河南省教師招聘專項(xiàng)測(cè)試題

河南省教師招聘專項(xiàng)測(cè)試題一、單選題1.我國(guó)封建社會(huì)官學(xué)最顯著的特點(diǎn)是（）。[單選題]*A.封閉性B.壟斷性C.等級(jí)性(正確答案)D.階級(jí)性答案解析：本題考查古代社會(huì)教育的特征。封建社會(huì)的官學(xué)具有明顯的封建等級(jí)性。中央辦的官學(xué)，在入學(xué)資格上，都嚴(yán)格規(guī)定什么品級(jí)官吏的子孫，在什么樣的學(xué)校學(xué)習(xí)。宗學(xué)，宮學(xué)等只限宗室子弟入學(xué)，太學(xué)，國(guó)子學(xué)多為高級(jí)官吏的子孫進(jìn)行學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，地方辦的學(xué)校是地方官吏和庶民子弟入學(xué)的場(chǎng)所。封建社會(huì)官學(xué)最顯著的特點(diǎn)是等級(jí)性。2.下列現(xiàn)象中，不屬于教育現(xiàn)象的是（）。[單選題]*A.媽媽教孩子洗衣服B.初生嬰兒吸奶(正確答案)C.成人學(xué)開(kāi)車(chē)D.木匠教徒弟手藝答案解析：B。解析：教育是有目的、有計(jì)劃地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)。初生嬰兒吸奶屬于吸吮反射，是不需要學(xué)習(xí)就會(huì)的本能動(dòng)作，不屬于教育現(xiàn)象。其他三項(xiàng)均屬于教育現(xiàn)象。3.提出“教育是培養(yǎng)具有完善德行的人”的教育家是（）[單選題]*A.夸美紐斯B.杜威C.赫爾巴特(正確答案)D.陶行知答案解析：本題考查教育學(xué)創(chuàng)立階段的教育人物及其思想。赫爾巴特指出：“我想不到有任何無(wú)教學(xué)的教育，正如在相反方面，我不承認(rèn)有任何無(wú)教育的教學(xué)，既然，教育的目標(biāo)是培養(yǎng)完善德行的人，也就是具有人類道德基礎(chǔ)的五種不變觀念的人，那么教學(xué)就是實(shí)現(xiàn)這一教育目的的主要手段，教學(xué)過(guò)程則成為灌輸五種不變道德觀念和與此相應(yīng)的六種興趣的過(guò)程。只有成為完成教育目的主要手段，灌輸了五種不變道德觀念的教學(xué)才能稱之為教育性的教學(xué)。”因此，C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：夸美紐斯的教學(xué)思想是“泛智教育”——將一切知識(shí)交給一切人，一切男女都應(yīng)該進(jìn)學(xué)校。與題干不符，排除。B項(xiàng)：杜威是實(shí)用主義哲學(xué)創(chuàng)始人、進(jìn)步教育運(yùn)動(dòng)代表人物、現(xiàn)代教育代表人物。其教育思想主要包括：（1）認(rèn)為教育的本質(zhì)應(yīng)概括為“教育即生活、教育即生長(zhǎng)、教育即經(jīng)驗(yàn)的改造和改組”；（2）在師生關(guān)系上，強(qiáng)調(diào)兒童在教育中的中心地位；（3）在教學(xué)上他倡導(dǎo)“做中學(xué)”。與題干不符，排除。D項(xiàng)：陶行知提出了生活教育理論，其內(nèi)容包括：①生活即教育（生活教育理論的核心）；②社會(huì)即學(xué)校；③教學(xué)做合一。與題干不符，排除。故正確答案為C。4.貫穿在夸美紐斯整個(gè)教育體系中的指導(dǎo)性原則是什么（）。[單選題]*A.直觀性原則B.教育性教學(xué)原則C.循序漸進(jìn)原則D.教育適應(yīng)自然原則(正確答案)答案解析：本題考查夸美紐斯的教育思想。夸美紐斯是教育學(xué)之父，其著作《大教學(xué)論》（1632）是教育學(xué)成為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志。在教學(xué)原則上他提出了根本性指導(dǎo)原則——教育要遵循人的自然發(fā)展。因此，貫穿在夸美紐斯整個(gè)教育體系中的指導(dǎo)性原則是教育適應(yīng)自然原則。D項(xiàng)正確。A項(xiàng)：直觀性教學(xué)原則是指教學(xué)中要通過(guò)學(xué)生觀察所學(xué)事物或教師語(yǔ)言形象的描述，引導(dǎo)學(xué)生形成對(duì)所學(xué)事物、過(guò)程的清晰表象，豐富他們的感性認(rèn)識(shí)，從而使他們能夠正確理解書(shū)本知識(shí)和發(fā)展認(rèn)識(shí)能力。與題干不符，排除。B項(xiàng)：赫爾巴特第一次明確提出了“教育性教學(xué)”的概念，并把它作為教學(xué)的一條基本原則。與題干不符，排除。C項(xiàng)：循序漸進(jìn)教學(xué)原則是指教師嚴(yán)格按照科學(xué)知識(shí)的內(nèi)在邏輯體系和學(xué)生認(rèn)識(shí)能力發(fā)展的順序進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)，能力得到充分的發(fā)展。與題干不符，排除。故正確答案為D。5.引導(dǎo)學(xué)生將知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際中去，體現(xiàn)了赫爾巴特教學(xué)生過(guò)程思想中的（）[單選題]*A.明了B.聯(lián)合C.方法(正確答案)D.系統(tǒng)答案解析：本題考查赫爾巴特的理論觀點(diǎn)。赫爾巴特的四階段教學(xué)分為：明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法。（1）“明了”是指教學(xué)過(guò)程的第一步，即在新課講授的時(shí)候通過(guò)教師示范或者運(yùn)用直觀教具將新課的內(nèi)容清晰地呈現(xiàn)給學(xué)生，使學(xué)生獲得生動(dòng)的表象并明了新詞匯、新概念和新原理等。（2）“聯(lián)想”是指教學(xué)過(guò)程的第二步，即教師幫助學(xué)生將新知識(shí)與原有的舊知識(shí)建立起聯(lián)系，相當(dāng)于教師針對(duì)某一具體問(wèn)題進(jìn)行分析而初步形成某種假設(shè)。（3）“系統(tǒng)”是指教學(xué)過(guò)程的第三步，即在聯(lián)想的基礎(chǔ)上學(xué)生進(jìn)行深思熟慮并形成最終的結(jié)論。（4）“方法”是指教學(xué)過(guò)程的最后一步，即將學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中去達(dá)到學(xué)以致用、融會(huì)貫通的目的。C項(xiàng)正確。A、B、D三項(xiàng)：均為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故正確答案為C。6.決定教育永恒性的是教育的（）[單選題]*A.目的B.內(nèi)容C.方法D.功能(正確答案)答案解析：D解析：教育是人類所特有的社會(huì)現(xiàn)象，只要人類社會(huì)存在，就存在著教育。教育的永恒性是由教育本身的職能(教育的功能)決定的。7.西方教育思想史上的三個(gè)里程碑式的著作是（）[單選題]*A.柏拉圖的《理想國(guó)》、夸美紐斯的《大教學(xué)論》、康德的《論教育》B.盧梭的《愛(ài)彌兒》、赫爾巴特的《普通教育學(xué)》、夸美紐斯的《大教學(xué)論》C.杜威的《民主主義與教育》、康德的《論教育》、夸美紐斯的《大教學(xué)論》D.柏拉圖的《理想國(guó)》、盧梭的《愛(ài)彌兒》、杜威的《民主主義與教育》(正確答案)答案解析：本題考查教育學(xué)的著作。柏拉圖的《理想國(guó)》、盧梭的《愛(ài)彌兒》、杜威的《民主主義與教育》并稱為西方教育思想史上的三個(gè)里程碑式的著作。柏拉圖的《理想國(guó)》一書(shū)是他的代表作，涉及到了政治學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)、哲學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域，思想博大精深，幾乎代表了整個(gè)希臘的文化。盧梭的《愛(ài)彌兒》提倡自然主義教育思想，認(rèn)為開(kāi)創(chuàng)新教育的目標(biāo)和根本原則是“歸于自然”。杜威的《民主主義與教育》主要論述了四個(gè)問(wèn)題：教育的性質(zhì)、教育的過(guò)程、教育的價(jià)值、教育與哲學(xué)的關(guān)系。D項(xiàng)正確。A、B、C三項(xiàng)：為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故正確答案為D。8.影響人的身心發(fā)展的各種因素論屬于單因素論的是（）[單選題]*A.性善論、性惡論B.遺傳決定論、環(huán)境決定論(正確答案)C.教育萬(wàn)能論、教育無(wú)能論D.內(nèi)發(fā)論、外鑠論答案解析：本題考查影響人的身心發(fā)展的因素論。人的發(fā)展是多種因素相互作用而形成的結(jié)果。人們對(duì)這些因素有不同的劃分，對(duì)其在人的發(fā)展中的作用也有不同的認(rèn)識(shí)，有：（1）單因素論語(yǔ)多因素論，（2）內(nèi)發(fā)論與外鑠論，（3）內(nèi)因與外因的交互作用論。其中單因素論也稱單一因素決定論，認(rèn)為人的發(fā)展是由某一種因素決定的。遺傳決定論、環(huán)境決定論、教育萬(wàn)能論等都屬于單因素論；多因素論是與單因素論相對(duì)的一種觀點(diǎn)，認(rèn)為人的發(fā)展受遺傳、環(huán)境、教育以及在此影響下逐步發(fā)展起來(lái)的個(gè)人已有發(fā)展水平和主觀能動(dòng)性的制約。因此，影響人的身心發(fā)展的各種因素論屬于單因素論的是遺傳決定論、環(huán)境決定論。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：不屬于影響人的身心發(fā)展的因素論，為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。C項(xiàng)：教育萬(wàn)能論是指17、18世紀(jì)理性主義者把教育的作用夸大到可以決定社會(huì)，否定遺傳素質(zhì)差異對(duì)人的發(fā)展產(chǎn)生影響的教育觀點(diǎn)。教育無(wú)能論是對(duì)教育作用的徹底否定。與題干不符，排除。D項(xiàng)：內(nèi)發(fā)論認(rèn)為人的心理發(fā)展完全是由個(gè)體內(nèi)部所固有的自然因素預(yù)先決定的，心理發(fā)展的實(shí)質(zhì)是這種自然因素按其內(nèi)在的目的或方向而展現(xiàn)的，外部條件只能影響其內(nèi)在的固有發(fā)展節(jié)律，而不能改變節(jié)律；外鑠論認(rèn)為人的發(fā)展主要依靠外在的力量，如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校的教育等。與題干不符，排除。故正確答案為B。9.在個(gè)體的心理發(fā)展方面，下面的敘述，正確的是（）[單選題]*A.感知成熟在先，情感成熟在后，思維成熟更后B.感知成熟在先，思維成熟在后，情感成熟更后(正確答案)C.感知成熟在先，情感成熟在后，理智成熟更后D.感知成熟在先，思維成熟在后，意向成熟更后答案解析：本題考查個(gè)體身心發(fā)展的規(guī)律。個(gè)體身心發(fā)展的規(guī)律包括順序性、階段性、不平衡性、互補(bǔ)性和個(gè)別差異性。其中，個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性表現(xiàn)在兩方面：（1）同一方面的發(fā)展速度，在不同的年齡階段變化是不平衡的。例如，青少年的身高體重有兩個(gè)生長(zhǎng)的高峰，第一個(gè)高峰出現(xiàn)在出生后的第一年，第二個(gè)高峰則在青春發(fā)展期。（2）不同方面發(fā)展的不平衡性。有的方面在較早的年齡階段就已達(dá)到較高的發(fā)展水平，有的則要到較晚的年齡階段才能達(dá)到成熟的水平，例如，在生理方面，神經(jīng)系統(tǒng)、淋巴系統(tǒng)成熟在先，生殖系統(tǒng)成熟在后；在心理方面，感知成熟在先，思維成熟在后，情感成熟更后。B項(xiàng)正確。A、C、D三項(xiàng)：均為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故正確答案為B。10.老師在班級(jí)管理中采用“一刀切”、“一鍋煮”的做法，違背了（）[單選題]*A.階段性B.順序性C.不平衡性D.個(gè)別差異性(正確答案)答案解析：本題考查個(gè)體身心發(fā)展的規(guī)律。個(gè)體身心發(fā)展的規(guī)律主要包括：順序性、階段性、不平衡性、個(gè)別差異性和互補(bǔ)性。其中，個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性在不同層次上存在。從群體的角度看，一方面，個(gè)別差異性表現(xiàn)為男女性別的差異，不僅是自然性別上的差異，還包括由性別帶來(lái)的生理機(jī)能和社會(huì)地位、角色、交往群體的差別；另一方面，個(gè)別差異性表現(xiàn)在身心的所有構(gòu)成方面，其中有些是發(fā)展水平的差異，有些是心理特征表現(xiàn)方式上的差異。題干中，教師在班級(jí)管理中采用“一刀切”“一鍋煮”的做法，忽視了個(gè)體之間的差異，違背了個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性。D項(xiàng)正確。A項(xiàng)：個(gè)體身心發(fā)展的階段性是指?jìng)€(gè)體的發(fā)展是一個(gè)分階段的連續(xù)過(guò)程，前后相鄰的階段是有規(guī)律地更替的，前一階段為向后一階段的過(guò)渡做準(zhǔn)備。個(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。與題干不符，排除。B項(xiàng)：個(gè)體身心發(fā)展的順序性是指人的身心發(fā)展是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過(guò)程。與題干不符，排除。C項(xiàng)：個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性具體表現(xiàn)在兩個(gè)方面：（1）同一方面的發(fā)展在不同的年齡階段是不均衡的；（2）不同方面在不同發(fā)展時(shí)期具有不平衡性，即有的方面在較早的年齡階段已經(jīng)達(dá)到較高的發(fā)展水平，有的則要到較晚的年齡階段才能達(dá)到較為成熟的水平。與題干不符，排除。故正確答案為D。11.人的身心發(fā)生了劇烈變化的時(shí)期是（）[單選題]*A.幼兒期B.童年期C.少年期(正確答案)D.青年期答案解析：本題考查少年期的特點(diǎn)。少年期又稱為“危險(xiǎn)期”或“心理斷乳期”。題干中人的身心發(fā)生劇烈變化的時(shí)期是少年期。C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：幼兒期（3～6、7歲）。與題干不符，排除。B項(xiàng)：童年期（6、7～11、12歲）。童年期是生理發(fā)展相對(duì)穩(wěn)定與平衡的時(shí)期。與題干不符，排除。D項(xiàng)：青年期（14、15～25歲）。青年期是個(gè)體身心兩方面逐步走向成熟的時(shí)期，是人生定向時(shí)期，也是個(gè)體從準(zhǔn)備投入社會(huì)生活向正式投入社會(huì)生活轉(zhuǎn)變的時(shí)期。與題干不符，排除。故正確答案為C。12.在個(gè)體成長(zhǎng)過(guò)程中，身心發(fā)展的某些方面在較低的年齡階段就達(dá)到了較高的水平，而有些方面要到較高的年齡階段才能達(dá)到成熟的水平。這反映了個(gè)體身心發(fā)展具有（）[單選題]*A.順序性B.階段性C.差異性D.不均衡性(正確答案)答案解析：本題考查個(gè)體身心發(fā)展的規(guī)律。個(gè)體身心發(fā)展的規(guī)律主要有順序性、階段性、差異性、不平衡性、互補(bǔ)性。個(gè)體的發(fā)展并不總是按相同的速度直線前進(jìn)的。一是同一機(jī)能在發(fā)展的不同時(shí)期有不同的發(fā)展速率；二是不同系統(tǒng)的發(fā)展速度、起始時(shí)間、達(dá)到的成熟水平是不同的，即有的方面在較早的年齡階段已經(jīng)達(dá)到較高的發(fā)展水平，有的則要到較晚的年齡階段才能達(dá)到較為成熟的水平。題干中“某些方面在較低的年齡階段就達(dá)到了較高的水平，而有些方面要到較高的年齡階段才能達(dá)到成熟的水平”符合不均衡性的描述。D項(xiàng)正確。A項(xiàng)：人的發(fā)展具有一定的順序性，既不能逾越，也不能逆向發(fā)展。它是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過(guò)程。與題干不符，排除。B項(xiàng)：人的發(fā)展變化既體現(xiàn)出量的積累，又表現(xiàn)出質(zhì)的飛躍。當(dāng)某些量積累到一定程度時(shí)，就會(huì)導(dǎo)致質(zhì)的飛躍，即表現(xiàn)為人身心發(fā)展的階段性。與題干不符，排除。C項(xiàng)：由于人的先天素質(zhì)、環(huán)境、教育以及自身的主觀能動(dòng)性不同，每個(gè)人的發(fā)展優(yōu)勢(shì)、發(fā)展速度、高度（達(dá)到的水平）往往是千差萬(wàn)別的。與題干不符，排除。故正確答案為D。13.決定心理發(fā)展的方向、水平和速度的因素是（）[單選題]*A.個(gè)體需要B.遺傳C.生理成熟D.社會(huì)環(huán)境(正確答案)答案解析：本題考查影響人的身心發(fā)展的因素。影響人身心發(fā)展的因素包括：遺傳、環(huán)境、學(xué)習(xí)教育、個(gè)體的主觀能動(dòng)性。其中，環(huán)境是指人的社會(huì)生活條件，它包括幾個(gè)方面：一是胎兒的環(huán)境；二是生活環(huán)境；三是教育。由于教育具有明確的目的性和計(jì)劃性，因而它在人的心理發(fā)展中（包括思維）具有特殊的意義，即主導(dǎo)作用。遺傳只是提供心理發(fā)展的可能性，而環(huán)境和教育則把這種可能性變成心理發(fā)展的現(xiàn)實(shí)性。研究表明，環(huán)境和教育決定著兒童心理發(fā)展的方向、水平、速度和個(gè)別差異。D項(xiàng)正確。A項(xiàng)：個(gè)體的主觀能動(dòng)性是指人的主觀意識(shí)對(duì)客觀世界的反映和能動(dòng)作用。主觀能動(dòng)性是推動(dòng)人的身心發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。個(gè)體的實(shí)踐活動(dòng)是個(gè)體發(fā)展的決定性因素。與題干不符，排除。B項(xiàng)：遺傳素質(zhì)在人的發(fā)展中的作用：（1）遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的生理前提，為人的身心發(fā)展提供了可能性。（2）遺傳素質(zhì)的生理成熟程度制約著人的身心發(fā)展的過(guò)程及其階段。（3）遺傳素質(zhì)的差異性在構(gòu)成身心發(fā)展的個(gè)別特點(diǎn)上具有一定的影響。（4）遺傳素質(zhì)對(duì)人發(fā)展影響的大小與其本身是否符合常態(tài)有關(guān)（超常、低常、生理缺陷等）。（5）遺傳素質(zhì)在個(gè)體發(fā)展的不同階段作用的大小不同，隨著個(gè)體不斷地發(fā)展，遺傳的作用日益減弱。與題干不符，排除。C項(xiàng)：為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故正確答案為D。14.下列語(yǔ)句蘊(yùn)含的教育觀，與其他三項(xiàng)不同的是（）。[單選題]*A.“近朱者赤，近墨者黑”B.“仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之也”(正確答案)C.“蓬生麻中，不扶而直：白沙在涅，與之俱黑”D.“染于蒼則蒼，染于黃則黃。所入者變，其色亦變”答案解析：本題考查個(gè)體身心發(fā)展的動(dòng)因。個(gè)體身心發(fā)展的動(dòng)因包括：內(nèi)發(fā)論、外說(shuō)論、二因素論、多因素相互決定論。其中，外鑠論認(rèn)為人的發(fā)展主要依靠外在力量，諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校的教育等。強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機(jī)制決定的。內(nèi)發(fā)論強(qiáng)調(diào)遺傳在人的發(fā)展中的決定作用。教育所起的作用只是為人的發(fā)展創(chuàng)造條件，但不能改變和決定人的發(fā)展。A、C、D三項(xiàng)：均屬于外鑠論的觀點(diǎn)，所蘊(yùn)含的教育觀一致。與題干不符，排除。B項(xiàng)：觀點(diǎn)出自孟子的觀點(diǎn)，意思是“仁義禮智，不是從外部給予的，自己本來(lái)就擁有這些，只是人們不用心思想、領(lǐng)悟罷了?！斌w現(xiàn)了內(nèi)發(fā)論的觀點(diǎn)。因此，B項(xiàng)與其他三項(xiàng)蘊(yùn)含的教育觀不同。符合題干要求，當(dāng)選。故正確答案為B。15.在原始社會(huì)和奴隸社會(huì)里，（）是教學(xué)組織的主要形式。[單選題]*A.個(gè)別教學(xué)(正確答案)B.分組教學(xué)C.復(fù)式教學(xué)D.協(xié)同教學(xué)答案解析：A。個(gè)別教學(xué)制是古代學(xué)校的主要教學(xué)形式。16.培訓(xùn)學(xué)生好的學(xué)習(xí)習(xí)慣屬于（）范疇.[單選題]*A.智育(正確答案)B.美育C.體育D.德育答案解析：本題考查全面發(fā)展教育。全面發(fā)展的教育由德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)技術(shù)教育構(gòu)成。它們相互依存、相互促進(jìn)、相互制約，構(gòu)成一個(gè)有機(jī)整體，共同促進(jìn)人的全面發(fā)展。其中，智育的基本任務(wù)包括：向?qū)W生系統(tǒng)傳授科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)，為學(xué)生各方面發(fā)展奠定良好的知識(shí)基礎(chǔ)；培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生，使其形成基本技能；培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的智力才能，增強(qiáng)學(xué)生各方面能力；培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)和熱愛(ài)科學(xué)的精神。題干中，培訓(xùn)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣屬于智育。A項(xiàng)正確。B項(xiàng)：美育的主要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀，發(fā)展他們感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)他們的高尚情操與文明素養(yǎng)，其中創(chuàng)造美是美育最高層次的任務(wù)。與題干不符，排除。C項(xiàng)：體育的主要任務(wù)是增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)，使學(xué)生逐步掌握體育運(yùn)動(dòng)的基本知識(shí)和技能技巧，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)黨、熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)、熱愛(ài)集體、遵守革命紀(jì)律、勇敢頑強(qiáng)、努力進(jìn)取、朝氣蓬勃的革命精神。其中體育課是實(shí)現(xiàn)體育的主要形式。與題干不符，排除。D項(xiàng)：德育的主要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，使學(xué)生具有良好的道德品質(zhì)和正確的政治觀念，形成正確的思想方法。與題干不符，排除。故正確答案為A。17.我國(guó)提倡素質(zhì)教育，反對(duì)應(yīng)試教育。素質(zhì)教育的核心和靈魂是（）[單選題]*A.德育B.創(chuàng)新教育(正確答案)C.智育D.全面發(fā)展教育答案解析：本題考查素質(zhì)教育的核心。創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的核心，是教育對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)向人才培養(yǎng)提出挑戰(zhàn)的回應(yīng)。重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，是現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別所在，也是素質(zhì)教育的時(shí)代特征。B項(xiàng)正確。A、C、D三項(xiàng)：表述錯(cuò)誤。與題干不符，排除。故正確答案為B。18.關(guān)于教育目的、教育方針、培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)目標(biāo)的說(shuō)法，正確的是（）[單選題]*A.教育目的是教育方針的核心和基本內(nèi)容B.教育的總目的決定具體的培養(yǎng)目標(biāo)，同時(shí)，教育目的只有具體化為各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)，才能現(xiàn)實(shí)操作和具體落實(shí)C教學(xué)目標(biāo)是教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)在教學(xué)活動(dòng)中的進(jìn)一步具體化D.以上全對(duì)(正確答案)答案解析：本題考查對(duì)于教育目的、教育方針、培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)目標(biāo)概念及其關(guān)系的理解。教育目的與教育方針、培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)目標(biāo)是幾個(gè)既相互聯(lián)系又存在區(qū)別的概念。（1）教育方針是教育工作的宏觀指導(dǎo)思想，是國(guó)家或政黨根據(jù)-定社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的要求，為實(shí)現(xiàn)定時(shí)期的教育目的而規(guī)定的教育工作的總體方向。它一般包括：教育性質(zhì)的指導(dǎo)思想：教育目的；實(shí)現(xiàn)教育目的的根本途徑和基本原則。其中，教育目的是教育方針的核心和基本內(nèi)容。（2）教育目的是各級(jí)各類教育培養(yǎng)人的總的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)格要求：培養(yǎng)目標(biāo)則是不同級(jí)別、不同類型、不同層次和不同專業(yè)教育的具體目標(biāo)，它是教育目的的具體化。教育的總目的決定具體的培養(yǎng)目標(biāo)；同時(shí)，教育目的只有具體化為各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)，才能現(xiàn)實(shí)操作和具體落實(shí)。（3）教學(xué)目標(biāo)是教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)在教學(xué)活動(dòng)中的進(jìn)步具體化。教學(xué)是實(shí)現(xiàn)教育目的的最基本途徑，教學(xué)目標(biāo)的確定，必須反映教育目的的基本要求，接受教育目的的制約。同時(shí)，教育目的又以教學(xué)目標(biāo)為中介而從觀念設(shè)想轉(zhuǎn)化為行動(dòng)追求。A、B、C三項(xiàng)描述均正確。因此以上全對(duì)，D項(xiàng)正確。故正確答案為D。19.義務(wù)教育的（）是義務(wù)教育的基本性質(zhì)。[單選題]*A.普及性(正確答案)B.強(qiáng)制性C.基礎(chǔ)性D.公共性答案解析：本題考查義務(wù)教育的性質(zhì)。義務(wù)教育的普及性是義務(wù)教育的基本性質(zhì)。所謂普及性是指全體適齡兒童、少年，除依照法律規(guī)定辦理緩學(xué)或免學(xué)手續(xù)的以外，都必須入學(xué)接受教育，并且必須完成規(guī)定年限的義務(wù)教育。A項(xiàng)正確。B項(xiàng)：義務(wù)教育的強(qiáng)制性是義務(wù)教育的最本質(zhì)特征。它指義務(wù)教育依照法律的規(guī)定，由國(guó)家強(qiáng)制力保證推行和實(shí)施。與題干不符，排除。C項(xiàng)：基礎(chǔ)性是指義務(wù)教育是基礎(chǔ)教育，其目的是為提高民族素質(zhì)，為培養(yǎng)“四有”的社會(huì)主義人才奠定基礎(chǔ)。還表現(xiàn)在義務(wù)教育是一種全民性的教育，而不是英才教育，其根本目的是使全體適齡兒童、少年在德、智、體等方面全面發(fā)展，為提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)人才奠定基礎(chǔ)。與題干不符，排除。D項(xiàng)：義務(wù)教育的公共性，也稱義務(wù)教育的國(guó)民性，是指義務(wù)教育是一種社會(huì)公共事業(yè)，屬于國(guó)民教育的范疇。與題干不符，排除。故正確答案為A。20.癸卯學(xué)制規(guī)定義務(wù)教育的年限為（）[單選題]*A.四年B.五年(正確答案)C.六年D.七年答案解析：本題考查癸卯學(xué)制。1904年清政府頒布了癸卯學(xué)制，主要承襲了日本的學(xué)制，反映了“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的思想。規(guī)定男女不許同校，輕視女子教育。該學(xué)制最大的特點(diǎn)是修業(yè)年限長(zhǎng)，從小學(xué)堂至大學(xué)堂要21年。該學(xué)制第一次系統(tǒng)構(gòu)建了以小學(xué)堂、中學(xué)堂和大學(xué)堂為主的學(xué)校教育體系，將小學(xué)教育正式納入義務(wù)教育的體系，義務(wù)教育修業(yè)年限為5年。B項(xiàng)正確。A、C、D三項(xiàng)：為干擾選項(xiàng)。與題干不符，排除。故正確答案為B。21.下列不符合現(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢(shì)的有（D）[單選題]*加強(qiáng)學(xué)前教育并重視其與小學(xué)教育的銜接(正確答案)強(qiáng)化普及義務(wù)教育，延長(zhǎng)義務(wù)教育年限普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限日益明晰答案解析：本題考查的是教育制度。現(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢(shì)是：①加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接。②強(qiáng)化普及義務(wù)教育、延長(zhǎng)義務(wù)教育年限。③普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展。④高等教育的類型日益多樣化。⑤學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化。⑥教育制度有利于國(guó)際交流。A、B、C三項(xiàng)正確。D項(xiàng)：學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限并非日益明晰，而是日益淡化。與題干不符，排除。故正確答案為ABC。22.學(xué)生所享有的受他人尊重、保持良好形象及尊嚴(yán)的權(quán)利是指學(xué)生（）[單選題]*A.名譽(yù)權(quán)B.榮譽(yù)權(quán)C.隱私權(quán)D.人格尊嚴(yán)權(quán)(正確答案)答案解析：本題考查學(xué)生的人身權(quán)利。人身權(quán)是公民權(quán)利中最基本、最重要、內(nèi)涵最為豐富的一項(xiàng)權(quán)利。由于未成年學(xué)生處于身心發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，因此，國(guó)家除了對(duì)未成年學(xué)生人身權(quán)進(jìn)行一般保護(hù)外，還對(duì)未成年學(xué)生的身心健康權(quán)、人身自由權(quán)、人格尊嚴(yán)權(quán)、隱私權(quán)、名譽(yù)權(quán)、榮譽(yù)權(quán)等進(jìn)行特殊保護(hù)。其中，人格尊嚴(yán)權(quán)是指學(xué)生享有受他人尊重、保持良好形象及尊嚴(yán)的權(quán)利，學(xué)校、教師應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的人格，不得對(duì)學(xué)生實(shí)施體罰、變相體罰或有其他侮辱人格尊嚴(yán)的行為。D項(xiàng)正確。A項(xiàng)：名譽(yù)是指人們對(duì)于公民或法人的品德、才干、聲望、信譽(yù)和形象等各方面的綜合評(píng)價(jià)。名譽(yù)權(quán)是人格權(quán)的一種。這些被維護(hù)的名譽(yù)是指具有人格尊嚴(yán)的名聲，是人格的重要內(nèi)容，受法律的保護(hù)。與題干不符，排除。B項(xiàng)：榮譽(yù)權(quán)是指公民、法人所享有的，因自己的突出貢獻(xiàn)或特殊勞動(dòng)成果而獲得的光榮稱號(hào)或其他榮譽(yù)的權(quán)利。與題干不符，排除。C項(xiàng)：隱私權(quán)是指學(xué)生有權(quán)要求他人尊重自己個(gè)人的、不愿或不方便讓他人獲知或干涉的、與公共利益無(wú)關(guān)的信息或生活領(lǐng)域。學(xué)校和教師有義務(wù)保護(hù)學(xué)生私人的、不愿或不便讓他人干涉的、與公共利益無(wú)關(guān)的信息或生活領(lǐng)域不為他人所知的權(quán)利。與題干不符，排除。故正確答案為D。23.提出兒童利益最佳原則、尊重兒童尊嚴(yán)原則的規(guī)定是（）。[單選題]*A.《兒童權(quán)利宣言》B.《兒童權(quán)利公約》(正確答案)C.《兒童權(quán)利保護(hù)法》D.《兒童權(quán)利條例》答案解析：本題考查學(xué)生的社會(huì)地位。國(guó)際社會(huì)及許多國(guó)家都對(duì)未成年學(xué)生所享有的權(quán)利做了具體的規(guī)定。1959年聯(lián)合國(guó)通過(guò)了《兒童權(quán)利宣言》，1989年又通過(guò)了《兒童權(quán)利公約》，明確指出：18歲以下的任何人都是積極和創(chuàng)造性的權(quán)利主體，擁有包括生存、發(fā)展和充分參與社會(huì)、文化、教育、生活以及他們個(gè)人成長(zhǎng)與福利所必需的其他活動(dòng)的權(quán)利。為了保護(hù)這些權(quán)利，《兒童權(quán)利公約》提出兒童利益最佳原則、尊重兒童尊嚴(yán)原則、尊重兒童觀念與意見(jiàn)原則、無(wú)歧視原則。B項(xiàng)正確。A、C、D三項(xiàng)：均為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故正確答案為B。24.下列不屬于《中華人民共和國(guó)教育法》明確規(guī)定的學(xué)生應(yīng)履行的義務(wù)的是（）[單選題]*努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣C.尊敬師長(zhǎng)，孝敬父母(正確答案)D.遵守法律、法規(guī)答案解析：本題考查的是學(xué)生的義務(wù)。《中華人民共和國(guó)教育法》規(guī)定學(xué)生應(yīng)盡的義務(wù)如下：第一，遵守法律、法規(guī)；第二，遵守學(xué)生行為規(guī)范，尊敬師長(zhǎng)，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣；第三，努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)；第四，遵守所在學(xué)?；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)的管理制度。C項(xiàng)表述錯(cuò)誤，為正確選項(xiàng)。A、B、D三項(xiàng)：均屬于學(xué)生的義務(wù)。與題干不符，排除。本題為選非題，故正確答案為C。25.尊重、信任學(xué)生是教師的（）。[單選題]*A.知識(shí)素養(yǎng)之一B.能力素養(yǎng)之一C.思想品德素養(yǎng)之一(正確答案)D.基本任務(wù)之一答案解析：本題考查教師的專業(yè)素養(yǎng)。教師的專業(yè)素養(yǎng)包括：（1）道德素養(yǎng)；（2）知識(shí)素養(yǎng)；（3）能力素養(yǎng)；（4）職業(yè)心理素養(yǎng)。其中，教師的道德素養(yǎng)有四個(gè)方面的要求：①對(duì)待事業(yè)，需忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)；②對(duì)待學(xué)生，需熱愛(ài)學(xué)生；③對(duì)待集體，需具有團(tuán)結(jié)協(xié)作精神；④對(duì)待自己，需以身作則，為人師表。因此，尊重、信任學(xué)生是教師職業(yè)道德素養(yǎng)，即思想品德素養(yǎng)的要求之一。C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：教師的知識(shí)素養(yǎng)包括政治理論修養(yǎng)、精深的學(xué)科專業(yè)知識(shí)、廣博的科學(xué)文化知識(shí)、必備的教育科學(xué)知識(shí)。與題干不符，排除。B項(xiàng)：教師的能力素養(yǎng)主要包括語(yǔ)言表達(dá)能力、教育教學(xué)能力、組織管理能力、自我調(diào)控和自我反思能力（較高的教育機(jī)智）。與題干不符，排除。D項(xiàng)：為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故正確答案為C。26.以綱要形式編制的.有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件是（）[單選題]*A.課程計(jì)劃B.課程標(biāo)準(zhǔn)(正確答案)C.課程教案D.課本答案解析：B。題干的描述體現(xiàn)了課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)涵27.以目標(biāo)為中心而展開(kāi)20世紀(jì)初形成并流行的常模參照測(cè)驗(yàn)的不足而提出的評(píng)價(jià)模式是（）[單選題]*A.目標(biāo)評(píng)價(jià)模式(正確答案)B.目的游離評(píng)價(jià)模式C.背景、輸入、過(guò)程、成果評(píng)價(jià)模式D.以上都不對(duì)答案解析：A。目標(biāo)評(píng)價(jià)模式是美國(guó)課程評(píng)價(jià)專家，也是有著“課程評(píng)價(jià)之父”美譽(yù)的泰勒針對(duì)20世紀(jì)初形成并流行的常模參照測(cè)驗(yàn)的不足而提出的。28.某學(xué)校在進(jìn)行校本課程的開(kāi)放過(guò)程中吸取了綜合課程論的基本觀點(diǎn)，將理科課程中的物理和化學(xué)等數(shù)門(mén)內(nèi)容相關(guān)的學(xué)科內(nèi)容整合，成為一門(mén)綜合性的實(shí)踐探究課程，以期能夠打破原有的學(xué)科間的界限，這種綜合課程稱為（）。[單選題]*A.潛在課程B.廣域課程(正確答案)C.核心課程D.合并課程答案解析：本題考查綜合課程的分類。綜合課程是指打破傳統(tǒng)分科課程的知識(shí)領(lǐng)域，組合兩個(gè)或兩個(gè)以上的學(xué)科領(lǐng)域構(gòu)成的課程。根據(jù)綜合的程度不同，它的基本類型有：相關(guān)課程、融合課程、廣域課程和核心課程。其中，廣域課程是合并數(shù)門(mén)相鄰學(xué)科內(nèi)容而形成的綜合性課程，如有的國(guó)家把地理、歷史綜合成“社會(huì)研究”課程，把物理、化學(xué)、生態(tài)、生理、實(shí)用技術(shù)綜合成“綜合自然科學(xué)”。題干中，把理科課程中的物理和化學(xué)等數(shù)門(mén)內(nèi)容相關(guān)的學(xué)科內(nèi)容整合，成為一門(mén)綜合性的課程，這種是廣域課程。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：隱性課程也叫非正式課程、潛在課程、隱蔽課程，是指學(xué)生在學(xué)校情境中無(wú)意識(shí)地獲得經(jīng)驗(yàn)、價(jià)值觀、理想等意識(shí)形態(tài)內(nèi)容和文化的影響。與題干不符，排除。C項(xiàng)：核心課程是以問(wèn)題為核心，將幾門(mén)學(xué)科結(jié)合起來(lái)，并謀求與生活實(shí)際緊密結(jié)合。與題干不符，排除。D項(xiàng)：為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故正確答案為B。29.歷史課結(jié)束時(shí)，老師布置學(xué)生課下對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行訪談，并收集有關(guān)二十一世紀(jì)九十年代初社會(huì)狀況資料，下次上課進(jìn)行報(bào)告，這是（）[單選題]*A.口頭作業(yè)B.書(shū)面作業(yè)C.實(shí)踐作業(yè)(正確答案)D.閱讀作業(yè)答案解析：本題考查的是作業(yè)類型。在課外進(jìn)行訪談和收集資料的形式需要學(xué)生實(shí)際去操作，屬于實(shí)踐作業(yè)，C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：口頭作業(yè)以培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)能力為主，一般有朗讀、復(fù)述、背誦等形式，各科普遍適用。教師布置口頭作業(yè)時(shí)，要目標(biāo)明確，及時(shí)檢查，并有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生自我檢測(cè)的能力。與題干不符，排除。B項(xiàng)：書(shū)面作業(yè)是指以書(shū)面語(yǔ)言的形式做各種類型的練習(xí)。書(shū)面作業(yè)可以發(fā)展學(xué)生的思維能力，培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度，提高學(xué)生的書(shū)面表達(dá)能力，因此成為教學(xué)中最常用的一種作業(yè)形式。與題干不符，排除。D項(xiàng)：閱讀作業(yè)一般指課外閱讀書(shū)籍等。與題干不符，排除。故正確答案為C。30.教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行概念、原理、公式的解釋和論證，屬于講授法中的（）[單選題]*A.講讀方式B.講述方式C.講解方式(正確答案)D.講演方式答案解析：C。講解是教師向?qū)W生對(duì)概念、原理、規(guī)律、公式等進(jìn)行解釋、論證。31.一名教師教授新課之前讓學(xué)生復(fù)習(xí)了以前的內(nèi)容“躍”這個(gè)字，右邊的“夭”正好是今天學(xué)的這個(gè)字“笑”的下面的部分，于是當(dāng)學(xué)生再學(xué)“笑”這個(gè)字的時(shí)候就容易多了，這名教師是運(yùn)用（）原則進(jìn)行教學(xué)的.[單選題]*A.鞏固性原則(正確答案)B.啟發(fā)性原則C.直觀性原則D.因材施教原則答案解析：本題考查我國(guó)中小學(xué)主要的教學(xué)原則。鞏固性教學(xué)原則是指教師要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識(shí)和基本技能，并使其長(zhǎng)久地保存在記憶中，能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來(lái)，以利于對(duì)知識(shí)、技能的運(yùn)用。題干中，在學(xué)習(xí)“笑”時(shí)，先復(fù)習(xí)“躍”，再學(xué)習(xí)“笑”，強(qiáng)調(diào)不斷地進(jìn)行鞏固理解。這體現(xiàn)的是鞏固性原則。A項(xiàng)正確。B項(xiàng):啟發(fā)性原則是教師在教學(xué)工作中依據(jù)學(xué)習(xí)過(guò)程的客觀規(guī)律，運(yùn)用各種教學(xué)手段充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，自覺(jué)地掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力的教學(xué)原則。與題干不符，排除。C項(xiàng):直觀性原則是指在教學(xué)中要通過(guò)學(xué)生觀察所學(xué)事物或教師語(yǔ)言形象的描述，引導(dǎo)學(xué)生形成對(duì)所學(xué)事物、過(guò)程的清晰表象，豐富他們的感性認(rèn)識(shí)，從而使他們能夠正確理解書(shū)本知識(shí)和發(fā)展認(rèn)識(shí)能力。與題干不符，排除。D項(xiàng):因材施教原則是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短，獲得最佳發(fā)展。與題干不符，排除。故正確答案為A。32.道德修養(yǎng)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，古人云：“積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。”下列名言中與這段話在含義上近似的是（）[單選題]*A.仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣B.有能一日用其力于仁矣乎？我未見(jiàn)力不足者C.君子求諸己，小人求諸人D.勿以善小而不為勿以惡小而為之(正確答案)答案解析：本題考查循序漸進(jìn)原則。題干的古文體現(xiàn)的是循序漸進(jìn)原則?！拔鹨陨菩《粸椋鹨詯盒《鵀橹钡囊馑际牵褐灰菒?，即使是小惡也不做；只要是善，即使是小善也要做，這體現(xiàn)的是積累的重要性。D項(xiàng)正確。A項(xiàng)：“仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣”的含義是“仁”很遠(yuǎn)嗎？我想要“仁”，么“仁”就來(lái)了。與題干不符，排除。B項(xiàng)：“有能一日用其力于仁矣乎？我未見(jiàn)力不足者”的含義是有能一天把自己的力量用在實(shí)行仁德上的嗎？我還沒(méi)有看見(jiàn)力量不夠的。與題干不符，排除。C項(xiàng)：“君子求諸己，小人求諸人”的含義是君子求之于自己，小人求之于別人。與題干不符，排除。故正確答案為D。33.荀子說(shuō)過(guò)“不聞不若聞之，聞之不若見(jiàn)之”，“聞之而不見(jiàn)，雖博必謬”，提出了在學(xué)習(xí)中不僅要聞之更要見(jiàn)之，才能“博而不謬”，這段闡述體現(xiàn)了教學(xué)中的哪項(xiàng)原則？（）[單選題]*A.直觀性原則(正確答案)B.啟發(fā)性原則C.理論聯(lián)系實(shí)際原則D.科學(xué)性原則答案解析：本題考查我國(guó)中小學(xué)主要的教學(xué)原則。直觀性教學(xué)原則是指教學(xué)中要通過(guò)學(xué)生觀察所學(xué)事物或教師語(yǔ)言形象的描述，引導(dǎo)學(xué)生形成對(duì)所學(xué)事物、過(guò)程的清晰表象，豐富他們的感性認(rèn)識(shí)，從而使他們能夠正確理解書(shū)本知識(shí)和發(fā)展認(rèn)識(shí)能力。題干中“不聞不若聞之，聞之不若見(jiàn)之”是指“（在學(xué)習(xí)中）聽(tīng)說(shuō)比不聽(tīng)好，見(jiàn)到比聽(tīng)說(shuō)好”，“聞之而不見(jiàn)，雖博必繆”是指“聽(tīng)到它而從未見(jiàn)到它，即使博學(xué)卻有很多謬誤”題干描述符合直觀性教育原則，A項(xiàng)正確。B項(xiàng)：?jiǎn)l(fā)性教學(xué)原則是教師在教學(xué)工作中依據(jù)學(xué)習(xí)過(guò)程的客觀規(guī)律，運(yùn)用各種教學(xué)手段充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，自覺(jué)地掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問(wèn)題、解決問(wèn)題能力的教學(xué)原則。與題干不符，排除。C項(xiàng)：理論聯(lián)系實(shí)際原則是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)為主導(dǎo)，從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識(shí)，注意運(yùn)用知識(shí)去分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，達(dá)到學(xué)懂學(xué)會(huì)、學(xué)以致用的目的。這一原則是直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律在教學(xué)中的體現(xiàn)。與題干不符，排除。D項(xiàng)：科學(xué)性原則是指既要把現(xiàn)代先進(jìn)科學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能傳授給學(xué)生，又要結(jié)合知識(shí)、技能中內(nèi)在的德育因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治、思想教育和道德品質(zhì)教育。這是知識(shí)的思想性、教學(xué)的教育性規(guī)律的反映。與題干不符，排除。故正確答案為A。34.以下名言中，體現(xiàn)了教學(xué)原則中量力性原則的是（）。[單選題]*溫故而知新不憤不啟，不悱不發(fā)C.欲速則不達(dá)D.語(yǔ)之而不知，雖舍之可也(正確答案)答案解析：本題考查教學(xué)原則。量力性原則是指教學(xué)的內(nèi)容、方法、分量和進(jìn)度要適合學(xué)生的身心發(fā)展，使他們能夠接受，但又要有一定的難度，需要他們經(jīng)過(guò)努力才能掌握，以促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展?！罢Z(yǔ)之而不知，雖舍之可也”這句話出自《學(xué)記》，意思是如果老師開(kāi)導(dǎo)了學(xué)生但學(xué)生還是不懂，暫時(shí)放棄開(kāi)導(dǎo)，也是可以的。符合教學(xué)活動(dòng)適合學(xué)生發(fā)展水平，體現(xiàn)量力性教學(xué)原則。D項(xiàng)正確。A項(xiàng)：“溫故而知新”出自《論語(yǔ)》，意思是溫習(xí)已學(xué)的知識(shí)，并且由其中獲得新的領(lǐng)悟。這體現(xiàn)的是鞏固性教學(xué)原則。與題干不符，排除。B項(xiàng)：“不憤不啟，不悱不發(fā)”出自《論語(yǔ)》，意思是教導(dǎo)學(xué)生，不到他想弄明白而不得的時(shí)候，不去開(kāi)導(dǎo)他；不到他想出來(lái)卻說(shuō)不出來(lái)的時(shí)候，不去啟發(fā)他。這體現(xiàn)的是啟發(fā)性教學(xué)原則。與題干不符，排除。C項(xiàng)：“欲速則不達(dá)”出自《論語(yǔ)》，意思是性急求快反而不能達(dá)到目的。這體現(xiàn)的是循序漸進(jìn)教學(xué)原則。與題干不符，排除。故正確答案為D。35.具有提示性特征，適合于新教師使用的教案形式是（）。[單選題]*A.記敘式教案B.表格式教案(正確答案)C.卡片式教案D.總結(jié)式教案答案解析：本題考查教案的基本形式。由于教學(xué)指導(dǎo)思想、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法等的不同，教案有多種設(shè)計(jì)形式，但其基本形式主要有記敘式、表格式、卡片式三種。表格式教案是通過(guò)表格形式呈現(xiàn)備課內(nèi)容的教案，表格式教案具有言簡(jiǎn)意賅、重點(diǎn)突出、使用方便的特點(diǎn)，并且具有提示性特征。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：記敘式教案是教員依據(jù)教學(xué)進(jìn)程設(shè)計(jì)編寫(xiě)的教案。編寫(xiě)教案時(shí)將教學(xué)雙邊活動(dòng)的內(nèi)容、教員所用策略和方法及學(xué)員的活動(dòng)一并敘寫(xiě)清楚。如教學(xué)進(jìn)度、結(jié)構(gòu)、層次、教學(xué)媒體、網(wǎng)絡(luò)資源的應(yīng)用、作業(yè)等內(nèi)容，以及教學(xué)的導(dǎo)語(yǔ)、過(guò)渡語(yǔ)及總結(jié)語(yǔ)言等。記敘式教案以時(shí)間為序，各環(huán)節(jié)要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、方法決定占用時(shí)間的長(zhǎng)短。記敘式教案時(shí)間線索清楚，步驟明確，教學(xué)信息容量較大，表述細(xì)致，編制簡(jiǎn)單，適應(yīng)多種學(xué)科、多種形式的教學(xué)，是最基本最常用的教案形式。與題干不符，排除。C項(xiàng)：卡片式教案就是教員將教案的綱要、重點(diǎn)、難點(diǎn)和易忘記的教學(xué)內(nèi)容以及需要補(bǔ)充的材料等以卡片的形式呈現(xiàn)的一種教案?？ㄆ浇逃m合于有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的教師使用。與題干不符，排除。D項(xiàng)：為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除故正確答案為B。36.一般認(rèn)為，班級(jí)授課制在我國(guó)正式實(shí)行是在（）[單選題]*A.唐朝中期B.明朝中期C.清朝末期(正確答案)D.辛亥革命以后答案解析：C。在我國(guó)，最早采用班級(jí)授課制的是清政府于1862年設(shè)于北京的京師同文館，并在癸卯學(xué)制中以法令形式確定下來(lái)，隨之在全國(guó)范圍內(nèi)推廣。37.某教師上一堂詩(shī)歌欣賞課，學(xué)生要求逐字解釋，教師就請(qǐng)學(xué)生一一解釋并加入探討。但又有學(xué)生提出不同看法，并以參考書(shū)為依據(jù)。教師激發(fā)學(xué)生討論，課代表說(shuō)：“不同的版本是會(huì)有不一致的解釋，有分歧是允許的?！边@個(gè)教學(xué)片段體現(xiàn)了教學(xué)互動(dòng)方式的（）。[單選題]*A.單向性B.雙向性C.多向性(正確答案)D.成員性答案解析：本題考查教學(xué)互動(dòng)方式。根據(jù)互動(dòng)過(guò)程中，教學(xué)信息的傳播形態(tài)的不同，教學(xué)互動(dòng)方式可以分為雙向型互動(dòng)、多向型互動(dòng)和網(wǎng)狀型互動(dòng)三種。其中多向性是指，在互動(dòng)過(guò)程中除了師生之間有相互作用之外，學(xué)生之間也有相互作用和信息的雙向流通。題干中，不僅有教師與學(xué)生的問(wèn)答，還有學(xué)生與學(xué)生之間的討論，體現(xiàn)了多向型互動(dòng)。C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：?jiǎn)蜗蛐?，是指?jìng)鹘y(tǒng)教學(xué)中信息傳遞的方式，例如講座式授課。與題干不符，排除。B項(xiàng)：雙向性，是指師生之間是一種“交”與“流"的彼此交融，相互反饋的過(guò)程。在具體的活動(dòng)中，主要表現(xiàn)為師問(wèn)生答或生問(wèn)師答等師生對(duì)話兩種形式。與題干不符，排除。D項(xiàng)：為干擾選項(xiàng)。與題干不符，排除。故正確答案為C。38.（）主要通過(guò)教師根據(jù)教學(xué)具體需要編制的單元測(cè)驗(yàn)來(lái)進(jìn)行，同時(shí)還可以配合使用非正式的觀察、家庭作業(yè)等來(lái)了解學(xué)生的進(jìn)步和存在的問(wèn)題。[單選題]*A.安置性評(píng)價(jià)B.形成性評(píng)價(jià)(正確答案)C.診斷性評(píng)價(jià)D.總結(jié)性評(píng)價(jià)答案解析：本題考查教學(xué)評(píng)價(jià)。形成性評(píng)價(jià)是在教學(xué)過(guò)程中，為調(diào)節(jié)和完善教學(xué)活動(dòng)，保證教學(xué)目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)而進(jìn)行的確定學(xué)生學(xué)習(xí)成果的評(píng)價(jià)。形成性評(píng)價(jià)的主要目的是改進(jìn)、完善教學(xué)過(guò)程。例：在一節(jié)課的教學(xué)中教師對(duì)學(xué)生的口頭提問(wèn)和隨堂測(cè)驗(yàn)。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：安置性評(píng)價(jià)是在教學(xué)活動(dòng)之前，診斷評(píng)估和分析判斷學(xué)生的前期準(zhǔn)備情況。評(píng)價(jià)的目的是根據(jù)學(xué)生是否掌握了參加預(yù)定教學(xué)活動(dòng)所需要的知識(shí)與技能，學(xué)生在多大程度上達(dá)到了預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)以及學(xué)生的興趣、習(xí)慣和其他個(gè)性特征來(lái)選擇何種教學(xué)模式最為合適。與題干不符，排除。C項(xiàng)：診斷性評(píng)價(jià)是指在教學(xué)活動(dòng)開(kāi)始前，對(duì)評(píng)價(jià)對(duì)象的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備程度做出鑒定，以便采取相應(yīng)措施使教學(xué)計(jì)劃順利、有效實(shí)施而進(jìn)行的測(cè)定性評(píng)價(jià)。例：新學(xué)期的摸底測(cè)驗(yàn)。其作用主要有：①確定學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備程度；②適當(dāng)安置學(xué)生；③辨別造成學(xué)生學(xué)習(xí)困難的原因。與題干不符，排除。D項(xiàng)：總結(jié)性評(píng)價(jià)也稱終結(jié)性評(píng)價(jià)，是以預(yù)先設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)為基準(zhǔn)，對(duì)評(píng)價(jià)對(duì)象達(dá)成目標(biāo)的程度即教學(xué)效果做出評(píng)價(jià)?？偨Y(jié)性評(píng)價(jià)注重考查學(xué)生掌握某門(mén)學(xué)科的整體程度，概括水平較高，測(cè)驗(yàn)內(nèi)容范圍較廣，常在學(xué)期中或?qū)W期末進(jìn)行，次數(shù)較少。故正確答案為B。39.李老師接手一個(gè)新班后，針對(duì)該班紀(jì)律散漫、學(xué)風(fēng)懈怠的情況，首先運(yùn)用板報(bào)等媒介做好輿論宣傳，建立良好的班風(fēng)；同時(shí)以真誠(chéng)的愛(ài)感化學(xué)生，促使學(xué)生積極進(jìn)取。一個(gè)學(xué)期下來(lái)，該班班風(fēng)、學(xué)風(fēng)煥然一新。李老師主要運(yùn)用的德育方法是（）。[單選題]*A.個(gè)人修養(yǎng)法B.榜樣示范法C.實(shí)踐鍛煉法D.情感陶冶法(正確答案)答案解析：本題考查情感陶冶法的概念。陶冶法是通過(guò)創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法。陶冶包括：人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶。題干中教師正是通過(guò)“板報(bào)”和“真誠(chéng)的愛(ài)”感化學(xué)生，正是運(yùn)用了環(huán)境陶冶和人格感化來(lái)影響學(xué)生。D項(xiàng)正確。A項(xiàng)：個(gè)人修養(yǎng)法又叫自我修養(yǎng)指導(dǎo)法，是教師指導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)、自我品德反省，以實(shí)現(xiàn)思想轉(zhuǎn)化及行為控制的方法。與題干不符，排除。B項(xiàng)：榜樣法是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來(lái)影響學(xué)生品德的方法。榜樣包括偉人的典范、教育者的示范、學(xué)生中的典型。與題干不符，排除。C項(xiàng)：實(shí)踐鍛煉法是有目的地組織學(xué)生進(jìn)行一定的實(shí)際活動(dòng)以培養(yǎng)他們的良好品德的方法。與題干不符，排除。故正確答案為D。40.在若干種陶冶法的嘗試中，倡導(dǎo)“家庭化模式”的代表人物是（）。[單選題]*A.麥克菲爾B.科爾伯格C.威爾遜(正確答案)D.諾丁翰答案解析：本題考查德育方法。在若干種陶冶法嘗試中，英國(guó)教育家威爾遜的“家庭化模式”是一個(gè)可以借鑒的典型。其具體做法是：由30-80名不同年齡和性別的學(xué)生組成一個(gè)“家庭”，有自己的家長(zhǎng)、男女舍監(jiān)和自己的房子，成員共同參與一些儀式和日常生活。其中家長(zhǎng)既是保證規(guī)則實(shí)施的監(jiān)督和主持，更是一位與兒童平等的角色，他的主要任務(wù)是使學(xué)生意識(shí)到自己的情感，并正確處理好自己與他人的情感問(wèn)題。男女舍監(jiān)分別代表男女主人，管理家庭生活。家庭既可以提供歸屬、安全、交流與合作的機(jī)會(huì)，又能促使兒童獨(dú)立思考和承擔(dān)責(zé)任，從而達(dá)到情感生活與道德生活的統(tǒng)一。C項(xiàng)正確。A、B、D三項(xiàng)：為干擾項(xiàng)，與題干不符，排除。故正確答案為C。41.學(xué)校德育管理的核心是（）。[單選題]*A.常規(guī)管理B.德育管理人員隊(duì)伍建設(shè)C.班集體管理(正確答案)D.自我管理答案解析：本題考查德育管理的層次。德育管理可分三個(gè)層次：第一層次是學(xué)校對(duì)學(xué)生的管理，即學(xué)校通過(guò)各種制度，把學(xué)生作為管理對(duì)象的管理，也稱常規(guī)管理；第二層次是學(xué)校通過(guò)班級(jí)集體，讓學(xué)生相互管理；第三層次是學(xué)校引導(dǎo)學(xué)生自己管理自己，即自我管理。德育管理各層次是相互聯(lián)系、相互補(bǔ)充、相互滲透的。班集體是學(xué)校德育管理的核心，培養(yǎng)班集體既是德育管理的手段，又是德育管理的重要目標(biāo)。C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：常規(guī)管理是學(xué)校德育管理的基礎(chǔ)，學(xué)校常規(guī)的建立，是學(xué)校德育納入正軌的標(biāo)志。與題干不符，排除。B項(xiàng)：德育管理既是做人的工作，又是通過(guò)人去進(jìn)行管理，因此必須組織一支強(qiáng)有力的德育隊(duì)伍。組織好德育隊(duì)伍，提高德育隊(duì)伍的素質(zhì)，是德育管理的重要任務(wù)。與題干不符，排除。D項(xiàng)：自我管理滲透于學(xué)校所有管理活動(dòng)之中，是學(xué)校德育管理取得實(shí)效的基礎(chǔ)，沒(méi)有自我管理的管理，往往是無(wú)效的管理。與題干不符，排除。故正確答案為C。42.初中生某同學(xué)在學(xué)習(xí)上散漫，不刻苦，不認(rèn)真，在班里“自助閱讀活動(dòng)月”的活動(dòng)中，吳文老師聽(tīng)取了班主任的意見(jiàn)，給這位同學(xué)推薦了幾本名人傳記和名人發(fā)奮讀書(shū)的故事集，以使學(xué)生理解刻苦學(xué)習(xí)的意義，這里主要運(yùn)用的德育方法是（）。[單選題]*A.說(shuō)服教育法B.實(shí)際鍛煉法C.榜樣示范法(正確答案)D.品德評(píng)價(jià)法答案解析：本題考查的是德育方法。榜樣示范法是指用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來(lái)影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法。題干中老師通過(guò)名人傳記和名人故事主要是給學(xué)生樹(shù)立榜樣，因此是榜樣示范法。C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：說(shuō)服教育法是指通過(guò)擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)、形成正確觀點(diǎn)的方法。說(shuō)服教育法是德育工作的基本方法。與題干不符，排除。B項(xiàng)：實(shí)際鍛煉法是指教師指導(dǎo)學(xué)生參加各種實(shí)踐活動(dòng)，以形成一定的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的方法。與題干不符，排除。D項(xiàng)：品德評(píng)價(jià)法是指通過(guò)對(duì)學(xué)生品德進(jìn)行肯定或否定的評(píng)價(jià)而予以激勵(lì)或抑制，促使其品德健康形成和發(fā)展的方法。與題干不符，排除。故正確答案為C。43.班主任的工作重點(diǎn)和最經(jīng)常的工作是（）。[單選題]*A.全面了解和研究學(xué)生B.整合各方面教育影響，使其形成正向的合力C.對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育(正確答案)D.教育學(xué)生努力學(xué)習(xí)答案解析：C。解析：對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育是班主任的主要任務(wù)，也是班主任的工作重點(diǎn)和經(jīng)常性工作。44.在教育研究過(guò)程中，（）是必不可少的步驟，貫穿研究全過(guò)程。[單選題]*A.選擇研究課題B.文獻(xiàn)檢索(正確答案)C.制定研究計(jì)劃D.收集研究材料答案解析：本題考查教育研究的基本過(guò)程。教育文獻(xiàn)是記載有關(guān)教育科學(xué)的情報(bào)信息和知識(shí)的載體，它是對(duì)人類從事教育活動(dòng)，尤其是教育科學(xué)研究的客觀記錄。文獻(xiàn)檢索是進(jìn)行教育研究的基礎(chǔ)，它貫穿于教育研究的全過(guò)程。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：選擇和確定研究課題是進(jìn)行教育研究的起始環(huán)節(jié)。與題干不符，排除。C項(xiàng)：研究計(jì)劃是在進(jìn)行研究設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上對(duì)整個(gè)研究過(guò)程的全面規(guī)劃，對(duì)研究的各項(xiàng)主要工作進(jìn)行合理的安排。研究工作計(jì)劃的完成標(biāo)志著研究的構(gòu)思階段基本結(jié)束。與題干不符，排除。D項(xiàng)：收集研究資料是指研究者在實(shí)施研究計(jì)劃過(guò)程中收集現(xiàn)實(shí)資料。它是研究的主要任務(wù)和研究基礎(chǔ)。與題干不符，排除。故正確答案為B。45.某學(xué)校開(kāi)發(fā)了一套針對(duì)新教師的教學(xué)技能崗位培訓(xùn)方案，但不確定其效果如何，如果要檢驗(yàn)該培訓(xùn)方案的效果，最適宜的研究方法是（）。[單選題]*A.調(diào)查法B.測(cè)驗(yàn)法C.實(shí)驗(yàn)法(正確答案)D.個(gè)案法答案解析：本題考查常用的教育研究方法。實(shí)驗(yàn)研究法是研究者按照研究目的，合理地控制或創(chuàng)設(shè)一定的條件，人為地影響研究對(duì)象，從而驗(yàn)證假設(shè)，探討條件和教育對(duì)象之間的因果關(guān)系的研究方法。題干中，要確定針對(duì)新教師的教學(xué)技能培訓(xùn)方案的實(shí)際效果，可以通過(guò)實(shí)驗(yàn)法進(jìn)行效果對(duì)比，從而確定因果關(guān)系。C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：調(diào)查法是指在教育理論的指導(dǎo)下，圍繞著一定的教育問(wèn)題，通過(guò)問(wèn)卷、訪談以及測(cè)驗(yàn)等科學(xué)方式，搜集教育研究資料，從而對(duì)教育的現(xiàn)狀做出科學(xué)的分析和認(rèn)識(shí)，并提出具體工作建議的一整套實(shí)踐活動(dòng)。與題干不符，排除。B項(xiàng)：測(cè)驗(yàn)法主要以筆試方式進(jìn)行，是考核、測(cè)定學(xué)生成績(jī)的基本方法。它適用于對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識(shí)的成績(jī)?cè)u(píng)定。測(cè)驗(yàn)的質(zhì)量指標(biāo)有效度、信度、難度和區(qū)分度。與題干不符，排除。D項(xiàng)：個(gè)案研究法是指研究者在自然狀態(tài)下，對(duì)特殊或典型的案例進(jìn)行全面、深入的調(diào)查和分析，來(lái)認(rèn)識(shí)該案例的現(xiàn)狀或發(fā)展變化的研究方法。個(gè)案研究中常用的研究方法主要有跟蹤法、追因法、臨床法、產(chǎn)品分析法和教育會(huì)診法等。與題干不符，排除。故正確答案為C。46.在教育科學(xué)研究中（特別是教育實(shí)驗(yàn)中），“要求以班為單位進(jìn)行教學(xué)實(shí)驗(yàn)研究，而不能打亂原有的教學(xué)單位的情況”，一般常用的取樣法是（）。[單選題]*A.整群隨機(jī)取樣法(正確答案)B.多段隨機(jī)取樣法C.等距隨機(jī)取樣法D.分層隨機(jī)取樣法答案解析：本題考查教育研究方法。整群隨機(jī)抽樣，是將總體按一定標(biāo)準(zhǔn)劃分成群或集體，以群或集體為單位按隨機(jī)的原則從總體中抽取若干群或集體，作為總體的樣本，并對(duì)抽中的各群中每一個(gè)單位都進(jìn)行實(shí)際調(diào)查。A項(xiàng)正確。B項(xiàng)：多段隨機(jī)取樣法是先將一個(gè)很大的總體劃分為若干個(gè)子總體，即一階單位，再把一階單位劃分為若干個(gè)更小的單位，稱為二階單位，照此繼續(xù)下去劃分出更小的單位，依次稱為三階單位、四階單位等。然后分別按隨機(jī)原則逐階段抽樣。與題干不符，排除。C項(xiàng)：等距隨機(jī)抽樣法是指在總體單位中，先按一定標(biāo)志順序排列，根據(jù)總體單位總數(shù)和樣本單位數(shù)計(jì)算出抽樣距離（即同等的間隔），然后，按相等的距離或間隔抽取樣本單位。與題干不符，排除。D項(xiàng)：分層隨機(jī)抽樣是隨機(jī)抽樣中的一種抽樣方法。在抽樣前先將母群體依某些特征分成若干層，再利用簡(jiǎn)單隨機(jī)抽樣，自各層中抽取樣本。與題干不符，排除。故正確答案為A。47.校本研究指以學(xué)校自身?xiàng)l件為基礎(chǔ)，以（）為主力軍，針對(duì)學(xué)?，F(xiàn)實(shí)存在的問(wèn)題而開(kāi)展的有計(jì)劃的研究。[單選題]*A.專家、學(xué)者B.一線教研員C.教育行政人員D.學(xué)校校長(zhǎng)、教師(正確答案)答案解析：本題考查校本研究的概念。校本研究是指以學(xué)校自身?xiàng)l件為基礎(chǔ)，以學(xué)校校長(zhǎng)、教師為主力軍，針對(duì)學(xué)?，F(xiàn)實(shí)存在的問(wèn)題而開(kāi)展的有計(jì)劃的研究活動(dòng)。D項(xiàng)正確。A項(xiàng)：專家、學(xué)者并非校本研究的主力軍。與題干不符，排除。B項(xiàng)：一線教研員作為學(xué)科教學(xué)的中堅(jiān)骨干分子，指導(dǎo)任課教師任課，也是學(xué)科教研當(dāng)然帶頭人物，是將課程目標(biāo)落實(shí)到課堂教學(xué)中的重要關(guān)鍵人物，但并非校本研究的主力軍。與題干不符，排除。C項(xiàng)：教育行政人員是指一個(gè)國(guó)家的各級(jí)政府對(duì)教育事業(yè)進(jìn)行組織領(lǐng)導(dǎo)和管理的機(jī)構(gòu)或部門(mén)成員，非校本研究主力軍。與題干不符，排除。故正確答案為D。48.周老師將學(xué)生閱讀能力分為優(yōu)、中、差三個(gè)等級(jí)進(jìn)行測(cè)量，這種測(cè)量屬于（）。[單選題]*A.定名測(cè)量B.定距測(cè)量C.定序測(cè)量(正確答案)D.比率測(cè)量答案解析：本題考查定量分析在教育研究中的應(yīng)用。定序測(cè)量，也叫等級(jí)測(cè)量、順序測(cè)量。它是指對(duì)測(cè)量對(duì)象的屬性和特征進(jìn)行類比鑒別并排出大小順序的一種社會(huì)測(cè)量方法。題干中，周老師用優(yōu)、中、差三個(gè)等級(jí)表示學(xué)生閱讀能力的強(qiáng)弱，運(yùn)用的是定序測(cè)量的方法。C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：定名測(cè)量是對(duì)測(cè)量對(duì)象的屬性和特征進(jìn)行定性分類的最基本的一種測(cè)量方法。與題干不符，排除。B項(xiàng)：定距測(cè)量是指對(duì)測(cè)量對(duì)象之間在具體測(cè)量指標(biāo)上的數(shù)量差別或間隔距離進(jìn)行測(cè)定的一種測(cè)量方法。與題干不符，排除。D項(xiàng)：比率測(cè)量是對(duì)測(cè)量對(duì)象之間的比例或比率關(guān)系進(jìn)行測(cè)定的一種測(cè)量方法。與題干不符，排除。故正確答案為C。49.研究者為研究二戰(zhàn)期間猶太人在華的教育狀況，特在哈爾濱和上海的圖書(shū)館、檔案館查閱資料，并查到一些相應(yīng)的檔案資料。研究者查閱的這些資料屬于（）。[單選題]*A.一次文獻(xiàn)(正確答案)B.二次文獻(xiàn)C.三次文獻(xiàn)D.四次文獻(xiàn)答案解析：本題考查的是文獻(xiàn)的種類。按照教育文獻(xiàn)的等級(jí)，可分為如下三類：一次文獻(xiàn)、二次文獻(xiàn)、三次文獻(xiàn)。其中一次文獻(xiàn)（原始文獻(xiàn)），包括專著、論文、調(diào)查報(bào)告、檔案材料等以作者本人的實(shí)踐為依據(jù)而創(chuàng)作的原始文獻(xiàn)，是直接記錄事件經(jīng)過(guò)、研究成果、新知識(shí)、新技術(shù)的文獻(xiàn)，具有創(chuàng)造性，有很高的直接參考和使用價(jià)值，但儲(chǔ)存分散，不夠系統(tǒng)。題干中研究者查找的檔案資料屬于一次文獻(xiàn)。A項(xiàng)正確。B項(xiàng)：二次文獻(xiàn)（檢索性文獻(xiàn)），是對(duì)原始文獻(xiàn)進(jìn)行加工整理，使之系統(tǒng)化、條理化的文獻(xiàn)，包括題錄、書(shū)目、索引、提要和文摘等。與題干不符，排除。C項(xiàng)：三次文獻(xiàn)（參考性文獻(xiàn)），是在利用二次文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上對(duì)某一范圍內(nèi)的一次文獻(xiàn)進(jìn)行廣泛的深入的分析研究之后，綜合濃縮而成的參考性文獻(xiàn)，包括動(dòng)態(tài)綜述、專題評(píng)述、進(jìn)展報(bào)告、數(shù)據(jù)手冊(cè)、年度百科大全以及專題研究報(bào)告等。與題干不符，排除。D項(xiàng)：無(wú)此項(xiàng)說(shuō)法。與題干不符，排除。故正確答案為A。50.第一部科學(xué)的、系統(tǒng)的兒童心理學(xué)著作《兒童心理》是由（）所著的。[單選題]*A.普萊爾(正確答案)B.皮亞杰C.霍爾D.陳鶴琴答案解析：本題考查的是心理學(xué)著作的識(shí)記情況?？茖W(xué)的兒童心理學(xué)產(chǎn)生于19世紀(jì)后半期。德國(guó)生理學(xué)家和實(shí)驗(yàn)心理學(xué)家普萊爾是兒童心理學(xué)的真正創(chuàng)始人。他對(duì)自己的孩子從出生到3歲每天進(jìn)行系統(tǒng)觀察，有時(shí)也進(jìn)行一些實(shí)驗(yàn)性的觀察，最后把這些觀察記錄整理成一部有名的著作《兒童心理》，于1882年出版，被公認(rèn)為第一部科學(xué)的、系統(tǒng)的兒童心理學(xué)著作。因此，A項(xiàng)正確。B項(xiàng)：皮亞杰瑞士近代最有名的兒童心理學(xué)家。他的認(rèn)知發(fā)展理論成為了這個(gè)學(xué)科的典范，皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論擺脫了遺傳和環(huán)境的爭(zhēng)論和糾葛，旗幟鮮明地提出內(nèi)因和外因相互作用的發(fā)展觀，即心理發(fā)展是主體與客體相互作用的結(jié)果。皮亞杰對(duì)心理學(xué)最重要的貢獻(xiàn)，是他把弗洛伊德的那種隨意、缺乏系統(tǒng)性的臨床觀察，變?yōu)楦鼮榭茖W(xué)化和系統(tǒng)化，使日后臨床心理學(xué)上有長(zhǎng)足的發(fā)展。與題干不符，排除。C項(xiàng)：斯坦利·霍爾，美國(guó)心理學(xué)家、教育家，美國(guó)第一位心理學(xué)哲學(xué)博士，是美國(guó)心理學(xué)會(huì)的創(chuàng)立者，發(fā)展心理學(xué)的創(chuàng)始人，將精神分析引入到新大陸的第一人，也是馮特的第一個(gè)美國(guó)弟子。與題干不符，排除。D項(xiàng)：陳鶴琴，中國(guó)著名兒童教育學(xué)家，他提出了活教育理論，重視科學(xué)實(shí)驗(yàn)，主張中國(guó)兒童教育的發(fā)展要適合國(guó)情，符合兒童身心發(fā)展規(guī)律；呼吁建立兒童教育師資培訓(xùn)體系。編寫(xiě)幼稚園、小學(xué)課本及兒童課外讀物數(shù)十種、設(shè)計(jì)與推廣玩具、教具和幼稚團(tuán)設(shè)備。一生主要從事于一系列開(kāi)創(chuàng)性的幼兒教育研究與實(shí)踐，有《家庭教育》等著作。與題干不符，排除。故正確答案為A。51.在噪聲持續(xù)作用下拔牙不覺(jué)得疼，這是因?yàn)椋ǎ單選題]*A.感覺(jué)適應(yīng)B.感覺(jué)對(duì)比C.相互作用(正確答案)D.實(shí)踐的影響答案解析：本題考查感覺(jué)的一般規(guī)律。不同感覺(jué)的相互影響的現(xiàn)象是普遍存在的。在一定條件下，各種不同的感覺(jué)都可能發(fā)生相互影響。各種感覺(jué)相互影響的一般規(guī)律是：對(duì)一種感受器的微弱刺激，能提高另一種感官的感受性，而強(qiáng)烈的刺激則會(huì)降低另一種感官的感受性。題干中噪聲持續(xù)作用下拔牙不覺(jué)得疼，是因?yàn)槁?tīng)覺(jué)影響了痛覺(jué)的感受性，使得痛覺(jué)的感受性降低了。C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：由于刺激物持續(xù)作用于同一感受器，從而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象，叫感覺(jué)適應(yīng)。與題干不符，排除。B項(xiàng)：感覺(jué)對(duì)比指不同刺激作用于同一感覺(jué)器官，使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象叫感覺(jué)對(duì)比。與題干不符，排除。D項(xiàng)：為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故正確答案為C。52.剛?cè)雽W(xué)的小學(xué)生在寫(xiě)字時(shí)有左右、上下顛倒的錯(cuò)誤，原因是（）知覺(jué)發(fā)展水平低。[單選題]*A.方位B.距離C.大小D.形狀(正確答案)答案解析：本題考查知覺(jué)的種類。形狀知覺(jué)指對(duì)物體的輪廓和邊界的整體知覺(jué)。初入學(xué)的兒童常疏忽課題“形狀”的特征，而注視客體的其他特征。所以常在寫(xiě)字時(shí)有左右、上下顛倒的錯(cuò)誤，以后辨別形狀的正確率逐漸增強(qiáng)。題干中初入學(xué)的兒童正是分不清漢字的形狀才會(huì)出現(xiàn)這種情況，D項(xiàng)正確。A項(xiàng)：方位知覺(jué)指對(duì)物體的空間關(guān)系、位置和對(duì)機(jī)體自身所處空間位置的知覺(jué)，由視覺(jué)、動(dòng)覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和平衡覺(jué)的協(xié)同活動(dòng)而形成，包括上下、左右、前后三維度。例如字母、數(shù)字（b、d和p、q不分）等圈圈在哪邊的問(wèn)題，這個(gè)是方位知覺(jué)的錯(cuò)誤。與題干不符，排除。B項(xiàng)：距離知覺(jué)又稱立體知覺(jué)或深度知覺(jué)，是人對(duì)物體的凹凸或遠(yuǎn)近的知覺(jué)。與題干不符，排除。C項(xiàng)：大小知覺(jué)指頭腦對(duì)物體的長(zhǎng)度、面積、體積在量方面變化的反映。與題干不符，排除。故正確答案為D。53.小明在學(xué)習(xí)“三角形”這一概念時(shí)，聯(lián)系之前學(xué)過(guò)的“角”的概念弄清楚三角形的意義，最后將它納入自己的知識(shí)系統(tǒng)，保留在記憶中。這種記憶的方法屬于（）。[單選題]*A.無(wú)意識(shí)記B.有意識(shí)記C.機(jī)械識(shí)記D.意義識(shí)記(正確答案)答案解析：本題考查記憶過(guò)程。意義記憶是指建立在對(duì)事物理解的基礎(chǔ)上，根據(jù)事物的內(nèi)在聯(lián)系所進(jìn)行的識(shí)記，也叫意義識(shí)記。意義識(shí)記的發(fā)生有兩種情況：一種是學(xué)習(xí)材料本身有意義，學(xué)習(xí)者也能夠理解；另一種是學(xué)習(xí)材料本身沒(méi)有意義，但學(xué)習(xí)者人為地賦予了意義。題干中，小明通過(guò)理解事物之間的聯(lián)系，來(lái)對(duì)知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)，符合意義識(shí)記的概念。D項(xiàng)正確。A項(xiàng)：無(wú)意識(shí)記是指沒(méi)有明確目的，也不需要意志努力的識(shí)記。與題干不符，排除。B項(xiàng)：有意識(shí)記是指有明確的識(shí)記目的，并運(yùn)用一定方法，在識(shí)記過(guò)程中還需要一定的意志努力的識(shí)記。與題干不符，排除。C項(xiàng)：機(jī)械記憶是指在不理解材料意義的情況下，采用多次機(jī)械重復(fù)的方法進(jìn)行的識(shí)記，也叫機(jī)械識(shí)記。與題干不符，排除。故正確答案為D。54.初一（3）班很多同學(xué)做數(shù)學(xué)應(yīng)用題時(shí)考查單一知識(shí)點(diǎn)的題目都能做對(duì)，但是考查兩個(gè)以上知識(shí)點(diǎn)交叉的題目時(shí)就不會(huì)做了。這些同學(xué)應(yīng)該在下列哪一個(gè)思維環(huán)節(jié)上進(jìn)行強(qiáng)化？（）[單選題]*A.概括與抽象B.分類與比較C.綜合與分析(正確答案)D.系統(tǒng)化與具體化答案解析：本題考察的是思維的過(guò)程。思維的過(guò)程包括分析、綜合、比較、分類、抽象、概括、具體化與系統(tǒng)化等。其中，分析與綜合是思維的基本過(guò)程，也是思維過(guò)程的基本環(huán)節(jié)，分析是在頭腦中把事物的整體分解成各個(gè)部分、方面或個(gè)別特征的思維過(guò)程。綜合是在頭腦中把事物的各個(gè)部分、方面，各種特征結(jié)合起來(lái)進(jìn)行考慮的思維過(guò)程。題干中，學(xué)生對(duì)考查兩個(gè)以上知識(shí)點(diǎn)交叉的題目掌握不好，應(yīng)在綜合與分析的思維環(huán)節(jié)進(jìn)行強(qiáng)化。C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：概括是在頭腦中把抽象出來(lái)的事物共同的、本質(zhì)的特征綜合起來(lái)并推廣到同類事物中，使之普遍化的思維過(guò)程。抽象是頭腦中把同類事物或現(xiàn)象的共同的、本質(zhì)的特征抽取出來(lái)，并舍棄個(gè)別的、非本質(zhì)特征的思維過(guò)程。與題干不符，排除。B項(xiàng)：分類是在頭腦中根據(jù)事物或現(xiàn)象的共同點(diǎn)和差異點(diǎn)，把它們區(qū)分為不同種類的思維過(guò)程。比較就是把各種事物和現(xiàn)象加以對(duì)比，以確定它們的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)及其相互關(guān)系的思維過(guò)程。與題干不符，排除。D項(xiàng)：系統(tǒng)化是把學(xué)到的知識(shí)分門(mén)別類地按一定程序組成層次分明的整體系統(tǒng)的過(guò)程。具體化是用一般原理去解決實(shí)際問(wèn)題，用理論指導(dǎo)實(shí)際活動(dòng)的過(guò)程。與題干不符，排除。故正確答案為C。55.在某測(cè)驗(yàn)中，要求學(xué)生在3分鐘之內(nèi)盡快地寫(xiě)出“磚”的多種用途，這主要是測(cè)量學(xué)生的（）。[單選題]*A.知識(shí)豐富性B.技能熟練性C.創(chuàng)造性思維D.思維敏捷性(正確答案)答案解析：本題考查的是思維的品質(zhì)。思維敏捷性是指能夠根據(jù)客觀條件的發(fā)展與變化，及時(shí)地改變先前擬訂的計(jì)劃和方案，同時(shí)能準(zhǔn)確而迅速地尋找解決問(wèn)題的新方法。比如一個(gè)具有思維的靈活性和敏捷性的人，在討論問(wèn)題時(shí)往往能夠針對(duì)別人辯解中的漏洞或從不同的角度提出新問(wèn)題，同時(shí)對(duì)別人提出的問(wèn)題也能及時(shí)找到論證的依據(jù)來(lái)闡述自己的觀點(diǎn)。題干中要求學(xué)生在3分鐘之內(nèi)盡快寫(xiě)出“磚”的多種用途就是在測(cè)量學(xué)生思維的敏捷性。D項(xiàng)正確。A項(xiàng)：知識(shí)豐富性是指知識(shí)的儲(chǔ)備量很多。與題干不符，排除。B項(xiàng)：技能熟練性是指所形成的動(dòng)作方式對(duì)變化的條件具有高度的適應(yīng)性。與題干不符，排除。C項(xiàng)：創(chuàng)造性思維是指能產(chǎn)生新的思維成果，具有獨(dú)創(chuàng)性的思維。一切科學(xué)發(fā)明創(chuàng)造，都是創(chuàng)造性思維的結(jié)果。與題干不符，排除。故正確答案為D。56.“馬是動(dòng)物”，“椅子是家具”，“鳥(niǎo)有羽毛”，“鳥(niǎo)有翅膀”，這說(shuō)明兒童概念發(fā)展處于（）水平。[單選題]*A.直觀形象水平B.形象—抽象水平(正確答案)C.本質(zhì)抽象水平D.具體形象水平答案解析：本題考查兒童對(duì)概念的掌握。兒童對(duì)概念的掌握大體經(jīng)歷以下三個(gè)階段：（1）直觀形象階段，也就是兒童對(duì)事物的認(rèn)識(shí)停留在只認(rèn)識(shí)事物的表面屬性。他們只掌握了事物的那些看得見(jiàn)的、外部的、形象的屬性或特征。在此階段，兒童以掌握功用性的概念為主，例如“床是用來(lái)睡覺(jué)的”、“蘋(píng)果是給人吃的”、“椅子是可以坐人的”等。（2）形象抽象階段。抽象就是要透過(guò)事物的表面，去發(fā)現(xiàn)內(nèi)部的本質(zhì)屬性的過(guò)程。而具體抽象是兒童思維發(fā)展中表現(xiàn)出的一個(gè)中間過(guò)程，就是指兒童雖然能透過(guò)事物的表面，去抽象出事物的一些本質(zhì)屬性，但還不能完全擺脫具體事物表面屬性的影響。此時(shí)的概念常常是既有本質(zhì)的屬性，又有非本質(zhì)的表面屬性。常常是兩者混雜在一起，表現(xiàn)為本質(zhì)與非本質(zhì)不分。例如，兒童對(duì)“是月亮大還是星星大”的問(wèn)題，常常不能正確地回答。因?yàn)樗麄儼逊潜举|(zhì)的屬性（看到的大?。┊?dāng)成了本質(zhì)的屬性（實(shí)際的體積）。（3）本質(zhì)抽象階段。這時(shí)，兒童已能對(duì)事物的本質(zhì)、事物與事物之間的內(nèi)在聯(lián)系有所把握。這時(shí)兒童已到了概念發(fā)展的較高水平。題干中“馬是動(dòng)物”，這反映了兒童簡(jiǎn)單地將“馬”等同于“動(dòng)物”，說(shuō)明其處于形象抽象水平。B項(xiàng)正確。A、C、D三項(xiàng)：均為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故正確答案為B。57.下列表述正確的是（A）。[單選題]*小學(xué)二年級(jí)兒童的有意注意還處在發(fā)展初期，水平很低(正確答案)B.小學(xué)五年級(jí)兒童的有意注意還處在發(fā)展初期，水平很低C.小學(xué)二年級(jí)兒童的有意注意有了長(zhǎng)足的發(fā)展，有意注意占主導(dǎo)地位D.小學(xué)高年級(jí)兒童的有意注意缺乏自覺(jué)性，表現(xiàn)為自己不能主動(dòng)確立目的答案解析：本題考查小學(xué)生注意力的發(fā)展。小學(xué)生無(wú)意注意的發(fā)展優(yōu)于有意注意，從無(wú)意注意向有意注意過(guò)渡。主要表現(xiàn)在：（1）小學(xué)低年級(jí)學(xué)生的無(wú)意注意占主導(dǎo)地位；（2）注意的有意性由被動(dòng)到主動(dòng)。A項(xiàng)正確。B、C、D三項(xiàng)：為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故正確答案為A。58.（）指用來(lái)表征外部世界的物體和事件及其相互聯(lián)系的知識(shí)的記憶。[單選題]*A.語(yǔ)義記憶B.情景記憶C.程序性記憶D.陳述性記憶(正確答案)答案解析：本題考查陳述性記憶的概念。根據(jù)信息加工和存儲(chǔ)內(nèi)容的不同，可分為陳述性記憶和程序性記憶，其中陳述性記憶是以陳述性知識(shí)為內(nèi)容，即事實(shí)類信息，包括字詞、定義、人名、時(shí)間、事件、概念和觀念。陳述性內(nèi)容可以用言語(yǔ)表達(dá)。題干中表征外部世界的物體和事件及其相互聯(lián)系，屬于陳述性記憶。D項(xiàng)正確。A、B兩項(xiàng)：圖爾文將長(zhǎng)時(shí)記憶分為兩類：情景記憶和語(yǔ)義記憶。其中情景記憶是指人們根據(jù)時(shí)空關(guān)系對(duì)某個(gè)事件的記憶；語(yǔ)義記憶是指人們對(duì)一般知識(shí)和規(guī)律的記憶，與特殊的時(shí)間和地點(diǎn)無(wú)關(guān)，它表現(xiàn)在單詞、符號(hào)、公式、規(guī)則、概念這樣的形式中。與題干不符，排除。C項(xiàng)：程序性記憶又稱技能記憶，即對(duì)程序性知識(shí)進(jìn)行記憶，如該怎樣做事情或如何掌握技能，通常包含一系列復(fù)雜的動(dòng)作過(guò)程，既有多個(gè)動(dòng)作間的序列聯(lián)系，也包括在同一瞬間同時(shí)進(jìn)行的動(dòng)作間的橫向聯(lián)系，這兩方面共同構(gòu)成的復(fù)合體是無(wú)法用語(yǔ)言清楚表述的。與題干不符，排除。故正確答案為D。59.巴特萊特在1932年提出的創(chuàng)見(jiàn)性遺忘屬于（）。[單選題]*A.真遺忘B.假遺忘C.主動(dòng)性遺忘(正確答案)D.被動(dòng)性遺忘答案解析：本題考查遺忘的分類。主動(dòng)性遺忘也稱為有意遺忘，是指人們?yōu)榱藴p輕心理的不安或緊張，有意識(shí)的迫使自己不去回憶那些引起痛苦和不安的事件，使其不再出現(xiàn)。例如，生活中我們總是刻意回避，不去想那些令我們痛苦的經(jīng)歷或事件等。巴特萊特于1932年提出了另一個(gè)主動(dòng)性遺忘的觀點(diǎn)-創(chuàng)見(jiàn)性遺忘。他在一個(gè)實(shí)驗(yàn)中，把一篇北美印第安人的民間故事，給他的被試(英國(guó)大學(xué)生)讀了兩遍。15分鐘以后，間隔不同的時(shí)間，測(cè)驗(yàn)他們的回憶效果。他發(fā)現(xiàn)：學(xué)生回憶的一般形式，在所有的回憶中被保持下來(lái)。原來(lái)故事中對(duì)英國(guó)學(xué)生似乎是不連貫的或無(wú)意義的組成部分被改變得更加有意義，被試發(fā)明了各種新的細(xì)節(jié)，使故事更加連貫、更加符合英國(guó)人的言語(yǔ)模式。習(xí)慣和價(jià)值觀念，最后被記住的故事，常常和原來(lái)聽(tīng)到的故事很不相同。他認(rèn)為遺忘并非一些項(xiàng)目的逐步丟掉，而是把材料加工成一篇被試從未聽(tīng)到過(guò)的新故事。這是把記憶看成一個(gè)積極的、創(chuàng)造的過(guò)程，遺忘是因創(chuàng)造性的重新構(gòu)造的結(jié)果。C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：永久不能再認(rèn)或重現(xiàn)叫永久性遺忘，這是真遺忘。與題干不符，排除。B項(xiàng)：平常我們非常熟悉的事物在一個(gè)特定時(shí)刻卻怎么也想不起來(lái)，過(guò)一會(huì)以后卻又突然想起來(lái)了，這種現(xiàn)象就是一種暫時(shí)性遺忘，也稱為假遺忘。與題干不符，排除。D項(xiàng)：被動(dòng)性遺忘也稱為無(wú)意遺忘，是指由于記憶痕跡的消褪或受到干擾而引起的遺忘。例如，找不到家門(mén)鑰匙，經(jīng)常不用的東西不記得放在什么地方等。與題干不符，排除。故正確答案為C。60.弗洛伊德（S.Freud）認(rèn)為，影響人格發(fā)展的無(wú)意識(shí)的、最根本的動(dòng)因是（）[單選題]*A.本我B.自我C.超我D.性本能(正確答案)答案解析：本題考查的是個(gè)體身心發(fā)展動(dòng)因內(nèi)發(fā)論的相關(guān)知識(shí)。奧地利精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人弗洛伊德認(rèn)為，人的性本能是最基本的自然本能，它是推動(dòng)人發(fā)展的潛在的，無(wú)意識(shí)的，最根本的動(dòng)因。屬于內(nèi)發(fā)論的代表，內(nèi)發(fā)論認(rèn)為人類個(gè)體的心理發(fā)展完全是由個(gè)體內(nèi)部所固有的自然因素預(yù)先決定的。D項(xiàng)正確。A項(xiàng)：弗洛伊德將人格結(jié)構(gòu)分為三個(gè)層次：本我、自我、超我。其中，本我遵循快樂(lè)原則，位于人格結(jié)構(gòu)的最底層，是由先天的本能、欲望所組成的能量系統(tǒng)，包括各種生理需要。本我是無(wú)意識(shí)、非理性、非社會(huì)化和混亂無(wú)序的。與題干不符，排除。B項(xiàng)：自我，遵循現(xiàn)實(shí)原則。自我是從本我中逐漸分化出來(lái)的，位于人格結(jié)構(gòu)的中間層。其作用主要是調(diào)節(jié)本我與超我之間的矛盾。與題干不符，排除。C項(xiàng)：超我，遵循道德原則。超我具有三個(gè)作用：（1）抑制本我的沖動(dòng)；（2）對(duì)自我進(jìn)行監(jiān)控；（3）追求完善的境界。與題干不符，排除。故正確答案為D。61.當(dāng)班主任接到一個(gè)教育基礎(chǔ)較差的班級(jí)時(shí)，首先要做好哪項(xiàng)工作（）。[單選題]*A.確定班集體的發(fā)展目標(biāo)B.建立班集體核心隊(duì)伍C.建立班集體的正常秩序(正確答案)D.組織形式多樣的集體活動(dòng)答案解析：本題考查良好班集體的形成與培養(yǎng)。良好班集體的形成與培養(yǎng)包括：（1）確定班集體的發(fā)展目標(biāo)；（2）建立得力的班集體核心；（3）建立班集體的正常秩序；（4）組織形式多樣的教育活動(dòng)；（5）培養(yǎng)正確的集體輿論與良好的班風(fēng)。其中，班集體的正常秩序包括必要的規(guī)章制度、共同的生活準(zhǔn)則以及一定的活動(dòng)節(jié)律。班主任在剛接手一個(gè)班級(jí)時(shí)，首先就要做好這項(xiàng)工作。C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：確定班集體的發(fā)展目標(biāo)：目標(biāo)是集體發(fā)展的方向和動(dòng)力。在實(shí)現(xiàn)班集體目標(biāo)的過(guò)程中，教師要充分調(diào)動(dòng)班級(jí)成員的積極性，使實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程成為教育與自我教育的過(guò)程。與題干不符，排除。B項(xiàng)：建立班集體的核心隊(duì)伍：第一，教師要善于發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)積極分子。第二，教師應(yīng)把對(duì)積極分子的選拔與培養(yǎng)結(jié)合起來(lái)。與題干不符，排除。D項(xiàng)：班級(jí)教育活動(dòng)主要是由日常性的教育活動(dòng)與階段性的教育活動(dòng)兩部分組成的，所涉及的內(nèi)容有主題教育活動(dòng)、文藝體育活動(dòng)、社會(huì)公益活動(dòng)等。與題干不符，排除。故正確答案為C。62.學(xué)生根據(jù)已知信息利用熟悉的規(guī)則解決問(wèn)題的思維方式是（）。[單選題]*A.發(fā)散思維B.聚合思維(正確答案)C.抽象思維D.直覺(jué)思維答案解析：本題考查的是思維的種類。聚合思維是指人們根據(jù)已知的信息，利用熟悉的規(guī)則解決問(wèn)題，或者從給予的信息中，產(chǎn)生邏輯的結(jié)論。它是一種有方向、有范圍、有條理的思維方式。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：發(fā)散思維是指人們?cè)诮鉀Q問(wèn)題的過(guò)程中，沿著不同的方向進(jìn)行思考，對(duì)問(wèn)題中所提供的信息和記憶系統(tǒng)中儲(chǔ)存的信息重新組織，產(chǎn)生大量獨(dú)特的新思想的思維活動(dòng)形式。與題干不符，排除。C項(xiàng)：抽象邏輯思維是指在思維過(guò)程中以概念、判斷、推理的形式來(lái)反映事物本質(zhì)屬性和內(nèi)在規(guī)律的思維。與題干不符，排除。D項(xiàng)：直覺(jué)思維是未經(jīng)逐步分析就迅速對(duì)問(wèn)題答案作出合理的猜測(cè)、設(shè)想或突然領(lǐng)悟的思維。與題干不符，排除。故正確答案為B。63.二戰(zhàn)期間，德軍空襲倫敦的一段時(shí)間內(nèi)，倫敦居民經(jīng)常處于極度的驚恐之中，結(jié)果人們患腸胃疾病的比例急劇上升，這說(shuō)明（）。[單選題]*A.戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)影響人們的消化系統(tǒng)B.人們的情緒變化主要同消化系統(tǒng)有關(guān)C.長(zhǎng)期處于消極情緒之中，會(huì)引起疾病的發(fā)生(正確答案)D.消極情緒會(huì)在人的體內(nèi)產(chǎn)生各種疾病答案解析：本題考查的是情緒情感的發(fā)展。情緒一般指?jìng)€(gè)體在其需要是否得到滿足的情景中直接產(chǎn)生的心理體驗(yàn)和相應(yīng)的反應(yīng)。情緒具有健康功能，積極的情緒有助于身心健康，消極的情緒會(huì)引起人的各種疾病。題干中說(shuō)到人們經(jīng)常處于極度的驚恐之中，患腸胃疾病的比例急劇上升。這說(shuō)明長(zhǎng)期處于消極情緒之中，會(huì)引起疾病的發(fā)生。因此，C選項(xiàng)正確。A、B、D三項(xiàng)：為干擾選項(xiàng)。與題干不符，排除。故正確答案為C。64.《三國(guó)演義》中曹操兵敗斜谷，進(jìn)退兩難，當(dāng)夜規(guī)定軍中口令為“雞肋”，曹操這種體驗(yàn)在心理學(xué)上屬于動(dòng)機(jī)的（c）。[單選題]*A.雙趨沖突(正確答案)B.雙避沖突C.趨避沖突D.決斷沖突答案解析：本題考查意志行動(dòng)中動(dòng)機(jī)沖突的類型。趨避沖突是是在同一物體對(duì)人們既有吸引力，又有排斥力的情況下產(chǎn)生的。在這種情況下，人們?cè)诮咏耐瑫r(shí)，又故意回避它，從而引起內(nèi)心的沖突。古代文學(xué)作品《三國(guó)演義》中說(shuō)曹操兵敗斜谷，進(jìn)退兩難，當(dāng)夜規(guī)定軍中口號(hào)為“雞肋”食之無(wú)味，棄之可惜，就是這種內(nèi)心矛盾的體現(xiàn)。C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：雙趨沖突是并存的兩種能滿足需要的目標(biāo)，它們具有同等的吸引力，但主體只能選擇其中之一時(shí)所產(chǎn)生的動(dòng)機(jī)沖突。與題干不符，排除。B項(xiàng)：雙避沖突是主體同時(shí)遇到兩個(gè)力圖回避的威脅性目標(biāo)，但只能避其一時(shí)所產(chǎn)生的沖突。與題干不符，排除。D項(xiàng)：決斷沖突不屬于動(dòng)機(jī)沖突的類型，為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故正確答案為C。65.人在認(rèn)識(shí)事物的同時(shí)，總會(huì)產(chǎn)生喜怒哀樂(lè)。人的認(rèn)知活動(dòng)也因?yàn)檫@些情緒活動(dòng)而發(fā)生改變。這是情緒的（）。[單選題]*A.信號(hào)功能B.感染功能C.動(dòng)機(jī)功能(正確答案)D.適應(yīng)功能答案解析：本題考查情緒的功能。動(dòng)機(jī)功能指它能夠激勵(lì)人的活動(dòng)，提高人的活動(dòng)效率。適度的情緒興奮，可以使身心處于活動(dòng)的最佳狀態(tài)，推動(dòng)人們有效地完成任務(wù)。研究表明，適度的緊張和焦慮能促使人積極地思考和解決問(wèn)題。題目中體現(xiàn)了情緒對(duì)認(rèn)知活動(dòng)的影響，屬于動(dòng)機(jī)功能。因此，C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：情緒的信號(hào)功能體現(xiàn)在：個(gè)體將自己的愿望、要求、觀點(diǎn)、態(tài)度通過(guò)一定的情感表達(dá)方式傳遞給別人并加以影響。例如，微笑表示友好或贊許，搖頭表示否認(rèn)。與題干不符，排除。B項(xiàng)：情緒的感染功能是指人與人之間的情感可以相互影響和產(chǎn)生共鳴。與題干不符，排除。D項(xiàng)：適應(yīng)功能是指有機(jī)體在生存和發(fā)展的過(guò)程中，有多種適應(yīng)方式。情緒和情感是有機(jī)體適應(yīng)生存和發(fā)展的一種重要方式。與題干不符，排除。故正確答案為C。66.對(duì)偏見(jiàn)、迷信、謬誤的憎恨屬于（）。[單選題]*A.道德感B.理智感(正確答案)C.美感D.責(zé)任感答案解析：本題考查的是情感的分類。理智感是在智力活動(dòng)