只要事物在發(fā)展就必然會(huì)[2]出新的邊緣。

在事物發(fā)展過(guò)程中，常常是由中心延伸出邊緣，而邊緣又會(huì)成長(zhǎng)為新的中心。當(dāng)年的童子論、相對(duì)論，如今已由學(xué)術(shù)邊緣成為學(xué)科中心了。事物的發(fā)展有時(shí)會(huì)表現(xiàn)為邊緣與中心的對(duì)立統(tǒng)一。誰(shuí)不掌握“中心”誰(shuí)就會(huì)失掉今天。然而誰(shuí)若忽視“邊緣”，誰(shuí)就會(huì)失去光輝燦爛的明天。

對(duì)“新事物總是被非專家發(fā)現(xiàn)的”一句的理解，哪一項(xiàng)是正確的？（）A.邊緣充滿了未知，也是學(xué)術(shù)交叉地帶，所以專業(yè)人士不會(huì)涉足這個(gè)領(lǐng)域，“非專家”卻因?yàn)橹R(shí)博雜而往往大有用武之地B.在“邊緣”開(kāi)拓事業(yè)，不需要專家去做，誰(shuí)都擁有希望和機(jī)遇C.新事往往是事物邊緣產(chǎn)生出來(lái)的，因?yàn)榉菍＜也痪邆溲芯俊爸行摹钡馁Y質(zhì)，因而在邊緣可以大有建樹(shù)D.邊緣領(lǐng)域的研究，未必首先需要專家一樣淵博的知識(shí)，豐厚的功底，有開(kāi)拓進(jìn)取精神和能力的非專家，往往會(huì)有新發(fā)現(xiàn)【答案】：D30.合法移民并不會(huì)構(gòu)成嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題。相反，合法的自由遷徙，是社會(huì)開(kāi)放的體現(xiàn)。然而，問(wèn)題的另一面是，在現(xiàn)代社會(huì)的格局中，原本應(yīng)該是一個(gè)社會(huì)支柱的財(cái)富和知識(shí)精英，紛紛選擇遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，一旦潮成，對(duì)于移出地社會(huì)而言，是一種災(zāi)難。他們帶走的，不僅有他們自身數(shù)十年發(fā)展所累積的知識(shí)和財(cái)富，更嚴(yán)重地說(shuō)，他們?cè)谝欢ǔ潭壬仙踔翈ё吡诉@個(gè)社會(huì)的靈魂，帶走了那種激勵(lì)個(gè)體奮發(fā)向上并努力改造社會(huì)的精神。這三重流失的嚴(yán)重化，勢(shì)必帶來(lái)社會(huì)的某種“空心化”現(xiàn)象。對(duì)以上這段文字理解正確的一項(xiàng)是：（）。A.合法移民不會(huì)構(gòu)成社會(huì)問(wèn)題B.移民勢(shì)必帶來(lái)社會(huì)“空心化”C.合法移民一定程度上體現(xiàn)了社會(huì)開(kāi)放D.精英移民相對(duì)移出地來(lái)說(shuō)是一種災(zāi)難【答案】：C31.王國(guó)維讀書(shū)治學(xué)的一個(gè)重要方法，就是對(duì)一個(gè)問(wèn)題，總是先（）地收集資料，然后（）地予以分析，最后進(jìn)行綜合性的總結(jié)，從而達(dá)到對(duì)這一問(wèn)題深刻的認(rèn)識(shí)。填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.仔細(xì)B.廣泛C.全面D.謹(jǐn)慎【答案】：A32.戲曲舞臺(tái)上眾多的藝術(shù)形象都有自己的一副面孔，但舞臺(tái)上的人物畢竟是有限的，把生活中千姿百態(tài)的人物表現(xiàn)出來(lái)，是藝術(shù)的首要任務(wù)。因而人物的類型化就表現(xiàn)出它的必要性。在戲曲舞臺(tái)上，這種類型化主要是通過(guò)臉譜來(lái)體現(xiàn)的。文人有文人的特性，武者有武者的性格，但同時(shí)它又概括了眾多的一類人。（），它必然以現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)，以現(xiàn)實(shí)生活中的人為本原。A.戲曲舞臺(tái)的生命力在于獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)手段B.戲曲是一種舞臺(tái)藝術(shù)C.戲曲臉譜的類型化是一種藝術(shù)概括D.戲曲臉譜是戲曲表演藝術(shù)化的最高規(guī)范【答案】：C二、多選題（每題有多個(gè)正確答案，錯(cuò)選、多選、漏選均不得分）33.專業(yè)屬性或標(biāo)準(zhǔn)可概括為（）。A.合法性與自主性B.服務(wù)性與倫理性C.教育性與組織性D.專門性與高深性【答案】：ABCD34.個(gè)別心理輔導(dǎo)的一般技術(shù)主要有哪些（）A.共情B.傾聽(tīng)技術(shù)C.具體化技術(shù)D.澄清技術(shù)【答案】：ABCD35.《教育學(xué)》認(rèn)為構(gòu)成教育活動(dòng)的基本要素，不外乎以下幾個(gè)（）。A.教育者B.受教育者C.教育方式D.教育媒介【答案】：ABD36.道德的內(nèi)容包括（）。A.道德關(guān)系B.道德觀念C.道德意識(shí)D.道德活動(dòng)【答案】：AC37.人際溝通的功能主要包括（）。A.社會(huì)功能B.自我完善功能C.心理功能D.協(xié)調(diào)功能【答案】：ACD38.孔子是中國(guó)最偉大的教育家與教育思想家，他的教育主張有（）。A.性相近，習(xí)相遠(yuǎn)B.不憤不啟C.得天下英才而教育之D.有教無(wú)類【答案】：ABD39.教師道德行為選擇的外部條件包括（）。A.特定社會(huì)的道德價(jià)值觀念B.社會(huì)歷史條件C.教師的具體生活環(huán)境和條件D.教師道德規(guī)范體系【答案】：ABCD40.下面關(guān)于文明安全職業(yè)道德規(guī)范正確的表述是（）。A.可以提高生產(chǎn)活動(dòng)中自我保護(hù)意識(shí)B.職業(yè)活動(dòng)中，文明安全已經(jīng)有相關(guān)的法律規(guī)定，因此不需要通過(guò)職業(yè)道德來(lái)規(guī)范從業(yè)人員的職業(yè)行為C.可以提高保護(hù)國(guó)家和人民生命財(cái)產(chǎn)安全的意識(shí)D.可以提高文明安全生產(chǎn)和服務(wù)的自律意識(shí)【答案】：ACD41.（）已經(jīng)成為當(dāng)代世界最具影響力的兩大教育思潮，它們不僅主導(dǎo)了當(dāng)前世界教育改革努力的方向，也成為今后世界教育發(fā)展和進(jìn)步的趨勢(shì)。A.人文教育B.全民教育C.終身教育D.文明教育【答案】：BC42.求真務(wù)實(shí)是做好本職工作的首要要求，包括以下幾方面內(nèi)容（）。A.不好大喜功，不搞形象工程B.政策要符合實(shí)際C.不浮夸、不造假D.勤于任事、勤于工作【答案】：ABC43.北京時(shí)間2011年3月11日下午1點(diǎn)46分，日本近海發(fā)生9級(jí)地震，地震引發(fā)海嘯，并引發(fā)核電站爆炸造成大量人員傷亡。加上之前的智利、海地及中國(guó)汶川大地震，地震的頻繁發(fā)生讓民眾產(chǎn)生恐慌情緒。有人謠傳食用碘鹽可預(yù)防核輻射，海水被放射性物質(zhì)污染而沒(méi)法再提煉鹽，廣東、浙江、安徽、江西等多地市民搶購(gòu)碘鹽，導(dǎo)致食鹽脫銷。有關(guān)專家指出：“地球一直處于‘震動(dòng)狀態(tài)，，‘震動(dòng)，是地球的常態(tài)。”從現(xiàn)有研究水平來(lái)看，根據(jù)已有的歷史地震資料，進(jìn)行中長(zhǎng)期的地震預(yù)報(bào)是完全可能的。在大地震發(fā)生過(guò)后不久，聯(lián)合國(guó)指派美國(guó)、新西蘭、澳大利亞和韓國(guó)四國(guó)的救援隊(duì)開(kāi)赴日本災(zāi)區(qū)。

在大地震發(fā)生過(guò)后不久，聯(lián)合國(guó)指派美國(guó)、新西蘭、澳大利亞和韓國(guó)四國(guó)的救援隊(duì)開(kāi)赴日本災(zāi)區(qū)。這是（）的體現(xiàn)。A.規(guī)律的客觀性B.人類發(fā)揮主觀能動(dòng)性C.發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性相統(tǒng)一D.內(nèi)因決定事物發(fā)展變化【答案】：B44.孟子是我國(guó)古代杰出的思想家、政治家、教育家。以下名句出自《孟子》的有（）。A.修身，齊家，治國(guó)，平天下B.民之為道也，有恒產(chǎn)者有恒心，無(wú)恒產(chǎn)者無(wú)恒心C.民為貴，社稷次之，君為輕D.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈【答案】：BCD45.下列關(guān)于蘇軾的說(shuō)法正確的是（）。A.對(duì)宋詞進(jìn)行全面革新的詞人B.宋代古文家最重視“文”的一位C.對(duì)宋詞能別開(kāi)生面起關(guān)鍵作用的詞家D.宋代文學(xué)發(fā)展到巔峰時(shí)期的偉大代表作家【答案】：BCD46.計(jì)劃工作的內(nèi)容有（）。A.市場(chǎng)占有率預(yù)測(cè)B.擬定和選擇實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的方案C.預(yù)測(cè)未來(lái)環(huán)境可能發(fā)生的變化D.方案的評(píng)價(jià)和選擇【答案】：BD47.2024年中央一號(hào)文件指出，高校畢業(yè)生“三支一扶”計(jì)劃向（)傾斜。A.脫貧地區(qū)B.