2023年高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)講義選擇性必修下冊(cè)（二） 單篇梳理之石鐘山記

單篇梳理12課文6石鐘山記

［復(fù)習(xí)重點(diǎn)］1.積累并記牢120個(gè)實(shí)詞中的“是”“適”“識(shí)”三字及次常用字“始”。

2.背誦全文，翻譯重點(diǎn)句子。

基礎(chǔ)積累奠基高考

一、基礎(chǔ)夯實(shí)

（第1段）《水經(jīng)》云：“彭蠡之口有石鐘山焉?！贬B元以為下臨深潭，微風(fēng)鼓浪，水石

相搏，聲如洪鐘。是說(shuō)也，人常疑之。今以鐘磬置水中，事大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎！至

唐季渤始藥其遺蹤，得雙石于潭上，扣而聆之，南聲耳知北音清將號(hào)止響月拳，舍的倏登。

自以為得之矣。然是說(shuō)也，余尤疑之。石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨(dú)以鐘名，何哉？

1.解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)

①雖（）②訪（）③函胡（）

④清越（）⑤?。ǎ掾v（）

⑦余韻（）⑧徐歇（）

答案①即使②尋求，探尋③同“含糊”，指聲音重濁模糊④清脆悠揚(yáng)⑤鼓槌⑥

傳播⑦余音⑧慢慢消失

2.理解性默寫

①《石鐘山記》中，寫唐人李渤通過(guò)敲擊不同的山石聆聽(tīng)聲響深究得名的由來(lái)，李渤發(fā)現(xiàn)聲

音的區(qū)別是",?！?/p>

②《石鐘山記》中，表現(xiàn)山石敲擊后余音悠長(zhǎng)的句子是“,”。

③《石鐘山記》中，寫蘇軾認(rèn)為敲擊后能發(fā)出聲響的石頭到處都有的句子是“，

答案①南聲函胡北音清越②槨止響騰余韻徐歇③石之鏗然有聲者所在皆是也

3.翻譯畫線的句子

譯文：___________________________________________________________________________

答案敲擊后能發(fā)出聲響的石頭，到處都有，可是唯獨(dú)這座山用鐘來(lái)命名，這是為什么呢？（得

分點(diǎn)：是、名，定語(yǔ)后置句）

（第2段）元豐七年六月丁丑，余自齊安舟行適臨汝，而長(zhǎng)子邁將學(xué)饒之德興尉，送之至

湖口，目得觀所謂石鐘者。寺僧使小童持斧，于亂石間擇其一二扣之，戚左空焉。余周笑而不

信也。至暮夜月明，獨(dú)與邁乘小舟，至絕壁下。大石側(cè)立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人；

而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔云霄間；又有若老人咳且笑于山谷中者，或目此鸛鶴也。

余歲，尸田欲還，而大聲發(fā)于水上，噌咳如鐘鼓不絕。舟人大恐。徐而察之，則山下皆石穴落，

不知其淺深，微波入焉，涵澹澎湃而為此也。舟回至兩山間，將入港口，有大石當(dāng)中流，可

坐百人，空中而多竅，與風(fēng)水相吞吐，有莪坎黃輅之聲，與向之噌嚨者相應(yīng)，如樂(lè)作焉。因

笑謂邁曰：“汝識(shí)之乎？噌噬者，周景王之無(wú)射也；霰坎錢輅者，魏莊子之歌鐘也。古之人

不余欺也！”

4.解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)

①赴（）②因（）③固（）④方（）⑤心動(dòng)（）⑥罅（）

答案①赴任，就職②于是③本來(lái)④正⑤內(nèi)心驚恐⑥裂縫

5.理解性默寫

①《石鐘山記》中，蘇軾夜游石鐘山，到了絕壁下，他看到的景象是“，

②《石鐘山記》中，蘇軾尋訪石鐘山，寫得有聲有色，夜色中的聲音更能引人注意，其中寫

宿巢的隼的句子是“，，"；描

摹鸛鶴的聲音的一句是“"。

③《石鐘山記》中，蘇軾尋訪石鐘山，在兩山之間發(fā)現(xiàn)了一塊大石，交代石頭位置的一句是

④《石鐘山記》中，石鐘山霰坎鏈格之聲形成的原因是“

⑤《石鐘山記》中，蘇軾對(duì)自己的發(fā)現(xiàn)非常得意，認(rèn)為自己和古人達(dá)到了共鳴，這句話就是

答案①大石側(cè)立千尺如猛獸奇鬼森然欲搏人②而山上棲鶻聞人聲亦驚起磔磔云

霄間又有若老人咳且笑于山谷中者③有大石當(dāng)中流④空中而多竅與風(fēng)水相吞吐⑤古

之人不余欺也

6.翻譯畫線的句子

譯文：___________________________________________________________________________

答案有塊大石頭擋在水流的中央，上面可坐百來(lái)個(gè)人，中間是空的而且有很多窟窿，風(fēng)吹

浪打、吞進(jìn)吐出，發(fā)出物體相撞聲和鐘鼓齊鳴聲，跟先前轟隆的聲音互相應(yīng)和，好像音樂(lè)演

奏起來(lái)一樣。（得分點(diǎn)：當(dāng)、空中、向）

（第3段）事不目見(jiàn)耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎？酈元之所見(jiàn)聞，學(xué)與余同，而言之不詳；

士大夫率不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知；而漁工水師雖知而不能言。此世號(hào)？不傳也。

而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實(shí)。余是以記之,蓋嘆酈元之簡(jiǎn)，而笑季渤之陋也。

7.解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)

①殆（）②終（）③所以（）

答案①大概②終究③……的原因

8.理解性默寫

①《石鐘山記》中，蘇軾親自探明石鐘山名字的由來(lái)，由此引發(fā)他的感慨，不禁發(fā)問(wèn):

②《石鐘山記》中，蘇軾在文末表明寫作本文的意圖是“,”。

答案①事不目見(jiàn)耳聞而臆斷其有無(wú)可乎②蓋嘆酈元之簡(jiǎn)而笑李渤之陋也

9.翻譯畫線的句子

譯文：___________________________________________________________________________

答案而淺陋的人竟用斧頭敲打（山石）的辦法來(lái)探求石鐘山命名的原因，自認(rèn)為得到了它的

真相。（得分點(diǎn)：乃、考擊、其實(shí)）

【記憶導(dǎo)圖】

第1段：石鐘山由來(lái)《水經(jīng)》云：“彭蠡之口有石鐘山焉?！?/p>

名字由來(lái)說(shuō)法一下臨深潭，微風(fēng)鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘一一人常疑之

（游因）、說(shuō)法二南聲函胡，北音清越，槨止響騰，余韻徐歇一一余尤疑之

1.親自考察時(shí)間、地點(diǎn)、方式：暮夜月明絕壁下乘小舟

‘考察

所見(jiàn)一大石側(cè)立千尺，如猛獸奇鬼,森然欲搏人

絕壁下的情景所聞一棲鶻”磔磔云霄間”一

鸛鶴”若老人咳且笑于山谷中”

“心動(dòng)欲還”轉(zhuǎn)折大聲發(fā)于水上，噌吹如鐘鼓不絕

石山下皆石穴罅，不知其淺深，微

第2段：*從“噌吹”之聲的原因

鐘節(jié)夕卜__________________波人焉，涵澹澎湃而為此也

實(shí)地考察

山生枝“大石當(dāng)中流……空中而多竅，與

（游歷）“舟回至兩山間”時(shí)發(fā)現(xiàn)

記風(fēng)水相吞吐，有簌坎鎮(zhèn)鞘之聲”

與蘇邁談話因笑謂邁曰

3.引發(fā)7

點(diǎn)出以石鐘山命名的緣由“周景王之無(wú)射”“魏莊子之歌而

議論

肯定酈道元的說(shuō)法古之人不余欺也

點(diǎn)明了全篇的主旨事不目見(jiàn)耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎？

酈元之所見(jiàn)聞，殆與余同，而言之不詳

正確說(shuō)法不能流傳的原因

士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知

第3段：

發(fā)表感慨漁工水師雖知而不能言

（游感）李渤的錯(cuò)誤說(shuō)法和后

人以訛傳訛的原因陋者乃以斧斤滲苴曬求之，自以為得其實(shí)

游記目的嘆酈元之簡(jiǎn)

笑李渤之陋

二、重點(diǎn)梳理

1.120個(gè)實(shí)詞積累、識(shí)記

⑴是

民是是

金文小篆隸書楷書

“是”是會(huì)意字，金文上邊像湯匙，中間“又”字像人手，下邊是“止”，表示末端,

合起來(lái)指人手執(zhí)湯匙?！俺住钡谋咀郑硎緶?，后借用來(lái)表示“是非”的“是”及

代詞。

義項(xiàng)例句

?星說(shuō)也，人常疑之

②石之鏗然有聲者，所在皆星也

③覺(jué)今早而昨非（《歸去來(lái)兮辭》）

④自言本逑京城女（《琵琶行》）

⑤唯利星圖

答案①這，這個(gè)②這樣③正確④表判斷，同今天的“是”⑤賓語(yǔ)前置的標(biāo)志

【識(shí)記方法】“是”的本義是“正直”。由此引申出事理的“正確”。其意動(dòng)意義即是“認(rèn)為

正確”，我們同意別人的看法會(huì)說(shuō)“是，是的，是這樣的”，故又引申出判斷詞“是”和指

示代詞“這，這樣”。

【閱讀小遷移——解釋加點(diǎn)字】敵國(guó)入侵，皇上令百姓參戰(zhàn)。卷（這）時(shí)，木蘭之父年老，不能

戰(zhàn)，木蘭遂代父從軍。戰(zhàn)事慘烈，木蘭更感代父之舉為本（正確）。十年之戰(zhàn)，得勝歸來(lái)，父

母迎于郊外，見(jiàn)木蘭則日：“汝真足（表判斷）木蘭耶？”木蘭稱足（表判斷）。一家盡歡。

⑵適

逾，逋適

小篆隸書繁體楷書簡(jiǎn)體楷書

“適”本來(lái)寫作“新，是形聲字，小篆從“定”部（即；L）,商（音shi）聲。表示往，

到……去。

義項(xiàng)例句

①余自齊安舟行道臨汝

②而吾與子之所共道（《赤壁賦》）

③始道還家門（《孔雀東南飛》）

④道冬之望日前后（《與妻書》）

⑤處分道兄意（《孔雀東南飛》）

⑥諄得府君書（《孔雀東南飛》）

⑦快意當(dāng)前，道觀而已矣（《諫逐客書》）

⑧同“謫”，被流放或貶職發(fā)閭左道成漁陽(yáng)九百人（《陳涉世家》）

答案①到，往②享有③女子出嫁④恰好，恰?、蓓槒?，依照⑥剛剛，剛才⑦

適合，適宜

【識(shí)記方法】“適”的本義是“至1（某地）去”。到丈夫家去，就是“嫁”。古代女子“嫁雞隨

雞，嫁狗隨狗”，由父母決定，毫無(wú)自主權(quán)，故引申出“順從”之義，并進(jìn)一步引申出“適

應(yīng)”“舒適”“恰好”等義。

【閱讀小遷移——解釋加點(diǎn)字】據(jù)傳，蘇軾有一小妹。秦觀才學(xué)出眾，軾以為其必讀（適合）于

小妹之才情，欲以妹學(xué)（出嫁）之。以之問(wèn)小妹，小妹目：“處分革（依照）兄意。”成婚之日，

秦觀言于蘇小妹曰：“未來(lái)幸福之日長(zhǎng)，吾夫妻二人共舉（享有）之?！?/p>

⑶識(shí)

S割i敲識(shí)

小篆隸書繁體楷書簡(jiǎn)體楷書

“識(shí)”本來(lái)寫作是形聲字，小篆從“言”部（即t）,哉（音zhi）聲。表示認(rèn)識(shí)、

知道、懂得。

義項(xiàng)例句

?汝識(shí)之乎

②相逢何必曾相識(shí)（《琵琶行》）

③見(jiàn)識(shí)，知識(shí)非學(xué)無(wú)以致疑，非問(wèn)無(wú)以廣個(gè)（劉開(kāi)《問(wèn)說(shuō)》）

④同“志”，記住默而識(shí)之，學(xué)而不厭（《論語(yǔ)?述而》）

⑤同“志”，做標(biāo)記識(shí)以柳枝，命本部涉濟(jì)（《金史》）

答案①知道②認(rèn)識(shí)

【識(shí)記方法】“識(shí)”的本義是“知道，認(rèn)識(shí)，能辨別”。既然“知道”，當(dāng)然就能“記住”。

為了更好地記住事物，需要做一些“標(biāo)記”，故又有“標(biāo)記”的意義。

【閱讀小遷移——解釋加點(diǎn)字】王安石與蕭君圭相早（認(rèn)識(shí)），二人與舊年（相知的朋友）多人同

游花山。途中見(jiàn)一殘碑，其上文字猶可號(hào)（識(shí)別），乃前代名家佚文。覽后，安石日：“前人

之年（知識(shí)，見(jiàn)識(shí)）廣矣，吾等當(dāng)巧（記?。┲??！?/p>

2.通假字

例句本字及意義

南聲申朝，北音清越

答案同“含糊”，指聲音重濁模糊

3.古今異義詞

詞語(yǔ)例句解析（古今義）

古義

①其實(shí)自以為得甚失

今義副詞，表示所說(shuō)的是實(shí)際情況（承上文，多含轉(zhuǎn)折意）

古義

②空中空中而多竅

今義天空中

③心動(dòng)余方心利欲還古義—

今義：內(nèi)心有所觸動(dòng)；動(dòng)心，產(chǎn)生做某事的欲望

答案①那事情的真相②中間是空的③內(nèi)心驚恐

4.多義實(shí)詞

詞語(yǔ)例句意義

①至唐李渤始訪其遺蹤

②郭橐駝，不知始何名（《種樹(shù)郭橐駝傳》）

始③憂懈怠則思慎始而敬終（《諫太宗十思疏》）

④然后知吾向之未始游（《始得西山宴游記》）

⑤貧賤有此女，娟適還家門（《孔雀東南飛》）

答案①才②當(dāng)初，原來(lái)③開(kāi)始④曾經(jīng)⑤剛

5.詞類活用

例句活用類型及釋義

①微風(fēng)鼓浪

②而此獨(dú)以鐘冬

③余自齊安母行適臨汝

④大石刎立千尺

⑤事不耳見(jiàn)耳聞

⑥雖大風(fēng)浪不能嗎也

答案①名詞作動(dòng)詞，激蕩，掀動(dòng)②名詞作動(dòng)詞，命名③名詞作狀語(yǔ)，坐船④名詞作

狀語(yǔ)，在旁邊⑤名詞作狀語(yǔ)，目，用眼睛/耳，用耳朵⑥動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……發(fā)出聲響

6.特殊句式

例句句式特點(diǎn)（請(qǐng)指出標(biāo)志詞）

①古之人不余欺也

②余是以記之

③石之鏗然有聲者

答案①賓語(yǔ)前置句標(biāo)志詞：余（賓語(yǔ)）、欺（動(dòng)詞）②賓語(yǔ)前置句標(biāo)志詞：是（賓語(yǔ)）、以（介

詞）③定語(yǔ)后置句標(biāo)志詞：之……者

7.文化常識(shí)

《水經(jīng)》與《水經(jīng)注》：

《水經(jīng)》是時(shí)期的一部記載全國(guó)水道的地理書。此書簡(jiǎn)要記述了137條全國(guó)主要河

流的水道情況，原文僅1萬(wàn)多字，記載相當(dāng)簡(jiǎn)略，缺乏系統(tǒng)性，對(duì)水道的來(lái)龍去脈及流經(jīng)地

區(qū)的地理情況記載不夠詳細(xì)、具體。后來(lái)被改編為《水經(jīng)注》?！端?jīng)注》以《水經(jīng)》

為綱，詳細(xì)記載了一千多條大小河流及相關(guān)的歷史遺跡、人物典故、神話傳說(shuō)等，是中國(guó)古

代最全面、最系統(tǒng)的綜合性地理著作。該書還記錄了不少碑刻墨跡和漁歌民謠，文筆絢爛，

語(yǔ)言清麗，具有較高的文學(xué)價(jià)值。

答案魏晉酈道元

【特別小練習(xí)】

下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

蘇軾下御史獄，勢(shì)危甚，無(wú)敢救者。安禮從容言：“自古大度之主，不以言語(yǔ)罪人。軾

以才自?shī)^，謂爵位可立取，顧錄錄如此，其心不能無(wú)缺望。今一旦致于理，恐后世謂陛下不

能容才?！暗墼唬骸皷V國(guó)丕港譴也行為卿苴之卿第去勿漏宣轉(zhuǎn)方賈卷于眾恐宣固緣以―害卿

也?！崩疃ā?jiān)虢允┦刮鹁?，安禮不答，軾以故得輕比。（節(jié)選自《宋史?王安禮傳》，有刪改）

A.朕固不深譴也行/為卿貴之/卿第去/勿漏言/軾方賈怨于眾/恐言者緣以害卿也

B.朕固不深譴也/行為卿貴之/卿第去/勿漏言/軾方賈怨于眾/恐言者緣以害卿也

C.朕固不深譴也/行為卿貴之/卿第去/勿漏言軾/方賈怨于眾/恐言者緣以害卿也

D.朕固不深譴也行/為卿贊之/卿第去/勿漏言軾/方賈怨于眾/恐言者緣以害卿也

答案B

解析“也”為判斷句標(biāo)志詞，其后應(yīng)斷開(kāi)，排除A、D兩項(xiàng)?！拜Y”作后句的主語(yǔ)，其前

應(yīng)斷開(kāi)，排除C項(xiàng)。故選B。

【參考譯文】

蘇軾因作詩(shī)諷刺新法下御史獄，情勢(shì)很危急，沒(méi)有人敢救他。王安禮則坦然地說(shuō)：“自

古以來(lái)胸懷大度的君主，是不會(huì)因別人的言語(yǔ)有什么不當(dāng)而治他的罪的。蘇軾以他的才干自

發(fā)奮起，認(rèn)為爵位可以很快得到，而現(xiàn)在卻仍然這樣碌碌無(wú)為，他的心中不能沒(méi)有抱怨。今

天如果按理治他的罪，我擔(dān)心以后人們會(huì)說(shuō)陛下不能容納人哪。”神宗說(shuō)：“我本來(lái)就不會(huì)

深責(zé)他，現(xiàn)在既然你為他求情，我就寬赦他。你出去之后，不要把這件事說(shuō)出去，蘇軾剛引

起眾人的怨恨，恐怕有人會(huì)拿這件事來(lái)害你?！崩疃?、張?jiān)攵紕裢醢捕Y不要解救蘇軾，王安

禮沒(méi)有答應(yīng)，因此蘇軾只受到輕微的處罰。

拓展訓(xùn)練走進(jìn)高考

閱讀下面的文言文，完成文后題目。

喜雨亭記

蘇軾

亭以雨多，志喜也。古者有喜，則以名物，示不忘也。周公得禾，以名其書；漢武得鼎,

以名其年；叔孫勝狄，以名其子。其喜之大小不齊，其示不忘一也。

予至扶風(fēng)之明年，始承官舍。為亭于堂之北，而鑿池其南，引流種樹(shù)，以為休息之所。

是歲之春，雨麥于岐山之陽(yáng)，其占為有年。既而彌月不雨，民方以為憂。越三月,乙卯乃雨,

甲子又雨，民以為未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相與慶于庭，商賈相與歌于市，農(nóng)夫相

與懷于野，憂者以喜，病者以愈，而吾亭適成。

于是舉酒于亭上，以屬客而告之，目：“五日不雨可乎？”日：“五日不雨則無(wú)麥。

又日：“十日不雨可乎？”日：“十日不雨則無(wú)禾。”“無(wú)麥無(wú)禾，歲且薦饑，送訟繁興，

而盜賊滋熾。則吾與二三子，雖欲優(yōu)游以樂(lè)于此亭，其可得耶？今天不遺斯民，始旱而賜之

以雨。使吾與二三子,得相與優(yōu)游以樂(lè)于此亭者，皆雨之賜也。其又可忘耶？”

跪必.各乏又叢而歌卷旦便由m麗球寒之丕簧必為礁;使表m麗.jy幾置丕得必為塞一雨三

日，伊誰(shuí)之力？民日太守。太守不有，歸之天子。天子日不然，歸之造物。造物不自以為功，

歸之太空。太空冥冥，不可得而名，吾以名吾亭。

i.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋,不正確的一項(xiàng)是（）

A.亭以雨名，志喜也名：命名

B.予至扶風(fēng)之明年，始治官舍治：修建

C.雨麥于岐山之陽(yáng)陽(yáng)：山的南面

D.獄訟繁興，而盜賊滋熾獄：監(jiān)獄

答案D

解析獄：訴訟案件。

2.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.既以名亭/又從而歌之/日/使天而雨珠/寒者不得以為襦/使天而雨玉/饑者不得以為粟/

B.既以名亭/又從而歌之/日/使天而雨珠/寒者/不得以為襦/使天而雨玉/饑者/不得以為粟/

C.既以名亭/又從而歌之/日/使天而雨珠/寒者不得/以為襦/使天而雨玉/饑者不得/以為粟/

D.既以名亭/又從而歌之曰/使天而雨珠/寒者不得以為襦/使天而雨玉/饑者不得以為粟/

答案A

解析原文標(biāo)點(diǎn)：既以名亭，又從而歌之，曰：“使天而雨珠，寒者不得以為襦；使天而雨

玉，饑者不得以為粟。

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.《喜雨亭記》一反亭臺(tái)游記的通常寫法，熔記敘、議論、抒情于一爐，交錯(cuò)并用，可謂運(yùn)

筆生輝，出手不凡。

B.下雨前，太守就已經(jīng)開(kāi)始修亭鑿池，沒(méi)有顧及憂心莊稼的百姓。亭成恰逢雨至，太守看

到人民慶祝的場(chǎng)景，深感慚愧，將這一場(chǎng)喜雨歸功于天子和造物主，并用“喜雨”來(lái)給亭子

命名。

C.為表現(xiàn)百姓之喜，文章除了具體描寫官吏、商賈、農(nóng)夫的欣喜若狂，還交代了此前“彌

月不雨”的情況，為后文記“喜”做了有力的襯托，行文曲折起伏，饒有興味。

D.本文采用了以小見(jiàn)大的寫作手法。小亭子的建成并非什么大事，可蘇軾卻把它與人民“喜

雨”的大事聯(lián)系起來(lái)，表達(dá)與民同樂(lè)的感情。

答案B

解析中國(guó)封建時(shí)代，為官者建亭供游樂(lè)本是常事，更何況蘇軾這樣一位為政清廉、崇尚節(jié)

儉的官吏，斷不會(huì)建造豪華的麗亭美池。如文中所述，“喜雨亭”不過(guò)是一個(gè)供休息的場(chǎng)所

而已，一座極普通的亭子，所以B項(xiàng)的說(shuō)法沒(méi)有道理。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)既而彌月不雨，民方以為憂。

譯文：___________________________________________________________________________

(2)今天不遺斯民，始旱而賜之以雨。

譯文：___________________________________________________________________________

答案(1)然而此后整整一個(gè)月沒(méi)有下雨，百姓才因此憂慮起來(lái)。

(2)現(xiàn)在上天不遺棄這里的百姓，剛出現(xiàn)旱象便把雨賜給百姓。

解析(1)“既而”，然而此后；