女教師大教研會發(fā)言稿

第第頁女老師大教研會發(fā)言稿大教研會上的發(fā)言各位老師好!9月18、19號在黃校的率領(lǐng)下，雪梅、紅霞和我到南昌聽課學(xué)習(xí)。我和紅霞聽的是“和美課堂第六屆名師優(yōu)課經(jīng)典再現(xiàn)”。共聽了8節(jié)課，其中有7節(jié)是男老師上的，說實話，唯一一節(jié)女老師的課，我個人認(rèn)為是這8節(jié)里最差的。我始終在琢磨，為什么大師里面男老師會更多？我覺得男老師上課更幽默、風(fēng)趣、瀟灑，而女老師的課一般嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致、一步不敢脫離教案。知名特級老師蔣軍晶在他的講座中提到：一些年輕的老師上公開課是不敢離開講臺的，講了上一句要趕快看看教案里的下一句是什么。他還說道：我們的課堂一般分為兩種，一種是齊讀特別好的班級，但發(fā)言的同學(xué)少；另一種是不會齊讀，但孩子敢說敢爭辯，越到高段越會呈現(xiàn)這種狀態(tài)。他還說到我們老師，真是說到我心里去了。他說學(xué)校女老師多，一般討論什么薄霧還是薄霧，悶雷滾動還是悶雷滾動，大家是熱火朝天，樂觀踴躍。假如有人提出：閱讀教學(xué)怎么上？寫景作文怎么教之類的話題，大家保準(zhǔn)結(jié)伴上洗手間去了。所以，我斗膽向黃校提個建議：以后要多派些男老師來教語文，或以后招語文老師時加個條件,男士優(yōu)先錄取。18號上午布置的是三節(jié)作文課,何捷、張祖慶、管建剛，聽聞都是大師級別，特別是管建剛被稱之是作文教學(xué)的鼻祖。三位大師都認(rèn)為學(xué)校作文命題可以寬泛，想象可以自由，但寫作表達(dá)確定要規(guī)范，文章不以長短論好壞，不以語美論成敗，但確定要有屬于自身的見解和趣味。他們還提到：學(xué)生的作文是寫給同齡人看的，不需迎合老師的要求而寫。所以學(xué)校寫作的過程是歡快自由學(xué)習(xí)寫作的過程，中學(xué)才是真正寫作的開始，高中是寫作與創(chuàng)作的過程。作為學(xué)校老師，我們只需讓孩子歡快的表達(dá)，寫出心中所想，至于什么結(jié)構(gòu)、什么用詞無需羈絆孩子。歡快了才會愛好，愛好了才略寫好。這三位老師的課堂都是極具幽默感的，在他們的引領(lǐng)下，學(xué)生敢想敢說敢寫，思維不受管束，寫作真正成為一種樂趣!18號下午聽了蔣軍晶老師的《去年的樹》，這是四班級的一篇童話，內(nèi)容特別的簡潔干凈、短小，相像只需讀一遍就懂了。蔣老師用一個模式總結(jié)出這類課文的學(xué)法，我覺得特別應(yīng)用，那就是簡潔的課文圈出關(guān)鍵詞停下來想一想。學(xué)生在他這樣的引導(dǎo)下，課文開始起了漣漪，連一個形容詞都沒有的課文被孩子們想象的異常生動感人。他一開始就出示豐子愷的一副畫，畫里是一個孩子，沒有臉，畫的很簡潔，然后引出課題。接著讓學(xué)生讀課文，理出課文脈絡(luò)，課文就這么簡單，相像就沒什么可教的了。這時蔣老師再出示豐子愷的另一副畫，畫里有幾個孩子在放風(fēng)箏，仍然很簡潔。蔣老師引導(dǎo)學(xué)生看畫上風(fēng)箏里的四個字：和平、勝利。然后讓學(xué)生去猜測畫這四個字的意圖，這樣孩子們就有話說了。同樣的，課文雖然簡潔，但只要你找到關(guān)鍵詞，圈出來，想一想，課文就變得豐富了。譬如蔣老師先圈出“每天”這個詞，對于四班級的學(xué)生，這是多簡單的詞啊，你停下來想一想，想到了什么？學(xué)生的答案可謂是豐富多彩：有的說鳥兒愛好唱，樹兒愛好聽；有的說不管刮風(fēng)下雨、酷寒酷暑鳥兒都唱給樹聽；還有的說鳥兒愛上了樹，樹愛上了鳥兒，閱讀上顯現(xiàn)的兩個不同的他就斷定這是個戀愛故事這堂課的板書就是“簡潔，圈出來，停下來想一想，”蔣老師每引導(dǎo)孩子溝通一個詞，就會說這句話；緊要的事說三遍!然后讓孩子看板書讀一遍。所以我又在想，一個幽默的令學(xué)生愛好的老師應(yīng)當(dāng)是與時俱進(jìn)的，懂點網(wǎng)絡(luò)用語，懂點時尚潮流。還想與大家共享19號戴建榮老師的一節(jié)吟誦課《上古的歌謠》。他用的是二班級的學(xué)生，他的特色是一首詩半吟半誦，邊吟邊跳。所以我評價那節(jié)課，既是音樂課，又是舞蹈課，還像體育課，可確確實實是節(jié)語文課。先為戴老師的吟誦功底點個贊，綿延、婉約、雄渾的嗓音，他開口一唱，整個會場掌聲雷動。我看了他的博客，最早戴建榮老師就是一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心學(xué)校的普通老師，在一次參加吟誦培訓(xùn)班，別人學(xué)一期就回家了，而他卻連著報了5期，之后他潛心研究，在吟誦方面嶄露頭角。之后調(diào)入上海市浦明師范學(xué)校附屬學(xué)校，成為全國新生代名師。他的吟誦課是不缺乏詩意講解的。他先教了一首詩經(jīng)里的《擊壤歌》，說實話我一開始也說不出這古詩里講了些啥。戴老師先帶著學(xué)生讀，之后聽他范唱，再接著讓學(xué)生跟著邊唱邊跳，孩子們離開座位翩翩起舞，接著問學(xué)生：做著這樣的動作你仿佛瞧到了什么畫面？心情怎樣？這一問一答中整個詩情就撥云見日了，這是一幅古代勞動人民歡快耕作圖。他還教了第二首《江南》，在講座中還現(xiàn)場教大家吟《垓下歌》，我就不多講，就放點現(xiàn)場錄音給大家聽聽。大師們的課很多人都說就是聽聽，根本學(xué)不來。我想，能學(xué)到某個大師的一點做法，或?qū)δ硞€大師的一句理論引起思考或共鳴，這不就是聽課的收獲么？我就說到這里，讓大家見笑了!篇2:教研員工作會議發(fā)言稿教研員工作會發(fā)言這是我第一次參加這樣的會議，我教了20年的中學(xué)，沒教過高中，所以，張曉斌老師希望我能站在一個中學(xué)老師的角度察瞧一瞧高中的數(shù)學(xué)課堂，并希望我能談一下自身的感受。在聽課的過程中，我想起了十多年前，課改剛剛啟動，對那時中、學(xué)校課堂有一句調(diào)侃的話：學(xué)校的課堂是藝術(shù)的，中學(xué)的課堂是技術(shù)的，高中的課堂是學(xué)術(shù)的。我那時候的理解是：學(xué)校的課堂熱鬧，學(xué)生相像在歡快享受中學(xué)習(xí)；中學(xué)老師偏重于教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法、解決問題的策略，在應(yīng)試壓力之下偏重教學(xué)生應(yīng)試技巧；高中數(shù)學(xué)偏難，數(shù)學(xué)老師的課講出來就像作報告那樣，學(xué)術(shù)味兒十足。是的，回想二十多年前，我的高中數(shù)學(xué)課堂真的是這樣的：老師不厭其煩地講，學(xué)生機(jī)械麻木地練。但是，聽了今日李老師的課，我深深地感到，我們當(dāng)下的課堂真的變了，高中的課堂，不但有學(xué)術(shù)味，同樣有藝術(shù)味、技術(shù)味。這個時代的學(xué)生是在新課標(biāo)新教材成長起來的學(xué)生，這個時代的老師面對的教育環(huán)境也是互聯(lián)網(wǎng)時代網(wǎng)絡(luò)背景下的教學(xué)。這一切帶來的都是教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式的變化。李老師的課，也如中學(xué)課堂一樣，“情境引入”，讓學(xué)生察看、欣賞橢圓，讓學(xué)生沉醉其中。也讓學(xué)生試驗、操作，讓學(xué)生動手、感受、探究。李老師重視學(xué)生學(xué)習(xí)方法的培養(yǎng)，多次讓學(xué)生和圓類比著學(xué)習(xí)橢圓。李老師是位年輕老師，他的課堂上多次顯現(xiàn)一些頗具情趣的網(wǎng)絡(luò)語言、流行語，譬如“此處應(yīng)有掌聲”，“圓形畢露”，甚至還把詩句也自然貼切地用在了課堂：紙上得來終覺淺，覺知此事要躬行。希望李老師能在課堂上出一些有效的問題，讓問題驅(qū)動學(xué)生學(xué)習(xí)，讓學(xué)生帶著問題去看，帶著問題去做。個人感受，僅供參考。篇3:教研組長工作會議發(fā)言稿教研組長工作會議發(fā)言發(fā)言要點：一、你們領(lǐng)導(dǎo)的教研組，有怎樣的教研文化？教研組老師的教研水平在一個什么層次上？胡**校長私聊中委婉地表露：“溝通很真實，只是由于缺少了我們中學(xué)的龍頭老師參加，對祁門老師水平彰顯稍稍有些遜色。溝通很真實，就是溝通中老師們提出的問題暴露出的真的不但是觀念和思想上的，有基礎(chǔ)知識的甚至有思維的?！闭麄€段落中，兩次顯現(xiàn)“溝通很真實”，作為“龍頭”的二中老師真的不但是觀念和思想上的，有基礎(chǔ)知識的甚至有思維的。是我們（組長）自身不能愧對“組長”這一崗位，需要作出行動的。二、教研方式與教學(xué)方式的教學(xué)文化變革的可能性；關(guān)于“翻轉(zhuǎn)課堂”，從去年到上星期前，我和周校始終持謹(jǐn)慎態(tài)度，由于不想被一陣陣的運動式教學(xué)改革搞的沒有了方向?，F(xiàn)在也僅僅說說“可能性”。也是我們到了江蘇北郊中學(xué)，在他們的“翻轉(zhuǎn)課堂”中，我看到很微弱的一點點希望。也就是他們教研組的團(tuán)隊合作行動發(fā)生了，他們教室里的小組合作有了一個生活化的工作機(jī)制，運轉(zhuǎn)起來了，這在大的“教學(xué)政治文化”角度看，具有了全都性的可能。三、“看學(xué)生”的教學(xué)研究維度；離開方式的支撐，可以說，我們的教學(xué)活動大多是老師個人的學(xué)養(yǎng)和修養(yǎng)主宰的，這里我用了一個特別不好的修辭，也是大多數(shù)老師沉浸在自身的老師神話當(dāng)中。主宰，對應(yīng)于學(xué)生的選擇，我們不知道學(xué)生的“選擇”性什么時候可以在中國生根，但知道李希貴北京十一中教改的老師，確定知道十一中教改的一個緊要文化內(nèi)涵就是“選擇性”。“翻轉(zhuǎn)課堂”的落地，大家應(yīng)當(dāng)能夠想象出學(xué)生在資源平臺上選擇自身需要的“微課程”了吧？假如，個人的網(wǎng)上學(xué)習(xí)是“個體學(xué)習(xí)”，那么回到“翻轉(zhuǎn)后”的課堂，仍然要承接學(xué)生學(xué)習(xí)中實在的問題,形成合作教學(xué)的課堂教學(xué)文化。比較安徽、浙江、江蘇的三堂課。從學(xué)生“說、寫、操作”等現(xiàn)場活動看去，安徽的課有了“談吐”，沒有“學(xué)習(xí)單”“導(dǎo)學(xué)案”，這可能是我們安徽賽課場不足的東西，沒有考問到不同學(xué)生的“實在困境”，使老師陷入表演，這是老師的哀痛。（至少我個人是這么看的）。與楊**、錢**、傅**的“文本解讀功力”的要求相比較。我個人以為，就“美學(xué)修養(yǎng)”而言止于作秀，那就是我們二中老師的哀痛了，也就兌現(xiàn)了胡校長所言：不但是觀念和思想上的，有基礎(chǔ)知識的甚至有思維的。（我加一句，行動上的全面落后）說“功力”，就張**老師這堂課，也還是讓人們查覺出不足的，在我看來，在解讀學(xué)生繪畫時，對學(xué)生重構(gòu)的藝術(shù)結(jié)構(gòu)不能充分確定（或是美術(shù)評價力的不足）；文本的時間序止于被繪畫取代等等。也有此，我仍然在基于老師的課