湖南省常德市安鄉(xiāng)縣大鯨港鎮(zhèn)中學(xué)2021年高二語(yǔ)文期末試卷含解析

湖南省常德市安鄉(xiāng)縣大鯨港鎮(zhèn)中學(xué)2021年高二語(yǔ)文期末試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成19—22題。心中的蘆葦張弛①記憶中，有一片茂密的蘆葦。她像自由的精靈，在遠(yuǎn)離世俗的淡泊中，獨(dú)守江畔一方瘠土，篩風(fēng)弄月，瀟灑倜儻。瘦瘦的筋骨把生命的詩(shī)意一縷縷地挑亮，密密的蘆花像一片片燦爛的微笑，將野地的清苦和寧?kù)o濃縮成亙古的沉默，醉倒了金風(fēng)，醉倒了詩(shī)人。②芊芊蘆葦，在灘涂上扎根，無拘無束；在纖橋旁搖曳，蓬蓬勃勃。從蒼翠的湖綠，漸漸化做凝重的墨色，卻依舊亭亭玉立，倩影婆娑。即使翻越季節(jié)的山巒，靜候白霜降臨，那滿目的蘆花與天上的白云融為一體，綿延至月光不能觸及的遠(yuǎn)方，也依舊潔白光澤，充滿蓬松的張力，然后在冰冷的純結(jié)里畫上生命的句號(hào)。

③這白發(fā)飄飄的蘆葦，是樵夫柴擔(dān)上悠然飄起的一縷柔和的秋光，是村姑眉宇間揮之不去的一抹蒼涼的嫵媚。像衣香鬢影的女子涉水而來，從古代，從《詩(shī)經(jīng)》，“蒹葭蒼蒼，白露為霜”遂成為千古絕唱。洄流中，弄篙蕩舟的少年水手，采蘭擷芷、在水一方的窈窕淑女，映襯著茂密的蘆葦，成了三千年文明古國(guó)最優(yōu)美的詩(shī)行。

④倘若寄身木筏，去溯蘆葦之源，那么，你能聽到許多灘邊涯際拉纖的號(hào)子和寨頭鎮(zhèn)尾浪漫的故事。你也會(huì)發(fā)現(xiàn)，蒼涼凄美的蘆花那么輕易地就能撥動(dòng)深藏的滄桑和歷史的痛苦。

⑤易水之濱，高漸離擊筑，悲涼的旋律中，荊軻告別燕太子丹，踏上刺秦的不歸路，他身后的蘆花，一定在蕭蕭寒風(fēng)中輕飏。烏江之畔，四面楚歌，西楚霸王柔腸寸斷，在“虞兮虞兮奈若何”的哀嘆聲中，虞姬揮動(dòng)長(zhǎng)劍，裙袂飄飄，作最后的生命之舞。在她倒下的地方，白霧茫茫，一片縞素，那是一岸的蘆花在為這悲愴的訣別飄雪飛霜。汨羅江邊，披發(fā)行吟的逐臣屈原，掩涕嘆息，仰天長(zhǎng)問。佞臣專權(quán)，楚王昏庸。居廟堂，不能為民解難；謫鄉(xiāng)野，不能替君分憂。生命的大寂寞郁結(jié)于心，奔突于胸，使詩(shī)人縱身大江，蕩起的漣漪是蘆葦悲鳴的淚滴，在濕濕的夜中流淌。青青的生命的枝葉包裹起千千萬(wàn)萬(wàn)人民的崇敬和思念，投入歷史的長(zhǎng)河，成為端午節(jié)最深沉的紀(jì)念。

⑥真正擁有蘆葦，是在大學(xué)時(shí)代。我喜歡在學(xué)校后面的江邊散步——那里，茂密的蘆葦像無邊的綢帶，向著遠(yuǎn)處緩緩鋪開。流蘇似的蘆花，像云，陣陣清香在如紗似霧的月光中彌散。我一卷在握，于蘆花下，和屈子同憤，跟太白同醉，與東坡同發(fā)少年狂。在綿綿秋雨和茸茸的蘆花織成的透明心境中，我讀懂了那字里行間的辛酸、痛苦、濃醇、率直和苦澀；人世滄桑和歷史悲劇熔鑄的慘痛，猶如滴血的利刃，我們的前人把它揉碎了，咽下，寧可肝腸寸斷，也要噙著淚帶著微笑，輕輕地說，往事如煙??！

⑦人是孱弱的，就像一根蘆葦，但人又是堅(jiān)強(qiáng)的，從柔弱中煥發(fā)出無窮韌性，那種連自己都有可能意識(shí)不到的堅(jiān)韌，陪伴著我們一路向前。法國(guó)作家帕斯卡爾說：“思想形成人的偉大，人只不過是一根蘆葦，是自然界最脆弱的東西，但它是一根能思想的蘆葦。”

⑧這根能思想的蘆葦，就是你，就是我……19.從全文看，作者是從哪些方面來寫“心中的蘆葦”的？這樣寫有什么好處？（4分）20．第①段中“瘦瘦的筋骨把生命的詩(shī)意一縷縷地挑亮，密密的蘆花像一片片燦爛的微笑，將野地的清苦和寧?kù)o濃縮成亙古的沉默，醉倒了金風(fēng)，醉倒了詩(shī)人”這句話在表達(dá)上有什么特色，請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。（4分）21.第⑤段中，作者說屈原“生命的大寂寞郁結(jié)于心，奔突于胸，使詩(shī)人縱身大江，蕩起的漣漪是蘆葦悲鳴的淚滴，在濕濕的夜中流淌”，請(qǐng)簡(jiǎn)要說說你對(duì)“大寂寞”和“濕濕”的理解。（4分）22.結(jié)合本文，說說“心中的蘆葦”具有哪些豐富的意蘊(yùn)。（6分）參考答案：19.作者寫了記憶中的蘆葦、文學(xué)作品中的蘆葦、歷史上的蘆葦、自己真正擁有的蘆葦。這樣寫熔現(xiàn)實(shí)與歷史于一爐，寫盡了蘆葦?shù)钠沸耘c氣節(jié)；有利于抒寫由蘆葦所引發(fā)的獨(dú)特情感；使文章內(nèi)容更加豐富，增加了文章的文化內(nèi)涵。（第一問可摘取第①③④⑥段中的關(guān)鍵詞；第二問是對(duì)藝術(shù)表現(xiàn)力的思考，關(guān)鍵點(diǎn)是虛實(shí)結(jié)合）20.這句話運(yùn)用了比喻和擬人的手法。寫出了蘆葦?shù)睦w細(xì)和堅(jiān)韌，蘆花的潔白光澤，突出了蘆葦?shù)脑?shī)意美。給人以豐富的聯(lián)想，富有感染力。21.“大寂寞”寫出了屈原在自己的愛國(guó)主張無法獲得當(dāng)權(quán)者采納的孤獨(dú)；“濕濕”形象地寫出了屈原在污濁黑暗社會(huì)中的悲涼（或沉重）心情。22.這是一道探究題，可以從下面幾個(gè)方面落筆：優(yōu)美而富有詩(shī)意，富有傳統(tǒng)文化氣息，具有歷史意蘊(yùn)，能引發(fā)人們豐富的聯(lián)想，堅(jiān)韌而有思想，文中的蘆葦是人格化了的，寄寓了作者的情感。2.閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。

（25分）一代才女林徽因

林杉陽(yáng)光正在窗戶上潑灑著桔黃色的寫意。林徽因用目光尋找著那一對(duì)靛藍(lán)色的小鳥，它們?cè)诖巴獾闹裆疑咸?、唱著，仿佛從唐?shī)中飛來的鳥兒，陽(yáng)光梳理著它們輕靈的羽毛。有時(shí)它們便跳到窗臺(tái)上來，在這個(gè)狹長(zhǎng)的窄窄的舞臺(tái)上蹁躚著。林徽因多么羨慕窗外的一切，羨慕在窗臺(tái)上舞蹈的小鳥，她也需要那么一小點(diǎn)兒平凡而簡(jiǎn)單的歡樂，而此刻，她卻只能躺在病床上，一任陽(yáng)光在窗欞上涂抹著晨昏。從大足（四川一地名）考察回來之后，因勞累又受了風(fēng)寒，她的肺病再次復(fù)發(fā)，連續(xù)幾周，高燒四十不退。上壩村無醫(yī)無藥，梁思成去李莊鎮(zhèn)請(qǐng)來史語(yǔ)所的醫(yī)生為她診治，無奈他也學(xué)會(huì)了打針。艱苦的日子伴著川南的冬天來臨了，營(yíng)造學(xué)社的經(jīng)費(fèi)幾近枯竭，中美庚款基金會(huì)已不再補(bǔ)貼，只好靠重慶的教育部那杯水車薪的資助。成員的工資也失去了保障，幸虧史語(yǔ)所、中央博物院籌備處的負(fù)責(zé)人傅斯年和李濟(jì)伸出援助之手，把營(yíng)造學(xué)社的五人劃入他們的編制，每個(gè)人才能拿到一點(diǎn)固定的薪水。林徽因和梁思成兩人的工資大部分都買了昂貴的藥品，用在生活上的開支就拮據(jù)起來，每月開了工資，必須馬上去買藥、買米，通貨膨脹如洪水猛獸，稍遲幾天，就會(huì)化作廢紙一堆。林徽因吃得很少，身體日漸消瘦，幾乎不成人形，在重慶領(lǐng)事館的費(fèi)正清夫婦，托人捎來一點(diǎn)奶粉，像吃油一樣謹(jǐn)慎地用著，為了改善一下伙食，梁思成不得不學(xué)著蒸饅頭、煮飯、做菜，他還從當(dāng)?shù)乩相l(xiāng)那兒學(xué)會(huì)了腌菜和用桔皮做果醬。實(shí)在沒有錢用的時(shí)候，梁思成只得到宜賓委托商行去當(dāng)賣衣物。衣服當(dāng)完了，便只好把寶貝一樣留下來的派克金筆和手表送到那山一樣巍峨的柜臺(tái)上。賬房先生對(duì)梁思成視為生命的東西，卻越來越表現(xiàn)出冷漠和不耐煩。一支二十年日夜伴隨他的金筆，一只從萬(wàn)里之遙的美國(guó)綺色佳購(gòu)得的手表，當(dāng)出的價(jià)錢只能在市場(chǎng)上買兩條草魚。拿回家去，他神色凄然地說：“把這派克筆清燉了吧，這塊金表拿來紅燒?！绷只找虺丝嘈?，卻什么也說不出來。唯一沒有當(dāng)?shù)舻木褪悄羌芰袈暀C(jī)了。在最艱苦的日子里，音樂成了他們的藥品和糧食。林徽因喜歡貝多芬和莫扎特的作品，一曲《維也納森林故事》、一曲《月光水仙女之舞》、一曲《胡桃夾子》，就把人帶入一個(gè)奇幻的世界，只有在音樂里才能同遙遠(yuǎn)的先哲對(duì)話，讓心靈聽到明日的傳聞，只有音樂才能讓他們暫時(shí)忘掉苦難。從這只黑色底片上旋轉(zhuǎn)出來的音樂，把浸漬在鹽水里的心，悄悄地冰釋了。那音符是一群精靈，因?yàn)樗鼈兊慕蹬R，這兩間簡(jiǎn)陋的屋子里充滿了光輝。陰冷的冬天，在大面積地退去。音樂的芳香，在所有的空間彌漫著—個(gè)季節(jié)的活力。更多的時(shí)候，林徽因以書為伴，雪萊和拜倫的詩(shī)伴她挨過沉默、孤寂的時(shí)光。那些詩(shī)句，一個(gè)字一個(gè)字地在她的心里生長(zhǎng)著：你那百折不撓的靈魂——/天上和人間的暴風(fēng)雨/怎能摧毀你的果敢和堅(jiān)忍/你給了我們有力的教訓(xùn)/你是一個(gè)標(biāo)記，一個(gè)象征/標(biāo)志著人的命運(yùn)和力量/和你相同，人也有神的一半/是濁流來自圣潔的源泉。當(dāng)她覺得自己的生命快要耗盡的時(shí)候，她便從這些詩(shī)句中，重新汲取到了力量，如同一個(gè)在沙漠里跋涉太久的旅人，驚喜地發(fā)現(xiàn)了甘泉和綠洲。病情稍微好些的時(shí)候，林徽因便躺在小帆布床上整理資料，做讀書筆記，為梁思成寫作《中國(guó)建筑史》作準(zhǔn)備。那張小小的帆布床周圍總是堆滿了書籍和資料。林徽因、梁思成和大家一起商量恢復(fù)營(yíng)造學(xué)社已經(jīng)停了幾年的社刊?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的四川，出版刊物是非常困難的，尤其是在李莊鄉(xiāng)下。沒有印刷設(shè)備，他們就用藥水、藥紙書寫石印。黃宗江的才華得到了最大的發(fā)揮，他把繪制那些平面、立體、刨面的墨線圖一攬子包了下來。他描出的建筑圖式甚至可與照片亂真。從抄寫、繪圖、石印、折頁(yè)、裝訂，學(xué)社的同仁一起動(dòng)手，最緊張的時(shí)候，連家屬和孩子們也都參與了勞動(dòng)。一期刊物漂漂亮亮地出版的時(shí)候，大家高興得又笑又跳。繼抗戰(zhàn)前的六期匯刊之后，第七期刊物便誕生在這兩間簡(jiǎn)陋的農(nóng)舍里。向命運(yùn)喘息的人，卻終究不會(huì)把自己抵押給命運(yùn)。有時(shí)候，命運(yùn)當(dāng)胸一拳，會(huì)擊倒一個(gè)虎背熊腰的壯漢，然而，林徽因卻頑強(qiáng)地抗?fàn)幹?。窗子外面的景色變幻著，田野重新勃發(fā)生機(jī)，雨后的甘蔗林，可以聽到清脆的拔節(jié)的聲音，那聲音如火苗般燃燒著。棒棒鳥照舊是窗臺(tái)上的客人，它們洞悉所有季節(jié)的秘密，林徽因把她的詩(shī)句寫在紙上的時(shí)候，陽(yáng)光仍舊在窗戶上潑灑著桔黃色的寫意。（選自《一代才女林徽因》，有改動(dòng)）（1）下列表述不符合文章原意的兩項(xiàng)是A．文章的開頭和結(jié)尾描寫了陽(yáng)光的明艷、小鳥的歡樂、甘蔗拔節(jié)的清脆聲，這些充滿生機(jī)和活力的景物表現(xiàn)了林徽因?qū)γ\(yùn)的抗?fàn)幒蛯?duì)生命的熱愛與渴望。B．從大足考察回來后，林徽因因勞累、風(fēng)寒，肺病再次復(fù)發(fā)，連續(xù)幾周，高燒四十度不退。說明野外考察工作是艱苦而危險(xiǎn)的。C．在最艱苦的日子里，林徽因唯一沒有當(dāng)?shù)舻木褪悄羌芰袈暀C(jī)，因?yàn)橐魳肥撬麄兎驄D倆的藥品和糧食。D．更多的時(shí)候，林徽因以書為伴，書籍伴她挨過沉默、孤寂的時(shí)光，從這些書籍中她重新汲取到了力量。E．病情稍微好些的時(shí)候，林徽因便躺在小帆布床上整理資料，做讀書筆記，那張小小的帆布床周圍總是堆滿了書籍和資料，為她寫作《中國(guó)建筑史》作準(zhǔn)備。（2）（6分）文章塑造了林徽因堅(jiān)強(qiáng)的形象，贊美之間是如何滿足傳記作品客觀真實(shí)的要求？（3）（6分）在林徽因最艱難的日子里，是什么支撐她走過這一段人生之路的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4）（8分）綜觀全文，林徽因在當(dāng)時(shí)有著怎樣的遭遇？在她與命運(yùn)的抗?fàn)幹?，表現(xiàn)出了哪些可貴的品質(zhì)？對(duì)你有什么啟發(fā)？參考答案：（1）BE

（2）①作者采用客觀的敘述而非主觀的贊美之詞。②作者直接引用傳主的話語(yǔ)，體現(xiàn)語(yǔ)言的客觀真實(shí)性。（6分）（3）（1）音樂，讓她暫時(shí)忘掉苦難。（2）詩(shī)歌，讓她重新汲取力量。（3）愛情，讓她支撐生命。（4）事業(yè)，讓她抗?fàn)幟\(yùn)。（1點(diǎn)2分，只要能答出3點(diǎn)，即可得6分）（4）（1）①勞累過度，疾病纏身，無錢醫(yī)治。②事業(yè)受阻，經(jīng)費(fèi)枯竭，出版刊物非常困難。③物價(jià)飛漲，生活陷入極度貧困境地。（3分）（2）林徽因雖然生活在離亂和貧病交加的困苦中，但卻與命運(yùn)頑強(qiáng)抗?fàn)?，表現(xiàn)出熱愛生活、鐘情事業(yè)、堅(jiān)韌不拔、樂觀向上的可貴品質(zhì)。（3分）啟發(fā)：略。（2分）

（1）試題分析：本題考查獲取信息及分析概括的能力。B．“危險(xiǎn)”沒有依據(jù)，原文只是寫的野外生活艱苦；E．應(yīng)是梁思成寫作《中國(guó)建筑史》，而不是林徽因?；卮鸨绢}，需要在整體把握文本的基礎(chǔ)上進(jìn)行分析歸納。先審清題干“下列表述不符合文章原意的兩項(xiàng)是”的要求，后把備選項(xiàng)與文本內(nèi)容逐項(xiàng)比對(duì)，防止發(fā)生史實(shí)表述錯(cuò)誤、分析感知不當(dāng)?shù)儒e(cuò)誤，在此基礎(chǔ)上判斷對(duì)錯(cuò)。考點(diǎn)：篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合C。（2）試題解析：題干問的是“文章塑造了林徽因堅(jiān)強(qiáng)的形象，贊美之間是如何滿足傳記作品客觀真實(shí)的要求？”。這是考查傳記客觀真實(shí)的特點(diǎn)。答題關(guān)鍵詞“客觀真實(shí)”，篩選關(guān)鍵，形成答案。去粗取精?；疽c(diǎn)有二：一是切塊法，即在鎖定與答案有關(guān)信息句段的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步縮小包圍圈，將目光鎖定在一段或幾段中的某一“塊”?？梢砸罁?jù)寫作的角度切塊，也可以依據(jù)內(nèi)容上的關(guān)鍵詞切塊，還可以依據(jù)語(yǔ)句上的連接詞（關(guān)聯(lián)詞、序數(shù)詞、插入語(yǔ)、介詞等）切塊。二

是抽條法，即在鎖定“塊”的基礎(chǔ)上，分出“條”來抽取答案信息，然后再提煉概括。有時(shí)候與答案有關(guān)的信息并不是集中在某一“塊”，而是分布在全文的各部分，這就要對(duì)全文進(jìn)行整體把握，點(diǎn)面結(jié)合，逐一摘取，避免遺漏。瞄準(zhǔn)目標(biāo)。目標(biāo)語(yǔ)句使指代表有用信息的語(yǔ)句，它不一定就是文章的段落或全篇的核心語(yǔ)句或精要語(yǔ)句。瞄準(zhǔn)目標(biāo)語(yǔ)句，依題干要求進(jìn)行提取和整合是迅速、準(zhǔn)確地解決問題的關(guān)鍵?？键c(diǎn)：篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合C。（3）試題解析：題干問的是“在林徽因最艱難的日子里，是什么支撐她走過這一段人生之路的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！边@是考查傳記內(nèi)容。答題關(guān)鍵詞“什么支撐她走過這一段人生之路”回到文中，篩選關(guān)鍵，形成答案。去粗取精?；疽c(diǎn)有二：一是切塊法，即在鎖定與答案有關(guān)信息句段的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步縮小包圍圈，將目光鎖定在一段或幾段中的某一“塊”。可以依據(jù)寫作的角度切塊，也可以依據(jù)內(nèi)容上的關(guān)鍵詞切塊，還可以依據(jù)語(yǔ)句上的連接詞（關(guān)聯(lián)詞、序數(shù)詞、插入語(yǔ)、介詞等）切塊。二

是抽條法，即在鎖定“塊”的基礎(chǔ)上，分出“條”來抽取答案信息，然后再提煉概括。有時(shí)候與答案有關(guān)的信息并不是集中在某一“塊”，而是分布在全文的各部分，這就要對(duì)全文進(jìn)行整體把握，點(diǎn)面結(jié)合，逐一摘取，避免遺漏。瞄準(zhǔn)目標(biāo)。目標(biāo)語(yǔ)句使指代表有用信息的語(yǔ)句，它不一定就是文章的段落或全篇的核心語(yǔ)句或精要語(yǔ)句。瞄準(zhǔn)目標(biāo)語(yǔ)句，依題干要求進(jìn)行提取和整合是迅速、準(zhǔn)確地解決問題的關(guān)鍵。考點(diǎn)：篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合C。（4）試題解析：題干問的是“綜觀全文，林徽因在當(dāng)時(shí)有著怎樣的遭遇？在她與命運(yùn)的抗?fàn)幹?，表現(xiàn)出了哪些可貴的品質(zhì)？對(duì)你有什么啟發(fā)”本題是對(duì)文章主題的考查，考生首先表明觀點(diǎn)，然后聯(lián)系文章內(nèi)容闡述。答題思路可概括為：觀點(diǎn)——引據(jù)——論述——小結(jié)。觀點(diǎn)：明白無誤地表明觀點(diǎn)。論述：即歸結(jié)回扣觀點(diǎn)，簡(jiǎn)要作結(jié)。最后整合信息，分條陳述，（1）要點(diǎn)須全面；（2）陳述有條理。作為綜合闡述題，觀點(diǎn)明確，言之有據(jù)，言之成理，是得分的關(guān)鍵點(diǎn)?？键c(diǎn)：從不同的角度和層面發(fā)掘作品的意蘊(yùn)、民族心理和人文精神。能力層級(jí)為探究F。3.閱讀下面的文字，完成14—17題。古樹深情梅潔①今年，初春三月，大地乍暖還寒，朋友川兒約我去河南淅川看古樹。這是怎樣一片擎天立地、滄桑壯烈的生命啊……②全部被截去蓬勃枝丫的1002棵老樹齊刷刷挺立在黃土地上，蒼涼而莊嚴(yán)。它們?nèi)绨装l(fā)稀疏的老者，高舉雙臂昂然向天，似吶喊似悲泣，似告別似接迎；它們也如飽經(jīng)風(fēng)霜的父親母親，佇立在黃土地上，默默地凝視著遠(yuǎn)方，是在遙望永別的故鄉(xiāng)，還是在等待一個(gè)殷切的回歸？它們更如沉默無言的圣者，在廣袤的蒼穹下以莊嚴(yán)的氣勢(shì)和難以言說的神韻，向世間昭示著一部無字的歷史和亙古的人類命運(yùn)。③每當(dāng)我靠近或仰望一個(gè)蒼老、神圣的生命，我都禁不住屏住了呼吸……④瞧，那棵千年古柳，樹身的空洞能鉆進(jìn)一個(gè)人；那棵生長(zhǎng)了1200年的黃連，主干上伸出的七根碩大無比的枝干，神祇般蒼然向天；那棵700年大葉女貞，依然綠葉蒼郁；那棵千年銀杏，盤根虬曲，遒勁挺立；還有那棵世間的稀世珍寶烏龍木，還有那兩棵同樣珍貴的紅豆杉……80多個(gè)品種的古樹從100多個(gè)即將沉沒的村莊搶救而來。⑤“搶救”在這里彰顯出怎樣的功德和胸襟？?、蘩類畚鋪砹?。⑦這是一個(gè)從無數(shù)的艱難困苦中打拼出來的創(chuàng)業(yè)者。這個(gè)勇敢的創(chuàng)業(yè)者，如今，又勇敢地將幾十年艱辛勞作而賺取的資產(chǎn)幾乎全部投進(jìn)了古樹園：1000多棵古樹、未來五年要陸續(xù)投入的移民文化廣場(chǎng)、移民紀(jì)念碑、仿古一條街、禪院……李愛武不是大富豪，近億元的投資用川兒的話說——“押進(jìn)了身家性命”。這個(gè)中年男子沒有豪言壯語(yǔ)，他說，“我只是想為父老鄉(xiāng)親們建個(gè)回家看看的園子。我這一生若建不起來，我兒子接著建，兒子建不完孫子接著建……”⑧漫步在四月古樹抽芽長(zhǎng)葉的季節(jié)，李愛武講述著每一棵古樹的故事，他如數(shù)家珍……⑨移植那棵千年銀杏樹時(shí)，切割下的樹枝樹葉，原以為村民們會(huì)拿回家當(dāng)柴燒，誰(shuí)知村民們一枝一葉都不動(dòng)。他們說，銀杏樹是村子的神。一位老奶奶走過來?yè)崦瓜碌臉渖?，淚流滿面。她哭著說：你們一定要把它栽活??！千萬(wàn)不能讓它死了啊……⑩去年春天，這棵銀杏樹長(zhǎng)得不精神，李愛武擔(dān)心得寢食難安。他天天在園子里轉(zhuǎn)，有時(shí)搭個(gè)梯子爬到高處看出了新葉沒有；有時(shí)拿個(gè)放大鏡看，發(fā)現(xiàn)個(gè)芝麻粒大的小芽芽都欣喜若狂；他常常不吃不睡，端杯茶在園子里一轉(zhuǎn)就是大半天……?李愛武說，他們每移一棵古樹，都要先敬香、放鞭、叩拜，然后對(duì)古樹說：古樹呀，這里要給京津等地調(diào)水，馬上要被淹了，移民們都走了，現(xiàn)在我把你移到城里去住，那里淹不著……說完話才開始動(dòng)手移植。?他們像呵護(hù)神靈，又像呵護(hù)老母親。?他的一句句，讓我感動(dòng)不已；接下來的一幕幕，更是讓人熱淚盈眶。?清晨，迎著四月的清風(fēng)，我再次走進(jìn)古樹園，只見滿園張燈結(jié)彩，鑼鼓喧天。700多名回家的淅川移民匯聚到了古樹園。他們有從青海貴南縣和湖北大柴湖趕來的，有從河南幾百個(gè)移民安置點(diǎn)被接回來的。李愛武從南陽(yáng)找來了最好的音響，從淅川請(qǐng)來了移民們最愛看的曲劇。戲臺(tái)就搭在了古樹園，臺(tái)后是巍峨青翠的大南山，臺(tái)前是千棵蒼勁的古樹園，《父老鄉(xiāng)親》的歌聲響徹青山樹園，也縈繞在靜靜觀看演出的數(shù)百位移民的心中。

?為了讓京津冀豫四省市人民喝上甘甜純凈的漢江水，國(guó)家實(shí)施了南水北調(diào)工程。自1959年至2011年，淅川縣先后兩次向青海、湖北及省內(nèi)移民37萬(wàn)多人。在長(zhǎng)達(dá)五十多年的歲月里，他們經(jīng)歷了太多的艱辛，太多的苦難。?現(xiàn)在，他們中有的人回來了，回到了古樹園。他們一進(jìn)園就轉(zhuǎn)個(gè)不停，急切地尋找兒時(shí)村莊的那棵大樹。每每找到自己村莊的樹，就即刻喊來同村的人，或給古樹培土，或全家、全村人站在樹前留影。他們給古樹鞠躬、磕頭，他們?cè)诠艠淝伴L(zhǎng)跪不起……?正午，李愛武在古樹園里擺上飯菜，700多名移民圍著自己村莊的老樹，大塊吃肉，大碗喝酒……?這難道不是世間最動(dòng)人的風(fēng)景？這難道不是人類最大的愛心？這難道不是我們這個(gè)時(shí)代最美的創(chuàng)舉？?我突然明白了什么叫做“故土難離”，什么叫做“金窩銀窩，不如自家的草窩”。村民一個(gè)個(gè)被移走了，但村民的心并沒有移走，依然深深扎在那在熟悉的鄉(xiāng)土里，附著在村莊的一草一木上，是那樣的固執(zhí)、虔誠(chéng)而又深情。?淅川古樹園，一段聚合的歲月，一曲縮寫的命運(yùn)，一處精神的家園。它將與移民同在，與大地同在，與天下善和愛同在。

（《人民日?qǐng)?bào)》2013年5月22日24版，有刪改)14．下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是（

）（

）A．本文敘述李愛武從南水北調(diào)工程淹沒區(qū)搶救古樹的義舉，主要目的在于抒發(fā)他對(duì)古樹的一片深情，贊揚(yáng)他的勇敢、無私和大愛，表達(dá)作者對(duì)他的敬重之情。B．本文首先描寫古樹蒼涼莊嚴(yán)的特點(diǎn)，引出李愛武搶救古樹、建古樹園的義舉，接著描寫移民在古樹園祭拜的動(dòng)人場(chǎng)景，由樹及人，卒章顯志，層次清晰。C．文中的“古樹”是移民的根，“古樹園”是移民寄托情感的家園，因此移民不遠(yuǎn)千里回到古樹園尋根祭祖，借由這些古樹慰藉自己永別故土的疼痛和思念。D．第?段寫了移民回到古樹園給古樹培土、磕頭、長(zhǎng)跪不起等內(nèi)容，既展示了古樹與移民之間親密深厚的關(guān)系，又表達(dá)出移民離開故土家園后的濃濃鄉(xiāng)情。E．本文語(yǔ)言既生動(dòng)形象，如“瞧，那棵千年古柳……還有那兩棵同樣珍貴的紅豆杉”，又極富抒情性，如“淅川古樹園，一段聚合的歲月……一處精神的家園”。15．試從技巧的角度賞析第②段中劃線的句子。16．（1）第⑨段劃線句“他們說，銀杏樹是村子的神”有什么深刻含義？（2）第?段在結(jié)構(gòu)上有什么作用？17．讀了這篇有關(guān)“移民”的文章，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，探究搞好移民安置工作最關(guān)鍵的措施應(yīng)該是什么？并簡(jiǎn)要闡述。參考答案：14．AE(A．表述偏頗，本文主要目的在于表現(xiàn)移民的鄉(xiāng)土情結(jié)。E．所舉例證不符合抒情性這一特點(diǎn)。）（選對(duì)一個(gè)1分，全選對(duì)3分）15．①綜合運(yùn)用比喻、擬人、排比的修辭手法；②運(yùn)用排比，增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，內(nèi)容層層遞進(jìn)；運(yùn)用比喻，把古樹比作老者、父親母親、圣者，形象生動(dòng)地描寫出古樹擎天立地、蒼涼莊嚴(yán)的特點(diǎn)。16．（1）銀杏樹見證了村子的滄桑變化，如神靈般庇護(hù)著村子和村民；銀杏樹是村民的精神依靠，體現(xiàn)了村民對(duì)銀杏樹的敬重之情。（2）第?段在結(jié)構(gòu)上起到承上啟下（過渡）的作用，承接上文李愛武講述每一棵古樹的故事的內(nèi)容，引出后文村民回到古樹園尋根祭祖的感人場(chǎng)景。17．答案示例：我認(rèn)為移民安置工作的關(guān)鍵在于注重移民心理幫扶，給予其精神撫慰，幫助其重建精神家園。國(guó)家常因工程建設(shè)移民，如三峽工程移民，或因?yàn)?zāi)移民，如地震移民等。但中國(guó)人普遍存在安土重遷的觀念，鄉(xiāng)土情結(jié)深厚。移民搬遷讓他們舍棄自己世代居住的生產(chǎn)、生活環(huán)境及根植于這塊土地之上的精神家園，置身于一個(gè)陌生環(huán)境里，背井離鄉(xiāng)。這就造成了移民心里的孤獨(dú)感、失落感。因此，移民安置的關(guān)鍵是心的安置。把移民的心安置好了，才能讓他們?cè)谛颅h(huán)境中安居樂業(yè)。（觀點(diǎn)1分，闡述3分。）（其他角度：切實(shí)保障移民的物質(zhì)生活和生產(chǎn)、就業(yè)等方面的需求；既要保障物質(zhì)生活，也要給予精神撫慰；政府部門及干部工作應(yīng)陽(yáng)光、廉潔、公開和透明等。言之成理即可。）二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成各題。張子良，字漢臣，涿州范陽(yáng)人。金末四方兵起，所在募兵自保。子良率千余人入燕、薊間，耕稼已絕，遂聚州人，阻水，治舟筏，取蒲魚自給，從之者眾，至不能容。子良部勒定興、新城數(shù)萬(wàn)口，就食東平，東平守納之。久之守棄東平還汴檄子良南屯宿州又南屯壽州夏全劫其民出雞口李敏據(jù)州子良率麾下造敏敏欲害之走歸宿因以宿帥之眾奪全所劫老幼數(shù)萬(wàn)以還。全怒，連徐、邳之軍來攻。子良與宿帥斫其營(yíng)，全失其軍符，走死揚(yáng)州。時(shí)金受重圍于汴，聲援盡絕，有國(guó)用安者，圖以漣水之眾人援，道阻，游兵不能進(jìn)。子良與一偏將晝伏夜行，得入汴，達(dá)用安意。金君臣以為自天降也，曲賜勞來，凡所欲皆如用安請(qǐng)。因以徐、宿二州授子良。明年，子良進(jìn)米五百石于汴，授榮祿大夫，總管陜西東路兵馬，仍治宿州。當(dāng)是時(shí)，令已不行于陜，而用安亦卒不得志。徐、宿之間，民無食者，出城拾櫓穟以食，子良嚴(yán)兵護(hù)之，以防鈔掠。猝遇敵，子良被重傷，乃率其眾就食泗州。泗守閱兵，將圖之，子良與麾下十?dāng)?shù)人即軍中生縛其守。民不欲北歸者，欲走傍郡，子良資以舟楫，無敢掠其財(cái)物。歲戊戌，率泗州西城二十五縣、軍民十萬(wàn)八千余口，因元帥阿術(shù)來歸。太宗命為東路都總帥，授銀青榮祿大夫，升京東路行尚書省兼都總帥，管領(lǐng)元附軍民，進(jìn)金紫光祿大夫。庚子，賜金符。自兵興以來，子良轉(zhuǎn)徙南北，依之以全活者，不可勝計(jì)。中統(tǒng)二年夏四月，世祖命為歸德、泗州總管，降虎符，仍管領(lǐng)泗州軍民總管。八年，卒，年七十八。贈(zèng)昭勇大將軍、僉樞密院事、上輕車都尉，追封清河郡侯，謚翼敏。（節(jié)選自《元史·張子良傳》）14.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A.久之/守棄東平/還汴檄子良南屯宿州/又南屯壽州/夏全劫其民出雞口/李敏據(jù)州/子良率麾下造敏/敏欲害之/走歸宿B.久之/守棄東平還汴/檄子良南屯宿州/又南屯壽州/夏全劫其民出雞口/李敏據(jù)州/子良率魔下造敏/敏欲害之走/歸宿C.久之/守棄東平還汴/檄子良南屯宿州/又南屯壽州/夏全劫其民出雞口/李敏據(jù)州/子良率麾下造敏/敏欲害之/走歸宿D(zhuǎn).久之/守棄東平/還汴檄子良南電宿州/又南屯壽州/夏全劫其民出雞口/李敏據(jù)州/子良率麾下造敏/敏欲害之走/歸宿15.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A.金，中國(guó)歷史上由女真族建立的封建王朝，曾滅北宋，后在南宋和蒙古南北夾擊下覆亡。B.金紫光祿大夫，古代文官官職名，為皇帝近臣，依君主詔命行事，在元代為從一品。C.虎符，即兵符，是伏虎形狀的令牌，劈為兩半，持符者拿有其中一半即可調(diào)兵遣將。D.世祖，古代皇帝廟號(hào)，一般為斷代史開創(chuàng)者，或王朝中承上啟下有為君主的特定廟號(hào)。16.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.子良招募有方，民心歸附。金末時(shí)局動(dòng)蕩，各地招募自保，他帶領(lǐng)民眾以水為屏障，建造船只，采蒲根、捕魚維持生計(jì)，歸附的人多得難以容納。B.子良善于用兵，取得勝利。夏全聯(lián)合大軍攻打宿州，子良與守將奪取夏全軍符，敵人不戰(zhàn)而??；后他又帶領(lǐng)部下活捉了想加害他的泗州知州。C.子良愛護(hù)百姓，宅心仁厚。他曾率眾救回被夏全劫掠的老幼數(shù)萬(wàn)，也派兵保護(hù)出城尋找食物的百姓，對(duì)于想到別地去的百姓，他也資助以船只。D.子良生前加官，死享哀榮。他先后擔(dān)任東路都總帥，京東路行尚書省，歸德、泗州總管等職，被賜予金符、虎符；死后受追贈(zèng)和追封，給予謚號(hào)。17.把上面課外文言文中的加橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）金君臣以為自天降也，曲賜勞來，凡所欲普如用安請(qǐng)。（2）猝遇敵，子良被重傷，乃率其眾就食泗州。參考答案：14.D

15.C

16.B

17.（1）金朝君臣以為他們是從天而降的，竭力賞賜撫慰，凡是國(guó)用安想要的，全都按照他的請(qǐng)求。（2）突然與敵遭遇，子良身負(fù)重傷，于是率領(lǐng)部眾到泗州謀生?！?4題詳解】試題分析：解答文言斷句題，應(yīng)在粗通大意的基礎(chǔ)上，借助一些技巧來點(diǎn)斷文句，作出判斷?！笆貤墫|平還汴”的意思是“知府放棄東平返回汴梁”，表意完整，中間不能斷開，排除A項(xiàng)、C項(xiàng)；根據(jù)不同事件之間的切分和文言中省略句的特點(diǎn)，可知“欲害之”的主語(yǔ)是“李敏”，“走歸宿”的主語(yǔ)是“子良”，它們的前面都應(yīng)當(dāng)斷開，據(jù)此可排除B項(xiàng)?！?5題詳解】試題分析：本題考查對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說。文化常識(shí)包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。C項(xiàng)，“持符者拿有其中一半即可調(diào)兵遣將”說法錯(cuò)誤。虎符的一半交給將帥，另一半由皇帝保存，只有兩半合并使用，持符者才有調(diào)兵遣將權(quán)?！?6題詳解】試題分析：本題考查對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析。抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析，準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。B項(xiàng)，“子良與守將奪取夏全軍符，敵人不戰(zhàn)而敗”說法錯(cuò)誤，原文“子良與宿帥斫其營(yíng)，全失其軍符，走死揚(yáng)州”，說的是夏全失去軍符，逃奔并死于揚(yáng)州?！?7題詳解】試題分析：本題主要考查文言語(yǔ)句翻譯。首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。（1）“自”譯為從，“勞來”譯為慰問﹑勸勉前來的人，“欲”譯為想要的。（2）“猝”譯為突然，“被”譯為遭受、蒙受，“就食”譯為謀生。點(diǎn)睛：準(zhǔn)確翻譯文言句子的方法：①要在語(yǔ)境中理解句子。無論何種句子，都不能脫離語(yǔ)境去理解，要注意作者的基本觀點(diǎn)和感情傾向。要做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇”。②要注意詞類活用、通假字這些文言現(xiàn)象，對(duì)這些文言現(xiàn)象的正確理解和把握，是翻譯好文言文語(yǔ)句的前提。③對(duì)句子中難懂的地方，不能采取忽略或籠統(tǒng)翻譯的辦法去逃避，而應(yīng)該前后推導(dǎo)，認(rèn)真理解。④要善于調(diào)動(dòng)已學(xué)知識(shí)進(jìn)行比較，辨析異同。特別是對(duì)一詞多義、古代文化知識(shí)的積累，有助于我們把握文言詞語(yǔ)在句子中的具體用法和含義。參考譯文：張子良，字漢臣，是涿州范陽(yáng)縣人。金朝末年四方戰(zhàn)事興起，各地紛紛招募軍隊(duì)自衛(wèi)。張子良率領(lǐng)一千多人進(jìn)入燕州、薊州之間，當(dāng)時(shí)農(nóng)耕已經(jīng)無法推行，于是聚集州人，以水為屏障，建造舟船木筏，采蒲根、捕魚來自足，歸附的人很多，以至無法容納。子良統(tǒng)轄定興、新城兩縣數(shù)萬(wàn)人，到東平府謀生，東平知府收容了他們。時(shí)間一久，知府放棄東平返回汴梁，傳令子良向南屯駐宿州，又向南屯駐壽州。夏全劫掠子良所部百姓出雞口，李敏占據(jù)州城。子良率領(lǐng)部下投奔李敏，李敏準(zhǔn)備殺害子良，子良奔回宿州。于是憑借宿州守將的部眾奪回被夏全劫掠的老幼數(shù)萬(wàn)人。夏全發(fā)怒，聯(lián)合徐州、邳州的軍隊(duì)進(jìn)攻宿州。張子良與宿州守將偷襲夏全軍營(yíng)，夏全失去軍符，逃奔并死于揚(yáng)州。當(dāng)時(shí)金朝君臣被重重包圍在汴梁，聲援全部斷絕，有個(gè)叫國(guó)用安的人，圖謀率漣水的軍隊(duì)入援汴梁，因道路阻塞，軍隊(duì)游移不定無法前進(jìn)。子良與一名偏將，晝伏夜行，得以進(jìn)入汴梁，傳達(dá)國(guó)用安的意圖。金朝君臣以為他們是自天而降的，竭力賞賜撫慰，凡是國(guó)用安想要的，全都按照他的請(qǐng)求。將徐州、宿州授予子良。第二年，子良向汴梁進(jìn)獻(xiàn)米五百石，授予榮祿大夫，總管陜西東路兵馬，仍舊設(shè)治所于宿州。當(dāng)時(shí)，金朝的政令已無法施行于陜西，而國(guó)用安最終也無法實(shí)現(xiàn)自己的愿望。徐州、宿州之間，百姓沒有食物的，出城拾取野生禾穗充饑，子良命令部下守護(hù)百姓，以防止被劫掠。突然與敵遭遇，子良身負(fù)重傷，于是率領(lǐng)部眾到泗州謀生。泗州知州檢閱軍隊(duì)，準(zhǔn)備加害子良，子良與部下十余人于軍中生擒知州。百姓不想返回北方的，想到臨近州去，子良資助他們舟船，無人敢掠奪他們的財(cái)物。戊戌年，張子良率領(lǐng)泗州以西二十五縣、軍士百姓十萬(wàn)八千多人，通過元帥阿術(shù)歸附蒙古。太宗任命他為東路都總帥，封以銀青榮祿大夫，升任京東路行尚書省兼都總帥，管轄原來歸順的軍民，進(jìn)爵金紫光祿大夫。庚子年，授予金符。從戰(zhàn)事興起以來，子良輾轉(zhuǎn)南北，依仗他保全性命的人，不可勝數(shù)。中統(tǒng)二年夏四月，世祖任命他為歸德、泗州總管，賜予虎符，仍兼管領(lǐng)泗州軍民總管。八年，去世，享年七十八歲。追贈(zèng)為昭勇大將軍、僉樞密院事、上輕車都尉，追封清河郡侯，謚號(hào)翼敏。5.閱讀下面的材料，完成下列小題子曰：“君子道者三，我無能焉：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼?！弊迂暼眨骸胺蜃幼缘酪病！?《論語(yǔ)·憲問》)子墨子曰：“世之君子，使之為一犬一彘之宰，不能則辭之；使為一國(guó)之相，不能而為之。豈不悖哉!”(《墨子·貴義》)21.在文章體例上，《論語(yǔ)》屬于______體，《墨子》具有_____體色彩。22.墨子批評(píng)的“世之君子”違背了孔子說的君子之道的哪個(gè)(哪些)方面?結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。參考答案：21.

(1).語(yǔ)錄

(2).論辯

22.違背了“知”(智)和“勇”兩個(gè)方面。墨子批評(píng)的“世之君子”并不是真正的智者，也不是真正的勇者。他們知道自己不能“為一犬一彘之宰”時(shí)，能推辭不做,可是在不能“為一國(guó)之相”時(shí)，卻不能推辭不做。這說明他們?nèi)狈ψ灾髦爸?，缺乏拒絕高爵位顯位之“勇”，前后矛盾，虛偽，是偽君子?！?1題詳解】該題考查學(xué)生識(shí)記文學(xué)常識(shí)的能力。能力層級(jí)為識(shí)記A。中國(guó)古代文化常識(shí)面廣量大，涉及的點(diǎn)和面很多，需要考生平時(shí)做個(gè)有心人，隨時(shí)看到隨時(shí)積累，并能舉一反三進(jìn)行記憶?！墩撜Z(yǔ)》主要記錄孔子及其弟子的言行?！赌印酚尚〖按?、連類比警、逐層推理，重在說理?？忌私狻墩撜Z(yǔ)》和《墨子》的常識(shí)就能回答出這兩個(gè)題?！?2題詳解】該題考查學(xué)生對(duì)文言文的閱讀理解和分析能力。答題前，先通讀兩段內(nèi)容，理解這兩則材料的意思。根據(jù)“為一犬一彘之宰”“為一國(guó)之相”來解讀違背孔子“知者不惑，勇者不懼”的君子之道。從“知”和“勇”兩個(gè)角度進(jìn)行解讀。從“知”的角度，墨子認(rèn)為他缺乏自知之明之“知”；從“勇”的角度，墨子認(rèn)為他缺乏拒絕高爵位顯位之“勇”?！军c(diǎn)睛】識(shí)記文學(xué)常識(shí)有妙招：1.穿針引線法。零散的文學(xué)常識(shí)就像是沒有穿好的一大把針，只要有一根線將它們貫串起來，這些文學(xué)常識(shí)就顯得非常系統(tǒng)了，這根線可以是時(shí)間、空間、風(fēng)格、內(nèi)容等等。例如記憶中國(guó)古代文學(xué)史，可以以內(nèi)容為線索，用這條線串起各個(gè)朝代文學(xué)現(xiàn)象這些針，請(qǐng)看下面：韻文類：詩(shī)經(jīng)——楚辭——樂府民歌——唐詩(shī)——宋詞——元曲。散文類：尚書——先秦散文——六朝陶淵明散文——唐宋八大家——明初詩(shī)文三大家(宋濂、劉基、高啟)——明中葉唐宋派(歸有光)——明末公安派(三袁)——清代桐城派(姚鼐、方苞、劉大櫆)。2.聯(lián)想法。聯(lián)想，就是由一事物想到另一事物的心理過程。比如記憶屈原時(shí)，由屈原想到他的作品《離騷》，又因《離騷》是中國(guó)浪漫主義文學(xué)的源頭想到西方浪漫主義三大家：雪萊、雨果、拜倫。這樣舉一而反三觸一而發(fā)十，能較系統(tǒng)地記住許多知識(shí)。經(jīng)常這樣記憶，也有利于聯(lián)想能力的提高。3.積少成多法。文學(xué)常識(shí)內(nèi)容多，涉及面廣，短時(shí)間內(nèi)是沒有辦法全部記下來，因此要長(zhǎng)期堅(jiān)持。參考譯文：孔子說：“君子之道有三個(gè)方面，我都未能做到：仁德的人不憂愁，聰明的人不迷惑，勇敢的人不畏懼?！弊迂曊f：“這正是老師的自我表述啊!”(《論語(yǔ)?憲問》)墨子說：“世上的君子，使他作為宰殺一狗一豬的屠夫，如果干不了就推辭；使他作一國(guó)的國(guó)相，干不了卻照樣去作，這難道不荒謬嗎?”(《墨子?貴義》)6.閱讀下面的文言文，完成下面小題。陳以勤字逸甫，南充人。嘉靖二十二年進(jìn)士。選庶吉士，授檢討。久之，充裕王講官，遷修撰，進(jìn)洗馬。時(shí)東宮位號(hào)未定，群小多構(gòu)釁。世宗于父子素薄，王歲時(shí)不得燕見。常祿外，例有給賜，王亦不敢請(qǐng)，積三歲，邸中窘甚，王左右以千金賄嚴(yán)世蕃，世蕃喜，以屬戶部，得并給三歲資。然世蕃常自疑一日屏人語(yǔ)以勤及高拱曰聞殿下近有惑志謂家大人何拱故為謔語(yǔ)以勤正色曰君安從受此言世蕃默然去裕邸乃安。為講官九年，有羽翼功，而深自晦匿，王嘗書“忠貞”二字賜之。父喪除，還為侍讀學(xué)士，掌翰林院。穆宗即位，以勤自以潛邸舊臣，條上謹(jǐn)始十事。其言攬權(quán)、聽言尤切。詔嘉其忠懇。穆宗朝講希御，政無所裁決，近幸多緣內(nèi)降得厚恩。以勤請(qǐng)勵(lì)精修政，帝心動(dòng)，欲有所舉措，卒為內(nèi)侍所阻，疏亦留中。四年，條上時(shí)務(wù)因循之弊，請(qǐng)慎擢用。帝嘉之，下所司議。高拱掌吏部，惡所言侵己職，寢其奏，惟都察院議行贓吏一事而已。初，以勤之入閣也，徐階為首輔，而拱方向用，朝士各有所附，交相攻。以勤中立無所比，亦無私人，競(jìng)階與拱去，無訾及之者。及拱再入，與趙貞吉相軋，張居正復(fù)中構(gòu)之。以勤與拱舊僚，貞吉其鄉(xiāng)人，而居正則所舉士也，度不能為解，恐終不為諸人所容，力引疾求罷。遂進(jìn)兼太子太師、吏部尚書，賜敕馳傳歸，詔其子編修于陛侍行。后二年，拱被逐，倉(cāng)皇出國(guó)門，嘆曰：“南充，哲人也。”以勤歸十年，年七十。復(fù)頒上方銀幣，命于陛馳歸賜之，且敕有司存問。又六年卒。贈(zèng)太保，謚文端。（選自《明史陳以勤傳》有刪節(jié)）7.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.然世蕃常自疑/一日屏人語(yǔ)以勤及高拱曰/聞殿下近有惑志/謂家大人何/拱故為謔語(yǔ)以勤/正色曰/君安從受此言/世蕃默然去裕邸/乃安B.然世蕃常自疑/一日屏人語(yǔ)以勤/及高拱曰/聞殿下近有惑/志謂家大人/何拱故為謔語(yǔ)/以勤正色曰/君安從受此言/世蕃默然去/裕邸乃安C.然世蕃常自疑/一日屏人語(yǔ)/以勤及高拱曰/聞殿下近有惑/志謂家大人何/拱故為謔語(yǔ)/以勤正色曰/君安從受此言/世蕃默然去裕邸/乃安D.然世蕃常自疑/一日屏人語(yǔ)以勤及高拱曰/聞殿下近有惑志/謂家大人何/拱故為謔語(yǔ)/以勤正色曰/君安從受此言/世蕃默然去/裕邸乃安8.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A.檢討，職官名，宋有史館檢討，掌修國(guó)史；明清時(shí)隸屬翰林院，與修撰編修同稱為史官。B.燕見，指古代帝王退朝閑居時(shí)召見或接見臣子，后來指朝中官員恭請(qǐng)同僚一起討論朝政。C.首輔，明洪武年間設(shè)置內(nèi)閣，進(jìn)入內(nèi)閣的官員稱為大學(xué)士，首席內(nèi)閣大學(xué)士稱之為首輔。D.馳傳，古代驛站中的馬車；驛站是古代官方為傳遞文書或接待官員往來設(shè)置的交通機(jī)構(gòu)。9.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.陳以勤不結(jié)黨營(yíng)私,為官正直。徐階擔(dān)任首輔期間,高拱剛剛被任用,朝中大臣各有依附,互相攻擊之時(shí),陳以勤持中立立場(chǎng),不偏私某人,亦不詆毀他人。B.陳以勤恪盡職守，忠誠(chéng)堅(jiān)貞。陳以勤在裕王府擔(dān)任了九年講官，有輔助、保護(hù)裕王的功勞，但陳以勤從來沒有炫耀過這些，因此裕王曾經(jīng)寫“忠貞”兩字贈(zèng)給陳以勤。C.陳以勤上書請(qǐng)求慎重提升任用官員的建議，得到皇帝嘉許。后來，在穆宗即位后陳以勤又憑借太子舊臣的身份分條呈上謹(jǐn)慎開始行政的十件事情，皇帝下詔嘉獎(jiǎng)他的忠心誠(chéng)懇。D.陳以勤洞察局勢(shì)，辭官回鄉(xiāng)。相互傾軋的高拱是舊僚、趙貞吉是同鄉(xiāng)，加上從中構(gòu)陷的張居正是自己舉薦，陳以勤揣度調(diào)停不好三人關(guān)系，不會(huì)被三人所容，就辭官歸家。10.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）時(shí)東宮位號(hào)未定，群小多構(gòu)釁。世宗于父子素薄，王歲時(shí)不得燕見。（2）以勤請(qǐng)勵(lì)精修政，帝心動(dòng)，欲有所舉措，卒為內(nèi)侍所阻，疏亦留中。參考答案：7.D

8.B

9.C

10.(1)當(dāng)時(shí)，太子的位號(hào)還沒有確定，小人們多次制造事端。世宗對(duì)于父子之情一向很淡薄，裕王一年時(shí)間也難以在世宗閑居時(shí)被召見。(2)陳以勤請(qǐng)求皇上振奮精神、修明政教，皇帝內(nèi)心觸動(dòng)，想有所舉動(dòng)，最終被內(nèi)侍阻止，奏疏也留在官中。7.試題分析：本題考查斷句。這種題型可用排除法，首先仔細(xì)觀察幾個(gè)句子的不同點(diǎn)，然后合文意，句式特點(diǎn)等來判斷正誤，可從容易斷處開始。如“世蕃默然去裕邸乃安”這句中，有兩個(gè)名詞，兩個(gè)動(dòng)詞，根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的句式特點(diǎn)，應(yīng)該是動(dòng)賓式，所以應(yīng)該是“世蕃默然去/裕邸乃安”，所以排除AC。再看BD兩句的區(qū)別，“一日屏人語(yǔ)以勤及高拱曰”中“曰”的主語(yǔ)應(yīng)該是“世蕃”，所以之間不用斷開，應(yīng)該是“一日屏人語(yǔ)以勤及高拱曰”，故選D。點(diǎn)睛：對(duì)于文言斷句類型的題目，不要急于答題，應(yīng)當(dāng)先誦讀這個(gè)篇段，通過誦讀，力求對(duì)全文的內(nèi)容有個(gè)大體的了解，憑語(yǔ)感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。找虛詞、察對(duì)話、依總分、據(jù)修辭、對(duì)稱、反復(fù)、辨句式。抓虛詞看位置：①“夫、惟、蓋、凡、竊、請(qǐng)、敬”等發(fā)語(yǔ)詞和表敬副詞，經(jīng)常放在句首；句首的語(yǔ)氣詞“其、蓋、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可斷句，常用于句首的相對(duì)獨(dú)立的嘆詞，如嗟夫、嗟乎、嗚呼等，前后都可斷句；有些常用在句首的關(guān)聯(lián)詞，如“茍”“縱”“是故”“于是”“向使”“然而”“無論”“至若”“是以”“繼而”“縱使”“然則”等前面大多可以斷句；常在句首的時(shí)間詞，如“頃之”“向之”“未幾”“已而”“斯須”“既而”“俄而”等，也可以幫助斷句。②“乎、哉、也、矣、歟、焉”等語(yǔ)氣詞經(jīng)常放在句尾；句末語(yǔ)氣詞“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可斷句。③“以、于、為、而、則”等連詞經(jīng)常放在句中。（2）對(duì)話、引文標(biāo)志:文言文的對(duì)話、引文常常用“曰”、“云”為標(biāo)志，兩人對(duì)話，一般第一次對(duì)話出現(xiàn)人名，以后就用“曰”而省略主語(yǔ)。關(guān)于利用虛詞斷句，這里有一個(gè)口訣，或許對(duì)同學(xué)們斷句會(huì)有些幫助：“曰”后冒(：)，“哉”后嘆(！)，“夫”“蓋”大都在句前?！坝凇薄岸币话阍诰渲?，“矣”“耳”后面畫圓圈（。）“耶”“乎”經(jīng)常表疑問(？)，“也”“者”作用要停頓。或句(。)或逗(，)表情形，各人位置要記牢。8.試題分析：本題主要考査了解并掌握常見的古代文化知識(shí)的能力。B項(xiàng),“后來指朝中官員恭請(qǐng)同僚一起討論朝政”錯(cuò)誤,不是“恭請(qǐng)”,就是一般的會(huì)見。9.試題分析：本題考查對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析。C事件順序出錯(cuò),應(yīng)是先分條呈上謹(jǐn)慎開始行政的十件事。10.試題分析：本題考查翻譯句子的能力。要字字落實(shí)，直譯為主。注意關(guān)鍵字詞，（1）“構(gòu)釁”：構(gòu)成釁隙、結(jié)怨；“素”：一向、向來；“燕見”古代帝王退朝閑居時(shí)召見或接見臣子。（2）“修政”修明政教；“心動(dòng)”古今異義詞，內(nèi)心觸動(dòng)；卒：最終；為……所：表被動(dòng)；“中”指宮中。參考譯文：陳以勤，字逸甫，南充人。嘉靖二十年考中進(jìn)士。選任為庶吉士，授任為檢討。很久之后，充任裕王講官，升任修撰，晉升為洗馬。當(dāng)耐，太子的位號(hào)還沒有確定，小人們多次制造事端。世宗對(duì)于父子之情一向很淡薄，裕王一年時(shí)間也難以被召見。正常的俸祿外，按照規(guī)矩還有供給賞賜，裕王也不敢請(qǐng)求。過了三年，府中很窘迫。裕王左右的人用一千金賄賂嚴(yán)世番，嚴(yán)世番高興，因此吩咐戶部，得以一起供給三年的財(cái)物。但是，嚴(yán)世番常暗自懷疑，一天使其他人回避后對(duì)陳以勤和高拱說：“聽說太子殿下近來疑心，他說過皇上父親什么嗎？”高拱故意用一些戲謔的話來回答，陳以勤聽后（對(duì)嚴(yán)世蕃）正色說：“你從哪里聽到這些話？”嚴(yán)世番默然離去，裕王府這才安定下來。陳以勤擔(dān)任講官九年，有輔助保護(hù)的功勞，卻深深藏匿自己，裕王曾經(jīng)寫“忠貞”兩個(gè)字賜給他。父喪期滿服除，回來后仍擔(dān)任侍講學(xué)士，掌管翰林院。穆宗即位，陳以勤以太子舊臣的身份，分條呈上謹(jǐn)慎開始行政的十件事情。他陳述收攬權(quán)利、聽取諫言尤其懇切?；实巯略t嘉獎(jiǎng)他的忠心誠(chéng)懇。穆宗朝講很少駕臨，政事無法裁決，身旁受寵的人多因?yàn)閷m內(nèi)的降旨獲得厚恩。陳，勤請(qǐng)求皇上振奮精神、修明政教，皇帝內(nèi)心觸動(dòng)，想有所舉動(dòng)，最終被內(nèi)侍阻止，奏疏也留在宮中。四年分條呈上時(shí)政因循守舊的弊端，請(qǐng)求慎重提升任用?；实奂为?jiǎng)他，下交有關(guān)部門商議。高拱掌管吏部，厭惡陳以勤說的侵害自己的職分，停止了他的奏疏不用，所用的只有都察院商議施行懲治贓官一事而已。起初，陳以勤入值內(nèi)閣，徐階任首輔大臣，而高拱剛剛被任用，朝廷士大夫各有所依附，相互攻擊。陳以勤中立無所朋比，也不偏私某人，直到徐階和高拱離去，沒有詆毀他的人。到高拱再次入內(nèi)閣，與趙貞吉相互傾軋，張居正又從中間構(gòu)陷。陳以勤與高拱是舊罔僚，趙貞吉是他的同鄉(xiāng)，而張居正又是他舉薦的，揣度不能為他們調(diào)停，恐怕最終不會(huì)被眾人所容，極力稱痛請(qǐng)求罷免官職。于是，升任為太子太師、吏部尚書，賞賜乘坐驛站快車還鄉(xiāng)，詔令他的兒子陳于陛擔(dān)任編修侍奉皇上出行。之后兩年，高拱被驅(qū)逐，倉(cāng)皇出國(guó)都城門，慨嘆說：“陳以勤，是明哲保身的人啊。”陳以勤歸鄉(xiāng)十年，七十歲了?；实塾炙桶l(fā)宮廷中的銀幣，命令陳于陛快速回鄉(xiāng)賞賜他，并且敕令主管官員慰問。又過了六年，去世。追贈(zèng)太保，謚號(hào)為文端。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.閱讀下面的文字完成各題。2018年12月13日，由四川省歌舞劇院創(chuàng)作、講述“懸崖村”脫貧故事的民族舞劇《大涼山的回響》正式首演。該劇作為國(guó)家藝術(shù)基金2018年度資助項(xiàng)目，通過“懸崖村天梯”意象的巧妙利用，以舞蹈表演故事的形式，人們看到當(dāng)?shù)匕傩兆非笮腋Ｉ畹钠D難歷程。隨著劇情的推進(jìn)，觀眾們感受到“懸崖村”近年來發(fā)生的

的變化。在脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)打響時(shí)，外出打工的青年回到了家鄉(xiāng)，（

）。舞臺(tái)背景上，山民世代攀爬的藤梯被安全、耐用的鋼梯代替，這象征著“懸崖村”在脫貧攻堅(jiān)的路上邁出了一大步。舞劇中，新生代的表演熱情奔放，老一輩的表演

，塑造出一個(gè)個(gè)飽滿鮮活的形象，如柔美溫婉的阿果、隱忍頑強(qiáng)的阿達(dá)、莊重賢惠的阿嫫……；他們用富有表現(xiàn)力的肢體語(yǔ)言

地表現(xiàn)了大涼山的人們走出貧窮、奔向未來的心路歷程。全場(chǎng)雷鳴般的掌聲證明，《大涼山的回響》贏得了人們普遍的“心靈回響”。舞劇《大涼山的回響》

，以寫意的手法，充分運(yùn)用舞臺(tái)的空間延伸力、民族音樂的穿透力，讓脫貧攻堅(jiān)的故事展現(xiàn)在舞臺(tái)之上，帶著觀眾走進(jìn)那遙遠(yuǎn)卻又溫暖的大山深處，走進(jìn)那遙遠(yuǎn)而又溫情的故鄉(xiāng)深處。17.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A.巧妙利用了“懸崖村天梯”的意象，以舞蹈的形式串聯(lián)故事，讓人們看到當(dāng)?shù)匕傩兆非笮腋Ｉ畹钠D難歷程B.通過“懸崖村天梯”意象的巧妙利用，以舞蹈表演故事的形式，讓人們看到當(dāng)?shù)匕傩兆非笮腋Ｉ畹钠D難歷程C.巧妙利用了“懸崖村天梯”的意象，以舞蹈的形式表演故事，人們看到當(dāng)?shù)匕傩兆非笮腋Ｉ畹钠D難歷程D.通過“懸崖村天梯”意象的巧妙利用，以舞蹈串聯(lián)故事的形式，人們看到當(dāng)?shù)匕傩兆非笮腋Ｉ畹钠D難歷程18.依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A.翻天覆地

絲絲入扣

酣暢淋漓

別具一格B.翻天覆地

有條不紊

淋漓盡致

獨(dú)辟蹊徑C.前所未有

絲絲入扣

淋漓盡致

獨(dú)辟蹊徑D.前所未有

有條不紊

酣暢淋漓

別具一格19.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A.阿嫫守護(hù)著彝族傳統(tǒng)根脈，帶領(lǐng)大家發(fā)展起村寨旅游B.帶領(lǐng)大家發(fā)展起村寨旅游的阿嫫守護(hù)著彝族傳統(tǒng)根脈C.阿嫫帶領(lǐng)大家發(fā)展起村寨旅游，守護(hù)著彝族傳統(tǒng)根脈D.守護(hù)著彝族傳統(tǒng)根脈的阿嫫帶領(lǐng)大家發(fā)展起村寨旅游參考答案：17.A

18.C

19.D【17題詳解】此題考核辨析并修改病句的能力，注意明確病句的類型，以及典型的錯(cuò)例，答題時(shí)從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度分析句子，對(duì)照錯(cuò)例，找到錯(cuò)誤。句中有有兩處錯(cuò)誤，搭配不當(dāng)，第一，“舞蹈”是形式，“故事”是內(nèi)容，“形式”不能“再現(xiàn)歷程”。第二，結(jié)構(gòu)混亂，中途易轍，前面的主語(yǔ)是“項(xiàng)目”，沒有說完，又出現(xiàn)新的主語(yǔ)“人們”，在“人們”前加“讓”。這兩出錯(cuò)誤軍作改正的是A。故選A。【18題詳解】此題考核正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力，答題時(shí)注意明確詞語(yǔ)的含義，然后比對(duì)給出的句子，看使用是否合乎語(yǔ)境，翻天覆地：形容變化巨大而徹底。前所未有：歷史上從來沒有過。根據(jù)文中“正式首演”，應(yīng)用“前所未有”。絲絲入扣：比喻做得十分細(xì)致、合拍（多指文章、藝術(shù)表演等）。有條不紊：有條理，有次序，一點(diǎn)兒不亂。文中是“表演”，用“絲絲入扣”。酣暢淋漓：形容非常暢快。淋漓盡致：形容文章、談話表達(dá)得十分透徹，充分。也形容暴露得徹底。語(yǔ)境是“用富有表現(xiàn)力的肢體語(yǔ)言，表現(xiàn)了大涼山的人們走出貧窮、奔向未來的心路歷程”，用“淋漓盡致”。別具一格：另有一種風(fēng)格。獨(dú)辟蹊徑：?jiǎn)为?dú)開出一條道路。比喻獨(dú)創(chuàng)出新風(fēng)格或新方法。語(yǔ)境是“以寫意的手法，充分運(yùn)用舞臺(tái)的空間延伸力、民族音樂的穿透力，讓脫貧攻堅(jiān)的故事展現(xiàn)在舞臺(tái)之上”，用“獨(dú)辟蹊徑”。故選C?！?9題詳解】此題考核簡(jiǎn)明、連貫、得體的能力，重點(diǎn)考核語(yǔ)句連貫，填寫銜接句主要從陳述對(duì)象的一致，虛詞的運(yùn)用，句式選用、情感基調(diào)、前后的邏輯順序和音韻的和諧的角度選取。根據(jù)前文“外出打工的青年回到了家鄉(xiāng)”，應(yīng)該用“人物發(fā)展村寨”的語(yǔ)序，故用“守護(hù)著彝族傳統(tǒng)根脈的阿嫫帶領(lǐng)大家發(fā)展起村寨旅游”。故選D?！军c(diǎn)睛】語(yǔ)句銜接的題目是課標(biāo)卷必考的題目，有時(shí)是排序，有時(shí)是填寫銜接句，排序的題目主要從陳述對(duì)象的轉(zhuǎn)換、關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的呼應(yīng)、指代性詞語(yǔ)的指代意義、和上下文的順序照應(yīng)、和空格前后的銜接等角度分析。填寫銜接句主要從陳述對(duì)象的一致，虛詞的運(yùn)用，句式選用、情感基調(diào)、前后的邏輯順序和音韻的和諧的角度選取。8.閱讀下面的材料，在橫線處填上合適的話。（5分）一位老登山者說:我發(fā)現(xiàn)在登一座高山之前,那些顯得特別興奮的年輕人,多半到后來會(huì)爬不上去。因?yàn)樗麄儾砰_始,心臟就已經(jīng)跳得很快,又不知道保存體力。倒是那些看起來沒什么表情,一路上很少講話,到山頂也沒特別興奮的人,能登上一座又一座的山峰。請(qǐng)分別用一句平實(shí)的話和一句形象的話（含有修辭手法）揭示登山者話語(yǔ)中蘊(yùn)含的哲理，均不超過20字。（1）

（2）

參考答案：（1）對(duì)困難要有足夠的認(rèn)識(shí)，才能戰(zhàn)勝困難。只有不喜不悲的人，能當(dāng)?shù)么笙泊蟊?。?）正如古人所說“非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)”（引用）。平靜而堅(jiān)毅的心是最好的登山鞋。（比喻）略9.提取下面一段話的主要信息，在橫線上寫出四個(gè)關(guān)鍵詞來。（4分）溫家寶說，要加快建設(shè)環(huán)境友好型社會(huì)。加強(qiáng)對(duì)水源、土地、森林、草原、海洋等自然資源的生態(tài)保護(hù)。重點(diǎn)搞好“三河三湖”（淮河、海海、遼河、太湖、巢湖、滇池）、南水北調(diào)水源及沿線、三峽庫(kù)區(qū)、松花江等流域污染防治。大力推行清潔生產(chǎn)，加強(qiáng)工業(yè)廢水治理工程建設(shè)。抓好大氣污染防治和重點(diǎn)城市污水處理、生活垃圾無害化處理。綜合防治農(nóng)業(yè)污染和畜禽養(yǎng)殖污染。繼續(xù)實(shí)施自然生態(tài)保護(hù)工程。強(qiáng)化環(huán)境和生態(tài)保護(hù)執(zhí)法檢查，健全環(huán)境保護(hù)的監(jiān)測(cè)體系、評(píng)價(jià)考核和責(zé)任追究制度。

①__________

②___________

③

__________

④____________

參考答案：①環(huán)境友好②生態(tài)保護(hù)③清潔生產(chǎn)④執(zhí)法檢查10.下面是一則關(guān)于“名著推介”的廣播稿，其中有五處表達(dá)不得體，請(qǐng)找出并作修改。