《登岳陽(yáng)樓》《念奴嬌過(guò)洞庭》比較閱讀課件32張統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)

《登岳陽(yáng)樓》《念奴嬌·過(guò)洞庭》

比較閱讀合肥北城中學(xué)

劉影影任務(wù)情境：

陽(yáng)春三月，惠風(fēng)和暢。在這草長(zhǎng)鶯飛的季節(jié)，合肥北城中學(xué)高一八班將舉行以“跨越千年時(shí)空，同游洞庭美景”為主題的詩(shī)歌品讀活動(dòng)。活動(dòng)一：知人論世，與詩(shī)人相遇

請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合課下注釋，并查閱資料，了解杜甫和張孝祥的生平經(jīng)歷，與詩(shī)人相遇。

杜甫（公元712年—公元770年），字子美，自號(hào)少陵野老。河南鞏縣（今河南省鞏義）人。因做過(guò)工部侍郎，又稱杜工部，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，與李白合稱“李杜”。代表作《春望》、“三吏”、“三別”，真實(shí)反映了唐朝由盛而衰的歷史和百姓的疾苦，因而被稱為"詩(shī)史"。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。知人論世

唐代宗大歷三年(768)冬，社甫出峽漂泊兩湖，從公安到達(dá)岳陽(yáng)，到達(dá)之時(shí)正是深冬。是年(769)詩(shī)人已57歲，距生命的終結(jié)僅有兩年。當(dāng)時(shí)，詩(shī)人處境艱難，凄苦不堪，年老體衰，患肺病及風(fēng)痹癥，左臂偏枯，右耳已聾，貧病交加，再加上北歸無(wú)望，全家人寄居在一只小船上，沿著洞庭溯向南漂泊。此詩(shī)是詩(shī)人登岳陽(yáng)樓而望故鄉(xiāng)、觸景感懷之作。知人

張孝祥（1132-1169）字安國(guó)，號(hào)于湖居士，簡(jiǎn)州（今屬四川）人。南宋著名詞人。宋高宗紹興二十四年（1154）進(jìn)士，廷試第一。孝宗時(shí)，任中書舍人直學(xué)士院。詞風(fēng)豪放爽朗，風(fēng)格頗近蘇軾。是南宋詞壇豪放派的代表人物之一。他為人直率坦蕩，氣魄豪邁，其詞早期多清麗婉約之作，南渡后轉(zhuǎn)為慷慨悲涼，多抒發(fā)愛(ài)國(guó)思想，激昂奔放。著有《于湖居士文集》和《于湖詞》。論世

宋孝宗乾道二年（1166），張孝祥因遭到誹謗而又被罷官，七月由桂林北歸，中秋之夜到洞庭湖畔。平湖秋月之夜，誘發(fā)了詞人深邃的“宇宙意識(shí)”和“勃然詩(shī)興”，使他揮筆寫下了這首詞。時(shí)年35歲。

人生無(wú)處不相逢。美好的相遇總是不期而至的。當(dāng)貧病交加、顛沛流離、漂泊天涯的杜甫和因蒙冤而被罷官，長(zhǎng)途跋涉、風(fēng)塵滿面的張孝祥遇上風(fēng)光秀美的洞庭湖，會(huì)是怎樣的感受呢？跨越千年時(shí)空，在2022年的春天，我們與杜甫和張孝祥相遇在洞庭湖畔，又會(huì)有怎樣的感受呢？活動(dòng)二：因聲求氣：與詩(shī)人相識(shí)

誦讀詩(shī)歌，讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏，在把握詩(shī)歌大意的基礎(chǔ)上，有感情的背誦這兩首詩(shī)詞。（自由朗讀，分組誦讀等多種方式誦讀詩(shī)歌，吟詠詩(shī)韻。）登岳陽(yáng)樓（杜甫）昔聞/洞庭/水，今上/岳陽(yáng)/樓。吳楚/東南/坼，乾坤/日夜/浮。親朋/無(wú)/一字，老病/有/孤舟。戎馬/關(guān)山/北，憑軒/涕泗/流。朗讀詩(shī)歌，讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏念奴嬌·過(guò)洞庭

洞庭/青草，近/中秋，更無(wú)/一點(diǎn)/風(fēng)色。玉鑒/瓊田/三萬(wàn)頃，著我/扁舟/一葉。素月/分輝，明河/共影，表里/俱/澄澈。悠然/心會(huì)，妙處/難與/君說(shuō)。

應(yīng)念/嶺海/經(jīng)年，孤光/自照，肝肺/皆/冰雪。短發(fā)/蕭騷/襟袖冷，穩(wěn)泛/滄浪/空闊。盡挹/西江，細(xì)斟/北斗，萬(wàn)象/為/賓客?？巯?獨(dú)嘯，不知/今夕/何夕！朗讀詩(shī)歌，讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏再讀詩(shī)歌，結(jié)合注釋，把握詩(shī)意。

早就聽(tīng)說(shuō)洞庭湖的盛名，今天終于登上了岳陽(yáng)樓。雄闊壯觀的大湖，將吳楚分割在東南兩域，日月星辰晝夜交亙地浮于其上。親朋好友們音信全無(wú)，我年老多病，乘孤舟四處漂流。北方邊關(guān)戰(zhàn)事又起，我倚窗遠(yuǎn)望淚流滿面。登岳陽(yáng)樓（杜甫）昔聞/洞庭/水，今上/岳陽(yáng)/樓。吳楚/東南/坼，乾坤/日夜/浮。親朋/無(wú)/一字，老病/有/孤舟。戎馬/關(guān)山/北，憑軒/涕泗/流。念奴嬌·過(guò)洞庭

洞庭/青草，近/中秋，更無(wú)/一點(diǎn)/風(fēng)色。玉鑒/瓊田/三萬(wàn)頃，著我/扁舟/一葉。素月/分輝，明河/共影，表里/俱/澄澈。悠然/心會(huì)，妙處/難與/君說(shuō)。

應(yīng)念/嶺海/經(jīng)年，孤光/自照，肝肺/皆/冰雪。短發(fā)/蕭騷/襟袖冷，穩(wěn)泛/滄浪/空闊。盡挹/西江，細(xì)斟/北斗，萬(wàn)象/為/賓客?？巯?獨(dú)嘯，不知/今夕/何夕！

洞庭湖與青草湖相連，浩瀚無(wú)邊，在這中秋將至的時(shí)節(jié)，更是沒(méi)有一點(diǎn)風(fēng)勢(shì)。秋月下浩浩湯湯、一碧萬(wàn)頃的湖水，載著我一葉細(xì)小的扁舟。皎潔的明月和燦爛的銀河，在這浩瀚的玉鏡中映出她們的芳姿，水面上下一片明亮澄澈。體會(huì)著萬(wàn)物的空明，這種美妙的體驗(yàn)卻不知如何道出與君分享。

感懷這一輪孤光自照的明月啊，多少年徘徊于嶺海之間，心地光明磊落像冰雪般純潔。而此刻的我，身著單薄衣衫，平靜的泛舟在這廣闊浩淼的蒼溟之中。讓我捧盡西江清澈的江水，細(xì)細(xì)的斟在北斗星做成的酒勺中，請(qǐng)?zhí)斓厝f(wàn)象統(tǒng)統(tǒng)來(lái)做我的賓客。我盡情的拍打著我的船舷，獨(dú)自的放聲高歌啊，怎能記得此時(shí)是何年！活動(dòng)三：置身詩(shī)境：與詩(shī)人同游

請(qǐng)同學(xué)們從兩首詩(shī)詞中找出寫景的詩(shī)句，與詩(shī)人一同欣賞洞庭湖之美景。

（賞析寫景的詩(shī)句）吳楚東南坼，乾坤日夜浮。

洞庭青草，近中秋，更無(wú)一點(diǎn)風(fēng)色。玉鑒瓊田三萬(wàn)頃，著我扁舟一葉。素月分輝，明河共影，表里俱澄澈。同游洞庭共賞景吳楚東南坼，乾坤日夜浮。

坼：《說(shuō)文解字》：“坼，裂也?！薄胺至?，裂開(kāi)，撕裂”之意。?。骸墩f(shuō)文解字》：“浮，泛也。從水、孚聲?！币馑际恰捌谒嫔稀薄＞埃骸獕丫?/p>

這兩句極寫水面的寬闊和水的力量。洞庭湖水波濤萬(wàn)頃、巨浪千層、廣闊無(wú)邊，劃分開(kāi)方圓數(shù)千里的東南吳國(guó)和楚國(guó)的疆界。在詩(shī)人的筆下，洞庭幾乎包容了整個(gè)天地萬(wàn)物，并且主宰著它們的沉浮，日月星辰都隨著湖水的波動(dòng)而漂蕩起落。

同游洞庭共賞景置身詩(shī)境

借助聯(lián)想和想象，看能不能用自己的話將詩(shī)人所描繪的意象和畫面描述出來(lái)？示例：

廣闊無(wú)垠的洞庭湖水劃分開(kāi)了吳國(guó)、楚國(guó)的疆界，日月星辰都像是漂浮在湖水之中一般。小結(jié)：杜老筆下的洞庭湖浩瀚無(wú)邊，坼吳楚、浮日夜，波浪掀天，浩茫無(wú)際，寫景境界廣闊、氣魄宏大，令人玩索不盡。王士禛贊為“雄跨今古”。洞庭青草，近中秋，更無(wú)一點(diǎn)風(fēng)色。

青草：即青草湖，在今湖南岳陽(yáng)西南，屬南洞庭湖。南朝宋盛弘之《荊州記》載：“巴陵南有青草湖，周回?cái)?shù)百里，日月出沒(méi)其中?！?/p>

風(fēng)色：風(fēng)。

臨近中秋，浩瀚的洞庭青草二湖，不見(jiàn)一點(diǎn)風(fēng)的顏色。碧空萬(wàn)里，水波不興。

景：秋高氣爽、玉宇澄清同游洞庭共賞景玉鑒瓊田三萬(wàn)頃，著我扁舟一葉。同游洞庭共賞景瓊：美玉。玉鑒瓊田：形容月光下洞庭湖皎潔的水面。三萬(wàn)頃：指湖面的廣闊，點(diǎn)出了在這美玉一般的偌大湖面上，扁舟一葉真似仙境。景：月光皎潔，湖面廣闊。同游洞庭共賞景素月分輝，明河共影，表里俱澄澈。

素月：潔白的月亮。明河：銀河。表里：里里外外。此處指天上月亮和銀河的光輝映入湖中，上下一片澄明。素月分輝，明河共影：明點(diǎn)月華星輝，暗寫波光水色，表現(xiàn)了上下通明的境地，仿佛是一片琉璃世界。表里俱澄澈：主旨句。這五個(gè)字，描寫周圍的一切，從天空到湖水，洞庭湖上上下下都是透明的，沒(méi)有一絲兒污濁。景：水天輝映一片晶瑩，上下通明，仿佛是一片琉璃世界?；顒?dòng)三：緣景明情：與詩(shī)人相知杜甫和張孝祥置身于岳陽(yáng)樓上，洞庭湖邊，看到了洞庭之景有何所思所感？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。

清人仇兆鰲認(rèn)為：“‘昔聞’‘今上’，喜初登也?！鼻椋嚎释蛲丫茫缃竦菢堑脙斔拊傅南矏偂?/p>

傅庚生認(rèn)為：“這開(kāi)頭兩句，是沉郁之感，不是喜悅之情。”

早聞洞庭盛名，早有渴望盡興一游的夙愿，然而，無(wú)奈戰(zhàn)亂頻繁，身世飄蕩，到了暮年才能實(shí)現(xiàn)目睹名樓的愿望。情：表面有初登岳陽(yáng)樓之喜悅，其實(shí)意在抒發(fā)早年抱負(fù)至今未能實(shí)現(xiàn)之情。親朋無(wú)一字，老病有孤舟。

親朋無(wú)一字：指詩(shī)人得不到精神和物質(zhì)方面的任何幫助。“老病”：年老多病。杜甫時(shí)年五十七歲，身患肺病，風(fēng)痹，右耳已聾?？匡嬎幘S持生命?！坝泄轮邸保何ㄓ泄轮垡蝗~飄零無(wú)定。詩(shī)人生平的最后三年里大部分時(shí)間是在船上度過(guò)的。這句寫的是杜甫生活的實(shí)況。親朋音信皆無(wú)，自己寄居一葉扁舟。飄流湖湘，以舟為家，前途茫茫，何處安身？面對(duì)洞庭湖的汪洋浩淼，更加重了身世的孤危感。“寫景如此闊大，自敘如此落寞，詩(shī)境闊狹頓異?！薄制瘕垺蹲x杜心解》卷三情：思親、悲己——身世之悲戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。“戎馬關(guān)山北”，具體指的是當(dāng)時(shí)吐蕃入侵，威脅長(zhǎng)安，戰(zhàn)爭(zhēng)不息，國(guó)家不得安寧?！皯{軒涕泗流”是說(shuō)杜甫倚靠岳陽(yáng)樓的窗戶，向北眺望，雖然隔著道道關(guān)山，他看不到長(zhǎng)安，也看不到戰(zhàn)火，但在他心中卻呈現(xiàn)出吐蕃入侵，長(zhǎng)安危急，人民遭難的情景，于是他就禁不住傷心的老淚縱橫了。情：眼望國(guó)家動(dòng)蕩不安，擔(dān)憂國(guó)家的前途命運(yùn)，自己卻報(bào)國(guó)無(wú)門的哀傷。孤舟雖小卻裝著整個(gè)天下。衰老多病的軀體中，仍然跳動(dòng)著—顆憂國(guó)憂民的志誠(chéng)之心?！赌钆珛?/p>

過(guò)洞庭》悠然心會(huì)，妙處難與君說(shuō)。妙：洞庭青草，近中秋，更無(wú)一點(diǎn)風(fēng)色。玉鑒瓊田三萬(wàn)頃，著我扁舟一葉。素月分輝，明河共影，表里俱澄澈。①景象清疏淡遠(yuǎn)、湖水澄靜寬廣；月色皎潔，水天相印。如此良辰美景，駕一葉扁舟游其中——愜意。②作者泛舟湖上，物境與心境悠然相會(huì)——內(nèi)心澄澈、物我兩忘，天人合一。江總《入攝山棲霞寺詩(shī)》：“凈心抱冰雪，暮齒逼桑榆?！蓖醪g《芙蓉樓送辛漸》：“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺?！碧K軾《西江月》："中秋誰(shuí)與共孤光，把盞凄然北望。"1.盡管自己被免職，但自己內(nèi)心澄澈、光明磊落、心地純潔、肝膽照人；2.我問(wèn)心無(wú)愧，話語(yǔ)中有憤慨、有失望、有自我安慰，但主要還夾雜著自豪、感情真摯而又復(fù)雜。應(yīng)念嶺海經(jīng)年，孤光自照，肝肺皆冰雪。

短發(fā)蕭騷襟袖冷，穩(wěn)泛滄溟空闊。

月夜清冷，衣服單薄，涼意頓生，是官場(chǎng)人情冷暖，不免有蕭條冷落之感。盡管如此，自己是拿得起放得下的人，任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚船，如今我正泛舟于橫無(wú)際涯的洞庭湖上，不就是證明凡此種種，體現(xiàn)了詩(shī)人的鮮明超凡脫俗和豁達(dá)個(gè)性。盡挹西江，細(xì)斟北斗，萬(wàn)象為賓客。屈原《九歌·東君》："援北斗兮酌桂漿。"詩(shī)人作主人，請(qǐng)萬(wàn)象（天地萬(wàn)物）作客人，舀盡西去長(zhǎng)江的水，用北斗七星作酒器，低斟淺酌的招待天地萬(wàn)物，這是何等氣勢(shì)，一個(gè)被讒免官的人，如此自信，如此心胸，頗有李白的浪漫主義精神。扣舷獨(dú)嘯，不知今夕何夕。

蘇軾《赤壁賦》："扣舷而歌之。"蘇軾《念奴嬌·中秋》："我醉拍手狂歌，舉杯邀月，對(duì)影成三客。起舞徘徊風(fēng)露下，今夕不知何夕。"張孝祥敲擊船沿、仰天長(zhǎng)嘯——滿腔豪情、心胸開(kāi)闊、沉醉忘情。結(jié)合全詞，簡(jiǎn)要概括詞人表露了怎樣的思想感情。①表露出對(duì)洞庭景色的喜愛(ài)；②表露出自己為官高潔卻被讒落職的怨憤；③表露出超然物外、不戀官場(chǎng)的曠達(dá)。

此詞與杜甫的《登岳陽(yáng)樓》都寫到洞庭湖之景，兩位詩(shī)人由此抒發(fā)的感情是否相同？不同①杜詩(shī)作者由洞庭湖的