廣東省東莞市2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期語(yǔ)文期中考試試卷（含答案）

廣東省東莞市2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期語(yǔ)文期中考試試卷姓名：__________班級(jí)：__________考號(hào)：__________題號(hào)一二三四總分評(píng)分一、現(xiàn)代文閱讀(35分)現(xiàn)代文閱讀I材料一：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不僅凝聚了幾代中國(guó)人的理想夙愿，而且集中體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的最高利益和根本利益。習(xí)近平總書(shū)記指出，“中國(guó)夢(mèng)的本質(zhì)是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸?！薄?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一共同夢(mèng)想，把國(guó)家、民族和個(gè)人連接為一個(gè)榮辱與共的命運(yùn)共同體。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)意味著必須實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)。國(guó)家富強(qiáng)既體現(xiàn)為國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力強(qiáng)、科技實(shí)力強(qiáng)、國(guó)防實(shí)力強(qiáng)等“硬實(shí)力”方面的“富強(qiáng)”，又體現(xiàn)為國(guó)民素質(zhì)高、民族凝聚力強(qiáng)、文化創(chuàng)新力強(qiáng)、國(guó)際影響力強(qiáng)等“軟實(shí)力”方面的“富強(qiáng)”。習(xí)近平總書(shū)記指出，“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，需要物質(zhì)文明極大發(fā)展，也需要精神文明極大發(fā)展”，“一個(gè)民族的復(fù)興需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量，也需要強(qiáng)大的精神力量。沒(méi)有先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)，沒(méi)有人民精神世界的極大豐富，沒(méi)有民族精神力量的不斷增強(qiáng)，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不可能屹立于世界民族之林”。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)意味著必須實(shí)現(xiàn)民族振興。民族振興在不同的歷史時(shí)期有著不同的內(nèi)涵要求。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，民族振興主要體現(xiàn)為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放；在社會(huì)主義建設(shè)和改革開(kāi)放時(shí)期，民族振興主要體現(xiàn)為中華民族在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等各方面的發(fā)展和進(jìn)步。我們今天強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)民族振興，主要是指在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下通過(guò)自力更生、艱苦奮斗，推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略目標(biāo)和遠(yuǎn)大追求。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)意味著必須實(shí)現(xiàn)人民幸福。人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國(guó)家前途命運(yùn)的根本力量。習(xí)近平總書(shū)記指出，“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，就是要實(shí)現(xiàn)人民幸?！?，“中國(guó)夢(mèng)最根本的是實(shí)現(xiàn)中國(guó)人民的美好生活”。這集中體現(xiàn)了我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，體現(xiàn)了我們黨“立黨為公、執(zhí)政為民”的執(zhí)政理念。中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，是承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的時(shí)代，是決勝全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的時(shí)代，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的時(shí)代，是全體中華兒女勠力同心、奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代，是我國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央、不斷為人類(lèi)作出更大貢獻(xiàn)的時(shí)代。正是這樣一個(gè)新時(shí)代，為14億多中華兒女實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供了難得的歷史機(jī)遇。(摘編自(中國(guó)夢(mèng)是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想》)材料二：中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)中國(guó)夢(mèng)的認(rèn)識(shí)是一個(gè)逐步深化的過(guò)程。2012年11月29日習(xí)近平總書(shū)記在參觀《復(fù)興之路)展覽時(shí)，從中華民族近代以來(lái)的發(fā)展歷程中提煉出一個(gè)基本結(jié)論，那就是經(jīng)過(guò)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)170多年持續(xù)奮斗，中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出光明前景?，F(xiàn)在，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。同時(shí)，習(xí)近平總書(shū)記一再告誡全黨牢記落后就要挨打，發(fā)展才能自強(qiáng)，道路決定命運(yùn)，要把藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，還有很長(zhǎng)的路要走，需要我們付出長(zhǎng)期艱苦的努力。每個(gè)人都有理想和追求，都有自己的夢(mèng)想，習(xí)近平總書(shū)記從此出發(fā)，上升至國(guó)家、民族層面，首次提出了中國(guó)夢(mèng)的概念，并指出，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。這個(gè)夢(mèng)想凝聚了幾代中國(guó)人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益，是每一個(gè)中華兒女的共同期盼。2013年3月17日，習(xí)近平總書(shū)記在十二屆全國(guó)人大一次會(huì)議閉幕會(huì)上的重要講話中，進(jìn)一步闡釋了中國(guó)夢(mèng)的本質(zhì)內(nèi)涵及其實(shí)現(xiàn)條件，向全國(guó)各族人民發(fā)出了為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而奮斗的動(dòng)員令。他指出，實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)、建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。這就從三個(gè)不同而又密切相關(guān)的維度明確了中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵。從國(guó)家層面講，就是要把我國(guó)建設(shè)成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家；從民族層面講，就是要振興偉大的中華民族；從人民層面講，就是要讓人民過(guò)上幸福美好的生活。習(xí)近平總書(shū)記還特別強(qiáng)調(diào)，中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)。這就表明了中國(guó)夢(mèng)的主體、實(shí)現(xiàn)力量以及所惠及的對(duì)象。中國(guó)夢(mèng)作為我們現(xiàn)實(shí)的奮斗目標(biāo)，回答了“樹(shù)立什么樣的理想、怎樣實(shí)現(xiàn)理想”“實(shí)現(xiàn)什么樣的目標(biāo)、怎樣實(shí)現(xiàn)目標(biāo)”的問(wèn)題。習(xí)近平總書(shū)記提出的中國(guó)夢(mèng)，是一個(gè)高瞻遠(yuǎn)矚的重要思想，道出了人民的心聲，凝聚為民族的共識(shí)。中國(guó)夢(mèng)既是國(guó)家之夢(mèng)，也是個(gè)人之夢(mèng)；既是長(zhǎng)遠(yuǎn)之夢(mèng)，也是近期之夢(mèng)；既是宏大抱負(fù)之夢(mèng)，也是溫馨康樂(lè)之夢(mèng)。所有的中國(guó)人，都能在中國(guó)夢(mèng)感召下迸發(fā)出作為現(xiàn)代中國(guó)人的信心和決心。偉大的時(shí)代需要以夢(mèng)想作為燈塔，需要以夢(mèng)想作為漱勵(lì)所有人一起奮斗的目標(biāo)。中國(guó)夢(mèng)作為我們現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)，連接著過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)，是對(duì)改革開(kāi)放40年以來(lái)的不斷探索和總結(jié)。從“三步走”戰(zhàn)略到“兩個(gè)一百年”目標(biāo)，從“全面建設(shè)小康社會(huì)”到“全面建成小康社會(huì)”，中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)路徑越來(lái)越清晰。(摘編自《中國(guó)夢(mèng)的本質(zhì)是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福》)1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．中國(guó)夢(mèng)指實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，中國(guó)夢(mèng)集中體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的最高利益和根本利益。B．一個(gè)民族的復(fù)興需要強(qiáng)大的精神力量。沒(méi)有不斷增強(qiáng)的民族精神力量，一個(gè)民族不可能屹立于世界民族之林。C．習(xí)近平總書(shū)記從國(guó)家、民族的夢(mèng)想出發(fā)，兼顧個(gè)人的理想、追求和夢(mèng)想，首次提出了中國(guó)夢(mèng)的概念。D．中國(guó)夢(mèng)是一個(gè)高瞻遠(yuǎn)矚的重要思想，中國(guó)夢(mèng)既是國(guó)家之夢(mèng)，也是個(gè)人之夢(mèng)；既管長(zhǎng)遠(yuǎn)，也顧及近期。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A．只有實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一共同夢(mèng)想，才能把國(guó)家、民族和個(gè)人聯(lián)系起來(lái)，讓各方成為命運(yùn)共同體。B．在不同時(shí)期，民族振興的內(nèi)涵不同。如在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，民族振興主要體現(xiàn)為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放。C．中國(guó)夢(mèng)是我們現(xiàn)實(shí)的奮斗目標(biāo)，中國(guó)夢(mèng)歸根到底是民族復(fù)興之夢(mèng)，這表明了中國(guó)夢(mèng)的主體和實(shí)現(xiàn)力量。D．中國(guó)夢(mèng)是這個(gè)偉大時(shí)代的燈塔，中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)路徑也開(kāi)始清晰，即從“三步走”戰(zhàn)略到“兩個(gè)一百年”目標(biāo)。3．下列選項(xiàng)中，不屬于中國(guó)夢(mèng)概念內(nèi)涵的范疇的一項(xiàng)是（）A．國(guó)民素質(zhì)高，民族凝聚力強(qiáng)，國(guó)際影響力強(qiáng)。B．既有強(qiáng)大的物質(zhì)力量，也有強(qiáng)大的精神力量。C．實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略目標(biāo)和遠(yuǎn)大追求。D．實(shí)現(xiàn)中國(guó)人民的美好生活，實(shí)現(xiàn)更大的開(kāi)放。4．習(xí)近平總書(shū)記提出的中國(guó)夢(mèng)有什么重要意義？請(qǐng)根據(jù)兩則材料簡(jiǎn)要說(shuō)明。____________________________________________________________________________________________5．兩則材料都談到了中國(guó)夢(mèng)，在內(nèi)容上有相同點(diǎn)，也有不同點(diǎn)。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。____________________________________________________________________________________________現(xiàn)代文閱讀Ⅱ打賭契訶夫老銀行家在他的書(shū)房里踱來(lái)踱去，回想起十五年前他舉行過(guò)的一次晚會(huì)。在那次晚會(huì)上，來(lái)了許多有識(shí)之士，談了不少有趣的話題。他們順便談起了死刑。大多數(shù)人對(duì)死刑持否定態(tài)度。他們認(rèn)為這種刑罰已經(jīng)過(guò)時(shí)，不適用于信奉基督教的國(guó)家，而且不合乎道德，死刑應(yīng)當(dāng)一律改為無(wú)期徒刑。“我不同意你們的觀點(diǎn)，”晚會(huì)的主人銀行家說(shuō)，“我以為死刑比無(wú)期徒刑更合乎道德，更人道。死刑把人一下子處死，而無(wú)期徒刑卻慢慢地把人處死。究竟哪一個(gè)劊子手更人道？是那個(gè)幾分鐘內(nèi)處死您的人，還是在許多年間把您慢慢折磨死的人？”客人中間有一個(gè)二十五歲的年輕律師。別人問(wèn)他的看法時(shí)，他說(shuō)：“不論死刑還是無(wú)期徒刑都是不道德的，不過(guò)如果要我在死刑和無(wú)期徒刑中做選擇，那么我當(dāng)然選擇后者。活著總比死了好。”這下熱烈的爭(zhēng)論開(kāi)始了。銀行家當(dāng)時(shí)年輕氣盛，一時(shí)興起，對(duì)著年輕的律師嚷道：“這話不對(duì)！我用兩百萬(wàn)打賭，您在囚室里坐不了五年！”“如果這話當(dāng)真，”律師回答說(shuō)，“那我也打賭，我不是坐五年，而是十五年?！薄笆迥?？行！”銀行家喊道，“諸位先生，我下兩百萬(wàn)賭注?！本瓦@樣，這個(gè)野蠻而荒唐的打賭算成立了！銀行家當(dāng)時(shí)到底有幾百萬(wàn)家財(cái)，連他自己也說(shuō)不清。吃晚飯的時(shí)候，他取笑律師說(shuō)：“年輕人，清醒清醒吧，現(xiàn)在為時(shí)不晚?！贝丝蹄y行家在書(shū)房里踱來(lái)踱去，不禁問(wèn)自己：“何苦打這種賭呢？律師白白浪費(fèi)了十五年光陰，我損失了兩百萬(wàn)，這有什么好處呢？荒唐！在我這方面，完全是因?yàn)轱柺辰K日，一時(shí)心血來(lái)潮；在律師方面，則純粹是貪圖錢(qián)財(cái)……"隨后銀行家回想起上述晚會(huì)后的事。當(dāng)時(shí)決定，律師必須搬到銀行家后花園里的一間小屋里住，在最嚴(yán)格的監(jiān)視下過(guò)完他的監(jiān)禁生活。契約規(guī)定了種種條款和細(xì)節(jié)，保證監(jiān)禁做到嚴(yán)格隔離，規(guī)定律師必須坐滿(mǎn)十五年，即從一八七〇年十一月十四日十二時(shí)起至一八八五年十一月十四日十二時(shí)止。律師一方任何違反契約的企圖，哪怕在規(guī)定期限之前早走兩分鐘，即可解除銀行家支付他兩百萬(wàn)的義務(wù)。在監(jiān)禁的第一年，不論白天，還是夜晚，從他的小屋里經(jīng)常傳出鋼琴的聲音！他拒絕喝酒抽煙。第一年，律師索要的都是內(nèi)容輕松的讀物：情節(jié)復(fù)雜的愛(ài)情小說(shuō)，偵探小說(shuō)，神話故事，喜劇，等等.第二年，小屋里不再有樂(lè)曲聲，律師的紙條上只要求古典作品。那些從小窗口監(jiān)視他的人說(shuō)，整整這一年他只顧吃飯，喝酒，躺在床上，哈欠連連，憤憤不平地自言自語(yǔ)，沒(méi)看到他讀書(shū)；他有時(shí)夜里爬起來(lái)寫(xiě)東西，寫(xiě)得很久，一到清晨又把寫(xiě)好的東西統(tǒng)統(tǒng)撕碎。其實(shí)，小屋里的那些古典作品都被翻動(dòng)過(guò)。第六年的下半年，囚徒熱衷于研究語(yǔ)言、哲學(xué)和歷史，他如饑似渴地研究這些學(xué)問(wèn)，在律師陶醉于閱讀期間，銀行家還收到他的這樣一封信：我用六種文字給您寫(xiě)信。請(qǐng)將信交給有關(guān)專(zhuān)家審閱。各國(guó)歷代的天才盡管所操的語(yǔ)言不同，然而他們的心中都燃燒著同樣熱烈的激情。但愿您能知道，現(xiàn)在我的內(nèi)心體驗(yàn)到多么巨大的非人間所有的幸福！十年后，律師一動(dòng)不動(dòng)地坐在桌旁，只讀一本《福音書(shū)》。銀行家覺(jué)得奇怪，既然他在囚室里能讀完六百本深?yuàn)W的著作，這么一本好懂的、不厚的書(shū)怎么要讀上一年工夫呢？讀完(福音書(shū)》，他接著讀宗教史和神學(xué)著作。在監(jiān)禁的最后兩年，囚徒不加選擇，讀了很多的書(shū)。老銀行家回憶這些事后想道：“明天十二點(diǎn)他就要獲得自由。按契約我應(yīng)當(dāng)付他兩百萬(wàn)。如果我付清款子，我就徹底破產(chǎn)，一切都完了……"十五年前他不知道自己到底有多少個(gè)一百萬(wàn)，如今卻害怕問(wèn)自己：他的財(cái)產(chǎn)多還是債務(wù)多？交易所里全憑僥幸的賭博，冒險(xiǎn)的投機(jī)買(mǎi)賣(mài)，直到老年都改不了的急躁脾氣，漸漸地使他的事業(yè)一落千丈。這個(gè)無(wú)所畏懼的傲慢的富翁現(xiàn)在變成一個(gè)中產(chǎn)銀行家，證券的一起一落總讓他膽戰(zhàn)心驚?！霸撛{咒的打賭！”老人嘟噥著，絕望地抱住頭，“這個(gè)人怎么不死呢？他還只有四十歲。不久他會(huì)拿走我最后的錢(qián)，然后結(jié)婚，享受生活的樂(lè)趣，搞證券投機(jī)。我呢，變成了乞丐，只能嫉妒地看著他。不，這太過(guò)分了！”時(shí)鐘敲了三下。銀行家側(cè)耳細(xì)聽(tīng)：房子里的人都睡了。他竭力不弄出響聲，從保險(xiǎn)柜里取出十五年來(lái)從未用過(guò)的房門(mén)鑰匙，走出去?；▓@里又黑又冷，下著雨，潮濕而刺骨的寒風(fēng)呼嘯著刮過(guò)花園。銀行家摸到小屋附近，叫了兩次看守人。沒(méi)人回答。顯然，看守人躲風(fēng)雨去了?！叭绻矣凶銐虻挠職鈱?shí)現(xiàn)我的意圖，”老人想，“那么嫌疑首先會(huì)落在看門(mén)人身上。”他在黑暗中摸索著臺(tái)階和門(mén)，劃了一根火柴。這里一個(gè)人也沒(méi)有。有一張床，但床上沒(méi)有被子。囚徒房門(mén)上的封條完整無(wú)缺?；鸩裣缌?，老人心慌得渾身發(fā)抖，摸到小窗口往里張望。囚徒室內(nèi)點(diǎn)著一支昏黃的蠟燭。他本人坐在桌前，從這里只能看到他的背、頭發(fā)和兩條胳膊。到處放著攤開(kāi)的書(shū)。五分鐘過(guò)去了，囚徒始終沒(méi)有動(dòng)一下。十五年的監(jiān)禁教會(huì)了他靜坐不動(dòng)。銀行家彎起一個(gè)手指敲敲小窗，囚徒對(duì)此毫無(wú)反應(yīng)。這時(shí)銀行家才小心翼翼地撕去封條，把鑰匙插進(jìn)鎖孔里。生銹的鎖一聲悶響，房門(mén)哇嘎一聲開(kāi)了。銀行家預(yù)料會(huì)立即發(fā)出驚叫聲和腳步聲，可是過(guò)去了兩三分鐘，門(mén)里卻像原先一樣寂靜。他決定走進(jìn)房間里。桌子后面一動(dòng)不動(dòng)坐著一個(gè)沒(méi)有人樣的人。這是一具皮包骨頭的骷髏，他的臉呈土黃色，臉頰凹陷，背部狹長(zhǎng)，胳膊又細(xì)又瘦，一只手托著長(zhǎng)發(fā)蓬亂的頭。誰(shuí)也不會(huì)相信他只有四十歲。他入睡了……桌子上，在他垂下的頭前有一張紙，上面寫(xiě)著密密麻麻的字?！翱蓱z的人！”銀行家想道，“他睡著了，大概正夢(mèng)見(jiàn)那兩百萬(wàn)呢！只要我抱起這個(gè)半死不活的人，把他扔到床上，用枕頭悶住他的頭，稍稍壓一下，那么事后連最仔細(xì)的醫(yī)檢也找不出橫死的跡象，不過(guò)，讓我先來(lái)看看他寫(xiě)了什么……”銀行家拿起桌上的紙，讀到下面的文字：明天十二點(diǎn)我將獲得自由，不過(guò)，在我離開(kāi)這個(gè)房間之前，我認(rèn)為有必要對(duì)您說(shuō)幾句話……你們喪失理智，走上邪道。你們把謊言當(dāng)成真理，把丑看作美。為了用行動(dòng)向你們表明我蔑視你們賴(lài)以生活的一切，我放棄那兩百萬(wàn)，雖說(shuō)我曾經(jīng)對(duì)它像對(duì)天堂一樣夢(mèng)寐以求，可是現(xiàn)在我蔑視它。為了放棄這一權(quán)利，我決定在規(guī)定期限之前五個(gè)小時(shí)離開(kāi)這里，從而違反契約…..銀行家讀到這里，把紙放回桌上，在這個(gè)怪人頭上親了一下，含淚走出小屋。他一生中任何時(shí)候，哪怕在交易所輸光之后，也不曾像現(xiàn)在這樣深深地蔑視自己?；氐郊依铮乖诖采?，然而激動(dòng)的眼淚使他久久不能入睡….第二天早晨，嚇白了臉的看守人跑來(lái)告訴他，說(shuō)他們看到住在小屋里的人爬出窗子，進(jìn)了花園，往大門(mén)走去，后來(lái)就不知去向了。(有刪改)6．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．銀行家認(rèn)為死刑比無(wú)期徒刑更人道，因?yàn)闊o(wú)期徒刑慢慢地把人處死，更折磨人?？梢?jiàn)銀行家是一個(gè)非常有愛(ài)心和同情心的人。B．銀行家取笑律師，還說(shuō)他該清醒清醒。后來(lái)銀行家有些后悔，他在想為什么打這種賭，他覺(jué)得自己行為荒唐，是一時(shí)心血來(lái)潮。C．“花園里又黑又冷，下著雨，潮濕而刺骨的寒風(fēng)呼嘯著刮過(guò)花園”，簡(jiǎn)短的環(huán)境描寫(xiě)為下文的人物活動(dòng)和情節(jié)發(fā)展提供了背景。D．“在這個(gè)怪人頭上親了一下，含淚走出小屋”“然而激動(dòng)的眼淚使他久久不能人睡”，寫(xiě)出了銀行家被律師的舉動(dòng)感染而流淚。7．關(guān)于文中律師過(guò)監(jiān)禁生活的部分，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A．在監(jiān)禁的第二年，律師只顧吃飯，喝酒，躺在床上，憤憤不平地自言自語(yǔ)，他不讀書(shū)。B．在第六年的下半年，律師熱衷于研究語(yǔ)言，哲學(xué)和歷史，他還給銀行家寫(xiě)了一封信。C．十年后，律師花了一年讀(福音書(shū))。讀完(福音書(shū))，律師不加選擇地讀了很多書(shū)。D．十五年的監(jiān)禁即將到期時(shí)，律師的身體瘦弱，他睡著了，正夢(mèng)見(jiàn)那將要到手的兩百萬(wàn)。8．畫(huà)橫線的部分在文中有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。____________________________________________________________________________________________9．律師的內(nèi)心世界經(jīng)歷了怎樣的變化？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要概括。____________________________________________________________________________________________二、古代詩(shī)文閱讀(35分)文言文閱讀老子者，楚苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里人也：姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也?？鬃舆m周，將問(wèn)禮于老子。老子曰，"于所言者，其人與骨皆已朽矣，獨(dú)其言在耳，且君子得其時(shí)則駕，不得其時(shí)則蓬累而行。吾聞之，良賈深藏若虛，君于盛德，容貌若恿。去子之驕氣與多欲，態(tài)色與淫志，是皆無(wú)益于子之身。吾所以告子，若是而已，”孔子去，謂弟子曰：“鳥(niǎo)，吾知其能飛；魚(yú)：吾知其能游；獸，吾知其能走。走者可以為罔，游者可以為綸，飛者可以為矰。至于龍，吾不能知，其乘風(fēng)云而上天。吾今日見(jiàn)老子，其猶龍邪！”老子修道德，其學(xué)以自隱無(wú)名為務(wù)。居周久之，見(jiàn)周之衰，乃遂去。至關(guān)，關(guān)令尹喜曰：“子將隱矣，強(qiáng)為我著書(shū)，"于是老子乃著書(shū)上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所終。或曰：老萊子亦楚人也，著書(shū)十五篇，言道家之用，與孔子同時(shí)云。蓋老子百有六十余歲，或言二百余歲，以其修道而養(yǎng)壽也。自孔子死之后百二十九年，而史記周太史儋見(jiàn)秦獻(xiàn)公曰：始秦與周合合五百歲而離離七十歲而霸王者出焉或曰儋即考子或曰非也世墓知甚然否老子隱君子也老子之子名宗，宗為魏將，封于段干。世之學(xué)老子者則絀儒學(xué)，儒學(xué)亦絀老子。“道不同不相為謀”，豈謂是邪？李耳無(wú)為自化，清靜自正。(選自《史記·老子傳》，有刪改)10．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．始秦與周合/合五百歲而離/離七十歲而霸/王者出焉/或曰儋即老子/或曰非也/世莫知/其然否老子/隱君子也/B．始秦與周合/合五百歲而離/離七十歲而霸王者出焉/或曰儋即老子/或曰非也/世莫知其然否/老子/隱君子也/C．始秦與周合/合五百歲而離/離七十歲而霸/王者出焉/或曰儋即老子/或曰非也/世莫知其然否/老子/隱君子也/D．始秦與周合/合五百歲而離/離七十歲而霸王者出焉/或曰儋即老子/或曰非也/世莫知/其然否老子/隱君子也/11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．“孔子適周”與“而吾與子之所共適”(《赤壁賦》)兩句中的“適”字含義相同。B．“強(qiáng)為我著書(shū)”與“筋骨之強(qiáng)”(《茍子·勸學(xué)》)兩句中的“強(qiáng)”字含義不同。C．“言道家之用”與“有車(chē)之用”(《〈老子)四章》)兩句中的“用”字含義相同。D．“宗為魏將”與“沛公奉卮酒為壽”(《鴻門(mén)宴》)兩句中的“為”字含義不同。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A．老子，姓李，名耳，字聃，楚國(guó)人，是周朝掌管藏書(shū)室的史官；老子大概活了一百六十多歲，有人說(shuō)他活了二百多歲。B．孔子曾向老子問(wèn)禮。老子告訴他，要去掉驕氣和過(guò)多的欲望，要去掉高貴的情態(tài)和過(guò)高的志向，這些對(duì)他沒(méi)有什么好處。C．老子研究道德的學(xué)問(wèn)，他的學(xué)說(shuō)以隱秘而不求名聲為主旨。他看到周朝衰落，就要離開(kāi)。到了關(guān)口，關(guān)令尹喜請(qǐng)求他寫(xiě)書(shū)。D．因?yàn)閷W(xué)老子學(xué)說(shuō)的人排斥儒家學(xué)說(shuō)，所以學(xué)儒家學(xué)說(shuō)的人也排斥老子學(xué)說(shuō)。老子認(rèn)為清靜無(wú)為，百姓就能自己變得正直守義。13．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①吾聞之，良賈深藏若虛，君子盛德，容貌若感。____________________________________________________________________________________________②“道不同不相為謀”，豈謂是邪？____________________________________________________________________________________________14．關(guān)令尹喜為什么請(qǐng)求老子為他寫(xiě)一本書(shū)？老子是如何回應(yīng)關(guān)令尹喜的請(qǐng)求的？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。____________________________________________________________________________________________古代詩(shī)歌閱讀臨江仙·夜歸臨皋①蘇軾夜飲東坡?醒復(fù)醉，歸來(lái)仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門(mén)都不應(yīng)，倚杖聽(tīng)江聲。長(zhǎng)恨此身非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)，夜闌風(fēng)靜轂紋Φ平。小舟從此逝，江海寄余生。[注]①這首詞作于蘇軾被貶黃州的第三年。②東坡，在湖北黃州古城東，蘇軾在此筑雪堂五間。③轂(hú)紋，比喻水波細(xì)紋。15．下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．蘇軾在東坡飲酒，醉而復(fù)醒，醒了又飲，他回家時(shí)仿佛已是三更時(shí)分。B．家童早已睡熟，鼾聲如雷，蘇軾反復(fù)敲門(mén)而無(wú)回應(yīng)，他只好獨(dú)自?xún)A聽(tīng)江聲。C．蘇軾感慨身在宦途，身不由己，但他依然想要忘卻煩惱，專(zhuān)心于建功立業(yè)。D．蘇軾靜夜沉思，豁然有悟，他要將自己有限的生命融入無(wú)限的大自然中。16．這首詞的“小舟從此逝，江海寄余生”與(念奴嬌·赤壁懷古)中的“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”在表達(dá)的思想情感上有相似之處。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。____________________________________________________________________________________________17．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《論語(yǔ)·泰伯》中，曾子認(rèn)為士人任重道遠(yuǎn)，具體表現(xiàn)為“”和“”。（2）《論語(yǔ)·里仁》中，“，”兩句運(yùn)用對(duì)比手法闡明了君子與小人不同的義利觀。（3）杜牧《阿房宮賦》中，“，”兩句寫(xiě)出了阿房宮的走勢(shì)，一直通到咸陽(yáng)。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)語(yǔ)言文字運(yùn)用I在敦煌研究院，有人們____的名家、大家，也有許多默默堅(jiān)守的年輕人。他們受前輩感召，追尋藝術(shù)理想，從四面八方會(huì)聚而來(lái)，各展其才、各盡其能，傳承莫高窟的保存、保護(hù)和研究事業(yè)，讓“堅(jiān)守大漠、甘于奉獻(xiàn)、勇于擔(dān)當(dāng)、開(kāi)拓進(jìn)取”的莫高精神代代相傳。文物修復(fù)和保護(hù)是在與時(shí)間賽跑，是____的精細(xì)活，絕不是徒有其名，既要有____的緊迫感，也要有“千萬(wàn)錘成一器"的卓越追求，一不留神就會(huì)失去觀察良機(jī)：導(dǎo)致無(wú)法掌握違跡的細(xì)節(jié)：修復(fù)年代久遠(yuǎn)的壁畫(huà)，稍有不慎就可能造成不可逆損害，在臨摹古人的作品時(shí)，懂往的人對(duì)差之毫厘也會(huì)看笑話。無(wú)論是編撰考古報(bào)告，還是修復(fù)出現(xiàn)病害的壁畫(huà)，抑或是通過(guò)臨摹恢復(fù)壁畫(huà)原貌，“干這一行，真得磨性子，心要沉得下”，這是老一輩莫高人的殷殷叮囑，也是年輕人參與其中的切身感悟。傳承的是技術(shù)，更是精神。莫高人身上“堅(jiān)守大漠、甘于奉獻(xiàn)、勇于擔(dān)當(dāng)、開(kāi)拓進(jìn)取”的精神猶如旗幟，召喚著越來(lái)越多的人才會(huì)聚敦煌，傳承事業(yè)。18．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。19．請(qǐng)將文中畫(huà)波浪線的部分改成句式整齊的語(yǔ)句?？梢愿淖冋Z(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)?。____________________________________________________________________________________________20．文中畫(huà)橫線的句子使用了比喻的修辭手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其構(gòu)成和表達(dá)效果。____________________________________________________________________________________________語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ向日葵永遠(yuǎn)向著太陽(yáng)綻放它的“笑臉”，向日葵為什么“向日傾”呢？____。如同人體內(nèi)的生長(zhǎng)激素一樣，生長(zhǎng)素負(fù)責(zé)給細(xì)胞傳達(dá)信息，指揮植物的生長(zhǎng)發(fā)育。受光照影響，生長(zhǎng)素會(huì)從向日葵莖端向光側(cè)運(yùn)輸?shù)奖彻鈧?cè)，產(chǎn)生濃度差異。因此，____，而向光側(cè)生長(zhǎng)得慢一些，向目葵的花盤(pán)就朝著太陽(yáng)的方向轉(zhuǎn)頭了。生長(zhǎng)素的運(yùn)輸需要細(xì)胞膜上的“搬運(yùn)工”--轉(zhuǎn)運(yùn)蛋白的協(xié)助，其中非常重要的一員是負(fù)責(zé)將生長(zhǎng)素從細(xì)胞內(nèi)搬運(yùn)到細(xì)胞外的外排蛋白PIN。這些“搬運(yùn)工”是怎樣工作的呢？《自然》雜志以“快速通道”形式發(fā)表了孫林峰教授團(tuán)隊(duì)在植物生長(zhǎng)機(jī)理上的重大進(jìn)展，團(tuán)隊(duì)研究表明，生長(zhǎng)素的一個(gè)顯著特點(diǎn)是其細(xì)胞間傳遞具有方向性，被稱(chēng)為極性運(yùn)輸，而PIN家族蛋白__，它們的分布位置決定了生長(zhǎng)素“搬運(yùn)”的方向。解析PIN蛋白的三維結(jié)構(gòu)對(duì)于我們理解生長(zhǎng)素的“搬運(yùn)”過(guò)程有極大的幫助，是生長(zhǎng)素研究領(lǐng)域亟待解決的科學(xué)問(wèn)題，同時(shí)也有助于我們針對(duì)PIN蛋白設(shè)計(jì)小分子抑制劑，設(shè)計(jì)出更高效、對(duì)環(huán)境更友好、對(duì)人類(lèi)更安全的除草劑和生長(zhǎng)調(diào)節(jié)劑，這將應(yīng)用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。21．下列各項(xiàng)中，引號(hào)的用法不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是（）A．向日葵永遠(yuǎn)向著太陽(yáng)綻放它的“笑臉”。B．《自然》雜志以“快速通道”形式發(fā)表了……C．很多人都明白“致知在格物”的道理。D．它們的分布位置決定了生長(zhǎng)素“搬運(yùn)”的方向。22．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。四、寫(xiě)作(60分)23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。《老子》中說(shuō)“知人者智，自知者明”?！爸恕迸c“自知”是人們經(jīng)常談?wù)摰脑掝}。有人說(shuō)，“知人”很重要，我們要學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)人心，辨別人品；有人說(shuō)“自知”很重要，我們要認(rèn)清自己，客觀看待自己；還有人說(shuō)“自知”比“知人”更重要，只有“自知”，才能更好地“知人”……對(duì)此，你有什么看法？請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

答案解析部分【答案】1．C2．B3．D4．①中國(guó)夢(mèng)把國(guó)家、民族和個(gè)人連接為一個(gè)榮辱與共的命運(yùn)共同體。②中國(guó)夢(mèng)回答了“樹(shù)立什么樣的理想、怎樣實(shí)現(xiàn)理想”“實(shí)現(xiàn)什么樣的目標(biāo)、怎樣實(shí)現(xiàn)目標(biāo)”的問(wèn)題。③中國(guó)夢(mèng)道出了人民的心聲，凝聚為民族的共識(shí)。④中國(guó)夢(mèng)連接著過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)，是對(duì)改革開(kāi)放40年以來(lái)的不斷探索和總結(jié)。5．①相同點(diǎn)：兩則材料都闡釋了中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵本質(zhì)，即國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。②不同點(diǎn)：材料一還指出中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代為14億多中華兒安實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)揭供了難得的歷史機(jī)遇；材料二還闡述了中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)中國(guó)夢(mèng)的逐步深化的認(rèn)識(shí)過(guò)程以及中國(guó)夢(mèng)的意義?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料相關(guān)內(nèi)容，做好選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比對(duì)，確認(rèn)正確選項(xiàng)。

（2）本題考查根據(jù)材料信息進(jìn)行理解推斷的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內(nèi)容，做好選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比較辨別，確認(rèn)正確選項(xiàng)。

（3）本題考查學(xué)生理解分析特定概念內(nèi)涵的能力。解答此類(lèi)題目，一定要研讀文本，①要找出概念的本質(zhì)屬性和特征；②要放在具體語(yǔ)境中去理解；③要把握與其他相關(guān)概念之間的聯(lián)系；④要依據(jù)題干和選項(xiàng)找到信息所在的文本位置，抓住概念的本質(zhì)特征，分析概念的內(nèi)涵和外延。

（4）本題考查對(duì)文章信息的整合和對(duì)內(nèi)容的理解、概括能力。解答此類(lèi)題目，首先要審清題干要求，其次確定答題區(qū)間，第三要勾畫(huà)出相關(guān)語(yǔ)句，第四進(jìn)行整合。

（5）本題考查對(duì)原文內(nèi)容進(jìn)行篩選、歸納、概括和分析的能力。解答此類(lèi)題型，考生通讀所有材料，然后根據(jù)題目要求對(duì)材料進(jìn)行篩選整合。1．C．“從國(guó)家、民族的夢(mèng)想出發(fā)，兼顧個(gè)人的理想、追求和夢(mèng)想”錯(cuò)，曲解文意，原文是“每個(gè)人都有理想和追求，都有自己的夢(mèng)想，習(xí)近平總書(shū)記從此出發(fā)，上升至國(guó)家、民族層面，首次提出了中國(guó)夢(mèng)的概念”。故答案為：C。2．A．“只有實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一共同夢(mèng)想，才能把國(guó)家、民族和個(gè)人聯(lián)系起來(lái)”錯(cuò)，原文是“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一共同夢(mèng)想，把國(guó)家、民族和個(gè)人連接為一個(gè)榮辱與共的命運(yùn)共同體?！边x項(xiàng)采用“只有……，才……”的形式表述，說(shuō)法太絕對(duì)。C．“中國(guó)夢(mèng)歸根到底是民族復(fù)興之夢(mèng)，這表明了中國(guó)夢(mèng)的主體和實(shí)現(xiàn)力量”錯(cuò)，不合文意。原文是“中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)。這就表明了中國(guó)夢(mèng)的主體、實(shí)現(xiàn)力量以及所惠及的對(duì)象”?？梢?jiàn)，中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)，而不是民族復(fù)興之夢(mèng)。D．“中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)路徑也開(kāi)始清晰，即從“三步走’戰(zhàn)略到‘兩個(gè)一百年’目標(biāo)”分析不當(dāng)，原文是“從‘三步走’戰(zhàn)略到‘兩個(gè)一百年’目標(biāo)，從‘全面建設(shè)小康社會(huì)，到‘全面建成小康社會(huì)’，中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)路徑越來(lái)越清晰”。故答案為：B。3．D．“實(shí)現(xiàn)更大的開(kāi)放”不屬于中國(guó)夢(mèng)概念內(nèi)涵的范疇。根據(jù)“實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)、建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。這就從三個(gè)不同而又密切相關(guān)的維度明確了中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵”可知，中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵本質(zhì)，即國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，可見(jiàn)該項(xiàng)中“實(shí)現(xiàn)更大的開(kāi)放”的說(shuō)法不屬于中國(guó)夢(mèng)概念內(nèi)涵的范疇。故答案為：D。4．本題考查對(duì)文章信息的整合和對(duì)內(nèi)容的理解、概括能力。

根據(jù)材料一中“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一共同夢(mèng)想，把國(guó)家、民族和個(gè)人連接為一個(gè)榮辱與共的命運(yùn)共同體”概括出中國(guó)夢(mèng)的重要意義之一為：中國(guó)夢(mèng)把國(guó)家，民族和個(gè)人連接為一個(gè)榮辱與共的命運(yùn)共同體。根據(jù)材料二中“中國(guó)夢(mèng)作為我們現(xiàn)實(shí)的奮斗目標(biāo)，回答了‘樹(shù)立什么樣的理想、怎樣實(shí)現(xiàn)理想’‘實(shí)現(xiàn)什么樣的目標(biāo)、怎樣實(shí)現(xiàn)目標(biāo)’的問(wèn)題”概括出中國(guó)夢(mèng)的重要意義之二為：中國(guó)夢(mèng)回答了“樹(shù)立什么樣的理想、怎樣實(shí)現(xiàn)理想”“實(shí)現(xiàn)什么樣的目標(biāo)、怎樣實(shí)現(xiàn)目標(biāo)”的問(wèn)題。根據(jù)材料二中“習(xí)近平總書(shū)記提出的中國(guó)夢(mèng)，是一個(gè)高瞻遠(yuǎn)矚的重要思想，道出了人民的心聲，凝聚為民族的共識(shí)”概括中國(guó)夢(mèng)的重要意義之三為：中國(guó)夢(mèng)道出了人民的心聲，凝聚為民族的共識(shí)。根據(jù)材料二中“中國(guó)夢(mèng)作為我們現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)，連接著過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)，是對(duì)改革開(kāi)放40年以來(lái)的不斷探索和總結(jié)?！备爬ㄖ袊?guó)夢(mèng)的重要意義之四為：中國(guó)夢(mèng)連接著過(guò)去，現(xiàn)在和未來(lái)，是對(duì)改革開(kāi)放40年以來(lái)的不斷探索和總結(jié)。

故答案為：①中國(guó)夢(mèng)把國(guó)家、民族和個(gè)人連接為一個(gè)榮辱與共的命運(yùn)共同體。②中國(guó)夢(mèng)回答了“樹(shù)立什么樣的理想、怎樣實(shí)現(xiàn)理想”“實(shí)現(xiàn)什么樣的目標(biāo)、怎樣實(shí)現(xiàn)目標(biāo)”的問(wèn)題。③中國(guó)夢(mèng)道出了人民的心聲，凝聚為民族的共識(shí)。④中國(guó)夢(mèng)連接著過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)，是對(duì)改革開(kāi)放40年以來(lái)的不斷探索和總結(jié)。5．本題考查對(duì)原文內(nèi)容進(jìn)行篩選、歸納、概括和分析的能力。

首先梳理兩則材料的主要內(nèi)容，然后分析內(nèi)容的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)，最后整合并分點(diǎn)作答。相同點(diǎn)：根據(jù)材料一中“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)意味著必須實(shí)現(xiàn)人民幸?！薄皩?shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)意味著必須實(shí)現(xiàn)民族振興”“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)意味著必須實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)”可知，材料一闡釋了中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵本質(zhì)，即國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。根據(jù)材料二中“他指出，實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)、建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。這就從三個(gè)不同而又密切相關(guān)的維度明確了中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵”可知，材料二闡釋了中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵本質(zhì)，即國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。綜上，兩則材料都闡釋了中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵本質(zhì)，即國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。不同點(diǎn)：根據(jù)材料一最后一段中“中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，是承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的時(shí)代，是決勝全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的時(shí)代，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的時(shí)代，是全體中華兒女勠力同心、奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代，是我國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央、不斷為人類(lèi)作出更大貢獻(xiàn)的時(shí)代。正是這樣一個(gè)新時(shí)代，為14億多中華兒女實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供了難得的歷史機(jī)遇”可知，材料一還指出中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代為14億多中華兒女實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供了難得的歷史機(jī)遇；根據(jù)材料二中“從國(guó)家層面講，就是要把我國(guó)建設(shè)成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家；從民族層面講，就是要振興偉大的中華民族；從人民層面講，就是要讓人民過(guò)上幸福美好的生活”，和最后一段“中國(guó)夢(mèng)作為我們現(xiàn)實(shí)的奮斗目標(biāo)，回答了‘樹(shù)立什么樣的理想、怎樣實(shí)現(xiàn)理想’‘實(shí)現(xiàn)什么樣的目標(biāo)、怎樣實(shí)現(xiàn)目標(biāo)’的問(wèn)題。習(xí)近平總書(shū)記提出的中國(guó)夢(mèng)，是一個(gè)高瞻遠(yuǎn)矚的重要思想，道出了人民的心聲，凝聚為民族的共識(shí)……中國(guó)夢(mèng)作為我們現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)，連接著過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)，是對(duì)改革開(kāi)放40年以來(lái)的不斷探索和總結(jié)。從‘三步走’戰(zhàn)略到‘兩個(gè)一百年’目標(biāo)，從‘全面建設(shè)小康社會(huì)’到‘全面建成小康社會(huì)’，中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)路徑越來(lái)越清晰”可知，材料二還闡述了中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)中國(guó)夢(mèng)的逐步深化的認(rèn)識(shí)過(guò)程以及中國(guó)夢(mèng)的意義。

故答案為：①相同點(diǎn)：兩則材料都闡釋了中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵本質(zhì)，即國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。②不同點(diǎn)：材料一還指出中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代為14億多中華兒安實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)揭供了難得的歷史機(jī)遇；材料二還闡述了中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)中國(guó)夢(mèng)的逐步深化的認(rèn)識(shí)過(guò)程以及中國(guó)夢(mèng)的意義。【答案】6．A7．B8．①寫(xiě)出了銀行家為打贖即將要支付兩百萬(wàn)面后悔、恐慌的心理，銀行家的心理與后文律師的言行、心理形成了對(duì)比，人物形象在對(duì)比中更加鮮明。②引出下文，寫(xiě)銀行家偷偷摸人囚徒室想要置律師于死地、推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。③揭示了小說(shuō)的主題，批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)金錢(qián)至上的現(xiàn)象。9．①律師貪圖錢(qián)財(cái)，愿意打賭，以十五年的光陰和自由換取兩百萬(wàn)。②在監(jiān)禁的第一年，他還能堅(jiān)持，過(guò)得輕松；后來(lái)的幾年孤寂痛苦，憤憤不平。③在監(jiān)禁的后十年，他大量閱讀各種書(shū)籍、研究學(xué)問(wèn)，內(nèi)心充實(shí)而幸福。④他最終自愿放棄了兩百萬(wàn)并蔑視它，追求精神的富足和心靈的幸福。【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）此題考查學(xué)生對(duì)文本思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞的能力。解答此題，應(yīng)從語(yǔ)句理解、手法分析、內(nèi)容分析、主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對(duì)文本內(nèi)容的感知與理解，仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)與原文的細(xì)微差別，做出判斷。

（2）本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞能力。解答本題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、人物、語(yǔ)言、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語(yǔ)境。

（3）本題考查學(xué)生分析重要情節(jié)、語(yǔ)段的作用的能力。首先要概括語(yǔ)段的內(nèi)容，然后考慮和其它四要素的關(guān)系，從結(jié)構(gòu)（情節(jié)）談作用，盡量考慮突出人物性格和主題。

（4）本題考查分析和概括人物的情感變化的能力。這類(lèi)題目屬于對(duì)小說(shuō)情節(jié)的把握，可以這樣考慮：首先，給小說(shuō)情節(jié)分層概括梳理；其次，找出文中表現(xiàn)人物情感變化的標(biāo)志性詞語(yǔ)，抓住關(guān)鍵句；然后，抓住文章中的情感的描寫(xiě)：直接描寫(xiě)、語(yǔ)言表現(xiàn)、動(dòng)作暗示、神態(tài)表現(xiàn)、環(huán)境烘托、夢(mèng)境描繪。仔細(xì)揣摩人物情感；最后，聯(lián)系上下文，全面把握人物的情感變化。6．A“可見(jiàn)銀行家是一個(gè)非常有愛(ài)心和同情心的人”錯(cuò)誤，銀行家只是談?wù)撟约旱目捶ǎ⑶覐默F(xiàn)實(shí)看，廢除死刑更人道。

故答案為：A。7．A.“他不讀書(shū)”分析不當(dāng)，根據(jù)原文“其實(shí)，小屋里的那些古典作品都被翻動(dòng)過(guò)”可知。C.“讀完《福音書(shū)》，律師不加選擇地讀了很多書(shū)”時(shí)序錯(cuò)亂，原文是“讀完《福音書(shū)》，他接著讀宗教史和神學(xué)著作。在監(jiān)禁的最后兩年，囚徒不加選擇，讀了很多的書(shū)”。D.“他睡著了，正夢(mèng)見(jiàn)那將要到手的兩百萬(wàn)”不合文意，這是銀行家想的，不是事實(shí)。故答案為：B。8．本題考查學(xué)生分析重要情節(jié)、語(yǔ)段的作用的能力。

“該詛咒的打賭”“絕望地抱住頭”“這個(gè)人怎么不死呢？他還只有四十歲。不久他會(huì)拿走我最后的錢(qián)……我呢，變成了乞丐，只能嫉妒地看著他。不，這太過(guò)分了”，寫(xiě)出了銀行家為打賭即將要支付兩百萬(wàn)而后悔、恐慌的心理?！澳銈儼阎e言當(dāng)成真理，把丑看作美。為了用行動(dòng)向你們表明我蔑視你們賴(lài)以生活的一切，我放棄那兩百萬(wàn)，雖說(shuō)我曾經(jīng)對(duì)它像對(duì)天堂一樣夢(mèng)寐以求，可是現(xiàn)在我蔑視它”，銀行家的心理與后文律師的言行、心理形成了對(duì)比，人物形象在對(duì)比中更加鮮明?！爸灰冶疬@個(gè)半死不活的人，把他扔到床上，用枕頭悶住他的頭，稍稍壓一下，那么事后連最仔細(xì)的醫(yī)檢也找不出橫死的跡象”，引出下文，寫(xiě)銀行家偷偷摸入囚徒室想要置律師于死地，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。“不久他會(huì)拿走我最后的錢(qián)，然后結(jié)婚，享受生活的樂(lè)趣，搞證券投機(jī)。我呢，變成了乞丐，只能嫉妒地看著他”，揭示了小說(shuō)的主題，批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)金錢(qián)至上的現(xiàn)象。故答案為：①寫(xiě)出了銀行家為打贖即將要支付兩百萬(wàn)面后悔、恐慌的心理，銀行家的心理與后文律師的言行、心理形成了對(duì)比，人物形象在對(duì)比中更加鮮明。②引出下文，寫(xiě)銀行家偷偷摸人囚徒室想要置律師于死地、推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。③揭示了小說(shuō)的主題，批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)金錢(qián)至上的現(xiàn)象。9．本題考查分析和概括人物的情感變化的能力。

結(jié)合“這話不對(duì)！我用兩百萬(wàn)打賭，您在囚室里坐不了五年”“如果這話當(dāng)真”“那我也打賭，我不是坐五年，而是十五年”可知律師貪圖錢(qián)財(cái)，愿意打賭，以十五年的光陰和自由換取兩百萬(wàn)。結(jié)合“在監(jiān)禁的第一年，不論白天，還是夜晚，從他的小屋里經(jīng)常傳出鋼琴的聲音！他拒絕喝酒抽煙”“第二年……整整這一年他只顧吃飯，喝酒，躺在床上，哈欠連連，憤憤不平地自言自語(yǔ)……”可知在監(jiān)禁的第一年，他還能堅(jiān)持，過(guò)得輕松；后來(lái)的幾年孤寂痛苦，憤憤不平。結(jié)合“第六年的下半年，囚徒熱衷于研究語(yǔ)言、哲學(xué)和歷史，他如饑似渴地研究這些學(xué)問(wèn)”“但愿您能知道，現(xiàn)在我的內(nèi)心體驗(yàn)到多么巨大的非人間所有的幸福”可知在監(jiān)禁的后十年，他大量閱讀各種書(shū)籍，研究學(xué)問(wèn)，內(nèi)心充實(shí)而幸福。結(jié)合“你們喪失理智，走上邪道。你們把謊言當(dāng)成真理，把丑看作美。為了用行動(dòng)向你們表明我蔑視你們賴(lài)以生活的一切，我放棄那兩百萬(wàn)，雖說(shuō)我曾經(jīng)對(duì)它像對(duì)天堂一樣夢(mèng)寐以求，可是現(xiàn)在我蔑視它。為了放棄這一權(quán)利，我決定在規(guī)定期限之前五個(gè)小時(shí)離開(kāi)這里，從而違反契約”可知他最終自愿放棄了兩百萬(wàn)并蔑視它，追求精神的富足和心靈的幸福。故答案為：①律師貪圖錢(qián)財(cái)，愿意打賭，以十五年的光陰和自由換取兩百萬(wàn)。②在監(jiān)禁的第一年，他還能堅(jiān)持，過(guò)得輕松；后來(lái)的幾年孤寂痛苦，憤憤不平。③在監(jiān)禁的后十年，他大量閱讀各種書(shū)籍、研究學(xué)問(wèn)，內(nèi)心充實(shí)而幸福。④他最終自愿放棄了兩百萬(wàn)并蔑視它，追求精神的富足和心靈的幸福。【答案】10．B11．A12．D13．①我聽(tīng)說(shuō)，好的商人(把貨物)深藏起來(lái)而好像什么都沒(méi)有，君子(有)高尚的品德，從容貌上看卻好像愚鈍。②“主張不同的人不在一起商量事情”，難道說(shuō)的就是這種情況嗎？14．①因?yàn)槔献泳鸵[居了，②老子寫(xiě)了一本分為上下兩篇的闡述道德含意的共五下多字的書(shū)?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）此題考查文言文斷句的能力。文言文斷句是翻譯的另一種形式，如果不能翻譯則采用文字標(biāo)志斷句和語(yǔ)法斷句。一般來(lái)說(shuō)名詞代詞常作主語(yǔ)或者賓語(yǔ)，因此出現(xiàn)名詞或代詞就在此前或后斷句，還有就是出現(xiàn)的一些虛詞，表示語(yǔ)氣常句尾，可在此后斷句，如果是發(fā)語(yǔ)詞，常在句首，可在此前斷句。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)相關(guān)語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的解釋能力。答題時(shí)要有一定的知識(shí)積累，結(jié)合語(yǔ)境理解詞語(yǔ)的含義和用法，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)的說(shuō)法，作出正確的選擇。

（3）此題考查綜合分析的能力。綜合分析題，需要學(xué)生在通讀全文的基礎(chǔ)上，對(duì)選項(xiàng)逐一排查，設(shè)誤常常有時(shí)間與發(fā)生的事與原文不同，人和事不同，地和事不同，學(xué)生在這些方面要注意；在選項(xiàng)中也可考查某些古今異義詞、詞類(lèi)活用等文言現(xiàn)象。

（4）此題考查文言文翻譯的能力。做翻譯題時(shí)，一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，遵循“信、達(dá)、雅”的三字原則，運(yùn)用“留、刪、替、補(bǔ)、調(diào)”的五字方法進(jìn)行翻譯。

（5）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類(lèi)題目需要學(xué)生準(zhǔn)確翻譯理解文言?xún)?nèi)容，特別是側(cè)重于對(duì)文章要點(diǎn)的具體把握，這是解答本段文字的關(guān)鍵所在，在解答的時(shí)候要突出這一點(diǎn)內(nèi)容?！靖絽⒖甲g文】老子說(shuō)：“您所說(shuō)的禮，制定它的人早已死了只有他的言論還在。而且君子遇到時(shí)機(jī)就出任，趕不上時(shí)機(jī)就隱居起來(lái)。我聽(tīng)說(shuō)，好的商人(把貨物)深藏起來(lái)而好像什么都沒(méi)有，君子(有)高尚的品德，從容貌上看卻好像愚鈍，去摔您的驕氣和過(guò)多的欲望，去掉您高貴的情態(tài)和過(guò)高的志向，這些對(duì)您自身都沒(méi)有什么好處。我要告訴你的，就只有這些，"孔子離開(kāi)后，對(duì)弟子們說(shuō)：“鳥(niǎo)，我知道它能飛；魚(yú)，我知道它能游；獸，我知道它能跑。會(huì)跑的可以用網(wǎng)罩住它，會(huì)游的可用絲線去釣它，會(huì)飛的可以用箭去射它。至于龍，我就不知道了，它乘風(fēng)駕云上天，我今天見(jiàn)到老子，他就像一條龍吧！"老子研究道德的學(xué)問(wèn)，他的學(xué)說(shuō)以隱秘而不求名聲為主旨。他在周住了很久，看到周朝衰落，就要離開(kāi)，到了關(guān)口，關(guān)令尹喜對(duì)他說(shuō)：“您就要隱居了，請(qǐng)勉為其難為我寫(xiě)一本書(shū)吧，”于是老子就寫(xiě)了本書(shū)，分上下兩篇，闡述道德的含意，共五千多字，然后才離開(kāi)，沒(méi)有人知道他的下落、有人說(shuō)：老萊子也是楚國(guó)人，著書(shū)十五篇，講道家的作用，他與孔子是同時(shí)代的人，老子大概活了一百六十多歲，有人說(shuō)他活了二百多歲，因?yàn)樗薜鲤B(yǎng)身所以長(zhǎng)壽，在孔子死后一百二十九年，史書(shū)上記載周太史借見(jiàn)秦獻(xiàn)公時(shí)說(shuō)：“當(dāng)初秦國(guó)與周期合并在一起，合了五百年就分開(kāi)了，分開(kāi)七十年就會(huì)出現(xiàn)霸王，"有人說(shuō)儋就是老子，有人說(shuō)不是，世上沒(méi)有人知道哪種說(shuō)法正確，老子，是隱居的君子。老子的兒子叫李宗·辛宗做魏國(guó)的將軍、封地在段干。世人中學(xué)老子學(xué)說(shuō)的人就排斥儒家學(xué)說(shuō)，學(xué)儒家學(xué)說(shuō)的人也排斥老子學(xué)說(shuō)。"主張不同的人不在一起商董事情”，難道說(shuō)的就是這種情況嗎？半耳認(rèn)為清靜無(wú)為，而姓就能自己變得正直守義。10．句意：當(dāng)初秦國(guó)與周朝合在一起，合了五百年而又分開(kāi)了，分開(kāi)七十年之后，就會(huì)有稱(chēng)霸稱(chēng)王的人出現(xiàn)?！庇械娜苏f(shuō)太史儋就是老子，也有的人說(shuō)不是，世上沒(méi)有人知道哪種說(shuō)法正確。老子是一位隱士高人。“霸王者”意思是“稱(chēng)霸稱(chēng)王的人”，是“出”的主語(yǔ)，不能斷開(kāi)，排除AC；“其然否”是“莫知”的賓語(yǔ)，不能斷開(kāi)；且“老子”是下句主語(yǔ)，其前斷開(kāi)，排除D。故答案為：B。11．A.兩個(gè)“適”字分別是“到”和“適應(yīng)”。句意：孔子周游到周朝/年輕時(shí)就沒(méi)有適應(yīng)世俗的性格。選項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。故答案為：A。12．D.“因?yàn)椤浴卞e(cuò)誤，強(qiáng)加因果。原文是“世之學(xué)老子者則絀儒學(xué)，儒學(xué)亦絀老子”，二者是并列關(guān)系，沒(méi)有因果關(guān)系。故答案為：D。13．①“若虛”，好像什么東西也沒(méi)有；“盛德”，高尚的品德；“愚”，蠢笨。②“道”，主張；“豈謂……邪”，難道說(shuō)的就是……嗎？

故答案為：①我聽(tīng)說(shuō)，好的商人(把貨物)深藏起來(lái)而好像什么都沒(méi)有，君子(有)高尚的品德，從容貌上看卻好像愚鈍。②“主張不同的人不在一起商量事情”，難道說(shuō)的就是這種情況嗎？14．本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選文本重要信息的基本能力。由“老子者，楚苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也”可知，老子曾擔(dān)任過(guò)周朝藏書(shū)室的史官，學(xué)識(shí)淵博；由“孔子適周，將問(wèn)禮于老子。老子曰：‘子所言者，其人與骨皆已朽矣，獨(dú)其言在耳。且君子得其時(shí)則駕，不得其時(shí)則蓬累而行。吾聞之，良賈深藏若虛，君子盛德，容貌若愚。去子之驕氣與多欲，態(tài)色與淫志，是皆無(wú)益于子之身。吾所以告子，若是而已?！薄袄献有薜赖?，其學(xué)以自隱無(wú)名為務(wù)”可知，老子研究道德學(xué)問(wèn)，對(duì)人生行事有自己的獨(dú)到見(jiàn)解，對(duì)人們有教育啟迪意義。由“于是老子乃著書(shū)上下篇，言道德之意五千余言而去”可知，老子著書(shū)上下兩篇，共五千多個(gè)字，闡釋道德的本義。

故答案為：①因?yàn)槔献泳鸵[居了，②老子寫(xiě)了一本分為上下兩篇的闡述道德含意的共五下多字的書(shū)?！敬鸢浮?5．C16．①前者寫(xiě)蘇軾要趁此良辰美景，駕一葉扁舟，隨波流逝，任意東西，泛游江河湖海以寄托余生。后者寫(xiě)蘇軾感慨人生猶如一場(chǎng)夢(mèng)，且灑一杯酒來(lái)祭莫江上的明月。②二者都表達(dá)了蘇軾在被貶黃州、政治上受到沉重打擊之后追求精神自由的人生理想。③二者部體現(xiàn)了蘇軾曠達(dá)超脫的人生態(tài)度和獨(dú)特的個(gè)性，也體現(xiàn)了詞人復(fù)雜的心理?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧、評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的基本能力。注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，注意的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意或只答表層含義，或故意拔高等。

（2）本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度能力。答題時(shí)要注意結(jié)合詩(shī)中標(biāo)題、注釋和詩(shī)中表情達(dá)意的重點(diǎn)句子作答，重點(diǎn)是在自己的答案要包含詩(shī)歌中的重點(diǎn)詞語(yǔ)，這樣就能和給的答案無(wú)限接近，還要主語(yǔ)詩(shī)歌的抒情方式，根據(jù)抒情方式分析情感。15．C.“但他依然想要忘卻煩惱，專(zhuān)心于建功立業(yè)”錯(cuò)?！伴L(zhǎng)恨此身非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)。夜闌風(fēng)靜縠紋平”三句中，“長(zhǎng)恨此身非我有”揭示出作者對(duì)身在宦途身不由己的無(wú)奈；“何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)”表達(dá)了難忘世俗名利煩擾的矛盾與苦悶，以及對(duì)于自由生活的向往；“夜闌風(fēng)靜縠紋平”一句，一語(yǔ)雙關(guān)，情景交融，既是寫(xiě)深夜風(fēng)平浪靜之景，也是詞人所追求的寧?kù)o安謐的理想境界的一種體現(xiàn)，是詞人渴望生活自由、希望精神解脫的愿望的一種表達(dá)。由此可知，“專(zhuān)心于建功立業(yè)”表述不當(dāng)。故答案為：C。16．本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌思想內(nèi)容和情感的能力?！杜R江仙·夜歸臨皋》中，詞人情不自禁地產(chǎn)生脫離現(xiàn)實(shí)社會(huì)的浪漫主義的遐想，唱道：“小舟從此逝，江海寄余生?！彼么肆汲矫谰埃{一葉扁舟，隨波流逝，任意東西，他要將自己的有限生命融化在無(wú)限的大自然之中，表達(dá)出自己樂(lè)觀瀟灑的心境。《念奴嬌·赤壁懷古》中，“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”，詞人憑吊英雄人物，抒發(fā)自己壯志難酬的苦悶心情，只好以一杯清酒祭月。以酒祭奠江月，這是詞人一種無(wú)可奈何的精神苦悶的反映，是有志為國(guó)而不能施展懷抱的情緒的流露，這隱含著對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿(mǎn)的感情在內(nèi)，除此之外，也表達(dá)了詞人的曠達(dá)之情。由此可知，相同之處是都表達(dá)了遺世獨(dú)立而瀟灑曠達(dá)的思想感情。故答案為：①前者寫(xiě)蘇軾要趁此良辰美景，駕一葉扁舟，隨波流逝，任意東西，泛游江河湖海以寄托余生。后者寫(xiě)蘇軾感慨人生猶如一場(chǎng)夢(mèng)，且灑一杯酒來(lái)祭莫江上的明月。②二者都表達(dá)了蘇軾在被貶黃州、政治上受到沉重打擊之后追求精神自由的人生理想。③二者部體現(xiàn)了蘇軾曠達(dá)超脫的人生態(tài)度和獨(dú)特的個(gè)性，也體現(xiàn)了詞人復(fù)雜的心理。17．【答案】（1）仁以為己任；死而后已（2）君子喻于義；小人喻于利（3）驪山北構(gòu)面西折；直走咸陽(yáng)【解析】【分析】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。默寫(xiě)易錯(cuò)的字詞有：己、已、喻、驪。故答案為：（1）仁以為己任死而后已（2）君子喻于義小人喻于利（3）驪山北構(gòu)面西折直走咸陽(yáng)

【點(diǎn)評(píng)】此題考查的是名篇名句的默寫(xiě)的能力。對(duì)于上下句的識(shí)記性默寫(xiě)，難度不大，難在理解性默寫(xiě)。需要理解背誦篇目的內(nèi)容，針對(duì)問(wèn)題選對(duì)句子并默寫(xiě)正確?！敬鸢浮?8．耳熟能詳；名副其實(shí)；時(shí)不我待19．掌握遺跡的細(xì)節(jié)，一不留神就會(huì)失去觀察良機(jī)；修復(fù)年代久遠(yuǎn)的壁畫(huà)，稍有不慎就可能造成不可逆損害；(基準(zhǔn)句)臨摹古人的作品，差之毫厘就會(huì)讓懂行的人看笑話。20．①比喻句由本體“‘堅(jiān)守大漠、甘于奉獻(xiàn)、更于擔(dān)當(dāng)、開(kāi)拓進(jìn)取’的精神”、喻體“旗幟”和比喻詞“猶如”構(gòu)成。把莫高人身上的精神比作旗幟，使表達(dá)生動(dòng)形象，②比喻修辭手法的運(yùn)用讓人們認(rèn)識(shí)到莫高精神的強(qiáng)大感召力，召喚著越來(lái)越多的人才會(huì)聚敦煌，傳承事業(yè)?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查正確使用詞語(yǔ)的能力。此類(lèi)試題答題時(shí)要熟記所有詞語(yǔ)的含義，然后結(jié)合語(yǔ)境弄清所用詞語(yǔ)的前后語(yǔ)境，盡可能找出句中相關(guān)暗示信息。

（2）本題考查的是改寫(xiě)句子。變換句式指根據(jù)題目要求在不改變句子意義的前提下，改變句子的表達(dá)方式。簡(jiǎn)言之，就是內(nèi)容不變，形式變化。

（3）本題考查的是辨析修辭手法。首先要對(duì)基本常見(jiàn)的修辭手法加以掌握，其次，分析句子，確定修辭手法的構(gòu)成；最后明確表達(dá)效果。18．本題考查正確使用詞語(yǔ)的能力。

①本處是說(shuō)在敦煌研究院有人們很熟悉的大家、名家，可填“耳熟能詳”?！岸炷茉敗?，指聽(tīng)得多了，能夠很清楚、很詳細(xì)地復(fù)述出來(lái)。②本處是說(shuō)文物修復(fù)和保護(hù)是實(shí)實(shí)在在的精細(xì)活，可填“名副其實(shí)”?！懊逼鋵?shí)”，名聲或稱(chēng)謂（號(hào)）與實(shí)際一致、相符合。③本處是說(shuō)文物修復(fù)和保護(hù)要有緊迫感，可填“時(shí)不我待”。“時(shí)不我待”，時(shí)間不等人，指要抓緊時(shí)間。故答案為：耳熟能詳；名副其實(shí)；時(shí)不我待19．本題考查的是改寫(xiě)句子。

本句群有三大句話，在將這三個(gè)結(jié)構(gòu)不一致的散句變成結(jié)構(gòu)一致的整句時(shí)，需要選擇其中一句話作為基礎(chǔ)句，然后將另兩句話的結(jié)構(gòu)調(diào)整成和基礎(chǔ)句結(jié)構(gòu)一致的句子。本句群中，我們可以將第二句話作為基礎(chǔ)句，然后將第一句和第三句的句子結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)整。第二句話中前半句是主謂結(jié)構(gòu)的句子，然后后半句是說(shuō)如果修復(fù)不到位的話就可能會(huì)造成什么樣的結(jié)果。第一句是就遺跡的細(xì)節(jié)的掌握來(lái)說(shuō)的，前半句變成主謂結(jié)構(gòu)就是掌握遺跡的細(xì)節(jié)，后半句可變?yōu)橐徊涣羯窬蜁?huì)失去觀察良機(jī)；第三句話是就臨摹古人的作品而言的，前半句變成主謂結(jié)構(gòu)就是臨摹古人的作品，后半句可變?yōu)椴钪晾寰蜁?huì)讓懂行的人看笑話。

故答案為：掌握遺跡的細(xì)節(jié)，一不留神就會(huì)失去觀察良機(jī)；修復(fù)年代久遠(yuǎn)的壁畫(huà)，稍有不慎就可能造成不可逆損害；(基準(zhǔn)句)臨摹古人的作品，差之毫厘就會(huì)讓懂行的人看笑話。20．本題考查的是辨析修辭手法。

本句采用了比喻的修辭手法，本體是“‘堅(jiān)守大漠、甘于奉獻(xiàn)、勇于擔(dān)當(dāng)、開(kāi)拓進(jìn)取’的精神”，比喻詞為“猶如”，喻體是“旗幟”。本句話將莫高人身上“堅(jiān)守大漠、甘于奉獻(xiàn)、勇于擔(dān)當(dāng)、開(kāi)拓進(jìn)取”的精神比作旗幟，表達(dá)生動(dòng)形象而傳神。本句話將莫高人身上的精神比作旗幟，召喚著越來(lái)越多的人才會(huì)聚敦煌，傳承事業(yè)，從而生動(dòng)形象地寫(xiě)出了莫高人身上的精神的感召力、號(hào)召力，正是在這種精神的感召下，才使得越來(lái)越多的人才會(huì)聚敦煌，傳承事業(yè)。故答案為：①比喻句由本體“‘堅(jiān)守大漠、甘于奉獻(xiàn)、更于擔(dān)當(dāng)、開(kāi)拓進(jìn)取’的精神”、喻體“旗幟”和比喻詞“猶如”構(gòu)成。把莫高人身上的精神比作旗幟，使表達(dá)生動(dòng)形象，②比喻修辭手法的運(yùn)用讓人們認(rèn)識(shí)到莫高精神的強(qiáng)大感召力，召喚著越來(lái)越多的人才會(huì)聚敦煌，傳承事業(yè)?！敬鸢浮?1．C22．這與植物體內(nèi)的生長(zhǎng)素有關(guān)；背光側(cè)生長(zhǎng)得快一些；在其中發(fā)揮了關(guān)鍵作用【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。要正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，必須掌握各種標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的基本用法。另外，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)運(yùn)用起來(lái)也有很大靈活性，必須與語(yǔ)段的思路層次結(jié)合起來(lái)考慮，才能用得準(zhǔn)確。

（2）此題考查補(bǔ)寫(xiě)句子的能力。首先認(rèn)真閱讀文段，了解大意；然后可以根據(jù)空句的位置來(lái)判斷，還可以根據(jù)上下文語(yǔ)境的提示來(lái)分析需要補(bǔ)寫(xiě)的內(nèi)容。要求語(yǔ)意連貫，邏輯嚴(yán)密，還要注意字?jǐn)?shù)的限制。21．本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。

A選項(xiàng)引號(hào)表示特殊含義；B選項(xiàng)引號(hào)表示特殊含義；C選項(xiàng)引號(hào)表示引用；D選項(xiàng)引號(hào)表示特殊含義。故答案為：C。22．此題考查補(bǔ)寫(xiě)句子的能力。

①本處是說(shuō)向日葵“向日傾”的原因，根據(jù)后文“如同人體內(nèi)的生長(zhǎng)激素一樣，生長(zhǎng)素負(fù)責(zé)給細(xì)胞傳達(dá)信息，指