高中 語(yǔ)文 必修上冊(cè) 第二單元 勞動(dòng)光榮《第5課 以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)》課件

以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)第5課四層學(xué)習(xí)內(nèi)容1——落實(shí)必備知識(shí)四層學(xué)習(xí)內(nèi)容2——強(qiáng)化關(guān)鍵能力四層學(xué)習(xí)內(nèi)容3·4——浸潤(rùn)學(xué)科素養(yǎng)和核心價(jià)值課后素養(yǎng)評(píng)價(jià)目錄落實(shí)必備知識(shí)四層學(xué)習(xí)內(nèi)容1一、作者簡(jiǎn)介李斌，1972年生，武漢大學(xué)新聞系畢業(yè)。畢業(yè)后任新華社記者。先就職于新華視點(diǎn)室，后就職于政文采訪室，從事時(shí)政、科技、環(huán)保等方面的報(bào)道。連續(xù)8年10篇次獲新華社社級(jí)好新聞，連續(xù)3年獲新華社內(nèi)參先進(jìn)個(gè)人、國(guó)內(nèi)部“放心記者”稱(chēng)號(hào)，2001年至2004年3次被評(píng)為國(guó)內(nèi)部先進(jìn)個(gè)人，連續(xù)7年參加全國(guó)“兩會(huì)”報(bào)道。課文助讀與拓展二、背景鏈接本文原載于2016年4月30日《人民日?qǐng)?bào)》。在2016年召開(kāi)的第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第四次會(huì)議上，政府工作報(bào)告中提出“要鼓勵(lì)企業(yè)開(kāi)展個(gè)性化定制、柔性化生產(chǎn)，培育精益求精的工匠精神”。“工匠精神”一詞首次寫(xiě)入了政府工作報(bào)告。一時(shí)間，“工匠精神”備受社會(huì)關(guān)注。國(guó)家將“工匠精神”寫(xiě)入政府工作報(bào)告，一方面表示國(guó)家對(duì)“工匠精神”的重視；另一方面，也體現(xiàn)出國(guó)家鼓勵(lì)更多企業(yè)或個(gè)人要有“工匠精神”。一、詞語(yǔ)運(yùn)用(一)詞語(yǔ)辨析1.不謀而合：_______________________________________[判正誤]

此次針對(duì)伊拉克北部庫(kù)爾德武裝的軍事打擊，土耳其和伊朗的態(tài)度似乎不謀而合。()沒(méi)有事先商量而彼此見(jiàn)解或行動(dòng)完全一致。語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用√2.雕蟲(chóng)小技：___________________________________[判正誤]

給航天發(fā)動(dòng)機(jī)固體燃料藥面雕刻這種雕蟲(chóng)小技，徐立平一干就是三十年。(

)比喻微不足道的技能(多指文字技巧)。×

“給航天發(fā)動(dòng)機(jī)固體燃料藥面雕刻”需要高精尖工作技能，并非“雕蟲(chóng)小技”3.離群索居：_________________________[判正誤]

如果你珍視自己的名聲，就應(yīng)與賢良交往;因?yàn)樽蕴幭铝鬟€不如離群索居。()離開(kāi)同伴而過(guò)孤獨(dú)的生活?！?.爐火純青：_______________________________________________________________________________________________________[判正誤]

她的古琴造詣已達(dá)爐火純青，國(guó)內(nèi)樂(lè)壇無(wú)出其右。()相傳道家煉丹，到爐子里的火發(fā)出純青色的火焰的時(shí)候，就算成功了。比喻學(xué)問(wèn)、技術(shù)等達(dá)到了純熟完美的地步。√5.格物致知：____________________________________[判正誤]

白崖書(shū)院少主，年方志學(xué)，卻獨(dú)自一人踏上格物致知之途。()推究事物的原理法則而總結(jié)為理性知識(shí)?！蘙選詞填空]1.他雕刻的觀音像栩栩如生，技藝已經(jīng)_________，受到了大家的贊揚(yáng)。2.這些_________，實(shí)在難登大雅之堂。爐火純青雕蟲(chóng)小技(二)易混辨析1.賦予·付與辨異同賦予：交給(重大任務(wù)、使命等)。付與：交給。二者都含有“交給”的意思。“賦予”一般用于特定的對(duì)象，如使命、內(nèi)涵等;而“付與”的使用對(duì)象比較具體。準(zhǔn)運(yùn)用“七夕”是中國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日，同時(shí)還被______了與愛(ài)情相關(guān)的美好內(nèi)涵，而年輕戀人們只有互相______真情，才能牽手一生，幸福長(zhǎng)久。賦予付與2.出類(lèi)拔萃·鶴立雞群辨異同出類(lèi)拔萃：形容超出同類(lèi)。鶴立雞群：比喻一個(gè)人的才能或儀表在一群人里頭顯得很突出。二者都有“超出同類(lèi)”的意思。前者多著眼于品德、才能、學(xué)業(yè)等方面，后者多著眼于體態(tài)、儀表等方面。準(zhǔn)運(yùn)用他在這群同齡的青年中，不僅是身高最高的，站在那里給人_________的感覺(jué)，還是最有才華、_________的一個(gè)。鶴立雞群出類(lèi)拔萃3.巧奪天工·鬼斧神工辨異同巧奪天工：指精巧的人工勝過(guò)天然，形容技藝極其精巧。多用于人工事物。鬼斧神工：形容建筑、雕塑等技藝的精巧。像是鬼神制作出來(lái)的。形容藝術(shù)技巧高超，不是人力所能達(dá)到的。多用于天然景觀。準(zhǔn)運(yùn)用泰山作為五岳之首，不僅有雄奇壯麗、__________的自然景觀，而且還有意蘊(yùn)豐富、_________的人文景觀。鬼斧神工巧奪天工二、語(yǔ)病辨識(shí)——承前省略不當(dāng)導(dǎo)致的主謂搭配不當(dāng)[示例]

只有像手工匠人一樣雕琢技藝、打造產(chǎn)品，企業(yè)才有金字招牌，才能經(jīng)受住用戶(hù)最挑剔眼光的檢驗(yàn)。[分析]句中“才能經(jīng)受住用戶(hù)最挑剔眼光的檢驗(yàn)”的主語(yǔ)，如果承前省略應(yīng)該是“企業(yè)”，顯然用戶(hù)挑剔的不是企業(yè)，而是產(chǎn)品。這樣就造成該句出現(xiàn)了主謂搭配不當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)病。修改時(shí)，可在“才能”前面加上“產(chǎn)品”。[名師點(diǎn)撥]識(shí)別此類(lèi)搭配不當(dāng)，應(yīng)注意：要在閱讀語(yǔ)句的基礎(chǔ)上提取句子的主干，檢查主謂是否搭配得當(dāng)。一般情況下，近距離的主謂結(jié)構(gòu)容易看出是否搭配，但是復(fù)句中后面謂語(yǔ)部分的主語(yǔ)常常承前省略，此時(shí)遠(yuǎn)距離的主謂結(jié)構(gòu)是否搭配就需要仔細(xì)斟酌，必要時(shí)要把省略的主語(yǔ)部分補(bǔ)出，再通過(guò)閱讀，仔細(xì)辨析是否存在問(wèn)題。[即時(shí)訓(xùn)練]下面句子都存在主謂搭配不當(dāng)?shù)膯?wèn)題，請(qǐng)作具體說(shuō)明。1.觀眾跟隨著這檔浸潤(rùn)理想情懷的節(jié)目，回顧科學(xué)技術(shù)的研發(fā)過(guò)程，感知科學(xué)家的創(chuàng)造力，把握時(shí)代的脈搏，激發(fā)前進(jìn)的動(dòng)力，受到各界一致好評(píng)。辨析并修改：

參考答案：主謂搭配不當(dāng)，“受到各界一致好評(píng)”的應(yīng)該是“節(jié)目”，而不是“觀眾”。在“受到”前加“這檔節(jié)目”。2.曾經(jīng)，中國(guó)對(duì)外長(zhǎng)期實(shí)行“閉關(guān)鎖國(guó)”政策，影響了近代科技在中國(guó)的傳播和發(fā)展，以致在上個(gè)世紀(jì)初，國(guó)力極度衰弱，受盡屈辱。辨析并修改：

參考答案：“國(guó)力……受盡屈辱”搭配不當(dāng)，應(yīng)在“受盡屈辱”前加“國(guó)家”。3.中國(guó)史學(xué)家在世紀(jì)之交進(jìn)一步提升了自己的辨析能力，越來(lái)越顯示出相當(dāng)高的學(xué)術(shù)含量，從對(duì)外國(guó)史學(xué)的一般性介紹走向研究和判斷的層面，從而為中外史學(xué)家的真正對(duì)話(huà)提供了可能和前提。辨析并修改：

參考答案：第二個(gè)分句的主語(yǔ)承前省略了，如果補(bǔ)出主語(yǔ)來(lái)，這個(gè)分句就是“中國(guó)史學(xué)家……顯示出……學(xué)術(shù)含量”，主謂搭配不當(dāng)，可在“越來(lái)越”前加“他們的學(xué)術(shù)成果”。三、常識(shí)積累新聞評(píng)論新聞評(píng)論，是媒體編輯部或作者對(duì)新近發(fā)生的有價(jià)值的新聞事件和有普遍意義的緊迫問(wèn)題，運(yùn)用分析和綜合的方法，就事論理，就實(shí)論虛，有著鮮明針對(duì)性和指導(dǎo)性的一種新聞文體，是現(xiàn)代新聞傳播工具經(jīng)常采用的社論、評(píng)論、評(píng)論員文章、短評(píng)、編者按、專(zhuān)欄評(píng)論和評(píng)述等的總稱(chēng)，屬于論說(shuō)文的范疇。簡(jiǎn)而言之，新聞評(píng)論是就有價(jià)值的新聞事實(shí)和社會(huì)現(xiàn)象發(fā)表意見(jiàn)以指導(dǎo)實(shí)踐的一種文體。特點(diǎn)：①與其他評(píng)論一樣，由論點(diǎn)、論據(jù)、論證三要素組成，具有政策性、針對(duì)性和準(zhǔn)確性;②在有限的篇幅中，主要靠獨(dú)特的見(jiàn)解吸引讀者;③立意新穎，論述精當(dāng)，文采斐然;④主要面向廣大群眾。強(qiáng)化關(guān)鍵能力四層學(xué)習(xí)內(nèi)容2一、理清行文脈絡(luò)

以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)文本整體把握

二、把握主旨大意這篇新聞評(píng)論結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)深入闡述了工匠精神的內(nèi)涵，點(diǎn)明其當(dāng)代價(jià)值，呼吁每個(gè)人在自己的工作中努力踐行工匠精神，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。文章既批評(píng)了社會(huì)上存在的浮躁風(fēng)氣和短視心態(tài)，也澄清了人們對(duì)工匠精神的一些誤解，深化了我們對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)，激發(fā)了我們熱愛(ài)勞動(dòng)、追求卓越的熱情。三、文本理解賞析1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(

)A.“希望工匠精神可以變成我的墓志銘”的意思是，工匠精神是這位企業(yè)家畢生的追求。B.堅(jiān)守工匠精神的匠人要耐得住寂寞，同世界脫節(jié)，用自己的技能和手藝改變世界。C.工匠精神盡管不以成功為目的，但是卻能走上成功之路。D.“匠”在今天已經(jīng)不僅僅是指木工，意義變得更加深遠(yuǎn)和廣泛?！探馕觯築項(xiàng)，“同世界脫節(jié)”錯(cuò)。第3段說(shuō)“別人可能覺(jué)得他們同世界脫節(jié)，但方寸之間他們實(shí)實(shí)在在地改變著世界”，可見(jiàn)“同世界脫節(jié)”是人們對(duì)匠人的誤解。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是(

)A.第1段用一位企業(yè)家的話(huà)證明了今天是一個(gè)更加注重精細(xì)品質(zhì)和獨(dú)特體驗(yàn)的時(shí)代。B.第2段從個(gè)人到企業(yè)，再到國(guó)家，層層深入闡述工匠精神的重要意義。C.第3段中“不是鼓勵(lì)離群索居、‘躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)’”引用魯迅的話(huà)，是為了證明追求工匠精神并不是把“拜手工教”推上神壇。D.第4段運(yùn)用排比的修辭手法，論述工匠精神的內(nèi)涵和意義。√解析：C項(xiàng)，根據(jù)原文“堅(jiān)守工匠精神，并不是把‘拜手工教’推上神壇，也不是鼓勵(lì)離群索居、‘躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)’”可知，兩者并不是證明的關(guān)系。3.下列關(guān)于原文內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(

)A.作者觀點(diǎn)明確，從贊嘆工匠精神繼而推崇和倡導(dǎo)工匠精神。B.有了工匠精神，產(chǎn)品就能經(jīng)受住用戶(hù)最挑剔眼光的檢驗(yàn)。C.工匠精神厚植的企業(yè)，一定是氣質(zhì)雍容、活力涌流的企業(yè)。D.工匠精神的極致追求是將產(chǎn)品當(dāng)成藝術(shù)，將質(zhì)量視為生命?！探馕觯築項(xiàng)，“有了……就能……”說(shuō)法絕對(duì)。原文強(qiáng)調(diào)工匠精神的重要性，但并不等于“有了工匠精神，產(chǎn)品就能經(jīng)受住用戶(hù)最挑剔眼光的檢驗(yàn)”，因?yàn)橛绊懏a(chǎn)品的因素很多，工匠精神只是必要條件而不是充分條件。微點(diǎn)賞析(一)

分析文本論證特點(diǎn)1.閱讀文本，請(qǐng)概括本文的論證思路。參考答案：本文開(kāi)宗明義，點(diǎn)出時(shí)代需要工匠精神;接著引用《說(shuō)文解字》中的觀點(diǎn)，點(diǎn)出什么是工匠精神;然后尋因溯果，層層深入，從“為什么”“怎么辦”的角度，闡明該怎樣，不該怎樣。最后聯(lián)系實(shí)際，回扣中心，升華主旨。重點(diǎn)任務(wù)突破2.閱讀全文，思考本文是如何充分運(yùn)用論據(jù)來(lái)論證自己的觀點(diǎn)的。參考答案：本文的中心論點(diǎn)是時(shí)代需要工匠精神，所選用的理論論據(jù)都是圍繞這個(gè)論點(diǎn)展開(kāi)論述的。如引用《說(shuō)文解字》中的觀點(diǎn)，點(diǎn)出了什么是工匠精神;接著從正反兩個(gè)方面分別論證了工匠精神的內(nèi)涵。3.作者主要運(yùn)用了什么方法來(lái)論述自己的觀點(diǎn)?參考答案：道理論證。作者引用企業(yè)家、作家和普通人的話(huà)，加以分析論證，論述我們的時(shí)代需要工匠精神，它體現(xiàn)出社會(huì)的品格和國(guó)家的形象。微點(diǎn)賞析(二)

理解文中重要詞句的含意4.如何理解文章標(biāo)題中“雕琢”的含義?參考答案：雕琢，指過(guò)分地修飾(文字);對(duì)某事物修改使其更為完善。根據(jù)本文內(nèi)容，文章標(biāo)題中“雕琢”的含義是指精益求精、耐心、專(zhuān)注、堅(jiān)持、專(zhuān)業(yè)、敬業(yè)的工匠精神使時(shí)代品質(zhì)更加完善。5.“我們不必人人成為工匠，卻可以人人成為工匠精神的踐行者?！闭?qǐng)結(jié)合全文，品讀這句話(huà)的內(nèi)涵。參考答案：這句話(huà)的內(nèi)涵是：并非人人都能做到心思巧妙、技藝精湛、造詣高深，但我們都應(yīng)該追求并踐行工匠精神。這句話(huà)體現(xiàn)了作者對(duì)工匠精神的推崇和倡導(dǎo)。閱讀表達(dá)共促如何運(yùn)用引證法《以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)》一文，恰當(dāng)引用了企業(yè)家的話(huà)，明確了工匠精神對(duì)企業(yè)發(fā)展的重要性；引用《說(shuō)文解字》里的記載，使讀者對(duì)工匠精神的起源有所了解；引用詩(shī)句“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”，不僅形象地描寫(xiě)了蝸居一隅、潛心研究的工匠，還使文章富有文學(xué)氣息。引證法，全稱(chēng)為引用論證法，是通過(guò)引用經(jīng)典語(yǔ)錄、約定俗成的市井言論、生活常識(shí)等作為論證論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的一種論證方法。通過(guò)引用權(quán)威性的話(huà)語(yǔ)，使說(shuō)理更加深刻、透徹，具有說(shuō)服力，著力體現(xiàn)理論的力量和文章的思想深度。運(yùn)用引證法，應(yīng)注意以下情況：1．所引用的名言警句等針對(duì)性要強(qiáng)每句名言都產(chǎn)生于特定的背景，都應(yīng)用于特定的交際目的，即使談同一個(gè)問(wèn)題，也有不少名言可供選取。要仔細(xì)分析每個(gè)道理論據(jù)的特有功能，將它引用到最恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言環(huán)境之中。例如：強(qiáng)調(diào)立志的重要性，要選用“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”；強(qiáng)調(diào)志向高潔遠(yuǎn)大，要選用“燕雀安知鴻鵠之志”；某同學(xué)沉湎于上網(wǎng)，要選用“玩物喪志”；某同學(xué)不能持之以恒、一曝十寒，要選用“有為之人立長(zhǎng)志，無(wú)為之人常立志”。2．引用語(yǔ)要適當(dāng)，不宜過(guò)多議論是發(fā)表自己的見(jiàn)解，而不是介紹他人的見(jiàn)解。引用他人的話(huà)，目的是讓讀者更加信服自己的話(huà)。自己的話(huà)應(yīng)是議論的主體，是全文最醒目的部分。過(guò)多的引文，很容易將自己的分析淹沒(méi)。3．引證結(jié)合運(yùn)用引證法，包括兩個(gè)方面的因素：一要找到確切的理論論據(jù)，可以稱(chēng)之為“引”；二要對(duì)理論論據(jù)加以分析，使之與論題充分聯(lián)系起來(lái)，可以稱(chēng)之為“證”。許多學(xué)生對(duì)于“引”是頗費(fèi)心機(jī)的，但對(duì)于“證”則往往不夠重視；只“引”不“證”，犯了“觀點(diǎn)加引語(yǔ)”的毛病。其實(shí)在運(yùn)用引證法時(shí)，找到確切的理論論據(jù)是可喜的，但論據(jù)本身只是一種材料，它不能代替論證。缺乏論證分析的過(guò)程，文章勢(shì)必蒼白無(wú)力。因此，在列出理論論據(jù)之后，一定要恰當(dāng)?shù)丶右躁U述，要引而有證，引而有說(shuō)，闡明引用資料的目的，講清所引用資料的意思，將其與觀點(diǎn)緊密聯(lián)系起來(lái)。[針對(duì)練筆]請(qǐng)以“如何讀書(shū)”為話(huà)題寫(xiě)一段論述性文字，要求合理運(yùn)用引證法，200字左右。答：__________________________________________________參考答案：古人說(shuō)：“盡信書(shū)，不如無(wú)書(shū)?！弊x書(shū)的終極目的，是要把“死”書(shū)讀活，讓書(shū)發(fā)揮作用?！八馈薄盎睢敝g，相互為用，相互補(bǔ)充。我們強(qiáng)調(diào)讀“死”書(shū)，但又不拘泥于讀“死”書(shū)?！八馈迸c“活”，都是對(duì)人而言的。人要書(shū)“死”，書(shū)就“死”；人要書(shū)“活”，書(shū)就“活”。這就叫“運(yùn)用之妙，存乎一心”。善讀書(shū)者，手中都有一把打開(kāi)書(shū)籍奧秘的金鑰匙。書(shū)籍是死的，金鑰匙卻是活的?！八馈迸c“活”的關(guān)系，大概有如書(shū)籍與金鑰匙的關(guān)系，我們先要有書(shū)籍，然后金鑰匙才能發(fā)揮作用。只有漂亮的金鑰匙，又有什么用處？因此，談讀書(shū)，就得先讀書(shū)。浸潤(rùn)學(xué)科素養(yǎng)和核心價(jià)值四層學(xué)習(xí)內(nèi)容3·4文化傳承與理解——全面理解“工匠精神”[源于課堂]

《以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)》闡述了工匠精神的內(nèi)涵，是指工匠對(duì)自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢、精益求精、追求更完美的精神理念。工匠們喜歡不斷雕琢自己的產(chǎn)品，不斷改善自己的工藝，享受著產(chǎn)品在雙手中升華的過(guò)程。工匠精神的目標(biāo)是打造本行業(yè)最優(yōu)質(zhì)的、其他同行無(wú)法匹敵的卓越產(chǎn)品。概括起來(lái)，工匠精神就是追求卓越的創(chuàng)造精神、精益求精的品質(zhì)精神、用戶(hù)至上的服務(wù)精神。[拓向課外]十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)要“建設(shè)知識(shí)型、技能型、創(chuàng)新型勞動(dòng)者大軍，弘揚(yáng)勞模精神和工匠精神，營(yíng)造勞動(dòng)光榮的社會(huì)風(fēng)尚和精益求精的敬業(yè)風(fēng)氣”。報(bào)告中所提的“工匠精神”，是具有新時(shí)代內(nèi)涵的。新時(shí)代“工匠精神”的基本內(nèi)涵，主要包括愛(ài)崗敬業(yè)的職業(yè)精神、精益求精的品質(zhì)精神、協(xié)作共進(jìn)的團(tuán)隊(duì)精神、追求卓越的創(chuàng)新精神這四個(gè)方面的內(nèi)容。其中，愛(ài)崗敬業(yè)的職業(yè)精神是根本，精益求精的品質(zhì)精神是核心，協(xié)作共進(jìn)的團(tuán)隊(duì)精神是要義，追求卓越的創(chuàng)新精神是靈魂。[貴在融通]閱讀下面的文字，完成后面的題目。材料一：如今，大家一提到工匠精神，一般都先想起德國(guó)、日本等發(fā)達(dá)國(guó)家。殊不知，自古以來(lái)，工匠精神就是“中國(guó)氣質(zhì)”之一。工匠們往往以打造精品為追求，早在6

000多年前，中國(guó)人開(kāi)始制作玉器。朱熹在《論語(yǔ)集注》中對(duì)《詩(shī)經(jīng)》中的“如琢如磨”做了注解。他說(shuō)：“治玉石者，既琢之而復(fù)磨之;治之已精，而益求其精也?！边@是中國(guó)思想家對(duì)工匠精神的精彩解說(shuō)。道家經(jīng)典《莊子》一書(shū)中，更是為我們描繪了匠石、庖丁、承蜩者等一系列能工巧匠的形象。在中國(guó)傳統(tǒng)文化影響下的古代工匠群體，形成了以“技以載道”“道技合一”“親民愛(ài)物”為特色的工匠文化。材料二：有人說(shuō)，這個(gè)時(shí)代“工匠精神”已經(jīng)缺失了，造成這種缺失的原因有很多。從宏觀的層面上來(lái)說(shuō)，我國(guó)在由傳統(tǒng)的農(nóng)耕社會(huì)向現(xiàn)代的工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)型的過(guò)程中，許多農(nóng)民身份的人到城里打工，他們還未能完全適應(yīng)工業(yè)化社會(huì)對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)與制造的規(guī)范化要求，還缺乏對(duì)“工匠精神”的認(rèn)識(shí)和領(lǐng)悟。從中觀的層面上來(lái)說(shuō)，在我國(guó)，建立一整套與工業(yè)化大規(guī)模生產(chǎn)相適應(yīng)的管理體系，將“工匠精神”作為一種職業(yè)精神、工作態(tài)度和制度設(shè)計(jì)，貫穿其中，長(zhǎng)期建設(shè)，還是一個(gè)新課題。從微觀的層面上來(lái)說(shuō)，“工匠精神”在傳承過(guò)程中遭遇了一些困境，許多人在快速現(xiàn)代化的浪潮中眼花繚亂，靜不下心來(lái)認(rèn)認(rèn)真真做好一件事，缺乏耐心、專(zhuān)注、細(xì)心和持久力?！肮そ尘瘛苯o人一種“缺失”的感覺(jué)，但并不意味著它“消失”了。在工業(yè)4.0時(shí)代，應(yīng)該說(shuō)比任何時(shí)候都需要“工匠精神”，所以，在今天，大力倡導(dǎo)“工匠精神”是非常有必要的。結(jié)合兩則材料內(nèi)容，請(qǐng)你為《當(dāng)今該如何發(fā)揚(yáng)“工匠精神”》發(fā)言稿寫(xiě)一個(gè)框架提綱。要求：條理清晰，不少于200字。參考答案：(示例)①進(jìn)一步弘揚(yáng)“中華文化”的傳統(tǒng)，全方位地將古人追求完美、精致的精神貫穿到互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，讓這種傳統(tǒng)文化真正地深入人心。②在產(chǎn)品設(shè)計(jì)與制造的規(guī)范化要求上，要明確要求，讓制度要求處處都能體現(xiàn)精益求精的“工匠精神”。無(wú)論是互聯(lián)網(wǎng)的實(shí)體企業(yè)，還是虛擬產(chǎn)品，都需要將這種“工匠精神”貫穿其中，這樣才會(huì)讓企業(yè)、產(chǎn)品，真正具有一種品質(zhì)。③讓“工匠精神”能夠成為每一個(gè)員工的自覺(jué)追求，提高他們的認(rèn)識(shí)和專(zhuān)注度，幫助他們樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向。做到凡事都去追求完美。④反對(duì)“差不多”精神，加強(qiáng)監(jiān)督監(jiān)管。提升產(chǎn)品質(zhì)量合格標(biāo)準(zhǔn)的門(mén)檻。⑤幫助解決傳承過(guò)程中的一些困境，解決傳承中遇到的一些難題。課后素養(yǎng)評(píng)價(jià)一、語(yǔ)言文字運(yùn)用保分練(一)閱讀下面的文字，完成1~3題。科學(xué)家欒恩杰當(dāng)年高考時(shí)報(bào)考的是電機(jī)系，因?yàn)榉膰?guó)家安排改學(xué)自動(dòng)控制，從此與國(guó)防和航天事業(yè)有了

①

。

20世紀(jì)60年代，欒恩杰到第七機(jī)械工業(yè)部工作后參與的第一個(gè)重大任務(wù)就是我國(guó)潛地導(dǎo)彈“巨浪一號(hào)”的研制。潛地導(dǎo)彈作為秘密武器，在歐美國(guó)家是

②

的國(guó)防項(xiàng)目，鮮有資料可供借鑒。在沒(méi)有國(guó)外技術(shù)援助、自身又缺乏技術(shù)力量的情況下，整個(gè)團(tuán)隊(duì)按照先在陸上發(fā)射臺(tái)發(fā)射、再把導(dǎo)彈裝進(jìn)發(fā)射筒以模擬水下發(fā)射環(huán)境、最后進(jìn)行潛艇發(fā)射的規(guī)劃開(kāi)始了“巨浪一號(hào)”的研制攻關(guān)。這三步被稱(chēng)為“臺(tái)、筒、艇”，但每一步都失敗過(guò)。

失敗在航天領(lǐng)域的研發(fā)過(guò)程中是

③

的。欒恩杰從導(dǎo)彈研究的技術(shù)員到中國(guó)探月工程首任總指揮，經(jīng)歷過(guò)各種各樣的失敗，大到火箭里面的特殊裝置出現(xiàn)問(wèn)題，小到一個(gè)插頭插錯(cuò)了，這些失敗意味著什么?意味著多少個(gè)日夜的辛苦付之一炬，意味著接下來(lái)的工作更加艱苦卓絕，意味著你在世界的航天格局中可能突然之間換了賽道。欒恩杰認(rèn)為：失敗也是在給我們上課，當(dāng)問(wèn)題一一解決的時(shí)候，成功就在我們前面。

1.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。答：①

②

③

解析：第①空，欒恩杰因服從國(guó)家安排，改學(xué)自動(dòng)控制，為以后進(jìn)入國(guó)防和航天領(lǐng)域打下了基礎(chǔ)，故此處可填寫(xiě)“不解之緣”或意思相近的成語(yǔ)。第②空，根據(jù)前文“潛地導(dǎo)彈作為秘密武器”和后文“鮮有資料可供借鑒”可知，此處是形容“潛地導(dǎo)彈”在歐美國(guó)家是一個(gè)絕密的國(guó)防項(xiàng)目，故此處可填寫(xiě)“秘而不宣”或意思相近的成語(yǔ)。第③空，根據(jù)后文“經(jīng)歷過(guò)各種各樣的失敗”可知，在研發(fā)過(guò)程中，欒恩杰遇見(jiàn)了很多困難，故此處可填寫(xiě)“在所難免”或意思相近的成語(yǔ)。參考答案：①不解之緣②秘而不宣③在所難免2.請(qǐng)將文中畫(huà)波浪線的部分改成幾個(gè)較短的語(yǔ)句。可以改變語(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)?。解析：長(zhǎng)句變短句，首先要提取句子主干“整個(gè)團(tuán)隊(duì)按照規(guī)劃開(kāi)始了‘巨浪一號(hào)’的研制攻關(guān)”作為開(kāi)頭，然后把修飾限定成分“按照……的規(guī)劃”中的三個(gè)短句摘取出來(lái)，按照“首先……然后……最后……”的順序排列即可。參考答案：整個(gè)團(tuán)隊(duì)按照規(guī)劃開(kāi)始了“巨浪一號(hào)”的研制攻關(guān)，首先在陸上發(fā)射臺(tái)發(fā)射，然后把導(dǎo)彈裝進(jìn)發(fā)射筒以模擬水下發(fā)射環(huán)境，最后進(jìn)行潛艇發(fā)射。3.文中畫(huà)橫線的句子使用了設(shè)問(wèn)和排比的修辭手法，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。解析：設(shè)問(wèn)指明知故問(wèn)，自問(wèn)自答，其作用是表示強(qiáng)調(diào)，引人注意，引發(fā)思考。畫(huà)橫線句中對(duì)問(wèn)句“這些失敗意味著什么”的回答是在強(qiáng)調(diào)航天研發(fā)過(guò)程中的失敗的影響，使用設(shè)問(wèn)的修辭手法，通過(guò)自問(wèn)自答來(lái)吸引讀者注意，引發(fā)讀者思考，強(qiáng)調(diào)了失敗的影響。排比由三個(gè)或三個(gè)以上結(jié)構(gòu)相同或相似、內(nèi)容相關(guān)、語(yǔ)氣一致的短語(yǔ)或句子組合而成。其作用是使條理分明、層次清晰，說(shuō)理透徹、文意貫通，加強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)、加重感情等。畫(huà)橫線句中的排比由三個(gè)“意味著……”構(gòu)成，這三個(gè)分句從失敗的直接后果寫(xiě)到下一步工作的艱難，再到航天事業(yè)的走向，由淺入深，內(nèi)容上層層遞進(jìn)，突出了失敗的影響，也突出了欒恩杰科研工作的不易。參考答案：(示例一)①設(shè)問(wèn)：先用“失敗意味著什么”提問(wèn)，然后自己作答，有提請(qǐng)注意、引導(dǎo)思考、強(qiáng)化回答內(nèi)容的效果;②排比：連用三個(gè)“意味著”的語(yǔ)句，形式整齊，節(jié)奏感強(qiáng)，把失敗帶來(lái)的嚴(yán)重后果有層次地表達(dá)出來(lái)。(示例二)①使用設(shè)問(wèn)，引人注意，引發(fā)人們對(duì)失敗的思考，使前后銜接緊密自然，強(qiáng)調(diào)了失敗對(duì)航天研發(fā)的影響和意義。②使用排比，三個(gè)“意味著……”依次從失敗的直接后果、下一步工作的艱難和航天事業(yè)的走向介紹了失敗的影響，由淺入深，層層推進(jìn)，內(nèi)容豐富，條理分明，增強(qiáng)了語(yǔ)勢(shì)，突出了欒恩杰的科研精神。(二)閱讀下面的文字，完成4~5題?！肮そ场笔羌妓嚲康娜?，在歐洲，德國(guó)的學(xué)徒傳統(tǒng)培養(yǎng)了最優(yōu)秀的工匠，瑞士的頂級(jí)名表都是工匠一個(gè)零件一個(gè)零件打磨而成的。工匠精神，就是追求極致的精神，并且專(zhuān)業(yè)、專(zhuān)注。

①

，但工匠不為錢(qián)工作。一個(gè)人所做的工作是他人生態(tài)度的表現(xiàn)，一生的職業(yè)就是他志向的表現(xiàn)、理想的所在。

②

，《莊子》中就記載了一個(gè)“庖丁解?！钡墓适拢衡叶〗o梁惠王宰牛，他憑精神和牛接觸，而不用眼睛去看，依照牛體本來(lái)的結(jié)構(gòu)，用很薄的刀刃插入有空隙的骨節(jié)，每當(dāng)碰到筋骨交錯(cuò)很難下刀的地方，他就小心翼翼地提高注意力，視力集中到一點(diǎn)，動(dòng)作緩慢下來(lái)，動(dòng)起刀來(lái)非常輕，謋啦一聲，牛的骨和肉一下子就解開(kāi)了。庖丁解牛的故事告訴人們一個(gè)道理：做任何事只要做到心到、神到，就能達(dá)到登峰造極、出神入化的境界。

③

。在資源日漸匱乏的時(shí)代，重提工匠精神、重塑工匠精神，是生存、發(fā)展的必經(jīng)之路。

4.請(qǐng)?jiān)谏衔臋M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)10個(gè)字。答：①

②

③

解析：第一空，依據(jù)后文“但工匠不為錢(qián)工作”可知，前文應(yīng)該說(shuō)的是工匠對(duì)待工作和金錢(qián)的關(guān)系，根據(jù)前后句的轉(zhuǎn)折關(guān)系可以推斷，該空應(yīng)填寫(xiě)“工匠通過(guò)工作獲得金錢(qián)”之類(lèi)的句子。第二空，第一段提及的“工匠精神”為德國(guó)、瑞士等國(guó)外事例，第二段所舉例子為中國(guó)的《莊子》中的故事，由此可知，此處應(yīng)填寫(xiě)“工匠精神并不是舶來(lái)品”之類(lèi)的句子。第三空，前文作者敘述完“庖丁解牛”的故事后，接著進(jìn)行了總結(jié)，而后文回顧當(dāng)下，重提工匠精神，據(jù)此可知，該空應(yīng)該填寫(xiě)“這就是工匠精神”之類(lèi)的句子。參考答案：①工匠通過(guò)工作獲得金錢(qián)②工匠精神并不是舶來(lái)品③這就是工匠精神5.請(qǐng)結(jié)合文段，寫(xiě)一篇150字左右的評(píng)論。解析：本題要求“結(jié)合文段，寫(xiě)一篇150字左右的評(píng)論”，文段內(nèi)容主要講述“工匠精神”以及“工匠精神”的內(nèi)涵、當(dāng)下的意義。所以，寫(xiě)評(píng)論時(shí)應(yīng)緊扣“工匠精神”對(duì)當(dāng)下的影響來(lái)論述?？梢韵葘?xiě)對(duì)“工匠精神”的理解，然后回顧當(dāng)下新時(shí)代如何繼承、發(fā)揚(yáng)“工匠精神”。參考答案：“工匠精神”的基本內(nèi)涵包括敬業(yè)、精益求精、專(zhuān)注、創(chuàng)新等方面的內(nèi)容。從本質(zhì)上講，“工匠精神”是一種職業(yè)精神，它是職業(yè)道德、職業(yè)能力、職業(yè)品質(zhì)的體現(xiàn)，也是從業(yè)者的一種職業(yè)價(jià)值取向和行為表現(xiàn)。新時(shí)代需要“工匠精神”。工匠精神的根本在于職業(yè)的堅(jiān)守，是愛(ài)崗敬業(yè)的表達(dá)，是追求極致的體現(xiàn)。只有不忘初心，執(zhí)著專(zhuān)注，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，摒棄浮躁，才能在本職崗位上坐得住、做得好。對(duì)工作最好的尊重，就是有一顆心無(wú)旁騖、精益求精的匠心。二、閱讀理解增分練

閱讀下面的文字，完成6~10題。材料一：紀(jì)錄片《我在故宮修文物》迅速走紅，與紀(jì)錄片一起走紅的還有主人公——故宮文物修復(fù)師。55歲的王津師傅是他們的代表，他是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)古代鐘表修復(fù)技藝的第三代傳承人，進(jìn)入故宮工作已經(jīng)39年了。每天早八晚五，在辦公室一坐就是一天，幾十年如一日，和蒙塵多年的文物打交道。人們尊崇工匠精神，更多的是欽佩其所蘊(yùn)含的認(rèn)真細(xì)致、精雕細(xì)鑿、精益求精以及出神入化的技藝。其實(shí)，這些精湛非凡的工匠技術(shù)，并非僅有天賦便可成就。后天的刻苦學(xué)習(xí)、甘于寂寞、堅(jiān)守如一，才是工匠精神形成的源頭活水與真正底色。自古而今，在工匠精神的光芒下，誕生無(wú)數(shù)工匠大師。如在中國(guó)古代，就有魯班、李春、李冰等，他們幾乎全靠手工制作，贏得了生前身后名。如果沒(méi)有其兒時(shí)就開(kāi)始從師學(xué)藝，沒(méi)有汗水擦亮前路，沒(méi)有堅(jiān)持不懈地努力，當(dāng)然就難以成為一名巨匠之師。像過(guò)去，一個(gè)學(xué)徒工，要從小時(shí)候到長(zhǎng)大成人，學(xué)上十多年才能出師。此中之艱苦，可想而知。如果沒(méi)有一種安靜如初的心態(tài)和堅(jiān)守不懈的精神，學(xué)藝而成，青出于藍(lán)，就很難做到。即使到了當(dāng)代，像瑞士的鐘表工業(yè)，一些意大利的制鞋業(yè)，仍然在沿用手工工藝，就是因?yàn)闄C(jī)器的流水線上，很難達(dá)到工匠手藝之精致的程度。像故宮鐘表修復(fù)師，至今仍默默地堅(jiān)守著這一古老行業(yè)，他們因此成了另類(lèi)“網(wǎng)紅”。這其實(shí)正是人們對(duì)其于時(shí)光的靜謐中不懼寂寞、無(wú)聲堅(jiān)守之工匠精神的推崇與尊敬。當(dāng)下時(shí)代，社會(huì)嬗變，人心浮躁，人們的腳步匆匆。其實(shí)，在這樣的環(huán)境與心態(tài)下，我們更需要靜下來(lái)、慢一些，讓步伐走得更穩(wěn)些;在耐心中更多些深入思考，讓我們的行動(dòng)來(lái)得更為扎實(shí)、有力些。在生活中，一些看似“慢”的行為，其實(shí)正孕育著快速提升的質(zhì)變;在看似靜無(wú)聲息的環(huán)境里，其實(shí)正磨煉和生成著動(dòng)若脫兔的飛躍;在看似無(wú)言而寂寥的堅(jiān)守中，其實(shí)也正昭示著成功目標(biāo)的一步步逼近……所謂工匠精神，就是在這種不憚?dòng)诩拍⒉晃酚陟o默、不躁于堅(jiān)守中，讓技藝超凡脫俗，令手中精品迭出，成就更多傳世經(jīng)典，并讓這種技藝與精神代代傳承不息。就像故宮鐘表修復(fù)師王津師傅所言：“干這一行要坐得住，必須安靜、安靜、再安靜。”是的，當(dāng)我們從紀(jì)錄片中，看著這些故宮工匠那種寧?kù)o致遠(yuǎn)、堅(jiān)韌不拔、精益求精、有條不紊、禪意十足的工作與生活狀態(tài)時(shí)，便能真切地感受和體會(huì)到，如果大家都多了些安靜中堅(jiān)守的工匠精神之底色，就能更多地修復(fù)那些塵世間的浮躁心態(tài)，讓我們的人生，變得更為從容淡定、執(zhí)著內(nèi)斂;讓我們的工作，更為細(xì)致入微、飛得更高更遠(yuǎn)……(摘編自陳懷瑜《“安靜與堅(jiān)守”是工匠精神的底色》)材料二：一部《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，草嬰翻譯了6年。他一生追求像原著一樣的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，翻譯作品始終遵從六道工序：研讀原著、譯文、讀譯文、請(qǐng)人朗讀、交編審、打磨求“神韻”。連環(huán)畫(huà)泰斗賀友直的作品被稱(chēng)為“把故事畫(huà)活了”，生前卻自稱(chēng)是個(gè)“大匠人”，“蝸居”鬧市數(shù)十年，每日揮毫不止，在中國(guó)傳統(tǒng)線描中融入西畫(huà)寫(xiě)實(shí)造型方法，將線描藝術(shù)推向高峰。他們都有一個(gè)共同特點(diǎn)，就是獨(dú)具匠心，終而造詣精深，成其大器。匠心之道，看似無(wú)著處，實(shí)則有跡可循。有一本叫《匠人精神》的書(shū)，這樣講成為一流工匠的“守破離”：跟著師傅修業(yè)謂之“守”，在傳承中加入自己想法謂之“破”，開(kāi)創(chuàng)自己新境界謂之“離”。我們由此也可以引申為各行業(yè)的匠心之道。守，以理想為基，久久為功而不改初衷，精益求精而臻于至善;破，以思考為底，無(wú)思考則無(wú)變化，無(wú)變化則始終是老樣子，學(xué)而思才能“芳林新葉催陳葉”;離，以創(chuàng)新為核，有非同尋常的構(gòu)想，方能“人無(wú)我有，人有我強(qiáng)”。草嬰、賀友直等的藝術(shù)造詣，可說(shuō)是對(duì)此的生動(dòng)詮釋?zhuān)朴凇笆仄齐x”，何愁不能有所創(chuàng)造，有所成就?守，意味著長(zhǎng)久等待和超常吃苦。當(dāng)年，法拉第要弟子每天記錄實(shí)驗(yàn)結(jié)果，弟子覺(jué)得這事枯燥乏味沒(méi)意義，不久就走了。后來(lái)，法拉第因電磁學(xué)方面的重大發(fā)現(xiàn)而獲得殊榮，面對(duì)一事無(wú)成又找上門(mén)來(lái)的弟子，他說(shuō)自己不過(guò)是把弟子認(rèn)為沒(méi)意義的事堅(jiān)持了10年，在記下數(shù)千個(gè)“NO”之后，終于寫(xiě)下了一個(gè)“YES”。今天，有的研究者缺少坐“十年冷板凳”的決心和毅力，耐不住寂寞，穩(wěn)不住心神。有的人在立項(xiàng)資助“誘惑”下，頻繁轉(zhuǎn)換科研“頻道”，甲地優(yōu)惠到甲地，乙地優(yōu)惠又跑回乙地，心上長(zhǎng)草“守不住”，飄移不定，又如何能把一件事干到極致?破，意味著在突破和完善中超越。齊白石說(shuō)：“學(xué)我者生，似我者死?！边@是要后人不能止步于臨摹，而要學(xué)其神，善突破。一種現(xiàn)象存在已久，學(xué)某某而安于做“小某某”或“小小某某”，如同“受過(guò)訓(xùn)練的跳蚤”，即使蓋板已拿掉，也不會(huì)越過(guò)原有高度。前人技藝再高，也終究有局限性。小疑小進(jìn)，大疑大進(jìn)。離，意味著在顛覆成見(jiàn)中尋求新發(fā)現(xiàn)。當(dāng)年，女科學(xué)家麥克林托克發(fā)現(xiàn)“跳躍基因”。因其“離經(jīng)叛道”，同行罵她瘋了。多年后，其成果才得到承認(rèn)，她也因此獲諾貝爾獎(jiǎng)?！捌啤睂儆谕脐惓鲂?，是橫向進(jìn)步;“離”屬于顛覆性創(chuàng)新，是縱向進(jìn)步。歷史的高峰永無(wú)止境，“不日新者必日退”?！凹伎蛇M(jìn)乎道，藝可通乎神?！苯承氖蔷窦?xì)刻和精益求精之心，是追求卓越不斷超越之心，是破除成見(jiàn)不斷創(chuàng)新之心。匠心之道貴在“守破離”。(摘編自劉根生《匠心之道“守破離”》)6.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(

)A.認(rèn)真細(xì)致、精雕細(xì)鑿、精益求精、有出神入化技藝的工匠，能夠贏得人們的尊崇，這體現(xiàn)了人們對(duì)工匠精神的重視。B.從容淡定、執(zhí)著內(nèi)斂的人生，更細(xì)致入微、更高更遠(yuǎn)的工作，都要在安靜中堅(jiān)守工匠精神，這證明工匠精神貴在淡泊。C.跟著師傅修業(yè)，在傳承中加入自己的想法并開(kāi)創(chuàng)自己的新境界，也能引申為各行業(yè)的匠心之道，可見(jiàn)“守破離”的重要意義。D.齊白石認(rèn)為，僅僅模仿別人是沒(méi)有出路的，只有在別人的基礎(chǔ)上有所突破、不斷創(chuàng)新，才能迎來(lái)事業(yè)的燦爛春天?！探馕觯築項(xiàng)，“這證明工匠精神貴在淡泊”分析錯(cuò)誤。結(jié)合材料一原文“所謂工匠精神，就是在這種不憚?dòng)诩拍⒉晃酚陟o默、不躁于堅(jiān)守中，讓技藝超凡脫俗，令手中精品迭出，成就更多傳世經(jīng)典，并讓這種技藝與精神代代傳承不息”，應(yīng)該是證明了堅(jiān)守工匠精神的重要性。7.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是(

)A.爐火純青的工匠技術(shù)，天賦是至關(guān)重要的，當(dāng)然，后天的學(xué)習(xí)也是必不可少的，但難補(bǔ)天賦不足。B.現(xiàn)實(shí)生活中，快節(jié)奏是常態(tài)，而一些想靜下來(lái)、慢一點(diǎn)、走穩(wěn)點(diǎn)的，卻一念之間，就再趕不上了。C.匠心之道“守”很重要，講究不忘初心、久久為功，還要能超常吃苦，文中法拉第的例子很典型。D.匠心之道的“守破離”中，“守”是關(guān)鍵，沒(méi)有“守”，“破”就是無(wú)源之水，“離”就是空中樓閣。√解析：A項(xiàng)，“天賦是至關(guān)重要的”“難補(bǔ)天賦不足”說(shuō)法錯(cuò)誤。根據(jù)材料一第2段“這些精湛非凡的工匠技術(shù)，并非僅有天賦便可成就。后天的刻苦學(xué)習(xí)、甘于寂寞、堅(jiān)守如一，才是工匠精神形成的源頭活水與真正底色”可推知，后天努力可以彌補(bǔ)天賦不足。B項(xiàng)，“一念之間，就再趕不上了”表述錯(cuò)誤，與原文不符，材料一第7段“在生活中，一些看似‘慢’的行為，