五校高一下學(xué)期期中聯(lián)考語(yǔ)文試題（含答案）

五校高一下學(xué)期期中聯(lián)考語(yǔ)文試題（含答案）南陽(yáng)市五校2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期期中聯(lián)考

語(yǔ)文

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

數(shù)字時(shí)代信息科學(xué)與技術(shù)發(fā)展的日新月異，深刻影響著人類(lèi)社會(huì)的生產(chǎn)和生活方式，人類(lèi)文明正經(jīng)歷著空前的歷史巨變。眾所周知，文字與文獻(xiàn)的出現(xiàn)是人類(lèi)文明史上的偉大創(chuàng)造。人類(lèi)社會(huì)生產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)以及社會(huì)治理的需求。是導(dǎo)致文字和文獻(xiàn)產(chǎn)生的原動(dòng)力。人類(lèi)社會(huì)的知識(shí)創(chuàng)造和積累、傳承和傳播以及不同文明的交流和互鑒，因?yàn)槲淖峙c文獻(xiàn)的出現(xiàn)，獲得了突破時(shí)空局限而有效進(jìn)行的可能。從整個(gè)人類(lèi)文明發(fā)展史來(lái)看，文字與文獻(xiàn)所發(fā)揮的巨大歷史作用幾乎是無(wú)與倫比的。

古文字與出土文獻(xiàn)作為人類(lèi)古典文明階段留存下來(lái)的珍貴遺產(chǎn)，是今人認(rèn)識(shí)和探索人類(lèi)文明歷史進(jìn)程所憑借的最為重要的基本材料。世界上現(xiàn)存于世的古文字中，只有中國(guó)古文字資料最為豐富和系統(tǒng)，而且也唯有中國(guó)的這一古典文字系統(tǒng)當(dāng)今依然在傳承使用。中國(guó)文字與古代文獻(xiàn)是傳承和傳播中華古典文明的重要載體，也是中國(guó)古代歷史文化的信息資源庫(kù)。

黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，增強(qiáng)中華文明傳播力影響力。古文字作為中國(guó)文字的早期歷史形態(tài)，在中華文明邁向數(shù)字文明新時(shí)代的歷程中，其傳承和傳播必須主動(dòng)面對(duì)數(shù)字時(shí)代帶來(lái)的挑戰(zhàn)和影響，深入思考數(shù)字時(shí)代的新要求，積極推動(dòng)古文字?jǐn)?shù)字化進(jìn)程。數(shù)字時(shí)代對(duì)古文字傳承和傳播的積極影響是顯而易見(jiàn)的。

（摘編自黃德寬《數(shù)字時(shí)代古文字的傳承和傳播》）

材料二：

盡管甲骨文常讓人想到“古老"二字，但在甲骨文的研究歷程中，各種前沿科技的運(yùn)用屢見(jiàn)不鮮，并為甲骨學(xué)進(jìn)步作出了很大貢獻(xiàn)。甲骨學(xué)與計(jì)算機(jī)的結(jié)合就是這樣的例子。早在20世紀(jì)80年代，甲骨文字的計(jì)算機(jī)編碼研究就已展開(kāi)，通過(guò)創(chuàng)建專(zhuān)門(mén)的字庫(kù)、設(shè)計(jì)專(zhuān)用的輸入法，甲骨文得以進(jìn)入數(shù)字空間。20世紀(jì)90年代開(kāi)始，兩岸三地的甲骨文數(shù)據(jù)庫(kù)次第興起，各具特色的數(shù)據(jù)庫(kù)不僅豐富了甲骨文的信息存儲(chǔ)和管理方式，也促使甲骨文研究模式開(kāi)始從紙質(zhì)化向電子化轉(zhuǎn)變。這些基礎(chǔ)性先導(dǎo)工作，既是在甲骨學(xué)和計(jì)算機(jī)之間搭建了一座橋梁，同時(shí)也昭示了學(xué)科協(xié)同的無(wú)限可能。

近年來(lái)，人工智能技術(shù)突飛猛進(jìn)，推動(dòng)甲骨學(xué)與計(jì)算機(jī)深度結(jié)合。人工智能使得計(jì)算機(jī)功能更強(qiáng)大，與甲骨學(xué)結(jié)合的領(lǐng)域更多樣化，涌現(xiàn)了一批引人注目的成果。比如，利用計(jì)算機(jī)綴合甲骨，早在20世紀(jì)70年代，便有學(xué)者發(fā)文探討其可行性。受當(dāng)時(shí)算力和算法的限制，一直難以取得實(shí)際效果。而隨著人工智能技術(shù)的介入，近年來(lái)，已有多家機(jī)構(gòu)實(shí)現(xiàn)了突破，這一設(shè)想終于成為現(xiàn)實(shí)。再比如識(shí)讀甲骨文，過(guò)去只能依靠古文字學(xué)家的眼目，而現(xiàn)在有些小程序利用手機(jī)拍照功能，便讓普通大眾也能認(rèn)出一些甲骨文。除此以外，甲骨圖像校重、甲骨材質(zhì)分類(lèi)、甲骨文字體辨識(shí)、甲骨文殘辭預(yù)測(cè)等等，這些過(guò)去只有甲骨學(xué)家才能涉足的領(lǐng)域，現(xiàn)在也都可以看到計(jì)算機(jī)的影子。

在甲骨學(xué)與計(jì)算機(jī)深度結(jié)合的背后，還有著更深的學(xué)科發(fā)展背景。放眼世界，“人工智能+古文字”的浪潮正席卷而來(lái)。以色列發(fā)現(xiàn)的“死海古卷"曾被稱(chēng)為20世紀(jì)最重要的考古發(fā)現(xiàn)，人工智能通過(guò)“虛擬拼圖”幫助殘卷復(fù)原，又通過(guò)辨析古卷上的筆跡類(lèi)型，推測(cè)出“死海古卷"的撰寫(xiě)人數(shù)。著名的人工智能團(tuán)隊(duì)Deepmind與古希臘文專(zhuān)家合作，不僅使得古希臘文字的修復(fù)準(zhǔn)確率不斷提高，而且還確定了這些文字的書(shū)寫(xiě)時(shí)期。所以，甲骨學(xué)與計(jì)算機(jī)的深度結(jié)合，也正是這一波浪潮中的一朵浪花。

為什么人工智能會(huì)與古文字碰撞出如此多火花呢？因?yàn)槎哂泻芏嗵烊坏钠鹾宵c(diǎn)。人工智能近期取得突破的重要領(lǐng)域，恰好能與古文字密切聯(lián)系起來(lái)。比如，大家都很熟悉的人臉識(shí)別運(yùn)用的是人工智能的圖像識(shí)別技術(shù)，所有古文字本質(zhì)上都是一種平面圖像，識(shí)別起來(lái)并沒(méi)有什么特殊的困難。再如，運(yùn)用廣泛的語(yǔ)音識(shí)別、機(jī)器翻譯，本質(zhì)上是人工智能的自然語(yǔ)言處理技術(shù)，而古文字是古代語(yǔ)言的一種書(shū)面形式，當(dāng)然也可以成為自然語(yǔ)言處理的對(duì)象。還有大家經(jīng)常用到的搜索引擎，背后都有知識(shí)圖譜的加持，利用其中蘊(yùn)含的知識(shí)；搜索引擎才越來(lái)越智能。而古文字問(wèn)題的解決，也離不開(kāi)語(yǔ)言、歷史、文化等知識(shí)的應(yīng)用。結(jié)合知識(shí)圖譜技術(shù)，便可以讓這些知識(shí)服務(wù)于古文字研究。可以說(shuō)，人工智能取得重要突破的這些領(lǐng)域，自然而然會(huì)讓人與古文字研究發(fā)生聯(lián)想。

在人工智能的助推下，古文字與計(jì)算機(jī)已經(jīng)從初步連接開(kāi)始走向深度結(jié)合，“計(jì)算古文字學(xué)”正在路上。與計(jì)算機(jī)素有淵源的甲骨學(xué)，無(wú)疑又走在這一深度結(jié)合的前列，“計(jì)算甲骨學(xué)"已經(jīng)啟航。伴隨著這種深度結(jié)合，新的合作模式正在成型，新的發(fā)展特征正在顯現(xiàn)。

（摘編自莫伯峰《“計(jì)算古文字學(xué)”正在路上》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理不正確的一項(xiàng)是（）

A.

B.

C.

D.

2.下列對(duì)材料中有關(guān)論證的分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.材料一以中國(guó)古文字為例，論述了古文字和文獻(xiàn)在整個(gè)人類(lèi)文明發(fā)展史上的極其重要的歷史作用。

B.材料一指出：在數(shù)字時(shí)代的背景下，中國(guó)古文字應(yīng)積極推動(dòng)數(shù)字化進(jìn)程，增強(qiáng)中華文明傳播力影響力。

C.材料二先闡述甲骨文與計(jì)算機(jī)的結(jié)合，接著探究其結(jié)合的原因，最后指出其重要意義，論證上層層推進(jìn)。

D.材料二第4段運(yùn)用多個(gè)事例論證人工智能與古文字的密切聯(lián)系，既使人明白易懂，又具有說(shuō)服力。

3.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）

A.在世界古文字中，只有漢字歷經(jīng)數(shù)千載依然傳承使用，其它古文字和古文獻(xiàn)已經(jīng)消失。

B.在人工智能的助推下，古文字與計(jì)算機(jī)已經(jīng)達(dá)到深度結(jié)合，“古文字學(xué)"應(yīng)運(yùn)而生。

C.如果離開(kāi)知識(shí)圖譜技術(shù)，就無(wú)法解決與語(yǔ)言、歷史、文化等知識(shí)關(guān)聯(lián)的古文字問(wèn)題。

D.由于人工智能的介入，古文字學(xué)與最新科技相互結(jié)合，使古文字學(xué)研究方法不斷創(chuàng)新。

4.近代古文字學(xué)家羅振玉說(shuō)：“龜雖壽三千年，永不朽在文字?！闭?qǐng)結(jié)合材料，談?wù)勀銓?duì)這句話(huà)的理解。

5.當(dāng)今數(shù)字化時(shí)代，如何推動(dòng)古文字的研究和傳承傳播？請(qǐng)結(jié)合材料進(jìn)行概括。

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

風(fēng)雪臘梅

路遙

她呆呆地立在窗前，嘆了一口氣，過(guò)來(lái)在水瓶里取出那枝臘梅花，久久地看著，兩顆淚珠不知在什么時(shí)候已經(jīng)掛在了臉蛋上。生活啊，生活，你把人逼到了這樣一種地步！記得半年前，她馮玉琴還在那個(gè)貧窮的小山村里勞動(dòng)。當(dāng)然，生活是苦一些，一年半載，見(jiàn)點(diǎn)白面星兒都難。可是，精神是自由的、暢快的。她和她幼年時(shí)一起長(zhǎng)大的康莊哥一塊兒出山勞動(dòng)，一塊兒談天說(shuō)地，生活有一股子說(shuō)不出的甜味兒?，F(xiàn)在，整天白米白面、肉上肉下，但她覺(jué)得心情一天比一天沉重，不痛快。

她記得，是那件意外的事使她的命運(yùn)發(fā)生了如此的變化。

那天，吳所長(zhǎng)來(lái)到了他們村，說(shuō)是什么部有個(gè)領(lǐng)導(dǎo)要來(lái)這地區(qū)檢查工作，就親自出動(dòng)來(lái)他們這里尋找當(dāng)?shù)爻龅囊恍┩撂禺a(chǎn)。結(jié)果發(fā)現(xiàn)她長(zhǎng)得漂亮。于是，她就和他們那里出的土特產(chǎn)一起被吳所長(zhǎng)帶回了這個(gè)城市。所長(zhǎng)說(shuō)地區(qū)招待所是全地區(qū)的門(mén)面，非得要相貌好的姑娘來(lái)當(dāng)服務(wù)員。當(dāng)時(shí)，她自己對(duì)這事倒也不是那么熱心。這也不是說(shuō)不愿意來(lái)城里工作，而主要是覺(jué)得利用自己的“好相貌"來(lái)參加工作，心里感到很不美氣。但她親愛(ài)的康莊哥竭力支持她來(lái)。他對(duì)她說(shuō)：“咱高中畢業(yè)，大學(xué)考不上，又沒(méi)靠山和后門(mén)，什么出路也沒(méi)了。你好不容易碰上這么個(gè)機(jī)會(huì)，千萬(wàn)不敢耽擱了?！笨登f哥的話(huà)說(shuō)動(dòng)了她的心，她就來(lái)了，可是不久，她就明白了，所長(zhǎng)這么熱心地把她帶來(lái)當(dāng)服務(wù)員，并不單是要拿她的“好相貌"來(lái)為這個(gè)地區(qū)“撐門(mén)面”，而是給兒子找媳婦哩！

盡管她和康莊哥從來(lái)也沒(méi)說(shuō)出過(guò)“我愛(ài)你”，但他們心里明白他們的事情。再說(shuō)，即使沒(méi)有康莊，她也不會(huì)愛(ài)所長(zhǎng)的兒子的。所長(zhǎng)嫁的是地委的第一書(shū)記。她，一個(gè)普通的農(nóng)村姑娘，享受不了這種榮華富貴。她要是跟了地委書(shū)記的兒子，她將是這個(gè)家庭和她丈夫的奴隸——盡管物質(zhì)上她可能會(huì)一生富有，但精神上她肯定會(huì)是一個(gè)奴隸。拋開(kāi)這些不說(shuō)，她也根本不喜歡所長(zhǎng)的兒子——?jiǎng)e看他爸是地委書(shū)記！可是這母子倆卻不歇心，甚至專(zhuān)門(mén)把地委書(shū)記拉來(lái)看了她一回。所長(zhǎng)還給旁人話(huà)言話(huà)語(yǔ)，說(shuō)她的合同期到年底就要滿(mǎn)了，能不能轉(zhuǎn)正還是個(gè)問(wèn)題。所長(zhǎng)說(shuō)“很急”，因?yàn)榈匚罱辛恕靶戮瘛?，說(shuō)馬上要精簡(jiǎn)一批合同工哩。她知道這是所長(zhǎng)捎話(huà)給她聽(tīng)，威脅她哩。

窗外已經(jīng)聽(tīng)見(jiàn)風(fēng)的吼叫聲了，雪粒像沙子似的敲打著玻璃窗。她仍然站在燈前，臉上掛著兩顆亮晶晶的淚珠，出神地看著那一枝金黃色的、放著凜冽清香的臘梅花。

突然，她聽(tīng)見(jiàn)幾聲輕輕的敲門(mén)聲，懷著一種忐忑不安的心情，站起來(lái)去開(kāi)門(mén)。隨著打開(kāi)的門(mén)板，風(fēng)雪裹進(jìn)了一個(gè)人。她定眼一看，不覺(jué)大吃一驚：原來(lái)這竟然是她想著和盼著的康莊哥??！

這的確是康莊，她看見(jiàn)他帶著很不自然的笑容站在她的面前，兩只手互相局促地搓著。原本很消瘦的他，現(xiàn)在居然臉盤(pán)胖胖的，有點(diǎn)城里人說(shuō)的發(fā)福的樣子。頭發(fā)也理得整整齊齊，似乎比原來(lái)也黑亮了一些。身上穿著一身深藍(lán)色的滌卡衣服，新倒是很新，但上面似乎沾著許多油膩，顯得很污臟。

“琴，自從你和地委書(shū)記的兒子訂婚后，你們所長(zhǎng)就打發(fā)人把我從村里叫上來(lái)，給我找了這么個(gè)工作，所長(zhǎng)說(shuō)是你吩咐他們一定要照顧一下我……”

“騙人！騙人！這完全是騙人！"她沒(méi)等他說(shuō)完，便發(fā)瘋似的喊起來(lái)。

“這我很快就知道了，你們實(shí)際上還并沒(méi)訂婚哩?！笨登f平靜地接著說(shuō)，“可我反復(fù)想了，不論怎樣，歸根結(jié)底，你是不可能和我結(jié)合了，你那么漂亮，現(xiàn)在又有工作，又被人家地委書(shū)記的兒子看上了，我是個(gè)平民老百姓，怎能爭(zhēng)過(guò)人家呢？所以后來(lái)也就向現(xiàn)實(shí)低了頭，徹底低了頭。唉！不管怎么說(shuō)，我現(xiàn)在也算吃上公家一碗飯了。炊事員聽(tīng)起來(lái)不高雅，可工資不少，連補(bǔ)貼下來(lái)，一月七十多塊錢(qián)哩……"

康莊抬起頭，帶上一種哭音拉調(diào)，說(shuō)：“好琴哩！我思來(lái)想去，咱可再不能回咱那窮山溝啊！我再過(guò)一個(gè)月就要轉(zhuǎn)正哩！說(shuō)心里話(huà)，好不容易吃上公家這碗飯，我撂不下這工作！實(shí)說(shuō)，我愛(ài)你著哩！但一想回去就要受一輩子苦，撐不下來(lái)啊……咦？這寒冬臘月還有開(kāi)花的東西哩？水瓶里插的那是什么花？還沒(méi)見(jiàn)過(guò)哩！像年畫(huà)上畫(huà)的梅花嘛！叫我看這是真的還是紙做的假花……”說(shuō)著便帶著驚異而稀罕的神色，向桌子這邊走來(lái)。

她聽(tīng)見(jiàn)他走近了，猛一轉(zhuǎn)身，大聲吼道：“別動(dòng)！你的手，臟！"

他沒(méi)有看她，像一截木樁似的釘在那里。半天，他才笨拙地轉(zhuǎn)過(guò)身子，跌跌撞撞摸到門(mén)口，走了。門(mén)外傳來(lái)一聲深深的嘆息，撲踏撲踏的腳步聲漸漸地消失在黑暗的雪夜里……

現(xiàn)在，她坐在椅子里，目光靜靜地盯著桌子上的那枝臘梅花，思緒像洪水一樣在腦子里奔涌起來(lái)，她此刻明白了吳所長(zhǎng)曾說(shuō)的“世界上還有更強(qiáng)大的力量”是什么了。她諦聽(tīng)著窗外猛烈的暴風(fēng)雪的吼叫聲，心里想：這嚴(yán)酷的暴風(fēng)雪不就是一種強(qiáng)大的力量嗎？它把世界上多少生機(jī)勃勃的綠色的生命都?xì)⑺懒?！但是，它奈何不得梅花??！親愛(ài)的臘梅花，你就是在這樣的時(shí)候，金燦燦地開(kāi)了！

（有刪改）

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.城里的物質(zhì)條件雖然比農(nóng)村更加優(yōu)渥，但馮玉琴卻更加喜歡農(nóng)村的自由自在，這表現(xiàn)出她率性淳樸的性格特點(diǎn)。

B.作者塑造康莊的外在形象比塑造馮玉琴的更細(xì)致，比如新的藍(lán)色滌卡衣服“似乎沾著許多油膩，顯得很污臟"等。

C.馮玉琴因好相貌被吳所長(zhǎng)選中，但她感到很不美氣，這不是因?yàn)樗龑?duì)自己的相貌不自信，而是因?yàn)樗凶宰稹?/p>

D.康莊強(qiáng)調(diào)自己是愛(ài)馮玉琴的，但最后還是自主選擇了放棄，含蓄地表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)人性普遍虛偽的批判。

7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A.小說(shuō)以第三人稱(chēng)全知視角講述了一對(duì)年輕戀人不同的愛(ài)情抉擇，并采用插敘的方式讓故事內(nèi)容更加豐富完整。

B.小說(shuō)關(guān)注人物內(nèi)心，文中對(duì)話(huà)短小卻有力，態(tài)度明確。談及訂婚傳言時(shí)，康莊的平靜與馮玉琴的崩潰形成對(duì)比。

C.本文語(yǔ)言平實(shí)質(zhì)樸且委婉含蓄，如“門(mén)外傳來(lái)的一聲深深的嘆息”是康莊對(duì)兩人愛(ài)情結(jié)束的發(fā)聲，“別動(dòng)！你的手，臟！"是馮玉琴對(duì)兩人愛(ài)情結(jié)束的發(fā)聲。

D.小說(shuō)采用留白式結(jié)尾，提到的“暴風(fēng)雪”“生機(jī)勃勃的綠色"金燦燦”“臘梅"都飽含深意，言有盡而意無(wú)窮。

8.窗前那枝臘梅花在文中多次出現(xiàn)，有何作用？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。

9.曾有評(píng)價(jià)說(shuō)：“路遙現(xiàn)實(shí)主義中包裹著浪漫主義”請(qǐng)結(jié)合這篇小說(shuō)簡(jiǎn)要分析。

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

荀卿，趙人。年五十始來(lái)游學(xué)于齊。鄒衍之術(shù)迂大而閎辯；奭①也文具難施；淳于髡久與處，時(shí)有得善言。故齊人頌曰：“談天衍，雕龍奭，炙轂過(guò)髡。"田駢之屬皆已死。齊襄王時(shí)，而荀卿最為老師。齊尚修列大夫之缺，而荀卿三為祭酒焉。齊人或讒荀卿，荀卿乃適楚，而春申君以為蘭陵令。春申君死而荀卿廢，因家蘭陵。李斯嘗為弟子，已而相秦。荀卿嫉濁世之政，亡國(guó)亂君相屬，不遂大道而營(yíng)于巫祝，信禨祥②，鄙儒小拘，如莊周等又猾稽亂俗，于是推儒、墨、道德之行事興壞，序列著數(shù)萬(wàn)言而卒。因葬蘭陵。

（節(jié)選自《史記·孟子荀卿列傳》，有刪改）

材料二：

君者，民之原也；原清則流清，原濁則流濁。故有社稷者而不能愛(ài)民，不能利民，而求民之親愛(ài)已，不可得也。民不親不愛(ài)，而求為己用，為己死，不可得也。民不為己用，不為己死，而求兵之勁，城之固，不可得也。兵不勁，城不固，而求敵之不至，不可得也。敵至而求無(wú)危削，不滅亡，不可得也。危削滅亡之情舉積此矣而求安樂(lè)是狂生者也?？裆?，不胥時(shí)而落。故人主欲強(qiáng)固安樂(lè)，則莫若反之民；欲附下一民，則莫若反之政；欲修政美俗，則莫若求其人。彼或蓄積，而得之者不世絕。彼其人者，生乎今之世，而志乎古之道。以天下之王公莫好之也，然而是子獨(dú)好之；以天下之民莫為之也，然而是子獨(dú)為之。好之者貧，為之者窮，然而是子猶將為之也，不為少頃輟焉。曉然獨(dú)明于先王之所以得之，所以失之，知國(guó)之安危臧否，若別白黑。是其人也，大用之，則天下為一，諸侯為臣；小用之，則威行鄰敵；縱不能用，使無(wú)去其疆域，則國(guó)終身無(wú)故。故君人者，愛(ài)民而安，好士而榮，兩者無(wú)一焉而亡?！对?shī)》曰：“介人維藩，大師為垣。”此之謂也。

（節(jié)選自《荀子·君道篇第十二》，有刪改）

[注]①奭：人名，指鄒爽。②禨祥：祈禳求福之事，是吉兇的先兆。

10.材料二畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

危削滅亡之A情B舉積C此矣D而求安樂(lè)E是F狂生者也。

11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.屬，指一類(lèi)人或者物，與《鴻宴》中“若屬皆且為所虜"的“屬”詞義相同。

B.家，名詞用作動(dòng)詞，安家，與《燭之武退秦師》中“晉軍函陵"的“軍”用法不同。

C.社稷，指土神和谷神，古時(shí)君王祭祀社稷祈求國(guó)家太平、五谷豐登，后用社稷代表國(guó)家。

D.所以，表示某種結(jié)果的原因，與現(xiàn)在所說(shuō)的“因?yàn)椤浴?中的“所以”意思不同。

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文章列舉鄒衍“迂大而閎辯”，鄒爽“文具難施”，淳于髡“久與處，時(shí)有得善言"的學(xué)術(shù)特點(diǎn)，是為了襯托荀子的學(xué)術(shù)思想更有現(xiàn)實(shí)意義。

B.荀子認(rèn)為儒家拘泥于瑣碎禮節(jié)，道家狡猾多辯、敗壞風(fēng)俗，墨家裝神弄鬼，都對(duì)“亡國(guó)亂君相屬”負(fù)有不可推卸的責(zé)任，因此要批判他們。

C.雖然天下的君主和民眾沒(méi)有誰(shuí)想要古代的政治原則，但是善于治國(guó)的人偏偏遵循它，而且他們不會(huì)因?yàn)樽裱@些會(huì)帶來(lái)貧窮困厄而放棄初心。

D.善于治國(guó)的人，君主如果能夠任用他，就能稱(chēng)王稱(chēng)霸使國(guó)家太平安定；縱使君主不能任用他，本國(guó)也可以在他不離開(kāi)時(shí)獲得安全。

13.把材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）齊人或讒荀卿，荀卿乃適楚，而春申君以為蘭陵令。

（2）民不親不愛(ài)，而求為己用，為己死，不可得也。

14.結(jié)合材料二概括出讓君王的天下長(zhǎng)治久安的兩大要素。

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成17—18題。

別嚴(yán)士元

劉長(zhǎng)卿

春風(fēng)倚棹闔閭城①，水國(guó)春寒陰復(fù)晴。

細(xì)雨濕衣看不見(jiàn)，閑花落地聽(tīng)無(wú)聲。

日斜江上孤帆影，草綠湖南萬(wàn)里情。

東道若逢相識(shí)問(wèn)，青袍②今日誤儒生。

注釋?zhuān)孩訇H閭城：即今江蘇的蘇州城。相傳春秋時(shí)伍子胥為吳王闔閭所筑。②青袍：又稱(chēng)青衿。唐代貞觀四年（630）規(guī)定，八品九品官員的官服是青色的。

15.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.首聯(lián)內(nèi)容十分豐富，既交代了時(shí)間地點(diǎn)，也說(shuō)明了南方水鄉(xiāng)還未脫寒意，乍陰乍晴，變幻不定。

B.頷聯(lián)下筆精細(xì)，觀察入微。通過(guò)“細(xì)雨濕衣"與“閑花落地”，一看一聽(tīng)，既是自然現(xiàn)象，又蘊(yùn)含哲理。

C.頸聯(lián)移步換景，虛實(shí)結(jié)合，運(yùn)用聯(lián)想，描繪嚴(yán)士元所去之地的湖南景致，日斜江上，芳草碧綠。

D.尾聯(lián)臨別贈(zèng)言，抒發(fā)情懷。朋友遠(yuǎn)去，激發(fā)了詩(shī)人內(nèi)心的愁緒，詩(shī)人自嘲，表達(dá)了官場(chǎng)的失意。

16.試從“景、事、情"三者關(guān)系角度賞析全詩(shī)。

（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，面對(duì)孔子問(wèn)志，曾皙所述的理想生活中，用“__________，__________”兩句描繪了人們洗完澡之后的快樂(lè)情態(tài)。

（2）“多情自古傷離別"是人之常情，但秦觀《鵲橋仙》中“__________，__________”兩句，卻將這種常情升華到了一個(gè)哲理的高度，即短暫與永恒的辯證法。

（3）“酒"是古代文人筆下常見(jiàn)的意象之一，但有些文人在詩(shī)文中不愛(ài)直說(shuō)“酒”，喜歡用酒的別稱(chēng)雅號(hào)或與酒有關(guān)的器皿來(lái)指代“酒”，借此抒發(fā)豐富的情感，如“__________，__________”。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本小題共3小題，10分）

閱讀下面文字，完成各題。

市區(qū)料峭，視野空曠，似乎就我一個(gè)人，早早的，仿佛這才是常言所說(shuō)“新的一天"。這“新”之于我，是異地之新。

那些蒸騰的霧氣散發(fā)出的早點(diǎn)的味道，讓我挪不動(dòng)腿了。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，我仿佛就看見(jiàn)了黃亮亮的油條，還有鮮美的豆?jié){和千張。①千張?jiān)谖依霞医懈啥垢?，軟的那種叫水豆腐。②來(lái)到壽縣，當(dāng)然要嘗一嘗豆腐。③豆腐已成為當(dāng)?shù)貥O具特色的風(fēng)味美食。④豆腐、豆?jié){、油條，近在咫尺，現(xiàn)在它不是文化，是一種滋味，沁在舌尖上。好沒(méi)出息地，我吞了一口唾沫。千張卷油條，一焦一軟，一油一素，搭配著是一種絕妙的吃法。我要了一根油條，馬上改口，又要了一根。

炸油條的男子望了望我，看我背著那么大的相機(jī)，笑了，說(shuō)他也愛(ài)照相，年輕時(shí)也買(mǎi)過(guò)照相機(jī)，那時(shí)還是膠卷的，海鷗牌。說(shuō)過(guò)后，他有點(diǎn)羞澀，不好意思，帶有青春的惆悵和幸福。我朝店鋪里望了一眼，有一疑似老板娘的女人，在不停地收拾忙碌。我故意問(wèn)是誰(shuí)，老板笑了，你說(shuō)是誰(shuí)。我說(shuō)，你好眼光啊，那時(shí)買(mǎi)相機(jī)就是照她吧，想必是被我說(shuō)中了，他倆樂(lè)得不行。這個(gè)早晨，一下美好起來(lái)。

18.下列句子中的“才"與文中加點(diǎn)的“才”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A.秋蟬的衰弱的殘聲……在南方是非要上郊外或山上去才聽(tīng)得到的。（《故都的秋》）

B.生了第二個(gè)，才過(guò)三天，忽然周少爺不要她了。（《雷雨》）

C.半晌他才低下了頭，憨憨地笑了一下，搖了搖頭。（《百合花》）

D.她才十七歲，還沒(méi)學(xué)會(huì)怎樣在這種事上給人家?guī)颓弧＃ā杜?，香雪》?/p>

19.“豆腐是淮南王劉安在壽縣發(fā)明的，壽縣是中國(guó)的豆腐之鄉(xiāng)。"這句話(huà)出現(xiàn)的位置，最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

A.①處B.②處C.③處D.④處

20.最后一段中人物對(duì)話(huà)沒(méi)有使用引號(hào)，這樣寫(xiě)有什么好處？

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本小題共2小題，10分）

閱讀下面的文字，完成小題。

民諺說(shuō)：秋冬吃三酸，一年病不沾。山楂，一直穩(wěn)居秋季“三酸”美食榜榜首。不過(guò)，山楂的酸，雖能爽口生津，_______A______最常見(jiàn)的就是空腹吃山楂引發(fā)的胃結(jié)石，特別是那些腸胃功能較差或有脾胃疾病的人。山楂的有機(jī)酸對(duì)牙齒和胃部刺激較大，特別是空腹時(shí)，胃酸較多，在胃酸作用下，這些成分會(huì)和蛋白質(zhì)結(jié)合成鞣酸蛋白復(fù)合物，鞣酸蛋白復(fù)合物很難溶于水，_______B______，就會(huì)和山楂果膠及植物纖維等凝結(jié)成塊，最終形成植物性結(jié)石。

山楂的甜，同樣也是有些人擔(dān)心的食用風(fēng)險(xiǎn)點(diǎn)。有說(shuō)法稱(chēng)，①山楂雖然口感偏酸，②但含糖量為22%—25%左右，③因此升糖特別快，④尤其不適合糖尿病人食用。⑤實(shí)際上，山楂所含的大量果膠、有機(jī)酸和多酚類(lèi)物質(zhì)，⑥能減輕餐后血糖上升的速度，⑦所以，山楂不會(huì)快速升高血糖。⑧而且山楂的脂肪含量較低，約為06g/100g⑨也常被用于減肥降脂的一些產(chǎn)品。

21.請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。

22.文中第二段有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并作修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)狻?/p>

四、寫(xiě)作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

本試卷現(xiàn)代文閱讀Ⅱ提到“暴風(fēng)雪"是一種強(qiáng)大的力量。但是也有一種說(shuō)法：風(fēng)，吹滅微弱的火，吹旺強(qiáng)勁的焰。

請(qǐng)結(jié)合以上材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

南陽(yáng)市五校2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期期中聯(lián)考

語(yǔ)文簡(jiǎn)要答案

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）

【1~5題答案】

【答案】1.B2.A3.D

4.①這句話(huà)的意思是：龜雖然長(zhǎng)壽也不過(guò)三千年，可是刻在龜甲上的文字卻永不磨滅。

②甲骨文是中華文化的重要載體，中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中國(guó)古文字永不磨滅。

③當(dāng)今數(shù)字時(shí)代，借助人工智能技術(shù)，甲骨文將進(jìn)一步發(fā)揮傳承傳播中華文明的歷史作用。

5.①對(duì)古文字進(jìn)行計(jì)算機(jī)編碼；

②建立各類(lèi)古文字資源數(shù)據(jù)庫(kù)；

③利用人工智能，對(duì)古文字進(jìn)行識(shí)別、修復(fù)、釋讀、整理等工作；

④利用數(shù)字化傳播路徑和平臺(tái)，開(kāi)展古文字的傳承傳播。

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

【6~9題答案】

【答案】6.D7.C

8.①作為線(xiàn)索：臘梅花見(jiàn)證了馮玉琴由開(kāi)始的傷感無(wú)措，到見(jiàn)到康莊的失望，再到最后終于下定決心的心路歷程，是馮玉琴成長(zhǎng)的見(jiàn)證者，是全文線(xiàn)索；②營(yíng)造情境：窗外暴風(fēng)雪呼嘯，窗內(nèi)金黃色的臘梅盛開(kāi)，以此營(yíng)造了屋內(nèi)安謐清靜的氛圍，也襯托出了馮玉琴內(nèi)心的純潔寧?kù)o；③凸顯形象：臘梅花象征著馮玉琴高潔、不屈的品質(zhì)，她如傲雪的寒梅，不懼權(quán)勢(shì)的壓迫，堅(jiān)守自我；④表達(dá)主旨：作者借盛開(kāi)的臘梅花，表達(dá)了對(duì)馮玉琴高貴品質(zhì)的贊揚(yáng)，對(duì)以權(quán)勢(shì)壓人者及屈服于權(quán)勢(shì)之下的人的批評(píng)與蔑視。

9.①地委書(shū)記以權(quán)勢(shì)壓人，康莊因個(gè)人利益放棄愛(ài)情，都揭示出了現(xiàn)實(shí)中存在的亂象，具有鮮明的現(xiàn)實(shí)主義特征；②小說(shuō)中特意添加的“風(fēng)雪臘梅”這一意象，具有象征意味，增添了浪漫主義的氣息；③馮玉琴在權(quán)勢(shì)、利益面前絲毫不為所動(dòng)的高潔、不屈的品質(zhì)，具有浪漫主義的情懷。

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

【10~14題答案】

【答案】10.BDF

11B12.B

13.（1）齊國(guó)有人毀謗荀卿，荀卿就到了楚國(guó)，春申君讓他擔(dān)任蘭陵令。

（2）人民不親近、不愛(ài)戴，而要求人民為自己所用，為自己犧牲，那也是不可能辦到的。

14.讓君王的天下長(zhǎng)治久安的兩大要素是“愛(ài)民而安"好士而榮”。

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

【15~16題答案】

【答案】15.C16.①寫(xiě)景敘事、事寓景中。寫(xiě)景為了敘事，詩(shī)歌運(yùn)用了一連串“景語(yǔ)"來(lái)敘述臨別事件的進(jìn)程，首聯(lián)的寫(xiě)景寓含了臨別的時(shí)間、地點(diǎn)、天氣，頷聯(lián)與頸聯(lián)寫(xiě)景寓含了臨別的場(chǎng)景。

②借景抒情、敘事抒情。詩(shī)歌通過(guò)細(xì)雨濕衣與閑花落地來(lái)表達(dá)作者對(duì)友人的依戀之情；通過(guò)草綠湖南的暢想之景，來(lái)表達(dá)對(duì)友人的惜別之情。在寫(xiě)景敘事之后，尾聯(lián)又直接抒發(fā)了內(nèi)心的無(wú)奈與愁緒。

（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）

【17題答案】

【答案】①.風(fēng)乎舞雩②.詠而歸③.兩情若是久長(zhǎng)時(shí)④.又豈在朝朝暮暮⑤.何以解憂(yōu)⑥.唯有杜康（一觴一詠，亦足以暢敘幽情/引以為流觴曲水，列坐其次/人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月/烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯/肯與鄰翁相對(duì)飲，隔籬呼取盡余杯/人生如夢(mèng)，一尊還酹江月/駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬）

三