廣東省廣州市第九十五中學(xué)高三語(yǔ)文聯(lián)考試題含解析

廣東省廣州市第九十五中學(xué)高三語(yǔ)文聯(lián)考試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成文后小題。（25分）頭上是一片寧?kù)o的藍(lán)天聶鑫森春二月，天是藍(lán)的，地是綠的，風(fēng)暖暖地吹過(guò)來(lái)，撲得人臉頰癢癢的。護(hù)城的小河上，橫著一架古樸的木橋，出城、進(jìn)城的人，流水般淌來(lái)淌去?！帮L(fēng)箏！風(fēng)箏！每只一角五！”那聲音又脆又亮，帶點(diǎn)兒挑逗的味道。尋聲一看，靠著橋欄站著一個(gè)胖胖的老頭，臉上帶著討好的笑，額上沁出一層晶亮的油汗。他手里提著一串風(fēng)箏，風(fēng)箏的翅上、尾上，涂滿刺眼的大紅大綠。在他那得意的神態(tài)看，他的生意無(wú)疑是不錯(cuò)的。一只只風(fēng)箏從他手上遞出去，一張張角票和零散的分幣塞進(jìn)了口袋。當(dāng)他的眼光落在橋那頭的時(shí)候，便從心底里發(fā)出一種真誠(chéng)的同情。那兒也站著一個(gè)和他年紀(jì)相仿的老頭，悠閑地靠著橋欄，瘦瘦的臉上嵌著雙精明的小眼睛，下巴上蓄著幾根干枯的胡子。他也在賣風(fēng)箏。他的風(fēng)箏是素白的，有蜻蜓、蝴蝶……翅上還裝了會(huì)轉(zhuǎn)動(dòng)的風(fēng)笛，樸實(shí)得叫人看不上眼。他沒有著意地叫喊，只是沉靜地等候著買主。偶爾有人問(wèn)一聲：“喂，多少錢一只？”他伸出五個(gè)指頭。天啊，五角！問(wèn)的人搖搖頭。他站了多半天了，連一只風(fēng)箏也沒有賣出去！胖老頭終于忍不住了：“伙計(jì)，別傻等了，一角一個(gè)。價(jià)太高，把人都嚇跑了?！笔堇项^轉(zhuǎn)過(guò)臉來(lái)，下巴動(dòng)了幾下，想說(shuō)什么，終于沒有說(shuō)。他不喜歡對(duì)面那張胖得肉往下墜的臉，他不喜歡他的那些風(fēng)箏。那也叫風(fēng)箏？那竹骨剖得粗細(xì)不勻，上面還帶著毛刺；那紙也糊得太潦草；還有那顏色，俗！……他下意識(shí)地低下頭，望著自己手上這一串風(fēng)箏，那竹骨是耐著性兒剖的，然后又用砂紙細(xì)細(xì)地打磨了幾遍，閃著柔潤(rùn)的光；那素白的紙糊得多貼展，兜得住風(fēng)，一放，準(zhǔn)嗖嗖嗖地往上躥。風(fēng)笛兒響得歡快，真像箏的聲音，美！他相信自己的手藝，那是幾代的家傳?。∷械綕M足，但也不無(wú)遺憾。胖老頭的風(fēng)箏很快就賣完了。他狡黠地笑了笑，想瞧瞧瘦老頭怎樣提著賣不掉的風(fēng)箏垂頭喪氣地離開橋頭。他悠閑地點(diǎn)燃一支煙，吐出一個(gè)又大又圓的煙圈。瘦老頭的臉色變得難看了，連鼻翼都在微微地顫動(dòng)。他從口袋里摸出一軸麻線，理出線頭，接在一只風(fēng)箏上，掂了掂，然后順著風(fēng)兒一拋。那風(fēng)箏像懂事似地?cái)[了擺，兜上一口風(fēng)，憋著勁兒直往上躥。繩軸轉(zhuǎn)動(dòng)著，麻線伸延著，繃得那么緊、那么直；上面的風(fēng)笛呼啦啦地響，響得撩人。眨眼間，化作一個(gè)小小的白點(diǎn)，在高遠(yuǎn)的藍(lán)天上飄閃，像一片輕盈的云?！昂蔑L(fēng)箏！”“正正經(jīng)經(jīng)的貨！”一時(shí)人們都往這邊涌，喝彩聲此起彼落。所有的目光都凝聚在那一串素白的風(fēng)箏上，從頭看到尾，從竹骨看到風(fēng)笛，沒一處不順眼，沒一處不爽心！“我買這一只！五角，認(rèn)了！”“眼見為實(shí)，我要這一只！”……人們邊說(shuō)，邊把手往風(fēng)箏上伸，生怕被別人搶了去。瘦老頭用手一擋，板緊的臉上沒個(gè)笑星兒，叫人猜不透。他又從口袋里摸出把麻線，每根麻線丈把長(zhǎng)，是為買主試飛用的。他把麻線小心地接在那一只只風(fēng)箏上。胖老頭艱難地?cái)D到他身邊，焦急地對(duì)著他耳朵咕噥著：“快把貨甩出去，撈一把，別誤了這好機(jī)會(huì)?！彼绷伺掷项^一眼，依舊沒有理他，那是一種高傲的不屑。他順著風(fēng)，把接好線的風(fēng)箏統(tǒng)統(tǒng)放起來(lái)。剎那間，他的手上飄出一簇素白的“花”，響起一片風(fēng)笛的韻律。人們又一次呼喊起來(lái)，像起了潮汛一般?！敖o我一只！”“我買了！”……瘦老頭忽然仰天打了個(gè)哈哈，睥睨了一下圍在自己身邊的人墻，矜持地問(wèn)：“你們懂得風(fēng)箏？”連三歲的小孩也知道風(fēng)箏，怎么不懂？一雙雙眼睛直楞楞地望著他，瘦老頭自信地?cái)[了擺頭，擺得很有力。他忽然從口袋里掏出把剪刀，陽(yáng)光下顯得那么亮，亮得扎眼。只聽見咔嚓一聲脆響，他手里捏著的那一把麻線，齊嶄嶄地?cái)嗔?，所有的風(fēng)箏搖晃了一下，呼地抖著勁向上飛去……胖老頭使勁地跺了跺腳，一扭頭走了。人群里響起一片啊呀聲。風(fēng)箏越飛越高，越飛越遠(yuǎn)。無(wú)數(shù)道目光也被牽引到那很高很遠(yuǎn)的地方。頭上，是一片寧?kù)o的藍(lán)天。藍(lán)天是公正的。⑴下列對(duì)這篇小說(shuō)想想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）（

）A．小說(shuō)通過(guò)敘述兩位老人賣風(fēng)箏的故事，著力批判了社會(huì)上普遍存在的一種現(xiàn)象：人們往往過(guò)于關(guān)注物品價(jià)格的高低而忽略其質(zhì)量的好壞。B．文章開篇的環(huán)境描寫，勾畫了一幅風(fēng)和日麗的春天景象，營(yíng)造出車水馬龍的熱鬧氛圍，為下文的情節(jié)發(fā)展及人物形象的塑造作了鋪墊。C．胖老頭對(duì)瘦老頭“從心底里發(fā)出一種真誠(chéng)的同倩’，是因?yàn)樗J(rèn)為瘦老頭的風(fēng)箏做得精致而樸素，卻無(wú)人問(wèn)津，他內(nèi)心充滿了憂慮和遺憾D．小說(shuō)結(jié)尾部分，瘦老頭以剪斷繩線、放飛所有風(fēng)箏來(lái)證明自己的高超技藝，對(duì)人們的世俗行為表示抗議，表現(xiàn)出他找不到知音的孤獨(dú)感。E．小說(shuō)采用細(xì)節(jié)的對(duì)稱、心理的反差來(lái)揭示矛盾，將人物置身于同一場(chǎng)景，從語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等多角度進(jìn)行描寫語(yǔ)言輕松而蘊(yùn)含哲理。⑵小說(shuō)中的瘦老頭是一個(gè)什么樣的人？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。（6分）

⑶簡(jiǎn)要分析文中三個(gè)畫線句子在小說(shuō)情節(jié)發(fā)展中的作用。（6分）

⑷小說(shuō)以“藍(lán)天是公正的”一句話單獨(dú)成段結(jié)尾，有什么妙處？（8分）

參考答案：（1）答E給3分，答D給2分，答B(yǎng)給l分。答A．C不給分。試題分析：E項(xiàng)全面正確，給3分，D項(xiàng)正確，但是針對(duì)局部?jī)?nèi)容分析，給2分。B項(xiàng)“為人物形象塑造作鋪墊欠妥當(dāng)，給1分。A項(xiàng)錯(cuò)誤，作品足為了表現(xiàn)人們?nèi)菀渍J(rèn)同那些華而不實(shí)的事物，而忽略那些外表樸實(shí)無(wú)華、內(nèi)在豐盈的事物。C項(xiàng)錯(cuò)誤，胖老頭同情瘦老頭是因?yàn)樗J(rèn)為瘦老頭的風(fēng)箏太過(guò)簡(jiǎn)陋，瘦老頭又不善于叫賣。⑵①自信高傲：他相信自己的手藝，賣風(fēng)箏的時(shí)候沒有刻意地叫喊，只是沉默地等候買主；②執(zhí)著于技藝追求，有高尚職業(yè)操守：他看不起胖老頭粗糙的風(fēng)箏，重視幾代家傳的收益，制作出的精美的風(fēng)箏贏得了人們陣陣的喝彩；③堅(jiān)守內(nèi)心追求，不屈從于世俗：睥睨圍在身邊要買風(fēng)箏的人墻，矜持地向他們發(fā)問(wèn)，寧肯放飛風(fēng)箏也不賣給他們。⑶①“天啊，五角！問(wèn)的人搖搖頭”：人們得知瘦老頭風(fēng)箏的價(jià)格，普遍反應(yīng)收太貴、不值，與胖老頭一角五的價(jià)格形成對(duì)比，暗示出下文的矛盾沖突，情節(jié)得以展開。②“一時(shí)人們都往這邊涌，喝彩聲此起彼落”：瘦老頭放飛的風(fēng)箏引起了人們的關(guān)注和肯定，得到了大家的贊賞，故事發(fā)生了轉(zhuǎn)機(jī)，情節(jié)掀起了波瀾，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。③“人群里響起一片啊呀聲”：既寫出來(lái)人們對(duì)風(fēng)箏升空綻放美麗的驚嘆，也表現(xiàn)了人們的失落與惋惜的情緒，引發(fā)讀者對(duì)商品價(jià)值、職業(yè)操守以及怎樣看待事物等問(wèn)題的思考，使情節(jié)達(dá)到高潮，深化了小說(shuō)的主題。（答對(duì)一點(diǎn)給2分）⑷①結(jié)構(gòu)上呼應(yīng)文題，卒章顯志。②從內(nèi)容上看，起到強(qiáng)調(diào)作用—藍(lán)天是公正的．風(fēng)箏屬于藍(lán)天，在知音難覓的情況下，只有藍(lán)天才能公正評(píng)判風(fēng)箏的優(yōu)劣。③就表達(dá)文章主旨而言，傳遞出雖然現(xiàn)實(shí)中人們?nèi)菀妆槐硐竺曰蠖鲆晝?nèi)在，但頭上的藍(lán)天是公正的，注重內(nèi)在，注重品質(zhì)，才會(huì)是人生真正的贏家這一思想主旨。④從人物形象塑造上看，藍(lán)天用它獨(dú)有的方式，展示了瘦老頭精妙的手藝，這是對(duì)瘦老頭執(zhí)看于藝術(shù)的褒獎(jiǎng)，襯托出廋老頭鮮明的個(gè)性和高遠(yuǎn)的人格魅力。（每答對(duì)一點(diǎn)給2分）2.閱讀下文，完成第6—11題。（23分）但丁的目光

趙麗宏⑴暮色降臨，那些曲折的街道和小巷頓時(shí)更顯得幽深。眼看天色一點(diǎn)點(diǎn)幽暗，站在街口，只見那些古老樓房迎面壓下來(lái)，遮住了窺探的視線。黃色的路燈突然亮了，石頭的路面上光影閃動(dòng)，隨時(shí)都似乎會(huì)有奇景出現(xiàn)。黃昏的佛羅倫薩，在一個(gè)外來(lái)者的眼里，顯得無(wú)比神秘。⑵走過(guò)一條狹窄的小路時(shí)，陪我的意大利朋友輕聲說(shuō)：“但丁，他在這里住過(guò)?！表樦种傅姆较蛲?，是一座很普通的臨街小樓，看上去已經(jīng)歪歪斜斜，門口掛著一盞方形風(fēng)燈，燈不亮，閃爍著昏黃的光。給人的感覺，這光芒也是古老的，五百年歲月，都濃縮在這幽暗的燈光中。當(dāng)年，這該是一盞油燈，在風(fēng)中飄搖，但丁踏著夜色回家時(shí)，看見的也是差不多的景象吧。⑶我走到小樓門前，門關(guān)著，無(wú)法進(jìn)去。古老的山墻上，有但丁的青銅雕像，詩(shī)人眉峰緊鎖，目光憂郁而深邃，越過(guò)我頭頂，凝望著遠(yuǎn)方。我想象那小樓中，有窄而陡的樓梯，在黑暗中上升，通向一間書房，書房不會(huì)很大，但卻能容納下整個(gè)宇宙，詩(shī)人的幻想和思索在這里上天入地，尋哲人、會(huì)鬼神……寫出《神曲》的偉大詩(shī)人，竟住在如此的寒舍中，這有點(diǎn)出乎我的意料。大詩(shī)人貧窮，中外古今，大抵如此。但丁貧窮，不會(huì)影響《神曲》的偉大。我仿佛看見那昏暗的燈光中閃動(dòng)著一行字：

?、茸咴诠爬系氖^街道上，很自然地產(chǎn)生這樣的念頭：這就是但丁當(dāng)年走過(guò)的路，一條普通的小路，走出非凡的人生。他在這里邂逅初戀的姑娘貝特麗絲，也從這里走上被放逐的路。1300年，但丁三十五歲，那一年，他遭到權(quán)貴的迫害，被當(dāng)政者宣布終身流放，永遠(yuǎn)不準(zhǔn)返回佛羅倫薩。這樣的遭遇，對(duì)一般人也許是沉淪和毀滅，然而對(duì)但丁，這卻是一個(gè)偉大的開端。⑸但丁從此開始流亡生活。他說(shuō)：“人不能像走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德?！彪x開佛羅倫薩，他旅行，觀察，思考，游遍了意大利，認(rèn)識(shí)了社會(huì)各階層的人物。他每天都在思考生命的意義，思考國(guó)家的命運(yùn)和人類的前途。他沒有想到，告別故鄉(xiāng)，就成了永遠(yuǎn)的游子，在他活著的時(shí)候，竟然再?zèng)]有機(jī)會(huì)重返佛羅倫薩。晚年的但丁，定居于古城拉韋納，將一生的經(jīng)歷和思考，傾注于《神曲》的創(chuàng)作。一個(gè)游子，客居他鄉(xiāng)，心含著愁苦，也懷著憧憬，用鵝毛筆寫出一行行奇妙的詩(shī)句。《神曲》長(zhǎng)達(dá)一萬(wàn)四千余行，但丁在詩(shī)中夢(mèng)游地獄、煉獄，歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)，最后抵達(dá)天堂。其驚人的想象力和深邃的思想，前無(wú)古人。但丁說(shuō)過(guò)他寫《神曲》的目的是“要使生活在這一世界的人們擺脫悲慘的遭遇，把他們引到幸福的境地”，他是為愛和理想而創(chuàng)作。我記得《神曲·天堂篇》的結(jié)語(yǔ)：只是一陣閃光掠過(guò)我的心靈，我心中的意志就得到了實(shí)現(xiàn)。要達(dá)到那崇高的幻想，我力不勝任；但是我的欲望和意志已像均勻轉(zhuǎn)動(dòng)的輪子般被愛推動(dòng)——愛也推動(dòng)那太陽(yáng)和其他的星辰。⑹他的《神曲》，是歐洲文藝復(fù)興的先聲，也使他成為人類歷史上最偉大的詩(shī)人之一。他被人稱為“中世紀(jì)的最后一位詩(shī)人，同時(shí)又是新時(shí)代的最初一位詩(shī)人”。⑺在但丁流放期間，佛羅倫薩當(dāng)局感覺將這位大詩(shī)人拒之門外很不得人心，便宣告，只要但丁公開承認(rèn)錯(cuò)誤、宣誓懺悔，就可讓他回鄉(xiāng)。然而但丁認(rèn)為自己沒有錯(cuò)，斷然拒絕。1321年，但丁在威尼斯染上瘧疾，返回拉韋納不久便離開人世。他的遺體被拉韋納人安葬在市中心圣弗蘭切斯科教堂廣場(chǎng)上。佛羅倫薩市政當(dāng)局提出把但丁的遺體遷回故鄉(xiāng)，遭到拉韋納人的拒絕。也許是為了表達(dá)故鄉(xiāng)對(duì)這位偉大詩(shī)人的歉意，佛羅倫薩當(dāng)局委托拉韋納人在但丁墓前設(shè)一盞長(zhǎng)明燈，燈油，則由佛羅倫薩永久提供。1829年，佛羅倫薩在圣十字教堂為但丁立了墓碑和雕像，同時(shí)把教堂前的廣場(chǎng)命名為但丁廣場(chǎng)。這時(shí)離但丁辭世已經(jīng)過(guò)了五百多年。⑻我來(lái)到但丁廣場(chǎng)時(shí)，天已經(jīng)落黑，下起了小雨?？諘绲膹V場(chǎng)上不見人影，圣十字教堂在雨中，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，像一個(gè)白衣巨人，孤獨(dú)地站在微雨迷夢(mèng)的夜色里。教堂已經(jīng)關(guān)門，我只能站在門口沉思默想。在這座教堂里，埋葬著佛羅倫薩歷代的主教和顯赫的權(quán)貴。但丁的墓碑，在教堂的入口處，只是塊普通的石碑，上面刻著詩(shī)人的姓名和生卒年月。然而，到這里的人們，大多只為但丁而來(lái)，為他的《神曲》而來(lái)。這應(yīng)了李白詩(shī)句的意境：“屈平辭賦懸日月，楚王臺(tái)榭空山丘”。⑼教堂大門的左側(cè)，有一尊高大的大理石雕像，是但丁的立像。臺(tái)基上，刻著詩(shī)人的姓名，臺(tái)基的兩邊，是兩頭大理石獅子，威嚴(yán)地護(hù)衛(wèi)在主人的腳下。但丁穿著寬大的長(zhǎng)袍，佇立在精致的臺(tái)基上，詩(shī)人的目光，一如他故居前那尊銅像，憂郁而深邃，俯視著夜色迷茫的大地。

6．請(qǐng)根據(jù)文意，將第⑶段最后所空缺的一句話補(bǔ)全。（不超過(guò)15字）（2分）7．文章多次寫到但丁的目光“憂郁而深邃”，請(qǐng)縱觀全文，指出“憂郁”、“深邃”的含義。（4分）憂郁：

；深邃：

。8．第⑺段“也許是為了表達(dá)故鄉(xiāng)對(duì)這位偉大詩(shī)人的歉意……”一句中的“也許”二字能否去掉？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。（3分）

。9．下列對(duì)本文的理解與賞析，正確的兩項(xiàng)是（6分）（

）（

）A．第⑴段的景物描寫，著力于神秘氛圍的創(chuàng)造，為寫作對(duì)象但丁的出現(xiàn)制造了懸念。B．文章以“但丁的目光”為線索，通過(guò)回憶但丁的經(jīng)歷，發(fā)現(xiàn)了磨難對(duì)人生的價(jià)值。C．佛羅倫薩市政當(dāng)局和拉韋納人對(duì)但丁遺體的爭(zhēng)奪表現(xiàn)了意大利人民對(duì)文藝的熱愛。D．從《神曲·天堂篇》的結(jié)語(yǔ)“我力不勝任”等詞句中可以看出但丁的猶豫和懦弱。E．第⑺段寫寧愿不回故鄉(xiāng)也不愿意公開認(rèn)錯(cuò)，表現(xiàn)了但丁高貴的品質(zhì)和戰(zhàn)斗的精神。F．本文語(yǔ)言質(zhì)樸從容，充滿哲理；將游記穿插在人物傳記中，手法新穎，獨(dú)具特色10．第⑷段“走在古老的石頭街道上，很自然地產(chǎn)生這樣的念頭”一句對(duì)我們發(fā)現(xiàn)本文的寫作思路有很大的啟發(fā)。請(qǐng)梳理說(shuō)明作者的思路。（4分）

11．古今中外，像但丁一樣，人生曲折但成就非凡的詩(shī)人比比皆是。請(qǐng)以但丁為個(gè)案，推究其中的道理。（100字左右）（4分）

。參考答案：6．（2分）原文：貧窮而偉大的詩(shī)人！

7．（4分）憂郁：指但丁流亡、客居他鄉(xiāng)，內(nèi)心愁苦；游歷意大利時(shí)認(rèn)識(shí)了社會(huì)各階層的人物，看到了人們生活的悲慘遭遇，因而內(nèi)心痛苦等。深邃：指但丁因?yàn)樗伎忌囊饬x、國(guó)家的命運(yùn)和人類的前途而流露出的精神、氣質(zhì)等。8．（3分）不能去掉。因?yàn)檫@是作者的一種猜測(cè)，不一定真實(shí)；其中還包含者對(duì)佛羅倫薩當(dāng)局無(wú)理迫害詩(shī)人的諷刺。9．（6分）（A．E．）10．（4分）“走在古老的石頭街道上”提示我們本文的線索是作者的游綜，于是我們通過(guò)段首“黃昏的佛羅倫薩”、“走過(guò)一條狹窄的小路時(shí)”、“走在古老的石頭街道上”、“我走到小樓門前”、“我來(lái)到但丁廣場(chǎng)時(shí)”這些句子，就可以理出文章的思路。（2分）“很自然地產(chǎn)生這樣的念頭”提示我們作者以游綜為線索，但同時(shí)插入了有關(guān)但丁生平、創(chuàng)作、思想等方面的敘述和議論，使文章內(nèi)容充實(shí)，主旨凸顯。（2分）11．（4分）略?？裳芯康慕嵌扔校呵鄣娜松乖?shī)人內(nèi)心憂憤，需借助詩(shī)文來(lái)宣泄，使詩(shī)人的創(chuàng)作力非常旺盛；曲折的人生增加了詩(shī)人對(duì)社會(huì)真實(shí)情況的了解，使詩(shī)人的創(chuàng)作題材豐富；曲折的人生磨練了詩(shī)人的意志，提高了詩(shī)人的思想認(rèn)識(shí)水平，使作者的創(chuàng)作內(nèi)容深刻；曲折的人生逼迫詩(shī)人擺脫困境，從而去進(jìn)行各種嘗試，其中可能使作者的創(chuàng)作形式創(chuàng)新。（涉及一點(diǎn)，言之成理即可。觀點(diǎn)3分，表述1分）

3.閱讀下面的文字，完成1－3題。秦漢、唐宋、明清中國(guó)建筑藝術(shù)基本保持和延續(xù)著相當(dāng)一致的美學(xué)風(fēng)格，即實(shí)踐理性精神。世界各民族的主要建筑多半是供養(yǎng)神的廟堂，如希臘神殿、哥特式教堂等。而中國(guó)的大都是宮殿建筑，供世上活著的君主們居住。中國(guó)祭拜神靈在與現(xiàn)實(shí)生活緊緊相聯(lián)系的世間居住的中心，而不在脫離世俗生活的特別場(chǎng)所。中國(guó)建筑不重在給人強(qiáng)烈的刺激或認(rèn)識(shí)，而重在生活情調(diào)的感染熏陶，它不是一禮拜才去一次的靈魂洗滌之處，而是能夠居住或經(jīng)常瞻仰的生活場(chǎng)所。在這里，平面鋪開的建筑的有機(jī)群體，實(shí)體已把空間意識(shí)轉(zhuǎn)化為時(shí)間進(jìn)程，就是說(shuō)，不是像哥特式教堂那樣，人們一下子被扔進(jìn)一個(gè)巨大幽閉的空間中，感到渺小恐懼而祈求上帝的保護(hù)。相反，中國(guó)建筑的平面縱深空間，使人慢慢游歷在復(fù)雜多樣的亭臺(tái)樓閣間，在這個(gè)不斷的進(jìn)程中，感受到生活的安適與環(huán)境的和諧。這種實(shí)踐理性精神還表現(xiàn)在建筑物嚴(yán)格對(duì)稱的結(jié)構(gòu)上，嚴(yán)肅、方正，井井有條。它不是以單個(gè)建筑物的形狀體貌，而是以整體建筑群的結(jié)構(gòu)布局、制約配合取勝，結(jié)構(gòu)方正，逶迤交錯(cuò)，氣勢(shì)雄渾。非常簡(jiǎn)單的基本單位卻組成了復(fù)雜的群體結(jié)構(gòu)，形成在嚴(yán)格對(duì)稱中仍有變化，在多樣變化中又保持統(tǒng)一的風(fēng)貌。由于主要是世間生活的場(chǎng)所，供游樂(lè)享受而不只供崇拜頂禮之用，從先秦起，中國(guó)建筑便充滿了各種供人自由玩賞的精細(xì)的美術(shù)作品（繪畫、雕塑）。講究斗拱飛檐，門、窗形式自由多樣，追求色彩鮮艷?！墩撜Z(yǔ)》中有“山節(jié)藻棁”、“朽木不可雕也”。從漢賦中也可以看出當(dāng)時(shí)建筑中繪畫雕刻的繁富，“金鋪玉戶”“重軒鏤檻”，是對(duì)它們的形容描述。延續(xù)到近代，也仍然如此。大概隨著封建社會(huì)晚期經(jīng)濟(jì)生活和意識(shí)形態(tài)的變化，園林藝術(shù)日益發(fā)展。顯示威嚴(yán)莊重的宮殿建筑的嚴(yán)格的對(duì)稱性被打破。迂回曲折、趣味盎然、以模擬和接近自然山林為目標(biāo)的建筑美出現(xiàn)了。空間有暢通，有阻隔，變化無(wú)常，出人意料，可以引發(fā)更多的想象和情感?！吧街厮畯?fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。”這種仍然是以整體有機(jī)布局為特點(diǎn)的園林建筑，卻表現(xiàn)著封建后期文人士大夫們更為自由的藝術(shù)觀念和審美思想。它通過(guò)各種巧妙的“借景”以及“虛實(shí)”的方式、技巧，使建筑群與自然山水的美溝通匯合起來(lái)，而形成更為自由也更為開闊的有機(jī)整體的美。連遠(yuǎn)方的山水也似乎被收進(jìn)這人為的布局中，山光云樹，帆影江波都可以收入建筑之中，更不用說(shuō)其中真實(shí)的小橋流水“稻香村”了。它們的浪漫風(fēng)味更濃了，但也仍然沒有離開平面鋪展的實(shí)踐理性精神，仍然是把空間意識(shí)轉(zhuǎn)化為時(shí)間進(jìn)程；渲染表達(dá)的仍然是現(xiàn)實(shí)世間的生活意緒，而不是超越現(xiàn)實(shí)的宗教神秘。實(shí)際上，它是以玩賞的自由園林（道）來(lái)補(bǔ)足居住的整齊屋宇（儒）罷了。（李澤厚《美的歷程》）1.下列各項(xiàng)中，不能充分體現(xiàn)中國(guó)建筑的實(shí)踐理性精神的一項(xiàng)是（

）A.少林寺古塔建筑群為紀(jì)念寺院歷代高僧而建，式樣不同，風(fēng)格各異，是我國(guó)古代建筑、書法、雕刻藝術(shù)的文物寶庫(kù)，也是了解我們佛塔建筑特點(diǎn)的勝地。B.萬(wàn)里長(zhǎng)城每段體制相同，在崇山峻嶺之巔逶迤飛舞，空間上的連續(xù)本身即展示了時(shí)間中的綿延，使之成為民族偉大活力的象征。C.北京故宮規(guī)劃嚴(yán)整，秩序井然，中軸線左右兩邊形制基本對(duì)稱，殿宇樓臺(tái)，高低錯(cuò)落，風(fēng)貌統(tǒng)一而氣勢(shì)雄渾，是中國(guó)宮殿建筑的典范。D.蘇州園林極盡變化迂回之手法，虛實(shí)相生，高低互現(xiàn)，遠(yuǎn)近相稱，動(dòng)靜相宜，平岡遠(yuǎn)山，曲院回廊，竹塢曲水，假山奇石，頗具生活意緒。2.下列理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是（

）A.中國(guó)建筑不是用一個(gè)巨大幽閉的空間讓人感到自身的渺小恐懼而祈求保護(hù)，而是通過(guò)生活情調(diào)的感染熏陶，讓人感受到生活的安適及環(huán)境的和諧。B.《論語(yǔ)》中的“山節(jié)藻棁”，漢賦中“金鋪玉戶”“重軒鏤檻”，證明了中國(guó)建筑的精致繁富，反映了人們對(duì)享受游樂(lè)的生活環(huán)境的追求。C.園林摒棄了方正對(duì)稱、威嚴(yán)莊重，而追求迂回曲折，趣味盎然，其巧妙的造景方式，使建筑群與自然山水溝通，形成更加自由開闊的有機(jī)整體。D.空間變化無(wú)窮，時(shí)而暢通，時(shí)而阻隔，“疑無(wú)路”、“又一村”的奇特布局，體現(xiàn)著封建后期文人士大夫們更為自由的藝術(shù)觀念與審美思想。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（

）A.隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活和意識(shí)形態(tài)的變化，中國(guó)建筑的風(fēng)格雖有所改變，但從秦漢到明清，基本上仍保持和延續(xù)著實(shí)踐理性精神。B.因?yàn)槭巧罹幼〉膱?chǎng)所，供享受游樂(lè)而非祭拜神靈之用，所以中國(guó)的建筑充滿了各種供人自由玩賞的繪畫、雕塑作品，能帶給人藝術(shù)的享受。C.西方哥特式教堂內(nèi)高大空闊，凸現(xiàn)的是對(duì)上帝的敬畏和膜拜；中國(guó)的宮殿建筑則是平面鋪開的建筑的有機(jī)群體，嚴(yán)肅，文正，井井有條。D.曲徑通幽的園林，結(jié)構(gòu)對(duì)稱的屋宇，作為中國(guó)不同風(fēng)格類型的建筑物而存在，以玩賞自由的園林來(lái)補(bǔ)足居住整齊的屋宇，在中國(guó)建筑中真正體現(xiàn)了儒道互補(bǔ)。參考答案：1.A（不合題意，本文所述中國(guó)建筑的“實(shí)踐理性精神”主要體現(xiàn)為“把空間意識(shí)轉(zhuǎn)化為時(shí)間進(jìn)程”“嚴(yán)格對(duì)稱的結(jié)構(gòu)”及“現(xiàn)實(shí)世間的生活意緒的渲染表達(dá)”三個(gè)方面，A項(xiàng)少林寺古塔建筑群是宗教建筑，其目的是紀(jì)念歷代高僧，不在上述三個(gè)方面之中。）2.C（說(shuō)法絕對(duì)，原文“顯示威嚴(yán)莊重的宮殿建筑的嚴(yán)格的對(duì)稱性被打破”并不意味著“摒棄了方正對(duì)稱”。）3.B（曲解文意，原文是“世間生活的場(chǎng)所，供游樂(lè)享受而不只供崇拜頂禮之用”，說(shuō)明也供祭拜神靈之用。）二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成各題。堯雄字休武上黨長(zhǎng)子人也祖暄魏司農(nóng)卿父榮員外侍郎雄少驍果善騎射輕財(cái)重氣為時(shí)輩所重永安中，拜宣威將軍、給事中、持節(jié)慰勞恒燕朔三州大使。仍為都督，從叱列延討劉靈助，平之，拜鎮(zhèn)東將軍、燕州刺史，封城平縣伯，邑五百戶。義旗初建，雄隨爾朱兆敗于廣阿，遂率所部據(jù)定州以歸高祖。時(shí)雄從兄杰，爾朱兆用為滄州刺史，至瀛州，知兆敗，亦遣使歸降。高祖以其兄弟俱有誠(chéng)款，便留杰行瀛州事，尋以雄為車騎大將軍、瀛州刺史以代杰，進(jìn)爵為公，增邑五百戶。于時(shí)禁網(wǎng)疏闊，官司相與聚斂，唯雄義然后取，復(fù)能接下以寬恩，甚為吏民所懷附。梁將李洪芝、王當(dāng)伯襲破平鄉(xiāng)城，侵?jǐn)_州境。雄設(shè)伏要擊，生擒洪芝、當(dāng)伯等，俘獲甚眾。梁司州刺史陳慶之復(fù)率眾逼州城，雄出與戰(zhàn)，身被二創(chuàng)，壯氣益厲，慶之?dāng)?棄輜重走。后慶之復(fù)圍南荊州，雄曰：“白茍堆，梁之北面重鎮(zhèn)，因其空虛，攻之必克，彼若聞難，荊圍自解，此所謂機(jī)不可失也。”遂率眾攻之，慶之果棄荊州來(lái)。未至，雄陷其城，擒梁鎮(zhèn)將茍?jiān)獜V，兵二千人。梁以元慶和為魏王，侵?jǐn)_南城。雄率眾討之，大破慶和于南頓。尋與行臺(tái)侯景破梁楚城。雄雖武將，而性質(zhì)寬厚，治民頗有誠(chéng)信，為政去煩碎，舉大綱而已。撫養(yǎng)兵民，得其力用。在邊十年，屢有功績(jī)，豫人于今懷之。又愛人物，多所施與，賓客往來(lái)，禮遺甚厚，亦以此見稱。興和三年，征還京師，尋領(lǐng)司、冀、瀛、定、齊、青、膠、兗、殷、滄十州士卒十萬(wàn)人，巡行西南，分守險(xiǎn)要。四年，卒于鄴，時(shí)年四十四。贈(zèng)使持節(jié)、都督青徐膠三州軍事、大將軍、司徒公、徐州刺史,謚武恭。子師嗣。(節(jié)選自《北齊書·堯雄傳》)10.下列對(duì)文中畫波浪線部分?jǐn)嗑?，正確的一項(xiàng)是A.堯雄/字休武/上黨長(zhǎng)子人也/祖暄/魏司農(nóng)卿/父榮/員外侍郎/雄少驍果/善騎射/輕財(cái)重氣/為時(shí)輩所重/B.堯雄/字休武/上黨長(zhǎng)子人也/祖暄/魏司農(nóng)卿/父榮/員外侍郎/雄少驍/果善騎射/輕財(cái)重氣/為時(shí)輩所重/C.堯雄/字休武/上黨長(zhǎng)子人也/祖暄魏/司農(nóng)卿/父榮/員外侍郎/雄少驍果/善騎射/輕財(cái)重氣/為時(shí)輩所重/D.堯雄/字休武/上黨長(zhǎng)子人也/祖暄魏/司農(nóng)卿/父榮/員外侍郎/雄少驍/果善騎射/輕財(cái)重氣/為時(shí)輩所重/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A.持節(jié)指朝廷使臣奉命出行，執(zhí)符節(jié)以為憑證，象征皇帝與國(guó)家，行使相關(guān)權(quán)力。B.縣伯在文中是爵位名，地位在縣侯之下，先秦爵位分公、侯、伯、子、男五等。C.荊州在《禹貢》中是漢地九州之一，與冀、兗、青、徐、揚(yáng)、豫、梁、雍并稱。D.謚是古代按死者生平事跡進(jìn)行評(píng)定給予褒揚(yáng)的稱號(hào)，有朝廷頒賜與私謚之分。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.堯雄擇主而事，受到高祖信任。他最初追隨爾朱兆，后來(lái)爾朱兆戰(zhàn)敗，他于是占據(jù)定州，隨兄長(zhǎng)歸降高祖，高祖認(rèn)為他誠(chéng)心歸順，對(duì)他進(jìn)行褒獎(jiǎng)。B.堯雄勇猛善戰(zhàn)，安定國(guó)家邊境。與陳慶之作戰(zhàn)，他雖然兩處負(fù)傷，但斗志更旺盛，后來(lái)元慶和侵?jǐn)_南境，他統(tǒng)眾反擊，打敗元慶和，不久又攻下楚城。C.堯雄善于用兵，解除荊州之圍。梁司州刺史陳慶之圍南荊州，他主張攻打白茍堆不僅解除了荊州之圍，而且攻克了白茍堆，生擒梁將茍?jiān)獜V。D.堯雄治理有方，不同一般武將。他品性寬厚，治民極講誠(chéng)信，為政去繁就簡(jiǎn)，只注重大事，撫育教養(yǎng)士兵百姓，得其所用，豫州人很懷念他的功績(jī)。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）唯雄義然后取，復(fù)能接下以寬恩，甚為吏民所懷附。（2）又愛人物，多所施與，賓客往來(lái)，禮遺甚厚，亦以此見稱。參考答案：10.A

11.D

12.A

13.(1)只有堯雄堅(jiān)守道義然后取之有道，又能用寬大恩惠（的態(tài)度）對(duì)待下屬，深得官吏百姓擁戴。(2)（堯雄）愛惜人才，多施予財(cái)物，與賓客往來(lái)，禮物贈(zèng)送十分豐厚，也因此受到了贊許?！?0題詳解】試題分析：本題考查文言斷句。此類試題解答時(shí)，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)段中動(dòng)詞的賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)等斷句?！白妗笔亲娓?，為“暄”；從下文“梁以元慶和為魏王”中可以推斷“魏司農(nóng)卿”是一個(gè)指魏國(guó)的司農(nóng)卿這個(gè)官職，不能分開，排除C項(xiàng)、D項(xiàng)?！膀敼?，是一個(gè)詞語(yǔ)，指勇猛剛毅，勇猛敢死的人，結(jié)合句意內(nèi)容分析，排除B項(xiàng)。句意：堯雄，字休武，上黨長(zhǎng)子人氏。祖父暄，魏司農(nóng)卿。父榮，員外侍郎。雄少年時(shí)勇猛矯健，長(zhǎng)于騎馬射箭，輕財(cái)重義，被同輩人推崇。故選A。11題詳解】試題分析：本題考查了解并掌握常見的古文化知識(shí)的能力。此類試題解答時(shí)，文化常識(shí)包括古代文化中天文、歷法、樂(lè)律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過(guò)于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。D項(xiàng)，“給予褒揚(yáng)”錯(cuò)誤。謚號(hào)是對(duì)死去的帝妃、諸侯、大臣以及其它地位很高的人，按其生平事跡進(jìn)行評(píng)定后，給予或褒或貶或同情的稱號(hào)，始于西周。謚號(hào)不僅限于給予褒揚(yáng)，也有“惡謚”。故選D。【12題詳解】試題分析：本題考查概括和分析文章內(nèi)容的能力。此類試題解答時(shí)，抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析，準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。A項(xiàng)，“隨兄長(zhǎng)歸降高祖”錯(cuò)誤。結(jié)合文本內(nèi)容“義旗初建,雄隨爾朱兆敗于廣阿,遂率所部據(jù)定州以歸高祖。時(shí)雄從兄杰,爾朱兆用為滄州刺史,至瀛州,知兆敗,亦遣使歸降”分析可知，雄隨爾朱兆在廣阿大敗，于是他便率領(lǐng)自己的部眾占據(jù)定州，之后歸順了高祖。故選A。【13題詳解】試題分析：本題主要考查文言語(yǔ)句翻譯。此類試題解答時(shí)，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。（1）“唯”，只有；“義”，堅(jiān)持道義（名詞活用為動(dòng)詞）；“以”，介詞，用；“復(fù)能接下以寬恩”（狀語(yǔ)后置句）；“為……所”，表示被動(dòng)；“懷附”，擁戴、歸附。（2）補(bǔ)充句首主語(yǔ)；“愛”，愛惜；“人物”，人才（古今異義詞）；“遺”，贈(zèng)送；“以”，介詞，因?yàn)椋弧按恕?，代詞，這；“見”，表被動(dòng)；“稱”，稱贊；“亦以此見稱”（被動(dòng)句）。【點(diǎn)睛】準(zhǔn)確翻譯文言句子的方法：①要在語(yǔ)境中理解句子。無(wú)論何種句子，都不能脫離語(yǔ)境去理解，要注意作者的基本觀點(diǎn)和感情傾向。要做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇”。②要注意詞類活用、通假字這些文言現(xiàn)象，對(duì)這些文言現(xiàn)象的正確理解和把握，是翻譯好文言文語(yǔ)句的前提。③對(duì)句子中難懂的地方，不能采取忽略或籠統(tǒng)翻譯的辦法去逃避，而應(yīng)該前后推導(dǎo)，認(rèn)真理解。④要善于調(diào)動(dòng)已學(xué)知識(shí)進(jìn)行比較，辨析異同。特別是對(duì)一詞多義、古代文化知識(shí)的積累，有助于我們把握文言詞語(yǔ)在句子中的具體用法和含義。參考譯文：堯雄，字休武，上黨長(zhǎng)子人氏。祖父暄，魏司農(nóng)卿。父榮，員外侍郎。雄少年時(shí)勇猛矯健，長(zhǎng)于騎馬射箭，輕財(cái)重義，被同輩人推崇。永安中，拜宣威將軍、給事中、持節(jié)慰勞恒燕朔三州大使。仍為都督，跟從叱列延攻打劉靈助，獲勝，拜鎮(zhèn)東將軍、燕州刺史，封城平縣伯，食邑五百戶。義旗初樹，雄隨爾朱兆在廣阿大敗，于是他便率領(lǐng)自己的部眾占據(jù)定州，之后歸順了高祖。這時(shí)雄的從兄杰，被爾朱兆委任為滄州刺史，赴任抵達(dá)瀛州，得知兆敗的消息，也遣使歸降。高祖認(rèn)為雄兄弟都有赤誠(chéng)之心，就讓杰行瀛州刺史事。很快又授雄車大將軍、瀛州刺史以替代杰，并晉爵為公，增加食邑五百戶。這個(gè)時(shí)期，國(guó)家法律不嚴(yán)，官員們紛紛聚斂，只有堯雄能堅(jiān)守道義，然后取之有道，用寬大恩惠對(duì)待下屬，深得官吏百姓擁戴。梁將李洪芝、王當(dāng)伯偷襲平鄉(xiāng)城成功，繼之騷擾州境。雄設(shè)伏兵攔腰襲擊，活捉了洪芝、當(dāng)伯等人，俘虜繳獲極多。梁司州刺史陳慶之又率部圍攻州城，雄領(lǐng)兵出城應(yīng)戰(zhàn)，一時(shí)所向披靡，雖身體兩處負(fù)傷，但斗志更旺，慶之?dāng)?，拋棄輜重逃跑。后慶之復(fù)圍南荊州，雄說(shuō)：“白茍堆是梁朝北面的重鎮(zhèn)，現(xiàn)在城中空虛，攻打的話一定可以?shī)Z取，慶之他們聽了白茍堆的消息，荊州之圍自然也就解除了，這是所謂的機(jī)不可失吧?！庇谑且烙?jì)劃進(jìn)行，慶之果然放棄荊州趕來(lái)救助。當(dāng)他還在路上的時(shí)候，雄攻克了白茍堆城，生擒梁鎮(zhèn)將茍?jiān)獜V，以及兵士二千人。梁拜元慶和為魏王，侵?jǐn)_魏之南境。雄統(tǒng)眾反擊，在南頓大敗慶和。不久，與行臺(tái)侯景攻下梁朝的楚城。雄雖是武將，但品性寬厚，治民極講誠(chéng)信，為政去繁就簡(jiǎn)，只是注重大事而已。撫育教養(yǎng)兵民，而能盡其所長(zhǎng)。在邊地十年，多次建有戰(zhàn)功，豫人直至今日都在懷念著他。（堯雄）愛惜人才，多施予財(cái)物，與賓客往來(lái)，禮物贈(zèng)送十分豐厚，也因此受到了贊許。興和三年，征還京師，不久，統(tǒng)率司、冀、瀛、定、齊、青、膠、兗、殷、滄十州士卒十萬(wàn)人，巡行西南，分守險(xiǎn)要。四年，死于鄴城，時(shí)年四十四歲。贈(zèng)使持節(jié)、都督青徐膠三州軍事、大將軍、司徒公、徐州刺史，謚號(hào)武恭。兒子堯師繼承。5.閱讀下面的文言文，完成8-10題。王義方，泗州漣水人，孤且窶①，事母謹(jǐn)甚。研究經(jīng)術(shù)，性謇②特。舉明經(jīng)，詣京師，客有徒步疲于道者，自言：“父宦遠(yuǎn)方，病且革，欲往省，困不能前?！绷x方哀之，解所乘馬以遺，不告姓名去，由是譽(yù)振一時(shí)。不肯造請(qǐng)貴勢(shì)，魏征異之，欲妻以夫人之侄，辭不取。俄而征薨，乃娶。人問(wèn)其然，曰：“初不附宰相，今感知已故也?！彼魃菩滩可袝鴱埩?，亮抵罪，故貶吉安丞。吉安介蠻夷，梗悍不馴，義方召首領(lǐng)，稍選生徒，為開陳經(jīng)書，行釋奠禮，清歌吹舞，人人悅順。久之，徙洹水丞。而亮兄子皎自朱崖還，依義方。將死，委妻子，愿以尸體歸葬，義方許之。以皎妻少，使奴負(fù)柩，輟馬載皎妻，身步從之。既葬皎原武，歸妻其家，而告亮墓乃去。顯慶元年，遷侍御史。時(shí)中書侍郎李義府執(zhí)權(quán)用事，婦人淳于氏有美色，坐事系大理，義府悅之，托大理丞畢正義枉法出之。高宗又敕給事中劉仁軌、侍御史張倫重按其事，正義自縊。義方以義府奸蠹害政，將加彈奏，以問(wèn)其母。母曰：“昔王陵母伏劍成子之義，汝能盡忠立名，吾之愿也，雖死不恨！”義方乃奏曰：“天子置公卿大夫士，欲水火相濟(jì)，鹽梅相成，不得獨(dú)是獨(dú)非也。今陛下?lián)崛f(wàn)邦而有之，蠻區(qū)夷落，罪無(wú)逃罰，況輦轂下奸臣肆虐乎？殺人滅口，此生殺之柄，不自主出，而下移佞臣，履霜堅(jiān)冰，彌不可長(zhǎng)。請(qǐng)下有司雜治正義死狀?！备咦谔卦x府之罪，以義方毀辱大臣，言詞不遜，左遷萊州司戶參軍。歲終不復(fù)調(diào)。往客昌樂(lè)，聚徒教授。母喪，隱居不出。卒，年五十五。（《新唐書》卷一百二十五）【注】①窶：jù貧窮。②謇：jiǎn正直。8．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是A．孤且窶，事母謹(jǐn)甚

孤：幼年死去父親B．義方召首領(lǐng)，稍選生徒

稍：逐漸C．殺人滅口，此生殺之柄

柄：把柄D．高宗特原義府之罪

原：赦免9．下列各組句子中，分別表明王義方“仁義”和“忠誠(chéng)”的一組是A．①義方哀之，解所乘馬以遺②請(qǐng)下有司雜治正義死狀B．①義方召首領(lǐng)，稍選生徒，為開陳經(jīng)書②將加彈奏，以問(wèn)其母C．①既葬皎原武，歸妻其家，而告亮墓乃去②初不附宰相，今感知已故也D．①輟馬載皎妻，身步從之②欲妻以夫人之侄，辭不取10．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是A．王義方自幼喪父，侍奉母親非常恭謹(jǐn)。他飽讀詩(shī)書，前往京城長(zhǎng)安參加明經(jīng)考試，途中遇到一名徒步趕路的人，了解情況后，就把自己的馬送給他，沒有告訴自己的姓名就離開了，因此美名震動(dòng)當(dāng)時(shí)。B．王義方在朝中不肯走訪請(qǐng)托權(quán)貴，因此魏征非常器重他，并要把夫人的侄女嫁給他，他婉言謝絕了。不久魏征去世，為了報(bào)答宰相的知遇之恩，王義方主動(dòng)迎娶了魏征夫人的侄女。C．中書侍郎李義府想占有姿色過(guò)人的罪囚淳于氏，要大理寺寺丞畢正義將她從監(jiān)獄里弄出來(lái)。高宗皇帝下令重新審理這個(gè)案子，王義方上奏請(qǐng)求，但高宗認(rèn)為他毀辱大臣，言詞不謙遜，把王義方貶謫到萊州任司戶參軍。D．王義方擔(dān)任洹水縣縣丞時(shí)，好友張亮的侄子張皎臨死前把妻子兒女托付給他，希望把自己的尸體運(yùn)回家鄉(xiāng)安葬，王義方答應(yīng)了他。張皎死后，王義芳按照張皎的遺言，把他安葬在家鄉(xiāng)原武，并在墳前祭告，最后將他的妻子獨(dú)生兒女送回家。參考答案：8．C（柄：權(quán)力）

9．A（B.①治理地方的措施，②孝順；C.①守信用，②為人正直；D.①表現(xiàn)仁義，②不攀附權(quán)貴）10．D（應(yīng)該是在原武安葬完張皎，把他的妻子兒女送回家，并在張亮的墳前祭告后才離去）6.

參考答案：9．A（辟：征召）10．C（放在主語(yǔ)之后，引出原因。A①介詞，因?yàn)棰诮樵~，用，拿；B①副詞，于是，就；②副詞，才；D①表反問(wèn)語(yǔ)氣，難道；②表揣測(cè)語(yǔ)氣，大概。）11．B12．A（不是暗中與太祖呼應(yīng)，是鐘繇政治才能的體現(xiàn)。）13．（10分）

（1）（4分）只有曹兗州是心里想著王室，如果拒絕他的忠誠(chéng)，這不是符合將來(lái)愿望的辦法。（前兩句每句1分，末句2分；其中“逆”“所以”“副”翻譯錯(cuò)誤，分別扣1分）

（2）（3分）把后事委托給他，特地讓他不必拘泥條文制度。（首句2分，其中倒裝句式翻譯不當(dāng)該句即不得分，末句1分。）

（3）（3分）假若他要渡過(guò)汾水安營(yíng)扎寨，在他們還沒有渡過(guò)汾水時(shí)攻擊他們，可以徹底戰(zhàn)勝他們。（每句1分，“及其”翻譯錯(cuò)誤扣1分）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.從下面的兩個(gè)題目中任選一題，按要求作文。①閱讀以下材料，按要求作文。南京一位人稱“迪爸”的家長(zhǎng)在網(wǎng)上為上小學(xué)的兒子寫成長(zhǎng)日記，兩年的時(shí)間已經(jīng)寫了幾百篇。這些文章有些是與兒子的對(duì)話實(shí)錄，有些是帶兒子參加課外活動(dòng)的記錄，有些是針對(duì)兒子的行為對(duì)生活的反思和隨筆。很多網(wǎng)友贊賞“迪爸”堅(jiān)持不懈的精神，但也有人擔(dān)心家長(zhǎng)對(duì)孩子太過(guò)密切的關(guān)注反而會(huì)束縛孩子的自由成長(zhǎng)……這則材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？自選角度，自擬題目，寫一篇文章。文體不限(詩(shī)歌除外)。要求書寫規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，不少于700字。不得抄襲、套作。②請(qǐng)以“夏天”為題目，寫一篇作文，自選角度，文體不限。要求書寫規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，不少于700字。不得抄襲、套作。參考答案：略。本題提供了兩個(gè)供學(xué)生思考的方向。第一個(gè)方向?yàn)椴牧献魑牡膶懽?，要求學(xué)生先讀懂材料要表達(dá)的內(nèi)涵。材料中很多網(wǎng)友贊賞“迪爸”堅(jiān)持不懈的精神，但也有人擔(dān)心家長(zhǎng)對(duì)孩子太過(guò)密切的關(guān)注反而會(huì)束縛孩子的自由成長(zhǎng)，孩子究竟該如何成長(zhǎng)？由此可以從堅(jiān)持不懈和孩子的教育方面立意。第二個(gè)方向是命題作文，學(xué)生可以寫景抒情、也可以從寫人記事方面立意。

8.下列各句中，沒有使用比喻手法的一項(xiàng)是A.蒼蠅跟蚊子算是小飯店里的歲寒之友，現(xiàn)在剛深秋，還顯不出它們“后凋”的勁兒。B.她手上生的五根香腸，靈敏得很，在頭發(fā)里抓一下就捉到個(gè)虱子，然后掐死了。C.他有一個(gè)大鼻子，但眉眼并未讓鼻子擠去，鼻尖上生