第12課 近代西方民族國家與國際法的發(fā)展 課件-高二上學(xué)期歷史統(tǒng)編版選擇性必修1

第12課

近代西方民族國家與國際法的發(fā)展學(xué)習(xí)目標(biāo)：

了解近代西方民族國家的形成情況，以及國際法的發(fā)展。時空坐標(biāo)：

專制王權(quán)國家中古封建國家近代民族國家16世紀(jì)《戰(zhàn)爭與和平法》維也納體系《威斯特伐利亞條約》國聯(lián)《聯(lián)合國憲章》非戰(zhàn)公約國際法院162516481815192019281945194617世紀(jì)近代國際法形成，近代外交制度建立16-19世紀(jì)，西方從專制王權(quán)國家發(fā)展為民族國家維也納體系推動外交制度發(fā)展1917十月革命開辟國際法新階段二戰(zhàn)后，民族解放運動，大批新興民族國家獨立二戰(zhàn)后國際法發(fā)展專制王權(quán)國家：國家權(quán)力掌握在國王一個人手里，他的命令就是至高權(quán)威。民族國家：通過資產(chǎn)階級革命或民族獨立運動建立起來的，以一個或幾個民族為國家主體的國家。(國家主權(quán)獨立；確定的疆域；統(tǒng)一的市場和經(jīng)濟(jì)；共同的語言；文化認(rèn)同。)概念解析：

“民族國家”的形成需要具備什么條件？政治上：國家主權(quán)

文化上：民族認(rèn)同

在封建的西歐，領(lǐng)地是政治的基礎(chǔ)，莊園是社會的單元。每塊領(lǐng)地都有自己的獨立權(quán)力，像英格蘭、法蘭西，基本上是一種地理概念。中世紀(jì)西歐又是個天主教大世界，天主教是所有人共同的身份認(rèn)同。“國家”和“民族”在這種情況下沒有什么意義。

——錢乘旦《世界現(xiàn)代化歷程》政治上：封建等級制，教權(quán)至上，王權(quán)衰弱經(jīng)濟(jì)上：莊園經(jīng)濟(jì)，自給自足文化上：普世的宗教世界掩蓋了民族特性中世紀(jì)前期的西歐是否具備民族國家的特征？為什么？中世紀(jì)西方人的國家觀念、民族意識淡薄近代西方民族國家的產(chǎn)生一、中古時期：封建神權(quán)國家（基督教壟斷）15世紀(jì)前后，阻礙國家統(tǒng)一與社會進(jìn)步的因素：封建神權(quán)、封建領(lǐng)主。而此時的王權(quán)便成為那個時代進(jìn)步的力量與象征。（一）背景：二、15-17世紀(jì)：專制王權(quán)國家（主權(quán)在君）

紅白玫瑰戰(zhàn)爭(1455—1485年)----英國內(nèi)部的王位繼承戰(zhàn)爭:英國貴族分為兩個集團(tuán)，分別參加到蘭開斯特家族和約克家族這兩個王室家族爭奪王位的斗爭中。大批封建舊貴族在互相殘殺中或陣亡或被處決，沉重打擊了英國的封建割據(jù)勢力，為統(tǒng)一鋪平了道路。1485，蘭開斯特家族取得勝利，并與約克家族聯(lián)姻，建立都鐸王朝。

英法百年戰(zhàn)爭（1337-1453年):發(fā)生在金雀花王朝治下的英格蘭王國和瓦盧瓦王朝治下的法蘭西王國之間，針對法國統(tǒng)治權(quán)的戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭以英格蘭戰(zhàn)敗告終，法國完成民族統(tǒng)一；百年戰(zhàn)爭以英國的慘敗而告終，英國丟失了它在大陸的所有地盤，但也使英格蘭的民族主義興起。貞德政治：15世紀(jì)前后，西歐國家的封建割據(jù)勢力遭到削弱，中央集權(quán)加強(qiáng)；民族：英法百年戰(zhàn)爭促使民族意識的覺醒。思想：

宗教改革運動沉重打擊了教會勢力，強(qiáng)化了各國的世俗權(quán)力

。馬丁·路德《九十五條論綱》1."因信稱義"。2.信仰的唯一依據(jù)是《圣經(jīng)》；民族語言3.簡化宗教儀式。4.王權(quán)高于教權(quán)。5.建立本民族教會。經(jīng)濟(jì)：歐洲資本主義萌芽和城市的發(fā)展，需要強(qiáng)大王權(quán)的保護(hù)（根本）

商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要求打破封建割據(jù)，在新興商人階層的支持下，西歐各國君主不斷加強(qiáng)王權(quán)，打擊大貴族等地方分裂勢力，確保政治上的統(tǒng)一。

——楊寧一1、英國：

1534年，英國國王亨利八世授意議會通過《至尊法案》，宣布國王是英國教會的首腦，擺脫羅馬教廷的控制，建立起國王的專制統(tǒng)治。2、法國：路易十四統(tǒng)治時期，法國王權(quán)達(dá)到頂峰。3、拓展：歐洲國家紛紛成為專制王權(quán)國家。(二)專制王權(quán)國家產(chǎn)生的過程（三）專制王權(quán)國家的特征②國家版圖經(jīng)常發(fā)生變化①國王即國家法王路易十四（1638-1715)亨利八世(1491-1547)（四）專制王權(quán)國家產(chǎn)生的作用：①結(jié)束封建割據(jù)，加強(qiáng)中央集權(quán)，維護(hù)國家統(tǒng)一；②國王支持城市工商業(yè)發(fā)展，有利于商品經(jīng)濟(jì)和資本主義萌芽的發(fā)展；③國王是早期民族國家的象征，有利于增強(qiáng)民族認(rèn)同和國家觀念的形成。專制王權(quán)國家為民族國家的發(fā)展奠定基礎(chǔ)西歐各國君主不斷加強(qiáng)王權(quán)，打擊大貴族等地方分裂勢力，剝奪地方各種共同體的權(quán)利，把居民置于國家的直接管轄之下，確保政治上的統(tǒng)一。在經(jīng)濟(jì)方面，專制君主采取重商主義政策，扶植本國工商業(yè)的發(fā)展，使國家作為一個經(jīng)濟(jì)單位得到強(qiáng)化。專制王權(quán)確立了民族共同體的基本框架，大體明確了本國與其他國家的基本區(qū)別。人們效忠的對象轉(zhuǎn)向了國家，王權(quán)成為國家和民族的象征。三、16-19世紀(jì)：近代民族國家（主權(quán)在民）（一）產(chǎn)生原因：專制王權(quán)阻礙資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，資產(chǎn)階級實力增強(qiáng)（根本）。專制王權(quán)國家的出現(xiàn)推動了民族國家的產(chǎn)生。

法國大革命及拿破侖戰(zhàn)爭使民族意識覺醒。民族語言形成及對其重視強(qiáng)化了民族認(rèn)同。宗教改革、宗教改革、啟蒙運動解放思想。

13世紀(jì)以倫敦方言為基礎(chǔ)的英語成為英國官方語言，名為英國人廣泛使用14世紀(jì)英國宗教改革先驅(qū)維克里夫，把圣經(jīng)翻譯成英語，主張用本民族語言做禮拜，抵消拉丁語的影響。——徐志強(qiáng)

專制之下無祖國。

——拉·布呂耶爾近代西方民族國家形成背景：經(jīng)濟(jì)：歐洲資本主義進(jìn)一步發(fā)展。政治：①西歐各國王權(quán)加強(qiáng)推動民族國家產(chǎn)生。

②資產(chǎn)階級反對教會和貴族特權(quán)，要求分享政治權(quán)利。語言：對民族語言的重視強(qiáng)化了民族認(rèn)同，促進(jìn)民族國家的形成。專制王權(quán)國家民族國家認(rèn)同主體國王（個人）國家（共同體）國民身份臣民公民政體專制民主思想：①宗教改革、啟蒙運動傳播民主觀念，解放了人們的思想。

②法國大革命及拿破侖戰(zhàn)爭促進(jìn)了歐洲各國民族意識的覺醒。主權(quán)在君主權(quán)在民個人對國家的忠誠越來越超過對國王和宗教的忠誠；各國紛紛鼓勵和組織對愛國人士的崇拜；出現(xiàn)了國旗、國歌和各種國家節(jié)日。（二）民族意識的表現(xiàn)：7月14日為法國國慶節(jié)《馬賽曲》法國國旗圣女貞德16——19世紀(jì)，歐洲各專制王權(quán)國家逐漸變?yōu)榫哂歇毩⒅鳈?quán)的民族國家獨立主權(quán)；

②由單一民族或多個民族構(gòu)成；③有共同的地域、國民語言或國家體制和民族認(rèn)同感；④由對個人的認(rèn)同變成對國家共同體的認(rèn)同。（三）民族國家的特征：（四）西方近代民族國家形成的影響：進(jìn)步性：政治：沖擊了中世紀(jì)神權(quán)一統(tǒng)的局面，推動了歐洲民族國家的建立。

經(jīng)濟(jì)：促進(jìn)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

思想：國家主權(quán)意識增強(qiáng)；民族主義日益發(fā)展。

國際關(guān)系：推動國際法的誕生和近代外交制度的建立。

民族主義作為資產(chǎn)階級進(jìn)行反封建的資產(chǎn)階級民主革命的政治和精神武器，是一面革命的旗幟，具有很大歷史進(jìn)步性……

但是，民族主義的狹隘性和排他性，使它往往把本民族的利益和文化建立在踐踏其他民族利益和文化的基礎(chǔ)之上；同時，民族主義還具有潛在的、強(qiáng)烈的擴(kuò)張性，一旦國家間有矛盾，民族主義便會膨脹為大民族主義。如泛日爾曼主義、帝國主義、大國沙文主義、軍國主義等，一定程度上是其衍生物。正因如此，“當(dāng)西歐民族國家建成之后，民族主義就轉(zhuǎn)化成為一種帶有侵略性的殖民侵略和擴(kuò)張的學(xué)說”。局限性：極端民族主義會導(dǎo)致踐踏其他民族利益，對外殖民擴(kuò)張和爭奪。國慶節(jié)、建軍節(jié)、抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念日、烈士紀(jì)念日、國家公祭日等。想想：中國有哪些國家節(jié)日？家國天下家是小的國國是大的家有國才有家家和國更強(qiáng)想想：中國有哪些增強(qiáng)國家觀念的法規(guī)條例？《國旗法》、《國歌法》、《人民幣法》、《反分裂國家法》等。16——19世紀(jì)，西方國家從專制王權(quán)國家發(fā)展為民族國家2、近代早期：

王權(quán)集中，國家統(tǒng)一（資本主義萌芽）專制王權(quán)國家1、中世紀(jì)：分裂割據(jù)（阻礙資本主義發(fā)展）新興資產(chǎn)階級與王權(quán)結(jié)盟，尋求統(tǒng)一擁戴國王專制王權(quán)阻礙資本主義發(fā)展資產(chǎn)階級革命3、啟蒙運動后：主權(quán)在民，自由平等（資本主義進(jìn)一步發(fā)展）民族國家運用生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的原理闡述近代民族國家形成的原因：近代民族國家的形成是資本主義發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物神權(quán)王權(quán)人權(quán)比較中世紀(jì)國家、專制王權(quán)國家與民族國家的差異中世紀(jì)國家專制王權(quán)國家民族國家政治經(jīng)濟(jì)思想特點封君封臣、分裂割據(jù)資產(chǎn)階級力量壯大王權(quán)加強(qiáng)資產(chǎn)階級革命反對君主專制自給自足的莊園經(jīng)濟(jì)孤立、分散資本主義萌芽產(chǎn)生并發(fā)展世界市場逐漸形成資本主義經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展世界市場進(jìn)一步形成基督教控制思想文藝復(fù)興、宗教改革啟蒙運動國家觀念、民族意識淡薄教權(quán)高于王權(quán)國家觀念、民族意識增強(qiáng)王權(quán)加強(qiáng)民族認(rèn)同與家國認(rèn)同主權(quán)獨立

自大航海時代起，無論是政府間的往來還是民間的跨境貿(mào)易往來，以及對跨境流動的自然人的管理，都開始成為各國重點關(guān)注的領(lǐng)域。域。

1530年以后，歐洲進(jìn)入所謂“宗教戰(zhàn)爭”時代，各國新興君主為廣開財源以宗教信仰為借口對土地和黃金等財富展開激烈爭奪。面對和平的喪失，法律思想家們對戰(zhàn)爭根源及其正義性展開討論，他們企圖創(chuàng)造一整套規(guī)范指導(dǎo)新興君主國之間關(guān)系。

一、近代國際法形成的原因：1、地理大發(fā)現(xiàn)使各國的聯(lián)系與交往增加；4、古羅馬自然法精神的歷史淵源。2、民族國家形成，國家主權(quán)意識加強(qiáng)，國家間利益紛爭加劇；3、人們希望通過法律制度來處理國家之間的關(guān)系，減少武力沖突；世界需要秩序，時代呼喚理性國際法的形成與外交制度的建立二、國際法形成的過程1、奠定基礎(chǔ)：1625年格勞秀斯《戰(zhàn)爭與和平法》確定了國際法的主體是主權(quán)國家。2、確立原則：威斯特伐利亞體系①原因：“三十年戰(zhàn)爭”1618-1648年②標(biāo)志：1648年

《威斯特伐利亞和約》③內(nèi)容：主權(quán)原則；會議談判、契約精神體現(xiàn)資產(chǎn)階級民主政治觀念奠定近代歐洲國際關(guān)系的基礎(chǔ)，標(biāo)志國際法的初步形成第一次以條約的形式確立了國家主權(quán)與主權(quán)平等原則，體現(xiàn)了資產(chǎn)階級的民主政治觀念。表現(xiàn)：17世紀(jì)時,臨時使者——常駐外交使節(jié)和外交使團(tuán)作用：為國際關(guān)系確立規(guī)則；為和平解決國際爭端、減少戰(zhàn)爭行為開辟新途徑。①外交制度建立：②外交制度發(fā)展：1815年，維也納體系建立背景：拿破侖帝國崩潰后，以英俄普奧為首的戰(zhàn)勝國通過維也的會議在歐洲大陸上建立起新均勢體系。特征：大國協(xié)調(diào)，歐洲均勢。評價：

積極：外交制度進(jìn)一步發(fā)展，應(yīng)用范圍擴(kuò)大。

局限：大國強(qiáng)權(quán)政治的色彩；損害中小國家的利益；導(dǎo)致沖突禍患。3、范圍擴(kuò)大：外交制度的建立與維也納體系維也納會議第一個具有現(xiàn)代意義的國際關(guān)系體系，國際法初步形成；但這個體系不具有全球性。近代外交制度的建立17世紀(jì)外交制度初步建立，歐洲國家派遣常駐外交使節(jié)和外交使團(tuán)（代表主權(quán)）。原因：過程：維也納體系下外交體制發(fā)展（1815年，維也納國際會議上統(tǒng)一了駐外交代表等級的劃分：大使、公使、代辦)民族國家的發(fā)展；國際法形成影響：積極：消極：確立國際關(guān)系規(guī)則，用和平方式解決國際爭端、減少戰(zhàn)爭開辟新途徑。實行雙重標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致沖突不斷，最終引發(fā)一戰(zhàn)。含義：主權(quán)國家通過對話與談判來解決國家間分歧特點：①以主權(quán)國家為主體，遵循國際法的準(zhǔn)則；②確立了常駐外國使節(jié)制度；③設(shè)立專門的外交機(jī)構(gòu)；

④外交規(guī)范化、法制化。

維也納體系是19世紀(jì)初拿破侖帝國崩潰后，以英、俄、奧、普為首的戰(zhàn)勝國通過維也納會議在歐洲大陸上建立的新均勢體系……在制裁法國的基礎(chǔ)上，戰(zhàn)勝的歐洲封建君主們召開了維也納會議，確定了歐洲的封建統(tǒng)治秩序和國家體系。該體系建立后，英國重新控制了歐洲，并且達(dá)成了歐洲勢力均衡，世界國際關(guān)系的中心舞臺仍然停留在歐洲。歐洲這種獨領(lǐng)風(fēng)騷的狀態(tài)一直持續(xù)到第一次世界大戰(zhàn)。

——周才方：《拿破侖戰(zhàn)爭與維也納體系的興衰》（結(jié)束了三十年戰(zhàn)爭（1618—1648年）的《威斯特伐利亞和約》）形成的威斯特伐利亞體系對后世影響深遠(yuǎn)。《威斯特伐利亞和約》中最突出的內(nèi)容就是運用法律否定了教皇和皇帝的權(quán)威，承認(rèn)了一系列民族國家的獨立及其正統(tǒng)地位。由此形成的威斯特伐利亞體系也順應(yīng)了工商時代的要求，是近代國際政治體系的開端。

——姚娜《淺析威斯特伐利亞體系對國際關(guān)系發(fā)展的重大貢獻(xiàn)》十月革命后一戰(zhàn)后二戰(zhàn)后蘇俄提出不兼并不賠償?shù)脑瓌t，宣布侵略戰(zhàn)爭為反人類罪，為國際法開辟了新的發(fā)展階段1928年《非戰(zhàn)公約》，宣布和平解決國際爭端。但并未真正得到實行。形成“雅爾塔體系”；成立聯(lián)合國，簽署《聯(lián)合國憲章》，確定了“大國一致”原則，集體安全體制進(jìn)一步完善。國際法得到重建，“大國一致”原則，提高了國際法的執(zhí)行力度。1946年，國際法院成立，發(fā)展了國際司法制度。第二次世界大戰(zhàn)后，新的民族國家紛紛獨立，各類國際組織數(shù)量激增，國際法領(lǐng)域大大擴(kuò)展，推動了國際法的發(fā)展。20世紀(jì)國際法的發(fā)展形成“凡爾賽-華盛頓”體系；國際聯(lián)盟成立，國際法遭遇破壞后又得到重建，但執(zhí)行力有限。一、發(fā)展歷程：

一戰(zhàn)后，通過巴黎和會和華盛頓會議，帝國主義列強(qiáng)建立了“凡爾賽—華盛頓體系”，它確立了帝國主義在歐洲、西亞、非洲、東亞以及太平洋地區(qū)的統(tǒng)治秩序，是一戰(zhàn)后帝國主義國家重新瓜分世界，奴役殖民地半殖民地人民的體系。華盛頓會議是巴黎和會的繼續(xù)，鞏固了帝國主義在東亞太平洋地區(qū)的秩序，給中國帶來了深重災(zāi)難，使中國回到了由幾個帝國主義國家支配的局面。實質(zhì)是一戰(zhàn)后對于世界格局的重新安排，是戰(zhàn)勝國對戰(zhàn)敗國遺產(chǎn)的重新分贓。是對殖民地半殖民地人民的重新奴役。凡爾賽——華盛頓體系：對《非戰(zhàn)公約》的認(rèn)識締約各方同意他們之間可能發(fā)生的一切爭端或沖突，不論其性質(zhì)或起因如何。只能用和平方法加以處理或解決。

——《非戰(zhàn)公約》積極作用：有利于鞏固歐洲的和平秩序；第一個提出廢棄戰(zhàn)爭的國際條約；為國際法中互不侵犯原則的確立奠定了基礎(chǔ)；成為二戰(zhàn)后審判法西斯戰(zhàn)犯的法律依據(jù)。消極作用：帝國主義持有各國持有保留條件，公約本身又未規(guī)定對違犯者的制裁辦法，它并不能防止戰(zhàn)爭。

國際聯(lián)盟和聯(lián)合國對國際法發(fā)展作用的異同比較項國際聯(lián)盟聯(lián)合國異原則成員特征作用同強(qiáng)調(diào)“全體一致”原則，不利于國際法的實施強(qiáng)調(diào)“大國一致”原則，有助于國際法的實施成員國缺乏普遍性和權(quán)威性，難以發(fā)揮國際法維護(hù)和平的作用更具普遍性，因此對國際法在更大范圍內(nèi)實施具有更大作用難以履行制止戰(zhàn)爭、維護(hù)世界和平的國際責(zé)任，不利于國際法的發(fā)展在維護(hù)世界和平與安全上作用突出，更能推動國際法的發(fā)展都宣稱維護(hù)國際和平與安全的宗旨，有利于國際法的發(fā)展都是政治性的國際組織，有助于國際法實施范圍的擴(kuò)大都出現(xiàn)過大國強(qiáng)權(quán)政治的現(xiàn)象，干擾了國際法的實施二、評價國際法：

積極性：國際法的領(lǐng)域大大擴(kuò)展，一系列具有國際法性質(zhì)的公約或宣言，對世界和平與發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)。

局限性：一些大國肆意踐踏國際法，嚴(yán)重威脅世界和平。海牙國際法院美蘇《不擴(kuò)散核武器條約》世界衛(wèi)生組織會標(biāo)2022年2月俄烏爆發(fā)激烈沖突時期體系名稱背景內(nèi)容局限17世紀(jì)19世紀(jì)20世紀(jì)一戰(zhàn)后二戰(zhàn)后民族國家初步形成；三十年戰(zhàn)爭拿破侖戰(zhàn)爭一戰(zhàn)；十月革命二戰(zhàn)；國際組織激增；經(jīng)濟(jì)、科技發(fā)展帶來的新需求和新問題①國家領(lǐng)土、主權(quán)原則②國際法出現(xiàn)與原則（國際會議與談判解決國際爭端與集體制裁）③近代外交制度出現(xiàn)①大國協(xié)調(diào)、歐洲均勢（集體安全初創(chuàng)）②國際法向美亞擴(kuò)展①國際聯(lián)盟（全體一致）②《非戰(zhàn)公約》①聯(lián)合國（大國一致、集體安全）②國際法領(lǐng)域大為擴(kuò)展西方國家采用雙重標(biāo)準(zhǔn)，引發(fā)一戰(zhàn)。缺乏普遍性和權(quán)威性，未能實現(xiàn)和平安全。時有大國違約行為（威脅世界和平）威斯特伐利亞體系維也納體系凡爾賽—華盛頓體系雅爾塔體系世界體系的演變晚清：①1861年，清政府設(shè)總理衙門，在外交上逐步與國際接軌。

②

第二次鴉片戰(zhàn)爭后，外國公使常駐北京。

③1864年，美國人丁韙良將《國際法原理》譯成中文，名為《萬國公法》。

④

1876年，郭嵩燾出使英國，成為中國首位駐外使節(jié)。⑤1901年，《辛丑條約》改總理衙門為外務(wù)部。中國與國際法的“交往”1793年馬嘎爾尼使華事件，當(dāng)時的中國是有皇朝無外交，堅守天下觀而無世界觀。民國：利用國際法收回國家主權(quán)

①

1927年中國收回漢口、九江英租界。

②

1928年國民政府發(fā)起“改定新約運動”，廢除了部分不平等條約。

③1945年董必武代表中國在《聯(lián)合國憲章》簽字。

④

1945年抗日戰(zhàn)爭勝利，中國恢復(fù)對臺灣行使主權(quán)。新中國：以中國智慧發(fā)展國際法治，以中國實力影響國際關(guān)系

①1954年，中國提出“和平共處五項原則”。

②

1997年和1999年，中國分別對港、澳恢復(fù)行使主權(quán)。

③2003-2007年，在北京舉行六輪朝鮮核問題六方會談。......本課總結(jié)近代民族國家產(chǎn)生國際法的艱難發(fā)展國際法與外交制度——原因；表現(xiàn)；特征專制王權(quán)國家產(chǎn)生近代民族國家形成——背景；表現(xiàn)；特征；影響國際法的形成外交制度建立——原因；進(jìn)程；作用奠定基礎(chǔ)：1625年，《戰(zhàn)爭與和平法》正式出現(xiàn)：1648年，威斯特伐利亞體系得到發(fā)展：1815年，維也納體系兩次世界大戰(zhàn)之間第二次世界大戰(zhàn)間第二次世界大戰(zhàn)后——背景；發(fā)展；評價——背景；發(fā)展；——背景；發(fā)展；評價近代西方民族國家與國際法的發(fā)展

16世紀(jì)，英國自上而下地進(jìn)行宗教改革，國王成為英國國教教會唯一的首腦。17世紀(jì)六七十年代，英國國王查理二世宣布實行宗教自由，強(qiáng)調(diào)英國國教教會的至尊地位。此舉旨在

A．促進(jìn)信仰自由

B．鞏固