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文檔簡(jiǎn)介
馬克思主義哲學(xué)原理秋學(xué)期《馬克思主義哲學(xué)原理》在線作業(yè)
一,單選題
1.一切真知都來源于()
A.間接經(jīng)驗(yàn)
B.社會(huì)實(shí)踐
C.人的意識(shí)
D.客觀事物
?
對(duì)的答案:B
2.馬克思主義認(rèn)為,哲學(xué)的研究對(duì)象是()
A.整個(gè)世界的普遍本質(zhì)和發(fā)展的一般規(guī)律
B.一切知識(shí)的總匯
C.智慧
D.各門科學(xué)
?
對(duì)的答案:A
3.黨的思想路線的核心是()
A.一切從實(shí)際出發(fā)
B.實(shí)事求是
C.理論聯(lián)系實(shí)際
D.在實(shí)踐中檢查和發(fā)展真理
?
對(duì)的答案;B
4.階級(jí)斗爭(zhēng)的根源在于,對(duì)立階級(jí)之間()
A.在物質(zhì)利益上的主線對(duì)立
B.在政治立場(chǎng)上的主線對(duì)立
C.在社會(huì)心理上的主線對(duì)立
D.在意識(shí)形態(tài)上的主線對(duì)立
9
對(duì)的答案:A
5.社會(huì)改革實(shí)質(zhì)上是()
A.社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度的主線變革
B.社會(huì)政治制度的主線變革
C.社會(huì)體制的改善與革新
D.社會(huì)風(fēng)氣的改善與進(jìn)步
對(duì)的答案,C
6.生產(chǎn)力范疇反映的是()
A.人與社會(huì)之間的關(guān)系
B.人與自然之間的關(guān)系
C.人與勞動(dòng)資料的關(guān)系
D.人與勞動(dòng)產(chǎn)品的關(guān)系
?
對(duì)的答案:B
7.我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段實(shí)行以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度,促
進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展,這說明了()邊
A.社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度決定生產(chǎn)力
B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑
C,上層建筑決定生產(chǎn)力
D.生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力有重大反作用
?
對(duì)的答案:D
8.事物發(fā)展的源泉是()
A,事物的相對(duì)性
B.事物的內(nèi)在矛盾性
C.事物的變化
D.人的自覺能動(dòng)性
9
對(duì)的答案:B
9.設(shè)想沒有運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)是一種()
A.形而上學(xué)觀點(diǎn)
B.唯心主義觀點(diǎn)
C.庸俗進(jìn)化論觀點(diǎn)
D.相對(duì)主義觀點(diǎn)
?
對(duì)的答案:A
10.動(dòng)中有靜,靜中有動(dòng),說明()
A,物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)
B.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)
C.運(yùn)動(dòng)與靜止是辨證統(tǒng)一的
D.唯物主義和辯證法的統(tǒng)一
9
對(duì)的答案,C
11.根據(jù)社會(huì)意識(shí)的層次和特點(diǎn)不同,可以把社會(huì)意識(shí)劃分為0
A.社會(huì)心理和社會(huì)意識(shí)形式
B.個(gè)人意識(shí)和群體意識(shí)
C.意識(shí)形態(tài)和非意識(shí)形態(tài)
D.進(jìn)步意識(shí)和落后意識(shí)
對(duì)的答案:A
12.生產(chǎn)力的含義是指()
A.人的體力的支出
B.人的腦力的支出
C.所有制、分派以及人們?cè)谏a(chǎn)中的地位
D.人類改造自然、獲得物質(zhì)生活資料的能力
對(duì)的答案:D
13.階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的()
A.主線動(dòng)力
B.直接動(dòng)力
C.唯一動(dòng)力
D.最終動(dòng)力
9
對(duì)的答案:B
14.生產(chǎn)關(guān)系涉及多項(xiàng)內(nèi)容,其中起決定作用的是0
A.生產(chǎn)資料所有制形式
B.勞動(dòng)者的分工形式
C.產(chǎn)品的分派方式
D.商品的互換方式
?
對(duì)的答案:A
15.“任何歷史人物的歷史作用都大能超過他們所處歷史條件許可的范困這種見解是()
A.機(jī)械決定論觀點(diǎn)
B.歷史宿命論觀點(diǎn)
C.歷史循環(huán)論觀點(diǎn)
D.歷史唯物主義觀點(diǎn)
9
對(duì)的答案:D
16.馬克思主義認(rèn)為,哲學(xué)是()
A.人們自發(fā)形成的世界觀
B.理論化、系統(tǒng)化的世界觀
C.科學(xué)的世界觀
D.無產(chǎn)階級(jí)世界觀
對(duì)的答案;B
17.人類結(jié)識(shí)的發(fā)展規(guī)律和道路是()
A.由感性結(jié)識(shí)到理性結(jié)識(shí),由理性結(jié)識(shí)到實(shí)踐
B.結(jié)識(shí)一一實(shí)踐一一結(jié)識(shí)的辨證運(yùn)動(dòng)
C.實(shí)踐、結(jié)識(shí)、再實(shí)踐,循環(huán)往復(fù)以至無窮,不斷進(jìn)一步發(fā)展
D.由理性結(jié)識(shí)到實(shí)踐,再由理性結(jié)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)
9
對(duì)的答案:B
18.“在對(duì)立中把握同一,在同一中已握對(duì)立J這是一種()
A.形而上學(xué)觀點(diǎn)
B,唯物辯證法觀點(diǎn)
C.唯心主義觀點(diǎn)
D.相對(duì)主義觀點(diǎn)
?
對(duì)的答案:B
19.“意識(shí)是人腦分泌的特殊物質(zhì)”,這是()
A.辯證唯物主義的觀點(diǎn)
B.機(jī)械唯物主義的觀點(diǎn)
C.樸素唯物主義的觀點(diǎn)
D.庸俗唯物主義的觀點(diǎn)
?
對(duì)的答案:D
20.揭示物質(zhì)世界發(fā)展的狀態(tài)和形式的規(guī)律是()
A.質(zhì)量互變規(guī)律
B.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律
C.否認(rèn)之否認(rèn)規(guī)律
D.本質(zhì)決定現(xiàn)象規(guī)律
?
對(duì)的答案;A
21.在生活和工作中,凡事都要掌握適度原則,防止“過”與“不及”,其哲學(xué)倫理論根據(jù)是()
A.內(nèi)因與外因關(guān)系的原理
B.質(zhì)和量互相制約關(guān)系的原理
C.“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”相統(tǒng)一的原理
D.理論與實(shí)踐相統(tǒng)一的原理
對(duì)的答案:B
22.在勞動(dòng)資料中,最能標(biāo)志生產(chǎn)力發(fā)展水平的因素是0
A.運(yùn)送設(shè)備
B.倉(cāng)儲(chǔ)設(shè)備
C.維修工具
D.生產(chǎn)工具
?
對(duì)的答案:D
23.哲學(xué)的基本問題是()
A.世界觀和方法論的關(guān)系同題
B.物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系問題
C.理論和實(shí)踐的關(guān)系問題
D.思維和存在的關(guān)系問題
9
對(duì)的答案:D
24.從個(gè)別事實(shí)走向一般結(jié)論的思維方法是0
A.分析方法
B.綜合方法
C.歸納方法
D.演繹方法
?
對(duì)的答案:C
25.物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式涉及()
A.勞動(dòng)者和生產(chǎn)工具兩個(gè)方面
B.勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對(duì)象兩個(gè)方面
C.勞動(dòng)者和生產(chǎn)資料兩個(gè)方面
D.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩個(gè)方面
?
對(duì)的答案:D
26.從階級(jí)屬性和功能上看,馬克思主義哲學(xué)是()
A.資產(chǎn)階級(jí)的世界觀和方法論
B.農(nóng)民階級(jí)的世界觀和方法論
C.所有階級(jí)的世界觀和方法論
D.無產(chǎn)階級(jí)世界觀和方法論
對(duì)的答案;D
27.整個(gè)人類社會(huì)發(fā)展史,歸根到底是()
A.生產(chǎn)勞動(dòng)發(fā)展史
B.階級(jí)斗爭(zhēng)發(fā)展史
C.國(guó)家政權(quán)更迭史
D.宗教信仰變遷史
7
對(duì)的答案:A
28.人民群眾是歷史發(fā)明者的理論前提是0
A.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)
B.社會(huì)歷史是不斷進(jìn)步的
C.社會(huì)歷史的發(fā)展是有規(guī)律的
D.社會(huì)歷史是人們的活動(dòng)發(fā)明的
對(duì)的答案:A
29.真象和假象的區(qū)別在于()
A.真象是客觀的,假象是主觀的
B.真象表現(xiàn)木質(zhì),假象不表現(xiàn)本質(zhì)
C.真象深藏于事物內(nèi)部,假象外露于事物外部
D.真象從正面直接地表現(xiàn)本質(zhì),假象從反面歪曲地表現(xiàn)本質(zhì)
9
對(duì)的答案:D
30.哲學(xué)上的一元論就是認(rèn)可
A.世界是物質(zhì)的
B.世界是精神的
C.世界是統(tǒng)一的
D.世界是發(fā)展的
9
對(duì)的答案:c
31.科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,這一命題適合于()
A.任何歷史時(shí)代
B.奴隸社會(huì)以后
C.資本主義社會(huì)以后
D.當(dāng)代新科技革命以后
?>
對(duì)的答案:D
32.社會(huì)歷史觀的基本問題()
A.人和世界的問題
B.社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問題
C,時(shí)間和空間的問題
D.一般和個(gè)別的關(guān)系問題
9
對(duì)的答案:B
33.在我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,公孫龍?zhí)岢觥鞍遵R非馬二這個(gè)命題的錯(cuò)誤在于它割裂了()
A.矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性的聯(lián)系
B,矛盾的特殊性和普遍性的聯(lián)系
C.重要矛盾和次要矛盾的聯(lián)系
D.矛盾的重要方面和次要方面的聯(lián)系
?
對(duì)的答案:B
34.先有工程設(shè)計(jì)圖,然后按設(shè)計(jì)圖施工,建成大樓。這一事實(shí)說明()
A.意識(shí)在先,物質(zhì)在后
B.意識(shí)對(duì)物質(zhì)有決定作用
C.意識(shí)對(duì)物質(zhì)有能動(dòng)作用
D.物質(zhì)對(duì)意識(shí)有決定作用
?
對(duì)的答案:C
35.實(shí)踐是檢查真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),這重要是由于()
A.實(shí)踐是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)
B.實(shí)踐是結(jié)識(shí)的來源和目的
C.實(shí)踐能把主觀和客觀聯(lián)系起來
D.實(shí)踐是一個(gè)無限發(fā)展的過程
7
對(duì)的答案:C
36.物質(zhì)與意識(shí)的辨證關(guān)系是()
A.物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)發(fā)明物質(zhì)
B.意識(shí)決定物質(zhì),物質(zhì)對(duì)意識(shí)有反作用
C.物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)對(duì)物質(zhì)有反作用
D.物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)決定人腦
t
對(duì)的答案:C
37.下列選項(xiàng)中,包含矛盾雙方在一定條件下互相轉(zhuǎn)化思想的是()
A.禍兮福所倚,福兮禍所伏
B.知彼知己,百戰(zhàn)不殆
C,城門失火,殃及池魚
D.月暈而風(fēng),礎(chǔ)潤(rùn)而雨
7
對(duì)的答案:A
38.下列各種社會(huì)意識(shí)形式中,屬于非意識(shí)形態(tài)的是()
A.自然科學(xué)
B.哲學(xué)和宗教
C.政治思想
D.道德和藝術(shù)
對(duì)的答案:A
39.決定社會(huì)的性質(zhì)和面貌的是()
A.血緣親族關(guān)系
B.政治思想關(guān)系
C.階級(jí)壓迫關(guān)系
D.社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系
?
對(duì)的答案;D
40.要判斷一種觀點(diǎn)的是非對(duì)錯(cuò),下列說法中對(duì)的的是()
A.以偉人之是非為是非
B.以吾心之是非為是非
C.以眾人之意見定是非
D.以實(shí)踐之效果定是非
?
對(duì)的答案:D
41.歷史唯物主義和歷史唯心主義的主線區(qū)別在于()
A,是否認(rèn)可社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)
B.是否認(rèn)可社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性
C.是否認(rèn)可社會(huì)歷史是發(fā)展變化的
D.是否認(rèn)可階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)
對(duì)的答案;A
42.一切以條件為轉(zhuǎn)移,這是。
A.否認(rèn)主觀能動(dòng)性的觀點(diǎn)
B.機(jī)械唯物論的觀點(diǎn)
C.形而上學(xué)絕對(duì)主義的觀點(diǎn)
D.唯物辯證法普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)
?
對(duì)的答案:D
43.下列現(xiàn)象屬于因果關(guān)系的有()
A.白天和黑天的關(guān)系
B,閃電和雷鳴的關(guān)系
C.燃燒和灰燼的關(guān)系
D.陰電和陽(yáng)電的關(guān)系
2
對(duì)的答案:C
44.判斷一種生產(chǎn)關(guān)系是否先進(jìn)的標(biāo)志是()
A.生產(chǎn)資料公有制還是生產(chǎn)資料私有制
B.促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展還是阻礙生產(chǎn)力發(fā)展
C.社會(huì)化大生產(chǎn)還是個(gè)體小生產(chǎn)
D.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)還是封閉的自然經(jīng)濟(jì)
?
對(duì)的答案:B
45.我國(guó)宋代哲學(xué)家朱熹提出“理在事先”,“理乃是“天地萬(wàn)物之根”等觀點(diǎn)屬于()
A.客觀唯心主義的觀點(diǎn)
B.樸素唯物主義的觀點(diǎn)
C.辯證法的觀點(diǎn)
D.對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)
?
對(duì)的答案:A
46.在社會(huì)發(fā)展中起決定作用的因素是()
A.生產(chǎn)方式
B.人口因素
C.地理環(huán)境
D.社會(huì)風(fēng)氣
?>
對(duì)的答案:A
47.作為社會(huì)物質(zhì)生活條件的地理環(huán)境,指的是()
A.所有自然界
B.勞動(dòng)資料
C,直接影響生產(chǎn)力發(fā)展的自然條件
D.人類生存和發(fā)展所依賴的各種自然條件的總和
9
對(duì)的答案:D
48.意識(shí)是物質(zhì)世界的主觀映象,因而就意識(shí)自身而言它具有()
A.主觀性
B.能動(dòng)性
C.隨意性
D.物質(zhì)性
對(duì)的答案:A
49.從本質(zhì)上看,結(jié)識(shí)是()
A.主體主觀精神的產(chǎn)物
B,主體對(duì)客體的能動(dòng)反映
C.主體對(duì)客體的宜觀反映
D,主體對(duì)“客觀精神”的體驗(yàn)
對(duì)的答案:B
50.對(duì)我國(guó)的歷史文化遺產(chǎn)批判地繼承。這種態(tài)度體現(xiàn)的哲學(xué)道理是0
A.世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理
B.內(nèi)因和外因關(guān)系的原理
C.因素和結(jié)果關(guān)系的原理
D.辯證的否認(rèn)的原理
■
對(duì)的答案:D
二,多選題
1,馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的直接理論來源有。
A.黑格爾的辯證法
B.狄德羅的唯物主義
C.康德的結(jié)識(shí)論
D.費(fèi)爾巴哈的唯物主義
?
對(duì)的答案,AD
2.下列選項(xiàng)中,體現(xiàn)發(fā)展的實(shí)質(zhì)的有()
A.因禍得福,禍福相依
B.無產(chǎn)階級(jí)專政代替資產(chǎn)階級(jí)專政
C.哺育出新優(yōu)質(zhì)品種
D.原始社會(huì)的公有制通過私有制到社會(huì)主義的公有制
9
對(duì)的答案;BCD
3.列寧說;“只要再多走一小步,仿佛是向同一方向邁的一小步,真理便會(huì)變成錯(cuò)誤」這說
明()
A.真理和謬誤沒有擬定的界線
R.真理和謬誤的對(duì)立只有在非常有限的領(lǐng)域內(nèi)才有絕對(duì)的意義
C.真理和謬誤在一定條件下可以轉(zhuǎn)化
D.沿著真理的方向繼續(xù)前行會(huì)使真理變成謬誤
?
對(duì)的答案:BC
4.假如只看到實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的擬定性,否認(rèn)實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的不擬定性,就會(huì)導(dǎo)致()
A.絕對(duì)主義
B.相對(duì)主義
C.教條主義
D,思想僵化
9
對(duì)的答案;ACD
5.下列現(xiàn)象屬于量變引起質(zhì)變的有0
A.生產(chǎn)力的增長(zhǎng)引起生產(chǎn)關(guān)系的變革
B.物體由于量的不同而區(qū)分不同的體積
C.在一定溫度下雞蛋孵出小雞
D.由遺傳和變異的矛盾引起舊物種到新物種的變化
對(duì)的答案:ACD
6.馬克思主義哲學(xué)的內(nèi)容是完整嚴(yán)密的科學(xué)體系,由于它實(shí)現(xiàn)了()
A.自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的統(tǒng)一
B.感性結(jié)識(shí)和理性結(jié)識(shí)的統(tǒng)一
C.唯物主義和辯證法的統(tǒng)一
D.唯物辯證的自然觀和唯物辯證的歷史觀的統(tǒng)一
?
對(duì)的答案:CD
7.對(duì)的評(píng)價(jià)歷史人物的方法是()
A.古為今用方針
B.歷史分析方法
C.徹底批判的革命精神
D.階級(jí)分析方法
?
對(duì)的答案,BD
8.下列選項(xiàng)中,屬于哲學(xué)基本問題內(nèi)容的有()
A.物質(zhì)和意識(shí)哪個(gè)是第一性的問題
B,物質(zhì)世界是否運(yùn)動(dòng)發(fā)展的問題
C.世界的本原是一個(gè)還是多個(gè)的同題
D.物質(zhì)世界可不可以結(jié)識(shí)的問題
9
對(duì)的答案;AD
9.下列選項(xiàng)中,對(duì)的表述感性結(jié)識(shí)和理性結(jié)識(shí)關(guān)系的有()
A.理性結(jié)識(shí)比感性結(jié)識(shí)真實(shí)可靠
B.理性結(jié)識(shí)依賴于感性結(jié)識(shí)
C.感性結(jié)識(shí)有待于發(fā)展到理性結(jié)識(shí)
D.感性結(jié)識(shí)和理性結(jié)識(shí)互相滲透
7
對(duì)的答案:BCD
10.下列選項(xiàng)中,屬于辯證法發(fā)展的基本歷史形態(tài)的有()
A.自然辯證法
B.樸素辯證法
C.唯心辯證法
D.唯物辯證法
?
對(duì)的答案:BCD
11.生產(chǎn)關(guān)系的客觀性是指()
A.人們不能自由選擇生產(chǎn)關(guān)系
B.人們不能隨意發(fā)明或消滅某種生產(chǎn)關(guān)系
C.生產(chǎn)關(guān)系是社會(huì)有機(jī)體中客觀實(shí)在的組成部分
D.生產(chǎn)關(guān)系是社會(huì)上層建筑的物質(zhì)基礎(chǔ)
?
對(duì)的答案:ABCD
12,下列選項(xiàng)中,屬于矛盾的斗爭(zhēng)性表現(xiàn)的有()
A.剝削階級(jí)與被剝削階級(jí)的對(duì)立
B.先進(jìn)思想與落后思想的沖突
C.各地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡
D.人民內(nèi)部的意見分歧
?
對(duì)的答案:ABCD
13.在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的互相關(guān)系中0
A.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系
B,生產(chǎn)關(guān)系決定生產(chǎn)力
C.生產(chǎn)關(guān)系決定生產(chǎn)力,生產(chǎn)關(guān)系也決定生產(chǎn)力
D.適合生產(chǎn)力狀況的生產(chǎn)關(guān)系推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展
?
對(duì)的答案:AD
14.因素和結(jié)果的辯證關(guān)系是指
A.因素與結(jié)果的區(qū)分既是擬定的,有事不擬定的
B.因素與結(jié)果是互相依存、互相作用、互相轉(zhuǎn)化的
C,因素與結(jié)果的關(guān)系是復(fù)雜多樣
D.因素與結(jié)果是前后相繼的現(xiàn)象之間存在的關(guān)系
?
對(duì)的答案:ABC
15.馬克思主義哲學(xué)必然性與偶爾性互相關(guān)系原理的方法論規(guī)定是
A.立足必然性,防止和防止偶爾事件的發(fā)生,增強(qiáng)對(duì)偶爾性事件的預(yù)見性
B.抓住偶爾性,由偶爾性入手研究必然性
C.以必然性客服偶爾性
D.以偶爾性修正必然性,補(bǔ)充必然性
?
對(duì)的答案;ABD
16.生產(chǎn)資料涉及()
A.勞動(dòng)者
B,生產(chǎn)工具
C.勞動(dòng)對(duì)象
D.運(yùn)送設(shè)備
9
對(duì)的答案:BCD
17.下列選項(xiàng)中,屬于生產(chǎn)關(guān)系內(nèi)容的有()
A.生產(chǎn)資料所有制形式
B.人們?cè)谏a(chǎn)中的地位和互相關(guān)系
C.人們使用的生產(chǎn)工具
D.產(chǎn)品的分派方式
?
對(duì)的答案:ABD
18.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對(duì)上層建筑的決定作用,重要表現(xiàn)在()
A.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的產(chǎn)生、變化與發(fā)展
B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的性質(zhì)
C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑是否具有反作用
D.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑是否涉及自然科學(xué)
9
對(duì)的答案:AB
19.物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式對(duì)社會(huì)發(fā)展起決定作用,表現(xiàn)在()
A.生產(chǎn)方式是所有社會(huì)關(guān)系的總和
B,生產(chǎn)方式是人類社會(huì)賴以存在的基礎(chǔ)
C.生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)的性質(zhì)和面貌
D.生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)形態(tài)的更替
7
對(duì)的答案:BCD
20.下列選項(xiàng)中,屬于經(jīng)濟(jì)社會(huì)形態(tài)的有()
A.漁獵社會(huì)
B,原始社會(huì)
C.農(nóng)業(yè)社會(huì)
D.資本主義社會(huì)
?
對(duì)的答案:BD
21.下列選項(xiàng)中,屬于非上層建筑的社會(huì)意識(shí)形式的有()
A.《紅樓夢(mèng)》
B.《物理學(xué)》
C.《本草綱目》
D.《漢語(yǔ)語(yǔ)法》
?
對(duì)的答案:BCD
22.矛盾同一性對(duì)事物發(fā)展的作月重要是
A.由于矛盾雙方互相依存,矛盾雙方互為存在的條件,矛盾雙方可以運(yùn)用對(duì)方的發(fā)展使自己活
得發(fā)展
B.由于矛盾雙方互相包含,矛盾雙方可以互相吸引有助于自身的因素而得到發(fā)展
C,由于矛盾雙方彼此相通,矛盾雙方可以向著自己的對(duì)立面轉(zhuǎn)化而得到發(fā)展,并規(guī)定著事物的
發(fā)展方向
D.矛盾雙方完全同一,沒有對(duì)立也沒有差別
?
對(duì)的答案:ABC
23,割裂感性結(jié)識(shí)和理性結(jié)識(shí)的統(tǒng)一,會(huì)導(dǎo)致()
A,經(jīng)驗(yàn)論的錯(cuò)誤
B.唯理論的錯(cuò)誤
C.庸俗唯物主義的錯(cuò)誤
D.工作中教條主義的錯(cuò)誤
?
對(duì)的答案:ABD
24.18世紀(jì),經(jīng)濟(jì)上落后的國(guó)家法國(guó)在哲學(xué)上和政治思想領(lǐng)域方面取得的成就,超過了當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)
上先進(jìn)的英國(guó),這表白0
A.社會(huì)意識(shí)的發(fā)展不依賴社會(huì)經(jīng)濟(jì)
B.社會(huì)意識(shí)并不決定社會(huì)存在
C.社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性
D.社會(huì)意識(shí)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展并不是完全相應(yīng)的
?
對(duì)的答案:CD
25.交往的社會(huì)作用涉及()
A.交往能促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展
B.交往推動(dòng)社會(huì)關(guān)系的變革和改善
C.交往是科學(xué)文化繼承和發(fā)展的重要途徑
D.交往有助于人自身的發(fā)展
?
對(duì)的答案:ABCD
26.一個(gè)對(duì)的的思想,往往需要經(jīng)歷由實(shí)跟到結(jié)識(shí)、結(jié)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才干形成,這是由
于()
A.結(jié)識(shí)主體存在著自身的局限性
B.事物的本質(zhì)的暴露是一個(gè)過程
C.人的結(jié)識(shí)受社會(huì)歷史條件的限制
D.結(jié)識(shí)是一個(gè)過程
9
對(duì)的答案:ABCD
27.下列觀點(diǎn)中包含實(shí)踐對(duì)結(jié)識(shí)的決定作用原理的是()
A.沒有調(diào)兗就沒有發(fā)言權(quán)
B.百聞不如一見,百見不如一千
C,不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也
D.機(jī)遇偏愛有準(zhǔn)備的頭腦
?
對(duì)的答案:ABC
28.下列選項(xiàng)中,屬于技術(shù)社會(huì)形態(tài)的有0
A.漁獵社會(huì)
B.原始社會(huì)
C.農(nóng)業(yè)社會(huì)
D.資本主義社會(huì)
9
對(duì)的答案:AC
29.下列哪些說法是對(duì)矛盾特殊性原理的具體運(yùn)用()
A.對(duì)癥下藥,量體裁衣
B.因時(shí)制宜,因地制宜
C.物極必反,相反相成
D.欲擒故縱,聲東擊西
?
對(duì)的答案:AB
30.下列選項(xiàng)中,屬于黨的思想路線內(nèi)容的有()
A.一切從實(shí)際出發(fā)
B.實(shí)事求是
C.在實(shí)踐中檢查和發(fā)展真理
D.全心全意為人民服務(wù)
對(duì)的答案:ABC
31.“時(shí)勢(shì)造英雄”和“英雄造時(shí)勢(shì)”()
A.是兩種主線對(duì)立的觀點(diǎn)
B.這兩種觀點(diǎn)是互相補(bǔ)充的
C.前者是歷史唯物主義,后者是歷史唯心主義
D.前者是科學(xué)歷史觀,后者是唯心史觀
對(duì)的答案:ACD
32.交往在社會(huì)發(fā)展中的作用表現(xiàn)在()
A.交往促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展
B.交往推動(dòng)社會(huì)關(guān)系的變革和改善
C.交往是科學(xué)文化發(fā)展的重要途徑
D.交往有助于人自身的發(fā)展
9
對(duì)的答案:ARCD
33.社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性表現(xiàn)為()
A.它的發(fā)展變化與社會(huì)存在的發(fā)展變化不完全同步
B.它與社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平之間發(fā)展上的不平衡性
C.它的發(fā)展往往具有歷史繼承性
D.各種社會(huì)意識(shí)形式之間的互相作用和影響
?
對(duì)的答案:ABCD
34.與舊的氏族組織比較,國(guó)家的顯著特性有()
A.按地區(qū)劃分居民
B.管理社會(huì)公共事務(wù)
C.擁有特殊的武裝隊(duì)伍
D.維護(hù)社會(huì)秩序
9
對(duì)的答案;AC
35,下列選項(xiàng)中,屬于社會(huì)意識(shí)形態(tài)的有()
A.文學(xué)藝術(shù)
B.自然科學(xué)
C.語(yǔ)言學(xué)
D.政治法律思想
?
對(duì)的答案:AD
36.一切哲學(xué)都是()
A.世界觀的理論體系
B.世界觀和方法論的統(tǒng)一
C.科學(xué)的世界觀和方法論
D.包羅萬(wàn)象的“科學(xué)之科學(xué)”
9
對(duì)的答案:
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