湖南省株洲市醴陵第二中學(xué)2020-2021學(xué)年高三語(yǔ)文月考試題含解析

湖南省株洲市醴陵第二中學(xué)2020-2021學(xué)年高三語(yǔ)文月考試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面這段文字，回答1～3小題。道教不僅是江南山水之美的發(fā)現(xiàn)者，而且是江南山水之美的培育者，或者說(shuō)，江南山水能夠在六朝時(shí)成為一個(gè)千古不朽的審美形象，道教在其中發(fā)揮的塑造與培育作用是不能低估的。六朝時(shí)佛、道勃興，道教在他們審定的那些洞天福地旁邊修建了具有較高美學(xué)品質(zhì)和神圣氣質(zhì)的道觀，在這些道觀的襯托下，樸野的江南山水開(kāi)始彌漫出強(qiáng)烈的人文氣息，獲得了高貴、卓越和更加完善的形貌特征。如元嘉末陸修靜在廬山構(gòu)筑精廬，居處修道，號(hào)太虛觀。由于陸修靜崇高的威望，太虛觀的建設(shè)受到了當(dāng)時(shí)達(dá)官貴人和皇家的大力支持，以至于到了北宋時(shí)，太虛觀仍然是南方道教規(guī)模最大、最重要的宮觀。太虛觀屋宇宏麗，倚崖瀕泉，觀后有蒼翠古樟和陸修靜手植的古松，這些都為提升廬山的審美品質(zhì)、豐富其審美意蘊(yùn)起到了十分重要的作用。不僅廬山如此，整個(gè)江南山水都因六朝時(shí)為它布上的濃郁的道教色彩而讓人們產(chǎn)生更多美的想象和回味。六朝時(shí)期，道教領(lǐng)袖們將覺(jué)醒的自我意識(shí)、道家的自由精神與正在崛起的山水審美相結(jié)合，通過(guò)吟詩(shī)作賦、彈琴繪畫，將自己對(duì)生活、對(duì)自然，以及對(duì)人與山水環(huán)境關(guān)系的思考與體悟生動(dòng)地表達(dá)出來(lái)。道教在對(duì)江南山水的審美實(shí)踐中形成的這些獨(dú)創(chuàng)性的作品不斷地融入人們的審美意識(shí)，進(jìn)一步使江南山水超越了自然的局限性而含蘊(yùn)了豐富的人類自由精神。如郭璞的“游仙詩(shī)”就頗具道家特色。這些游仙詩(shī)往往著力于描繪類似于“青溪千余仞”“綠蘿結(jié)高林”的江南山水美景和“靜嘯撫清弦”“仰思舉云翼”的逍遙的神秘道士，它們共同組成的和諧意境既是道教的理想生活，也是供世人把玩江南山水精神意味的動(dòng)人樂(lè)章。六朝開(kāi)放的社會(huì)心態(tài)促進(jìn)了儒道釋三家的融合，使得眾多儒士深入江南山水之中，與佛僧、道士們論道談仙，并在此過(guò)程中創(chuàng)作了大量吟詠贊美江南山水的優(yōu)秀藝術(shù)作品，從而為江南山水成為六朝社會(huì)審美生活的中心奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在這些作品中，有的是藉山水以體道，如孫綽《游天臺(tái)山賦》中的“赤城霞起而建標(biāo)，瀑布飛流以界道”“雙闕云竦以?shī)A路，瓊臺(tái)中天而懸居”。有的儼然把道家所構(gòu)建的虛靈世界當(dāng)成了自己安身立命的現(xiàn)實(shí)。如對(duì)司馬氏政權(quán)不滿而又感到世事不可為的阮籍在其創(chuàng)作的多首《詠懷詩(shī)》中都表達(dá)了不屑于世俗歡樂(lè)，而愿到江南山水中追隨神仙、獲得永恒慰藉的愿望。可以看出，道教將道和仙置入江南山水中，構(gòu)成了六朝文人吟詠江南山水進(jìn)行文藝創(chuàng)作的十分重要的誘因。總之，作為一種重自然、重養(yǎng)生的本土宗教，道教在六朝時(shí)期成為推動(dòng)對(duì)江南山水進(jìn)行審美，確立人與自然的審美關(guān)系的重要力量，既是偶然的也是必然的。道教的根底在江南山水，以此來(lái)審視中國(guó)古代審美文化，許多中國(guó)美學(xué)中的玄奧、精妙命題便都可以作出更為科學(xué)合理的解釋。1．下列對(duì)“道教對(duì)江南山水審美品質(zhì)的培育”的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）

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）A．道教在江南山水審美品質(zhì)的塑造與培育方面功不可沒(méi)，其審美追求使江南山水在六朝時(shí)成為一個(gè)千古不朽的審美形象。B．六朝時(shí)興盛的道教在山水美景旁修建的具有較高美學(xué)品質(zhì)和神圣氣質(zhì)的道觀，將樸野的江南山水賦予強(qiáng)烈的人文氣息。C．吟詩(shī)作賦、彈琴繪畫是道教常見(jiàn)的審美活動(dòng)形式，這些活動(dòng)將人們對(duì)人與山水環(huán)境關(guān)系的思考與體悟生動(dòng)地表達(dá)出來(lái)。D．道教的審美實(shí)踐使山水超越了自然的局限性而蘊(yùn)含了豐富的人類自由精神，從而不斷地影響和塑造了人們的審美意識(shí)。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）

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）A．陸修靜在廬山修建太虛觀，得到了官方的大力支持，以至于到了北宋時(shí)，太虛觀仍然是道教規(guī)模最大、最重要的宮觀。B．郭璞的“游仙詩(shī)”能體現(xiàn)出將覺(jué)醒的自我意識(shí)、道家的自由精神與正在崛起的山水審美相結(jié)合的風(fēng)格，頗具道家特色。C．儒道釋的融合使得吟詠贊美山水的優(yōu)秀藝術(shù)作品涌現(xiàn)，從而為江南山水成為六朝社會(huì)審美生活的中心奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。D．阮籍對(duì)司馬氏政權(quán)不滿，但又感到世事難以改變，故其許多作品中都流露出到山水中追隨神仙、獲得永恒慰藉的愿望。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（3分）

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）A．洞天福地使江南山水獲得了更加高貴、更加完善的形貌特征，提升了審美品質(zhì)，豐富了審美意蘊(yùn)，給人更多美的感受。B．游仙詩(shī)將江南山水美景和逍遙的神秘道士組合在一起，既表現(xiàn)了道教的理想生活，客觀上也引領(lǐng)人們品味江南山水精神。C．六朝文人吟詠江南山水時(shí)，常常將道和仙置入山水自然中，藉山水以體道，將道家所構(gòu)建的虛靈世界當(dāng)作自己的追求。D．立足道教的根底在江南山水，以這一觀點(diǎn)來(lái)審視中國(guó)古代審美文化，許多中國(guó)美學(xué)中玄奧、精妙命題便可以作出更為科學(xué)合理的解釋。參考答案：1．D試題分析：此題要從文章中找到與“道教對(duì)江南山水審美品質(zhì)的培育”相關(guān)的語(yǔ)段，根據(jù)文段內(nèi)容的論述，與選項(xiàng)進(jìn)行辨識(shí)，做出判斷。D．是“道教在對(duì)江南山水的審美實(shí)踐中形成的這些獨(dú)創(chuàng)性的作品不斷地融入人們的審美意識(shí)，進(jìn)一步使江南山水超越了自然的局限性而含蘊(yùn)了豐富的人類自由精神。”因果倒置。所以選D。2．A試題分析：此題要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，將選項(xiàng)帶回原文進(jìn)行比較，辨識(shí)細(xì)微差別之處，再做取舍。A．太虛觀仍然是“南方”道教規(guī)模最大、最重要的宮觀。范圍擴(kuò)大。所以選A。3．A試題分析：可以運(yùn)用比較排除法。在理解原文大意的基礎(chǔ)上，把原文內(nèi)容與選項(xiàng)進(jìn)行比較，做出判斷。A．不是“洞天福地”，而是“在道觀的襯托下”。偷換概念。所以選A。2.閱讀下面的文字,完成各題。材料一:隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，貨幣存在的形式更加虛擬化，出現(xiàn)了擺脫任何實(shí)體形態(tài)，只以虛擬形式存在的虛擬貨幣，它是一種計(jì)算機(jī)運(yùn)算產(chǎn)生或者網(wǎng)絡(luò)社區(qū)發(fā)行管理的網(wǎng)絡(luò)虛擬貨幣，可以用來(lái)購(gòu)買一些虛擬的物品，比如網(wǎng)絡(luò)游戲當(dāng)中的商品、裝備等。只要有人接受，也可以使用虛擬貨幣購(gòu)買現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中的物品。目前流行的電子虛擬貨幣主要有騰訊的Q幣、新浪U幣、網(wǎng)易POPO幣、盛大元寶以及部分網(wǎng)絡(luò)游戲的充值點(diǎn)卡，或者在線游戲的金幣等。但并不是只有在線游戲和網(wǎng)絡(luò)交易中使用的數(shù)字貨幣才是虛擬貨幣，我們?nèi)粘Ｉ钪幸步?jīng)常使用虛擬貨幣的概念。例如，小孩子玩游戲時(shí)可能用小石子當(dāng)貨幣，用小石子在游戲中充當(dāng)一般等價(jià)物;飛行?？屠锍虜?shù)、積分兌換綠郵票以及客戶回饋積分；買滿10杯咖啡，第11杯就可以免費(fèi)。這些都屬于虛擬貨幣的概念，它已經(jīng)滲透到了生活中的各個(gè)領(lǐng)域。（摘編自李天陽(yáng)著《一本書讀懂互聯(lián)網(wǎng)金融》）材料二:電子貨幣與虛擬貨幣的區(qū)別貨幣形式數(shù)字貨幣數(shù)字貨幣計(jì)價(jià)單位法定貨幣（美元、歐元、人民幣等）無(wú)法定地位的發(fā)明出的貨幣可接受性被發(fā)行人以外的機(jī)構(gòu)接受一般限于特定的虛擬社區(qū)，伴隨使用范圍的擴(kuò)大和被公眾了解，可接受性可能顯著提高發(fā)行人依法設(shè)立的電子貨幣發(fā)行機(jī)構(gòu)非金融私人公司貨幣供給量固定逐漸增加，但總量設(shè)定上限贖回可能性提供以面值贖回保證不提供保證是否接受監(jiān)管是否主要風(fēng)險(xiǎn)類別操作風(fēng)險(xiǎn)（存儲(chǔ)電子貨幣系統(tǒng)的潛在干擾）法律風(fēng)險(xiǎn)、信用風(fēng)險(xiǎn)、流動(dòng)性風(fēng)險(xiǎn)和操作風(fēng)險(xiǎn)（欺詐風(fēng)險(xiǎn)）

(摘編自李德偉、李安渝、姚前、楊貽宏等著《互聯(lián)網(wǎng)金融理論與實(shí)踐》)【注】電子貨幣是法定貨幣的電子表現(xiàn)形式。材料三:同其他專用虛擬貨幣一樣，Q幣也存在線下的交易平臺(tái)。既然存在線下交易，我們就不禁要問(wèn)：Q幣，你到底值幾個(gè)錢？其實(shí)對(duì)幣真實(shí)價(jià)值的質(zhì)疑，也是對(duì)虛擬貨幣價(jià)值懷疑的一個(gè)縮影。首先，雖然從表面上來(lái)看，虛擬貨幣似乎具有貨幣的某些特征，但人們沒(méi)有把它們當(dāng)作真的貨幣來(lái)看待。貨幣的本質(zhì)首先是流通的，其次才是一般等價(jià)物，而Q幣等虛擬貨幣只是作為等價(jià)物的特殊商品而已。其次，貨幣具有保值功能，這是因?yàn)樨泿庞匈F重金屬作為抵押。而虛擬貨幣是一種沒(méi)有貴重金屬作為抵押的信用憑證，它只能用服務(wù)商的商譽(yù)作為抵押，因此是不可靠的。最后，也是最重要的一點(diǎn)，貨幣不光具有價(jià)值，而且是價(jià)值尺度；而虛擬貨幣不具有價(jià)值，并不能充當(dāng)價(jià)值尺度。因此，目前虛擬貨幣還無(wú)法成為統(tǒng)一的“網(wǎng)絡(luò)硬通貨幣”;即使Q幣成為統(tǒng)一的虛擬貨幣,也無(wú)法脫離網(wǎng)絡(luò)。(摘編自文真明著《一看就懂的金融常識(shí)全圖解》)材料四:2017年12月，虛擬貨幣比特幣（BTC）的市值迎來(lái)歷史最高，截止2018年1月，1BTC價(jià)值約合人民幣9萬(wàn)元。2017年2月，1BTC的價(jià)格漲至約8000元人民幣，但短短幾個(gè)月時(shí)間就翻了十多倍，這讓許多人有一種恍如隔世的感覺(jué)。其實(shí)，比特幣在2013年11月創(chuàng)下約7800元人民幣這一“史上最高價(jià)”時(shí)，有極少數(shù)人認(rèn)為這可能是人為操作導(dǎo)致。盡管比特幣市值暴漲引發(fā)人為操作的質(zhì)疑，但暴漲之勢(shì)似乎停不下來(lái)，也因此存在巨大的隱患。2018年1月26日，日本第二大虛擬貨幣交易公司Coincheck召開(kāi)記者會(huì),稱當(dāng)天凌晨3時(shí)前系統(tǒng)遭到黑客攻擊,幾乎全部虛擬貨幣“新經(jīng)幣”(NEM)被盜,市值高達(dá)580億日元(約合人民幣33億元)。這一史上最大虛擬貨幣失竊事件引發(fā)巨大轟動(dòng)。雖然Coincheck公司表示將以日元來(lái)彌補(bǔ)持有者所遭受的資金損失，但《日本經(jīng)濟(jì)新聞》等主流媒體卻提出了嚴(yán)厲批評(píng)，認(rèn)為該公司對(duì)NEM貨幣持有者保護(hù)不利，在防黑客措施方面很不完善。（摘自《世界文化》2018年第4期《虛擬貨幣:風(fēng)險(xiǎn)與可能并存》）7.下列對(duì)材料中“虛擬貨幣”概念的相關(guān)理解，正確的一項(xiàng)是A.擺脫了任何實(shí)體形態(tài)，只以虛擬的電子化方式存在的數(shù)字貨幣就是虛擬貨幣。B.虛擬貨幣是一種計(jì)算機(jī)運(yùn)算產(chǎn)生或者網(wǎng)絡(luò)社區(qū)發(fā)行管理的貨幣，只以虛擬形式存在，但在某些情況下可以用來(lái)購(gòu)買現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中的物品。C.虛擬貨幣是一種沒(méi)有貴重金屬作為抵押的信用憑證，但它受到法定的電子貨幣發(fā)行機(jī)構(gòu)監(jiān)管。D.因?yàn)樘摂M貨幣只能用服務(wù)商的商譽(yù)作為抵押，還不是統(tǒng)一的“網(wǎng)絡(luò)硬通貨幣”，所以它不具有價(jià)值。8.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和推斷，不正確的一項(xiàng)是A.在我們的日常生活中，虛擬貨幣概念已經(jīng)滲透到了各個(gè)領(lǐng)域，在超市購(gòu)物攢積分，又用這些積分換購(gòu)商品，這些積分就是虛擬貨幣。B.虛擬貨幣一般限于在特定的虛擬社區(qū)使用，但隨著使用范圍的擴(kuò)大和被公眾的了解，其可接受性可能提高。C.比特幣市值暴漲不排除人為操作的可能，但也說(shuō)明虛擬貨幣越來(lái)越值錢，開(kāi)始具有保值，甚至增值功能。D.電子貨幣和虛擬貨幣都存在風(fēng)險(xiǎn)，但在法律風(fēng)險(xiǎn)、信用風(fēng)險(xiǎn)方面，電子貨幣顯然更加安全。9.根據(jù)上述材料，概括出虛擬貨幣的發(fā)展前景和存在的風(fēng)險(xiǎn)。(1)發(fā)展前景:__________________________________________________(2)存在風(fēng)險(xiǎn):__________________________________________________參考答案：7.B

8.C

9.(1)發(fā)展前景:①已滲透到生活各個(gè)領(lǐng)域,影響越來(lái)越大②投資虛擬貨幣可能帶來(lái)豐厚回報(bào)。

(2)存在風(fēng)險(xiǎn):①虛擬貨幣的市值可能受人為操作,投資虛擬貨幣存在巨大投資風(fēng)險(xiǎn)②網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)易受黑客攻擊,虛擬貨幣存在被盜的巨大安全風(fēng)險(xiǎn)。【7題詳解】本題考查的是理解文中重要概念的含義。解答本題的關(guān)鍵是要把握住概念的本質(zhì)，進(jìn)而參照選項(xiàng)一一對(duì)應(yīng)，找出選項(xiàng)內(nèi)容與材料具體內(nèi)容的區(qū)別，且要注意選項(xiàng)要求選擇“正確的”這一要求。A項(xiàng)，“拜托了任何實(shí)體形態(tài)，只以虛擬的電子化方式存在的數(shù)字貨幣”也可能是“電子貨幣”，所以A項(xiàng)不對(duì)。C虛擬貨幣不受法定電子貨幣發(fā)行機(jī)構(gòu)監(jiān)管，由材料二的表格可知。D因果關(guān)系倒置，因?yàn)樘摂M貨幣只能用服務(wù)商的商譽(yù)作為抵押，它不具有價(jià)值，所以目前虛擬貨幣還無(wú)法成為統(tǒng)一的“網(wǎng)絡(luò)硬通貨幣”，從材料三可知。故選B項(xiàng)?！?題詳解】本題考查考生對(duì)文章內(nèi)容的分析和概括能力。解答時(shí)要注意準(zhǔn)確解讀文本，篩選并整合信息，并將選項(xiàng)和原文相關(guān)語(yǔ)句加以比對(duì)，明確選項(xiàng)在設(shè)題方面的陷阱，逐一分析判斷。材料四提及比特幣，選項(xiàng)要求選擇“下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和推斷,不正確的一項(xiàng)是”，對(duì)比原材料三、四可知C項(xiàng)表述失當(dāng)。因?yàn)楸忍貛攀翘摂M貨幣，不管市值是否暴漲，因?yàn)闆](méi)有貴金屬作為抵押，所以不具有保值功能，投資上存在風(fēng)險(xiǎn)，所以說(shuō)“虛擬貨幣越來(lái)越值錢，開(kāi)始具有保值，甚至增值功能”錯(cuò)誤，故選C項(xiàng)。【9題詳解】本題考查的是篩選并整合文中信息的能力。本題是非連續(xù)性文本閱讀，解題時(shí)要審清題干，把握答題方向，確定答題思路。要求“根據(jù)上述材料,概括出虛擬貨幣的發(fā)展前景和存在的風(fēng)險(xiǎn)”，要分“發(fā)展前景”和“存在風(fēng)險(xiǎn)”兩方面，分點(diǎn)作答。【點(diǎn)睛】要理解概念在文中的具體含義。一是對(duì)文章全局的“整體把握”，二是指具體的詞語(yǔ)的上下文，即通常說(shuō)的語(yǔ)境概念。概念一般用詞語(yǔ)表達(dá)，實(shí)質(zhì)上還是理解文中重要句子的含義，既要理解概念在語(yǔ)言體系中的固定意義，又要理解其在特定語(yǔ)境中的臨時(shí)意義。主要分為：①詞語(yǔ)的語(yǔ)境義。即從句子、語(yǔ)段及全文的整體聯(lián)系中理解詞語(yǔ)的語(yǔ)境義；②詞語(yǔ)的概括義，即結(jié)合詞語(yǔ)高度概括的內(nèi)容，并體會(huì)詞語(yǔ)概括內(nèi)容的含義；③詞語(yǔ)的指代義，即理解代詞或短語(yǔ)指代的內(nèi)容。3.閱讀下面的文字，完成14～17題。思想的尊嚴(yán)人的全部尊嚴(yán)就在于思想——帕斯卡爾我久久地凝視著帕斯卡爾這句話，陷入深沉而幽遠(yuǎn)的思索：思想在人的存在中，到底居于什么地位呢？如果一個(gè)人沒(méi)有思想，他和一段木頭，一頭役畜，一塊石頭有何區(qū)別呢？人類的全部進(jìn)步史都是思想在推動(dòng)。是思想使第一個(gè)猿人拿起一塊尖利的石頭猛擊野獸的頭；是思想使第二猿人把尖利的石頭縛在木棍上造成人類祖先的第一支槍；是思想造成了人類第一所學(xué)校，得以把人類積累的智慧像火炬接力般一代代傳下去……人類每前進(jìn)一步，都是思想的作用，思想鼓舞了林肯的廢奴運(yùn)動(dòng)，使美國(guó)歷史走向輝煌。思想激勵(lì)孫中山把一個(gè)古老衰朽的帝國(guó)從“豬尾巴”與小腳中解救出來(lái)。思想是使人的尊嚴(yán)能夠保持的最主要的力量。而一個(gè)人，如果沒(méi)有思想地活著，就是一具渾渾噩噩的行尸走肉，尊嚴(yán)更是無(wú)從談起。然而，人類歷史上思想給思想者從未帶來(lái)過(guò)尊嚴(yán)，而經(jīng)常是折磨、迫害、牢獄和死亡！思想犯戴枷長(zhǎng)街游行時(shí)，沒(méi)有思想的群氓往他的臉上吐痰。秋瑾是一個(gè)譚嗣同式的思想犯，被殺頭后，“人民”用饅頭蘸她的鮮血吃。古拉格群島上，把一個(gè)有思想的詩(shī)人的手指頭折斷，用饑餓折磨他，使詩(shī)人喪失一切詩(shī)思，變成一頭只知饑餓和斷指疼痛的牲口。尊嚴(yán)的思想為思想者帶來(lái)的反而是卑賤和死亡……這一切，究竟是為什么？為什么！為什么？羅素說(shuō)：“人們對(duì)思想的恐懼遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)對(duì)地球上任何東西的恐懼――甚至超過(guò)對(duì)死亡的恐懼?！泵膳_(tái)涅說(shuō)：“思想像利刃一般危險(xiǎn)，甚至對(duì)思想者本人。沒(méi)有任何一個(gè)牲畜能面對(duì)閃爍的光芒而不眨眼?！痹瓉?lái)如此。中國(guó)兩千年前一個(gè)服苦役的農(nóng)民忽然產(chǎn)生了一個(gè)想法：王侯將相寧有種乎？這一點(diǎn)點(diǎn)思想的光芒就把整個(gè)龐大的秦王朝嚇壞了，它一下子就沖垮了千秋萬(wàn)代永不變“姓”的權(quán)力血緣繼承的神圣的原則。這樣的例子在人類歷史上實(shí)在是太多了，怪不得馬克思憤恨地說(shuō)：“德國(guó)對(duì)一切有頭腦的人不能忍受，一切思想一冒頭就被鎮(zhèn)壓下去了，極端的愚昧支配了一切！”原來(lái)思想能破除迷信，沖破禁忌，揭穿騙局，照亮黑暗，嘲弄神圣，危及特權(quán)，動(dòng)搖寶座。王宮里的人用血與火來(lái)對(duì)付思想者，實(shí)在是很自然的事。既然思想不能帶給思想者尊嚴(yán)，為什么人類的思想者還要前赴后繼，冒著殺身之禍去頑強(qiáng)地思考呢？這個(gè)千古疑問(wèn)，在仇視思想者那里找不到答案，在不思想者那里也找不到答案，這答案只能去思想者那里尋找了。帕斯卡爾說(shuō)，人的全部尊嚴(yán)就在于思想，這是說(shuō)，如果人不思想，就變成一頭豬，豬除了在污濁中打滾然后任人宰割，還有什么尊嚴(yán)可言？所以，第一，要維護(hù)人的尊嚴(yán)，首先要維護(hù)思想的尊嚴(yán)。第二，即使是因?yàn)樗枷氲淖饑?yán)而受苦、受難、也值得。為思想而受苦受難要比不思想、無(wú)思想、反思想而享福要高尚得多。一個(gè)無(wú)思想的富翁，一個(gè)無(wú)思想的國(guó)王，尊嚴(yán)何在？所以，我們終于讀懂了“人的全部尊嚴(yán)就在于思想”。這種尊嚴(yán)，是苦難的尊嚴(yán)，普羅米修斯被餓鷹啄食，是一種偉大的尊嚴(yán)，因?yàn)樗I火給人類。思想者受苦、受難，亦是偉大的尊嚴(yán)，因?yàn)樗I思想之火給人類，這火，能照破無(wú)思想的黑暗。讓我們向受苦受難的思想者深深鞠躬。14．整體感知。開(kāi)篇引用帕斯卡爾的一句名言，在全文中有何作用？（4分）15．分析理解。閱讀第一段，概括“思想”有哪些作用？（6分）16．文意把握。思想為什么會(huì)給思想者帶來(lái)卑賤和死亡？（6分）17．原因揣摩。人類的思想者為什么會(huì)前赴后繼，冒著殺身之禍去頑強(qiáng)地思考呢？（6分）參考答案：14．（4分）①照應(yīng)標(biāo)題，首尾呼應(yīng)，開(kāi)啟話題。②統(tǒng)領(lǐng)全文，為下文議論闡釋提供理論依據(jù)。15．（6分）①思想讓人區(qū)別于其他事物。②思想推動(dòng)了人類歷史的發(fā)展。③思想可以讓人保持人自身的尊嚴(yán)。16．（6分）思想能破除迷信，沖破禁忌，揭穿騙局，照亮黑暗，嘲弄神圣，危及特權(quán)，動(dòng)搖寶座。舊體制下的權(quán)貴階層必定為維護(hù)自身利益用殘酷的手段對(duì)付思想者。17．（6分）①思想者的尊嚴(yán)就在于思想，維護(hù)思想的尊嚴(yán)，就是維護(hù)人的尊嚴(yán)。②為思想而受苦要比不思想、無(wú)思想、反思想而享福要高尚得多。③能擊破無(wú)思想的黑暗，促進(jìn)人和社會(huì)的突破性發(fā)展。二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下文，完成第8一11題。熊廷弼，字飛百，江夏人。萬(wàn)歷二十五年舉鄉(xiāng)試第一。明年成進(jìn)士，授保定推官，擢御史。三十六年，巡按遼東。歲大旱，廷弼行部金州，禱城隍神，約七日雨，不雨毀其廟。及至廣寧，逾三日，大書白牌，封劍，使使往斬之。未至，風(fēng)雷大作，雨如注，遼人以為神。在遼數(shù)年，杜饋遺，核軍實(shí)，按劾將吏，不事姑息，風(fēng)紀(jì)大振。督學(xué)南畿，嚴(yán)明有聲。以杖死諸生事，與巡按御史荊養(yǎng)喬相訐奏。養(yǎng)喬投劾去，廷弼亦聽(tīng)勘歸。四十七年，廷議以廷弼熟邊事，起大理寺丞兼河南道御史，宣慰遼東。廷弼之初抵遼也，令僉事韓原善往撫沈陽(yáng)，憚不肯行。繼命僉事閻鳴泰，至虎皮驛慟哭而返。廷弼乃躬自巡歷，自虎皮驛抵沈陽(yáng)，復(fù)乘雪夜赴撫順。總兵賀世賢以近敵沮之，廷弼曰：“冰雪滿地，敵不料我來(lái)?！惫拇等?。時(shí)兵燹后，數(shù)百里無(wú)人跡，廷弼祭諸死事者而哭之。遂耀兵奉集，相度形勢(shì)而還。所至招流移，繕守具，分置士馬，由是人心復(fù)固。廷弼身長(zhǎng)七尺，有膽知兵，善左右射。自按遼即持守邊議，至是主守御益堅(jiān)。然性剛負(fù)氣，好謾罵，不為人下，物情以故不甚附。當(dāng)是時(shí)，光宗崩，熹宗初立，朝端方多事，而封疆議起。御史馮三元劾延弼無(wú)謀者八、欺君者三，謂不罷，遼必不保。詔下廷議。廷弼憤，抗疏極辨，且求罷。而御史張修德復(fù)劾其破壞遼陽(yáng)。廷弼益憤再疏自明云遼已轉(zhuǎn)危為安臣且之生致死。遂繳還尚方劍，力求罷斥。給事中魏應(yīng)嘉復(fù)劾之。朝議允廷弼去，以袁應(yīng)泰代。廷弼乃上疏求勘。帝從之，命兵科給事中朱童蒙往。及童蒙還奏，備陳廷弼功狀，末言：“臣入遼時(shí)，士民垂泣而道，謂數(shù)十萬(wàn)生靈皆廷弼一人所留，其罪何可輕議?獨(dú)是廷弼受知最深，蒲河之役，敵攻沈陽(yáng)，策馬趨救，何其壯也；及見(jiàn)官兵駑弱，遽爾乞骸以歸，將置君恩何地。廷弼功在存遼，微勞雖有可紀(jì)；罪在負(fù)君，大義實(shí)無(wú)所逃。此則罪浮于功者矣?！钡垡酝㈠隽ΡＮ３牵宰h起用。

（節(jié)選自《明史·列傳·熊廷弼》）8．下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是A．在遼數(shù)年，杜饋遺，核軍實(shí)

遺：遺失B．養(yǎng)喬投劾去，廷弼亦聽(tīng)勘歸

勘：調(diào)查C．總兵賀世賢以近敵沮之

沮：阻止D．及童蒙還奏，備陳廷弼功狀

備：詳細(xì)9．下列各組句子中，分別表現(xiàn)熊廷弼“有膽知兵”和“物情不甚附”的一組是A．①按劾將吏，不事姑息，風(fēng)紀(jì)大振。

②以杖死諸生事，與巡按御史荊養(yǎng)喬相訐奏。B．①禱城隍神，約七日雨，不雨毀其廟。②令僉事韓原善往撫沈陽(yáng)，憚不肯行。C．①廷弼曰：“冰雪滿地，敵不料我來(lái)?！惫拇等?。②給事中魏應(yīng)嘉復(fù)劾之。D．①蒲河之役，敵攻沈陽(yáng)，策馬趨救，何其壯也。②帝從之，命兵科給事中朱童蒙往。10．下列對(duì)原文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．熊廷弼巡按遼東期間，執(zhí)法嚴(yán)明，法度和綱紀(jì)大為振作。B．熊廷弼安撫遼東時(shí)竭力保全城市，深受百姓愛(ài)戴。C．熊廷弼性情剛強(qiáng)、意氣用事，不屈服于人，多次被人彈劾D．皇上派人調(diào)查后認(rèn)定了熊廷弼的罪責(zé)，允許他戴罪立功11．用斜線(／)給文言文閱讀材料中劃波浪線的句子斷句，并把劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)用斜線(／)斷句。

廷弼益憤再疏自明云遼已轉(zhuǎn)危為安臣且之生致死

(2)翻譯。①廷弼乃躬自巡歷，自虎皮驛抵沈陽(yáng)，復(fù)乘雪夜赴撫順。

譯文：②謂數(shù)十萬(wàn)生靈皆廷弼一人所留，其罪何可輕議?譯文：參考答案：8．A(遺：w，給予，贈(zèng)送。)9．C10．D（原文沒(méi)有認(rèn)定罪責(zé)、戴罪立功的意思）11.(1)(4分)廷弼益憤／再疏自明／云／遼已轉(zhuǎn)危為安／臣且之生致死(劃對(duì)1個(gè)“／”給1分)

(2)①(3分)熊廷弼就親自巡行視察，從虎皮驛抵達(dá)沈陽(yáng)，再趁雪天連夜趕赴撫順。(1句1分)

②(3分)(土人和百姓)講幾十萬(wàn)人命都是熊廷弼一個(gè)人所保全的，他的罪名怎么可以輕率論定?(第1句2分，第2句1分)．5.閱讀下面的文言文，完成1~4題。車千秋，本姓田氏，其先齊諸田徙長(zhǎng)陵。千秋為高寢郎。會(huì)衛(wèi)太子為江充所譖敗，久之，千秋上急變?cè)A太子冤，曰：“子弄父兵，罪當(dāng)笞；天子之子過(guò)誤殺人，當(dāng)何罪哉！臣嘗夢(mèng)見(jiàn)一白頭翁教臣言?！笔菚r(shí)，上頗知太子惶恐無(wú)他意，乃大感寤，召見(jiàn)千秋。謂曰：“父子之間，人所難言也，公獨(dú)明其不然。此高廟神靈使公教我，公當(dāng)遂為吾輔佐?！绷萸餅榇篪櫯F。數(shù)月，遂代劉屈氂為丞相，封富民侯。千秋無(wú)他材能術(shù)學(xué)，又無(wú)伐閱功勞，特以一言寤意，旬月取丞相封侯，世未嘗有也。千秋為人敦厚有智，居位自稱，逾于前后數(shù)公。初，千秋始視事，見(jiàn)上連年治太子獄，誅罰尤多，群下恐懼，思欲寬廣上意，尉安眾庶。乃與御史、中二千石共上壽頌德美，勸上施恩惠，緩刑罰，玩聽(tīng)音樂(lè)，養(yǎng)志和神，為天下自虞樂(lè)。上報(bào)曰：“朕之不德，自左丞相與貳師陰謀逆亂，巫蠱之禍流及士大夫。朕日一食者累月，乃何樂(lè)之聽(tīng)？痛士大夫常在心，既事不咎。雖然，巫蠱始發(fā)，詔丞相、御史督二千石求捕，廷尉治，未聞九卿、廷尉有所鞫也。曩者，江充先治甘泉宮人，轉(zhuǎn)至未央椒房，以及敬聲之疇、李禹之屬謀人匈奴，有司無(wú)所發(fā)，令丞相親掘蘭臺(tái)蠱驗(yàn)，所明知也。至今余巫頗脫不止，陰賊侵身，遠(yuǎn)近為蠱，朕愧之甚，何壽之有？敬不舉君之觴！謹(jǐn)謝丞相、二千石各就館。書曰：‘毋偏毋黨，王道蕩蕩?！阌袕?fù)言。”后歲余，武帝疾，立皇子鉤弋夫人男為太子，拜大將軍霍光、車騎將軍金日磾、御史大夫桑弘羊及丞相千秋，并受遺詔，輔道少主。武帝崩，昭帝初即位，未任聽(tīng)政，政事一決大將軍光。千秋居丞相位，謹(jǐn)厚有重德。每公卿朝會(huì)，光謂千秋曰：“始與君侯俱受先帝遺詔，今光治內(nèi)，君侯治外，宜有以教督，使光毋負(fù)天下?！鼻镌唬骸拔▽④娏粢猓刺煜滦疑??！苯K不肯有所言。光以此重之。每有吉祥嘉應(yīng)，數(shù)褒賞丞相。訖昭帝世，國(guó)家少事，百姓稍益充實(shí)。千秋為相十二年，薨，謚曰定侯。(節(jié)選自《漢書?車千秋傳》，有刪改)1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A.特以一言寤意

特：只

B.見(jiàn)上連年治太子獄

獄：案件C.朕之不德，自左丞相與貳師陰謀逆亂

德：恩德

D.巫蠱之禍流及士大夫

流：殃及2．以下各組句子中，全都直接表明車千秋“敦厚有智”的一組是（

）①千秋上急變?cè)A太子冤

②公獨(dú)明其不然③思欲寬廣上意，尉安眾庶

④勸上施恩惠，緩刑罰⑤居位自稱，逾于前后數(shù)公

⑥千秋居丞相位，謹(jǐn)厚有重德A.①③④

B.①⑤⑥

C.②④⑤

D.②③⑥3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.車千秋為人敦厚，敢于直言。他在擔(dān)任護(hù)衛(wèi)漢高祖陵寢郎官期間，恰遇衛(wèi)太子受江充讒害而敗亡，事情過(guò)了很久，仍沒(méi)有放棄上呈奏書為太子申訴冤情。B.車千秋“特以一言寤意”而取相封侯?；噬峡戳塑嚽锏纳蠒?，認(rèn)為是高廟的神靈讓他來(lái)開(kāi)導(dǎo)自己，于是立即封車千秋為大鴻臚，不久又任命他為丞相。C.車千秋處事智謀，居位盡責(zé)。看到武帝對(duì)太子一案無(wú)法釋懷，就借祝壽機(jī)會(huì)寬解皇上；還經(jīng)常贊頌皇上的美德，勸皇上廣施恩惠，減緩刑罰，怡養(yǎng)精神。D.車千秋位居丞相，顧全大局。武帝駕崩，他與霍光一起接受遺詔輔佐幼主，朝政全部由大將軍霍光決斷，他對(duì)此始終沒(méi)有發(fā)表異議，因此很受霍光敬重。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)朕日一食者累月，乃何樂(lè)之聽(tīng)？痛士大夫常在心，既事不咎。___________________________________________________________________________(2)始與君侯俱受先帝遺詔，今光治內(nèi)，君侯治外，宜有以教督，使光毋負(fù)天下。___________________________________________________________________________參考答案：1.Ｃ2.A3.Ｃ4.（1）我已經(jīng)好幾個(gè)月一天只吃一頓飯了，還聽(tīng)什么音樂(lè)呢？經(jīng)常在心里為那些（死去的）士大夫哀痛，已經(jīng)過(guò)去的事情，也不再追究了。（2）當(dāng)初和您一起接受先帝遺詔，現(xiàn)在我處理內(nèi)政，您處理外事，應(yīng)該有什么來(lái)教導(dǎo)、督促我，使我不要辜負(fù)了天下人民（的重托）。1.Ｃ德：施恩德。2.②是皇上對(duì)他的稱贊；⑤⑥都是對(duì)他的評(píng)價(jià)。3.不是經(jīng)常寬解皇上，他是和別人一起給武帝祝壽的?！緟⒖甲g文】

車千秋，本來(lái)姓田，他的祖先齊國(guó)的田氏各族遷居長(zhǎng)陵縣。車千秋擔(dān)任護(hù)衛(wèi)漢高祖陵寢的郎官。碰上衛(wèi)太子受江充讒害而敗亡，過(guò)了很久，車千秋上呈事關(guān)重大的緊急情況的奏書，為太子辯冤，說(shuō)：“兒子不正當(dāng)使用父親的軍隊(duì)，按罪應(yīng)判受鞭刑；皇上的兒子因過(guò)失而誤殺了人，該判什么罪呢？我曾經(jīng)在夢(mèng)中看見(jiàn)一位白發(fā)老人，告訴我該怎樣定罪。”這時(shí)，武帝已經(jīng)清楚地知道太子發(fā)兵是出于惶恐，并沒(méi)有反叛的意圖，看了車千秋的上書，就深有感觸而醒悟過(guò)來(lái)，于是召見(jiàn)了車千秋。對(duì)他說(shuō)：“父子之間的事情，別人是很難說(shuō)話的，只有您明白其實(shí)不是這樣。這是高廟的神靈讓您來(lái)開(kāi)導(dǎo)我，您就應(yīng)當(dāng)成為我的輔佐。”立即下令封車千秋為大鴻臚。過(guò)了幾個(gè)月，就接替劉屈氂擔(dān)任了丞相，封為富民侯。車千秋沒(méi)有別的才能經(jīng)術(shù)學(xué)問(wèn)，也沒(méi)有什么功績(jī)和資歷，只不過(guò)憑一句話使武帝醒悟到太子死得冤枉，旬月之間就做丞相封侯，世上未曾有過(guò)。車千秋為人敦厚，富有智謀，在丞相的位子很稱職，超過(guò)他前后的幾位。當(dāng)初，車千秋剛開(kāi)始主持丞相工作，看到武帝連年追究太子冤死一案，被殺和受罰的人非常多，群臣百姓都提心吊膽，車千秋想使皇上寬心，安慰廣大吏民。于是就和御史、中二千石一起給武帝祝壽，贊頌皇上的美德，勸皇上廣施恩惠，減緩刑罰，欣賞音樂(lè)，怡養(yǎng)精神，為了天下人民而自尋歡樂(lè)。武帝答復(fù)說(shuō)：“我不施恩德，開(kāi)始于左丞相劉屈氂和貳師將軍李廣利暗中謀逆作亂，后來(lái)巫蠱之禍殃及士大夫。我已經(jīng)好幾個(gè)月一天只吃一頓飯了，還聽(tīng)什么音樂(lè)呢？經(jīng)常在心里為那些死去的士大夫哀痛，已經(jīng)過(guò)去的事情，也不再追究了。雖然這樣，巫蠱之禍剛發(fā)生時(shí)，詔令丞相、御史督責(zé)郡守尋找收捕，廷尉審理，但也沒(méi)聽(tīng)到九卿、廷尉查問(wèn)出來(lái)什么。從前，江充先審訊甘泉宮的人，又轉(zhuǎn)到未央宮皇后住的椒房殿，以及后來(lái)公孫敬聲之輩、李禹之流陰謀勾引匈奴，有關(guān)官員也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)什么罪證，讓丞相親自挖掘蘭臺(tái)查驗(yàn)巫蠱，清楚地知道有巫蠱存在。直到現(xiàn)在還有巫師施行巫蠱妖術(shù)不止，邪賊侵身，遠(yuǎn)近都有巫師暗施巫蠱，我感到很慚愧，還有什么值得祝賀的呢？敬謝你們的好意，我不端你們獻(xiàn)的祝壽酒！請(qǐng)告知丞相、二千石官各回各的官舍。《尚書》上說(shuō)：‘不要偏執(zhí)，不要袒護(hù)，圣王之道，坦蕩無(wú)阻?！灰?yàn)檫@件事再上奏了。”一年多以后，武帝病重，立鉤弋夫人生的皇子為太子，命大將軍霍光、車騎將軍金日磾、御史大夫桑弘羊和丞相車千秋，一起接受遺詔，輔助教導(dǎo)幼主。漢武帝駕崩。昭帝剛即位時(shí)，不能處理政事，朝政全部由大將軍霍光決斷。車千秋位居丞相，忠謹(jǐn)敦厚而有德。每逢公卿大臣朝會(huì)，霍光就對(duì)車千秋說(shuō)：“當(dāng)初和您一起接受先帝遺詔，現(xiàn)在我處理內(nèi)政，您處理外事，應(yīng)該有什么來(lái)教導(dǎo)、督促我，使我不要辜負(fù)了天下人民（的重托）?！避嚽镎f(shuō)：“請(qǐng)將軍多留心，就是天下極大的幸事了。”始終不肯對(duì)霍光專權(quán)發(fā)表異議?；艄庖虼撕芫粗剀嚽铩Ｃ看斡錾霞榧螒?yīng)出現(xiàn)，都褒獎(jiǎng)賞賜丞相車千秋。直到昭帝去世，國(guó)家少事，百姓逐漸富裕充實(shí)。車千秋做了十二年丞相，死后，謚號(hào)稱為定侯。6.閱讀下面的材料，完成23—24題。（5分）《墨子·節(jié)用》：“圣人為政一國(guó)，一國(guó)可倍也；大之為證天下，天下可倍也。其倍之非外取地也，因其國(guó)家，去其無(wú)用之費(fèi)，足以倍之。圣王為政，其發(fā)令興事，使民用財(cái)也，無(wú)不加用①而為者。是故用財(cái)不費(fèi)，民德②不勞，其興利多矣?！薄咀ⅰ竣偌佑茫焊杏?，更有價(jià)值。②德：通“得”。23．從這段文字看，“節(jié)用”的含義是□□□□□□。（不超過(guò)6個(gè)字）（1分）24．根據(jù)選文，理解并概括墨子的“為政”思想。（4分）參考答案：23.去無(wú)用之費(fèi)24.①不贊成通過(guò)對(duì)外掠奪來(lái)增強(qiáng)國(guó)力。②合理地節(jié)約用度。③珍惜人力物力，減輕百姓負(fù)擔(dān)23.試題分析：題目要求是指出“節(jié)用”的含義，文本中體現(xiàn)這個(gè)意思的詞句主要是“去其無(wú)用之費(fèi)”?！久麕燑c(diǎn)睛】這道題其實(shí)考查兩方面的知識(shí)和能力，一是閱讀文言文的能力，一是概括綜合的能力。因此，答題時(shí)應(yīng)該首先讀懂文段的大意，然后再根據(jù)文段大意和題目要求進(jìn)行歸納概括。24.試題分析：題目要求概括墨子“為政”的思想，文段中闡述這個(gè)思想的句子是“其倍之非外取地也，因其國(guó)家，去其無(wú)用之費(fèi)，足以倍之。圣王為政，其發(fā)令興事，使民用財(cái)也，無(wú)不加用而為者，是故用財(cái)不費(fèi)，民德不勞，其興利多矣”，意思就是：這種財(cái)利的加倍，并不是向外掠奪土地，而是根據(jù)國(guó)家的情況省去無(wú)用之費(fèi)，因而足以（使財(cái)利）加倍。圣王施政，（他）發(fā)布命令、舉辦事業(yè)、使用民力和財(cái)務(wù)，沒(méi)有不是有益于實(shí)用才去做的。所以使用財(cái)務(wù)不浪費(fèi)，民眾能不勞苦，所興起的利益就多了?！久麕燑c(diǎn)睛】這道題其實(shí)考查兩方面的知識(shí)和能力，一是閱讀文言文的能力，一是概括綜合的能力。因此，答題時(shí)應(yīng)該手先讀懂文段大意，然后再根據(jù)文段大意和題目要求進(jìn)行歸納概括。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.根據(jù)下面文字的信息要點(diǎn)，擬一條一句話新聞，再擬一個(gè)標(biāo)題。（一句話新聞不超過(guò)25個(gè)字，標(biāo)題不超過(guò)11個(gè)字）（5分）最近，國(guó)家財(cái)政部等四部委聯(lián)合頒布了國(guó)有企業(yè)經(jīng)營(yíng)者業(yè)績(jī)?cè)u(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)，改變了過(guò)去單一采用企業(yè)利潤(rùn)、產(chǎn)值與上一年縱向比較的評(píng)價(jià)方式，把單一指標(biāo)變?yōu)榫C合指標(biāo)，主要以企業(yè)凈資產(chǎn)收益率作為評(píng)價(jià)核心。具體方法是以國(guó)有資產(chǎn)年報(bào)統(tǒng)計(jì)為依據(jù)，進(jìn)行統(tǒng)一測(cè)算。按行業(yè)、地區(qū)、企業(yè)規(guī)模、效益水平的不同劃分，確立出一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)值。然后通過(guò)在全國(guó)同行業(yè)、同等規(guī)模企業(yè)間的比較，判斷出企業(yè)經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)的好壞。⑴一句話新聞：___________________________________________________⑵標(biāo)題：_________________________________________________參考答案：⑴國(guó)企業(yè)績(jī)確立以凈資產(chǎn)收益率為核心的綜合評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)；⑵國(guó)企業(yè)績(jī)?cè)u(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)出臺(tái)。

略8.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）A．隨著國(guó)人消費(fèi)觀念的轉(zhuǎn)變和旅游業(yè)的快速發(fā)展，近年來(lái)旅游部門將開(kāi)發(fā)新的旅游景點(diǎn)，推出新的旅游項(xiàng)目，以最大限度地滿足市場(chǎng)需要B．當(dāng)一些日本媒體報(bào)道中國(guó)飛機(jī)多次侵犯日本領(lǐng)空時(shí)，日本的大多數(shù)媒體、報(bào)紙和電視臺(tái)都公布了事實(shí)真相，破壞了日本極端媒體妄圖達(dá)到它們險(xiǎn)惡目的陰謀C．《時(shí)尚裝修魔鬼省錢細(xì)節(jié)》一文，介紹了很多實(shí)用、省錢但又不失時(shí)尚的裝修辦法，讓家居裝修無(wú)時(shí)無(wú)刻都能省著點(diǎn)錢花，因而大受家居裝修者的關(guān)注D．有關(guān)發(fā)言人在日前舉行的記者招待會(huì)上指出，如果美國(guó)不改變目前實(shí)行的對(duì)華貿(mào)易政策，那么誰(shuí)也不能保證在中美之間不會(huì)爆發(fā)一場(chǎng)后果嚴(yán)重的貿(mào)易戰(zhàn)爭(zhēng)參考答案：D【考點(diǎn)】病句辨析修改?！痉治觥看祟}考查了辨析并修改病句。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E．【解答】A項(xiàng)不合邏輯，“近年來(lái)”和“將”在時(shí)態(tài)上存在矛盾，可刪掉一個(gè)；B項(xiàng)不合邏輯，并列不當(dāng)，“媒體和報(bào)紙、電視臺(tái)”存在交叉關(guān)系，不能并列，刪去“媒體和”；C項(xiàng)不合邏輯，否定不當(dāng)，雙重否定中少了一個(gè)否定詞，可以將“都”改為“不”或?qū)ⅰ盁o(wú)時(shí)無(wú)刻”改為“時(shí)時(shí)刻刻”；D項(xiàng)正確；故選：D【點(diǎn)評(píng)】不合邏輯是病句常見(jiàn)的類型，主要有并列不當(dāng)、否定不當(dāng)、主客倒置和不合生活事實(shí)。句子中出現(xiàn)“和”“等”或頓號(hào)注意查找因并列不當(dāng)或不能包含等因素引起的邏輯錯(cuò)誤。見(jiàn)到否定詞語(yǔ)，反問(wèn)句及表