吉林省普通高中G6教考聯(lián)盟2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期期末考試語文試題（解析版）

第1頁/共1頁吉林省普通高中G6教考聯(lián)盟2023-2024學(xué)年上學(xué)期期末考試高二年級語文本試卷共10頁。考試結(jié)束后，將答題卡交回。注意事項：1．答卷前，考生先將自己的姓名、準考證號碼填寫清楚，將條形碼準確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、現(xiàn)代文閱讀（31分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共4小題，15分閱讀下面的文字，完成下面小題。屈原是中國文學(xué)史上第一位詩人，在此之前我們只有《詩經(jīng)》一類的民謠，而且都不知道誰是作者。作者的人格既少表現(xiàn)，所以作者不為人所重視，也不會使人發(fā)生興趣。屈原是第一個改變了這種趨勢的人，他使得詩壇上從此有了詩人，他在詩之外爭取了人的地位；人不僅是詩的材料，而且人本身就是詩——這就是屈原首次帶到詩壇的事件。屈原偉大崇高的人格，無疑表現(xiàn)在他的作品上；然而我們今日提起《楚辭》，或提起屈原，這詩人所喚起的印象要比那些作品更集中、更明快。歷史上無數(shù)的詩人正是為這個追求而努力，陶淵明、李太白、杜子美，都因此產(chǎn)生更大的影響。我們從那些作品里認識了詩人之后，詩人便成為一首無言的詩；我們因此感覺到一個人格的存在，一個更明快、更無盡的力量。這人格是一切詩人共同的向往，詩壇才成為一個人生的修煉所。屈原偉大的人格，正生在一個熱情求真的時代，先秦諸子思想的光芒，使人生從此成為一個崇高的醒覺；在這些光芒當中，屈原所受的影響，與其說是思想的，毋寧說更是感情的。有人以為屈原是儒家。然而孔子所最崇拜的周公，屈原卻一次也沒有提到過；孔子所最提倡的中庸之德，屈原更是背道而馳。屈原與孔子性格完全相反，然而屈原卻與儒家的另一個思想家性格相投，那便是孟子。孟子的思想形態(tài)是“浩然之氣”。而屈原所謂的“中正”，便是孟子的“浩然之氣”；屈原的“與天地兮比壽”，便是孟子的“塞于天地之間”。而屈原與孟子因此又都同樣地具有一種感情上的誠意?？鬃邮巧谙惹厮枷雱傞_始的時期，孟子則生于先秦思想最澎湃的時期。前者多少還有一點保守的色彩，至于孟子的時代則完全是進取的。這所謂進取，也就是對于真理的徹底的追求。這些真理的追求者，在理智上雖不見得相同，在感情上卻正是一致的，那便是勇于求真的信心。莊子、孟子、韓非子，無一不是把全副的誠意放在真理的認識上，這就是屈原所受到的感染。屈原不是一個思想家，然而在歷史上他卻比思想家更重要。秦漢以來，中國文化曾受三種力量的支配，一是儒家而近于法家的荀子，一是道家的莊子，一是“楚辭”。荀子支配了漢代，莊子支配了魏晉，《楚辭》則自建安以至盛唐莫不受它的支配。前二者只是固定的思想，而后者帶來的卻是一個真實思想的精神。只有唐代能于先秦之后，獨成一個燦爛的文化時期，那正是《楚辭》的力量，在說明著屈原人格的啟示。屈原的一生都在奮斗之中，他斗爭的對象，就是當時楚國的貴族政治。他雖生活于宮廷之中，卻厭惡反對那宮廷里的一群人，這就是屈原所以永遠顯得如此寂寞的緣故。宮廷里的那班人都不能真正了解屈原、支持屈原。在那貴族勢力掌控的宮廷中，屈原就是一個先知先覺者，所以說，“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”。在貴族制度行將崩潰的前夕，那些人還在醉生夢死、昏天黑地地過日子，屈原卻在那里痛罵自己所屬的這一階級。我們這樣了解他的獨清獨醒，屈原才是一個真正的醒覺者。因此他與宮廷之外的人民正是站在同一個方向的，這就是偉大的屈原，當他感到孤寂的時候，其實正是他最有力量的時候。屈原生于戰(zhàn)國紛紜之際，一般的人生觀大都趨向于隨機應(yīng)變的巧捷機智。在那縱橫離合的漩渦中，誰都只顧到當前的利害問題，誰也不肯再放眼于更遠大的方面去。這便是當時思想界普遍的苦悶。孟子力竭聲嘶地喊著“舍利取義”，那便是對這同一苦悶的反映與反抗。他們在這共有的苦悶上必然要統(tǒng)一成一種共同的力量；這力量乃是一種任何偉大思想家必具的堅定的人格美。屈原就在這人類共同的品行上表現(xiàn)出一種更為典型的集中的卓越的感情。屈原厭惡巧捷機智的情緒，這在作品里時時表現(xiàn)著。屈原因此對于這個時代寄予一種同情的憐憫。時俗雖然失去了自主的力量，但是那醒覺的認識仍然是人生高貴的品行。屈原的偉大，便在于帶來那堅定清醒的情操，而訴之于一種可喜的力量。他不是一種哲理而是一種哲理的感情，他在《橘頌》里說：“獨立不遷，豈不可喜兮?！边@可喜的便是那堅定清醒的情操。這情操在《離騷》里隨處可見。如“路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索”。屈原因此為那苦悶的時代，帶來希望的感情，這便是那時代的苦悶對于屈原的磨煉。我們在這里乃獲得生活上更長遠的熱力。在人生的旅程上我們本都是真理的向往者，我們都應(yīng)當是一個醒覺的追求者。屈原正以這種力量喚醒了一代人的耳目。屈原用了無數(shù)華貴的詩句、純潔的比喻，這些都流為后人辭藻的裝飾。然而在屈原卻不是裝飾，他只是一種自然的呼喚，一種生命走向真理、走向永恒去的光明與美麗。那正是真與力的合一，美與善的交織，他因此感動了無數(shù)的人們。這偉大的人格，就這樣，永遠成為一首解釋不完的最美的詩章。（摘編自林庚《詩人屈原及其作品研究》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.屈原是中國文學(xué)史上第一個寫詩的人，他改變了詩的作者不受重視的趨勢。B.屈原與孟子在理智與思想上不一定相同，但是他們都擁有勇于求真的誠意。C.屈原的《楚辭》及其偉大的人格創(chuàng)造了先秦之后的文化高潮——燦爛的盛唐文化。D.屈原對于污濁的社會現(xiàn)實有著清醒的認識，其哲學(xué)思考中的理性成就了他的偉大。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列關(guān)于詩人人格的說法不正確的一項是（）A.詩人的人格可以表現(xiàn)在作品上，而詩人本身所喚起的印象也可能比作品更集中更明快。B.優(yōu)秀的詩人本身就是一首無言的詩，讀者通過作品認識詩人，感受其人格的存在。C.詩人偉大的人格煥發(fā)出一種詩意的美，于是偉大的人格本身也成為一首美麗的詩。D.無數(shù)的詩人都向往著偉大的人格，因為相較于作品，偉大人格對后世的影響更大。3.下列《屈原列傳》中關(guān)于屈原及其作品的表述，不能直接印證本文中屈原“偉大的人格”的一項是（）A.博聞強志，明于治亂，嫻于辭令。B.屈平正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之，可謂窮矣。C.其志潔，故其稱物芳；其行廉，故死而不容。D.寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世俗之溫蠖乎？4.影響屈原偉大人格形成的主要因素有哪些？請結(jié)合材料分條梳理?！敬鸢浮?.B2.D3.A4.①屈原所處時代的熱情求真的時代精神的孕育。

②思想界共有的時代苦悶所形成的一種共同力量的催發(fā)。

③面對污濁的世道，屈原自身的反抗精神、悲憫情懷、清醒認知和堅定意志的鑄造?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。A.“屈原是中國文學(xué)史上第一個寫詩的人”錯誤。由原文“屈原是中國文學(xué)史上第一位詩人，在此之前我們只有《詩經(jīng)》一類的民謠，而且都不知道誰是作者”可知，原文說的是“第一位詩人”，選項偷換概念。C.“屈原的《楚辭》及其偉大的人格創(chuàng)造了……”錯誤。由原文“荀子支配了漢代，莊子支配了魏晉，《楚辭》則自建安以至盛唐莫不受它的支配”可知，原文只說楚辭“支配”了唐文化，不是說“創(chuàng)造”了盛唐文化。D.“其哲學(xué)思考中的理性成就了他的偉大”錯誤。由原文“他不是一種哲理而是一種哲理的感情，他在《橘頌》里說：‘獨立不遷，豈不可喜兮。’這可喜的便是那堅定清醒的情操”可知，屈原的偉大不在于哲學(xué)的理性，而在于“哲理的感情”。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。D.“偉大人格對后世的影響更大”錯誤。原文是“屈原偉大崇高的人格，無疑表現(xiàn)在他的作品上；然而我們今日提起《楚辭》，或提起屈原，這詩人所喚起的印象要比那些作品更集中、更明快。歷史上無數(shù)的詩人正是為這個追求而努力，陶淵明、李太白、杜子美，都因此產(chǎn)生更大的影響”，原文是說這個追求對陶潛、李白、杜甫產(chǎn)生更大影響。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生對文中信息進行分析、運用的能力。A.表述只涉及屈原在治學(xué)與政治上的才能，與人格無關(guān)。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和概括的能力。結(jié)合“屈原偉大的人格，正生在一個熱情求真的時代，先秦諸子思想的光芒，使人生從此成為一個崇高的醒覺；在這些光芒當中，屈原所受的影響，與其說是思想的，毋寧說更是感情的”可知，屈原所處時代的熱情求真的時代精神的孕育。結(jié)合“這便是當時思想界普遍的苦悶。孟子力竭聲嘶地喊著‘舍利取義’，那便是對這同一苦悶的反映與反抗。他們在這共有的苦悶上必然要統(tǒng)一成一種共同的力量；這力量乃是一種任何偉大思想家必具的堅定的人格美。屈原就在這人類共同的品行上表現(xiàn)出一種更為典型的集中的卓越的感情”可知，思想界共有的時代苦悶所形成的一種共同力量的催發(fā)。結(jié)合“時俗雖然失去了自主的力量，但是那醒覺的認識仍然是人生高貴的品行。屈原的偉大，便在于帶來那堅定清醒的情操，而訴之于一種可喜的力量”“屈原因此為那苦悶的時代，帶來希望的感情，這便是那時代的苦悶對于屈原的磨煉”可知，面對污濁的世道，屈原自身的反抗精神、悲憫情懷、清醒認知和堅定意志的鑄造。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：蒙古包李娟我家的狗跟著我媽一起，在葵花地邊吃了小半年的素。丑丑最愛油麥菜，賽虎最愛胡蘿卜。它倆共同所愛是雞食，整天和雞搶得雞飛狗跳。真正是“雞飛狗跳”！但雞食有什么好吃的呢？無非是麥糠皮加玉米碴，再加點水和一和?；囊吧?，不但伙食從簡，其它一切都只得將就。然而說起來，在這片葵花地上的所有農(nóng)戶里，我家還算是最不將就的。當初決定種地時，想到此處離阿克哈拉村還有一百多公里，來回不便，又不放心托人照管，我媽便把整個家都搬進了荒野中。包括雞和兔子，包括大狗丑丑和小狗賽虎。想到地邊有水渠，出發(fā)時她還特意添置了十只鴨子兩只鵝。結(jié)果失算了，那條渠八百年才通一次水。于是我們的鴨子和鵝整個夏天灰頭土臉，毫無尊嚴。她在葵花地邊的空地上支起了蒙古包。丑丑睡帳外，賽虎睡帳內(nèi)。一有動靜，丑丑在外面狂吠震嚇，賽虎在室內(nèi)兇猛助威。那陣式，好像我家養(yǎng)了二十條狗。若真有什么狀況，丑丑絕對直沖上去拼命，賽虎躲門后繼續(xù)助威。直到丑丑擺平了狀況，賽虎才跑出去惡狠狠地看一眼。所謂狀況，一是發(fā)現(xiàn)了鵝喉羚，二是突然有人造訪。來人只會是附近種地的農(nóng)人，前來商議今年用水的時間段?；蛴懻撌诜蹠r節(jié)集體雇傭蜜蜂事宜?；虬l(fā)現(xiàn)了新的病蟲害，來遞個消息，注意預(yù)防。或是來借工具。附近所有的農(nóng)戶里，就我家各種工具最齊全，要盆有盆，要罐有罐，要鋸子有鋸子，要斧頭有斧頭。幾乎可應(yīng)付一切意外情況。別人家呢，一卷鋪蓋一只鍋。隨時準備撤。于是到訪我們蒙古包的人，說正事之前總會嘖嘖稱嘆一番：“再打一圈圍墻，你們這日子可以過到2020年?！睂α?，還有人前來買雞。我媽不賣。說：“就這幾只雞，賣了就沒有了?！睂Ψ狡婀值卣f：“那你養(yǎng)它干嘛？”這個問題好難。我媽吱唔不能答?？傊陨戏N種來客，一個星期頂多只有一撥。這片耕地約一萬多畝，被十幾戶人家分片承包。大家守著各自的土地，彼此間散居很遠。住處大都在地底下——在地上挖個坑，蓋個頂，是所謂“地窩子”。于是，在葵花還沒有出芽的時節(jié)里，站在我家蒙古包前張望，天空如蓋，大地四面舒展，空無一物。我家的蒙古包是這大地上唯一堅定的隆起。隨著葵花一天天抽枝發(fā)葉，日漸旺壯，我們的蒙古包便在綠色作物的海洋中隨波蕩漾。直到葵花長得越發(fā)濃茂喧囂，花盤金光四射，我們的蒙古包才深深沉入海底。其實我家頭一年種地也住的是地窩子。我媽嫌它不方便，今年便斥巨資兩千塊錢買了這頂蒙古包。唉，我家地種得最少，災(zāi)遭得最慘，日子還過得最體面。雞窩緊挨著蒙古包，是我家第二體面的建筑——一只半人多高的蒙有鐵絲網(wǎng)的木頭籠子。兔舍次之，它們的籠子僅木條釘成，不過同樣又大又寬敞。鴨和鵝沒有籠，我媽用破爛家什圍了一小塊空地，它們就直接臥在地上過夜。它們穿著羽絨衣，不怕冷。每天清晨，鮮艷的朝陽從地平線拱起，公雞站在雞籠頂上，莊嚴地打鳴。迷路的兔子便循著雞鳴聲從荒野深處往家趕。很快，鴨子們心有所感，也跟著大呼小叫嘎嘎不止。家的氣息越來越清晰，兔子的腳步便越來越急切。被吵醒的我媽打著哈欠跨出家門，看到兔子們安靜地臥在籠里，一個也不少，眼睛更紅了。兔子為什么會迷路呢？我媽說，因為它個兒矮，走著走著，回頭就看不到家了。若是賽虎的話，看不清遠處的東西，便前肢離地站起來看，高瞻遠矚。而且還能站很久。我渴望有一天它能學(xué)會直立行走。丑丑不會站。不過也不用站，它是條威猛高大的哈薩克牧羊犬，本來就具有身高優(yōu)勢。遠方地平線上一點點小動靜都逃不過它的眼睛。雞雖然也矮，但人家從來不迷路，荒野中閑庭信步，悠哉游哉。太陽西斜，光線微微有點變化，便準時回家。我覺得雞認路才不靠什么標志，也不靠記性，人家靠的是靈感。我從來沒見哪只雞回家之前先東張西望一番。鴨子要么一起回家，要么一起走丟。整天大驚小怪的，走到哪兒嚷嚷到哪兒，你呼我應(yīng)，聲勢浩大。黃昏時分，大家差不多都回家了。我媽結(jié)束了地里的活，開始忙家里的活。她端起雞食盆走出蒙古包，雞們歡呼著哄搶上前，在她腳下擠作一團。她放穩(wěn)了雞食盆，扣上沉重的錐形鐵條罩（魯迅所謂“狗氣煞”①），一邊自言自語：“養(yǎng)雞干什么？哼，老子不干什么，老子就為了看著高興！”于是雞們便努力下蛋，以報不殺之恩。蛋煮熟了給狗們打牙祭。狗們干起保安工作來更加盡職盡責。（節(jié)選自《遙遠的向日葵地》）【注】①狗氣煞，浙江方言，狗氣死。文本二：李娟筆下的世界建立在她獨特的邊疆生活體驗之上，那些廣闊的空間、原始的生態(tài)、古老的傳統(tǒng)，充滿了生機與詩意。如果在寫作中將“遠方”的生活加以異域情調(diào)化的處理，或是寄諸對原始山水、風物之畫面的描繪，很容易滿足讀者浪漫化想象，但也可能助長讀者對“遠方”的獵奇與消費。但李娟的文字是親切的，即便書寫著從未被描繪、被述說的地方和生活，她始終以不加掩飾的真誠，記錄著自然律動與生活點滴。在講述“遠方”的時候，李娟既是一個觀察記錄哈薩克文化的漢族人，也是一個融入游牧生活的居住者。她用自己的語言講述“他者”，也用行旅的經(jīng)歷去探究“自我”。文學(xué)的審美追求與民族志敘事的倫理考量，構(gòu)成了李娟作品獨特的張力。（摘編自王岫廬《“真實性”的重構(gòu)：從李娟的非虛構(gòu)寫作及其英譯談起》）5.下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.“我們的蒙古包便在綠色作物的海洋中隨波蕩漾”，描寫了邊疆生活的現(xiàn)實情景，展現(xiàn)了邊地物質(zhì)生活條件的惡劣。B.“閑庭信步，優(yōu)哉游哉”賦予雞以人的動作和心態(tài)，形象地表達出雞在尋路回家時的從容淡定，暗含作者的贊美之情。C.文中的“我”雖然身處母親的生活中，卻一直是以旁觀者的視角進行觀察和敘寫，這使得藝術(shù)描寫更顯客觀和真實。D.文章語言清新雋永，質(zhì)樸自然，為稀松瑣碎的日常賦予畫面感，充滿詩意，蘊藏著直面艱難的勇氣，擁抱生活的熱情。6.下列對材料一和材料二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.材料一繪制出一幅農(nóng)場勞作的畫面，詳細地描寫了作者一家耕種的過程，表現(xiàn)了邊地人民的堅韌以及富于樂趣和尊嚴的生活體驗。B.材料一母親給“雞食盆”扣上“錐形鐵條罩”的細節(jié)描寫，既體現(xiàn)我家設(shè)施的多樣，又照應(yīng)了開頭狗偷食的內(nèi)容。C.材料二稱贊李娟通過對山水、風物之畫面描繪，滿足讀者浪漫化的想象，助長了讀者對“遠方”生活的好奇與消費。D.材料二認為李娟既是漢族人也是融入游牧生活的居住者，這與材料一中作者的生活與當?shù)厝擞挟愑型那闆r不符。7.請結(jié)合全文，簡要分析材料一第二段畫橫線句“我家還算是最不將就的”的原因。8.文學(xué)張力可以增強作品的吸引力，激發(fā)讀者的好奇心并保持閱讀的愉悅感，請結(jié)合材料二，分析材料一是如何增強作品的文學(xué)張力的?！敬鸢浮?.A6.B7.①“我家”設(shè)施講究、工具齊全；盡管同樣長期住在地窩子里，卻擁有蒙古包；雞舍兔舍建造體面。②“我媽”性格堅韌、積極樂觀：盡管條件惡劣生活艱苦，仍然注重生活的品質(zhì)，追求尊嚴和快樂。8.（1）審美追求：對生活狀態(tài)的細致體察，表現(xiàn)出對現(xiàn)實生活的飽滿熱情；對家禽家畜的人格化描述，表現(xiàn)出人與自然的和諧。（2）民族志敘事的倫理考量：對新疆地域生活的真實再現(xiàn)，體現(xiàn)出強烈的民族風味；同時有效地呈現(xiàn)出民族生活的融洽感。（3）二者有機融合，使作品別具特色，既有邊地異域風情，同時符合傳統(tǒng)的文學(xué)審美?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。A.“展現(xiàn)了邊地物質(zhì)生活條件的惡劣”錯，這句話富有浪漫色彩，表達的是不懼艱苦的樂觀態(tài)度。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。A.“詳細地描寫了作者一家耕種的過程”錯誤，關(guān)于耕作種，文中提的很少，只說過用水、媽媽從地里回來等內(nèi)容，沒有詳細描寫。C.“稱贊李娟……滿足讀者浪漫化的想象，助長了讀者對‘遠方’的好奇與消費”錯，原文“如果在寫作中將‘遠方’的生活加以異域情調(diào)化的處理，或是寄諸對原始山水、風物之畫面的描繪，很容易滿足讀者浪漫化想象，但也可能助長讀者對‘遠方’的獵奇與消費。但李娟的文字……”，可見“但也可能助長讀者對‘遠方’的獵奇與消費”是作者否定的，而且由“但”可知，這不是李娟的文章特點，也就談不上“贊揚”。D.“情況不符”錯誤，作者的生活與當?shù)厝擞挟惐砻髯髡邼h族人的特點，有同則表明他們?nèi)谌肓擞文辽?。故作者既是漢族人也是融入游牧生活的居住者與文中內(nèi)容是相符的。故選B。【7題詳解】本題考查學(xué)生理解文中重要句子的含意的能力?！拔壹疫€算是最不將就的”的原因，由“附近所有的農(nóng)戶里，就我家各種工具最齊全，要盆有盆，要罐有罐，要鋸子有鋸子，要斧頭有斧頭。幾乎可應(yīng)付一切意外情況”“其實我家頭一年種地也住的是地窩子。我媽嫌它不方便，今年便斥巨資兩千塊錢買了這頂蒙古包”“雞窩緊挨著蒙古包，是我家第二體面的建筑——一只半人多高的蒙有鐵絲網(wǎng)的木頭籠子。兔舍次之，它們的籠子僅木條釘成，不過同樣又大又寬敞。鴨和鵝沒有籠，我媽用破爛家什圍了一小塊空地，它們就直接臥在地上過夜”可知，“我家”設(shè)施講究、工具齊全；盡管同樣長期住在地窩子里，卻擁有蒙古包；雞舍兔舍建造體面。再探討深層原因，“別人家呢，一卷鋪蓋一只鍋。隨時準備撤”，但“我”家卻如此“奢侈”，“我家的蒙古包是這大地上唯一堅定的隆起”，“我家地種得最少，災(zāi)遭得最慘，日子還過得最體面”，“我”媽還自言自語“養(yǎng)雞干什么？哼，老子不干什么，老子就為了看著高興！”，這些都展現(xiàn)出“我媽”性格堅韌、積極樂觀：盡管條件惡劣生活艱苦，仍然注重生活的品質(zhì)，追求尊嚴和快樂。8題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品的審美意蘊和寫作技巧的能力。文本二說“文學(xué)的審美追求與民族志敘事的倫理考量，構(gòu)成了李娟作品獨特的張力”。（1）審美追求：文本一展現(xiàn)了對生活狀態(tài)的細致體察，如對“我”媽如何安排生活的觀察很細致，“她在葵花地邊的空地上支起了蒙古包”“附近所有的農(nóng)戶里，就我家各種工具最齊全，要盆有盆，要罐有罐，要鋸子有鋸子，要斧頭有斧頭”“其實我家頭一年種地也住的是地窩子。我媽嫌它不方便，今年便斥巨資兩千塊錢買了這頂蒙古包。唉，我家地種得最少，災(zāi)遭得最慘，日子還過得最體面”等，寫“我”媽也是展現(xiàn)作者的生活狀態(tài)，表現(xiàn)出對現(xiàn)實生活的飽滿熱情；對家禽家畜的人格化描述，表現(xiàn)出人與自然的和諧，如寫兩只狗“丑丑最愛油麥菜，賽虎最愛胡蘿卜。它倆共同所愛是雞食，整天和雞搶得雞飛狗跳。真正是‘雞飛狗跳’！”“每天清晨，鮮艷的朝陽從地平線拱起，公雞站在雞籠頂上，莊嚴地打鳴。迷路的兔子便循著雞鳴聲從荒野深處往家趕。很快，鴨子們心有所感，也跟著大呼小叫嘎嘎不止。家的氣息越來越清晰，兔子的腳步便越來越急切。被吵醒的我媽打著哈欠跨出家門，看到兔子們安靜地臥在籠里，一個也不少，眼睛更紅了”?！半u飛狗跳”，鴨兔驚晨，“我媽”也醒來，一切都那么和諧美好。（2）民族志敘事的倫理考量：對新疆地域生活的真實再現(xiàn)，體現(xiàn)出強烈的民族風味，如“當初決定種地時，想到此處離阿克哈拉村還有一百多公里，來回不便，又不放心托人照管，我媽便把整個家都搬進了荒野中”“以上種種來客，一個星期頂多只有一撥”“于是，在葵花還沒有出芽的時節(jié)里，站在我家蒙古包前張望，天空如蓋，大地四面舒展，空無一物”；同時有效地呈現(xiàn)出民族生活的融洽感，如“來人只會是附近種地的農(nóng)人，前來商議今年用水的時間段?；蛴懻撌诜蹠r節(jié)集體雇傭蜜蜂事宜?；虬l(fā)現(xiàn)了新的病蟲害，來遞個消息，注意預(yù)防”。從居住環(huán)境、耕種狀況角度展現(xiàn)了獨特民族地域特點。（3）二者有機融合，使作品別具特色，景物描寫如“隨著葵花一天天抽枝發(fā)葉，日漸旺壯，我們的蒙古包便在綠色作物的海洋中隨波蕩漾。直到葵花長得越發(fā)濃茂喧囂，花盤金光四射，我們的蒙古包才深深沉入海底”展現(xiàn)出邊地異域風情，同時符合傳統(tǒng)的文學(xué)審美，如寫人與自然到和諧相處，寫人與人之間的互助友愛等。二、古代詩文閱讀（41分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：初，始皇尊寵蒙氏，信任之。蒙恬任外將，蒙毅常居中參謀議，名為忠信，故雖諸將相莫敢與之爭。趙高者，始皇舉以為中車府令，使教胡亥決獄；胡亥幸之。趙高有罪，始皇使蒙毅治之；毅當高法應(yīng)死。始皇以高敏于事，赦之，復(fù)其官。趙高既雅得幸于胡亥又怨蒙氏乃說胡亥請詐以始皇命誅扶蘇而立胡亥為太子，胡亥然其計。趙高曰：“不與丞相謀，恐事不能成。”乃見丞相斯曰：“上賜長子書及符璽，皆在胡亥所。定太子，在君侯與高之口耳。事將何如？”斯曰“：安得亡國之言！此非人臣所當議也！”高曰：“君侯材能、謀慮、功高、無怨、長子信之，此五者皆孰與蒙恬？”斯曰：“不及也?！备咴唬骸叭粍t長子即位，必用蒙恬為丞相，君侯終不懷?通侯之印歸鄉(xiāng)里明矣！胡亥慈仁篤厚，可以為嗣。愿君審計而定之！”丞相斯以為然，乃相與謀，詐為受始皇詔，立胡亥為太子；更為書賜扶蘇，數(shù)以不能辟地立功，士卒多耗，數(shù)上書，直言誹謗，日夜怨望不得罷歸為太子；將軍恬不矯正，知其謀；皆賜死，以兵屬裨將王離。扶蘇發(fā)書，泣，入內(nèi)舍，欲自殺。蒙恬曰：“陛下居外，未立太子；使臣將三十萬眾守邊，公子為監(jiān)，此天下重任也。今一使者來，即自殺，安知其非詐！復(fù)請而后死，未暮也?！笔拐邤?shù)趣之，扶蘇謂蒙恬曰：“父賜子死，尚安復(fù)請！”即自殺。蒙恬不肯死，使者以屬吏，系諸陽周。更置李斯舍人為護軍，還報。胡亥已聞扶蘇死，即欲釋蒙恬。會蒙毅為始皇出禱山川，還至。趙高言于胡亥曰：“先帝欲舉賢立太子久矣，而毅諫以為不可；不若誅之！”乃系諸代。太子胡亥襲位，二世欲誅蒙恬兄弟，二世兄子嬰諫曰：“趙王遷殺李牧而用顏聚，齊王建殺其故世忠臣而用后勝，卒皆亡國。蒙氏，秦之大臣、謀士也，而陛下欲一旦棄去之。誅殺忠臣而立無節(jié)行之人，是內(nèi)使群臣不相信而外使斗士之意離也！”二世弗聽，遂殺蒙毅及內(nèi)史恬。（節(jié)選自《通鑒紀事本末·豪杰亡秦》）材料二：及至始皇，奮六世之余烈，振長策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡：百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。（節(jié)選自賈誼《過秦論》）9.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請在答題卡上用鉛筆將相應(yīng)位置的答案標號涂黑。趙高既雅得A幸于胡亥B又怨蒙氏C乃說D胡亥E請詐以始皇命F誅扶蘇而立胡亥為太子10.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說；“不正確的一項是（）A.決獄：獄字以兩犬以言相爭來指訴訟案件，決獄指判決案件。B.符璽：璽指印章，秦以后專指天子符印；符指皇命的憑證，都是皇權(quán)的象征。C.裨將：裨，此處讀pí，本指祭祀時穿的次等禮服，引申為副的。裨將即副將。D.敲撲：行刑用的棍杖，長的叫“敲”，短的叫“撲”，這里指嚴酷的刑罰。11.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.蒙氏兄弟受到秦始皇寵信，都在朝中擔任重要職位，其他朝臣都不敢與他們一爭高下，受寵于胡亥的趙高有罪也交給蒙毅處置。B.趙高見到李斯，說皇帝把定太子的詔書和符璽都賜給了胡亥，只需要李斯和自己告訴天下即可，而李斯卻認為這是亡國之論。C.扶蘇自殺后，蒙恬不肯就死，被囚禁起來。胡亥本想釋放蒙恬，聽趙高幾句讒言后反而把蒙毅也囚禁了起來。D.子嬰勸諫胡亥不能殺蒙氏兄弟，認為殺掉忠臣而重用節(jié)操品行不端的入，對內(nèi)會失去群臣信任，對外會消解將士的斗志。12.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）毅當高法應(yīng)死。始皇以高敏于事，赦之，復(fù)其官。（2）乃使蒙恬北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里。13.趙高從哪幾個方面說服李斯同意自己的陰謀，請簡要說明?！敬鸢浮?.BCE10.D11.B12.（1）蒙毅依法應(yīng)判決趙高死罪。始皇認為趙高辦事機敏，便赦免了他，恢復(fù)他原來的官職。

（2）秦始皇于是又命令蒙恬在北方修筑長城，守衛(wèi)邊境，使匈奴退卻七百多里；13.①自身優(yōu)勢不如蒙恬；

②扶蘇即位自己不能封侯；

③胡亥即位對自己有利?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：趙高平素受到胡亥的寵信，又怨恨蒙氏兄弟，便勸說胡亥，請他詐稱始皇的命令誅殺扶蘇而立胡亥為太子?！坝诤ァ弊鳌靶摇钡臓钫Z，狀語后置，其后斷句，所以B處斷句；“蒙氏”作“怨”的賓語，賓語后斷句，所以C處斷句；“胡亥”作“說”的賓語，賓語后斷句，所以E處斷句。故選BCE?！?0題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識的能力。D.“長的叫‘敲’，短的叫‘撲’”錯誤，短的叫“敲”，長的叫“撲”。故選D?！?1題詳解】本題考查學(xué)生篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點的能力。B.“……都賜給了胡亥”錯誤。由原文“上賜長子書及符璽，皆在胡亥所”可知，皇帝把賜給長子扶蘇的詔書暫時留在胡亥處，并不是賜給。故選B?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“當”，判決；“以”，認為；“敏于事”，狀語后置，正常語序為“于事敏”。（2）“北”，名詞作狀語，在北方；“藩籬”，邊境；“卻”，使……退卻?！?3題詳解】本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和概括的能力。由“君侯材能、謀慮、功高、無怨、長子信之，此五者皆孰與蒙恬？”可知，趙高首先指出李斯的才能、功勞等都不如蒙恬，說明他不具備優(yōu)勢。由“然則長子即位，必用蒙恬為丞相，君侯終不懷？通侯之印歸鄉(xiāng)里明矣”可知，趙高指出一旦扶蘇繼位，必定任命蒙恬為丞相，李斯不能封侯。由“胡亥慈仁篤厚，可以為嗣。愿君審計而定之”可知，趙高再說明胡亥的性格仁慈厚道，他繼位對李斯有利。參考譯文：材料一：最初，秦始皇尊重寵愛蒙氏兄弟，特別信任他們。蒙恬在外帶兵任大將，他的弟弟蒙毅常在朝中參于謀劃國事，被稱為忠信之臣，因此即使那些將軍與丞相也不敢與他們爭高低。趙高，始皇帝提拔他為中車府令，讓他教胡亥審理案件；胡亥非常寵信他。趙高犯罪，始皇帝派蒙毅懲治他；蒙毅依法應(yīng)判決趙高死罪。始皇認為趙高辦事機敏，便赦免了他，恢復(fù)他原來的官職。趙高平素受到胡亥的寵信，又怨恨蒙氏兄弟，便勸說胡亥，請他詐稱始皇的命令誅殺扶蘇而立胡亥為太子。胡亥聽從了趙高的計謀。趙高說：“如果不與丞相商議，恐怕辦不成這件事。”于是趙高求見李斯說：“皇上賜給長子扶蘇的詔書和符璽都在胡亥手里。定立太子，你和我說了就能決定此事。你看怎么辦？”李斯說：“你怎么能講這些亡國的話呢！此事可不是我們臣子之間可以議論的?。　壁w高說：“您的才能、謀略、功勞、口碑及得到長子扶蘇的信任，這五點與蒙恬相比誰更有優(yōu)勢？”李斯回答說：“我不如蒙恬?！壁w高又說：“如果是這樣，一旦長子扶蘇即位，一定要任用蒙恬為丞相，您最終得不到封侯而榮歸故鄉(xiāng)的結(jié)局已是明擺著的事了！而胡亥仁慈厚道，可以作為皇帝的繼承人。希望您慎重考慮，決定此事！”丞相李斯認為趙高說的有道理，便與趙高合謀，謊稱接受了始皇的遺詔，定立胡亥為太子；又寫了另一詔書給扶蘇，歷數(shù)他沒有能力開辟疆土，創(chuàng)立功業(yè)，卻使大量的士卒傷亡，并且多次上書，誹謗朝廷，日夜怨恨不能回咸陽當太子，將軍蒙恬了解扶蘇的想法卻不加以糾正，一起賜死，把兵權(quán)交給副將王離。扶蘇打開詔書，哭著進了室內(nèi)，準備自殺。蒙恬勸他說：“陛下在外，并未確立太子；派我率領(lǐng)三十萬大軍守衛(wèi)邊境，公子擔任監(jiān)軍，這可是天下的重任啊。現(xiàn)在一個使者來到，（我們）就要自殺，怎么知道這不是欺詐呢！再次奏請后再去死，也不遲?！笔拐叨啻未叽偎麄冏员M，扶蘇對蒙恬說：“父親賜兒子死，還哪里用再申訴！”隨即自殺。蒙恬不肯去死，使者把他交給官吏，并囚禁在陽周，改派李斯的舍人為護軍，然后回來報告李斯和趙高。胡亥聽說扶蘇已經(jīng)死了，想將蒙恬釋放。恰巧蒙毅替秦始皇出外祭祀祈禱山川神靈回來。趙高對胡亥進讒言說：“始皇帝打算選拔賢能確立你為太子已經(jīng)好久了，而蒙毅規(guī)勸他，認為不可以。不如將他殺了！”于是將蒙毅囚禁到代郡。太子胡亥繼承了帝位，想要殺掉蒙恬、蒙毅兄弟。秦二世的侄子子嬰規(guī)勸說：“趙王趙遷殺了名將李牧而用顏聚，齊王田建殺了前代忠臣而任用后勝，最終使國家滅亡。蒙氏兄弟，是秦國的大臣和謀士，而陛下卻要把他們一下子殺掉。殺掉忠臣卻要立節(jié)操品行不端的人，這樣做對內(nèi)失去群臣的信任在外使得將士們失去斗志?。　鼻囟栏静宦犉鋭窀?，于是下令殺了蒙毅和內(nèi)史蒙恬。（節(jié)選自《通鑒紀事本末·豪杰亡秦》）材料二：始皇的時候，發(fā)展六世遺留下來的功業(yè)，以武力來統(tǒng)治各國，將東周，西周和各諸侯國統(tǒng)統(tǒng)消滅，登上皇帝的寶座來統(tǒng)治天下，用嚴酷的刑罰來奴役天下的百姓，威風震懾四海。秦始皇向南攻取百越的土地，把它劃為桂林郡和象郡，百越的君主低著頭，頸上捆著繩子（愿意服從投降），把性命交給司法官吏。秦始皇于是又命令蒙恬在北方修筑長城，守衛(wèi)邊境，使匈奴退卻七百多里；胡人不敢向下到南邊來放牧，勇士不敢拉弓射箭來報仇。（節(jié)選自賈誼《過秦論》）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。言懷陸游蘭碎作香塵，竹裂成直紋，炎火熾昆岡，美玉不受焚。孤生抱寸志，流離敢忘君。釀桂餐菊英，潔齋三沐熏，孰云九關(guān)遠①，精意當徹聞。捐軀誠有地，賈勇先三軍。不然齎恨死，猶冀揚清芬。愿乞一棺地，葬近要離墳②。【注】①九關(guān)：指宮闕，朝廷。②要離：春秋末吳國勇士，后世亦用以稱壯烈之士。14.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.蘭碎塵猶香、竹裂紋尚直，詩人贊美它們的品格，以此表述自己的心志。B.第六句中的“敢”意為“豈敢”，直抒胸臆，反問語氣，擲地有聲。C.詩人雖然遠離朝廷，但認為自己的拳拳報國之心應(yīng)是為天下人所共知的。D.這首五言古詩運用比興手法，巧妙化用典故，抒懷詠志，風格質(zhì)樸剛健15.詩人先說“捐軀誠有地”，又說“愿乞一棺地”，你如何理解這兩句的聯(lián)系？【答案】14.C15.①詩人先假想自己有一天能實現(xiàn)為國殺敵的理想，那他必勇冠三軍，哪怕捐軀亦在所不惜；

②但如果報國理想落空，也希望能葬在吳國勇士的墳邊；

③兩句詩前后相連，抒發(fā)詩人生死不變的忠誠之情，體現(xiàn)始終如一的氣節(jié)?！窘馕觥俊?4題詳解】本題考查學(xué)生綜合鑒賞詩歌的形象、語言和表達技巧的能力。C.“但認為自己的拳拳報國之心應(yīng)是為天下人所共知的”錯誤。“精意當徹聞”是詩人的愿望，希望自己的拳拳報國之心能夠被朝廷和君王了解。故選C?！?5題詳解】本題考查學(xué)生評價詩歌思想內(nèi)容和情感的能力?！熬柢|誠有地，賈勇先三軍”表達自己希望勇冠三軍、為國殺敵，甘愿為國捐軀，“誠”意思是“果真”，表假設(shè)，可見此句是詩人的報國理想?！霸钙蛞还椎兀峤x墳”愿求得一塊葬身之地，埋葬在要離的墳?zāi)菇?。這是詩人假設(shè)以身報國理想破滅后的愿望，結(jié)合注釋“要離：春秋末吳國勇士，后世亦用以稱壯烈之士”可知，詩人愿葬在要離這類壯烈之士的墳?zāi)菇?，以此表達對壯烈之士的敬仰和追隨。詩人先說希望為國獻身，要發(fā)揮自己的作用，在戰(zhàn)場上犧牲也在所不辭；后說如果希望落空，愿意乞求一棺之地，葬在要離這位壯烈之士附近。詩人認為，如果國家征召，更希望為祖國上陣殺敵，但如果沒有機會征戰(zhàn)沙場，那只好死后向烈士看齊，保持節(jié)操。兩句詩前后關(guān)聯(lián)，共同表現(xiàn)了詩人生死不變的拳拳報國之心，對祖國的一片愛國赤誠。（三）名句名篇默寫（本題共1小題，6分）16.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）李商隱《錦瑟》中，“____________，____________”兩句，借南海鮫人和藍田美玉寫出了詩人理想的最終幻滅。（2）《論語·泰伯》中的“____________”表明知識分子必須有遠大的抱負和堅強的意志。（3）《李憑箜篌引》中“____________，____________”自然地把詩歌的意境由人寰擴大到仙府，巧妙地寫出清冷的樂聲從人間傳到天界。（4）歐陽修《五代史伶官傳序》中，晉王將終時賜三矢于莊宗，并語重心長地叮囑他，希望莊宗“____________”?！敬鸢浮竣?滄海月明珠有淚

②.藍田日暖玉生煙③.士不可以不弘毅④.十二門前融冷光⑤.二十三絲動紫皇⑥.爾其無忘乃父之志【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字詞：滄、藍、暖、弘毅、融、紫皇、爾、乃。（四）課內(nèi)文言文基礎(chǔ)（本題共2小題。6分）17.下列句子的句式與其它三項不同的一項是（）A.仁義不施而攻守之勢異也 B.舉賢以自佐C.子卿尚復(fù)誰為乎 D.而告以成功【答案】D【解析】【詳解】本題考查學(xué)生理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法的能力。A.賓語前置句，正常語序為“不施仁義而攻守之勢異也”。句意：這是因為不施行仁政，而攻取天下和后來防守天下的形勢是不同的啊。B.賓語前置句，“自”作“佐”的賓語提前，正常語序為“舉賢以佐自”。句意：選拔那些賢德有才能的人來輔助自己。C.賓語前置句，“誰”作“為”的賓語提前，正常語序為“子卿尚復(fù)為誰乎”。句意：你還打算為誰守節(jié)呢？D.狀語后置句，正常語序為“而以成功告”。句意：而把成功的消息向先王稟告。故選D。18.下列各組語句中，加點詞的意義和用法都相同的一組是（）A.舉類邇而見義遠舉世混濁而我獨清B.而智勇多困于所溺為降虜于蠻夷C.幸蒙其賞賜冀幸君之一悟，俗之一改也D.世言晉王之將終也不愛珍器重寶肥饒之地【答案】C【解析】【詳解】本題考查學(xué)生理解文言詞語一詞多義現(xiàn)象的能力。A.列舉；全部、都。/句意：舉的是近事，表達的意思卻十分深遠。/天下都是渾濁不堪，只有我清澈透明(不同流合污)。B.介詞，表被動，被；/介詞，在。句意：聰明勇敢的人反而常被所溺愛的人或事困擾。/在異族那里做投降的奴隸。C.都是“希望”之意。句意：希望得到皇帝的賞賜。/希望國君總有一天醒悟，世俗總有一天改變。D.助詞，用于主謂之間，取消句子的獨立性，不譯。/助詞，的。句意：世人說晉王將死的時候。/不吝惜奇珍貴重的器物和肥沃富饒的土地。故選C。三、語言文字運用（18分）（一）語言文字運用I（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。在慣常的印象中，方言常常營造出濃郁的鄉(xiāng)土氛圍，承載著溫暖的家長里短和豐富的風土人情，游子因方言對于鄉(xiāng)土有魂牽夢縈的眷戀。然而今天，在流行語聚集的網(wǎng)絡(luò)上，方言也突然散發(fā)出不小的“感染力”。年輕人中間，夾雜不同方言的聊天方式越來越流行；方言發(fā)音和用詞的“土味”不僅不被避諱，反而博得了年輕人的青睞。帶有方言特色的表達已成為當今“Z世代”日常社交中（①）的部分。（a）在公共空間中勇于使用方言，背后是對鄉(xiāng)土文化的認同和自信。（b）據(jù)某媒體在2021年面向高校學(xué)生的一項調(diào)查顯示，（c）無論在虛擬空間和在公共空間中，（d）近八成“Z世代”都表示愿意為家鄉(xiāng)話代言。一句方言的身后是一方水土的桑梓之情，是多少“誰不說俺家鄉(xiāng)好”的期待。隨著脫貧攻堅取得決定性勝利，我國全面進入小康社會。過去的（②）或坐擁“金山銀山”，或發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，都成了豐衣足食的所在。家鄉(xiāng)話的自信也因此底氣十足了。更多人對方言的態(tài)度轉(zhuǎn)變，可能意味著億萬人對祖籍，對人生來源的更堅定自信和更強烈認同。億萬人的“小家鄉(xiāng)”匯成國人的“大家鄉(xiāng)”，這份態(tài)度對鑄牢中華民族共同體意識益處良多?！咀ⅰ縕世代，指新時代人群，通常是指1995年至2009年出生的一代人，他們一出生就與網(wǎng)絡(luò)信息時代無縫對接，受數(shù)字信息技術(shù)、即時通信設(shè)備、智能手機產(chǎn)品等影響比較大。19.請在文中（）處填入恰當?shù)某烧Z。20.文中畫橫線的句子有兩處語病，請指出其序號并進行修改，使語言表達準確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。21.下列各項中，和畫波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項是（）A.君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。B.鐵衣遠戍辛勤久，玉箸應(yīng)啼別離后。C.昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。D.樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關(guān)?！敬鸢浮?9.①必不可少/不可或缺②窮鄉(xiāng)僻壤/窮山惡水/不毛之地20.（b）某媒體在2022年面向高校學(xué)生的一項調(diào)查顯示；（c）無論在虛擬空間還是在公共空間中21.B【解析】【19題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。①處，文中強調(diào)“帶有方言特色的表達”的重要性，已經(jīng)成為“Z世代”日常社交中不可缺少的要素?？梢蕴睢氨夭豢缮佟被颉安豢苫蛉薄?。必不可少：絕對需要的。不可或缺：表示非常重要，不能有一點點的缺失，不能少一點。②處，語境中強調(diào)貧窮，對應(yīng)后文的“豐衣足食”，可以填“窮鄉(xiāng)僻壤”“不毛之地”或“窮山惡水”一類的成語。窮鄉(xiāng)僻壤：指貧窮落后、荒遠偏僻的地方。窮山惡水：指貧瘠偏僻的荒山；水質(zhì)不良未曾治理的河流。形容惡劣的自然條件。不毛之地：不生長草木莊稼的荒地；形容某地荒涼、貧瘠?！?0題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。（b）句式雜糅，“據(jù)……顯示”句式雜糅，刪掉“據(jù)”。修改為：某媒體在2022年面向高校學(xué)生的一項調(diào)查顯示。（c）搭配不當，“無論……和”搭配不當，應(yīng)改為“無論……還是”。修改為：無論在虛擬空間還是在公共空間中?！?1題詳解】本題考查學(xué)生分析理解修辭手法的能力。原句用“桑梓”代指家鄉(xiāng)，運用了借代手法。A.夸張，夸張地說黃河之水從“天上來”；B.借代，“鐵衣”代指戍卒，“玉箸”代指思婦；C.擬人，“芙蓉泣”“香蘭笑”，賦予物人的情態(tài)動作；D.對偶，“樓船”對“鐵馬”，“夜雪”對“秋風”，“瓜洲渡”對“大散關(guān)”。故選B。（二）語言文字運用II（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。諧音雙關(guān)是利用字音相同、相近而字義不同的條件形成雙關(guān)的一種修辭手法。具體實現(xiàn)音同、音近而義異的字叫諧音字。如：“萬‘柿’如意”，諧音字“柿”意思為“事”；“年年有‘魚’”，①。諧音雙關(guān)能讓詞句的表達生動有趣，讓人們產(chǎn)生語音聯(lián)想和與此相關(guān)的語義聯(lián)想，激發(fā)跳躍性思維。諧音雙關(guān)早在先秦時期就已出現(xiàn)，在漢魏至唐宋詩歌中有大量的例子。尤其是近體詩，利用諧音雙關(guān)，形成借對，維持了近體詩的對仗。如孟浩然《裴司士員司戶見尋》：“廚人具雞黍，稚子摘楊梅。”②對仗。諧音雙關(guān)在唐宋以來的通俗文學(xué)中也比較多見，如謎語、歇后語等都可能利用諧音雙關(guān)。當前，在網(wǎng)絡(luò)空間，網(wǎng)民常用諧音雙關(guān)，形成一些“諧音梗”，有些“梗”進而融入人們的口頭語言。在現(xiàn)實社會里，諧音雙關(guān)的形式和內(nèi)容也比較多樣，常見于宣傳活動、民俗節(jié)慶文化等語境中，受眾面廣。在民俗節(jié)慶文化中，常用表示具體形象的諧音字，如“牛（扭）轉(zhuǎn)乾坤”等。諧音雙關(guān)的使用客觀存在且不斷發(fā)展變化，隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展越來越普遍。從語言文字規(guī)范的角度來看，③，如有的餐廳取名“飯醉團伙”“天天要飯”等；政府部門在正式場合要慎用諧音字，如某縣因其名字帶“寧”便將其惠企政策宣傳為“面對面，寧距離”，讓人以為寫了錯別字；教育教學(xué)過程中使用諧音字會給尚未具備獨立辨別能力的孩子帶來學(xué)習(xí)困擾，影響孩子的規(guī)范書寫。為了使諧音雙關(guān)更好地服務(wù)于大眾的語言學(xué)習(xí)，豐富語言表達，需要加以規(guī)范和引導(dǎo)，讓人們掌握諧音雙關(guān)的特點和規(guī)律，使信息傳遞有效、語義生動有趣、語言格調(diào)高雅。22.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。23.請舉出中國古典小說《紅樓夢》中運用諧音雙關(guān)的一例、并簡析其好處?！敬鸢浮?2.①諧音字“魚”意思為“余”；②“楊”借音為“羊”后與“雞”；③明顯背棄道德法則的諧音字要杜絕23.“甄士隱”諧音名稱是“真事隱”，“賈雨村”諧音名稱是“假語村（言）”。作者巧妙地用諧音人名表達了自己的寫作思想，用假語村（言），將真事隱去，來寫作這個故事?！窘馕觥俊?2題詳解】本題考查學(xué)生語言表達之情境補寫的能力。第一空，上問說“萬‘柿’如意”，諧音字“柿”意思為“事”，所以此處結(jié)構(gòu)上應(yīng)該是“諧音字……意思為……”，再根據(jù)“年年有‘魚’”可知，諧音字是“魚”，意思是“余”，盈余，每年都有盈余，過年用的吉祥話，所以此處應(yīng)該填寫“諧音字‘魚’意思為‘余’”。第二空，根據(jù)上文“尤其是近體詩，利用諧音雙關(guān)，形成借對，維持了近體詩的對仗”可知，詩句“廚人具雞黍，稚子摘楊梅”利用諧音雙關(guān)形成借對，詩句中的“雞”與“楊”不是對仗，要形成對仗必須利用諧音雙關(guān)，“雞”與“羊”對仗，“羊”又與“楊”諧音，所以此處應(yīng)該填寫“‘楊’借音為‘羊’后與‘雞’”。第三空，根據(jù)下句“如有的餐廳取名‘飯醉團伙’‘天天要飯’等”可知，餐廳取名“飯醉團伙”“天天要飯”明顯背棄道德法則，從語言文字規(guī)范的角度來看，這樣的諧音字要杜絕，所以此處應(yīng)該填寫“明顯背棄道德法則的諧音字要杜絕”?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解經(jīng)典名著的基本內(nèi)容和賞析表達技巧的能力?！都t樓夢》中，作者生活的那個時代，是一個“文字獄”盛行的時代，對現(xiàn)實不滿的真實情況不能直說，不能不隱晦地傳遞各種各樣的信息，所以作者巧妙地借助諧音人名來表達自己的寫作思想。本文為一部小說，但反映的是真實的社會現(xiàn)實，所以里面安排了兩個人物，一是甄士隱，一是賈雨村，甄士隱是“真事隱”的諧音，賈雨村是“假語村（言）”的諧音，作者借用假語村，將真事隱去，從而寫成這部小說。又比如《紅樓夢》中四春的名字，從表面上看，元春、迎春、探春、惜春描述春季的不同時段，形象表現(xiàn)四姐妹從大到小的排行，其實“元迎探惜”諧音“原應(yīng)嘆息”，揭示出賈家四個女兒的悲劇命運，激發(fā)了讀者的聯(lián)想。四、寫作（60分）24.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。有人說，青春無非是兩個動作：一個是體能動作“引體向上”，一個是戰(zhàn)術(shù)動作“低姿匍匐”。青春本來的屬性是向上的，可以熱烈張揚，可以迎風飛翔，可以破障奔跑，這是引體向上的青春。但有時青春也可以不必那么張揚，可以是潛伏的，可以是韜光養(yǎng)晦的，可以是踽踽獨行的，這是低姿匍匐的青春。那么，什么樣的青春是值得過的？對于“值得過的青春”這一話題，你有