浙江省紹興市2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期6月期末調(diào)測考試+語文試卷答案

紹興市2023學(xué)年第二學(xué)期高中期末調(diào)測高二語文閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：奧爾特曼被譽為“ChatGPT之父”。2022年11月，OpenAI推出大語言模型ChatGPT，掀起了生成式人工智能的熱潮。近日在世界經(jīng)濟論壇2024年年會上，奧爾特曼發(fā)表了哪些關(guān)于人工智能的最新觀點？人工智能會降低我們對彼此的關(guān)注嗎？1997年，當IBM公司研制的人工智能系統(tǒng)“深藍”擊敗國際象棋世界冠軍加里·卡斯帕羅夫時，有評論員預(yù)測“這將是國際象棋的終結(jié)”，此后沒有人會再費心看棋或下棋。但時至今日，“我們?nèi)詫θ祟愃龅氖虑榉浅８信d趣，幾乎沒人觀看兩個人工智能對弈，”奧爾特曼說，他在讀完自己喜歡的書后，第一件事就是了解作者的生活，“我想感受到與那個引起我共鳴的人之間的聯(lián)系”。奧爾特曼說，人類始終在獲得更好的工具，但有一點不會改變，那就是“今天我們?nèi)匀环浅ｊP(guān)注彼此”。需要擔(dān)心人工智能取代人類工作嗎？奧爾特曼認為，人工智能將對人類工作產(chǎn)生巨大影響。如今，人工智能已經(jīng)成為“令人難以置信的生產(chǎn)力工具”，但尚未以經(jīng)濟學(xué)家擔(dān)心的規(guī)模取代工作崗位。人類還能從事哪些工作？奧爾特曼以自己為例說，“我并不是人工智能研究人員，我的角色是弄清楚我們將做些什么，然后與其他人合作并實現(xiàn)目標?！彼J為，未來，人類將在更高的抽象層次工作，也將獲得更多能力。比技術(shù)更難的問題……奧爾特曼指出，對人工智能進行“迭代部署”意味著社會可以逐漸習(xí)慣這項技術(shù)，并讓“我們的機構(gòu)有時間展開討論，以弄清楚如何監(jiān)管”。奧爾特曼認為，GPT-3和GPT-4在對價值觀保持一致方面取得了“巨大進展”。但他認為，比技術(shù)更難的問題是：誰來決定這些價值觀、默認價值觀是什么、界限是什么？它在不同國家如何運作？用它可以做什么以及不可以做什么？“這是一個重大社會問題。”他說。第2頁/共19頁（新華社《“ChatGPT之父”關(guān)于人工智能有哪些新觀點》，有刪改）材料二：近日，“多所高校規(guī)范大學(xué)生用AI寫論文”的新聞上了熱搜。據(jù)媒體報道，今年畢業(yè)季不少國內(nèi)高校先后發(fā)文，就“學(xué)生如何在畢業(yè)論文中使用生成式AI”“AI代寫在論文中的比例”等問題作出規(guī)范。湖北大學(xué)本科生院2024年4月10日發(fā)布通知，宣布在本科畢業(yè)論文審核過程中，試行加入對論文使用生成式AI風(fēng)險情況的檢測；4月28日，福州大學(xué)也發(fā)布通知，決定對2024屆本科論文進行AI代寫的檢測，并以此作為評獎評優(yōu)的參考依據(jù)；天津科技大學(xué)則對“生成式AI檢測結(jié)果超過40%”的學(xué)生發(fā)出警示并要求自查自糾；也有學(xué)校規(guī)定了AI的合理使用情形、超標后的復(fù)檢辦法。如何看待“AI寫論文”，是應(yīng)當如一部分高校一樣“檢測、警示”，還是像另一部分高校與學(xué)生一樣“合理使用與復(fù)檢”？這個問題其實可以拆分為“代寫”與“論文”兩個層次，同時，“AI寫論文”的問題應(yīng)跳出簡單的“代寫”與“論文”的層次，從人類知識生產(chǎn)與知識傳授的高度來看待這個問題。“論文”與“考試”還不大一樣，可以視之為特殊的“開卷考試”，寫作者本來就應(yīng)該去廣搜博采文獻、引證前人成果、提出自身新說。一個人寫出一篇論文，至少可以向外界顯示兩點：其一，此人已經(jīng)學(xué)習(xí)掌握了人類已經(jīng)創(chuàng)造出來的公共知識；其二，此人還已經(jīng)創(chuàng)造出了新的知識?；谶@兩點，高校才會頒發(fā)給他學(xué)位，作為他的知識與智力水平的證明。進一步說，如果將“通過考試”定性為“掌握已有公共知識”，并將“論文寫作”拆分為“知識傳授的證明”與“知識生產(chǎn)的成果”這兩部分的話，那么AI在其中的角色就更值得辨析了，這也將影響到我們對“如何看待AI代寫論文”這一問題的答案。2023年3月15日，美國媒體報道，剛剛發(fā)布的GPT-4以高分通過了各種標準化考試。SAT拿下700分，GRE幾乎滿分，在律師模擬考試中，GPT-4也考到了前10%左右。GPT-4在標準化考試中的無往不利顯示，AI模型展現(xiàn)了自己在“掌握已有公共知識”上的強大威力。毫不客氣地說，AI已經(jīng)超越了絕大多數(shù)只會死記硬背、只能掌握已有公共知識的學(xué)生，“知識傳授”的模式面臨顛覆。而從“知識生產(chǎn)”的角度來看，真正稱得上“為人類創(chuàng)造新的知識”的論文其實少之又少，類似“牛頓開創(chuàng)多個學(xué)科范式”“維特根斯坦難倒答辯教授”的情況極為少見，絕大多數(shù)論文至多只能證明這個學(xué)生“學(xué)會了已有知識”、可以從事相關(guān)工作了。而如果有代寫的話，甚至連這一點都未必能夠證明：“記問之學(xué)”尚且“不足以為人師”，遑論連這記問之學(xué)都是抄來或是求助于AI得來的。AI大模型未必能像一些后現(xiàn)代狂想一樣“讓大部分人失業(yè)”，但在目前“迅速學(xué)會人類已有知識”的前景已經(jīng)愈來愈清晰，對人類傳統(tǒng)意義上知識傳承與知識生產(chǎn)的模式形成挑戰(zhàn)。AI已經(jīng)能夠威脅一部分職業(yè)，也顯現(xiàn)出至少是“協(xié)助知識生產(chǎn)”的能力。寫論文與評論文的人如果不能適應(yīng)這種挑戰(zhàn)，恐將落入在知識傳承上“連AI都不如”的窘境。如果學(xué)生在AI的協(xié)助下可以創(chuàng)造新的知識，那么AI就無愧“副駕駛”（co-pilot）之位；但若是學(xué)生使用AI只是第3頁/共19頁在重復(fù)堆砌已有知識或者說“AI來傳承已有知識更快更好”的話，那么不僅“AI代寫論文”并不足取，論文背后的這門學(xué)科是否還需要設(shè)置專業(yè)、招聘教師、招收學(xué)生，本身都已經(jīng)是問題了。至此，“AI寫論文”的問題就可以化約為另一個問題：舊有的知識傳承與知識生產(chǎn)模式，如何適應(yīng)AI模型帶來的沖擊。全球高校都或多或少地面臨“精英過?！薄安┦课C”的現(xiàn)實，舊有的學(xué)科設(shè)置與教學(xué)科研體系如何不至于淪落為“還不如交給AI”，將是比“如何看待AI寫論文”更為重要的問題。美國沃頓商學(xué)院伊?！つ司驮?023年要求“我的學(xué)生必須用AI寫作業(yè)”，展現(xiàn)了主動求變的前瞻性。（王競《多所高校規(guī)范大學(xué)生用AI寫論文：應(yīng)重新思考知識的生產(chǎn)與傳授模式》，有刪改）1.下列對奧爾特曼觀點的理解，不正確的一項是()A.人類在不斷獲得更好的工具，人工智能是人類獲得的一種工具，人們并不會因此降低對彼此的關(guān)注。B.人工智能雖然對人類工作產(chǎn)生巨大影響，但不會規(guī)?；厝〈祟惖墓ぷ鲘徫唬藗儫o需過多擔(dān)心。C.人工智能促使人類思考自己將做什么，在某種程度上推動人類在更高的抽象層次工作，去獲得更多能力。D.面對人工智能的迭代更新，人類應(yīng)該積極思考如何對其進行監(jiān)管，為其確定正確的價值觀，厘定價值邊界。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是()A.論文寫作可以視之為特殊的考試，能寫作論文表明寫作者已學(xué)習(xí)掌握了人類已經(jīng)創(chuàng)造出來的公共知識，并能創(chuàng)造出新的知識。B.GPT-4在標準化考試中的無往不利，顯示目前AI已經(jīng)超越了絕大多數(shù)只會死記硬背、只能掌握已有公共知識的學(xué)生。C.美國沃頓商學(xué)院伊?！つ私淌谝髮W(xué)生必須用AI寫作業(yè)，顯示了中西方大學(xué)在對待人工智能的態(tài)度和觀念的不同。D.目前AI對人類傳統(tǒng)意義上知識傳承與知識生產(chǎn)的模式已經(jīng)形成了挑戰(zhàn)，寫論文與評論文的人要適應(yīng)這種挑戰(zhàn)，否則將落入在知識傳承上“連AI都不如”的窘境。3.下列同學(xué)對人工智能的認識與運用，跟材料的主張不相符的一項是()A.王同學(xué)在論文創(chuàng)作中使用AI來搜集文獻、處理數(shù)據(jù)。B.李同學(xué)在運用AI協(xié)助寫作時，主動識別并處理AI生成的錯誤信息。C.趙同學(xué)起草了一份倡議，呼吁同學(xué)們“理智并清醒地認識生成式人工智能的局限性”。D.徐同學(xué)運用AI生成論文觀點，修改、完善相關(guān)論據(jù)。4.在AI對人類傳統(tǒng)意義上知識傳承與知識生產(chǎn)的模式形成挑戰(zhàn)的背景下，大學(xué)生和高校應(yīng)該如何合理應(yīng)對？結(jié)合材料簡要分析。5.現(xiàn)代人工智能領(lǐng)域的奠基人之一李飛飛教授認為，“人應(yīng)當是人工智能的核心”，請結(jié)合材料，談?wù)勀銓@句話的理解。第4頁/共19頁【答案】1.B2.C3.D4.①學(xué)生應(yīng)該在AI的協(xié)助下創(chuàng)造新的知識，而不是完全依賴AI或利用AI重復(fù)堆砌已有知識，放棄自己主動思考創(chuàng)新的權(quán)利。②高校目前面臨“精英過剩”“博士危機”的現(xiàn)實，要積極改革舊有的學(xué)科設(shè)置與教學(xué)科研體系，使之不至于淪落為“還不如交給AI”的窘境。5.①人類應(yīng)該以理性的眼光來審視人工智能，審慎辨析，合理運用這一工具創(chuàng)造出新的知識，在這一過程中人始終占據(jù)主體地位；②在人工智能的推動下，人類將在更高的抽象層次工作，也將獲得更多能力，而不是堆砌已有知識；③人類應(yīng)該積極思考如何對人工智能進行監(jiān)管，為其確定正確的價值觀。【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并整合文中信息的能力。B.“但不會規(guī)?；厝〈祟惖墓ぷ鲘徫弧卞e，表述絕對，根據(jù)“如今，人工智能已經(jīng)成為‘令人難以置信的生產(chǎn)力工具’，但尚未以經(jīng)濟學(xué)家擔(dān)心的規(guī)模取代工作崗位”，省略了“目前”這一限制性語義。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進行判斷、推理的能力。C.“顯示了中西方大學(xué)在對待人工智能的態(tài)度和觀念的不同”錯，根據(jù)“美國沃頓商學(xué)院伊?！つ司驮?023年要求‘我的學(xué)生必須用AI寫作業(yè)’，展現(xiàn)了主動求變的前瞻性”，可知美國沃頓商學(xué)院伊?！つ说囊?，展現(xiàn)了主動求變的前瞻性；結(jié)合材料二標題“多所高校規(guī)范大學(xué)生用AI寫論文：應(yīng)重新思考知識的生產(chǎn)與傳授模式”，可知這也是也是中國高校努力的方向，不能說兩者觀念不同。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生對文中信息進行分析、運用的能力。D.“運用AI生成論文觀點”跟材料的主張不相符，結(jié)合“如果學(xué)生在AI的協(xié)助下可以創(chuàng)造新的知識，那么AI就無愧‘副駕駛’（co-pilot）之位”等內(nèi)容，可知“運用AI生成論文觀點”不是在AI的協(xié)助下創(chuàng)造新的知識，而是完全依靠，放棄自己主動思考的權(quán)利。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生探究問題，提出見解的能力。①根據(jù)“如果學(xué)生在AI的協(xié)助下可以創(chuàng)造新的知識，那么AI就無愧‘副駕駛’（co-pilot）之位”“但若第5頁/共19頁是學(xué)生使用AI只是在重復(fù)堆砌已有知識……并不足取”等內(nèi)容，可得出啟示：學(xué)生應(yīng)該在AI的協(xié)助下創(chuàng)造新的知識，而不是完全依賴AI或利用AI重復(fù)堆砌已有知識，放棄自己主動思考創(chuàng)新的權(quán)利。②根據(jù)“如果不能適應(yīng)這種挑戰(zhàn)，恐將落入在知識傳承上‘連AI都不如’的窘境”“全球高校都或多或少地面臨‘精英過?！┦课C’的現(xiàn)實，舊有的學(xué)科設(shè)置與教學(xué)科研體系如何不至于淪落為‘還不如交給AI’，將是比“如何看待AI寫論文”更為重要的問題”，可得出啟示：高校目前面臨“精英過?！薄安┦课C”的現(xiàn)實，要積極改革舊有的學(xué)科設(shè)置與教學(xué)科研體系，使之不至于淪落為“還不如交給AI”的窘境?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文中重要句子的含意的能力。①由“人工智能將對人類工作產(chǎn)生巨大影響”“如今，人工智能已經(jīng)成為‘令人難以置信的生產(chǎn)力工具’，但尚未以經(jīng)濟學(xué)家擔(dān)心的規(guī)模取代工作崗位”，等內(nèi)容，可知：人類應(yīng)該以理性的眼光來審視人工智能，審慎辨析，合理運用這一工具創(chuàng)造出新的知識，在這一過程中人始終占據(jù)主體地位。②由“未來，人類將在更高的抽象層次工作，也將獲得更多能力”“但若是學(xué)生使用AI只是在重復(fù)堆砌已有知識或者說‘AI來傳承已有知識更快更好’的話，那么不僅‘AI代寫論文’并不足取”，可知：在人工智能的推動下，人類將在更高的抽象層次工作，也將獲得更多能力，而不是堆砌已有知識。③由“比技術(shù)更難的問題是：誰來決定這些價值觀、默認價值觀是什么、界限是什么？它在不同國家如何運作？用它可以做什么以及不可以做什么？‘這是一個重大社會問題’”，可知：人類應(yīng)該積極思考如何對人工智能進行監(jiān)管，為其確定正確的價值觀。閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：橘頌（節(jié)選）張煒劈柴燃燒的聲音真好。在這個特殊的月份，屋外比屋內(nèi)暖和得多，特別是入夜之后，屋里有些冷。他坐在桌前，擁著橘頌，把燈苗捻大。端詳了一會兒屋子，覺得墻上光光的，應(yīng)該貼點什么?！拔乙獙懸粡埓笞至恕！遍夙炋戒伜玫男埳希坏貌话阉У揭贿吶?。蘸飽了墨，想想要寫的字。最后他寫了八個字：“深固難徙，更壹志兮。”署上名字，蓋了印章。貼在墻上，退遠些看。意猶未盡，再寫一張：“青黃雜糅，文章爛兮?！遍夙炚驹趧傎N好的大字下面，仰臉看著。老文公念了兩遍，對它說：“這是戰(zhàn)國大詩人屈原的詩啊，第6頁/共19頁他在贊美一棵橘樹?！币股盍?。難以入睡。老文公發(fā)現(xiàn)橘頌今夜像自己，毫無困意。他知道這是為什么——明天就是那個大日子，河兩岸的槐花要開了。“我們早些睡吧，攢足精神，去看那片槐花。我們不是一直在等這一天嗎？”他率先躺下，拍拍橘頌。老文公睡著了。醒來太晚。他對睡眼惺忪的橘頌說：“咱們得抓緊點，今明兩天有重要的事情啊！”早餐過后，他去書架上取來請柬。看過槐花后有一個重要事項，就是要親自把它們交到兩人手中。他在請柬上填寫具體時間：明晚七點。“走吧，今明兩天有我們忙的哩?！彼麑⒄埣矸胚M內(nèi)衣口袋，按了按。一出門就是熏人的花香?！斑@可非比尋常啊！河邊的槐花是有名的，聽說那些采蜜的人，每年春天都來河岸搭帳篷。當然了，這是從前，時代已經(jīng)發(fā)生了變遷。”他揪著橘頌的兩只胖爪，邁下石階。上午十點，多好的太陽，天上沒有一絲云彩。河北岸，那一片樹冠一夜間變得雪白，銀色披掛，堆積得像小山，又像浪涌。他站在最后一級石階上，屏住呼吸。“頌啊，你該從背上下來了，你要就近看，好好看。這是春天的高潮！一個連一個的高潮！前些天咱們看過了迎春、連翹、桃李、山櫻、丁香、梧桐和紫藤！順著石墻嘩嘩流下來的紫藤??！你得記住！”橘頌一邊走一邊嗅，瞇起雙眼。它輕手輕腳，像懼怕，像害羞，走到一棵高大的槐樹跟前。它仰臉，縱身一跳，向上爬去。它一口氣爬到了樹頂。老文公從繁花中尋找它的臉龐。好密的花冠。“橘頌，你在哪里？”為了一個盛隆的夜晚，老文公精心準備。這是第一次宴請。他覺得自己正代表親人，舉行一場遲到的宴會。赴宴的只有兩戶，三人。但這是整個的山村，所有的鄉(xiāng)親。條件所限，菜肴只能如此。他認為這場晚宴既要豐盛，還要講究。橘頌從一開始就參與其中——它在樹頂折下一些槐花，當槐花撲撲落地時，老文公就把它們兜在懷中。那將在最后作為主菜端上：槐花餅，外焦里嫩，香氣撲鼻，微咸，有一點蜜的味道。他慶幸自己帶來幾只高腳酒杯?！拔疫@窮講究的毛病一輩子都改不了，不過，多尊貴的客人！”他把杯子找出，擦得锃亮。餐具不錯。他特別滿意的是三叉青銅燭臺和一包蠟燭?！拔覀兘裢硪c蠟燭了！”他對橘頌說。橘頌跳上桌子，嗅著剛鋪上的桌布。第7頁/共19頁他把每一道菜肴寫在紙上：腌小黃瓜、火腿、香椿雞蛋、蒲菜湯、煎魚、燉蘑菇、肉片白菜。最后：槐花餅。他看著排成詩行一樣的菜單，點點頭：“不錯。”半下午時分，杯子和白瓷碟一一擺上。一瓶上好的干紅、一瓶老酒。五點多鐘，門敲響了。李轉(zhuǎn)蓮提前來到，帶來幾只松花蛋。她要幫廚，老文公說：“這可不行。您是客人。”李轉(zhuǎn)蓮的另一只手里有個布卷，一直沒有放下。“那是什么寶貝？”李轉(zhuǎn)蓮把布卷放下。隨著一點點展開露出了斑斕的顏色——一棵橘樹。大傘一樣的樹冠，墨綠的葉子，累累碩果綴滿枝頭，而且是上下左右對稱生出。老文公站在桌前，一直沒有出聲。橘頌躍上桌子，老文公趕緊將它攪住。他深吸一口氣：“多么棒！這就是我要的那棵橘樹！”李轉(zhuǎn)蓮兩手合在胸前?！霸圻@就貼在墻上！有了它，才是真正的晚宴?。〈龝何覀円此槐?！”他放下橘頌，尋找貼畫的地方。它被貼在了墻的正中，桌子對面。老文公擺好凳子，將五個瓷盤端正一下，又加了白色的餐巾。他去灶屋完成最后的菜肴，讓李轉(zhuǎn)蓮坐在桌前。天就要黑下來，蠟燭插上了青鋼三叉燭臺。晶瑩的杯子和瓷盤映著燭光。一股香氣溢出，李轉(zhuǎn)蓮坐不住了。她想推開灶屋，可門是合上的?！鞍パ剑懔?！”李轉(zhuǎn)蓮在門外喊。老棘拐一手扯著水根，一手提著布袋出現(xiàn)了。老文公端出一張又大又圓的槐花餅。“老哥??！”他叫著，放下餅，拍打老棘拐的肩膀，撫摸水根的頭發(fā)?！拔覜]別的好東西，就帶來這個吧?！崩霞沾蜷_布袋，取出一串蘑菇，還有一個很大的玻璃瓶，是一瓶水。“這是最好的，再沒有比它們更好的！”老文公雙手捧住。大家入座。橘頌坐在墊高的凳子上，在老文公身側(cè)，對面是老棘拐。它和大家一樣，大瓷碟上放了一個小碟，不同的是里面盛滿魚丸。老文公舉杯站起，看著墻上的橘樹。燭光閃閃，枝葉搖動，金色的果實一伸手就能摘下?！白鹁吹呐浚壬鷤?！在這個槐花盛開的夜晚，請接受我們——我和橘頌我們倆的祝福！”[注]小說《橘頌》講述了86歲的老文公在冬日將盡之時，為奔赴與故鄉(xiāng)春天的約會，帶著名叫橘頌的貓住進祖上留下來的山間石屋，專心整理自己的書稿，并與石頭村留守的村民交往的故事。文本二：橘頌（節(jié)選）屈原第8頁/共19頁后皇嘉樹，橘徠服兮。受命不遷，生南國兮。深固難徙，更壹志兮。綠葉素榮，紛其可喜兮。曾枝剡棘，圓果摶兮。青黃雜糅，文章爛兮。精色內(nèi)白，類任道兮。紛缊宜脩，姱而不丑兮。嗟爾幼志，有以異兮。獨立不遷，豈不可喜兮。6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是()A.“劈柴燃燒的聲音真好”既指劈柴燃燒悅耳好聽，也指這聲音給人帶來內(nèi)心的溫暖感覺。B.雖然只有兩戶三人赴宴，但老文公精心備宴，鄭重其事地發(fā)出請柬，生活簡單卻有儀式感。C.李轉(zhuǎn)蓮是老文公晚宴迎來的第一位客人，她帶來了一幅畫——一棵橘樹，禮雖輕情誼卻重。D.鄰居一一送來禮物，老文公對禮物逐個贊美，體現(xiàn)出鄉(xiāng)村社會人與人之間繁瑣的禮儀規(guī)范。7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是()A.看槐花、做槐花餅、槐花盛開夜晚的春日宴，“槐花”在小說中起到貫穿全文的線索作用。B.小說的環(huán)境描寫，既有如劈柴、槐樹的正面描寫，也有如迎春、連翹等通過人物語言進行的側(cè)面描寫。C.小說中劃線句描畫的那棵橘樹枝繁葉茂、碩果累累，照應(yīng)材料二中屈原對橘樹的描寫與歌詠。D.小說并沒有一波三折的情節(jié)和濃墨重彩的人物刻畫，恬淡平和的敘述使文本呈現(xiàn)出散文化的特質(zhì)。8.“橘頌”“橘樹”在文中多次出現(xiàn)，請簡要分析標題“橘頌”中隱含的多重意蘊。9.《橘頌》“能讓人于極淡處去體味生活的極簡情境”。校文學(xué)社刊擬將本小說推介給全校師生，請你結(jié)合小說內(nèi)容撰寫一則文學(xué)短評，對小說的這一藝術(shù)特色作簡要賞析?！敬鸢浮?.D7.A8.①橘頌是一只貓，是老文公最親密的伙伴，在它身上寄寓了主人公對高潔品格的追求；②引用屈原的《橘頌》對橘樹進行贊美，表達對留守故土、不為物移、善良堅韌的品格的贊美；③《橘頌》中有山水的純美，還有人與人、人與動物之間的真摯情感，借橘頌表達對鄉(xiāng)村詩意淳樸生活的贊美。9.短評要點：①用“橘”這個傳統(tǒng)意象串聯(lián)起情節(jié)，構(gòu)成帶有象征意蘊的背景，展現(xiàn)出對人生意義的思考和建構(gòu)精神家園的積極努力。②用含蓄純凈的語言，描繪了清凈閑適的田園生活，寫出了詩意棲居的情趣，看槐花、做槐花餅情節(jié)等散發(fā)著濃郁鄉(xiāng)村氣息，具有詩意情懷。③老文公為鄰居精心準備晚宴、清淡有味的食物、鄰居們精心準備的禮物，抱樸守拙的日常生活場景，表達對現(xiàn)代生活方式和人與人關(guān)系的重新審視?！窘馕觥康?頁/共19頁【6題詳解】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。D.“體現(xiàn)出鄉(xiāng)村社會人與人之間繁瑣的禮儀規(guī)范”錯誤，結(jié)合原文“‘我沒別的好東西，就帶來這個吧’老棘拐打開布袋，取出一串蘑菇，還有一個很大的玻璃瓶，是一瓶水”“‘這是最好的，再沒有比它們更好的’老文公雙手捧住”可知，這是一種簡單質(zhì)樸的情誼。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。A.“‘槐花’在小說中起到貫穿全文的線索作用”錯誤，槐花不是小說的線索，文中用“橘”這個傳統(tǒng)意象串聯(lián)起全文情節(jié)。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生從不同角度和層面發(fā)掘作品標題的意蘊的能力。標題的意蘊主要有三層：①標題的本義；②標題的語境義，即比喻、雙關(guān)及象征義；③標題的中心義，即文章的主旨義及情感義。一是從標題自身開始，理解其本義；二是聯(lián)系文中內(nèi)容，尤其是有關(guān)標題的文字，理解其在文中的意思；三是關(guān)注標題的技巧，如用了比喻、雙關(guān)及象征等技巧，把技巧義轉(zhuǎn)化為本義；四是聯(lián)系背景、主旨及作者的情感態(tài)度，把標題最深層的意蘊挖掘出來。結(jié)合原文“咱們得抓緊點，今明兩天有重要的事情啊”“它仰臉，縱身一跳，向上爬去。它一口氣爬到了樹頂”“橘頌跳上桌子，嗅著剛鋪上的桌布”可知，橘頌在文中是一只貓，其靈動、獨立的特性使得它成為了老文公隱居生活中的重要組成部分，它的存在為老文公的孤寂生活帶來了一定的慰藉和陪伴，與老文公建立了深厚的感情，成為了他生活中不可或缺的一部分。同時，將貓命名為“橘頌”，也隱喻了老文公對自由、獨立精神的向往，在它身上寄寓了自己對高潔品格的追求；結(jié)合原文“后皇嘉樹……更壹志兮”可知，一樹堅挺的綠橘，突然升立在廣袤的天地之間，它深深扎根于“南國”之土，任憑什么力量也無法使之遷徙。那凌空而立的意氣，“受命不遷”的堅毅神采，頓令讀者升起無限敬意。橘樹是可敬的，同時又俊美可親。再聯(lián)系原文“赴宴的只有兩戶，三人。但這是整個的山村，所有的鄉(xiāng)親”“尊敬的女士，先生們！在這個槐花盛開的夜晚，請接受我們——我和橘頌我們倆的祝?！笨芍?，作者引用了屈原的《橘頌》來贊美橘樹，這不僅是對橘樹本身的特性的贊美，也是對那些留守故土、堅守信念、不為外界物質(zhì)所動搖的人們的品格的贊美。這種品格象征著堅韌不拔、忠誠堅守的精神，是值得人們尊敬和學(xué)習(xí)的。結(jié)合原文“頌啊，你該從背上下來了，你要就近看，好好看。這是春天的高潮……順著石墻嘩嘩流下來的紫藤啊”“為了一個盛隆的夜晚，老文公精心準備。這是第一次宴請。他覺得自己正代表親人，舉行一場第10頁/共19頁遲到的宴會”可知，《橘頌》中描繪了山水之間的純美和山間的生活，象征著回歸自然，追求內(nèi)心的平靜與寧靜。與動物、留守鄉(xiāng)親的互動則體現(xiàn)了人與動物、人與人之間的深厚情感和凝聚力。通過橘頌這個載體，作者傳達了對鄉(xiāng)村詩意淳樸生活的向往和贊美，更加注重內(nèi)心的平和與自然的和諧相處，體現(xiàn)了一種理想的生活狀態(tài)?！?題詳解】本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。分析小說文本的藝術(shù)特色，可以從表達方式、表現(xiàn)手法（象征、對比、襯托、抑揚、托物言志、借景抒情、虛實相生）、修辭手法、結(jié)構(gòu)安排、選材剪裁角度、語言運用等角度進行構(gòu)思。結(jié)合原文“它仰臉，縱身一跳，向上爬去。它一口氣爬到了樹頂”“橘頌跳上桌子，嗅著剛鋪上的桌布”“這是春天的高潮”“它在樹頂折下一些槐花，當槐花撲撲落地時，老文公就把它們兜在懷中”“槐花餅，外焦里嫩，香氣撲鼻，微咸，有一點蜜的味道”可知，老文公與橘頌之間的互動，雖然平淡，卻充滿了溫情與理解?？椿被ā⒆龌被炃楣?jié)等散發(fā)著濃郁鄉(xiāng)村氣息，這種淡然的生活情境，讓人體會到生活的簡約之美，感受到人與動物、人與自然之間的和諧共處，生命的寧靜與安詳，具有詩意情懷。結(jié)合原文“赴宴的只有兩戶，三人。但這是整個的山村，所有的鄉(xiāng)親”“他把每一道菜肴寫在紙上”“杯子和白瓷碟一一擺上。一瓶上好的干紅、一瓶老酒”“老棘拐打開布袋，取出一串蘑菇，還有一個很大的玻璃瓶，是一瓶水”可知，《橘頌》通過日常生活場景的描寫，讓讀者感受到作者對鄉(xiāng)村生活的深刻理解和深情描繪。每一道菜肴的精心準備，以及鄰居們精心準備的禮物，都增添了這場宴會的獨特韻味，讓人們在簡單的物質(zhì)享受中感受到生活的美好和人與人之間的真摯情感。結(jié)合原文“大傘一樣的樹冠，墨綠的葉子，累累碩果綴滿枝頭，而且是上下左右對稱生出”“老文公舉杯站起，看著墻上的橘樹。燭光閃閃，枝葉搖動，金色的果實一伸手就能摘下”可知，橘作為一種植物，它是老文公與自然世界連接的橋梁。老文公與橘頌，即那只貓共同生活，橘樹成為了他們生活的一部分，是自然給予他們的禮物。橘樹也承載了老文公對過去的回憶和對家族歷史的追尋，象征著老文公對美好生活的追求，以及作者對自然、歷史、人性等方面的深刻思考。閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：古之所謂豪杰之士者，必有過人之節(jié)，人情有所不能忍者。匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒，此其所挾持者甚大，而其志甚遠也。夫子房受書于圯上之老人也其事甚怪然亦安知其非秦之世有隱君子者出而試之？觀其所以微見其意者，.皆圣賢相與警戒之義，而世不察，以為鬼物，亦已過矣。且其意不在書。當韓之亡、秦之方盛也，以刀鋸鼎鑊待天下之士①,其平居無罪夷滅者不可勝數(shù)。雖有賁、育②,無所獲施。夫持法太急者，其鋒不可犯，而其勢未可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力，而逞于一擊之間。當此之時，子房之不死者，其間不能容發(fā)，蓋亦危矣。子房以蓋世之才，不為伊尹、太公之謀，而特出于荊軻、聶政之計，以僥幸于不死，此圯上老人所為深惜者也。是故倨傲鮮腆而深折之，彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：“孺子可教也?！庇^夫高祖之所以勝、項籍之所以敗者，在能忍與不能忍之間而已矣。項籍唯不能忍，是以百戰(zhàn)百勝而輕用其鋒；高祖忍之，養(yǎng)其全鋒而待其敝，此子房教之也。當淮陰破齊而欲自王，高祖發(fā)怒，見于詞色。由此觀之，猶有剛強不能忍之氣，非子房其誰全之？.（節(jié)選自蘇軾《留侯論》，有刪改）材料二：非才之難，所以自用者實難。惜乎！賈生，王者之佐，而不能自用其才也。夫君子之所取者遠，則必有所待；所就者大，則必有所忍。古之賢人，皆負可致之才，而卒不能行其萬一者，未必皆其時君之罪，或者其自取也。夫絳侯親握天子璽而授之文帝，灌嬰③連兵數(shù)十萬，以決劉、呂之雌雄，又皆高帝之舊將，此其君臣相得之分，豈特父子骨肉手足哉？賈生，洛陽之少年，欲使其一朝之間，盡棄其舊而謀其新，亦已難矣。為賈生者，上得其君，下得其大臣，如絳、灌之屬，優(yōu)游浸漬，而深交之，使天子不疑，大臣不忌，然后舉天下而唯吾之所欲為，不過十年，可以得志。安有立談之間，而遽為人“痛哭”哉！夫謀之一不見用，則安知終不復(fù)用也？不知默默以待其變，而自殘至此。嗚呼！賈生志大而量小，才有余而識不足也。（節(jié)選自蘇軾《賈誼論》，有刪改）[注]①鼎鑊：即鼎鍋，殺人刑具。②賁、育：指孟賁、夏育，古代勇士。③灌嬰：西漢初大臣。與絳侯周勃等共同平定諸呂，擁立文帝。10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。夫子房A受書B于圯上C之老人也D其事甚怪E然F亦安知其非秦之世G有隱君子者H出而試之11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是()A.“彼其能有所忍也”與“非子房其誰全之？”中的“其”意義和用法不同。B.孺子，小子的意思，與《鴻門宴》中“豎子不足與謀”的“豎子”意思用法相同。C.“觀其所以微見其意者”與“夫謀之一不見用”中的“見”意義和用法不同。D.遽，指急、突然，與《促織》中“遽撲之”的“遽”意義和用法相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是()A.世人將張良受書于圯上老人看做奇聞怪事，而蘇軾卻認為，這是圣賢故意用態(tài)度傲慢無理、言語粗惡的方式深深羞辱他，從而使他能有忍耐之心。第12頁/共19頁B.項羽因為不能忍耐，所以雖百戰(zhàn)百勝卻輕易消耗了兵力；而劉邦能忍，所以保存了全部兵力等待項羽的衰亡，最終取得楚漢之爭的勝利。C.賈誼，作為青年，應(yīng)該向上得皇帝信任，向下從容、深交周勃、灌嬰等老臣，而不應(yīng)拋棄元老和既定國策，在一朝一夕間另搞一套，這樣運用才華實在不宜。D.大智大勇之人，胸懷極大抱負、志向高遠，故遇到突發(fā)的情形毫不驚慌，無故受到侮辱也不憤怒，像張良、劉邦一直是這樣的，項羽、賈誼就沒能做到。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。（2）夫君子之所取者遠，則必有所待；所就者大，則必有所忍。14.兩段材料都提到了“忍”，請結(jié)合材料內(nèi)容談?wù)剰埩嫉摹叭獭迸c賈誼的“不忍”?！敬鸢浮?0.DEH13.（1）有勇無謀的人被侮辱，一定會拔起劍，挺身上前搏斗，這不足夠被稱為勇士。（2）君子想成就深遠，就必須有所等待；想成就大，就定要有所忍耐。14.（1）張良能夠在遇到突發(fā)情形時不驚慌，當無原因受到別人侮辱時，也不憤怒。他的志向高遠，胸懷博大。（2）賈誼真是志向遠大而氣量狹小，才力有余而見識不足。他不知變通，不會等待、忍耐。【解析】【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：張良被橋上老人授給兵書這件事，確實很古怪。但是，又怎么知道那不是秦代的一位隱居君子出來考驗張良呢？“子房”是主語，“受”是謂語，“書”是賓語，“于圯上之老人也”是狀語，句意完整，在D處斷開；“其事”是主語，“甚怪”是謂語，句意完整，在E處斷開；“然”句首轉(zhuǎn)折，引起下面語句，后面不斷開；“知”后面都為其賓語，因較長，可在“秦之世有隱君子者”這一完整的結(jié)構(gòu)之后斷開，在H處斷開。故選DEH?！?1題詳解】本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確?！捌洹?，代詞，他/表反問語氣，難道。句意：他如果能忍受得住/不是張良，難道誰能成全他？B.錯誤。小孩子/對人的鄙稱，小子。句意：這個年幼的人可以教育了。/這小子不足以同謀大事。第13頁/共19頁C.正確。顯露/被。句意：看那老人用以微微顯露出自己用意的方式。/謀劃一次沒有被采用。D.正確?！板帷?，均為急，突然。句意：怎么能在頃刻之間就突然對人痛哭起來呢？/急忙撲過去。故選B。【12題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“像張良、劉邦一直是這樣的”錯誤。由“子房不忍忿忿之心，以匹夫之力，而逞于一擊之間”“當淮陰破齊而欲自王，高祖發(fā)怒，見于詞色”可知，張良、劉邦不是一直這樣的。故選D?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“見”，被；“斗”，搏斗；“為”，稱為。（2）“取”，成就；“待”，等待；“忍”，忍耐?！?4題詳解】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。（1）從材料一“此其所挾持者甚大，而其志甚遠也”，張良遇見老人接受贈書一事，以及“高祖忍之，養(yǎng)其全鋒而待其敝，此子房教之也”可知，張良處變不驚，遇到無故侮辱不憤怒，志向高遠，胸懷博大。（2）從材料二“夫謀之一不見用，則安知終不復(fù)用也？不知默默以待其變，而自殘至此。嗚呼！賈生志大而量小，才有余而識不足也”可知，賈誼志向遠大但氣量狹小，不知變通，不會等待。參考譯文：材料一：古時候被人稱作豪杰的志士，一定具有勝人的節(jié)操有）一般人的常情所無法忍受的度量。有勇無謀的人被侮辱，一定會拔起劍，挺身上前搏斗，這不足夠被稱為勇士。天下真正具有豪杰氣概的人，遇到突發(fā)的情形毫不驚慌，當無原因受到別人侮辱時，也不憤怒，這是因為他們胸懷極大的抱負，志向非常高遠。張良被橋上老人授給兵書這件事，確實很古怪。但是，又怎么知道那不是秦代的一位隱居君子出來考驗張良呢？看那老人用以微微顯露出自己用意的方式，都具有圣賢相互提醒告誡的意義；一般人不明白，把那老人當作神仙，也太荒謬了。再說，橋上老人的真正用意并不在于授給張良兵書（而在于使張良能有所忍，以就大事）。在韓國已滅亡時，秦國正很強盛，秦王嬴政用刀鋸、油鍋對付天下的志士，那種住在家里平白無故被抓去殺頭滅族的人，數(shù)也數(shù)不清。就是有孟賁、夏育那樣的勇士，沒有再施展本領(lǐng)的機會了。凡是執(zhí)法過分嚴厲的君王，他的刀鋒是不好硬碰的，而他的氣勢是不可以憑借的。張良壓不住他對秦王憤怒的情感，以他個人的力量，在一次狙擊中求得一時的痛快，在那時他沒有被捕被殺，那間隙連一根頭發(fā)也容納不下，也太危險了！富貴人家的子弟，是不肯死在盜賊手里的。為什么呢？因為他們的生命寶貴，第14頁/共19頁死在盜賊手里太不值得。張良有超過世上一切人的才能，不去作伊尹、姜尚那樣深謀遠慮之事，反而只學(xué)荊軻、聶政行刺的下策，僥幸所以沒有死掉，這必定是橋上老人為他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意態(tài)度傲慢無理、言語粗惡的深深羞辱他，他如果能忍受得住，方才可以憑借這點而成就大功業(yè)，所以到最后，老人說：“這個年幼的人可以教育了?！笨茨菨h高祖之所以成功，項羽之所以失敗，原因就在于一個能忍耐、一個不能忍耐罷了。項羽不能忍耐，因此戰(zhàn)爭中是百戰(zhàn)百勝，但是隨隨便便使用他的刀鋒（不懂得珍惜和保存自己的實力）。漢高祖能忍耐，保持自己完整的鋒銳的戰(zhàn)斗力，等到對方疲敝，這是張良教他的。當淮陰侯韓信攻破齊國要自立為王，高祖為此發(fā)怒了，語氣臉色都顯露出來，從此可看出，他還有剛強不能忍耐的氣度，不是張良，誰能成全他？材料二：擁有才華并不難，要使自己的才華施展出來實在不容易?？上О?賈誼,是能做帝王的輔佐之臣(的人才)，卻未能施展自己的才華。君子想成就深遠，就必須有所等待；想成就大，就定要有所忍耐。古代的賢人，都具有可致成功立業(yè)的才能，但最終不能運用他的萬分之一，這未必都是當時君王的錯，或者是他們自找的吧。周勃曾親手持著皇帝的印璽獻給漢文帝，灌嬰曾聯(lián)合數(shù)十萬兵力，決定過呂、劉兩家勝敗的命運，他們又都是漢高祖的舊部，他們這種君臣遇合的深厚情分，哪里只是父子骨肉之間的感情所能比擬的呢?賈誼不過是洛陽的一個青年，要想使?jié)h文帝在一朝一夕之間，就完全拋棄舊有的規(guī)章制度，采用他的新主張，也太困難了。作為賈誼這樣的人，應(yīng)該上面取得皇帝的信王，下面取得大臣的支持，對于周勃、灌嬰之類的大臣，要從容地、逐漸地和他們加深交往，使得天子不疑慮，大臣不猜忌這樣以后，整個國家就會按自己的主張去治理了，不出十年，就可以實現(xiàn)自己的理想。怎么能在頃刻之間就突然對人痛哭起來呢?謀劃一次沒有被采用，怎么知道就永遠不再被采用呢?不知道默默地等待形勢的變化，而自我摧殘到如此地步。唉，賈誼真是志向遠大而氣量狹小，才力有余而見識不足。閱讀下面的宋詞，完成下面小題水龍吟·過南劍雙溪樓辛棄疾舉頭西北浮云，倚天萬里須長劍。人言此地，夜深長見，斗牛光焰。我覺山高，潭空水冷，月明星淡。待燃犀下看①,憑欄卻怕，風(fēng)雷怒，魚龍②慘。峽束蒼江對起，過危樓，欲飛還斂。元龍老矣，不妨高臥，冰壺涼簟。千古興亡，百年悲笑，一時登覽。問何人又卸，片帆沙岸，系斜陽纜？[注]①傳說寶劍落到水里，用普通燈光在水中照明不行，只有用犀牛角點燃在水中才不致被熄滅。②魚龍：指水中怪物，暗喻朝中阻遏抗戰(zhàn)的小人。15.下面對這首詞理解和賞析，不正確的一項是()第15頁/共19頁A.“倚天萬里須長劍”用倒裝筆法和夸張手法，表達出詩人渴望用萬里倚天長劍驅(qū)除占踞西北中原的金人，豪情壯志，撲面而來，詞境豪壯。B.“人言”緊扣雙溪樓引出雙劍落水的傳說，“我覺”寫出高山阻隔而來的颼颼寒意，“怕”“怒”“慘”三字相承，從靜止轉(zhuǎn)而進入到驚心動魄的境界。C.下片“峽束”三句明寫蒼江之水回旋激蕩，暗寫愛國抗金勢力受到重重阻撓，由此引出“元龍老矣，不妨高臥”的感慨，漸生消極隱退的思想。D.全詞線索清晰，多處用典，由“登覽”而生“千古興亡”，思想情感和藝術(shù)表現(xiàn)手法均與《永遇樂·京口北固亭懷古》基本相同。16.結(jié)合全詞簡要賞析尾句“問何人又卸，片帆沙岸，系斜陽纜？”的多重喻義。【答案】15.C16.尾句描繪了一幅夕陽沙岸落帆圖景。夕陽中航船卸落白帆，在沙灘上拋錨系纜。“系斜陽纜”描繪了國土淪落有人卻麻木不仁的悠閑景象，蘊含著作者國難當前，抗金受到重重阻撓，無法施展收復(fù)中原抱負的無比憤慨。表面看來情緒似乎低沉，但隱藏在詞句背后的是不能忘懷國事的憂憤?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生對詩歌整體的理解和賞析的能力。C.“漸生消極隱退的思想”理解錯誤?！霸埨弦?，不妨高臥”，是用反語來表達自己的空懷壯志，報國無門，并非真的想消極隱退。故選C?！?6題詳解】本題考查學(xué)生理解鑒賞詩句內(nèi)容及含義的能力。解答這類題目，首先要審清楚題干的要求，本題要求結(jié)合全詞賞析尾句的多重喻義，應(yīng)先準確理解尾句的含義，然后結(jié)合全詞內(nèi)容，再探究其傳達的多重意思?！皢柡稳擞中?，片帆沙岸，系斜陽纜”是詞的收尾句，這三句意思是“是什么人又一次卸下了張開的白帆，在斜陽夕照中拋錨系纜”，詩句抓住“片帆”“沙岸”“斜陽”等景物描繪了一幅夕陽沙岸落帆的圖景，這屬于以景結(jié)情，詞人以眼前所見之景收束全篇，寓含無限之情感?！般逶≈﹃柕暮酱堵浒追?，在沙灘上擱淺拋錨”，這一畫面悠閑而自得，但詞開篇“舉頭西北浮云”中已經(jīng)用“天空被浮云遮蔽”來隱喻中原河山淪落于金人之手，在這樣的情境之下，竟然還有人在此悠閑地“系斜陽纜”，顯見麻木不仁之態(tài)，卸帆系纜之人，正是抗金事業(yè)上的重重阻礙。詞人把無限地悲慨悲憤之情融入這景象之中，結(jié)尾三句中的悠閑與詞開篇國勢的危急形成對比，表達了詞第16頁/共19頁人內(nèi)心無比的憤慨之情；“問何人又卸”中一個“又”字說明這種情況不止一次，詞人不能忘懷國事，表達了自己的無限悲憤之情。17.補寫下列句子中的空缺部分。（1）魏征《諫太宗十思疏》中，“，”用生動的比喻宣揚民本思想，來告誡、警醒統(tǒng)治者。（2）《蜀道難》中，李白多次借“水”來渲染蜀道之艱難：以“”來寫水浪拍擊山石后的回旋；以“”渲染大石在瀑布沖擊下滾落，山崖間聲若雷鳴的驚心動魄。（3）陸游在《臨安春雨初霽》中“，”兩句，用明快的字眼描寫明媚的春光，卻深蘊了詩人內(nèi)心的郁悶與惆悵。【答案】①.載舟覆舟②.所宜深慎③.下有沖波逆折之回川④.砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷⑤.小樓一夜聽春雨⑥.深巷明朝賣杏花【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字詞有：“載”“覆”“砯”“壑”“巷”等。閱讀下面的文字，完成下面小題。景點中的文物建筑應(yīng)最大限度向公眾開放，鼓勵開展公眾參與、體驗、互動式活動。近日，紹興魯迅故里撤除部分圍欄的舉動，正是“最大限度向公眾開放”的具體化措施，恰好也與魯迅先生本人開放的思想觀念不謀而合。游客在不設(shè)隔離的這些舊居游覽時，也許更能體會魯迅先生的獨立精神與自由意志，體會他“立人”為核心的思想，可謂過去與今天互為照應(yīng)。景區(qū)在撤掉圍欄的同時，提醒游客游覽時先行的應(yīng)該是規(guī)則意識，我們應(yīng)懂這背后的期待，別再把文物逼回“遠遠圍觀”的狀態(tài)，景區(qū)尊重公眾了解、接觸和利用文物的權(quán)利，公眾也應(yīng)尊重文物古跡，一切拍照打卡行為都是需要“克制”的。18.下列材料中引號的作用與其他三項不同的一項是A.“最大限度向公眾開放”B.“立人”C.“遠遠圍觀”D.“克制”19.材料中畫線部分有兩處語病，請修改，使語言表達準確流暢。可少量增刪詞語，不得改變原意?！敬鸢浮?8.C19.①“不設(shè)隔離的這些”修改為“這些不設(shè)隔離的”；②“體會他‘立人’為核心的思想”修改為“體會他以‘立人’為核心的思想”。第17頁/共19頁【解析】【18題詳解】本題考查學(xué)生正確使用標點符號的能力。ABD均表示突出強調(diào)；C.表示特殊含義，“遠遠圍觀”在這里指文物被圍欄圍住的狀態(tài)。故選C?！?9題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。原句語病有：“不設(shè)隔離的這些”語序不當，“這些”與“不設(shè)隔離的”應(yīng)調(diào)換順序。成分殘缺，“體會他‘立人’為核心的思想”缺介詞，應(yīng)為“以……為核心”，修改為“體會他以‘立人’為核心的思想”。閱讀下面的文字，完成下面小題。我1952年入學(xué)清華，有幸成為梁思成教授的學(xué)生。梁先生對年輕人愛護有加。從清華園到東華門路途遙遠，當時要乘學(xué)校燒木炭作動力的班車，周末進城很不方便。梁先生回國時帶回一輛被學(xué)生稱作“小臭蟲”的Chrysler轎車，開始自己開，后來送給清華，進城由學(xué)校派司機接送。青年教師經(jīng)常“揩油”，搭他的便車。梁先生好說話，來者不拒，所以每次進城，小車都超載，擠滿了年輕人。梁先生后來提起此事時笑著對我說，“開始我的小臭蟲夾帶小黃魚[注：喻指金條，抗戰(zhàn)時通往重慶的卡車司機順路載客，賺取外快]。后來大家都變成了沙丁魚”。梁先生說話向來幽默風(fēng)趣。梁先生是一位建筑大家，同時也是一位精通各類藝術(shù)的大師。我看過他畫的建筑畫，用筆流暢，揮灑自如。談起古典音樂和音樂家，他都能①()。后來，我又到母校進修，受學(xué)校安排，擔(dān)任先生的助理。先生有時會帶我參加一些活動，許多人