遼寧省撫順市六校協(xié)作體2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題（解析版）

第1頁(yè)/共1頁(yè)2023-2024學(xué)年度（上）“撫順六校協(xié)作體”期末考試試題高一語(yǔ)文考試時(shí)間：150分鐘試卷滿分：150分一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成下列小題。確定了意象的含義以后，就可以進(jìn)一步研究意象之間的組合規(guī)律，并從這個(gè)角度探討中國(guó)古典詩(shī)歌的藝術(shù)特點(diǎn)。一首詩(shī)從字面看是詞語(yǔ)的聯(lián)綴，從藝術(shù)構(gòu)思的角度看則是意象的組合。在中國(guó)古典詩(shī)歌特別是近體詩(shī)和詞里，意象可以直接拼合，無(wú)須乎中間的媒介。起連接作用的虛詞，如連詞、介詞可以省略，因而意象之間的邏輯關(guān)系不很確定。一個(gè)意象接一個(gè)意象，一個(gè)畫(huà)面接一個(gè)畫(huà)面，有類(lèi)似電影蒙太奇的藝術(shù)效果。例如杜牧的《過(guò)華清宮》后兩句：一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)?！耙或T紅塵”和“妃子笑”這兩個(gè)意象中間沒(méi)有任何關(guān)聯(lián)詞，就那么直接地拼在一起。它們是什么關(guān)系呢？詩(shī)人并沒(méi)有交代?？梢哉f(shuō)是“一騎紅塵”逗得“妃子笑”了；也可以說(shuō)是妃子在“一騎紅塵”之中露出了笑臉，好像兩個(gè)電影鏡頭的疊印。這兩種理解似乎都可以，但又都不太恰切。詩(shī)人只說(shuō)“一騎紅塵妃子笑”，把兩個(gè)具有對(duì)比性的意象擺在讀者面前，意象之間的聯(lián)系既要你去想象、補(bǔ)充，又不允許你把它凝固起來(lái)。一凝固起來(lái)就失去了詩(shī)味。意象之間不確定的關(guān)系，正是留給讀者進(jìn)行想象的余地。中國(guó)古典詩(shī)歌的意象雖然可以直接拼合，意象之間似乎沒(méi)有關(guān)聯(lián)，其實(shí)在深層上卻互相鉤連著，只是那起連接作用的紐帶隱蔽著，并不顯露出來(lái)。這就是前人所謂峰斷云連，辭斷意屬。也就是說(shuō)，從象的方面看去好像是孤立的，從意的方面尋找卻有一條紐帶。這是一種內(nèi)在的、深層的聯(lián)系。意象之間似離實(shí)合，似斷實(shí)續(xù)，給讀者留下許多想象的余地和進(jìn)行再創(chuàng)造的可能，因此讀起來(lái)便有一種涵泳不盡的余味。李白的詞《憶秦娥》就是一個(gè)很好的例子：簫聲咽，秦娥夢(mèng)斷秦樓月。秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。樂(lè)游原上清秋節(jié)，咸陽(yáng)古道音塵絕。音塵絕，西風(fēng)殘照，漢家陵闕。這首詞的意象跳動(dòng)很大，秦樓月，灞陵柳，樂(lè)游原，咸陽(yáng)古道，漢家陵闕，光是地點(diǎn)就換了這么多，所以浦江清先生說(shuō)它是“幾幅長(zhǎng)安素描的合訂本”。如果再問(wèn)一句，把這些孤立的意象連在一起的線索是什么呢？我想就是對(duì)長(zhǎng)安這座古都的憑吊，對(duì)古代文明的追懷，對(duì)盛世的留戀和對(duì)前途的惘然。作者仿佛是站在歷史長(zhǎng)河中間的一座孤島上，正向著邈遠(yuǎn)的時(shí)間與空間茫然地舉目四望，同時(shí)把他的一些破碎的回憶與印象編織成這首詞。除了這感情的線索之外，上闋“秦樓月”和下闋“音塵絕”各自的重復(fù)，也起了連接意象的作用。從意象組合的角度，我們可以對(duì)中國(guó)古典詩(shī)歌的一些傳統(tǒng)技巧獲得新的理解。先說(shuō)比興。關(guān)于比興的定義及其區(qū)別，歷來(lái)眾說(shuō)紛紜。鄭眾說(shuō)：“比者，比方于物也；興者，托事于物?！眲③恼f(shuō)：“故比者，附也；興者，起也。附理者切類(lèi)以指事，起情者依微以擬議?！彼未睦钪倜烧f(shuō)：“索物以托情，謂之比，情附物也；觸物以起情，謂之興，物動(dòng)情者也?！边@是比較通達(dá)的幾種說(shuō)法。從意象組合的角度觀察這個(gè)問(wèn)題，可以說(shuō)比興就是運(yùn)用藝術(shù)聯(lián)想把兩個(gè)或兩個(gè)以上的意象連接在一起的一種詩(shī)歌技巧。這種連接是以一個(gè)意象為主，另外的意象為輔。作為輔助的意象對(duì)主要的意象起映襯、對(duì)比、類(lèi)比或引發(fā)的作用。起前三種作用的是比，起后一種作用的是興。用比所連接的意象之間的關(guān)系或明或暗，總有內(nèi)在的脈絡(luò)可尋。用興所連接的意象之間的關(guān)系，沒(méi)有內(nèi)在的脈絡(luò)可尋。比的用例，如李賀《老夫采玉歌》：“杜鵑口血老夫淚”，以杜鵑鳥(niǎo)的啼血比采玉老夫的淚水。蘇軾《太白山下早行至橫渠鎮(zhèn)書(shū)崇壽院壁》：“亂山橫翠幛，落月淡孤燈?！泵恳痪涠及瑑蓚€(gè)意象，而意象之間就是借助“比”連接起來(lái)的。興的用例，如：《詩(shī)經(jīng)》王風(fēng)和鄭風(fēng)各有一首《揚(yáng)之水》，都以“揚(yáng)之水，不流束薪”起興，但興起的內(nèi)容不同。王風(fēng)的那首是征人思?xì)w，鄭風(fēng)的那首是兄弟不和?？梢?jiàn)興所組合的意象之間并沒(méi)有內(nèi)在的必然聯(lián)系。再說(shuō)對(duì)偶。對(duì)偶可以把不同時(shí)間和空間的意象組合在一起，讓人看了這一面習(xí)慣地再去看另一面。如“紅顏棄軒冕，白首臥松云”（李白《贈(zèng)孟浩然》），上句寫(xiě)孟浩然的青年時(shí)代，下句寫(xiě)他的老年時(shí)代，時(shí)間的跨度很大。而這兩句詩(shī)的意象就是靠對(duì)偶連接起來(lái)的?！拔急贝禾鞓?shù)，江東日暮云”（杜甫《春日懷李白》），渭北、江東兩地相去甚遠(yuǎn)，意象也是靠對(duì)偶連接的?！皹谴寡┕现薅?，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”（陸游《書(shū)憤》），時(shí)間和空間都有一個(gè)飛躍：一句是冬，一句是秋；一句是東南，一句是西北。因?yàn)橛袑?duì)偶在起連接作用，所以這兩組不同時(shí)間、空間的意象放在一起，并不使人感到突兀?！盁o(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”（杜甫《登高》），上句著眼于空間的廣闊，下句著眼于時(shí)間的悠長(zhǎng)。兩句的意象通過(guò)對(duì)偶連接在一起，表現(xiàn)出一派無(wú)邊無(wú)際的秋色?？梢?jiàn)對(duì)偶是連接意象的一座很好的橋梁，有了它，意象之間雖有跳躍，而讀者心理上并不感到是跳躍，只覺(jué)得是自然順暢的過(guò)渡。中國(guó)古代的詩(shī)人常常打破時(shí)間和空間的局限，在廣闊的背景上自由地抒發(fā)自己的感情。而對(duì)偶便是把不同時(shí)間和空間的意象連接起來(lái)的一種很好的方法。（摘編自袁行霈《中國(guó)詩(shī)歌藝術(shù)研究》）1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.意象組合屬于詩(shī)歌藝術(shù)構(gòu)思，中國(guó)古典詩(shī)歌意象直接拼合與電影蒙太奇手法異曲同工。B.中國(guó)古典詩(shī)歌中，除了內(nèi)在、深層的感情線索之外，意象的重復(fù)也有連接意象的作用。C.比興所連接的意象有主次之分，二者區(qū)別在于所連接的對(duì)象之間有無(wú)內(nèi)在必然聯(lián)系。D.第三段中引用浦江清先生的評(píng)價(jià)，旨在說(shuō)明李白《憶秦娥》中景物描寫(xiě)全面、細(xì)致的特點(diǎn)。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.意象在中國(guó)古典詩(shī)歌中能直接拼合，致使它們之間的邏輯關(guān)系很難確定，這為讀者提供了想象的余地。B.關(guān)于比興的定義及二者區(qū)別，作者并不認(rèn)同歷來(lái)眾說(shuō)紛紜的觀點(diǎn)，而是從意象組合的角度做出了新的解釋。C.從第三段內(nèi)容可以看出，運(yùn)用藝術(shù)聯(lián)想和想象，可以把握詩(shī)歌意象之間的深層聯(lián)系，涵泳詩(shī)歌不盡的余味。D.對(duì)偶不僅可以讓詩(shī)人打破時(shí)空局限組合意象，并自由地抒發(fā)情感，也可以讓讀者自然、順暢地理解詩(shī)歌。3.下列詩(shī)句，不屬于意象直接組合的一項(xiàng)是（）A.“雞聲茅店月，人跡板橋霜?！保赝ン蕖渡躺皆缧小罚〣.“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前?！保ㄌ諟Y明《歸園田居》）C.“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬?！保R致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》）D.“落葉他鄉(xiāng)樹(shù)，寒燈獨(dú)夜人”（馬戴《灞上秋居》）4.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料的論證思路。5.請(qǐng)結(jié)合以上材料，從意象組合規(guī)律的角度，簡(jiǎn)要分析李煜《虞美人·春花秋月何時(shí)了》的藝術(shù)構(gòu)思?！敬鸢浮?.D2.B3.B4.①首先文章開(kāi)門(mén)見(jiàn)山點(diǎn)明話題，即從意象之間組合規(guī)律探討中國(guó)古典詩(shī)歌的藝術(shù)特點(diǎn)。②然后舉例論證中國(guó)古典詩(shī)歌直接拼合意象及意象之間關(guān)系不確定的特點(diǎn)。③接著舉例分析直接組合的意象間的內(nèi)在的深層聯(lián)系是詩(shī)人的情感。④最后從意象組合角度運(yùn)用舉例、對(duì)比的方法闡述了對(duì)比興和對(duì)偶新的理解。5.①看似沒(méi)有關(guān)聯(lián)的意象在深層上互相鉤連。本詞中春花、秋月、小樓、東風(fēng)、故國(guó)、明月、玉砌雕欄等意象，看似孤立，實(shí)則由詞人深沉的故國(guó)之思和沉痛的亡國(guó)之恨聯(lián)系在一起。②輔助意象對(duì)主要意象起引發(fā)作用。本詞由以上意象引出主要意象“已改的朱顏”，實(shí)則朱顏因愁情而不再，可見(jiàn)此時(shí)國(guó)土易姓，山河變色，美好皆已逝去，后主李煜當(dāng)然會(huì)愁思如春水般一瀉千里，源源不斷了?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。D“旨在說(shuō)明李白《憶秦娥》中景物描寫(xiě)全面、細(xì)致的特點(diǎn)”理解錯(cuò)誤。原文第三段“從象的方面看去好像是孤立的，從意的方面尋找卻有一條紐帶。這是一種內(nèi)在的、深層的聯(lián)系。意象之間似離實(shí)合，似斷實(shí)續(xù)，給讀者留下許多想象的余地和進(jìn)行再創(chuàng)造的可能，因此讀起來(lái)便有一種涵泳不盡的余味。李白的詞《憶秦娥》就是一個(gè)很好的例子”，由此看出，以此詞為例是為了說(shuō)明中國(guó)詩(shī)歌意象之間似離實(shí)合，似斷實(shí)續(xù)，給讀者留下許多想象的余地和再創(chuàng)造的可能。故選D。【2題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。B.“作者并不認(rèn)同歷來(lái)眾說(shuō)紛紜的觀點(diǎn)”說(shuō)法錯(cuò)誤，曲解文意。原文第四段“關(guān)于比興的定義及其區(qū)別，歷來(lái)眾說(shuō)紛紜。鄭眾說(shuō)：……劉勰說(shuō)……宋代的李仲蒙說(shuō)：……這是比較通達(dá)的幾種說(shuō)法”，由此看出，作者并沒(méi)有不認(rèn)同，而是認(rèn)為這是比較通達(dá)的幾種說(shuō)法。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行判斷推理的能力。從原文第二段“在中國(guó)古典詩(shī)歌特別是近體詩(shī)和詞里，意象可以直接拼合，無(wú)須乎中間的媒介。起連接作用的虛詞，如連詞、介詞可以省略，因而意象之間的邏輯關(guān)系不很確定”及第三段“中國(guó)古典詩(shī)歌的意象雖然可以直接拼合，意象之間似乎沒(méi)有關(guān)連，其實(shí)在深層上卻互相鉤連著，只是那起連接作用的紐帶隱蔽著，并不顯露出來(lái)”，可看出意象直接組合的特點(diǎn)是直接拼合，沒(méi)有媒介。A.詩(shī)意：雞聲嘹亮，茅草店沐浴著曉月的余輝；足跡依稀，木板橋覆蓋著早春的寒霜。列舉了“雞聲”“茅店”“月”“人跡”“板橋”“霜”，是意象的直接組合。B.詩(shī)意：榆柳樹(shù)蔭蓋著房屋后檐，爭(zhēng)春的桃與李列滿院前。其中“蔭”“羅”都是動(dòng)詞，連接了“榆柳”“后檐”“桃李”“堂前”這四個(gè)意象，不是意象的直接組合。C.詩(shī)意：蒼老的樹(shù)上枯藤纏繞，烏鴉黃昏時(shí)紛紛歸巢。小橋下溪水潺潺，溪邊人家炊煙繚繞。在瑟瑟秋風(fēng)中騎著一匹瘦馬，緩慢地走在荒涼的古道。列舉了“枯藤”“老樹(shù)”“昏鴉”“小橋”“流水”“人家”“古道”“西風(fēng)”“瘦馬”，是意象的直接組合。D.詩(shī)意：面對(duì)他鄉(xiāng)樹(shù)木落葉紛紛，寒夜的孤燈獨(dú)照我一人。列舉了“落葉”“他鄉(xiāng)樹(shù)”“寒燈”“獨(dú)夜人”這幾個(gè)意象，是意象的直接組合。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。①由原文第一段“確定了意象的含義以后，就可以進(jìn)一步研究意象之間的組合規(guī)律，并從這個(gè)角度探討中國(guó)古典詩(shī)歌的藝術(shù)特點(diǎn)”可以看出，文章開(kāi)門(mén)見(jiàn)山點(diǎn)明話題，即從意象之間的組合規(guī)律探討中國(guó)古典詩(shī)歌的藝術(shù)特點(diǎn)。②由原文第二段“在中國(guó)古典詩(shī)歌特別是近體詩(shī)和詞里，意象可以直接拼合，無(wú)須乎中間的媒介。起連接作用的虛詞，如連詞、介詞可以省略，因而意象之間的邏輯關(guān)系不很確定……例如杜牧的《過(guò)華清宮》后兩句……”可以看出，此段開(kāi)頭先是提出“意象之間的邏輯關(guān)系不很確定”這一觀點(diǎn)，然后再舉例論證中國(guó)古典詩(shī)歌直接拼合意象及意象之間關(guān)系不確定的特點(diǎn)。③由原文第三段“中國(guó)古典詩(shī)歌的意象雖然可以直接拼合，意象之間似乎沒(méi)有關(guān)連，其實(shí)在深層上卻互相鉤連著，只是那起連接作用的紐帶隱蔽著，并不顯露出來(lái)。這就是前人所謂峰斷云連，辭斷意屬。也就是說(shuō)，從象的方面看去好像是孤立的，從意的方面尋找卻有一條紐帶。這是一種內(nèi)在的、深層的聯(lián)系。意象之間似離實(shí)合，似斷實(shí)續(xù)，給讀者留下許多想象的余地和進(jìn)行再創(chuàng)造的可能，因此讀起來(lái)便有一種涵泳不盡的余味。李白的詞《憶秦娥》就是一個(gè)很好的例子……”可以看出，作者仍然是先提出一個(gè)觀點(diǎn)“意象之間似離實(shí)合，似斷實(shí)續(xù)”，接著舉例分析直接組合的意象間的內(nèi)在的深層聯(lián)系是詩(shī)人的情感。④由原文第四段“從意象組合的角度，我們可以對(duì)中國(guó)古典詩(shī)歌的一些傳統(tǒng)技巧獲得新的理解。先說(shuō)比興……可以說(shuō)比興就是運(yùn)用藝術(shù)聯(lián)想把兩個(gè)或兩個(gè)以上的意象連接在一起的一種詩(shī)歌技巧”，第五段“再說(shuō)對(duì)偶。對(duì)偶可以把不同時(shí)間和空間的意象組合在一起，讓人看了這一面習(xí)慣地再去看另一面……而對(duì)偶便是把不同時(shí)間和空間的意象連接起來(lái)的一種很好的方法”可以看出，這兩段是從意象組合角度闡述了對(duì)比興和對(duì)偶新的理解。其中“比的用例，如李賀《老夫采玉歌》：“杜鵑口血老夫淚”，以杜鵑鳥(niǎo)的啼血比采玉老夫的淚水。蘇軾《太白山下早行至橫渠鎮(zhèn)書(shū)崇壽院壁》：“亂山橫翠幛，落月淡孤燈?！薄d的用例，如：《詩(shī)經(jīng)》王風(fēng)和鄭風(fēng)各有一首《揚(yáng)之水》，”運(yùn)用了舉例的方法；“但興起的內(nèi)容不同。王風(fēng)的那首是征人思?xì)w，鄭風(fēng)的那首是兄弟不和?？梢?jiàn)興所組合的意象之間并沒(méi)有內(nèi)在的必然聯(lián)系”運(yùn)用了對(duì)比的方法?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。從意象組合規(guī)律的角度分析李煜《虞美人·春花秋月何時(shí)了》的藝術(shù)構(gòu)思：①?gòu)脑牡谌巍爸袊?guó)古典詩(shī)歌的意象雖然可以直接拼合，意象之間似乎沒(méi)有關(guān)連，其實(shí)在深層上卻互相鉤連著，只是那起連接作用的紐帶隱蔽著，并不顯露出來(lái)。這就是前人所謂峰斷云連，辭斷意屬。也就是說(shuō)，從象的方面看去好像是孤立的，從意的方面尋找卻有一條紐帶。這是一種內(nèi)在的、深層的聯(lián)系。意象之間似離實(shí)合，似斷實(shí)續(xù)，給讀者留下許多想象的余地和進(jìn)行再創(chuàng)造的可能”可看出這是在強(qiáng)調(diào)看似沒(méi)有關(guān)連的意象在深層上互相鉤連。這是意象組合規(guī)律之一。詞中“春花秋月何時(shí)了”表明詞人身為階下囚，怕春花秋月勾起往事而傷懷?！靶亲蛞褂謻|風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中?！毙怯忠淮未猴L(fēng)吹拂，春花又將怒放?；叵肫鹉咸频耐醭⒗钍系纳琊ⅰ约旱墓蕠?guó)卻早已被滅亡。詩(shī)人身居囚屋，聽(tīng)著春風(fēng)，望著明月，觸景生情，愁緒萬(wàn)千，夜不能寐?！暗駲谟衿鰬?yīng)猶在”是說(shuō)詞人“回首”“故國(guó)”的——故都金陵華麗的宮殿大概還在。詞中出現(xiàn)了春花、秋月、小樓、東風(fēng)、故國(guó)、明月、玉砌雕欄等意象，看似孤立，實(shí)則由詞人深沉的故國(guó)之思和沉痛的亡國(guó)之恨聯(lián)系在一起。②由原文第四段“從意象組合的角度觀察這個(gè)問(wèn)題，可以說(shuō)比興就是運(yùn)用藝術(shù)聯(lián)想把兩個(gè)或兩個(gè)以上的意象連接在一起的一種詩(shī)歌技巧。這種連接是以一個(gè)意象為主，另外的意象為輔。作為輔助的意象對(duì)主要的意象起映襯、對(duì)比、類(lèi)比或引發(fā)的作用”可看出輔助意象對(duì)主要意象起引發(fā)作用。這是意象組合規(guī)律之二?！按夯ㄇ镌隆边@些最容易勾起人們美好聯(lián)想的事物卻使李煜倍添煩惱，他劈頭怨問(wèn)蒼天：年年春花開(kāi)，歲歲秋月圓，什么時(shí)候才能了結(jié)呢？問(wèn)天天不語(yǔ)，轉(zhuǎn)而自問(wèn)，“往事知多少?！薄巴隆碑?dāng)指往昔為人君時(shí)的美好生活，但是一切都已消逝，化為虛幻了。自然界的春天去了又來(lái)，為什么人生的春天卻一去不復(fù)返呢？“小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中?！薄皷|風(fēng)”帶來(lái)春的訊息，卻引起詞人“不堪回首”的嗟嘆，“亡國(guó)之音哀以思”。“不堪回首”，但畢竟回首了?；厥滋帯暗駲谟衿鰬?yīng)猶在，只是朱顏改”。從中可看出本詞春花、秋月、小樓、東風(fēng)、故國(guó)、明月、玉砌雕欄等意象引出了主要意象“已改的朱顏”，想象中，故國(guó)的江山、舊日的宮殿都還在吧，只是物是人非，江山易主。朱顏已不再，美好皆已逝去，從中可感受到悲恨在其中。因此后主李煜當(dāng)然會(huì)愁思如春水般一瀉千里，源源不斷了。(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，18分)閱讀下面的文字，完成下列小題。老街滄桑徐貴祥小時(shí)候，我認(rèn)為老街是一座城市，至少曾經(jīng)是一座城市，再至少將來(lái)也會(huì)是一座城市。老街坐落在皖西中部丘陵的一個(gè)高臺(tái)子上，基本上呈“F”形，三條大街構(gòu)成了老街的全部。我姥姥家住在老街的中心，不偏不倚正好在下面那一短橫和一豎的交界處。姥姥家的后面不是街區(qū)，往北是一個(gè)土坎，再往北是河灣，那便是老街的“郊區(qū)”了。河灣里有茂密的樹(shù)林、搖曳的竹影，老街人生活的重要源泉——龍井也鑲嵌在河灣中間。老街的路心鋪著整齊的青色石板，這些青色石板不僅承載著生活的步履，也勾勒著老街的歷史，有些石板上還鐫刻著文字。街上住著賣(mài)油條的、刻私章的、軋棉花的、修收音機(jī)的、賣(mài)百貨的，木匠、篾匠、鐵匠、理發(fā)匠，染坊、油坊、米坊、豆腐坊，還有清末太監(jiān)、下放干部，一應(yīng)俱全。每到夏天，街上有叫賣(mài)雞頭米（芡實(shí)）的，有拉京胡的，有說(shuō)大鼓書(shū)的，倒也有聲有色。大人們用龍井水沏一壺六安瓜片，搖著芭蕉扇，邊品邊聊，舒坦得像神仙。一年總有那么幾次，要在東頭學(xué)校的操場(chǎng)上掛起黑邊白幕放電影，那就儼然是節(jié)日了。這樣的好時(shí)光實(shí)在太少，更多的時(shí)候我們只能靠“打仗”充實(shí)文化生活。跟多數(shù)人的童年相似，我小時(shí)候酷愛(ài)“打仗”，特崇拜陶聲奎。陶聲奎是公社食堂炊事員陶大伯的兒子，比我們大好幾歲，因而是我們“公社小孩”的司令。陶聲奎率領(lǐng)我們“南征北戰(zhàn)”，今天跟南頭小孩交手，明天跟北頭小孩比畫(huà)，英勇無(wú)畏，所向無(wú)敵，每每遇到惡戰(zhàn)，陶聲奎總是身先士卒，冒著磚頭泥塊，領(lǐng)頭羊一般左遮右擋，保護(hù)我們。許多年過(guò)去了，我已經(jīng)遺忘了很多東西，而唯獨(dú)對(duì)于老街的一草一木乃至門(mén)板和青石路面記憶猶新。現(xiàn)在我似乎有點(diǎn)明白了，其實(shí)，老街是不是城市，或者說(shuō)是否曾經(jīng)是城市并不重要，重要的是老街提供的那一份獨(dú)特的感覺(jué)，那叫賣(mài)聲讀書(shū)聲、鐵匠鋪里的淬火聲、篾匠鋪里的裂竹聲、膠底布鞋踏在青石街面上的橐橐聲的混合，還有剛出爐的燒餅的香味、熱豆腐的氣息……這一切都似乎在顯示，老街的日子是喧鬧的，清貧而火熱。老街的上空永遠(yuǎn)飄揚(yáng)著濃郁的生活氣息，飄揚(yáng)著人的氣息。我們終于躋身于城市的峽谷，久居鬧市，幾乎被鋼筋水泥封閉了，腳不沾地，把我們和土地長(zhǎng)久隔離。而回憶起闊別數(shù)年的故鄉(xiāng)，一種異樣的清涼便從遙遠(yuǎn)的故土撲面而來(lái)。今年5月，我回了一趟故鄉(xiāng)，公干之余，排除了眾多的干擾，堅(jiān)決地去了一趟老街。盡管我已經(jīng)有了充分的思想準(zhǔn)備，但是老街的破敗還是觸目驚心。自從參軍之后，離開(kāi)老街將近三十年了。三十年，這個(gè)世界上發(fā)生了多么大的變化啊！天變大了，路變短了，樹(shù)林變小了，河床變高了，青石板幾乎被挖光了，那口長(zhǎng)久縈繞我心頭的龍井，幾乎被渾濁的溪水淹沒(méi)了。改革開(kāi)放之后，老街的多數(shù)居民都跟隨鎮(zhèn)政府遷往西邊，一條通衢大道兩邊真的生長(zhǎng)出一座新型的城鎮(zhèn)，老街便被拋棄了。在“F”街下面那條短橫的頂端，一條老狗傲然昂首，虎視眈眈地盯著我，似乎拿不定主意要不要給我來(lái)一個(gè)下馬威。老狗再老，也老不過(guò)我，它哪里知道，它現(xiàn)在盤(pán)踞的位置，乃是我當(dāng)年“打游擊”的根據(jù)地，那時(shí)候我比它威風(fēng)多了。我為老狗而感動(dòng)，它是留守老街的不多的動(dòng)物之一。終于找到了龍井，然而此時(shí)的龍井面目全非，全然沒(méi)有我當(dāng)年記憶里清冽幽深的感覺(jué)，水面與河溝平齊，分不清楚是河水還是井水。順著井壁，水面上浮著厚厚的青苔，上面居然還有青蛙打坐。我被這個(gè)意外打擊得心灰意冷，正在失落，不遠(yuǎn)處茅屋里走出來(lái)一位估計(jì)已逾七旬的老人問(wèn)我們：“你們是哪里來(lái)的？”大約是看這老漢年紀(jì)大，介紹徐貴祥他很難知道，而我父親在這里當(dāng)過(guò)公社書(shū)記，幾乎家喻戶曉，所以陪我同行的表弟任家杰先把我父親的大名抬出來(lái)。豈料老漢眼一瞪說(shuō)，徐彥選我怎么不認(rèn)識(shí)？他不是徐貴祥的爸嗎？知道徐貴祥嗎？在北京，作家。任家杰驚訝地問(wèn)，你怎么知道他是作家？老漢說(shuō)，你門(mén)縫里看人啊？我天天看電視，只要有徐貴祥的消息，我一準(zhǔn)能看見(jiàn)?！稄椀罒o(wú)痕》《歷史的天空》《八月桂花遍地開(kāi)》……老漢如數(shù)家珍，末了還得意地向我們冷笑一聲：知道嗎？徐貴祥就是吃了這口龍井的水才出息的，聽(tīng)說(shuō)他要回來(lái)修這口井。說(shuō)真的，那一瞬間，我真有點(diǎn)受寵若驚?；牟萃僚魑輧?nèi)，黑白電視機(jī)前，一個(gè)孤獨(dú)的看井人，一個(gè)年邁的村夫俗漢，居然有如此濃郁的鄉(xiāng)情，居然有如此強(qiáng)烈的榮譽(yù)心。我是他自豪的資本，他是我精神的盟友。為了這個(gè)因?yàn)槲叶院赖睦蠞h，我也應(yīng)該寫(xiě)出好的作品——我們負(fù)起責(zé)任的理由，往往就是這么簡(jiǎn)單。站在井邊，我沉默了很久。直到我們快要離開(kāi)，老漢才似乎想起了什么，揉揉眼睛，把目光定定地落在我的臉上，嘴巴蠕動(dòng)著說(shuō)，未嘗，未嘗你就是……我說(shuō)我是徐貴祥，謝謝你老人家。老漢神情一變，趕緊張羅燒水，要讓我們喝一杯龍井茶。離開(kāi)老街之后，我突然想，其實(shí)這么多年來(lái)，我想尋找的并不是城市，而我永遠(yuǎn)需要的是老街。城市遍地都是，而且越來(lái)越多，大同小異，但是我心中的老街只有一個(gè)，盡管在三十年后面目全非。但是三十年前的老街在我的心中是不死的，那綠蔭婆娑、人氣旺盛的古色古香的記憶，那寬闊的河面和清澈的溪流，那永遠(yuǎn)像少女的眼睛一樣明亮的月光，正是我心靈的家園?。。ㄓ袆h改）6.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章寫(xiě)“要在東頭學(xué)校的操場(chǎng)上掛起黑邊白幕放電影，那就儼然是節(jié)日了”，在某種程度上反映了當(dāng)時(shí)生活的單調(diào)。B.“厚厚青苔”“居然還有青蛙打坐”，作者整體描述了“井壁”的“面目全非”，形象地寫(xiě)出了“老街”的凄涼、落寞。C.“我”離開(kāi)老街，躋身城市的峽谷，“被鋼筋水泥封閉了”，我和土地長(zhǎng)久隔離，這使我排除了眾多的干擾，堅(jiān)決回到故鄉(xiāng)，去了一次老街。D.“居然有如此濃郁的鄉(xiāng)情，居然有如此強(qiáng)烈的榮譽(yù)心”，連用兩個(gè)“居然”，表達(dá)“我”意外驚喜之情。7.下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.“我”小的時(shí)候，老街的大人們“用龍井水沏一壺六安瓜片，搖著芭蕉扇，邊品邊聊”，說(shuō)明老街人滿足于生活的自在安逸，為下文老街的衰敗做了鋪墊。B.文章在描寫(xiě)老街提供給我的“那一份獨(dú)特的感覺(jué)”時(shí)，綜合運(yùn)用了聽(tīng)覺(jué)和嗅覺(jué)描寫(xiě)，寫(xiě)出了老街值得回憶的生活氣息。C.文章與《我與地壇》一樣，都采用第一人稱(chēng)敘寫(xiě)事情、抒發(fā)情感，將讀者引入情境，既拉近了與讀者的距離，也便于“我”情感的抒發(fā)。D.文章敘寫(xiě)了老街的“過(guò)去”與“現(xiàn)在”，在“過(guò)去”與“現(xiàn)在”對(duì)比之中抒發(fā)感慨，突出文章主旨。8.簡(jiǎn)要賞析文中劃?rùn)M線的兩處句子（1）天變大了，路變短了，樹(shù)林變小了，河床變高了，青石板幾乎被挖光了，那口長(zhǎng)久縈繞我心頭的龍井，幾乎被渾濁的溪水淹沒(méi)了。（2）那永遠(yuǎn)像少女的眼睛一樣明亮的月光，正是我心靈的家園??！9.文章敘寫(xiě)回老街時(shí)，在“老人”身上花費(fèi)不少筆墨，這樣安排有什么作用？【答案】6.C7.A8.（1）運(yùn)用長(zhǎng)短句結(jié)合和排比，寫(xiě)出了老街在三十年間的變化之大，簡(jiǎn)潔明快，節(jié)奏感強(qiáng)。（2）運(yùn)用比喻，把月光比喻為少女的眼睛，形象生動(dòng)地寫(xiě)出了老街的月光在我心中的地位，它永遠(yuǎn)那么年輕，更是我永遠(yuǎn)的心靈家園。9.①?gòu)膬?nèi)容上看，通過(guò)交代老人是一位孤獨(dú)看井人的身份來(lái)襯托“老街”凋零的現(xiàn)狀。②從結(jié)構(gòu)上看，通過(guò)敘寫(xiě)老人與我們之間的對(duì)話，引出下文“我”對(duì)“老街”的情感抒發(fā)，表達(dá)了我濃郁的鄉(xiāng)情。③從主題上看，通過(guò)敘寫(xiě)老人因?yàn)槲叶院溃怀隽恕拔摇迸c“老街”之間的深厚情感，這種情感也是我創(chuàng)作的根源?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的分析和理解的能力。C.“這使我排除了眾多的干擾，堅(jiān)決回到故鄉(xiāng)，去了一次老街”錯(cuò)誤。依據(jù)原文“今年5月，我回了一趟故鄉(xiāng)，公干之余，排除了眾多的干擾，堅(jiān)決地去了一趟老街”可知，我是回故鄉(xiāng)的公干之余，排除干擾去老街，不是排除干擾回的故鄉(xiāng)。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。A.“說(shuō)明老街人滿足于生活自在安逸，為下文老街的衰敗做了鋪墊”錯(cuò)誤。老街的大人們“用龍井水沏一壺六安瓜片，搖著芭蕉扇，邊品邊聊”不能說(shuō)明老街人“滿足”于自在安逸，也沒(méi)有為下文做鋪墊。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力。（1）“天變大了，路變短了，樹(shù)林變小了，河床變高了”運(yùn)用了排比的修辭手法，而且還都是短句，“青石板幾乎被挖光了，那口長(zhǎng)久縈繞我心頭的龍井，幾乎被渾濁的溪水淹沒(méi)了”為長(zhǎng)句，長(zhǎng)短句結(jié)合，寫(xiě)出了老街在三十年間的變化之大，“天變大了，路變短了，樹(shù)林變小了，河床變高了”，簡(jiǎn)潔明快，節(jié)奏感強(qiáng)。（2）“那永遠(yuǎn)像少女的眼睛一樣明亮的月光”運(yùn)用比喻的修辭手法，把“月光”比喻為“少女的眼睛”，再結(jié)合“正是我心靈的家園啊”可知，形象生動(dòng)地寫(xiě)出了老街的月光在我心中的地位，“永遠(yuǎn)像少女的眼睛”“是我心靈的家園”，說(shuō)明它永遠(yuǎn)那么年輕，更是我永遠(yuǎn)的心靈家園?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。內(nèi)容方面，“我被這個(gè)意外打擊得心灰意冷，正在失落，不遠(yuǎn)處茅屋里走出來(lái)一位估計(jì)已逾七旬的老人”，“七旬的老人”的出現(xiàn)，更襯托了“老街”的凋零。結(jié)構(gòu)方面，“徐彥選我怎么不認(rèn)識(shí)？他不是徐貴祥的爸嗎？知道徐貴祥嗎？在北京，作家?！绬幔啃熨F祥就是吃了這口龍井的水才出息的，聽(tīng)說(shuō)他要回來(lái)修這口井”，老人的言談更加加深了“我”的鄉(xiāng)情，從而引出下文“我”對(duì)“老街”的情感抒發(fā)。主題方面，“直到我們快要離開(kāi)，老漢才似乎想起了什么，揉揉眼睛，把目光定定地落在我的臉上，嘴巴蠕動(dòng)著說(shuō)，未嘗，未嘗你就是……我說(shuō)我是徐貴祥，謝謝你老人家”“老漢神情一變，趕緊張羅燒水，要讓我們喝一杯龍井茶”“離開(kāi)老街之后，我突然想，其實(shí)這么多年來(lái)，我想尋找的并不是城市，而我永遠(yuǎn)需要的是老街。……但是我心中的老街只有一個(gè)……正是我心靈的家園啊”，文章通過(guò)敘寫(xiě)“老人”，突出“我”與“老街”之間的深厚情感。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：戊申，中書(shū)奏以“國(guó)用未充，請(qǐng)量留三省、寺、監(jiān)官，余并停，俟見(jiàn)任者滿二十五月，以次代之；其西班上將軍以下，令樞密院準(zhǔn)此”，從之。人頗咨怨。丁巳，以光胤為中書(shū)侍郎，與說(shuō)并同平章事。光胤，趙光逢之弟；說(shuō)，韋岫之子；廷珪，薛逢之子也。光胤性輕率，喜自矜；說(shuō)謹(jǐn)重守常而已。趙光逢自梁朝罷相杜門(mén)不交賓客光胤時(shí)往見(jiàn)之語(yǔ)及政事，他日，光逢署其戶曰：“請(qǐng)不言中書(shū)事。”高季興在洛陽(yáng)，帝左右伶宦求貨無(wú)厭，季興忿之。帝欲留季興，郭崇韜諫曰：“陛下新得天下，諸侯不過(guò)遣子弟將佐入貢，惟高季興身自入朝，當(dāng)褒賞以勸來(lái)者。乃羈留不遣，棄信虧義，沮四海之心，非計(jì)也?！蹦饲仓?。季興倍道而去，至許州，謂將佐曰：“新朝百戰(zhàn)方得河南，乃對(duì)功臣舉手云‘吾于十指上得天下’，矜伐如此，則他人皆無(wú)功矣，其誰(shuí)不解體！又荒于禽色，何能久長(zhǎng)！”初，胡柳之役，伶人周匝為梁所得，帝每思之。入汴之日，匝謁見(jiàn)于馬前，帝甚喜。匝涕泣言曰：“臣所以得生全者，皆梁教坊使陳俊、內(nèi)園栽接使儲(chǔ)德源之力也，愿就陛下乞二州以報(bào)之。”帝許之。郭崇韜諫曰：“陛下所與共取天下者，皆英豪忠勇之士。今大功始就，封賞未及一人，而先以伶人為刺史，恐失天下心?！币允遣恍小Ｓ饽?，伶人屢以為言，帝謂崇韜曰：“吾已許周匝矣，使吾慚見(jiàn)此三人。公言雖正，當(dāng)為我屈意行之?！蔽逶拢梢?，以俊為景州刺史，德源為憲州刺史。時(shí)親軍有從帝百戰(zhàn)未得刺史者，莫不憤嘆。（節(jié)選自《資治通鑒·后唐紀(jì)》）材料二：正月朔旦，受命于神宗，率百官，若帝之初。帝曰：“咨，禹！惟時(shí)有苗弗率，汝徂征?！庇砟藭?huì)群后，誓于師曰：“濟(jì)濟(jì)有眾，咸聽(tīng)朕命：蠢茲有苗，昏迷不恭，侮慢自賢，反道敗德；君子在野，小人在位；民棄不保，天降之咎。肆予以爾眾士，奉辭伐罪。爾尚一乃心力，其克有勛。”三旬，苗民逆命。益贊于禹曰：“惟德動(dòng)天，無(wú)遠(yuǎn)弗屆。滿招損，謙受益，時(shí)乃天道。帝初于歷山，往于田，日號(hào)泣于旻天、于父母，負(fù)罪引慝。祗載見(jiàn)瞽叟，夔夔齋栗，瞽亦允若。至誠(chéng)感神，矧茲有苗?！庇戆莶栽唬骸坝?！”班師振旅。帝乃誕敷文德，舞干羽于兩階。七旬，有苗格。（節(jié)選自《尚書(shū)·大禹謨》）10.材料一畫(huà)波浪線處有三處需要斷句，請(qǐng)將需要斷句處的字母填在答題卡上。趙光逢A自梁朝罷相B杜門(mén)C不交賓客D光胤E時(shí)往F見(jiàn)之G語(yǔ)及政事11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.厭，滿足，與《短歌行》中“山不厭高”的“厭”意思相同。B.“當(dāng)褒賞以勸來(lái)者”中的“勸”與《勸學(xué)》中的“勸”，意思相同，都是“勸勉、鼓勵(lì)”的意思。C.樞密院，五代至元的最高軍事機(jī)構(gòu)，唐代始設(shè)樞密使，掌文書(shū)，后唐時(shí)樞密使輔佐宰相，分掌軍政。D.材料一中的“戊申”和材料二中的“朔”分別屬于古代紀(jì)日法的“干支紀(jì)日法”和“月相紀(jì)日法”，《登泰山記》中的“戊申晦”綜合了這兩種方法來(lái)紀(jì)日。朔，指農(nóng)歷每月第一天；晦，指農(nóng)歷每月三十。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.后唐帝聽(tīng)從了中書(shū)省的諫言，裁撤官府機(jī)構(gòu)以節(jié)省開(kāi)支、充盈國(guó)庫(kù)，官員們大多嘆息埋怨。B.伶人周匝向后唐帝求取兩個(gè)州來(lái)報(bào)答自己的救命恩人，同時(shí)建議封賞隨皇帝征戰(zhàn)、軍功累累的將士們，后唐帝都答應(yīng)了，足見(jiàn)其對(duì)伶人的溺愛(ài)。C.帝舜命令禹率軍出征三苗，禹于是會(huì)見(jiàn)了各邦眾人，對(duì)眾人宣誓，請(qǐng)求眾人齊心合力，討伐逆賊，建立功勛。D.禹接受益的建議，偃旗息鼓，舜帝于是大布恩德，向三苗表達(dá)他們向往和平統(tǒng)一的誠(chéng)意，最終使三苗主動(dòng)歸順。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）乃羈留不遣，棄信虧義，沮四海之心，非計(jì)也。（2）時(shí)親軍有從帝百戰(zhàn)未得刺史者，莫不憤嘆。14.材料二講述了“滿招損，謙受益”的道理，材料一中的后唐皇帝不踐行這個(gè)道理的表現(xiàn)有哪些？【答案】10.BDG11.D12.B13.（1）（現(xiàn)在）竟然想要扣留下來(lái)不讓?zhuān)ㄋ┗厝?，（這樣就會(huì)）背信棄義，使天下人灰心失望，不（好）計(jì)策。（2）當(dāng)時(shí)親軍中有跟從后唐帝多次征戰(zhàn)（卻）沒(méi)有封得刺史的人，沒(méi)有不憤怒嘆息的。14.①居功自夸，沉迷享樂(lè)。②賜予伶人宦官極大權(quán)勢(shì)，致使其禍亂朝政。③重賞侍其娛樂(lè)的伶人，忽視確有功績(jī)的功臣，使功臣寒心。【解析】【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：趙光逢自從被后梁朝罷了（他）宰相（以后），（便）關(guān)起門(mén)來(lái)不和外界賓客交往，趙光胤有時(shí)去看望他，談話中涉及政事?！摆w光逢”是“罷相”的主語(yǔ)，中間不應(yīng)斷開(kāi)，故應(yīng)在“罷相”后B處斷開(kāi)?！岸砰T(mén)”與“不交賓客”屬同義連用，中間不應(yīng)斷開(kāi)，應(yīng)在“賓客”后D處斷開(kāi)?！爸笔谴~，代指趙光逢，是“見(jiàn)”的賓語(yǔ)，故應(yīng)在“之”后G處斷開(kāi)。故選BDG?！?1題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)和對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。句意：后唐帝的侍從伶人宦官們貪得無(wú)厭地（向他）索取財(cái)物。/山不滿足于自己的高大。B.正確。句意：應(yīng)當(dāng)表?yè)P(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)（他）來(lái)鼓勵(lì)那些不親自來(lái)的諸侯。/勉勵(lì)學(xué)習(xí)。C.正確。D.“晦，指農(nóng)歷每月三十”錯(cuò)，“晦”農(nóng)歷每月最后一天。故選D?！?2題詳解】本題考查學(xué)生篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。B.“伶人周匝……同時(shí)建議封賞隨皇帝征戰(zhàn)、軍功累累的將士們”說(shuō)法錯(cuò)誤。原文“郭崇韜諫曰：‘陛下所與共取天下者，皆英豪忠勇之士。今大功始就，封賞未及一人，而先以伶人為刺史，恐失天下心?！?，可見(jiàn)建議封賞隨皇帝征戰(zhàn)、軍功累累的將士們不是周匝提出來(lái)的，是郭崇韜的建議。故選B?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“乃”，竟然；“羈留”，停留，扣留：“沮”，動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……灰心失望。（2）“從”，跟從；“百”，指多次；“……者”，……的人?！?4題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和概括的能力。“滿招損，謙受益”的意思是，自滿使人受到損害，謙虛使人得到益處。分析后唐帝不踐行這個(gè)道理的表現(xiàn)即從材料一中總結(jié)出其昏庸的行為。根據(jù)材料一第3段中的“季興倍道而去，至許州，……矜伐如此，則他人皆無(wú)功矣，其誰(shuí)不解體”可知，高季興的言語(yǔ)中指出后唐皇帝居功自夸，迷戀于捕獵和女色；根據(jù)材料一第4段中的“伶人周匝為梁所得，帝每思之。入汴之日，匝謁見(jiàn)于馬前，帝甚喜。匝涕泣言曰：‘臣所以得生全者，皆梁教坊使陳俊、內(nèi)園栽接使儲(chǔ)德源之力也，愿就陛下乞二州以報(bào)之。’帝許之”“以俊為景州刺史，德源為憲州刺史”可知，后唐皇帝賜予伶人宦官極大權(quán)勢(shì)，致使其禍亂朝政；根據(jù)材料一第4段中的“帝謂崇韜曰：‘吾已許周匝矣，使吾慚見(jiàn)此三人。公言雖正，當(dāng)為我屈意行之?！逶?，壬寅，以俊為景州刺史，德源為憲州刺史。時(shí)親軍有從帝百戰(zhàn)未得刺史者，莫不憤嘆”可知，后唐帝重賞侍其娛樂(lè)的伶人，忽視確有功績(jī)的功臣，使功臣寒心。參考譯文：材料一：戊申日，中書(shū)上奏認(rèn)為“國(guó)家的財(cái)用還不充裕，請(qǐng)求酌量留下三省、寺、監(jiān)官，其余（的機(jī)構(gòu)）一律撤銷(xiāo)，等到現(xiàn)任的官員（任期）滿二十五個(gè)月，按照次序代替他們；武官們（職位在）上將軍以下的，命令樞密院（也）按照這一方法執(zhí)行”，（后唐帝）接受了這個(gè)意見(jiàn)。官員們多嘆息埋怨。丁巳日，（后唐帝）任命趙光胤為中書(shū)侍郎，與韋說(shuō)同為同平章事。趙光胤，是趙光逢的弟弟；韋說(shuō)，是韋岫的兒子；薛廷珪，是薛逢的兒子。趙光胤性格輕率，喜歡自夸；韋說(shuō)謹(jǐn)慎莊重遵守常法。趙光逢自從被后梁朝罷了（他）宰相（以后），（便）關(guān)起門(mén)來(lái)不和外界賓客交往，趙光胤有時(shí)去看望他，談話中涉及政事。有一天，趙光逢（在）他的門(mén)上寫(xiě)道：“請(qǐng)不要談中書(shū)省的事?！备呒九d在洛陽(yáng)時(shí)，后唐帝的侍從伶人宦官們貪得無(wú)厭地（向他）索取財(cái)物，高季興憎恨這件事。后唐帝打算留下高季興，郭崇韜勸諫說(shuō)：“陛下剛剛?cè)〉锰煜?，諸侯們（都）不過(guò)是派子弟或?qū)⒆魝儊?lái)朝入貢，只有高季興親自來(lái)朝，應(yīng)當(dāng)表?yè)P(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)（他）來(lái)鼓勵(lì)那些不親自來(lái)的諸侯。（現(xiàn)在）竟然想要扣留下來(lái)不讓?zhuān)ㄋ┗厝?，（這樣就會(huì)）背信棄義，使天下人灰心失望，不是（好）計(jì)策。”于是（后唐帝）派高季興回去。高季興日夜兼程往回趕路，到了許州，對(duì)將佐們說(shuō)：“新朝皇上經(jīng)過(guò)百戰(zhàn)才得到黃河以南地區(qū)，就對(duì)有功之臣們舉起手來(lái)說(shuō)‘我靠十個(gè)指頭奪得了天下’，像這樣居功自夸，那么別人都沒(méi)有功勞了，這樣誰(shuí)不離心！而且（皇上）還迷戀于捕獵和女色，怎么能夠長(zhǎng)久（統(tǒng)治天下）呢！”當(dāng)初，在胡柳戰(zhàn)役中，優(yōu)伶周匝被梁人抓獲，后唐帝經(jīng)常思念他。（后唐軍）進(jìn)入汴梁的那天，周匝在馬前拜見(jiàn)（后唐帝），后唐帝十分高興。周匝（在后唐帝面前）哭訴說(shuō)：“我之所以能夠保全自身，全（靠）梁教坊使陳俊、內(nèi)園栽接使儲(chǔ)德源的幫助，希望向陛下乞要兩個(gè)州（封賞給他們）來(lái)報(bào)答他們。”后唐帝答應(yīng)了他。郭崇韜勸諫（后唐帝）說(shuō)：“陛下要封賞的（應(yīng)該）是（那些和您）共同奪取天下的人，（這些人）都是英豪忠勇之士。如今大功剛剛告成，封賞還沒(méi)有惠及（這些人中的）一個(gè)人，卻首先任命（一個(gè)）優(yōu)伶為刺史，恐怕要失掉天下人的心?！币虼耍ㄖ茉训慕ㄗh）沒(méi)有實(shí)行。過(guò)了一年，優(yōu)伶經(jīng)常提起（這件事），后唐帝對(duì)郭崇韜說(shuō)：“我已經(jīng)答應(yīng)周匝了，（不兌現(xiàn)承諾）讓我羞于見(jiàn)到這三個(gè)人。你的話雖然正確，但應(yīng)當(dāng)看在我的面子上委屈執(zhí)行這事。”五月，壬寅日，（后唐帝）任命陳俊為景州刺史，儲(chǔ)德源為憲州刺史。當(dāng)時(shí)親軍中有跟從后唐帝多次征戰(zhàn)（卻）沒(méi)有封得刺史的人，沒(méi)有不憤怒嘆息的。材料二：正月初一早晨，（禹在堯廟里）接受了舜的任命，率領(lǐng)百官（行禮），像舜當(dāng)年（受命時(shí)）一樣。舜說(shuō)：“唉，禹！現(xiàn)在只有三苗不服從（命令）了，你去征伐（他們）。”禹于是大會(huì)各邦后，在眾人前宣誓道：“諸位勇士們，都聽(tīng)我的命令：三苗蠢蠢欲動(dòng)，執(zhí)迷不悟，輕侮傲慢自大，違逆正道敗壞常德；（致使）君子（被遺棄）在野外，小人（卻）竊居高位；把人民拋棄不顧，上天降災(zāi)于他們。因此我要率領(lǐng)你們這些將士，奉天命討伐有罪之人。你們還須齊心合力，才能建立功勛。”（戰(zhàn)事進(jìn)行了）三十天，三苗的人（仍然）違抗命令。益前往輔佐禹道：“只有道德（才能）感動(dòng)上天，無(wú)論多遠(yuǎn)的地方都能達(dá)到。自滿（會(huì)）招致?lián)p失，謙虛（會(huì)）有所收益，這就是天道。帝舜早年在歷山，在田間來(lái)往，日日向蒼天、父母號(hào)哭涕泣，把罪錯(cuò)全部承擔(dān)。（舜）恭敬地去見(jiàn)他的父親瞽瞍（的時(shí)候），（總是）端端正正戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。（連頑固的）瞽瞍也能通情達(dá)理了。至誠(chéng)之心感動(dòng)神靈，何況三苗?！庇恚ㄟB忙）下拜，（接受了這個(gè)）好意見(jiàn)說(shuō)：“講得對(duì)！”（立即停戰(zhàn)，）整隊(duì)班師而歸。帝舜于是大布文德，在朝堂兩階之間，（人們舉著）盾牌和雉尾載歌載舞。七十天（之后），三苗前來(lái)歸順了。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詞，完成下列小題。行香子·過(guò)七里瀨①蘇軾一葉舟輕，雙槳鴻驚。水天清、影湛波平。魚(yú)翻藻鑒，鷺點(diǎn)煙汀。過(guò)沙溪急，霜溪冷，月溪明。重重似畫(huà)，曲曲如屏。算當(dāng)年、虛老嚴(yán)陵②。君臣一夢(mèng)，今古空名。但遠(yuǎn)山長(zhǎng)，云山亂，曉山青?！咀ⅰ竣偬K軾被貶到杭州任通判，期間他巡查富陽(yáng)，至桐廬，經(jīng)過(guò)七里瀨時(shí)作此詞。②嚴(yán)陵：東漢的嚴(yán)子陵，名光，少時(shí)曾與光武帝劉秀一同游學(xué)。劉秀即位后，征召到京，授諫議大夫，不受，隱居垂釣于富春江上。15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.上片“魚(yú)翻藻鑒，鷺點(diǎn)煙汀”兩句是實(shí)寫(xiě)，通過(guò)對(duì)“魚(yú)”“鷺”一個(gè)水中，一個(gè)天上的畫(huà)面描繪，將“水天清”的感受坐實(shí)。B.上片“過(guò)”字領(lǐng)起的三句，剪接了同一時(shí)辰不同地點(diǎn)的行舟場(chǎng)景，節(jié)奏輕快。C.下片以山起，以山結(jié)，中間插入議論來(lái)表達(dá)感慨。D.本詞寫(xiě)景生機(jī)盎然，活潑輕靈，在以“豪邁”見(jiàn)稱(chēng)的蘇詞中別具一格。16.本詞情感豐富，請(qǐng)結(jié)合詞的內(nèi)容分析作者是如何表達(dá)情感的？【答案】15.B16.借景抒情：①作者通過(guò)小舟、水天、游魚(yú)、山等意象，描繪了一幅生機(jī)盎然的圖景，體現(xiàn)出作者對(duì)自然的熱愛(ài)之情。或②“過(guò)沙溪急，霜溪冷，月溪明”借不同的溪水之景營(yíng)造出凄清蕭瑟的意境，流露出作者被貶謫后的傷感。運(yùn)用典故：運(yùn)用嚴(yán)陵不仕的典故，表達(dá)了君臣如夢(mèng)一樣消失，只留下空名這種浮生若夢(mèng)的感慨，同時(shí)也表現(xiàn)了作者被貶謫之后的達(dá)觀?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的形象、表達(dá)技巧和情感的能力。B.“剪接了同一時(shí)辰不同地點(diǎn)的行舟場(chǎng)景”錯(cuò)誤。應(yīng)為不同時(shí)辰之景，沙溪為白天之溪，清澈而見(jiàn)沙底；霜溪為清曉之溪，清冷而有霜意；月溪乃月下之溪，明亮而又凄美。故選B?！?6題詳解】本題考查學(xué)生賞析詩(shī)歌表達(dá)技巧和評(píng)價(jià)詩(shī)歌中作者的思想情感的能力。借景抒情：上闋頭六句描寫(xiě)清澈寧?kù)o的江水之美：一葉小舟，蕩著雙槳，像驚飛的鴻雁一樣，飛快地掠過(guò)水面。天空碧藍(lán)，水色清明，山色天光，盡入江水，波平如鏡。水中游魚(yú)，清晰可數(shù)，不時(shí)躍出明鏡般的水面；水邊沙洲，白鷺點(diǎn)點(diǎn)，悠閑自得。詞人用簡(jiǎn)練的筆墨，動(dòng)靜結(jié)合、點(diǎn)面兼顧地描繪出生機(jī)盎然的江面風(fēng)光，體現(xiàn)出作者熱愛(ài)自然、熱愛(ài)生活的情趣?！斑^(guò)沙溪急，霜溪冷，月溪明”三句，節(jié)奏輕快。沙溪，是白天之溪，清澈而見(jiàn)沙底；霜溪，是清曉之溪，清冷而有霜意；月溪，乃是月下之溪，是明亮的水晶世界。詞人用蒙太奇手法，剪接了三個(gè)不同時(shí)辰的舟行之景。既寫(xiě)出了船之行程，也借不同的溪水之景營(yíng)造出凄清蕭瑟的意境，流露出作者被貶謫后的傷感。運(yùn)用典故：“算當(dāng)年，虛老嚴(yán)陵?！睎|漢初年的嚴(yán)子陵，隱居不仕，垂釣富春江上。昔人多說(shuō)嚴(yán)光垂釣實(shí)是“釣名”，東坡在此，也笑嚴(yán)光當(dāng)年白白在此終老，不曾真正領(lǐng)略到山水佳處?！熬家粔?mèng)，今古空名”，表達(dá)出浮生若夢(mèng)的感慨：皇帝和隱士，而今也已如夢(mèng)一般消失，只留下空名而已，同時(shí)也表現(xiàn)了作者被貶謫之后的達(dá)觀。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《琵琶行》總寫(xiě)琵琶女演奏時(shí)，先用“____________”一句寫(xiě)校弦試音，又用“____________”一句再現(xiàn)了粗弦、細(xì)弦兩種旋律交錯(cuò)出現(xiàn)的場(chǎng)景。（2）《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中，辛棄疾回顧了元嘉年間的那次北伐，宋文帝劉義隆本希望能夠“____________”，但是由于行事草率，最終卻“____________”。（3）古人常常把“山”與“水”并列使用，荀子《勸學(xué)》為了論證積累對(duì)學(xué)習(xí)的重要性，在舉完“山”的例子后，又用“____________，____________”這一例子作了補(bǔ)充?！敬鸢浮竣?轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲②.嘈嘈切切錯(cuò)雜彈③.封狼居胥④.贏得倉(cāng)皇北顧⑤.積水成淵⑥.蛟龍生焉【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名篇名句的能力。注意重點(diǎn)字詞的寫(xiě)法，如“撥、嘈、胥、贏、倉(cāng)皇、淵、生”等，要理解字義去記憶。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成下列小題。如今，伴隨新媒體的流行，一些年輕的戲曲演員，開(kāi)始把手機(jī)屏幕當(dāng)成一方舞臺(tái)，以“直播”的方式，吸引了廣泛的關(guān)注，并收獲了流量。對(duì)此，有人頗有微詞，認(rèn)為戲曲演員對(duì)著鏡頭又唱又舞，過(guò)度曝光和商業(yè)化，有失藝術(shù)家的尊嚴(yán)。殊不知，對(duì)于大部分戲曲院團(tuán)而言，創(chuàng)排新戲乃至巡回演出，基本是靠財(cái)政補(bǔ)助，罕有“市場(chǎng)”。如果因擔(dān)心過(guò)度商業(yè)化而拒絕一個(gè)上佳的宣傳手段，實(shí)在是①。戲曲要遵循傳統(tǒng)，但不能②。戲曲傳播載體的網(wǎng)絡(luò)化、多元化是大勢(shì)所趨，沒(méi)有直播，也會(huì)有其他傳播手段。這些年，戲曲也一直在謀求“破圈”。京劇裘派傳人裘繼戎的《驚鴻》，在B站跨年晚會(huì)驚艷了許多年輕人；粵劇電影《白蛇傳》，則又讓大江南北的年輕人迷上了粵劇。竊以為，這不只是“破圈”，更是對(duì)戲曲生態(tài)的一種良性修復(fù)，是“破繭重生”。當(dāng)然，戲曲直播只是一種手段，是戲曲回歸市場(chǎng)路徑的創(chuàng)新。而創(chuàng)新則是為了守正，守正才能創(chuàng)新。一個(gè)年輕戲曲人，通過(guò)直播收獲流量，這是可喜現(xiàn)象；收獲了不菲的打賞，這也③；但戲曲演員若丟掉了線下舞臺(tái)，沉湎于手機(jī)屏幕，甚至“吆喝求賞錢(qián)”，那就成了乞兒行徑。畢竟，戲曲是“唱念做打”的藝術(shù)，不能只有手機(jī)屏幕上的一個(gè)個(gè)老唱段。與此同時(shí)，中國(guó)戲曲的薪火相傳，是源于《竇娥冤》《西廂記》《牡丹亭》等一個(gè)個(gè)經(jīng)典劇目的世代流傳。戲曲直播，還需要在流量中注入更多的文化含量，才能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新與守正平衡下的持續(xù)發(fā)展。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。19.請(qǐng)結(jié)合第三自然段的相關(guān)內(nèi)容，給參與“直播”的戲曲演員擬寫(xiě)兩條職業(yè)發(fā)展的提醒。要求使用包含因果關(guān)系的句子，表達(dá)簡(jiǎn)潔流暢?！敬鸢浮?8.①因小失大（或：得不償失）②固步自封（或：因循守舊/墨守成規(guī)）③無(wú)可厚非（無(wú)可指摘/理所應(yīng)當(dāng)）19.①因?yàn)閼蚯恰俺钭龃颉钡乃囆g(shù)，所以戲曲演員不能丟了線下舞臺(tái)，沉湎于手機(jī)屏幕。②因?yàn)橹袊?guó)戲曲的薪火相傳是源于經(jīng)典劇目的時(shí)代流傳，所以戲曲演員需要在流量中注入更多的文化含量?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。第一空，從前文來(lái)看，有人質(zhì)疑戲曲演員“直播”的原因，即是為了維護(hù)“藝術(shù)家的尊嚴(yán)”，實(shí)際上是忽視了戲曲發(fā)展的市場(chǎng)困境，再結(jié)合本句意思來(lái)看，過(guò)度商業(yè)化而有失藝術(shù)尊嚴(yán)的“擔(dān)心”是“小”，失去“上佳的宣傳手段”進(jìn)而失去生存市場(chǎng)是“大”，故此，本空可填“因小失大”（或“得不償失”）?！耙蛐∈Т蟆?，意為因小的利益而失去大的利益?！暗貌粌斒А?，得到的抵不過(guò)失掉的。第二空，前文提到，戲曲要遵循傳統(tǒng)，由“但”可知轉(zhuǎn)折之意所指向的是后文，由后文“戲曲傳播載體的”的變革及其“破圈”發(fā)展，可以看出，此空是說(shuō)戲曲發(fā)展不能不求進(jìn)步，故本空可填“固步自封”（或“因循守舊”/“墨守成規(guī)”）?！肮滩阶苑狻?，比喻守著老一套，不求進(jìn)步。“因循守舊”，照老樣子不改，不求革新?！澳爻梢?guī)”，形容思想保守，按老規(guī)矩辦事，不求改進(jìn)。第三空，前文提到，年輕戲曲人直播收獲流量是“可喜現(xiàn)象”，順其語(yǔ)勢(shì)，收獲“打賞”，也應(yīng)是可以理解的，再結(jié)合后文不可“沉湎”、甚至“吆喝求賞”的轉(zhuǎn)折語(yǔ)意來(lái)看，本空可填“無(wú)可厚非”（或“無(wú)可指摘/理所應(yīng)當(dāng)”）?！盁o(wú)可厚非”，意為不可過(guò)分指責(zé)，表示雖有不足，但是可以理解或原諒。“無(wú)可指摘”，指沒(méi)有什么可以指責(zé)的。表示做得妥當(dāng)?！袄硭鶓?yīng)當(dāng)”，道理當(dāng)然是這樣的，意為情理之中發(fā)生的，合乎情理的，不容懷疑?！?9題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之概括要點(diǎn)的能力。解答此題，首先篩選出丟掉線下舞臺(tái)，而只是一味“直播”收獲流量和不菲打賞的年輕戲曲演員，在職業(yè)發(fā)展上可能會(huì)帶來(lái)的不良結(jié)果，即“沉湎于手機(jī)屏幕，甚至，‘吆喝求贊錢(qián)’”，最終讓?xiě)蚯挟?dāng)“成了乞兒行徑”。接著，再往下篩選戲曲演員不能單純走“直播”的原因。概括起來(lái)有兩點(diǎn)：一是“戲曲是‘唱念做打’的藝術(shù)，不能只有手機(jī)屏幕上的一個(gè)個(gè)老唱段”；二是“戲曲直播，還需要在流量中注入更多的文化含量，才能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新與守正平衡下的持續(xù)發(fā)展”。最后，根據(jù)題干的要求選用“因果關(guān)系”的句子，即“因?yàn)椤浴被颉爸浴且驗(yàn)椤钡木涫饺フ稀＃ǘ┱Z(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，13分）閱讀下面的文字，完成小題。中國(guó)是茶的故鄉(xiāng)，①。中國(guó)人利用并發(fā)現(xiàn)茶，據(jù)說(shuō)始自于神農(nóng)時(shí)代，至少也有4700多年了。直到現(xiàn)在，品茶之風(fēng)仍然盛行。漢族還有以茶代禮、以茶會(huì)友的習(xí)俗。潮州工夫茶作為中國(guó)茶文化的古典流派，集中了中國(guó)茶道文化的精粹，作為中國(guó)茶道的代表入選為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。日本的煎茶道、中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)的泡茶道都來(lái)源于中國(guó)廣東潮州的工夫茶。中國(guó)的茶文化尤為注重泡茶和敬茶的禮儀。當(dāng)客人來(lái)訪，可在征求客人意見(jiàn)后選用合適的茶葉和最佳的茶具待客，泡茶前要認(rèn)真清洗茶具。以茶敬客時(shí)，要注意茶葉的適當(dāng)拼配。主人在陪客人飲茶時(shí)，要注意杯、壺中的茶水殘留量，隨喝隨添，使茶水水溫適宜，濃度基本保持前后一致。一杯茶水，凝聚了②。中國(guó)人飲茶，注重一個(gè)“品”字。“品茶”不但是鑒別茶的優(yōu)劣，也帶有神思遐想和領(lǐng)略飲茶情趣之意。在百忙之中泡上一壺濃茶，擇雅靜之處，自斟自飲，可以消除疲勞、滌煩益思、振奮精神，也可以細(xì)啜慢飲，達(dá)到美的享受，并使精神世界升華到高尚的藝術(shù)境界。因而，中