浙江省紹興市2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期6月期末調(diào)測(cè)考試+語(yǔ)文試卷

紹興市2023學(xué)年第二學(xué)期高中期末調(diào)測(cè)高二語(yǔ)文閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：奧爾特曼被譽(yù)為“ChatGPT之父”。2022年11月，OpenAI推出大語(yǔ)言模型ChatGPT，掀起了生成式人工智能的熱潮。近日在世界經(jīng)濟(jì)論壇2024年年會(huì)上，奧爾特曼發(fā)表了哪些關(guān)于人工智能的最新觀(guān)點(diǎn)？人工智能會(huì)降低我們對(duì)彼此的關(guān)注嗎？1997年，當(dāng)IBM公司研制的人工智能系統(tǒng)“深藍(lán)”擊敗國(guó)際象棋世界冠軍加里·卡斯帕羅夫時(shí)，有評(píng)論員預(yù)測(cè)“這將是國(guó)際象棋的終結(jié)”，此后沒(méi)有人會(huì)再費(fèi)心看棋或下棋。但時(shí)至今日，“我們?nèi)詫?duì)人類(lèi)所做的事情非常感興趣，幾乎沒(méi)人觀(guān)看兩個(gè)人工智能對(duì)弈，”奧爾特曼說(shuō)，他在讀完自己喜歡的書(shū)后，第一件事就是了解作者的生活，“我想感受到與那個(gè)引起我共鳴的人之間的聯(lián)系”。奧爾特曼說(shuō)，人類(lèi)始終在獲得更好的工具，但有一點(diǎn)不會(huì)改變，那就是“今天我們?nèi)匀环浅ｊP(guān)注彼此”。需要擔(dān)心人工智能取代人類(lèi)工作嗎？奧爾特曼認(rèn)為，人工智能將對(duì)人類(lèi)工作產(chǎn)生巨大影響。如今，人工智能已經(jīng)成為“令人難以置信的生產(chǎn)力工具”，但尚未以經(jīng)濟(jì)學(xué)家擔(dān)心的規(guī)模取代工作崗位。人類(lèi)還能從事哪些工作？奧爾特曼以自己為例說(shuō)，“我并不是人工智能研究人員，我的角色是弄清楚我們將做些什么，然后與其他人合作并實(shí)現(xiàn)目標(biāo)?！彼J(rèn)為，未來(lái)，人類(lèi)將在更高的抽象層次工作，也將獲得更多能力。比技術(shù)更難的問(wèn)題……奧爾特曼指出，對(duì)人工智能進(jìn)行“迭代部署”意味著社會(huì)可以逐漸習(xí)慣這項(xiàng)技術(shù)，并讓“我們的機(jī)構(gòu)有時(shí)間展開(kāi)討論，以弄清楚如何監(jiān)管”。奧爾特曼認(rèn)為，GPT-3和GPT-4在對(duì)價(jià)值觀(guān)保持一致方面取得了“巨大進(jìn)展”。但他認(rèn)為，比技術(shù)更難的問(wèn)題是：誰(shuí)來(lái)決定這些價(jià)值觀(guān)、默認(rèn)價(jià)值觀(guān)是什么、界限是什么？它在不同國(guó)家如何運(yùn)作？用它可以做什么以及不可以做什么？“這是一個(gè)重大社會(huì)問(wèn)題?！彼f(shuō)。第2頁(yè)/共10頁(yè)（新華社《“ChatGPT之父”關(guān)于人工智能有哪些新觀(guān)點(diǎn)》，有刪改）材料二：近日，“多所高校規(guī)范大學(xué)生用AI寫(xiě)論文”的新聞上了熱搜。據(jù)媒體報(bào)道，今年畢業(yè)季不少?lài)?guó)內(nèi)高校先后發(fā)文，就“學(xué)生如何在畢業(yè)論文中使用生成式AI”“AI代寫(xiě)在論文中的比例”等問(wèn)題作出規(guī)范。湖北大學(xué)本科生院2024年4月10日發(fā)布通知，宣布在本科畢業(yè)論文審核過(guò)程中，試行加入對(duì)論文使用生成式AI風(fēng)險(xiǎn)情況的檢測(cè)；4月28日，福州大學(xué)也發(fā)布通知，決定對(duì)2024屆本科論文進(jìn)行AI代寫(xiě)的檢測(cè)，并以此作為評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)的參考依據(jù)；天津科技大學(xué)則對(duì)“生成式AI檢測(cè)結(jié)果超過(guò)40%”的學(xué)生發(fā)出警示并要求自查自糾；也有學(xué)校規(guī)定了AI的合理使用情形、超標(biāo)后的復(fù)檢辦法。如何看待“AI寫(xiě)論文”，是應(yīng)當(dāng)如一部分高校一樣“檢測(cè)、警示”，還是像另一部分高校與學(xué)生一樣“合理使用與復(fù)檢”？這個(gè)問(wèn)題其實(shí)可以拆分為“代寫(xiě)”與“論文”兩個(gè)層次，同時(shí)，“AI寫(xiě)論文”的問(wèn)題應(yīng)跳出簡(jiǎn)單的“代寫(xiě)”與“論文”的層次，從人類(lèi)知識(shí)生產(chǎn)與知識(shí)傳授的高度來(lái)看待這個(gè)問(wèn)題?！罢撐摹迸c“考試”還不大一樣，可以視之為特殊的“開(kāi)卷考試”，寫(xiě)作者本來(lái)就應(yīng)該去廣搜博采文獻(xiàn)、引證前人成果、提出自身新說(shuō)。一個(gè)人寫(xiě)出一篇論文，至少可以向外界顯示兩點(diǎn)：其一，此人已經(jīng)學(xué)習(xí)掌握了人類(lèi)已經(jīng)創(chuàng)造出來(lái)的公共知識(shí)；其二，此人還已經(jīng)創(chuàng)造出了新的知識(shí)?；谶@兩點(diǎn)，高校才會(huì)頒發(fā)給他學(xué)位，作為他的知識(shí)與智力水平的證明。進(jìn)一步說(shuō)，如果將“通過(guò)考試”定性為“掌握已有公共知識(shí)”，并將“論文寫(xiě)作”拆分為“知識(shí)傳授的證明”與“知識(shí)生產(chǎn)的成果”這兩部分的話(huà)，那么AI在其中的角色就更值得辨析了，這也將影響到我們對(duì)“如何看待AI代寫(xiě)論文”這一問(wèn)題的答案。2023年3月15日，美國(guó)媒體報(bào)道，剛剛發(fā)布的GPT-4以高分通過(guò)了各種標(biāo)準(zhǔn)化考試。SAT拿下700分，GRE幾乎滿(mǎn)分，在律師模擬考試中，GPT-4也考到了前10%左右。GPT-4在標(biāo)準(zhǔn)化考試中的無(wú)往不利顯示，AI模型展現(xiàn)了自己在“掌握已有公共知識(shí)”上的強(qiáng)大威力。毫不客氣地說(shuō)，AI已經(jīng)超越了絕大多數(shù)只會(huì)死記硬背、只能掌握已有公共知識(shí)的學(xué)生，“知識(shí)傳授”的模式面臨顛覆。而從“知識(shí)生產(chǎn)”的角度來(lái)看，真正稱(chēng)得上“為人類(lèi)創(chuàng)造新的知識(shí)”的論文其實(shí)少之又少，類(lèi)似“牛頓開(kāi)創(chuàng)多個(gè)學(xué)科范式”“維特根斯坦難倒答辯教授”的情況極為少見(jiàn)，絕大多數(shù)論文至多只能證明這個(gè)學(xué)生“學(xué)會(huì)了已有知識(shí)”、可以從事相關(guān)工作了。而如果有代寫(xiě)的話(huà)，甚至連這一點(diǎn)都未必能夠證明：“記問(wèn)之學(xué)”尚且“不足以為人師”，遑論連這記問(wèn)之學(xué)都是抄來(lái)或是求助于AI得來(lái)的。AI大模型未必能像一些后現(xiàn)代狂想一樣“讓大部分人失業(yè)”，但在目前“迅速學(xué)會(huì)人類(lèi)已有知識(shí)”的前景已經(jīng)愈來(lái)愈清晰，對(duì)人類(lèi)傳統(tǒng)意義上知識(shí)傳承與知識(shí)生產(chǎn)的模式形成挑戰(zhàn)。AI已經(jīng)能夠威脅一部分職業(yè)，也顯現(xiàn)出至少是“協(xié)助知識(shí)生產(chǎn)”的能力。寫(xiě)論文與評(píng)論文的人如果不能適應(yīng)這種挑戰(zhàn)，恐將落入在知識(shí)傳承上“連AI都不如”的窘境。如果學(xué)生在AI的協(xié)助下可以創(chuàng)造新的知識(shí)，那么AI就無(wú)愧“副駕駛”（co-pilot）之位；但若是學(xué)生使用AI只是第3頁(yè)/共10頁(yè)在重復(fù)堆砌已有知識(shí)或者說(shuō)“AI來(lái)傳承已有知識(shí)更快更好”的話(huà)，那么不僅“AI代寫(xiě)論文”并不足取，論文背后的這門(mén)學(xué)科是否還需要設(shè)置專(zhuān)業(yè)、招聘教師、招收學(xué)生，本身都已經(jīng)是問(wèn)題了。至此，“AI寫(xiě)論文”的問(wèn)題就可以化約為另一個(gè)問(wèn)題：舊有的知識(shí)傳承與知識(shí)生產(chǎn)模式，如何適應(yīng)AI模型帶來(lái)的沖擊。全球高校都或多或少地面臨“精英過(guò)?！薄安┦课C(jī)”的現(xiàn)實(shí)，舊有的學(xué)科設(shè)置與教學(xué)科研體系如何不至于淪落為“還不如交給AI”，將是比“如何看待AI寫(xiě)論文”更為重要的問(wèn)題。美國(guó)沃頓商學(xué)院伊?！つ司驮?023年要求“我的學(xué)生必須用AI寫(xiě)作業(yè)”，展現(xiàn)了主動(dòng)求變的前瞻性。（王競(jìng)《多所高校規(guī)范大學(xué)生用AI寫(xiě)論文：應(yīng)重新思考知識(shí)的生產(chǎn)與傳授模式》，有刪改）1.下列對(duì)奧爾特曼觀(guān)點(diǎn)的理解，不正確的一項(xiàng)是()A.人類(lèi)在不斷獲得更好的工具，人工智能是人類(lèi)獲得的一種工具，人們并不會(huì)因此降低對(duì)彼此的關(guān)注。B.人工智能雖然對(duì)人類(lèi)工作產(chǎn)生巨大影響，但不會(huì)規(guī)?；厝〈祟?lèi)的工作崗位，人們無(wú)需過(guò)多擔(dān)心。C.人工智能促使人類(lèi)思考自己將做什么，在某種程度上推動(dòng)人類(lèi)在更高的抽象層次工作，去獲得更多能力。D.面對(duì)人工智能的迭代更新，人類(lèi)應(yīng)該積極思考如何對(duì)其進(jìn)行監(jiān)管，為其確定正確的價(jià)值觀(guān)，厘定價(jià)值邊界。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()A.論文寫(xiě)作可以視之為特殊的考試，能寫(xiě)作論文表明寫(xiě)作者已學(xué)習(xí)掌握了人類(lèi)已經(jīng)創(chuàng)造出來(lái)的公共知識(shí)，并能創(chuàng)造出新的知識(shí)。B.GPT-4在標(biāo)準(zhǔn)化考試中的無(wú)往不利，顯示目前AI已經(jīng)超越了絕大多數(shù)只會(huì)死記硬背、只能掌握已有公共知識(shí)的學(xué)生。C.美國(guó)沃頓商學(xué)院伊?！つ私淌谝髮W(xué)生必須用AI寫(xiě)作業(yè)，顯示了中西方大學(xué)在對(duì)待人工智能的態(tài)度和觀(guān)念的不同。D.目前AI對(duì)人類(lèi)傳統(tǒng)意義上知識(shí)傳承與知識(shí)生產(chǎn)的模式已經(jīng)形成了挑戰(zhàn)，寫(xiě)論文與評(píng)論文的人要適應(yīng)這種挑戰(zhàn)，否則將落入在知識(shí)傳承上“連AI都不如”的窘境。3.下列同學(xué)對(duì)人工智能的認(rèn)識(shí)與運(yùn)用，跟材料的主張不相符的一項(xiàng)是()A.王同學(xué)在論文創(chuàng)作中使用AI來(lái)搜集文獻(xiàn)、處理數(shù)據(jù)。B.李同學(xué)在運(yùn)用AI協(xié)助寫(xiě)作時(shí)，主動(dòng)識(shí)別并處理AI生成的錯(cuò)誤信息。C.趙同學(xué)起草了一份倡議，呼吁同學(xué)們“理智并清醒地認(rèn)識(shí)生成式人工智能的局限性”。D.徐同學(xué)運(yùn)用AI生成論文觀(guān)點(diǎn)，修改、完善相關(guān)論據(jù)。4.在AI對(duì)人類(lèi)傳統(tǒng)意義上知識(shí)傳承與知識(shí)生產(chǎn)的模式形成挑戰(zhàn)的背景下，大學(xué)生和高校應(yīng)該如何合理應(yīng)對(duì)？結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。5.現(xiàn)代人工智能領(lǐng)域的奠基人之一李飛飛教授認(rèn)為，“人應(yīng)當(dāng)是人工智能的核心”，請(qǐng)結(jié)合材料，談?wù)勀銓?duì)這句話(huà)的理解。第4頁(yè)/共10頁(yè)閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：橘頌（節(jié)選）張煒劈柴燃燒的聲音真好。在這個(gè)特殊的月份，屋外比屋內(nèi)暖和得多，特別是入夜之后，屋里有些冷。他坐在桌前，擁著橘頌，把燈苗捻大。端詳了一會(huì)兒屋子，覺(jué)得墻上光光的，應(yīng)該貼點(diǎn)什么。“我要寫(xiě)一張大字了。”橘頌跳到鋪好的宣紙上，他不得不把它抱到一邊去。蘸飽了墨，想想要寫(xiě)的字。最后他寫(xiě)了八個(gè)字：“深固難徙，更壹志兮?！笔鹕厦郑w了印章。貼在墻上，退遠(yuǎn)些看。意猶未盡，再寫(xiě)一張：“青黃雜糅，文章?tīng)€兮。”橘頌站在剛貼好的大字下面，仰臉看著。老文公念了兩遍，對(duì)它說(shuō)：“這是戰(zhàn)國(guó)大詩(shī)人屈原的詩(shī)啊，他在贊美一棵橘樹(shù)。”夜深了。難以入睡。老文公發(fā)現(xiàn)橘頌今夜像自己，毫無(wú)困意。他知道這是為什么——明天就是那個(gè)大日子，河兩岸的槐花要開(kāi)了。“我們?cè)缧┧?，攢足精神，去看那片槐花。我們不是一直在等這一天嗎？”他率先躺下，拍拍橘頌。老文公睡著了。醒來(lái)太晚。他對(duì)睡眼惺忪的橘頌說(shuō)：“咱們得抓緊點(diǎn)，今明兩天有重要的事情啊！”早餐過(guò)后，他去書(shū)架上取來(lái)請(qǐng)柬。看過(guò)槐花后有一個(gè)重要事項(xiàng)，就是要親自把它們交到兩人手中。他在請(qǐng)柬上填寫(xiě)具體時(shí)間：明晚七點(diǎn)?！白甙?，今明兩天有我們忙的哩?！彼麑⒄?qǐng)柬放進(jìn)內(nèi)衣口袋，按了按。一出門(mén)就是熏人的花香?！斑@可非比尋常啊！河邊的槐花是有名的，聽(tīng)說(shuō)那些采蜜的人，每年春天都來(lái)河岸搭帳篷。當(dāng)然了，這是從前，時(shí)代已經(jīng)發(fā)生了變遷?！彼局夙灥膬芍慌肿?，邁下石階。上午十點(diǎn)，多好的太陽(yáng)，天上沒(méi)有一絲云彩。河北岸，那一片樹(shù)冠一夜間變得雪白，銀色披掛，堆積得像小山，又像浪涌。他站在最后一級(jí)石階上，屏住呼吸?！绊灠?，你該從背上下來(lái)了，你要就近看，好好看。這是春天的高潮！一個(gè)連一個(gè)的高潮！前些天咱們看過(guò)了迎春、連翹、桃李、山櫻、丁香、梧桐和紫藤！順著石墻嘩嘩流下來(lái)的紫藤?。∧愕糜涀。　遍夙炓贿呑咭贿呅?，瞇起雙眼。它輕手輕腳，像懼怕，像害羞，走到一棵高大的槐樹(shù)跟前。它仰臉，第5頁(yè)/共10頁(yè)縱身一跳，向上爬去。它一口氣爬到了樹(shù)頂。老文公從繁花中尋找它的臉龐。好密的花冠。“橘頌，你在哪里？”為了一個(gè)盛隆的夜晚，老文公精心準(zhǔn)備。這是第一次宴請(qǐng)。他覺(jué)得自己正代表親人，舉行一場(chǎng)遲到的宴會(huì)。赴宴的只有兩戶(hù)，三人。但這是整個(gè)的山村，所有的鄉(xiāng)親。條件所限，菜肴只能如此。他認(rèn)為這場(chǎng)晚宴既要豐盛，還要講究。橘頌從一開(kāi)始就參與其中——它在樹(shù)頂折下一些槐花，當(dāng)槐花撲撲落地時(shí)，老文公就把它們兜在懷中。那將在最后作為主菜端上：槐花餅，外焦里嫩，香氣撲鼻，微咸，有一點(diǎn)蜜的味道。他慶幸自己帶來(lái)幾只高腳酒杯?！拔疫@窮講究的毛病一輩子都改不了，不過(guò)，多尊貴的客人！”他把杯子找出，擦得锃亮。餐具不錯(cuò)。他特別滿(mǎn)意的是三叉青銅燭臺(tái)和一包蠟燭?！拔覀兘裢硪c(diǎn)蠟燭了！”他對(duì)橘頌說(shuō)。橘頌跳上桌子，嗅著剛鋪上的桌布。他把每一道菜肴寫(xiě)在紙上：腌小黃瓜、火腿、香椿雞蛋、蒲菜湯、煎魚(yú)、燉蘑菇、肉片白菜。最后：槐花餅。他看著排成詩(shī)行一樣的菜單，點(diǎn)點(diǎn)頭：“不錯(cuò)?！卑胂挛鐣r(shí)分，杯子和白瓷碟一一擺上。一瓶上好的干紅、一瓶老酒。五點(diǎn)多鐘，門(mén)敲響了。李轉(zhuǎn)蓮提前來(lái)到，帶來(lái)幾只松花蛋。她要幫廚，老文公說(shuō)：“這可不行。您是客人?！崩钷D(zhuǎn)蓮的另一只手里有個(gè)布卷，一直沒(méi)有放下?！澳鞘鞘裁磳氊悾俊崩钷D(zhuǎn)蓮把布卷放下。隨著一點(diǎn)點(diǎn)展開(kāi)露出了斑斕的顏色——一棵橘樹(shù)。大傘一樣的樹(shù)冠，墨綠的葉子，累累碩果綴滿(mǎn)枝頭，而且是上下左右對(duì)稱(chēng)生出。老文公站在桌前，一直沒(méi)有出聲。橘頌躍上桌子，老文公趕緊將它攪住。他深吸一口氣：“多么棒！這就是我要的那棵橘樹(shù)！”李轉(zhuǎn)蓮兩手合在胸前?！霸圻@就貼在墻上！有了它，才是真正的晚宴??！待會(huì)兒我們要敬它一杯！”他放下橘頌，尋找貼畫(huà)的地方。它被貼在了墻的正中，桌子對(duì)面。老文公擺好凳子，將五個(gè)瓷盤(pán)端正一下，又加了白色的餐巾。他去灶屋完成最后的菜肴，讓李轉(zhuǎn)蓮坐在桌前。天就要黑下來(lái)，蠟燭插上了青鋼三叉燭臺(tái)。晶瑩的杯子和瓷盤(pán)映著燭光。一股香氣溢出，李轉(zhuǎn)蓮坐不住了。她想推開(kāi)灶屋，可門(mén)是合上的?！鞍パ剑懔?！”李轉(zhuǎn)蓮在門(mén)外喊。老棘拐一手扯著水根，一手提著布袋出現(xiàn)了。老文公端出一張第6頁(yè)/共10頁(yè)又大又圓的槐花餅?！袄细绨?！”他叫著，放下餅，拍打老棘拐的肩膀，撫摸水根的頭發(fā)?！拔覜](méi)別的好東西，就帶來(lái)這個(gè)吧?！崩霞沾蜷_(kāi)布袋，取出一串蘑菇，還有一個(gè)很大的玻璃瓶，是一瓶水。“這是最好的，再?zèng)]有比它們更好的！”老文公雙手捧住。大家入座。橘頌坐在墊高的凳子上，在老文公身側(cè)，對(duì)面是老棘拐。它和大家一樣，大瓷碟上放了一個(gè)小碟，不同的是里面盛滿(mǎn)魚(yú)丸。老文公舉杯站起，看著墻上的橘樹(shù)。燭光閃閃，枝葉搖動(dòng)，金色的果實(shí)一伸手就能摘下?！白鹁吹呐浚壬鷤?！在這個(gè)槐花盛開(kāi)的夜晚，請(qǐng)接受我們——我和橘頌我們倆的祝福！”[注]小說(shuō)《橘頌》講述了86歲的老文公在冬日將盡之時(shí)，為奔赴與故鄉(xiāng)春天的約會(huì)，帶著名叫橘頌的貓住進(jìn)祖上留下來(lái)的山間石屋，專(zhuān)心整理自己的書(shū)稿，并與石頭村留守的村民交往的故事。文本二：橘頌（節(jié)選）屈原后皇嘉樹(shù)，橘?gòu)品?。受命不遷，生南國(guó)兮。深固難徙，更壹志兮。綠葉素榮，紛其可喜兮。曾枝剡棘，圓果摶兮。青黃雜糅，文章?tīng)€兮。精色內(nèi)白，類(lèi)任道兮。紛缊宜脩，姱而不丑兮。嗟爾幼志，有以異兮。獨(dú)立不遷，豈不可喜兮。6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A.“劈柴燃燒的聲音真好”既指劈柴燃燒悅耳好聽(tīng)，也指這聲音給人帶來(lái)內(nèi)心的溫暖感覺(jué)。B.雖然只有兩戶(hù)三人赴宴，但老文公精心備宴，鄭重其事地發(fā)出請(qǐng)柬，生活簡(jiǎn)單卻有儀式感。C.李轉(zhuǎn)蓮是老文公晚宴迎來(lái)的第一位客人，她帶來(lái)了一幅畫(huà)——一棵橘樹(shù)，禮雖輕情誼卻重。D.鄰居一一送來(lái)禮物，老文公對(duì)禮物逐個(gè)贊美，體現(xiàn)出鄉(xiāng)村社會(huì)人與人之間繁瑣的禮儀規(guī)范。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A.看槐花、做槐花餅、槐花盛開(kāi)夜晚的春日宴，“槐花”在小說(shuō)中起到貫穿全文的線(xiàn)索作用。B.小說(shuō)的環(huán)境描寫(xiě)，既有如劈柴、槐樹(shù)的正面描寫(xiě)，也有如迎春、連翹等通過(guò)人物語(yǔ)言進(jìn)行的側(cè)面描寫(xiě)。C.小說(shuō)中劃線(xiàn)句描畫(huà)的那棵橘樹(shù)枝繁葉茂、碩果累累，照應(yīng)材料二中屈原對(duì)橘樹(shù)的描寫(xiě)與歌詠。D.小說(shuō)并沒(méi)有一波三折的情節(jié)和濃墨重彩的人物刻畫(huà)，恬淡平和的敘述使文本呈現(xiàn)出散文化的特質(zhì)。8.“橘頌”“橘樹(shù)”在文中多次出現(xiàn)，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析標(biāo)題“橘頌”中隱含的多重意蘊(yùn)。9.《橘頌》“能讓人于極淡處去體味生活的極簡(jiǎn)情境”。校文學(xué)社刊擬將本小說(shuō)推介給全校師生，請(qǐng)你結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容撰寫(xiě)一則文學(xué)短評(píng)，對(duì)小說(shuō)的這一藝術(shù)特色作簡(jiǎn)要賞析。第7頁(yè)/共10頁(yè)閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：古之所謂豪杰之士者，必有過(guò)人之節(jié)，人情有所不能忍者。匹夫見(jiàn)辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒，此其所挾持者甚大，而其志甚遠(yuǎn)也。夫子房受書(shū)于圯上之老人也其事甚怪然亦安知其非秦之世有隱君子者出而試之？觀(guān)其所以微見(jiàn)其意者，.皆圣賢相與警戒之義，而世不察，以為鬼物，亦已過(guò)矣。且其意不在書(shū)。當(dāng)韓之亡、秦之方盛也，以刀鋸鼎鑊待天下之士①,其平居無(wú)罪夷滅者不可勝數(shù)。雖有賁、育②,無(wú)所獲施。夫持法太急者，其鋒不可犯，而其勢(shì)未可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力，而逞于一擊之間。當(dāng)此之時(shí)，子房之不死者，其間不能容發(fā)，蓋亦危矣。子房以蓋世之才，不為伊尹、太公之謀，而特出于荊軻、聶政之計(jì)，以?xún)e幸于不死，此圯上老人所為深惜者也。是故倨傲鮮腆而深折之，彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：“孺子可教也?！庇^(guān)夫高祖之所以勝、項(xiàng)籍之所以敗者，在能忍與不能忍之間而已矣。項(xiàng)籍唯不能忍，是以百戰(zhàn)百勝而輕用其鋒；高祖忍之，養(yǎng)其全鋒而待其敝，此子房教之也。當(dāng)淮陰破齊而欲自王，高祖發(fā)怒，見(jiàn)于詞色。由此觀(guān)之，猶有剛強(qiáng)不能忍之氣，非子房其誰(shuí)全之？.（節(jié)選自蘇軾《留侯論》，有刪改）材料二：非才之難，所以自用者實(shí)難。惜乎！賈生，王者之佐，而不能自用其才也。夫君子之所取者遠(yuǎn)，則必有所待；所就者大，則必有所忍。古之賢人，皆負(fù)可致之才，而卒不能行其萬(wàn)一者，未必皆其時(shí)君之罪，或者其自取也。夫絳侯親握天子璽而授之文帝，灌嬰③連兵數(shù)十萬(wàn)，以決劉、呂之雌雄，又皆高帝之舊將，此其君臣相得之分，豈特父子骨肉手足哉？賈生，洛陽(yáng)之少年，欲使其一朝之間，盡棄其舊而謀其新，亦已難矣。為賈生者，上得其君，下得其大臣，如絳、灌之屬，優(yōu)游浸漬，而深交之，使天子不疑，大臣不忌，然后舉天下而唯吾之所欲為，不過(guò)十年，可以得志。安有立談之間，而遽為人“痛哭”哉！夫謀之一不見(jiàn)用，則安知終不復(fù)用也？不知默默以待其變，而自殘至此。嗚呼！賈生志大而量小，才有余而識(shí)不足也。（節(jié)選自蘇軾《賈誼論》，有刪改）[注]①鼎鑊：即鼎鍋，殺人刑具。②賁、育：指孟賁、夏育，古代勇士。③灌嬰：西漢初大臣。與絳侯周勃等共同平定諸呂，擁立文帝。10.材料一中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。夫子房A受書(shū)B(niǎo)于圯上C之老人也D其事甚怪E然F亦安知其非秦之世G有隱君子者H出而試之第8頁(yè)/共10頁(yè)11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A.“彼其能有所忍也”與“非子房其誰(shuí)全之？”中的“其”意義和用法不同。B.孺子，小子的意思，與《鴻門(mén)宴》中“豎子不足與謀”的“豎子”意思用法相同。C.“觀(guān)其所以微見(jiàn)其意者”與“夫謀之一不見(jiàn)用”中的“見(jiàn)”意義和用法不同。D.遽，指急、突然，與《促織》中“遽撲之”的“遽”意義和用法相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是()A.世人將張良受書(shū)于圯上老人看做奇聞怪事，而蘇軾卻認(rèn)為，這是圣賢故意用態(tài)度傲慢無(wú)理、言語(yǔ)粗惡的方式深深羞辱他，從而使他能有忍耐之心。B.項(xiàng)羽因?yàn)椴荒苋棠?，所以雖百戰(zhàn)百勝卻輕易消耗了兵力；而劉邦能忍，所以保存了全部兵力等待項(xiàng)羽的衰亡，最終取得楚漢之爭(zhēng)的勝利。C.賈誼，作為青年，應(yīng)該向上得皇帝信任，向下從容、深交周勃、灌嬰等老臣，而不應(yīng)拋棄元老和既定國(guó)策，在一朝一夕間另搞一套，這樣運(yùn)用才華實(shí)在不宜。D.大智大勇之人，胸懷極大抱負(fù)、志向高遠(yuǎn)，故遇到突發(fā)的情形毫不驚慌，無(wú)故受到侮辱也不憤怒，像張良、劉邦一直是這樣的，項(xiàng)羽、賈誼就沒(méi)能做到。13.把材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）匹夫見(jiàn)辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。（2）夫君子之所取者遠(yuǎn)，則必有所待；所就者大，則必有所忍。14.兩段材料都提到了“忍”，請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容談?wù)剰埩嫉摹叭獭迸c賈誼的“不忍”。閱讀下面的宋詞，完成下面小題水龍吟·過(guò)南劍雙溪樓辛棄疾舉頭西北浮云，倚天萬(wàn)里須長(zhǎng)劍。人言此地，夜深長(zhǎng)見(jiàn)，斗牛光焰。我覺(jué)山高，潭空水冷，月明星淡。待燃犀下看①,憑欄卻怕，風(fēng)雷怒，魚(yú)龍②慘。峽束蒼江對(duì)起，過(guò)危樓，欲飛還斂。元龍老矣，不妨高臥，冰壺涼簟。千古興亡，百年悲笑，一時(shí)登覽。問(wèn)何人又卸，片帆沙岸，系斜陽(yáng)纜？[注]①傳說(shuō)寶劍落到水里，用普通燈光在水中照明不行，只有用犀牛角點(diǎn)燃在水中才不致被熄滅。②魚(yú)龍：指水中怪物，暗喻朝中阻遏抗戰(zhàn)的小人。15.下面對(duì)這首詞理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是()A.“倚天萬(wàn)里須長(zhǎng)劍”用倒裝筆法和夸張手法，表達(dá)出詩(shī)人渴望用萬(wàn)里倚天長(zhǎng)劍驅(qū)除占踞西北中原的金人，豪情壯志，撲面而來(lái)，詞境豪壯。B.“人言”緊扣雙溪樓引出雙劍落水的傳說(shuō)，“我覺(jué)”寫(xiě)出高山阻隔而來(lái)的颼颼寒意，“怕”“怒”“慘”第9頁(yè)/共10頁(yè)三字相承，從靜止轉(zhuǎn)而進(jìn)入到驚心動(dòng)魄的境界。C.下片“峽束”三句明寫(xiě)蒼江之水回旋激蕩，暗寫(xiě)愛(ài)國(guó)抗金勢(shì)力受到重重阻撓，由此引出“元龍老矣，不妨高臥”的感慨，漸生消極隱退的思想。D.全詞線(xiàn)索清晰，多處用典，由“登覽”而生“千古興亡”，思想情感和藝術(shù)表現(xiàn)手法均與《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》基本相同。16.結(jié)合全詞簡(jiǎn)要賞析尾句“問(wèn)何人又卸，片帆沙岸，系斜陽(yáng)纜？”的多重喻義。17.補(bǔ)寫(xiě)下列句子中的空缺部分。（1）魏征《諫太宗十思疏》中，“，”用生動(dòng)的比喻宣揚(yáng)民本思想，來(lái)告誡、警醒統(tǒng)治者。（2）《蜀道難》中，李白多次借“水”來(lái)渲染蜀道之艱難：以“”來(lái)寫(xiě)水浪拍擊山石后的回旋；以“”渲染大石在瀑布沖擊下滾落，山崖間聲若雷鳴的驚心動(dòng)魄。（3）陸游在《臨安春雨初霽》中“，”兩句，用明快的字眼描寫(xiě)明媚的春光，卻深蘊(yùn)了詩(shī)人內(nèi)心的郁悶與惆悵。閱讀下面的文字，完成下面小題。景點(diǎn)中的文物建筑應(yīng)最大限度向公眾開(kāi)放，鼓勵(lì)開(kāi)展公眾參與、體驗(yàn)、互動(dòng)式活動(dòng)。近日，紹興魯迅故里撤除部分圍欄的舉動(dòng)，正是“最大限度向公眾開(kāi)放”的具體化措施，恰好也與魯迅先生本人開(kāi)放的思想觀(guān)念不謀而合。游客在不設(shè)隔離的這些舊居游覽時(shí)，也許更能體會(huì)魯迅先生的獨(dú)立精神與自由意志，體會(huì)他“立人”為核心的思想，可謂過(guò)去與今天互為照應(yīng)。景區(qū)在撤掉圍欄的同時(shí)，提醒游客游覽時(shí)先行的應(yīng)該是規(guī)則意識(shí)，我們應(yīng)懂這背后的期待，別再把文物逼回“遠(yuǎn)遠(yuǎn)圍觀(guān)”的狀態(tài)，景區(qū)尊重公眾了解、接觸和利用文物的權(quán)利，公眾也應(yīng)尊重文物古跡，一切拍照打卡行為都是需要“克制”的。18.下列材料中引號(hào)的作用與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是A.“最大限度向公眾開(kāi)放”B.“立人”C.“遠(yuǎn)遠(yuǎn)圍觀(guān)”