專題2 人世間美好人性-2022年高考作文精準預測與深度解析

專題2人世間，美好人性預測理由【話題闡釋】《人世間》以北方A城周家小兒子周秉昆為主人公，展現(xiàn)了周秉昆以及他周圍的人們自1972年到2016年，四十余年波瀾變遷的生活圖景，期間眾人歷經(jīng)六七十年代的文革、改革開放、八十年代學生運動以及九十年代以來商品經(jīng)濟大潮等深切影響，“于人間煙火處，彰顯道義和擔當;在悲歡離合中，抒寫情懷和熱望?！?022年梁曉聲的《人世間》熱播，觸發(fā)了社會對人生、人性的思考，特別是平凡的人如何度過自己的人生，人究竟成為什么樣子的思考?！度耸篱g》所觸發(fā)的話題，體現(xiàn)這社會的正能量，能夠給青年人很多的啟迪。2022年考考的命題者對這樣的一種文化現(xiàn)象，會引起足夠的關注，在命題中體現(xiàn)《人世間》中的精神價值，就成為2022年高考命題的熱點。廣大考生可以對《人世間》的人文主題加以思考，也可以了解《人世間》的故事，做好充分的準備。深度解析角度一：成為什么樣的人《人世間》前后出場的幾十個人物形象，其塑造邏輯均體現(xiàn)了作家“展現(xiàn)人應該是怎樣的，人”。周秉義是一個理性的“好人”，面對自己的愛情和政治以及前途的沖突——郝冬梅的父親政治身份在當時是一個負面因素，他的通過理性判斷選擇堅守愛情的承諾;當?shù)苊门笥言庥鋈松P口甚至走投無路期望得到周秉義的幫助時，周秉義內(nèi)心一邊是幫助親人朋友的意愿，另一邊是他對公平正義和黨員的職責。簡言之，周秉義始終用理智去壓抑他的私心情感，不折不扣地堅守他的政治信念，是一片公心的守諾君子。周秉昆的性格有情感驅(qū)動的一面，講義氣，他也有兄長一樣理智的一面，尤其是在家庭中時，但又不似兄長一般理智到完全壓制個人情感。周秉昆的行為邏輯和驅(qū)動大多來自很傳統(tǒng)的人倫觀點，尤其是在撫育兒女時：父慈子孝，兄友弟恭，妻兒和美。朋友有困難能幫則幫，即使身處困境也盡可能地幫助他人，父母的意愿不正面違抗。角度二：人性的光輝，人民的史詩，民族的精神《人世間》以一個家庭幾十年的發(fā)展變遷為創(chuàng)作藍本，深情回望一段百姓生活歷史。創(chuàng)作者將創(chuàng)作視野聚焦于蘊藏在歲月褶皺里的時光剪影。首先，通過傾情詠嘆普通百姓的人性光亮與生命意志，書寫生生不息的人民史詩。《人世間》通過塑造極具時代印記的人物來凸顯時代對人的形塑，從而完成對歷史記憶的生動呈現(xiàn)。時代大潮下的小人物，雖不像英雄模范、社會精英那般自帶弧光，但他們在逆境中跌跌撞撞、向陽而生的精氣神同樣令觀眾蕩氣回腸。不回避矛盾、不粉飾生活，即便人生實苦，仍洋溢著向上向善的正能量，這就是現(xiàn)實生活中民族精神的生動寫照。盡管小人物身上有著時代的局限性，但往往就是因為這些鮮明的時代烙印，賦予了他們較高的辨識度，從而成為時代精神的代言人。正是這些凡夫俗子身上承載著的至善至美。其次，通過生動展現(xiàn)中國式家庭的情感關系，尋找能引發(fā)觀眾精神共鳴的最大公約數(shù)。中華民族自古以來就重視家庭親情，家和萬事興、闔家團圓等都體現(xiàn)了中國人的此種觀念?！度耸篱g》里的“光字片”就是這種集體文化認同的縮影。特定地域和條件下，一家人或一群人生活在一起，彼此幫扶、相互依存，在此種敘事范式下迸發(fā)出的屬于中國人的情緒與感受，容易讓觀眾在超強代入感中產(chǎn)生心理共情?！度耸篱g》便時時把這種恬淡溫情提升到濃烈效果。如一家人在火車站與周父告別，周母即便心中萬分不舍，當著孩子們的面也用含蓄的表達掩飾著內(nèi)心的波濤洶涌；周秉昆面對鄭娟母親和弟弟，不由心生悲憫，即便明知會給自己帶來麻煩，也在掙扎后毅然對其伸出援手。角度三：個人命運與國家命運的交織碰撞，揭示時代發(fā)展的內(nèi)在邏輯?！度耸篱g》并不是簡單停留在講清楚一個故事的層面上，而是以小切口反映大主題、以小人物折射大時代，將個體命運與宏大時代進行同構(gòu)，從而形成現(xiàn)實題材作品鮮明的敘事特征和藝術質(zhì)感。正如《山海情》將故事置于將飛沙走石“干沙灘”建成寸土寸金“金沙灘”的脫貧攻堅宏闊背景下，它書寫的不僅是變遷史，而且是一百多萬吊莊移民的心靈史；《大江大河》則借助三位時代弄潮兒在社會變革中不斷探索和突圍的人生故事，對改革開放進程的開啟與艱辛作了生動注腳，體現(xiàn)出一種大歷史觀和大時代觀。時代與個體有機融合、互為投影的表達方式，既可提升作品的思想寬度與現(xiàn)實銳度，也是對歷史記憶的深情回望和擁抱。角度四：人間煙火氣在白雪皚皚中尋覓煙火溫暖在一磚一瓦中感受脈脈溫情回到人世間人世間凡人世間，必有煙火，煙火味是人世間最溫情最本質(zhì)的味道。不食人間煙火，顧影自憐，終究是太虛無飄渺了，高處不勝寒，何似在人間？所以還得回到人世間?！度耸篱g》吸引觀眾的首要因素就是這種濃郁的、溫暖的，無所不在、無時不在的煙火氣息。煙火氣息就是為生存而努力、而奔波、而奮斗，追趕著日子往前趕路，一年又一年，這就是生活。平凡中的不平凡《人世間》很平凡，也是一個“平凡的世界”，不過，它所展現(xiàn)的不是西北的農(nóng)村，而是東北的城市，表現(xiàn)城市的一個平民社區(qū)里，一個普通工人家庭夫婦和三個孩子的命運變遷。一個家庭，三代人，五十年，而這五十年又是中國社會從傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)變的劇烈變化時期，命運浮沉，跌宕起伏，滄海桑田，天各一方，周家三兄妹的人生軌跡折射出中國社會的巨大變遷和人民生活的巨大變化。每一天都是平凡的，但每天都在變化著，時間長了，回頭一看，變化巨大，巨大得不平凡。從知青歲月到改革開放，國家在探索中前進，每一個人也是在探索中前行。該劇的社會意義就在于通過一個家庭的變化描繪出一幅社會變遷圖譜，從生活史中看到了國家與社會的發(fā)展史。家的定義《人世間》的引人之處，還在于“家”?！凹摇笔巧鐣罨镜膯挝?，是生活煙火升起之所，正所謂炊煙裊裊，因而是生存的依托之處。從家家戶戶到村村寨寨，再到城鎮(zhèn)和城市，這人世間就是“家”的聚集、“家”的比鄰而形成了萬家燈火。家，又是親情、鄉(xiāng)情、鄰里情的載體，是人之情的濫觴。《人世間》就是從家寫起，一張“全家福”之后多少年，才能遇到另一張“全家福”，周家兄妹無論身在何方，都牽掛著這個家，也被這個家系念著，家是根。過年了，就想回家，就想團圓，那是血液里帶來的情感歸屬的基因，最深沉，也最濃烈。沒有任何一個民族具有中華民族這樣深沉的“家”的情感，這是一種無形的凝聚力。當然，家里也有性格沖突，有代溝，有矛盾，這些矛盾起源于骨肉親情之愛，愛的另一面叫疼痛，所以叫疼愛。但無論怎樣，孩子長大了，就要開枝展葉，另筑新巢，蛻舊變新，一代一代生生不息。4.人生的價值、坐標人來到世間，都是有使命的。人與人的差異，就是人們以不同的價值觀為導向，走過不同的人生路徑，顯示不同的人生價值?！度耸篱g》里的各色人等，在時代大潮中起起落落，尋找自己的愛情，尋找自己的位置，發(fā)揮自己的才能，這個過程并非一帆風順，甚至有的人早早殞命。人世間，多歧路，周家三兄妹，誰沒有經(jīng)歷過挫折？像周秉昆那樣，坎坷不斷，磕磕絆絆，但無論如何，人總是要努力向前走。人未必都能轟轟烈烈、驚天動地，平凡的人生同樣需要扎扎實實的腳步、兢兢業(yè)業(yè)的付出，善良在心，希望在前，腳步就有力量，生活就有勁頭，人生就有光彩。向前向善，這就是《人世間》啟示的人生坐標和目標?！度耸篱g》從家庭延伸開來，鋪展到工廠社會，從平民到高干，近半個世紀的歲月滄桑，娓娓道來，描繪了社會嬗變的生活畫卷，傳遞出中國人的生存奮斗精神，堅忍不拔，生生不息，可謂一部意味深長的生活史詩。延伸閱讀從“人馬”變?yōu)椤叭恕睂?2歲的梁曉聲而言，《人世間》注定是一部用生命書寫的作品。寫工人家庭故事的想法由來已久，按照梁曉聲的寫作習慣，一旦下決心要寫，就要專心寫作至少三年。在此期間，他除了要停止別的創(chuàng)作，也要生活順遂、身體狀況良好。然而，動筆之后，梁曉聲的狀態(tài)并不好。因為長期伏案寫作、營養(yǎng)不良和焦慮，他的指甲變得扭曲，甚至呈半脫落狀態(tài)；大量的思考也讓他的頭上出現(xiàn)鬼剃頭；有一段時期，他還要經(jīng)常到腫瘤醫(yī)院做檢查，防止胃部舊疾復發(fā)或病變。真正專心寫作的時間將近三年，創(chuàng)作極其消耗心力。這部史詩級的新現(xiàn)實題材小說，從1972年講起，講的是北方一座省會城市平民區(qū)里周氏一家三代、十幾位平民子弟跌宕起伏的人生，堪稱“五十年中國百姓生活史”（文學評論家李師東）、中國社會的“光榮與夢想”。小說中串聯(lián)起上山下鄉(xiāng)、三線建設、推薦上大學、知青返城、恢復高考、出國潮、下海、走穴、國企改革、工人下崗、個體經(jīng)營、棚戶區(qū)改造、反腐倡廉等時代關鍵詞，有悲憫、溫情、苦難、奮斗，還有人性的微光。這部小說，也是梁曉聲“好人文化觀”的集中體現(xiàn)。從知青變成作家，梁曉聲寫了四十多年。他認為人類文化所要傳達的價值觀其實是人道主義，它的核心就是愛和善。而他對自己寫作的要求是：展現(xiàn)一種從“人馬”變?yōu)椤叭恕钡倪^程。梁曉聲中學時看過羅丹的《人馬》雕塑的一幅圖片，至今記憶深刻。雕塑的上半身是人的軀體，它向上痛苦地扭動著，想從馬腹中掙脫。“它體現(xiàn)的是進化，”他說，“在文化的催化下，你會看到地球上一批批的人試圖從人馬中掙脫，有人因此落地，那是大寫的人、可敬的人，我們生活中也有許多這樣的人?！钡灿泻芏嗳巳韵袢笋R一樣活著，自恃著，偶爾泄露猙容，令人詫異；另一些人的掙扎半途而廢，但是在災難來臨時又開始爭斗起來。把歷史撐開了看，大家以前都是人馬，寫從人馬變?yōu)槿说呐^程，更符合梁曉聲對“生命進化”的理解。優(yōu)秀模擬試題（一）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）最近，電視劇《人世間》在央視一套熱播?！度耸篱g》通過講述東北平民社區(qū)周家三兄妹近半個世紀的命運給予，為觀眾展示了近50年中國社會的巨大變遷。該劇喚醒了觀眾內(nèi)心深處共同的記憶和真摯情感，通過一批終其一生都很普通人的命運表達在現(xiàn)實生活中的人應該是什么樣的，人們應該堅持什么。《人世間》通過真切的故事，生動形象地把中國的仁義禮智信、中國人的家風，潛移默化地講給世界聽，讓我們看到我們這個民族是樸實的、善良的、誠實的、勇敢的、美好的，我們堅韌不拔、擔當隱忍，才走到了今天。某文學雜志舉辦“我的人世間故事”征文活動，請請結(jié)合上述材料，并聯(lián)系自己的閱讀寫作經(jīng)驗，對參加征文的作者提出建議。要求：選好角度，確定立意，自擬標題；不套作，不抄襲；不泄露個人信息；不少于800字?！窘忸}】這是一個創(chuàng)新性的作文題目，考查學生對好的文學作品的認識，并且是一個任務驅(qū)動作文，要求給讀者提寫作建議。考生要根據(jù)材料給出的《人世間》有的評述尋找角度，并聯(lián)系自己的閱讀寫作實際提出一種或幾種創(chuàng)作意見。分析材料，可以分析出如下角度：1.以小見大，表現(xiàn)時代的變遷；2.表現(xiàn)對美好人性的堅守；3.從家到國，講好中國故事；4.用真摯的情感引起讀者感情共鳴。寫作過程中可以選取其中的一種或多種加以闡發(fā)。（二）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）在“今天，我們要做怎樣的青年”主題班會上，老師提出的問題讓你陷入沉思：為什么許多青年有了一點成績便自高自大，遇到一點困難又習慣性躺平？如何才能擺脫糾結(jié)，奮力前行？那段時間你正好在讀朱光潛先生寫的《給青年的十二封信》，你對其中一段話印象深刻：“在見道者的高瞻遠矚中，‘我’可以縮到無限小，也可以放到無限大。在把‘我’放到無限大時，他們見出人性的尊嚴；在把‘我’縮到無限小時，他們見出人性在自己身上所實現(xiàn)的仍非常有限……意識到人性的尊嚴而自尊，意識到自我的渺小而自謙，自尊與自謙合一，于是法天行健，自強不息?！蹦銖闹旃鉂撓壬恼佌伣陶d中找到了答案，舉手要求發(fā)言。要求：結(jié)合材料，選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。范文：要有不服輸?shù)淖宰穑灿凶R不足的自謙尊敬的老師，親愛的同學們：哲學上有著名的三問：我是誰？我從哪來？又到哪去？相信在座的同學都曾被拷問，乃至陷入無限的焦灼。但帕斯卡爾曾有一句話深深地震撼了我——人是一株有思想的蘆葦。所以今天，我也想以此與大家共勉。見宇宙，見天地，見萬物，如滄海一粟，蜉蝣一生，所以渺小卑微；但浩瀚蒼穹，得一人佇立，感受壯美，享有饋贈，馳騁自由，所以偉大自尊。因此，作為新時代的青年，我們既要有不服輸?shù)淖宰穑惨凶R不足的自謙。當然你也許要說，人生的高光時刻少之又少，得意忘形，在所難免。不如意又十之八九，百轉(zhuǎn)千回，仍是原地打轉(zhuǎn)，未免自慚，無可厚非。但是，見廣大識精微，智者總能在自尊與謙卑中找到最佳平衡點。倘若我們將目光投向歷史深處，就會發(fā)現(xiàn)很多有趣的現(xiàn)象。因為解答了“自我”的密碼，他們短暫的一生迸發(fā)出絕美的光華。如孔子，知無知，知仁為己任之重，反倒生發(fā)出上下探尋的孜孜以求，法天行仁。這既是人之自謙，也是人之自尊。如覺醒年代，“曠野無螢火，我是唯一的光?！蔽ㄒ?，便是知渺小。但不因此熄了光亮，便是人之尊嚴。歷史的車輪碾過之處，人之傲然由此彰顯。真的英雄，必是看清了自身的渺小依然熱愛，依然勇往。而當下，我們依然被那些奏響最強音的故事感動。張桂梅，飽嘗人生的辛酸打擊，在貧困的山坳開出了璀璨的花?！拔疑鷣砭褪侨私芏遣萁妗保@就是不服輸?shù)淖宰?；接過“時代楷?！钡膭渍?，轉(zhuǎn)身依然是大山里守護孩子們的“張校長”“張媽媽”，又是何等的謙卑。正如康德所說，世上有兩樣東西能震撼人們的心靈，一是頭頂燦爛的星空，一是人類心中崇高的道德律令。它們指向渺小也指向偉大，它們喻示謙卑也喻示自尊。反觀自我，同學們，我們是否也在面臨歧路？或如臨水自照的納西斯，自命不凡，不