四川省南充市語文高三上學(xué)期期中試卷及答案指導(dǎo)(2024-2025學(xué)年)

2024-2025學(xué)年四川省南充市語文高三上學(xué)期期中模擬試卷(答案在后面)一、現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（18分）題目：“雨后晴天”作者：張明天空終于放晴了，烏云在暴雨之后緩緩散去，露出了久違的陽光。小巷里，雨水匯成的小溪流淌著，沖刷著街邊的石階，也帶走了連日陰霾的心情。孩子們穿著雨鞋，在積水的洼地跳來跳去，歡笑聲在空氣中回蕩，似乎在慶祝這場雨后的新生。李阿姨站在自家門口，看著眼前的一切，心中涌起了無限感慨。她的花店在暴雨中遭受了損失，許多嬌嫩的花朵沒能經(jīng)受住風(fēng)雨的考驗(yàn)。但現(xiàn)在，她看到那些幸存下來的花朵更加生機(jī)勃勃，仿佛在告訴她：“生活總有風(fēng)雨，但只要堅(jiān)持下去，總會(huì)迎來晴天?！崩畎⒁涛⑿χ哌M(jìn)店里，開始整理受損的區(qū)域，同時(shí)心里盤算著如何重新布置店面，讓顧客們再次感受到花兒的魅力。她相信，就像這雨后晴朗的天空一樣，自己的生活也會(huì)逐漸恢復(fù)往日的色彩。問題1.文章開頭描述了什么自然現(xiàn)象？請概括其象征意義。（4分）2.“孩子們穿著雨鞋，在積水的洼地跳來跳去”，這句話運(yùn)用了什么描寫手法？反映了孩子們怎樣的心態(tài)？（4分）3.李阿姨面對(duì)花店受損的態(tài)度是什么？體現(xiàn)了她怎樣的性格特點(diǎn)？（4分）4.文章最后一段表達(dá)了作者什么樣的觀點(diǎn)？（4分）5.結(jié)合全文，請談?wù)勀銓?duì)“生活總有風(fēng)雨，但只要堅(jiān)持下去，總會(huì)迎來晴天”這句話的理解。（4分）二、現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（17分）閱讀下面文章，完成下列小題。在漫長的歷史長河中，茶作為一種飲品，早已融入了中華民族的日常生活。從最初的藥用價(jià)值，到逐漸成為日常生活中的必需品，茶承載了豐富的文化內(nèi)涵和深厚的情感紐帶。茶道，作為我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，更是承載著茶文化的精髓。茶道，又稱茶藝，是指泡茶、品茶的一系列程序和禮儀。它源于我國，后傳入日本、韓國等地，成為這些國家獨(dú)具特色的傳統(tǒng)文化。茶道不僅是一種生活方式，更是一種精神追求，它倡導(dǎo)的是一種和諧、寧靜、淡泊的人生態(tài)度。茶道的起源可以追溯到我國古代。相傳，茶的發(fā)現(xiàn)與神農(nóng)氏有關(guān)。神農(nóng)氏是中國古代的傳說人物，他遍嘗百草，發(fā)現(xiàn)了茶的藥用價(jià)值。后來，人們逐漸發(fā)現(xiàn)茶可以提神醒腦，消暑解渴，于是茶開始流行起來。隨著時(shí)間的推移，茶道逐漸形成了獨(dú)特的風(fēng)格和禮儀。茶道講究“和、敬、清、寂”四個(gè)字。其中，“和”指的是泡茶者與茶具、茶葉、水等要素的和諧；“敬”則體現(xiàn)在對(duì)茶和茶客的尊敬；“清”是指茶室環(huán)境的清幽、茶具的清潔；“寂”則是指泡茶者內(nèi)心的寧靜和淡泊。這四個(gè)字貫穿了茶道的全過程，體現(xiàn)了茶道的精髓。茶道不僅是一種泡茶的技藝，更是一種心靈的修煉。在泡茶的過程中，泡茶者需要靜心、專注，通過泡茶來陶冶情操，提升自己的修養(yǎng)。品茶時(shí)，人們可以品味茶的色、香、味，感受茶帶來的愉悅和寧靜。茶道，就是這樣一種將物質(zhì)享受與精神追求完美結(jié)合的藝術(shù)。如今，茶道已經(jīng)成為我國傳統(tǒng)文化的一張名片，吸引了越來越多的外國人前來學(xué)習(xí)和體驗(yàn)。茶道不僅可以讓人們了解我國的歷史文化，還可以讓人們學(xué)會(huì)如何品味生活，如何在忙碌的生活中找到一份寧靜和淡泊。1.下列關(guān)于茶道的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A.茶道起源于我國，后傳入日本、韓國等地，成為這些國家獨(dú)具特色的傳統(tǒng)文化。B.茶道講究“和、敬、清、寂”四個(gè)字，貫穿了茶道的全過程。C.茶道不僅是一種泡茶的技藝，更是一種心靈的修煉。D.茶道可以讓人們了解我國的歷史文化，還可以讓人們學(xué)會(huì)如何品味生活。2.下列關(guān)于茶道的描述，不屬于茶道精神追求的是（）A.和諧B.尊敬C.清新D.淡泊3.下列關(guān)于茶道的描述，不正確的一項(xiàng)是（）A.茶道的起源可以追溯到我國古代，與神農(nóng)氏有關(guān)。B.茶道講究“和、敬、清、寂”四個(gè)字，體現(xiàn)了茶道的精髓。C.茶道可以讓人們了解我國的歷史文化，還可以讓人們學(xué)會(huì)如何品味生活。D.茶道起源于日本，后傳入我國。4.文章中提到的茶道對(duì)人們有哪些積極影響？（1）讓人們了解我國的歷史文化；（2）讓人們學(xué)會(huì)如何品味生活；（3）在忙碌的生活中找到一份寧靜和淡泊；（4）陶冶情操，提升自己的修養(yǎng)。三、文言文閱讀（20分）【閱讀原文】子路、曾皙、再有、公西華侍坐。子曰：“以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰：’不吾知也?！缁蛑獱枺瑒t何以哉？”子路率爾而對(duì)曰：“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑謹(jǐn)。由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之?！扒?！爾何如？”對(duì)曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子。”“赤！爾何如？”對(duì)曰：“非曰能之，愿學(xué)焉。宗廟之事，如會(huì)同，端章甫，愿為小相焉?！薄包c(diǎn)！爾何如？”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對(duì)曰：“異乎三子者之撰?！弊釉唬骸昂蝹酰慷诱叱觯c(diǎn)亦仕乎？仕宦而至將相，不亦善乎？求之不得，猶可求之；從仕數(shù)歸，猶可歸也?！鼻蟆⒊?、華無以應(yīng)。三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言，何如？”夫子曰：“亦各言其志也?！痹唬骸胺蜃雍芜佑梢?？”曰：“為國以禮，其言不讓，是故哂之?！薄拔ㄇ髣t非邦也與？”“安見方六七十，如五六十而非邦也者？”“唯赤則非邦也與？”“宗廟會(huì)同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大？”【三、文言文閱讀】閱讀上面文言文，完成下列各題。1.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.以吾一日長乎爾以：因?yàn)锽.如或知爾如：如果C.由也為之為：治理D.以俟君子以：用來2.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.子路、曾皙、再有、公西華回答孔子的問題時(shí)，態(tài)度不同，有“率爾而對(duì)”“唯求則非邦也與”等表現(xiàn)。B.孔子對(duì)子路的回答表示不滿，對(duì)曾皙的回答表示贊同，說明孔子對(duì)“仁”和“禮”的態(tài)度。C.文中通過曾皙與孔子的對(duì)話，表現(xiàn)了曾皙的志趣和孔子對(duì)學(xué)生的期望。D.文中運(yùn)用了對(duì)話、描寫、記敘等多種表達(dá)方式，使文章內(nèi)容豐富，形象生動(dòng)。3.把文中畫波浪線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。4.文中孔子對(duì)子路的態(tài)度是怎樣的？5.文章主要表達(dá)了怎樣的思想？四、古代詩歌閱讀（第1題3分，第2題6分）（一）閱讀下面這首詩，完成下面小題。登飛來峰[宋]王安石飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層?！咀ⅰ匡w來峰：在浙江杭州西湖西北靈隱寺前。1.下列對(duì)這首詩的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.詩歌首句“飛來山上千尋塔”描繪了一幅壯麗的景象，表現(xiàn)了詩人對(duì)大自然景觀的贊美。B.“聞?wù)f雞鳴見日升”一句，運(yùn)用了虛寫手法，表現(xiàn)了詩人對(duì)日出奇景的向往。C.“不畏浮云遮望眼”表達(dá)了詩人面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)的堅(jiān)定與無畏。D.詩歌尾句“自緣身在最高層”點(diǎn)明了詩人之所以能“不畏浮云”的原因。2.請結(jié)合全詩，簡要分析“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”這兩句詩所蘊(yùn)含的哲理。五、名句名篇默寫（6分）題目：請默寫下列句子：1.（）者，善假于物也。六、語言文字運(yùn)用Ⅰ（9分）閱讀下面的文字，完成18～20題。近年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展和普及，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作為一種新興的文化現(xiàn)象，在中國乃至全球范圍內(nèi)迅速崛起。它不僅改變了傳統(tǒng)文學(xué)的生產(chǎn)方式和傳播途徑，而且極大地豐富了大眾的精神文化生活。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)以其開放性、互動(dòng)性和多元化的特征，吸引了大量的讀者和作者，形成了獨(dú)特的文學(xué)生態(tài)。然而，隨著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)市場的不斷擴(kuò)大，也出現(xiàn)了一些亟待解決的問題，如版權(quán)保護(hù)不力、內(nèi)容質(zhì)量參差不齊等。這些問題如果得不到有效解決，將嚴(yán)重影響網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的健康發(fā)展。因此，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的管理和引導(dǎo)，提高其文化品質(zhì)和社會(huì)效益，已成為當(dāng)前的一項(xiàng)重要任務(wù)。18.下列各句中的“如”字與文中“如版權(quán)保護(hù)不力”中的“如”字用法相同的一項(xiàng)是（3分）A.春天來了，花兒都開了，如桃花、櫻花等。B.學(xué)習(xí)方法多種多樣，如預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)、做筆記等。C.他的話讓我感到很驚訝，如雷轟頂一般。D.這次比賽，我們班獲得了第一名，如愿以償。19.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)以其開放性、互動(dòng)性和多元化的特點(diǎn)，吸引了大量的讀者和作者。B.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)憑借其開放性、互動(dòng)性和多元化的特點(diǎn)，吸引了大量讀者和作者。C.憑借其開放性、互動(dòng)性和多元化，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)吸引了大量讀者和作者。D.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)吸引了大量讀者和作者，因?yàn)槠溟_放性、互動(dòng)性和多元化。20.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）A.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的興起得益于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展。B.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)改變了傳統(tǒng)文學(xué)的生產(chǎn)和傳播方式。C.版權(quán)保護(hù)問題是當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展中唯一存在的問題。D.提升網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的文化品質(zhì)和社會(huì)效益是當(dāng)前的重要任務(wù)。七、語言文字運(yùn)用Ⅱ（11分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！炯住俊都t樓夢》是清代作家曹雪芹創(chuàng)作的一部長篇小說，被譽(yù)為“中國古典小說巔峰之作”。小說以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等人物為中心，描繪了賈、王、史、薛四大家族的榮辱興衰，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的種種矛盾和沖突。賈寶玉是小說的主人公，他聰明伶俐，才華橫溢，但性格叛逆，不喜世俗。林黛玉則是寶玉的表妹，她美麗聰慧，才情出眾，卻命運(yùn)多舛。薛寶釵則是一個(gè)端莊賢淑的女性，她溫柔賢惠，心地善良，卻與寶玉的性格不合?！疽摇俊都t樓夢》在文學(xué)史上具有極高的地位，不僅因其豐富的思想內(nèi)容，更因其獨(dú)特的藝術(shù)手法。小說運(yùn)用了大量的詩詞、曲子、對(duì)聯(lián)等文學(xué)形式，展現(xiàn)了人物的內(nèi)心世界和性格特點(diǎn)。同時(shí)，小說中的語言生動(dòng)形象，富有表現(xiàn)力，為讀者呈現(xiàn)了一幅豐富多彩的社會(huì)生活畫卷。一、選擇題1.下列關(guān)于《紅樓夢》的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A.《紅樓夢》是清代作家曹雪芹創(chuàng)作的一部長篇小說。B.《紅樓夢》以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等人物為中心，描繪了賈、王、史、薛四大家族的榮辱興衰。C.《紅樓夢》在文學(xué)史上具有極高的地位，因其豐富的思想內(nèi)容和獨(dú)特的藝術(shù)手法而備受推崇。D.《紅樓夢》中的語言生動(dòng)形象，富有表現(xiàn)力，為讀者呈現(xiàn)了一幅豐富多彩的社會(huì)生活畫卷。二、主觀題2.請結(jié)合文章內(nèi)容，簡要分析賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三位主要人物的性格特點(diǎn)。八、寫作題（60分）在當(dāng)今社會(huì)，隨著科技的發(fā)展與進(jìn)步，人們對(duì)于傳統(tǒng)手工藝的關(guān)注逐漸減少，甚至有些技藝面臨失傳的危險(xiǎn)。請圍繞“傳承與創(chuàng)新”這一主題，寫一篇議論文，探討在現(xiàn)代科技背景下，如何平衡傳統(tǒng)技藝的保護(hù)與創(chuàng)新發(fā)展之間的關(guān)系。字?jǐn)?shù)不少于800字。2024-2025學(xué)年四川省南充市語文高三上學(xué)期期中模擬試卷及答案指導(dǎo)一、現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（18分）題目：“雨后晴天”作者：張明天空終于放晴了，烏云在暴雨之后緩緩散去，露出了久違的陽光。小巷里，雨水匯成的小溪流淌著，沖刷著街邊的石階，也帶走了連日陰霾的心情。孩子們穿著雨鞋，在積水的洼地跳來跳去，歡笑聲在空氣中回蕩，似乎在慶祝這場雨后的新生。李阿姨站在自家門口，看著眼前的一切，心中涌起了無限感慨。她的花店在暴雨中遭受了損失，許多嬌嫩的花朵沒能經(jīng)受住風(fēng)雨的考驗(yàn)。但現(xiàn)在，她看到那些幸存下來的花朵更加生機(jī)勃勃，仿佛在告訴她：“生活總有風(fēng)雨，但只要堅(jiān)持下去，總會(huì)迎來晴天?！崩畎⒁涛⑿χ哌M(jìn)店里，開始整理受損的區(qū)域，同時(shí)心里盤算著如何重新布置店面，讓顧客們再次感受到花兒的魅力。她相信，就像這雨后晴朗的天空一樣，自己的生活也會(huì)逐漸恢復(fù)往日的色彩。問題1.文章開頭描述了什么自然現(xiàn)象？請概括其象征意義。（4分）2.“孩子們穿著雨鞋，在積水的洼地跳來跳去”，這句話運(yùn)用了什么描寫手法？反映了孩子們怎樣的心態(tài)？（4分）3.李阿姨面對(duì)花店受損的態(tài)度是什么？體現(xiàn)了她怎樣的性格特點(diǎn)？（4分）4.文章最后一段表達(dá)了作者什么樣的觀點(diǎn)？（4分）5.結(jié)合全文，請談?wù)勀銓?duì)“生活總有風(fēng)雨，但只要堅(jiān)持下去，總會(huì)迎來晴天”這句話的理解。（4分）參考答案1.文章開頭描述了暴雨之后天空放晴的現(xiàn)象，象征著生活中經(jīng)歷困難后迎來希望與轉(zhuǎn)機(jī)的美好時(shí)刻。2.運(yùn)用了動(dòng)作描寫，反映了孩子們純真無邪、樂觀向上的心態(tài)。3.李阿姨面對(duì)損失保持積極樂觀的態(tài)度，體現(xiàn)出她堅(jiān)韌不拔、勇于面對(duì)挑戰(zhàn)的性格特點(diǎn)。4.表達(dá)了作者認(rèn)為無論遇到多大困難，只要我們保持積極的心態(tài)，努力克服，最終都會(huì)看到希望的觀點(diǎn)。5.這句話寓意著人生路上難免會(huì)遇到挫折和困境，但只要我們保持堅(jiān)定信念，勇敢前行，就一定能戰(zhàn)勝困難，迎接美好未來。二、現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（17分）閱讀下面文章，完成下列小題。在漫長的歷史長河中，茶作為一種飲品，早已融入了中華民族的日常生活。從最初的藥用價(jià)值，到逐漸成為日常生活中的必需品，茶承載了豐富的文化內(nèi)涵和深厚的情感紐帶。茶道，作為我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，更是承載著茶文化的精髓。茶道，又稱茶藝，是指泡茶、品茶的一系列程序和禮儀。它源于我國，后傳入日本、韓國等地，成為這些國家獨(dú)具特色的傳統(tǒng)文化。茶道不僅是一種生活方式，更是一種精神追求，它倡導(dǎo)的是一種和諧、寧靜、淡泊的人生態(tài)度。茶道的起源可以追溯到我國古代。相傳，茶的發(fā)現(xiàn)與神農(nóng)氏有關(guān)。神農(nóng)氏是中國古代的傳說人物，他遍嘗百草，發(fā)現(xiàn)了茶的藥用價(jià)值。后來，人們逐漸發(fā)現(xiàn)茶可以提神醒腦，消暑解渴，于是茶開始流行起來。隨著時(shí)間的推移，茶道逐漸形成了獨(dú)特的風(fēng)格和禮儀。茶道講究“和、敬、清、寂”四個(gè)字。其中，“和”指的是泡茶者與茶具、茶葉、水等要素的和諧；“敬”則體現(xiàn)在對(duì)茶和茶客的尊敬；“清”是指茶室環(huán)境的清幽、茶具的清潔；“寂”則是指泡茶者內(nèi)心的寧靜和淡泊。這四個(gè)字貫穿了茶道的全過程，體現(xiàn)了茶道的精髓。茶道不僅是一種泡茶的技藝，更是一種心靈的修煉。在泡茶的過程中，泡茶者需要靜心、專注，通過泡茶來陶冶情操，提升自己的修養(yǎng)。品茶時(shí)，人們可以品味茶的色、香、味，感受茶帶來的愉悅和寧靜。茶道，就是這樣一種將物質(zhì)享受與精神追求完美結(jié)合的藝術(shù)。如今，茶道已經(jīng)成為我國傳統(tǒng)文化的一張名片，吸引了越來越多的外國人前來學(xué)習(xí)和體驗(yàn)。茶道不僅可以讓人們了解我國的歷史文化，還可以讓人們學(xué)會(huì)如何品味生活，如何在忙碌的生活中找到一份寧靜和淡泊。1.下列關(guān)于茶道的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A.茶道起源于我國，后傳入日本、韓國等地，成為這些國家獨(dú)具特色的傳統(tǒng)文化。B.茶道講究“和、敬、清、寂”四個(gè)字，貫穿了茶道的全過程。C.茶道不僅是一種泡茶的技藝，更是一種心靈的修煉。D.茶道可以讓人們了解我國的歷史文化，還可以讓人們學(xué)會(huì)如何品味生活。答案：A解析：文章中提到茶道起源于我國，后傳入日本、韓國等地，成為這些國家獨(dú)具特色的傳統(tǒng)文化，并未提到茶道是這些國家獨(dú)具特色的傳統(tǒng)文化，所以A項(xiàng)表述不正確。2.下列關(guān)于茶道的描述，不屬于茶道精神追求的是（）A.和諧B.尊敬C.清新D.淡泊答案：C解析：文章中提到茶道講究“和、敬、清、寂”四個(gè)字，其中“清”是指茶室環(huán)境的清幽、茶具的清潔，不屬于茶道精神追求，所以C項(xiàng)描述不正確。3.下列關(guān)于茶道的描述，不正確的一項(xiàng)是（）A.茶道的起源可以追溯到我國古代，與神農(nóng)氏有關(guān)。B.茶道講究“和、敬、清、寂”四個(gè)字，體現(xiàn)了茶道的精髓。C.茶道可以讓人們了解我國的歷史文化，還可以讓人們學(xué)會(huì)如何品味生活。D.茶道起源于日本，后傳入我國。答案：D解析：文章中提到茶道的起源可以追溯到我國古代，與神農(nóng)氏有關(guān)，并未提到茶道起源于日本，所以D項(xiàng)描述不正確。4.文章中提到的茶道對(duì)人們有哪些積極影響？答案：茶道對(duì)人們的積極影響有：（1）讓人們了解我國的歷史文化；（2）讓人們學(xué)會(huì)如何品味生活；（3）在忙碌的生活中找到一份寧靜和淡泊；（4）陶冶情操，提升自己的修養(yǎng)。三、文言文閱讀（20分）【閱讀原文】子路、曾皙、再有、公西華侍坐。子曰：“以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰：’不吾知也?！缁蛑獱枺瑒t何以哉？”子路率爾而對(duì)曰：“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑謹(jǐn)。由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也?！狈蜃舆又??！扒?！爾何如？”對(duì)曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子。”“赤！爾何如？”對(duì)曰：“非曰能之，愿學(xué)焉。宗廟之事，如會(huì)同，端章甫，愿為小相焉。”“點(diǎn)！爾何如？”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對(duì)曰：“異乎三子者之撰?！弊釉唬骸昂蝹?？二三子者出，點(diǎn)亦仕乎？仕宦而至將相，不亦善乎？求之不得，猶可求之；從仕數(shù)歸，猶可歸也?！鼻蟆⒊?、華無以應(yīng)。三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言，何如？”夫子曰：“亦各言其志也?！痹唬骸胺蜃雍芜佑梢?？”曰：“為國以禮，其言不讓，是故哂之?！薄拔ㄇ髣t非邦也與？”“安見方六七十，如五六十而非邦也者？”“唯赤則非邦也與？”“宗廟會(huì)同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大？”【三、文言文閱讀】閱讀上面文言文，完成下列各題。1.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.以吾一日長乎爾以：因?yàn)锽.如或知爾如：如果C.由也為之為：治理D.以俟君子以：用來答案：A2.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.子路、曾皙、再有、公西華回答孔子的問題時(shí)，態(tài)度不同，有“率爾而對(duì)”“唯求則非邦也與”等表現(xiàn)。B.孔子對(duì)子路的回答表示不滿，對(duì)曾皙的回答表示贊同，說明孔子對(duì)“仁”和“禮”的態(tài)度。C.文中通過曾皙與孔子的對(duì)話，表現(xiàn)了曾皙的志趣和孔子對(duì)學(xué)生的期望。D.文中運(yùn)用了對(duì)話、描寫、記敘等多種表達(dá)方式，使文章內(nèi)容豐富，形象生動(dòng)。答案：B3.把文中畫波浪線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。答案：如果是一個(gè)縱橫六七十里或者五六十里的國家，我冉有治理它，等到三年，就可以使老百姓富足起來。4.文中孔子對(duì)子路的態(tài)度是怎樣的？答案：孔子對(duì)子路的態(tài)度是先“哂”后“正”，先表示不滿，后又給予肯定和鼓勵(lì)。5.文章主要表達(dá)了怎樣的思想？答案：文章主要表達(dá)了孔子對(duì)學(xué)生的期望和培養(yǎng)學(xué)生為國家作出貢獻(xiàn)的愿望。四、古代詩歌閱讀（第1題3分，第2題6分）（一）閱讀下面這首詩，完成下面小題。登飛來峰[宋]王安石飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。【注】飛來峰：在浙江杭州西湖西北靈隱寺前。1.下列對(duì)這首詩的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.詩歌首句“飛來山上千尋塔”描繪了一幅壯麗的景象，表現(xiàn)了詩人對(duì)大自然景觀的贊美。B.“聞?wù)f雞鳴見日升”一句，運(yùn)用了虛寫手法，表現(xiàn)了詩人對(duì)日出奇景的向往。C.“不畏浮云遮望眼”表達(dá)了詩人面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)的堅(jiān)定與無畏。D.詩歌尾句“自緣身在最高層”點(diǎn)明了詩人之所以能“不畏浮云”的原因。答案：A2.請結(jié)合全詩，簡要分析“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”這兩句詩所蘊(yùn)含的哲理。答案：這兩句詩蘊(yùn)含的哲理是：只有站得高，看得遠(yuǎn)，才能不被眼前的困難所迷惑，才能透過現(xiàn)象看到本質(zhì)，才能不被事物的假象所蒙蔽。即要有遠(yuǎn)大的志向和堅(jiān)定的信念，才能在人生道路上不斷攀登，不被眼前的困難所嚇倒。五、名句名篇默寫（6分）題目：請默寫下列句子：1.（）者，善假于物也。答案：君子解析：這句話出自《論語·為政》篇，是孔子關(guān)于君子品質(zhì)的論述。其中“假于物”指的是借助外物，通過學(xué)習(xí)外物來提升自己的品德修養(yǎng)。這句話強(qiáng)調(diào)了君子應(yīng)該善于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自己，從而達(dá)到完善的境界。六、語言文字運(yùn)用Ⅰ（9分）閱讀下面的文字，完成18～20題。近年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展和普及，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作為一種新興的文化現(xiàn)象，在中國乃至全球范圍內(nèi)迅速崛起。它不僅改變了傳統(tǒng)文學(xué)的生產(chǎn)方式和傳播途徑，而且極大地豐富了大眾的精神文化生活。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)以其開放性、互動(dòng)性和多元化的特征，吸引了大量的讀者和作者，形成了獨(dú)特的文學(xué)生態(tài)。然而，隨著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)市場的不斷擴(kuò)大，也出現(xiàn)了一些亟待解決的問題，如版權(quán)保護(hù)不力、內(nèi)容質(zhì)量參差不齊等。這些問題如果得不到有效解決，將嚴(yán)重影響網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的健康發(fā)展。因此，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的管理和引導(dǎo)，提高其文化品質(zhì)和社會(huì)效益，已成為當(dāng)前的一項(xiàng)重要任務(wù)。18.下列各句中的“如”字與文中“如版權(quán)保護(hù)不力”中的“如”字用法相同的一項(xiàng)是（3分）A.春天來了，花兒都開了，如桃花、櫻花等。B.學(xué)習(xí)方法多種多樣，如預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)、做筆記等。C.他的話讓我感到很驚訝，如雷轟頂一般。D.這次比賽，我們班獲得了第一名，如愿以償。19.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)以其開放性、互動(dòng)性和多元化的特點(diǎn)，吸引了大量的讀者和作者。B.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)憑借其開放性、互動(dòng)性和多元化的特點(diǎn)，吸引了大量讀者和作者。C.憑借其開放性、互動(dòng)性和多元化，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)吸引了大量讀者和作者。D.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)吸引了大量讀者和作者，因?yàn)槠溟_放性、互動(dòng)性和多元化。20.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）A.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的興起得益于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展。B.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)改變了傳統(tǒng)文學(xué)的生產(chǎn)和傳播方式。C.版權(quán)保護(hù)問題是當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展中唯一存在的問題。D.提升網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的文化品質(zhì)和社會(huì)效益是當(dāng)前的重要任務(wù)。答案：18.B19.B20.C此題目旨在考察學(xué)生對(duì)現(xiàn)代文的理解能力、語言表達(dá)的準(zhǔn)確性以及邏輯思維能力。希望同學(xué)們認(rèn)真思考，仔細(xì)作答。七、語言文字運(yùn)用Ⅱ（11分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！炯住俊都t樓夢》是清代作家曹雪芹創(chuàng)作的一部長篇小說，被譽(yù)為“中國古典小說巔峰之作”。小說以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等人物為中心，描繪了賈、王、史、薛四大家族的榮辱興衰，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的種種矛盾和沖突。賈寶玉是小說的主人公，他聰明伶俐，才華橫溢，但性格叛逆，不喜世俗。林黛玉則是寶玉的表妹，她美麗聰慧，才情出眾，卻命運(yùn)多舛。薛寶釵則是一個(gè)端莊賢淑的女性，她溫柔賢惠，心地善良，卻與寶玉的性格不合?！疽摇俊都t樓夢》在文學(xué)史上具有極高的地位，不僅因其豐富的思想內(nèi)容，更因其獨(dú)特的藝術(shù)手法。小說運(yùn)用了大量的詩詞、曲子、對(duì)聯(lián)等文學(xué)形式，展現(xiàn)了人物的內(nèi)心世界和性格特點(diǎn)。同時(shí)，小說中的語言生動(dòng)形象，富有表現(xiàn)力，為讀者呈現(xiàn)了一幅豐富多彩的社會(huì)生活畫卷。一、選擇題1.下列關(guān)于《紅樓夢》的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A.《紅樓夢》是清代作家曹雪芹創(chuàng)作的一部長篇小說。B.《紅樓夢》以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等人物為中心，描繪了賈、王、史、薛四大家族的榮辱興衰。C.《紅樓夢》在文學(xué)史上具有極高的地位，因其豐富的思想內(nèi)容和獨(dú)特的藝術(shù)手法而備受推崇。D.《紅樓夢》中的語言生動(dòng)形象，富有表現(xiàn)力，為讀者呈現(xiàn)了一幅豐富多彩的社會(huì)生活畫卷。二、主觀題2.請結(jié)合文章內(nèi)容，簡要分析賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三位主要人物的