2022-2024年高考語文復(fù)習(xí)分類匯編：話題思辨類（全國解析版）

專題02話題思辨類

三年真題

?2022-2024—~?

2024年真題速遞

（2024?全國甲卷）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

每個(gè)人都要學(xué)習(xí)與他人相處。有時(shí)，我們?yōu)楸苊鉀_突而不愿表達(dá)自己的想法。其實(shí)，坦

誠交流才有可能迎來真正的相遇。

這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)

人信息；不少于800字。

【答案】例文

心跡不掩，英雄本色

現(xiàn)代社會，人際錯(cuò)綜，在群體相處的復(fù)雜過程中，人們往往為了提高"隱蔽性”、增加安

全感而掩藏心跡、力求“大同"，生怕被人看穿自己的"底牌"，拿住自己的“軟肋"。其實(shí)，一味

遮掩閃躲、矯飾趨眾并不是緩和矛盾、尋求認(rèn)同的妙方，唯有率真坦蕩、直露心跡，方能彰顯

個(gè)性魅力，吸引同頻摯友，贏得社會尊重。

不掩心跡，敢于直陳與眾各異的觀點(diǎn)、表達(dá)獨(dú)特?zé)o二的看法，既不畏懼因成為大眾眼中

的“少數(shù)人”而被視為異類，也不擔(dān)憂因無法追隨主流的腳步而倍覺孤獨(dú)，即使為時(shí)人所訕笑、

不解、嘲諷譏刺甚至排斥孤立，仍始終保持獨(dú)立思考的態(tài)度，呵護(hù)不易動搖的本心，以敢當(dāng)千

夫所指、無懼踽踽獨(dú)行的執(zhí)著剛毅行走于朗朗世間，以不肯隨波逐流、拒絕人云亦云的明亮坦

蕩彰顯著大勇大慧。

不掩心跡，樂于袒露不加偽飾的性情、展示多有瑕疵的真我，既不遮掩粉飾并不完美的“黑

暗層”、真?zhèn)€性，也不追求浮夸矯造的假"人設(shè)"、高"友商"，即使知音寥寥，同行無幾，仍始終

保存雖有缺陷卻不失特色的真面目，懷抱雖感落寞而不改本我的真風(fēng)骨，以不因寂寥而盲目迎

合、不因從眾而勉強(qiáng)改變的實(shí)言實(shí)行對抗一眾“假面"，以心口如一的磊落灑脫、率直天真的霽

月光風(fēng)對抗著諸如“守口如瓶，防意如城”之類的人情"箴言"。

不掩心跡之杰出人物，古今皆眾。前有"必不堪者七〃和"甚不可者二〃的嵇康直拒司馬政權(quán)

邀請，"行不為飾，動求真適”的孟浩然直陳胸中“不才明主棄”的郁結(jié)之氣，聲震朝野的“拗相公"

王安石直言對京官高職的排斥反感；后有“不要遷就什么，也不要盲目地去追什么潮流〃的優(yōu)客

工場創(chuàng)始人毛大慶直評創(chuàng)業(yè)心路，“能爬珠穆朗瑪干嗎還要爬那些小山”的中科院院士顏寧直揚(yáng)

凌云之志……心跡所顯，本色所向，英雄之氣，難掩行藏。

誠然，尋求群體接納，渴望社會認(rèn)同本是人之常情，隱藏真實(shí)想法、力求避免沖突的處

世態(tài)度并非不可理解。但若是人人都掩藏心跡，不愿坦誠，交接之間含糊其辭、虛與委蛇，唯

恐自己的“全拋一片心”碰上了對方的"且說三分話"，生怕首先暴露了自己的真實(shí)態(tài)度、客觀

情緒而喪失主動權(quán)，如此，人與人之間的溫情善意、赤誠真摯將不復(fù)存在，人們將永遠(yuǎn)保持著

所謂的“安全距離”而無法觸碰彼此的靈魂，永遠(yuǎn)受困于身邊的“無效社交”而無法脫離原始的恐

懼與孤獨(dú)。

“唯大英雄能本色，是真名士自風(fēng)流。"哼哼哈哈、遮遮掩掩并非潤滑人際、左右逢源的“萬

金油"，直率天然、簡單澄澈方為提升格局、收獲美滿的“強(qiáng)心針"。不掩心跡，方顯英雄本色，

展露真我，笑迎盛放人生。

【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。

審題：

這是一道引語式材料作文題。

材料意在引導(dǎo)青少年形成健康正向的人際交往理念，關(guān)鍵句“坦誠交流才有可能遇到真正的相

遇"直接指明中心論點(diǎn)和寫作方向，把握住“坦誠交流"一詞，則易進(jìn)行文章構(gòu)思。

與他人相處時(shí)，不愿表達(dá)真實(shí)想法，因此人云亦云、從眾而談、唯唯諾諾，無非出于尋求群體、

避免矛盾、保護(hù)自我的心理，固然能暫時(shí)起到潤滑關(guān)系、規(guī)避沖突的作用，但長此以往，則會

使人喪失個(gè)性，面目模糊，看似左右逢源，實(shí)則孤獨(dú)自苦，既無法培養(yǎng)起勇敢表達(dá)、直抒己見

的能力，也錯(cuò)過與同頻的朋友交流、相知的良機(jī)。

坦誠交流，既可以勾勒真實(shí)自我，讓群體認(rèn)識、了解自己，更能夠吸引到認(rèn)同、欣賞自己的“同

類”，在共性的基礎(chǔ)上建立起牢固真實(shí)的友情；既可以擺脫虛言矯飾的疲憊，克服怕做“異類"、

怕成“孤島"的畏縮情緒，更能以我口說我心的姿態(tài)消除他人對自己的假性印象，釋放由持續(xù)掩

飾偽裝帶來的精神壓力；既是一種不懼發(fā)聲、敢于袒露的膽量、勇氣，更是一種磊落灑脫、質(zhì)

樸天然的人生態(tài)度。總之，唯有坦誠交流，適合的機(jī)會、同質(zhì)的朋友、應(yīng)得的利益、獨(dú)特的魅

力……才會和自己有一場“真正的相遇

寫作時(shí)，可以先明確提出論點(diǎn)一一“坦誠交流"，然后分別從坦誠能夠吸引真正的朋友、贏得應(yīng)

有的尊重，能夠培養(yǎng)磊落的品行、鍛煉堅(jiān)韌的心志等方面進(jìn)行論述；再從反方面假設(shè)人人都戴

上面具、不肯坦誠，將會對人際關(guān)系造成怎樣的打擊、對和諧社會造成怎樣的破壞；接下來聯(lián)

系實(shí)際，適當(dāng)批駁現(xiàn)代社會中某些提倡“圓穩(wěn)〃、曲解“中庸”的亂象；最后總結(jié)觀點(diǎn)，收束全文。

立意：

1.率真為人，英雄本色。

2.展露真我，不斂鋒芒。

3.坦以承己，誠以待人。

4.袒露心跡，同向而行。

2023年真題速遞

（2023?全國乙卷）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

吹滅別人的燈，并不會讓自己更加光明；阻擋別人的路，也不會讓自己行得更遠(yuǎn)。

“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園。”如果世界上只有一種花朵，就算這種花朵再美，那

也是單調(diào)的。

以上兩則材料出自習(xí)近平總書記的講話，以生動形象的語言說出了普遍的道理。請據(jù)此寫

一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人

信息；不少于800字。

【答案】例文：

一枝獨(dú)放不是春，和諧共贏春滿園

透過歷史長鏡頭端詳，哥倫布遠(yuǎn)航，帆影幢幢；古絲綢之路，駝鈴聲聲；鑒真東渡，煙波

浩渺……一部人類發(fā)展史，就是一部多元文明共生并進(jìn)的歷史。魏紫姚黃娓紫嫣紅，各有千秋，

世界文明異彩紛呈，春色滿園。

“萬物并育而不相害，道并行而不相悖”，這是生存的題中之義。

沒有一個(gè)國家是一座孤島，沒有一個(gè)國家能獨(dú)善其身?！扒嗌揭坏劳朴?，明月何曾是兩

鄉(xiāng)”，全球抗疫為護(hù)佑人民安康共同努力；“我們這個(gè)地球太可愛了，同時(shí)又太容易破碎了”，

全人類對保護(hù)地球母親已達(dá)成共識；深化航天合作造福各國人民，成為探索宇宙奧秘的不竭

動力……當(dāng)今世界越來越成為你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體，沒有哪個(gè)國家能夠獨(dú)自應(yīng)對

人類面臨的各種挑戰(zhàn)，也沒有哪個(gè)國家能夠退回到自我封閉的孤島，共同消除現(xiàn)實(shí)生活中的文

化壁壘，共同抵制妨礙人類心靈互動的觀念納繆，共同打破阻礙人類交往的精神隔閡，攜手并

進(jìn)，互惠互利，共擔(dān)責(zé)任，共享榮耀是當(dāng)今時(shí)代生存之道。

亮自己的燈，別吹滅別人的燈；走自己的路，別阻擋別人的路，這是發(fā)展的必奠之基。

有人“吹滅別人的燈”，“阻擋別人的路”，走唯我獨(dú)尊，自私狹隘之路。殊不知當(dāng)吹滅

他人之燈時(shí)，自己所處的環(huán)境也就更黑暗，當(dāng)阻擋他人之路時(shí)，也讓自己無路可走。修筑美墨

邊境圍墻，拉開貿(mào)易戰(zhàn)序幕，非法打擊華為……在文化排異、種族歧視的濾鏡下，文化專制與

強(qiáng)權(quán)政治只會讓唯我獨(dú)尊的民族走向傲慢與偏見、無知與瘋狂。中國始終堅(jiān)持走“己欲利而利

人，己欲達(dá)而達(dá)人”的和平發(fā)展之路，始終吹響人類命運(yùn)共同體的號南，匯聚團(tuán)結(jié)合作的力量，

讓中國與世界在合作中走向共贏，在共贏中走向共進(jìn)。

“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”，這是未來的時(shí)之所需。

真正的“美”是將天下之美匯聚一處，恰如世界文明共生共榮恰，美美與共?！案髅榔涿馈保?/p>

首先要有“自是花中第一流”的自信，有對自身優(yōu)秀文化的認(rèn)同，對民族價(jià)值和內(nèi)涵的堅(jiān)守。

“美人之美”要有“和而不同”的廣闊胸襟，正如中國人喜歡茶而比利時(shí)人喜愛啤酒一樣，茶

和酒并不是不可兼容的，既可以酒逢知己千杯少，也可以品茶品味品人生。當(dāng)下，我們倡導(dǎo)的

構(gòu)建人類命運(yùn)共同體就是以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文

明優(yōu)越，構(gòu)建和諧美好的大同世界。

風(fēng)云激蕩的世界舞臺，因文明的交流而多彩；氣象萬千的時(shí)代洪流，因文明的互鑒而滾滾

朝前。多元文化共生并進(jìn)，讓娓紫嫣紅的文明之花，綻放在時(shí)代的沃土，成和諧共贏的春色滿

園。

【解析】本題考查學(xué)生的寫作能力。

審題：

這是一道引語類材料作文題。

材料提供了兩句習(xí)近平總書記的講話，第一句強(qiáng)調(diào)合作共贏的重要性，吹滅別人的燈、阻

擋別人的路，看起來搶了一時(shí)的“先機(jī)〃，實(shí)則為人不齒，終將被他人排斥。吹滅別人的燈，世

界將更加黑暗，自己也會置身于更加黑暗的環(huán)境中；阻擋別人的路，一方面會消耗自己的能量，

另一方面也不能借助他人的力量實(shí)現(xiàn)共同進(jìn)步。人類是一個(gè)一榮俱榮、一損俱損的命運(yùn)共同體，

在世界命運(yùn)緊密相連的今天，沒有人能閉門造車、獨(dú)善其身，社會發(fā)展更需要各個(gè)國家團(tuán)結(jié)合

作，互幫互助，走共建共享共贏之路，才能走出一條康莊大道?！叭f物并育而不相害，道并行

而不相?！?、"獨(dú)學(xué)則無友，孤陋而寡聞〃等都講的是這個(gè)道理。

第二句"一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園?！ń?一花〃和"百花"闡述了部分和整體的辯證

關(guān)系，"一花"和"百花"相互聯(lián)系，"一花"之美是在"百花"中得到凸顯的，而“百花”之春又是建

立在“一花〃基礎(chǔ)上的?；ɑ苄兆湘碳t，組成美麗的花園；社會多姿多彩，共同構(gòu)成了波瀾壯闊

的人類文明圖譜。不同文化之間的交流、不同國家之間的聯(lián)系、人與集體及社會的關(guān)系，莫不

如此，理解個(gè)性、尊重差異、求同存異、相互借鑒、和而不同才是發(fā)展之道。材料一與材料二

并舉，共同指向團(tuán)結(jié)協(xié)作，包容共存，互惠互利的普遍道理。

第一句是從反面說明不應(yīng)怎樣，材料二則從正面提供了行動的思路。寫作時(shí)，應(yīng)當(dāng)在把握

這兩則材料的內(nèi)涵、關(guān)系的基礎(chǔ)上，展開思考與聯(lián)想。

行文構(gòu)思上，可以從國家發(fā)展、國際局勢的廣闊視角展開思考，就一些重大問題發(fā)表自己

的看法，比如互利共贏的開放戰(zhàn)略、文明的多樣性、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體等。也可以結(jié)合當(dāng)下

我國在處理國際爭端中的胸懷和思路，闡述如何攜手共進(jìn)，既能讓自己走得更遠(yuǎn)，也能讓別人

得到光明。還可以結(jié)合個(gè)人生活與求學(xué)經(jīng)歷，從身邊具體事例談起，表達(dá)對合作共贏，包容互

惠的認(rèn)識等。

立意：

1.和諧共生，紛彩共贏。

2.在利他中利己，在合作中共贏。

3.合作共贏謀發(fā)展，劫力同心創(chuàng)未來。

4.一枝獨(dú)秀不是春，和而不同春滿園。

（2023?新高考I卷）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

好的故事，可以幫我們更好地表達(dá)和溝通，可以觸動心靈、啟迪智慧；好的故事，可以改

變一個(gè)人的命運(yùn)，可以展現(xiàn)一個(gè)民族的形象……故事是有力量的。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人

信息；不少于800字。

【答案】例文：

從故事中來，到故事中去

漫溯中華民族的“清明上河圖”，無論是設(shè)壇講學(xué)，還是街談巷議，好的故事均在其中穿

針引線，講述著生活的經(jīng)歷和體驗(yàn)，傳遞著鮮活的精神和意念。作為一名炎黃子孫，我們踏著

幾千年的祥云，從故事中來。亦將在娓娓道來、潤物無聲的傳承中走到故事中去，或輕言細(xì)語,

或慷慨激昂，讓好故事成為那只撬動地球的杠桿。

中華民族是一個(gè)有故事的民族，于浩瀚的歷史長河中隨便擷取一朵浪花，便是上好的故事O

這些俯拾皆是的故事，滋養(yǎng)得這片熱土鐘林毓秀，人杰地靈。亦讓嗷嗷待哺的新生代，一落地

便精神富足。

錢錘書先生說：“中國詩是早熟的。”套用這句話，中華民族亦是早熟的。當(dāng)很多民族還

處在茹毛飲血的蒙昧狀態(tài)中時(shí)，聰慧的古人已用女娟補(bǔ)天、精衛(wèi)填海、愚公移山等神話傳說，

講述著他們戰(zhàn)勝自然、改造天地的壯舉和決心。當(dāng)艱深的道理無法深入人心的時(shí)候，睿智的先

哲竟用刻舟求劍、守株待兔、拔苗助長等寓言故事，表達(dá)著他們詮釋天地、追求真理的收獲和

心得。當(dāng)歷史的車輪滾滾向前的時(shí)候，通透的先民就用大禹治水、勾踐滅吳、昭君出塞等歷史

故事，引領(lǐng)著他們血脈相連、樸實(shí)善良的同輩和后嗣……

中華民族從故事中走來，將美好的愿望、優(yōu)良的品質(zhì)、寶貴的經(jīng)驗(yàn)寓于妙趣橫生的故事中，

哺育得代代子民骨骼清奇，氣節(jié)峭拔，于儒雅中充滿力量，生生不息。

今日，我們幸運(yùn)地享受著前輩好故事帶來的饕餐盛宴，汲取著先人美好故事蘊(yùn)含的豐富營

養(yǎng)，但我們并未豪橫地躺在前人的功勞簿上睡大覺，而是歷覽前賢，窮追不舍，站在巨人的肩

膀上創(chuàng)造著亙古未有的新神話。

習(xí)近平總書記說：講好我們的故事，傳承中華精神。的確，我們是這么說的，也是這么做

的。江夢南，以幾近失聰?shù)脑愀鉅顟B(tài)，書寫了一個(gè)身殘志堅(jiān)的女孩逆襲命運(yùn)的勵志故事。白衣

天使們，用醫(yī)者父母心的職業(yè)操守，創(chuàng)造了一個(gè)救死扶傷的群體迎擊災(zāi)難的感人故事?？蓯鄣?/p>

祖國，憑血濃于水的手足深情，講述了一個(gè)強(qiáng)大有力的國家多次撤僑成功的傳奇故事……

放眼望去，今日華夏，一個(gè)人，一個(gè)群體，一個(gè)國家，從故事中走來，又翻身走入故事，

你方唱罷我登場，用身體力行，用無疆大愛，講述著我們自己的美好故事，傳承著我們優(yōu)良的

中華精神。

當(dāng)然，我們的好故事不應(yīng)只在這960萬平方公里的土地上流傳，而應(yīng)推廣開來，講給天下

人聽，也聽天下人講故事，聽馬丁?路德?金講，聽德國總理勃蘭特講，聽曼德拉講……我們

互相融合，彼此借鑒，各美其美，亦美美與共，讓美好的故事于無聲處發(fā)芽，于無聲處發(fā)力，

撬動這美麗的星球開啟一個(gè)浪漫的星際旅行。

而我輩青年，出生于盛產(chǎn)故事的國度，更應(yīng)愛聽故事，能講故事，會寫故事，讓我們的美

好故事薪火相傳，美麗無邊，成為人類命運(yùn)共同體中最亮麗的風(fēng)景線。

【解析】本題考查學(xué)生寫作的能力。

審題：

這是一則引語式材料作文題。

材料比較簡單，由兩句話構(gòu)成。第一句話從兩個(gè)角度指出好的故事的價(jià)值和意義：從淺層

次的角度來說，有利于溝通，引人思索；從深層次的角度來說，可以改變個(gè)人命運(yùn)，展現(xiàn)民族

形象；省略號，給考生留下了很大的思維拓展空間。最后一句話歸納概括，指出故事是有力量

的。

材料中的兩句話構(gòu)成總分關(guān)系，第二句話是對第一句話的歸納總結(jié)，可見材料的主旨句是

“故事是有力量的"，考生可以圍繞這一句話展開思索。首先考生必須明確的是，“故事"可以是

古人的、他人的、已有的，也可以是今人的、自己的、創(chuàng)造出來的。這里的故事主要指的是“好

的故事”。什么樣的故事是好的故事，是有力量的故事？這個(gè)需要辯證看待。能夠給人正面引

領(lǐng)的、有積極暗示的、引人向上的、注入正能量的、帶來無限希望的、激發(fā)創(chuàng)造力的、具有哲

理性的故事，是有力量的好故事。反之，有負(fù)面影響的、有消極暗示的、引人向惡的、充滿負(fù)

能量的、頹廢喪氣的故事，是有力量的壞故事。若能把壞故事作為警醒世人或自己的反面教材，

壞故事也能變成有力量的好故事。為什么好故事是有力量的？因?yàn)橛械墓适录挠柚篮玫脑竿?

能給人帶來希望，激發(fā)人的自信心和創(chuàng)造力。有的故事是很好的示范和引領(lǐng)，能寓教于樂，利

于表達(dá)和溝通，促進(jìn)人們積極向上，完善自我，甚至改變一個(gè)人乃至一個(gè)國家、一個(gè)民族的命

運(yùn)。有的故事具有警示作用，告誡人們引以為戒，不重蹈他人覆轍。有的故事富有哲理性，內(nèi)

涵豐富，能引人深思，促人自省。有的故事感人至深，能觸動人們內(nèi)心美好的情感，引人向善。

力量就體現(xiàn)在好故事的吸引力、影響力、改造力和爆發(fā)力上。那么，我們?nèi)绾沃v好故事，讓好

故事的力量發(fā)揮出來呢？首先我們可以取其精華，棄其糟粕。用故事中正面向上的內(nèi)容完善自

我，激勵他人，引領(lǐng)社會。用其中負(fù)面糟粕的部分，提醒自我，告誡他人，警示社會。其次，

我們還可以將好故事推廣開來，讓更多的人聽到看到，倡導(dǎo)人們揚(yáng)其長避其短，擴(kuò)大其影響力

和輻射面。再次，“講”的內(nèi)涵可以是用語言講述，可以是用行動去創(chuàng)造。新時(shí)代的青年，要懂

得書寫自己的故事，書寫這個(gè)時(shí)代的故事，用這些好故事去改變他人，影響社會，美化祖國，

提高國民素養(yǎng)。

從"聯(lián)想和思考”可知，文體可以是記敘文或議論文。若寫記敘文，考生選材要緊緊圍繞“故

事”展開，或是書寫自己的故事，或是講述他人的好故事，寫人敘事中可以運(yùn)用細(xì)節(jié)刻畫、心

理描寫、對比襯托等多種手法。來凸顯好故事帶來的改變，體現(xiàn)其影響力。結(jié)尾可以通過人物

之口，卒章顯志，點(diǎn)出好故事的力量。若寫議論文，考生可以運(yùn)用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)，論述什么樣的

故事是好故事，為什么好故事是有力量的，我們應(yīng)該如何講好故事。也可以運(yùn)用并列式或?qū)舆M(jìn)

式結(jié)構(gòu)，選取其中一個(gè)點(diǎn)來論述。

立意：

1.好故事潤物細(xì)無聲。

2.好故事，于說中顯魅力，于聽中得力量。

3.做聽故事的人，更做有故事的人。

4.會聽故事，亦善寫故事。

（2023?上海卷）寫作。

一個(gè)人樂意去探索陌生世界，僅僅是因?yàn)楹闷嫘膯幔空垖懸黄恼?，談?wù)勀銓@個(gè)問題的

認(rèn)識和思考。

要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。

【答案】例文：

探索未知世界，助力民族復(fù)興

“日月忽其不淹兮，春與秋其代序?！比松：＃谟谔剿?，方能有所收獲。探索未知的

世界，不僅是好奇心的驅(qū)使，更是責(zé)任的使然，成長的必然。

雅各布斯曾言：“必要性不是創(chuàng)新之母，好奇心才是?！闭\然，人類豐碩的文明成果，往

往都建立在好奇心所激發(fā)的求知欲上。好奇心是強(qiáng)勁的智慧，是科學(xué)之母。然好奇心也不是一

切之源。正如材料中所問“一個(gè)人樂意去探索陌生世界，僅僅是因?yàn)楹闷嫘膯?？”答案自然?/p>

否定的。人們愿意探索未知的世界，固然有好奇心的驅(qū)使，但也源于探索所帶來的無限樂趣，

更源于探索者的勇氣、熱愛、責(zé)任感……

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！碧剿魑粗氖澜纾从诤闷?，更源于對生活的熱

愛，對實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的追求。

生之須臾，求索以誠。探索未知世界是個(gè)人獲得成長的不二法門。培根曾言：“一看見汪

洋就認(rèn)定沒有陸地的人，不過是拙劣的探索者?！闭\哉斯言，真正的探索者應(yīng)該有對理想的執(zhí)

著，對真理的堅(jiān)守。且看香港本土記者陳貝兒，在面對他人對大陸的質(zhì)疑與偏見時(shí)，毅然深入

大陸，穿梭全國六個(gè)省份去探索陌生的世界，從熱帶雨林到云貴高原再到西北戈壁，拍出口碑

載道的《無窮之路》，宣傳了中國形象，也實(shí)現(xiàn)了個(gè)人價(jià)值。青年一代也應(yīng)如此，以勇氣為燈，

以熱愛為杖，探索未知，實(shí)現(xiàn)價(jià)值。

“一個(gè)民族有一群仰望星空的人，他們才有希望。”探索未知的領(lǐng)域，源于好奇，更源于

對國家的愛與責(zé)任。

人生在勤，不索何獲。探索陌生世界是肩負(fù)社會責(zé)任的必由之路。一如于敏，放棄已經(jīng)卓

有成績的基礎(chǔ)物理研究，轉(zhuǎn)向陌生的氫彈技術(shù)理論領(lǐng)域，從一張白紙開始，他憑借著自己的勤

奮和對國家的熱忱，在陌生的領(lǐng)域里不懈探索，直至氫彈問世，驚詫了世界。一如姜文漢，為

了國家發(fā)展需求，多次改行從頭開始，用十幾年的堅(jiān)持不懈在陌生的領(lǐng)域里辛勤耕耘，在國內(nèi)

開拓自適應(yīng)光學(xué)研究方向，使我國自適應(yīng)光學(xué)研究跨入國際先進(jìn)行列。清澈的愛與肩上的使命，

是新征程路上的號角，激發(fā)我們?nèi)プ栽柑剿髂吧氖澜纭?/p>

路源心始，心并路長，我們秉持探索的信念，在一次次前行中不斷歷練成長，從暗夜沉沉

走向天光初透。探索陌生的世界是一段顛簸之路，考驗(yàn)著每個(gè)行者，幸而我們有熱愛為燈，有

勇氣為伴，有責(zé)任為劍，縱然前路崎嶇也緩緩邁向未來，走向復(fù)興！

【解析】本題考查學(xué)生寫作的能力。

審題：

這是一道記敘性材料作文題。

材料由一個(gè)問句構(gòu)成，"一個(gè)人樂意去探索陌生世界，僅僅是因?yàn)楹闷嫘膯幔?意在引導(dǎo)考

生辯證分析。如果考生對作文題中的問題給出肯定答復(fù)，就需要對“好奇心”作出界定；如果給

出否定回答，認(rèn)為一個(gè)人樂意去探索陌生世界，出了“好奇心〃之外，還有"熱愛""成就感""愛國

心‘'"責(zé)任感''等因素，就需要明確其中選定的因素的內(nèi)涵，這樣才能建立起一個(gè)和讀者討論交

流的共有平臺。另外，題意中還隱含著幾組關(guān)系:樂意與強(qiáng)迫、主動探索與被動接受、陌生世

界與已知世界、陌生世界與未知世界、一個(gè)人的個(gè)體行為與當(dāng)下的群體行為等等，可以由此延

伸出去作辯證的思考，去探求好奇心之外的其他合理的可能性。

寫作時(shí)，可采用遞進(jìn)式的論證結(jié)構(gòu)，從好奇心的內(nèi)涵，探索未知的重要性，探索陌生世界

的因素，如何探索未知世界等角度展開具體論證。在論說"為何要探索未知世界"時(shí)，可以從個(gè)

人、社會、國家等角度切入展開論證，使論證更深入。

在論證過程中，可以采用舉例論證、道理論證、對比論證等多種論證方法。如可以列舉陳

貝兒穿梭全國六個(gè)省份，深入十個(gè)貧困縣了解各地民生，拍攝出口碑載道的《無窮之路》，論

證探索未知世界能助力個(gè)人的成功。也可以引用黑格爾"一個(gè)民族有一群仰望星空的人，他們

才有希望”的名言，論證探索未知世界不僅源于好奇心，更源于民族復(fù)興的需要。

立意：

1.探索陌生世界，助力民族復(fù)興。

2.探索未知，實(shí)現(xiàn)成長。

3.探索未知，源于熱愛與責(zé)任。

（2023?天津卷）寫作。

一個(gè)人樂意去探索陌生世界，僅僅是因?yàn)楹闷嫘膯幔空垖懸黄恼?，談?wù)勀銓@個(gè)問題的

認(rèn)識和思考。

要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。

【答案】例文：

探索未知世界，助力民族復(fù)興

“日月忽其不淹兮，春與秋其代序。”人生海海，勤于探索，方能有所收獲。探索未知的

世界，不僅是好奇心的驅(qū)使，更是責(zé)任的使然，成長的必然。

雅各布斯曾言：“必要性不是創(chuàng)新之母，好奇心才是。”誠然，人類豐碩的文明成果，往

往都建立在好奇心所激發(fā)的求知欲上。好奇心是強(qiáng)勁的智慧，是科學(xué)之母。然好奇心也不是一

切之源。正如材料中所問“一個(gè)人樂意去探索陌生世界，僅僅是因?yàn)楹闷嫘膯?？”答案自然?/p>

否定的。人們愿意探索未知的世界，固然有好奇心的驅(qū)使，但也源于探索所帶來的無限樂趣，

更源于探索者的勇氣、熱愛、責(zé)任感……

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！碧剿魑粗氖澜纾从诤闷?，更源于對生活的熱

愛，對實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的追求。

生之須臾，求索以誠。探索未知世界是個(gè)人獲得成長的不二法門。培根曾言：“一看見汪

洋就認(rèn)定沒有陸地的人，不過是拙劣的探索者?！闭\哉斯言，真正的探索者應(yīng)該有對理想的執(zhí)

著，對真理的堅(jiān)守。且看香港本土記者陳貝兒，在面對他人對大陸的質(zhì)疑與偏見時(shí)，毅然深入

大陸，穿梭全國六個(gè)省份去探索陌生的世界，從熱帶雨林到云貴高原再到西北戈壁，拍出口碑

載道的《無窮之路》，宣傳了中國形象，也實(shí)現(xiàn)了個(gè)人價(jià)值。青年一代也應(yīng)如此，以勇氣為燈，

以熱愛為杖，探索未知，實(shí)現(xiàn)價(jià)值。

“一個(gè)民族有一群仰望星空的人，他們才有希望?！碧剿魑粗念I(lǐng)域，源于好奇，更源于

對國家的愛與責(zé)任。

人生在勤，不索何獲。探索陌生世界是肩負(fù)社會責(zé)任的必由之路。一如于敏，放棄已經(jīng)卓

有成績的基礎(chǔ)物理研究，轉(zhuǎn)向陌生的氫彈技術(shù)理論領(lǐng)域，從一張白紙開始，他憑借著自己的勤

奮和對國家的熱忱，在陌生的領(lǐng)域里不懈探索，直至氫彈問世，驚詫了世界。一如姜文漢，為

了國家發(fā)展需求，多次改行從頭開始，用十幾年的堅(jiān)持不懈在陌生的領(lǐng)域里辛勤耕耘，在國內(nèi)

開拓自適應(yīng)光學(xué)研究方向，使我國自適應(yīng)光學(xué)研究跨入國際先進(jìn)行列。清澈的愛與肩上的使命，

是新征程路上的號角，激發(fā)我們?nèi)プ栽柑剿髂吧氖澜纭?/p>

路源心始，心并路長，我們秉持探索的信念，在一次次前行中不斷歷練成長，從暗夜沉沉

走向天光初透。探索陌生的世界是一段顛簸之路，考驗(yàn)著每個(gè)行者，幸而我們有熱愛為燈，有

勇氣為伴，有責(zé)任為劍，縱然前路崎嶇也緩緩邁向未來，走向復(fù)興！

【解析】本題考查學(xué)生寫作的能力。

審題：

這是一道記敘性材料作文題。

材料由一個(gè)問句構(gòu)成，“一個(gè)人樂意去探索陌生世界，僅僅是因?yàn)楹闷嫘膯?？”意在引?dǎo)考

生辯證分析。如果考生對作文題中的問題給出肯定答復(fù)，就需要對“好奇心”作出界定；如果給

出否定回答，認(rèn)為一個(gè)人樂意去探索陌生世界，出了“好奇心"之外，還有"熱愛""成就感愛國

心""責(zé)任感"等因素，就需要明確其中選定的因素的內(nèi)涵，這樣才能建立起一個(gè)和讀者討論交

流的共有平臺。另外，題意中還隱含著幾組關(guān)系:樂意與強(qiáng)迫、主動探索與被動接受、陌生世

界與已知世界、陌生世界與未知世界、一個(gè)人的個(gè)體行為與當(dāng)下的群體行為等等，可以由此延

伸出去作辯證的思考，去探求好奇心之外的其他合理的可能性。

寫作時(shí)，可采用遞進(jìn)式的論證結(jié)構(gòu)，從好奇心的內(nèi)涵，探索未知的重要性，探索陌生世界

的因素，如何探索未知世界等角度展開具體論證。在論說"為何要探索未知世界〃時(shí)，可以從個(gè)

人、社會、國家等角度切入展開論證，使論證更深入。

在論證過程中，可以采用舉例論證、道理論證、對比論證等多種論證方法。如可以列舉陳

貝兒穿梭全國六個(gè)省份，深入十個(gè)貧困縣了解各地民生，拍攝出口碑載道的《無窮之路》，論

證探索未知世界能助力個(gè)人的成功。也可以引用黑格爾"一個(gè)民族有一群仰望星空的人，他們

才有希望”的名言，論證探索未知世界不僅源于好奇心，更源于民族復(fù)興的需要。

立意：

1.探索陌生世界，助力民族復(fù)興。

2.探索未知，實(shí)現(xiàn)成長。

3.探索未知，源于熱愛與責(zé)任。

一年模擬

--2024新題--

（選用全國一模到三?；蛘呖记澳M題）

（2024屆?福建福州?統(tǒng)考二模）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

"出發(fā)"與"到達(dá)"是生活中常見現(xiàn)象，也是充滿哲思的話題。有時(shí)，出發(fā)是洋溢歡笑的啟航，

到達(dá)則是血汗換來的回報(bào)；有時(shí)，出發(fā)意味著對新道路的探索，到達(dá)則是階段性的總結(jié)……

關(guān)于“出發(fā)〃與峰u達(dá)〃，你有著怎樣的聯(lián)想與思考？請據(jù)此寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體（詩歌除外），自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲;

不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

【答案】例文：

出發(fā)與到達(dá)，本自同根生

“千里之行，始于足下"。我們無時(shí)無刻不在出發(fā)，或是去往某地。或是開始一段學(xué)習(xí)。

或是啟動一項(xiàng)任務(wù)……“為者常至，行者常成。"我們也常常達(dá)到終點(diǎn)、取得成果、完成任務(wù)，

我們常常峰U達(dá)”。許多人認(rèn)為，出發(fā)是因，到達(dá)是果；出發(fā)是始，到達(dá)是終；出發(fā)在前，到達(dá)

在后。但我并不這樣認(rèn)為。

我認(rèn)為，出發(fā)和到達(dá)應(yīng)當(dāng)是循環(huán)往復(fù)、相輔相成的，他們交錯(cuò)相替、貫穿生命，"許多人"

的看法不免落得片面。

出發(fā)不是盲目無主的埋頭苦干，而是明確目標(biāo)的堅(jiān)定執(zhí)行，蒙田有言：“沒有一定的目標(biāo)，

智慧就會喪失，哪兒都是目標(biāo)，哪兒就都沒有目標(biāo)?！贝搜缘弥?。有人認(rèn)為，"出發(fā)〃是洋溢歡

笑的啟航，"到達(dá)"則是血汗換來的回報(bào)。這話固然不假，但試問，倘若一開始的啟航便錯(cuò)了方

向，血汗換來的回報(bào)是否真的值得？由是，沒有正確的出發(fā)，何來正確的表達(dá)？二者相輔相成，

互為表里。

到達(dá)不是一勞永逸的紙醉金迷，而是駐足小憩的總結(jié)之舉?；蜓裕骸背霭l(fā)意味著對新道路

的探索，到達(dá)則是階段性的總結(jié)"，這句話言在"階段性"。方仲永少有神童名，習(xí)學(xué)詩，可謂"探

索新道路"吧，可最后落得泯然眾人。為何？將"階段性"作為“永久性"，一勞永逸所致。既是階

段性，則必有總結(jié)，然后繼續(xù)出發(fā)，到達(dá)新的階段，接著總結(jié)，由是出發(fā)和到達(dá)循環(huán)往返，方

能成事。到達(dá)便像是一座座驛站，讓你重拾心情，再度出發(fā)。由是，到達(dá)終究是為了更好地出

發(fā)。

高士其說：“我能做的是有限的，我想做的是無窮的，從有生之年到一息尚存，我將盡力

使有限向無窮延伸。"其實(shí)出發(fā)和到達(dá)貫穿生命，如日月既往，不可復(fù)追。出發(fā)是到達(dá)的別稱，

到達(dá)是出發(fā)的開始。真正意義上的出發(fā)和到達(dá)，或許只有生與死，貫穿生命。這條路上的許許

多多到達(dá)與出發(fā)，或許都是為了最后的到達(dá)。如“高山仰止，景行行止，雖不能爾，至心尚之“

一般的終身追求。有如鐘揚(yáng)探索生命的高度，有如黃旭華探索深度，有如陳祥榕丈守國界，有

如王選探索虛擬……許許多多的出發(fā)與到達(dá)，丈量著他們生命的長度。

回望當(dāng)下，有如青少年，除了堅(jiān)定目標(biāo)，堅(jiān)持行動，又當(dāng)如何把握方向，明確出發(fā)，順

利到達(dá)，成就終身？或許最重要的便是樂觀。大仲馬說：“樂觀是一首激昂雄越的進(jìn)行曲，時(shí)

刻鼓舞著你在事業(yè)的道路上勇猛前行。"我相信，只要我們堅(jiān)信有所成，終可達(dá)彼岸！

“紅日初升，其道大光；河出伏流，一瀉汪洋。”出發(fā)與到達(dá)，本自同根生。冀青少年牢

牢把握出發(fā)與到達(dá)，心有所依，行有所成；中流擊楫，激揚(yáng)人生！

【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。

審題：

這是一道任務(wù)驅(qū)動型材料作文題。

本次作文題目聚焦于"出發(fā)"與峰U達(dá)''這兩個(gè)常見的生活現(xiàn)象和充滿哲思的話題。題目要求我們

深入思考"出發(fā)"與"到達(dá)"的內(nèi)涵、意義以及它們之間的關(guān)系。

在審題時(shí)，我們需要關(guān)注以下幾個(gè)方面：理解"出發(fā)"與"到達(dá)"的內(nèi)涵："出發(fā)"通常指的是開始

行動、啟程、啟程前的準(zhǔn)備等，它帶有一種起始、啟程、展望未來的意味；而"到達(dá)”則指的是

達(dá)到目的地、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)、完成任務(wù)等，它帶有一種結(jié)束、完成、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的意味。

分析"出發(fā)"與"到達(dá)"的關(guān)系：兩者在生活中常常是相互關(guān)聯(lián)的。每一次的“出發(fā)"都是為了某個(gè)

“到達(dá)"，而每一個(gè)“到達(dá)"又可能是下一個(gè)“出發(fā)”的起點(diǎn)。它們之間的關(guān)系可以是相互依賴、相

互轉(zhuǎn)化的。

挖掘"出發(fā)"與"到達(dá)"背后的深層意義：除了字面上的意思，我們還需要思考這兩個(gè)詞背后所蘊(yùn)

含的哲理、人生態(tài)度、價(jià)值觀等。例如，“出發(fā)”可以代表著勇氣、探索、夢想等，而峰U達(dá)”則

可以代表著成就、滿足、回報(bào)等。

寫作時(shí)首先，要清晰地理解"出發(fā)"與"到達(dá)〃這兩個(gè)核心概念。出發(fā)，通常指的是開始一個(gè)新的

旅程或階段，它蘊(yùn)含著勇氣、探索和希望；到達(dá)，則標(biāo)志著旅程的結(jié)束或階段的完成，它代表

著成就、收獲和滿足。在明確概念的基礎(chǔ)上，要進(jìn)一步挖掘它們的深層含義。出發(fā)不僅僅是一

個(gè)簡單的起點(diǎn)，它更是一種心態(tài)和態(tài)度，代表著不斷追求、勇于挑戰(zhàn)的精神；到達(dá)也不僅僅是

一個(gè)終點(diǎn)，它更是一種成長和轉(zhuǎn)變，代表著經(jīng)過努力后獲得的提升和超越。接下來，要思考“出

發(fā)〃與峰u達(dá)〃之間的內(nèi)在聯(lián)系。它們不是孤立的兩個(gè)點(diǎn)，而是一條連續(xù)線上的兩個(gè)環(huán)節(jié)。每一

次的出發(fā)都是為了到達(dá)一個(gè)更好的地方，而每一次的到達(dá)又都是下一次出發(fā)的起點(diǎn)。它們相互

依存，相互促進(jìn)，共同構(gòu)成了人生的旅程。

立意：

1.出發(fā)與到達(dá)，人生旅途的哲思。

2.生命不息，航行不止。

3.在出發(fā)與到達(dá)間尋找生命真諦。

（2024屆-浙江嘉興-統(tǒng)考二模）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

現(xiàn)實(shí)生活中，我們總是期盼追求和美的人生。那為什么我們還需要《祝?！贰豆防滋亍?/p>

《被縛的普羅米修斯》《紅樓夢》這樣的悲劇作品呢？

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)

人信息；不少于800字。

【答案】例文：

借悲劇之力，避免悲劇

悲劇，自古以來便是文學(xué)與藝術(shù)的重要載體，其深邃的內(nèi)涵和震撼人心的力量，使得無

數(shù)人為之傾倒。悲劇的魅力何在？為何它能穿越時(shí)空，歷久彌新？是因?yàn)楸瘎≈?，能讓我?/p>

深入思考，給我們帶來無窮無盡的力量。

激烈的矛盾沖突是悲劇的力量之源。無論是莎士比亞筆下的哈姆雷特，還是曹雪芹創(chuàng)作

的賈寶玉與林黛玉，他們都在命運(yùn)的漩渦中掙扎，面臨著無法解脫的困境。這種矛盾沖突，使

得我們能夠深入其中，感受到人物內(nèi)心的掙扎與痛苦，從而產(chǎn)生共鳴。

“雨后的青山，好像淚洗過的良心?！北瘎∧茏屓肆鳒I，悲居U的"痛"，能讓我們獲得深刻的

領(lǐng)悟，能凈化心靈。在悲劇中，我們往往能夠看到自己的影子，從而引發(fā)對自己行為的反思。

《祝福》中祥林嫂的悲劇，讓我們明白，社會制度優(yōu)越，才能讓每一位百姓獲得尊嚴(yán)，才能讓

每個(gè)人擁有獲得幸福的可能；也讓我們明白，旁觀者的冷漠和嘲諷，何嘗不是壓死駱駝的最后

一根稻草？于是，舊社會的先覺者，奮力向前，不斷探索民族發(fā)展之路，建立新中國，終于帶

領(lǐng)中國人民走出黑暗，走向光明；于是我們堅(jiān)決拒絕網(wǎng)暴、拒絕冷漠，我們要用我們的善良,

為身處暗夜的人帶去光亮。悲劇的力量會融入我們的靈魂深處，讓我們獲得長久的前進(jìn)動力。

通過悲劇的洗禮，我們能夠擺脫內(nèi)心的狹隘與偏見，變得更加寬容。這種心靈的凈化，

使得我們在面對生活中的挫折與困難時(shí)，能夠更加從容與堅(jiān)強(qiáng)。你可見哈姆雷特在曲折的復(fù)仇

后內(nèi)心并沒有獲得解脫？你可見羅密歐與朱麗葉雙雙殉情后，兩個(gè)敵對的家族言歸于好？焦仲

卿與劉蘭芝的愛情悲劇，讓無數(shù)封建家長震撼并覺醒，他們的悲劇，讓很多讀過故事的人對世

事多了一份寬容和理解。悲劇以其震撼人心的力量，帶給我們痛的領(lǐng)悟，讓我們的內(nèi)心得到凈

化，讓我們能深刻認(rèn)識問題，能夠更好的應(yīng)對生活中的風(fēng)風(fēng)雨雨。

痛定思痛，悲劇使人冷靜，讓人從它的字里行間汲取避免悲劇的力量?！睹利愋率澜纭?，

讓人愁腸百結(jié)，似乎被書里那個(gè)虛擬的未來世界壓得喘不過氣來。黨代表自由意志的最后一絲

光明也湮滅在無盡黑暗中。正是這種狠心的不留余地的黑暗以及夸張而扭曲的壓迫感，更讓人

膽戰(zhàn)心驚地審視眼下的這個(gè)世界，極力避免噩夢成真的詛咒。悲劇就是通過這樣一種極端的殘

忍的方式發(fā)人深省，提醒我們要以堅(jiān)決的行動捍衛(wèi)眼前的美好。

我們在享受喜劇帶來的快樂的同時(shí)，不要拒絕悲劇的沉重。因?yàn)楸瘎∫鸬淖敌闹凑?/p>

是回望與奮發(fā)的動力，讓我們借悲劇之力，避免悲劇，讓世界少一些傷痛。

【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。

審題：

這是一道引語類材料作文題。

材料展現(xiàn)兩組相對概念，一組是“現(xiàn)實(shí)生活"和"藝術(shù)世界"（"文學(xué)世界”），另一組是“和美人生”

和"悲劇"。"我們"將兩種看似矛盾的認(rèn)識統(tǒng)一到自我身上，意在提醒學(xué)生寫作時(shí)從自我入手,

將對“現(xiàn)實(shí)生活，，“藝術(shù)世界，，和“和美人生，，“悲劇，，這些概念的認(rèn)識統(tǒng)一在自我這一維度下，引導(dǎo)

學(xué)生思考，作為青年學(xué)生，如何在探究悲劇價(jià)值的過程中，提升對社會生活和自我的認(rèn)知，從

中汲取經(jīng)驗(yàn)和營養(yǎng)，從而豐富自己獲得成長。"悲劇”是戲劇的類型之一，是對過往現(xiàn)實(shí)生活的

藝術(shù)再現(xiàn)，記錄了人類社會發(fā)展歷史，展現(xiàn)了人類社會美和丑的斗爭經(jīng)歷，表達(dá)人類對美永恒

的追求。如《祝?！芬龑?dǎo)我們觀察與批判，再如《哈姆雷特》讓我們擁有良知與悲憫的情懷。

寫作時(shí)，如果說寫出悲劇的價(jià)值（藝術(shù)的反應(yīng)社會生活）是合格的作文，寫出悲劇對于人生的

價(jià)值可以提高一個(gè)層次，而好的作文一定要寫出悲劇與和美人生的深層關(guān)系：悲劇和人生之間

可以是目的關(guān)系，即需要悲劇作品是為了追求和美人生；可以是條件關(guān)系，即閱讀悲劇作品才

能更好地追求和美人生；可以是對立統(tǒng)一關(guān)系，即閱讀悲劇與期盼和美人生都是為了尋求真善

美。

具體來說：

1.悲劇預(yù)示著追求和美的過程是曲折的，悲劇性作品提醒我們要珍視當(dāng)下的幸福與美好。我們

想要追求和美的人