2021年暑假高一升高二專題知識輔導(dǎo)：文言文練習(xí)兩篇

學(xué)員姓名：年級:高一輔導(dǎo)科目：語文學(xué)科教師：郭老師課題文言文兩篇練習(xí)授課時間2021、7教學(xué)目標(biāo)掌握文言文的方法做到練習(xí)加強教學(xué)內(nèi)容第一篇第一篇柳子厚風(fēng)范其詔至京師而復(fù)為刺史也，中山劉夢得禹錫亦在遣中，當(dāng)詣播州。子厚泣曰：“播州非人所居，而夢得親在堂，吾不忍夢得之窮，無辭以白其大人，且萬無母子俱往理?！闭堄诔?，將拜疏，愿以柳易播，雖重得罪，死不恨。遇有以夢得事白上者，夢得于是改刺連州。嗚呼！士窮乃見節(jié)義。今夫平居里巷相慕悅，酒食游戲相征逐，詡詡強笑以相取下，握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不相背負(fù)，真若可信。一旦臨小利害，僅如毛發(fā)比，反眼若不相識；落陷阱，不一引手救，反擠之，又下石焉者，皆是也！此宜禽獸夷狄所不忍為，而其人自視以為得計。聞子厚之風(fēng)，宜可以少愧矣！

（選自韓愈《柳子厚墓志銘》）1.韓愈，字___________，死后謚號“___________”，故又稱“____________”，與柳宗元并稱“_________”，我們曾學(xué)過他的《__________》。2.寫出下面加點字在句中的意思。（1）中山劉夢得禹錫亦在遣中（

）（2）當(dāng)詣播州

（

）

（3）無辭以白其大人（

）（4）愿以柳易播

（

）

（5）雖重得罪，死不恨（

）（6）僅如毛發(fā)比（

）

（7）不一引手救（

）（8）宜可以少愧矣

（

）

（9）播州非人所居（

）（10）而夢得親在堂（

）

（11）請于朝，將拜疏（

）3.與“士窮乃見節(jié)義”中的“見”含義相同的一項是（

）。

A.府吏見丁寧

B.胡不見我于王

C.食不飽，力不足，才美不外見

D.秦城恐不可得，徒見欺4.與“反眼若不相識”中的“相”含義相同的一項是（

）。

Ａ.王侯將相寧有種乎

B.誓天不相負(fù)

C.伯樂教其所憎者相千里之馬

D.兩岸青山相對出5.下列加點詞語的含義，與現(xiàn)代漢語相同的一項是（

）。Ａ.一旦臨小利害

Ｂ.夢得于是改刺連州

Ｃ.雖重得罪，死不恨Ｄ.誓生死不相背負(fù)6.與“又下石焉”中的“焉”含義不同的一項是（

）。

A.善哉！吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉

B.微波人焉

C.寒暑易節(jié)，始一反焉

D.積土成山，風(fēng)雨興焉7.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（1）吾不忍夢得之窮，無辭以白其大人，且萬無母子俱往理。___________________________________________________________________________（2）遇有以夢得事白上者，夢得于是改刺連州。___________________________________________________________________________8.你從奉的交友之道是什么？舉古今中外的一兩個例子并加以評論。（80字左右）

1退之文韓文公韓柳，師說

2.(1)被貶滴

(2)到

(3)稟告

(4)改換

(5)遺憾

(6)相近，類似

(7)伸出

(8)同“稍”，稍微（9)一般人

(10)老母

(11)拜送

3.C

4.D

5.B

6.C

7.(1)我不忍心看到夢得處境困窘，以至于無法向母親說明一切，況且也絕沒有讓母子同赴貶所的道理。(2)此時正好又有人將夢得的事報告了朝廷，夢得于是改為連州刺史。

8.我崇尚的交友之道是純潔高尚的知己之交，在朋友有急難時挺身而出，即使?fàn)奚鼈€人利益也在所不惜。比如馬克思、恩格斯的偉大友誼，恩格斯在馬克思從事革命工作而經(jīng)濟(jì)窘迫的時候，寧愿經(jīng)營自己所厭惡的商業(yè)，為馬克思提供資金。正如列寧所說:他們的關(guān)系超過了古人關(guān)于人類友誼的一切最動人的傳說。或:我崇尚的交友之道是君子之交，淡泊如水，但卻有共同的志趣追求，因而歷久彌堅，甚至可超越生死.如古代的俞伯牙和鐘子期，一曲“高山流水”，使兩位素不相識的人靈犀相通，在鐘子期病逝后，俞伯牙摔琴以謝知音，并且把鐘子期的父母視同自己的父母敬奉。“高山流水”的故事被傳為千古佳話?！緟⒖甲g文】

他被召回京師又再次被遣出做剎史時，中山人劉夢得禹錫也在被遣之列，應(yīng)當(dāng)去播州。子厚流著淚說：“播州不是一般人能住的地方，況且夢得有老母在堂，我不忍心看到夢得處境困窘，他沒有辦法把這事告訴他的老母；況且絕沒有母子一同前往的道理?！毕虺⒄埱?，并準(zhǔn)備呈遞奏章，情愿拿柳州換播州，表示即使因此再度獲罪，死也無憾。正遇上有人把夢得的情況告知了皇上，夢得因此改任連州刺史。嗚呼！士人到了窮境時，才看得出他的節(jié)操和義氣！現(xiàn)在一些人，平日街坊居處互相仰慕討好，一些吃喝玩樂來往頻繁，夸夸其談，強作笑臉，互相表示愿居對方之下，手握手作出掏肝挖肺之狀給對方看，指著天日流淚，發(fā)誓不論生死誰都不背棄朋友，簡直象真的一樣可信。一旦遇到小小的利害沖突，僅僅像頭發(fā)絲般細(xì)小，便翻臉不認(rèn)人，朋友落入陷阱，也不伸一下手去救，反而借機(jī)推擠他，再往下扔石頭，到處都是這樣的人啊！這應(yīng)該是連那些禽獸和野蠻人都不忍心干的，而那些人卻自以為得計。他們聽到子厚的高尚風(fēng)節(jié)，也應(yīng)該覺得有點慚愧了！第二篇第二篇興賢國以任賢使能而興，棄賢專己而衰。此二者，必然之勢，古今之通義，流俗所共知耳。何治安之世有之而能興，昏亂之世雖有之亦不興？蓋用之與不用之謂矣。有賢而用，國之福也，有之而不用，猶無有也。商之興也，有仲虺、伊尹，其衰也，亦有三仁。周之興也，同心者十人，其衰也，亦有祭公謀父、內(nèi)史過。兩漢之興也，有蕭、曹、寇、鄧之徒，其衰也，亦有王嘉、傅喜、陳蕃、李固之眾。魏、晉而下，至于李唐，不可遍舉，然其間興衰之世，亦皆同也。由此觀之，有賢而用之者，國之福也，有之而不用，猶無有也，可不慎歟？今猶古也，今之天下亦古之天下，今之士民亦古之士民。古雖擾攘之際，猶有賢能若是之眾，況今太寧，豈曰無之？在君上用之而已。博詢眾庶，則才能者進(jìn)矣；不有忌諱，則讜直之路開矣；不邇小人，則讒諛者自遠(yuǎn)矣；不拘文牽俗，則守職者辨治矣；不責(zé)人以細(xì)過，則能吏之志得以盡其效矣。茍行此道，則何慮不跨兩漢、軼三代，然后踐五帝、三皇之途哉。

（選自《臨川先生集》）1.本文作者是

，他在《游褒禪山記》中闡述了“世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，

，

，

?！钡牡览?。2.指出下列加點詞在句中的含義。（1）此二者，必然之勢（

）（2）何治安之世有之而能興（

）（3）蓋用之與不用之謂矣（

）（4）昏亂之世雖有之亦不興（

）（5）可不慎歟（

）（6）況今太寧（

）（7）不責(zé)人以細(xì)過（

）（8）茍行此道（

）（9）則何慮不跨兩漢、軼三代（

）（10）然后踐五帝、三皇之途哉（

）3.與“治安之世有之而能興”中加點的“之”意義與用法相同的一項是（

）。

A.商之興也，有仲虺、伊尹

B.有蕭、曹、寇、鄧之徒

C.在君上用之而已

D.國之福也4.下列句中加點字與“不邇小人”的“邇”用法不同的一項是（

）。

A.則讒諛者自遠(yuǎn)矣

B.有賢而用之者

C.火尚足以明也

D.爾安敢輕吾射5.下列句式與其他三項不同的一項是（

）。

A.不責(zé)人以細(xì)過

B.君子博學(xué)而日參省乎己

C.求人可使報秦者

D.與操遇于赤壁6.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（1）國以任賢使能而興，棄賢專己而衰。

（2）古雖擾攘之際，猶有賢能若是之眾，況今太寧，豈曰無之？

（3）博詢眾庶，則才能者進(jìn)矣；不有忌諱，則讜直之路開矣

7.寫出一個含有“邇”的成語：

。8.下列對文章闡述不正確的一項是（

）。

A.本文主要用了對比的手法來闡述自己的見解。

B.本文的中心內(nèi)容是有無賢才對國家的興衰存亡有著極為密切的關(guān)系。

C.第一段是按照總—分—總的結(jié)構(gòu)形式進(jìn)行闡述的。

D.作者在結(jié)尾一段直接對當(dāng)朝“君上”提出了任用賢才的建議，表現(xiàn)出一位改革家以國家興盛為己任的光明坦蕩的胸懷。9.關(guān)于五帝三皇，有幾種不同的說法：《史記》以

、

、

、

、

為五帝，《尚書大傳》以

、

、

為三皇。

【答案】1.

王安石

常在于險遠(yuǎn)

而人之所罕至焉

故非有志者不能至也2.

（1）趨勢（2）治理得好，太平（3）表示原因（4）興盛（5）可以（6）太平，安寧（7）微小的（8）假如（9）過，超越（10）道路，這里指境地3.

C4.

B5.

C6.

（1）國家都是因為任用賢能的人才能興盛，因為不用賢能之人而專憑君主一己之見而衰敗。（2）古代即使在擾動不安的時代，還有像以上所說的那么多的賢能之人，何況現(xiàn)今太平安寧，怎么能說沒有賢人呢？（3）廣泛征求眾人的意見，有才能的人就能進(jìn)用了；沒有忌諱的事情，人們就敢于直言進(jìn)諫了。7.

聞名遐邇8.

B9.

黃帝

顓頊

帝嚳

唐堯

虞舜

燧人氏

伏羲氏

神農(nóng)【參考譯文】國家都是因為任用賢能的人才能興盛，因為不用賢能之人而專憑君主一己之見而衰敗。這兩點，是社會發(fā)展的必然規(guī)律，古往今來都是這樣，也是一般人所能認(rèn)同的?？蔀槭裁春推桨捕ǖ臅r代，有了賢能之人，就能夠興盛；混亂動蕩的年代即使有這樣的人也不能興盛呢？這就在于是否任用這些賢能之人了。有了賢能的人并加以任用，這是國家的福氣；有了賢能的人卻不用，就像沒有一樣。商朝的興起，有仲虺、伊尹這樣的賢臣，等到衰敗時，也有三仁（微子、箕子、比干）這樣的賢人；周朝興起時，有與武王同心同德的十位賢臣，等到衰敗時，也有祭公謀父、內(nèi)史過這樣的賢臣；兩漢興起時，有蕭何、曹參、寇恂、鄧禹這樣的人，等到衰敗時，也有王嘉、傅喜、陳蕃、李固這樣眾多的賢人。從魏晉以后，一直到唐朝，這樣的賢人很多，不能全部列舉，而這其中有的出現(xiàn)在興盛的時代，有的出現(xiàn)在衰敗的時代，也和上面所說的相同。由此看來，有賢能之人并加以任用，是國家的福氣；有了賢能的人卻不用，就像沒有一樣。對于這種情況，怎么不應(yīng)該慎重的對待呢？現(xiàn)今的情況，和古代是相通的。現(xiàn)今的天下，就如同古代的天下?，F(xiàn)今的士人和民眾，也如同古代的士人和民眾。古代在擾動不安的時代，還有像以上所說的那么多的賢能之人，何況現(xiàn)今太平安寧，怎么能說沒有賢人呢？

這就在于君主和處于上位的人如何任用了。廣泛的征求眾人的意見，有才能的人就能進(jìn)用了；沒有忌諱的事情，人們就敢于直言進(jìn)諫了；不親近小人，那些進(jìn)讒阿諛之人就被疏遠(yuǎn)了；不斤斤計較于文牘細(xì)節(jié)，受制于世俗之見，主管相關(guān)部門的人就能夠明辨的處理事務(wù)了；不挑別人的小毛病，有辦事能力的人就可以按照自己的設(shè)想以達(dá)到相應(yīng)的效果了。如果能夠這樣做，還怕不會超越兩漢，勝過三代而達(dá)到五帝三皇那樣的盛世么？回家作業(yè)回家作業(yè)祝福（節(jié)選）魯迅那是下午，我到鎮(zhèn)的東頭訪過一個朋友，走出來，就在河邊遇見她；而且見她瞪著的眼睛的視線，就知道明明是向我走來的。我這回在魯鎮(zhèn)所見的人們中，改變之大，可以說無過于她的了：五年前的花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，全不像四十上下的人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物。她一手提著竹籃。內(nèi)中一個破碗，空的；一手拄著一支比她更長的竹竿，下端開了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個乞丐了。我就站住，豫備她來討錢。“你回來了？”她先這樣問?！笆堑摹！薄斑@正好，你是識字的，又是出門人，見識得多。我正要問你一件事——”她那沒有精采的眼睛忽然發(fā)光了。我萬料不到她卻說出這樣的話來，詫異的站著?！熬褪恰彼呓鼉刹?，放低了聲音，極秘密似的切切的說，“一個人死了之后，究竟有沒有魂靈的？”我很悚然，一見她的眼盯著我的，背上也就遭了芒刺一般，比在學(xué)校里遇到不及豫防的臨時考，教師又偏是站在身旁的時候，惶急得多了，對于魂靈的有無，我自己是向來毫不介意的；但在此刻，怎樣回答她好呢？我在極短期的躊躇中，想，這里的人照例相信鬼，然而她，卻疑惑了，——或者不如說希望：希望其有，又希望其無……，人何必增添末路的人的苦惱，為她起見，不如說有罷?！耙苍S有罷，——我想。”我于是吞吞吐吐的說?！澳敲?，也就有地獄了？”“??！地獄？”我很吃驚，只得支梧著，“地獄？——論理，就該也有?！欢参幢?，……誰來管這等事……?！?/p>

“那么，死掉的一家的人，都能見面的？”“唉唉，見面不見面呢？……”這時我已知道自己也還是完全一個愚人，什么躊躇，什么計畫，都擋不住三句問，我即刻膽怯起來了，便想全翻過先前的話來，“那是，……實在，我說不清……其實，究竟有沒有魂靈，我也說不清。”我乘她不再緊接的問，邁開步便走，匆匆的逃回四叔的家中，心里很覺得不安逸。自己想，我這答話怕于她有些危險，她大約因為在別人的祝福時候，感到自身的寂寞了，然而會不會含有別的什么意思的呢？——或者是有了什么豫感了？倘有別的意思，又因此發(fā)生別的事，則我的答話委實該負(fù)若干的責(zé)任……。但隨后也就自笑，覺得偶爾的事，本沒有什么深意義，而我偏要細(xì)細(xì)推敲，正無怪教育家要說是生著神經(jīng)病；而況明明說過“說不清”，已經(jīng)推翻了答話的全局，即使發(fā)生什么事，于我也毫無關(guān)系了?！罢f不清”是一句極有用的話。不更事的勇敢的少年，往往敢于給人解決疑問，選定醫(yī)生，萬一結(jié)果不佳，大抵反成了怨府，然而一用這說不清來作結(jié)束，便事事逍遙自在了。我在這時，更感到這一句話的必要，即使和討飯的女人說話，也是萬不可省的。但是我總覺得不安，過了一夜，也仍然時時記憶起來，仿佛懷著什么不祥的豫感，在陰沉的雪天里，在無聊的書房里，這不安愈加強烈了。不如走罷，明天進(jìn)城去。福興樓的清燉魚翅，一元一大盤，價廉物美，現(xiàn)在不知增價了否？往日同游的朋友，雖然已經(jīng)云散，然而魚翅是不可不吃的，即使只有我一個……無論如何，我明天決計要走了。我因為常見些但愿不如所料，以為未必竟如所料的事，卻每每恰如所料的起來，所以很恐怕這事也一律。果然，特別的情形開始了，傍晚，我竟聽到有些人聚在內(nèi)室里談話，仿佛議論什么事似的，但不一會，說話聲也就止了，只有四叔且走而且高聲的說：“不早不遲，偏偏要在這時候——這就可見是一個謬種！”我先是詫異，接著是很不安，似乎這話于我有關(guān)系。試望門外，誰也沒有。好容易待到晚飯前他們的短工來沖茶，我才得了打聽消息的機(jī)會。“剛才，四老爺和誰生氣呢？”我問?！斑€不是和祥林嫂？”那短工簡捷的說?！跋榱稚?？怎么了？”我又趕緊的問?！袄狭?。”“死了？”我的心突然緊縮，幾乎跳起來，臉上大約也變了色，但他始終沒有抬頭，所以全不覺。我也就鎮(zhèn)定了自己，接著問：“什么時候死的？”“什么時候？——昨天夜里，或者就是今天罷，——我說不清。”“怎么死的？”“怎么死的？——還不是窮死的？”他淡然的回答，仍然沒有抬頭向我看，出去了。然而我的驚惶卻不過暫時的事，隨著就覺得要來的事，已經(jīng)過去，并不必仰仗我自己的“說不清”和他之所謂“窮死的”的寬慰，心地已經(jīng)漸漸輕松；不過偶然之間，還似乎有些負(fù)疚、晚飯擺出來了，四叔儼然的陪著。我也還想打聽些關(guān)于祥林嫂的消息，但知道他雖然讀過“鬼神者二氣之良能也”，而忌諱仍然極多，當(dāng)臨近祝福時候，是萬不可提起死亡疾病之類的話的，倘不得已，就該用一種替代的隱語，可惜我又不知道，因此屢次想問，而終于中止了。我從他儼然的臉色上，又忽而疑他正以為我不早不遲，偏要在這時候來打攪他，也是一個謬種，便立刻告訴他明天要離開魯鎮(zhèn)，進(jìn)城去，趁早放寬了他的心，他也不很留。這樣悶悶的吃完了一餐飯。7.下則對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞不正確的一項是（

）（3分）A.小說以“祝?！睘轭}，既指魯鎮(zhèn)祭祀習(xí)俗，又展示了祥林嫂悲劇命運的社會環(huán)境。B.魯迅善以白描手法刻畫人物，如寫祥林嫂的“眼珠間或一輪”，用極簡筆墨刻畫人物麻木遲鈍。C.“那是，……實在，我說不清……?！敝械氖÷蕴柋憩F(xiàn)了“我”欲言又止，內(nèi)心矛盾，閃爍其詞的心理。D.

“我”慶幸自己回答了祥林嫂的疑問，“說不清”表達(dá)了深切的同情，也免除了祥林嫂恐懼和責(zé)任。8.分析選文開頭加點詞“瞪著”寫眼睛的表達(dá)效果。（3分）