河南省洛陽(yáng)市新安縣第四高級(jí)中學(xué)2021-2022學(xué)年高二語(yǔ)文模擬試卷含解析

河南省洛陽(yáng)市新安縣第四高級(jí)中學(xué)2021-2022學(xué)年高二語(yǔ)文模擬試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成下列小題。蘑菇石方欣來(lái)直到山腰上的蘑菇石進(jìn)入我的視野，才看出一座山的味道。這山叫梵凈山。從字面上解：梵者，妙也；凈者，不著一絲塵埃。不知這場(chǎng)域是不是南海觀音參禪修煉的地方。但隱隱覺(jué)得，但凡得道的菩薩，往往會(huì)把一座大山乃至幾個(gè)山脈作為他傲功課的場(chǎng)所，遠(yuǎn)比文人結(jié)廬的草堂大了去。而我一眼看了上了蘑菇石，盡管只是山中的一個(gè)微點(diǎn)。說(shuō)是蘑菇，其實(shí)是由兩塊石頭壘成的。遠(yuǎn)看，像長(zhǎng)在懸崖上的黑蘑菇，走近了，才看清上邊的大而厚實(shí)，掛在半空，像懸浮著的物體。下面的呈長(zhǎng)方柱狀，腳大、腰細(xì)，有著女人的姿態(tài)。兩者相疊，更像一個(gè)頂著帽子的人在走動(dòng)。想必，它是一路穿過(guò)山谷，蹚過(guò)溪澗，沿著一個(gè)個(gè)石級(jí)走來(lái)的吧。然后身子一矮，向大山作頂禮膜拜，這個(gè)樣子，虔誠(chéng)得化入了心魂。想象中，它一定把許多云霧和風(fēng)拋在身后。風(fēng)，是樹木和石頭的敵人。越往高處走，樹木一棵棵矮下去，到最后僅剩下一些矮小的灌木、野藤和為數(shù)不多的芭茅。不需多想，這場(chǎng)風(fēng)與植被的搏斗中，樹注定是失敗的一方。老早，古人便察覺(jué)了其中的秘密：木秀于林，風(fēng)必摧之。因而，平日里我也學(xué)會(huì)了世俗的一面——出門觀天色，進(jìn)門看顏色。料想，變幻莫測(cè)的天色和人的一張臉上肯定暗藏著不可知的風(fēng)，風(fēng)向、風(fēng)勢(shì)、風(fēng)的勁道，全得用心把握。于是，很多不同的場(chǎng)合，我努力克制自己，盡量把聲音壓得很低，與不同身份的人保持一團(tuán)和氣，大概，這就叫作俗世中的蕓蕓眾生吧。沿著時(shí)間的路徑往上走，風(fēng)愈大，像一把把鋒利的刀在飛舞，不厭其煩打磨著石頭，使得這蘑菇石更顯蒼老，連苔蘚也躲進(jìn)石塊的縫里，失去發(fā)展的信心。這是個(gè)典型的當(dāng)風(fēng)口，一個(gè)唿哨，便將豁口里的風(fēng)、云層之下的風(fēng)、樹梢上的風(fēng)、陽(yáng)光照亮的風(fēng)，還有瀑布傾瀉而下的風(fēng)，一齊喚過(guò)來(lái)，在這里交集、整合，形成一支風(fēng)的隊(duì)伍。一下子，吹亂了我的頭發(fā)、衣服以及平靜的心緒。風(fēng)，以大寫意的方式在我身上涂抹，以至我的臉上、脖頸、耳朵和手腳全是風(fēng)的紋路與色澤，似乎我也成了風(fēng)的一部分。而身邊的石頭直愣愣地叫風(fēng)雕刻成了一尊石像，或一個(gè)縮小了的梵凈山。但我分明看見石頭上凸顯著一棱一棱的刻痕，猶如歲月的紋路，那么斬截，沉著得像一條條鐵線小篆。恍惚中，給我們不少“滄海桑田”的感覺(jué)。不言而喻，石頭是一座山的心。它把自己拔得那么高，置身于巨大的險(xiǎn)境中。下面是萬(wàn)丈深淵，稍不留神，會(huì)粉身碎骨。哪怕我側(cè)著身子偷偷瞟上一眼，也嚇得頭皮發(fā)麻，倒抽一口冷氣。朝上走呢，除了一條狹窄的連扶手都是鐵鏈串成的石板小路，仍是絕壁。似乎，整個(gè)山頭成了攝人心魂的驚嘆號(hào)。陽(yáng)光正好，一個(gè)接一個(gè)的人踩著石板在向上移，似有一股力量牽引著，仿佛“人往高處走”成了人世間的鐵律。假若以時(shí)間為參照系，不難發(fā)現(xiàn)，向上移動(dòng)的何止身體，還有人心。然而，立著的蘑菇石卻在時(shí)間里紋絲不動(dòng)，即便挪動(dòng)一寸也沒(méi)有，自始至終以安靜的狀態(tài)堅(jiān)守著寧?kù)o的內(nèi)心。那種靜，不溫不火、不激不厲，一如入定的高僧，好像在它眼里，塵里塵外的一切都看淡了。怪不得南北朝時(shí)的吳均在《與朱元思書》里說(shuō)：“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。”由此可見，這不是一種姿態(tài)，而是通達(dá)了悟，總以為，絕頂之處有著誘人的景致。這山望了那山高已不是一勺諺語(yǔ)，仿佛在說(shuō)，人的一生就是無(wú)休止的瞭望和攀爬，否則，成了無(wú)心無(wú)肝的石頭。小時(shí)候，我母親見我每次做數(shù)學(xué)計(jì)算題出錯(cuò)時(shí)，便罵我是石頭做的腦袋，呆死了。此刻，我站在石頭旁四下一望，無(wú)論哪個(gè)方向，山依然是山，霧仍然是霧，樹木還是樹木，日頭也在一天天東起西落。有別的是，時(shí)間在悄然流逝，生命在不斷更選。時(shí)間像個(gè)魔術(shù)師，總在有意與無(wú)意之間，給不少事物蒙上一層縹緲的面紗，讓你生出許多好奇。7.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章開篇通過(guò)解釋“梵凈山”的名字，借助“參禪修煉”等字眼，為后文蘑菇石的出現(xiàn)營(yíng)造了一種不凡的神圣氛圍。B.文中第三段對(duì)蘑菇石進(jìn)行了細(xì)致的描摹，并在想象中將蘑菇石擬人化，以動(dòng)態(tài)的形式呈現(xiàn)出蘑菇石在梵凈山上的形態(tài)。C.“‘人往高處走’成了人世間的鐵律”，寫出了人在生活中不斷向上攀登的狀態(tài)，贊揚(yáng)了人們永不服輸、堅(jiān)韌不拔的精神。D.文章邊敘邊議，借寫蘑菇石來(lái)闡發(fā)作者對(duì)人生的感悟、對(duì)生活的思考，散發(fā)著智慧與哲理的光芒。8.第4段畫線處引用古語(yǔ)“木秀于林，風(fēng)必摧之”，有怎樣的作用？9.文章開篇說(shuō)“直到山腰上的蘑菇石進(jìn)入我的視野，才看出一座山的味道”，這是一種怎樣的味道？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。參考答案：7.C

8.①寫出了山中樹木在風(fēng)的摧折下的生長(zhǎng)狀態(tài)。②一語(yǔ)雙關(guān)，既指自然之風(fēng)也指人世之風(fēng)，寫出了作者在“人世之風(fēng)”下，謹(jǐn)小慎微、察言觀色的生活，便于突出后文“蘑菇石”的品格。③由自然之風(fēng)過(guò)渡到“人世之風(fēng)”，過(guò)渡自然，為后文表達(dá)自己的生活感悟作鋪墊。

9.①歷盡滄桑，堅(jiān)韌不改。在自然的磨礪中，勇敢接受一切風(fēng)雨，雕刻成一尊石像，雖顯蒼老，但依然不屈②面對(duì)險(xiǎn)境，處之泰然。身處高處，下臨深淵，依舊紋絲不動(dòng)。③通達(dá)事務(wù)，堅(jiān)守本心。始終保持安靜的狀態(tài)，在生命的更迭中，始終堅(jiān)守內(nèi)心的寧?kù)o?！?題詳解】此題綜合考查學(xué)生鑒賞散文內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。解答此題，應(yīng)從語(yǔ)句理解、手法分析、內(nèi)容結(jié)構(gòu)分析、主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對(duì)文本內(nèi)容的感知與理解，仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)與原文的細(xì)微差別，做出判斷。C項(xiàng)，“贊揚(yáng)了人們永不服輸、堅(jiān)韌不拔的精神”錯(cuò)誤，原文中有意將人們的攀登的生活狀態(tài)與“蘑菇石”的安靜地堅(jiān)守本心的狀態(tài)進(jìn)行對(duì)比，以贊揚(yáng)蘑菇石的精神。故選C。【8題詳解】本題考查學(xué)生分析文本重要語(yǔ)句的含義的作用的能力。關(guān)鍵句子的作用，一方面要照應(yīng)結(jié)構(gòu)，一方面要照應(yīng)內(nèi)容（包含情感）。第4段畫線處引用古語(yǔ)“木秀于林，風(fēng)必摧之”，寫出了山中樹木在風(fēng)的摧折下的生長(zhǎng)狀態(tài)。從內(nèi)容上分析，這句古語(yǔ)一語(yǔ)雙關(guān)，既指自然之風(fēng)也指人世之風(fēng)，結(jié)合下文“平日里我也學(xué)會(huì)了世俗的一面——出門觀天色，進(jìn)門看顏色”寫出了作者在“人世之風(fēng)”下，謹(jǐn)小慎微、察言觀色的生活；結(jié)合后文“不言而喻，石頭是一座山的心。它把自己拔得那么高，置身于巨大的險(xiǎn)境中”可見，便于突出后文“蘑菇石”的品格。從結(jié)構(gòu)上分析，由自然之風(fēng)過(guò)渡到“人世之風(fēng)”，過(guò)渡自然，為后文表達(dá)自己的生活感悟作鋪墊?！?題詳解】本題考查理解重要語(yǔ)句含意、探究作品的時(shí)代精神和社會(huì)價(jià)值的能力。首先要理解表層意義，即語(yǔ)句的字面意義；其次要理解句內(nèi)意義，即語(yǔ)境意義；最后理解句外之意，即言外之意。對(duì)散文來(lái)說(shuō)，最重要的探究方法就是“因形悟神”法。就是看散文寫了哪些不同材料或材料的不同方面，據(jù)此來(lái)探究其思想意蘊(yùn)、情感意蘊(yùn)等。文章開篇說(shuō)“直到山腰上的蘑菇石進(jìn)入我的視野，才看出一座山的味道”。蘑菇石在自然的磨礪中，勇敢接受一切風(fēng)雨，雕刻成一尊石像，雖顯蒼老，但依然不屈?！拔曳置骺匆娛^上凸顯著一棱一棱的刻痕，猶如歲月的紋路，那么斬截，沉著得像一條條鐵線小篆”，可見其歷盡滄桑，堅(jiān)韌不改。蘑菇石身處高處，下臨深淵，依舊紋絲不動(dòng)?！傲⒅哪⒐绞瘏s在時(shí)間里紋絲不動(dòng)，即便挪動(dòng)一寸也沒(méi)有，自始至終以安靜的狀態(tài)堅(jiān)守著寧?kù)o的內(nèi)心”，可見其面對(duì)險(xiǎn)境，處之泰然。蘑菇石始終保持安靜的狀態(tài)，在生命的更迭中，始終堅(jiān)守內(nèi)心的寧?kù)o?！拔艺驹谑^旁四下一望，無(wú)論哪個(gè)方向，山依然是山，霧仍然是霧，樹木還是樹木，日頭也在一天天東起西落。有別的是，時(shí)間在悄然流逝，生命在不斷更選”，可見其通達(dá)事務(wù)，堅(jiān)守本心。2.閱讀下面的文章，完成15～17題

深情的問(wèn)候

——國(guó)務(wù)院總理溫家寶看望季羨林紀(jì)實(shí)

(新華網(wǎng)北京8月6日電)“季老，我看您來(lái)了?！?日上午9時(shí)，中共中央政治局常委、國(guó)務(wù)院總理溫家寶一走進(jìn)解放軍總醫(yī)院病房，就緊緊握住季羨林先生的手說(shuō)：“今天是您95歲生日，我向您表示祝賀?！?/p>

溫家寶送來(lái)一盆枝繁葉茂的君子蘭，向這位學(xué)貫中西、筆耕一生、在海內(nèi)外享有盛譽(yù)的學(xué)者表示敬意。

季羨林是我國(guó)著名文學(xué)家、教育家和社會(huì)活動(dòng)家，精通英語(yǔ)、德語(yǔ)、梵語(yǔ)、吠陀語(yǔ)、巴利語(yǔ)、吐火羅語(yǔ)，還能閱讀法語(yǔ)、俄語(yǔ)書籍。他長(zhǎng)期在北京大學(xué)任教，在語(yǔ)言學(xué)、文伯學(xué)、歷史學(xué)、佛教學(xué)、印度學(xué)和比較文學(xué)等方面都有很深造詣。

今天，季羨林特意穿了一件紅色的襯衣，病房?jī)?nèi)充滿喜慶的氣氛。

溫家寶說(shuō)：“您今天穿了一件紅衣服，非常精神。您現(xiàn)在是紅衣少年?！鳖D時(shí)，大家都笑了起來(lái)，房間里氣氛顯得輕松而熱烈。

聽說(shuō)季羨林仍然每天一早就開始寫作，思維敏捷，溫家寶高興地說(shuō)：“您最大的特點(diǎn)就是一生筆耕不輟，桃李不言，下自成蹊。您寫的作品，如行云流水，敘事真實(shí)，傳承精神，非常耐讀?！?/p>

季羨林感慨地說(shuō)：“我的一生大起大落。”

溫家寶說(shuō)：“您寫的幾本書，不僅是個(gè)人一生的寫照，也是近百年來(lái)中國(guó)知識(shí)分子歷程的反映。您在最困難的時(shí)候，包括在‘牛棚’挨整的時(shí)候，也沒(méi)有丟掉自己的信仰。那時(shí)，您利用在傳達(dá)室看大門的時(shí)間，翻譯了280萬(wàn)字的梵文作品。這不僅是個(gè)人毅力決定的，也反映出中國(guó)知識(shí)分子對(duì)真理的追求，對(duì)國(guó)家充滿信心。”

溫家寶說(shuō)：“無(wú)論是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展，還是構(gòu)建和諧社會(huì)，都離不開知識(shí)，離不開人才，離不開知識(shí)分子。我們要堅(jiān)持黨的知識(shí)分子政策，關(guān)心、愛護(hù)、信任知識(shí)分子，充分發(fā)揮他們的積極性和創(chuàng)造精神。”

季羨林和總理饒有興趣地探討了“和諧”這個(gè)話題。季羨林說(shuō)：“有個(gè)問(wèn)題我考慮很久，我們講和諧，不僅要人與人和諧，人與自然和諧，還要人內(nèi)心和諧。”溫家寶說(shuō)：“《管子·兵法》上說(shuō)：‘和合故能諧’，就是說(shuō)，有了和睦、團(tuán)結(jié)，行動(dòng)就能協(xié)調(diào)，進(jìn)而就能達(dá)到步調(diào)一致。協(xié)調(diào)和一致都實(shí)現(xiàn)了，便無(wú)往而不勝。人內(nèi)心和諧，就是主觀與客觀、個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與國(guó)家都要和諧。個(gè)人要能夠正確對(duì)待困難、挫折、榮譽(yù)。”

季羨林說(shuō)：“我們現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代很好，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，政通人和。要注意的是，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，加強(qiáng)政治、文化和社會(huì)建設(shè)，提高人的素質(zhì)。”

溫家寶說(shuō)：“中國(guó)要受到世界的尊重，要貫徹‘百花齊放、百家爭(zhēng)鳴’的方針，提倡學(xué)術(shù)民主。中國(guó)歷史上的先秦、魏晉南北朝，出了不少大思想家、大哲學(xué)家，重要的一條是思想解放。我們要廣開言路，集思廣益，兼收并蓄，博采眾長(zhǎng)。”

溫家寶對(duì)季羨林先生一生待人真誠(chéng)，行事正直，腳踏實(shí)地，實(shí)事求是的人品表示景仰，他說(shuō)：“真理和科學(xué)要求真實(shí)。您一生坎坷，敢說(shuō)真話，直抒己見，這是值得人們學(xué)習(xí)的?！?/p>

溫家寶起身告辭時(shí)說(shuō)：“我對(duì)您的生日記得特別清楚。您在書上寫道：1911年8月6日生于山東省清平縣官莊一個(gè)農(nóng)民家庭?！?/p>

臨別時(shí)，溫家寶緊緊握住季羨林的手，久久不愿離去。15.溫家寶總理舉了中國(guó)歷史上的先秦、魏晉南北朝，出了不少大思想家、大哲學(xué)家的事例，是為了說(shuō)明什么？他對(duì)《管子·兵法》上說(shuō)的“和合故能諧”進(jìn)行的精辟的闡釋，表明了什么內(nèi)涵？（6分）

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16、溫家寶總理特意送給季羨林先生一盆君子蘭，有何深意?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)答：

。

17、縱觀全文，季羨林先生是一位怎樣的學(xué)者?請(qǐng)分點(diǎn)概括。(6分)答：

參考答案：15、（6分）溫家寶總理舉^中國(guó)歷史……的事例，是為了說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)思想解放，和諧的理念深入人心。他對(duì)《管子·兵法》上說(shuō)的“和合故能諧”進(jìn)行的精辟的闡釋，表達(dá)他對(duì)人內(nèi)心和諧的理解。（每點(diǎn)3分，意思對(duì)即可）16、（6分）①深情的問(wèn)候，表達(dá)美好祝愿，祝愿季老像君子蘭那樣生命力旺盛；②表示崇高敬意，“君子蘭”喻指季老是君子，清新淡雅、品質(zhì)高潔。（每點(diǎn)3分，意思對(duì)即可）17、（6分）①堅(jiān)守信仰，追求真理；②待人真誠(chéng)，行事正直；③學(xué)貫東西，筆耕不輟，成果顯著；④崇尚和諧，泰然面對(duì)困難、挫折、榮譽(yù)。（每點(diǎn)2分；答對(duì)三點(diǎn)即可）3.閱讀下面的文字，完成(1)－(4)題。誰(shuí)沒(méi)有個(gè)背景金蘭三叔把自家的雞鴨挑到城里賣，在菜市場(chǎng)找了個(gè)地兒，挨著一個(gè)熟菜攤。老板是個(gè)猴子一樣瘦的年輕人。買賣還沒(méi)開張，三叔就跟瘦猴發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)。瘦猴埋怨三叔的雞鴨太臭，想來(lái)買菜的顧客都到別處去了。他命令三叔馬上搬遷，否則就不客氣了。三叔不服氣，和瘦猴進(jìn)行了激烈的爭(zhēng)吵。瘦猴氣沖沖地威脅他：“你到底知不知道我是誰(shuí)？你等著，我保證你以后一定會(huì)后悔的?！闭f(shuō)完，他再也不屑于跟三叔爭(zhēng)吵下去，冷笑著走了。三叔心中一凜，當(dāng)下就有些后悔。他想：我一個(gè)鄉(xiāng)下人，在這里人生地不熟的，犯不著為一點(diǎn)兒小事和人家吵架。三叔主動(dòng)把價(jià)格降下來(lái)，打算快點(diǎn)出手回家。旁邊賣辣椒的女人壓低聲音對(duì)他說(shuō)：“你怎么跟他吵架呢？全市場(chǎng)這么多人，你和誰(shuí)吵不行，為什么偏偏要跟他吵？你知道他是誰(shuí)嗎？”三叔的心一陣亂跳。他把價(jià)格降到最低，很快，雞鴨就賣光了。他飛快地收拾好東西，匆匆離開。走到肉行時(shí)，一個(gè)屠夫招手喊住他，嚴(yán)肅地問(wèn)：“你剛才跟那個(gè)人吵架了嗎？”三叔點(diǎn)點(diǎn)頭。屠夫說(shuō)：“你怎么偏偏跟他吵架呢？你知道他舅舅是誰(shuí)嗎？”三叔當(dāng)然不知道，懵懂地問(wèn)：“我該怎么辦？”屠夫同情地嘆了口氣，沖他連連搖手：“我?guī)筒涣四??！比甯械侥X袋“轟”地一下，嗡嗡作響。他后悔極了，垂頭喪氣地走出菜市場(chǎng)，迎面碰見一個(gè)工商人員。他拉住三叔，上下打量：“你就是那個(gè)吵架的人嗎？你知道他舅舅是干什么的？你為什么要惹他呢？這里這么多人，你惹誰(shuí)不好，為什么偏偏要惹他？”三叔只覺(jué)得腦袋一片空白，真想給自己兩巴掌。他想：我真渾，為什么要和那個(gè)“瘦猴”吵架？回去后三個(gè)月，三叔一直不敢再進(jìn)城。一天，三叔覺(jué)得風(fēng)頭已過(guò)去，再次把雞鴨挑到城里去，在菜市場(chǎng)找了個(gè)非常偏僻的地方。盡管這樣，他還是被熟菜攤兒的瘦猴發(fā)現(xiàn)了。他的心一下提了上來(lái)。過(guò)了半天，買賣做得很順利，沒(méi)有人來(lái)找麻煩，三叔的心又漸漸放下來(lái)。一直到賣完雞鴨，什么意外的事情都沒(méi)有發(fā)生。三叔忽然覺(jué)得自己的擔(dān)心是多余的。一個(gè)賣熟菜的人能有什么來(lái)頭？能有多大背景？那些人只不過(guò)是嚇唬自己罷了。收拾好東西，三叔突然感到尿急。他找了好久，也沒(méi)看見一個(gè)廁所。向人一打聽，終于找到一個(gè)小公廁，門口擺著張小桌子，后面坐著一個(gè)收費(fèi)的老頭兒。三叔放了五角錢到桌子上，就想沖進(jìn)去方便。老頭突然拉住他，用威嚴(yán)的目光緊緊盯著他，說(shuō)：“等等！你就是那個(gè)賣雞賣鴨的人？三個(gè)月前，你在這里和人吵過(guò)架？”三叔大吃一驚，說(shuō)是的。老頭兒馬上斬釘截鐵地說(shuō)：“對(duì)不起，你不能進(jìn)！”三叔倒吸了一口涼氣：“為什么？”“為什么？”老頭兒威風(fēng)凜凜地一拍桌子，“你知道和你吵架的人是誰(shuí)嗎？他是我親外甥。哼哼，這個(gè)廁所我說(shuō)了算，不讓進(jìn)就是不讓進(jìn)，我憋死你！”(摘自《微型小說(shuō)選刊》)(1)下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)()A．這篇小說(shuō)以夸張的漫畫式手法，描寫了三叔在菜市場(chǎng)的遭遇，故事雖然簡(jiǎn)單，但情節(jié)曲折，極富戲劇性。B．“你到底知不知道我是誰(shuí)？你等著，我保證你以后一定會(huì)后悔的?！边@段底氣十足的恐嚇三叔的話語(yǔ)表明瘦猴無(wú)賴霸道、缺乏教養(yǎng)的性格特點(diǎn)。C．小說(shuō)善于運(yùn)用生動(dòng)形象的細(xì)節(jié)描寫表現(xiàn)人物內(nèi)心的情感，菜市場(chǎng)上賣辣椒的女人懼怕瘦猴，正是通過(guò)她“壓低聲音”對(duì)三叔說(shuō)話這一細(xì)節(jié)表達(dá)出來(lái)。D．“工商人員”拉住三叔，接二連三責(zé)問(wèn)，在他看來(lái)，三叔得罪瘦猴，后果將不堪設(shè)想，從對(duì)菜市場(chǎng)管理的角度來(lái)說(shuō)，這會(huì)打破原來(lái)的安寧，自己有必要出來(lái)批評(píng)三叔。E．小說(shuō)中老頭兒的形象主要通過(guò)層層對(duì)比和語(yǔ)言神態(tài)描寫刻畫出來(lái)，文中用詞準(zhǔn)確，形象生動(dòng)，比如“威嚴(yán)”、“緊緊”、“斬釘截鐵”、“威風(fēng)凜凜”等，活畫出老頭兒的性格特點(diǎn)。(2)小說(shuō)中的“老頭兒”有哪些性格特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(3)簡(jiǎn)要分析小說(shuō)結(jié)尾的特點(diǎn)和藝術(shù)效果。(6分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(4)這篇小說(shuō)以“誰(shuí)沒(méi)有個(gè)背景”為題，有主題思想、情節(jié)結(jié)構(gòu)等多方面的考慮，請(qǐng)選擇一個(gè)方面，結(jié)合全文，陳述你的觀點(diǎn)并作分析。(8分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________參考答案：(1)ACB項(xiàng)，“缺乏教養(yǎng)”不是作者刻畫瘦猴的著力點(diǎn)；D項(xiàng)，“從對(duì)菜市場(chǎng)管理的角度來(lái)說(shuō)，這會(huì)打破原來(lái)的安寧，自己有必要出來(lái)批評(píng)三叔”，文中無(wú)依據(jù)；E項(xiàng)，“層層對(duì)比”有誤，應(yīng)為“層層鋪墊或烘托”。(2)本題考查的是從語(yǔ)言、行動(dòng)舉止等方面概括小說(shuō)人物形象。要從文本中找出體現(xiàn)人物形象特點(diǎn)的相關(guān)語(yǔ)言、行為、細(xì)節(jié)描寫等，據(jù)此進(jìn)行分析歸納。①蠻橫、霸道、市儈習(xí)氣十足。面對(duì)三叔急于去廁所，聲色俱厲，嚴(yán)辭拒絕，丑惡嘴臉暴露無(wú)遺。(2分)②緊抓權(quán)力不放，以權(quán)謀私，公報(bào)私仇。利用看守廁所這點(diǎn)權(quán)力，淫威遍布整個(gè)菜市場(chǎng)，無(wú)論賣辣椒的女人、屠戶，還是工商人員，都畏之如虎。此外，打擊報(bào)復(fù)像三叔這樣的得罪其外甥的平民百姓。(2分)③縱容親朋作威作福，依勢(shì)壓人。像瘦猴這樣的一個(gè)勢(shì)利小人，依靠其舅手中的權(quán)力，在菜市場(chǎng)頤指氣使，無(wú)人敢于招惹，而“老頭兒”更是疏于管教，任其所為，造成整個(gè)菜市場(chǎng)籠罩在他們的權(quán)力之下。(2分)(3)小說(shuō)的結(jié)尾具備的作用有：情節(jié)逆轉(zhuǎn)、首尾照應(yīng)、卒章顯志、提示主旨、深化主題等。本文結(jié)尾寫三叔去廁所巧遇老頭兒的情形出人意料，這種歐·亨利式的結(jié)尾，極具喜劇色彩，收到了回味無(wú)窮、發(fā)人深省的效果。特點(diǎn)：①情節(jié)發(fā)生逆轉(zhuǎn)；②具有喜劇色彩。(2分)藝術(shù)效果：①呼應(yīng)前文；②出人意料，耐人回味；③豐富了人物形象；④深化了主旨。(4分)(4)此題為探究類題型的題目。解答本題關(guān)鍵是思考題目對(duì)主題思想的表達(dá)、情節(jié)結(jié)構(gòu)安排等方面的作用。觀點(diǎn)一：使主題思想更加集中、深刻。(2分)①以小見大，揭露當(dāng)今社會(huì)上某些官員以權(quán)謀私、為非作歹的不良風(fēng)氣；②揭示出一個(gè)道理：假如讓老頭兒這樣的市儈小人掌權(quán)，就會(huì)有利用職務(wù)之便為他人謀利的現(xiàn)象出現(xiàn)，就會(huì)有瘦猴這樣仗勢(shì)欺人的低劣小人控制著人們的精神生活。(6分)觀點(diǎn)二：使情節(jié)結(jié)構(gòu)更加緊湊、有序。(2分)①小說(shuō)先寫三叔與瘦猴的矛盾沖突，然后以“你到底知不知道我是誰(shuí)”引出讀者的質(zhì)疑，然后層層鋪墊，最終點(diǎn)出“背景”，主干突出，不枝不蔓；②“背景”是貫穿整篇小說(shuō)的一條線索，聚攏各種人物矛盾，使結(jié)構(gòu)層次分明，井然有序；③借“背景”刻畫人物，故事情節(jié)一波三折，收放自如，平中見奇。(6分)二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.文言文閱讀（17分）閱讀下面的文言文，完成4—7題。鄭濂，字仲德，浦江人。其家累世同居，凡三百年。鄭氏家法，代以一人主家政。濂受知于太祖，昆弟由是顯。濂詣京師，太祖問(wèn)治家長(zhǎng)久之道；賜之果，濂拜賜懷歸，剖分家人。帝聞嘉嘆，欲官之，以老辭。時(shí)富室多以罪傾宗，而鄭氏數(shù)千指獨(dú)完。會(huì)有訴鄭氏交通者，吏捕之，兄弟六人爭(zhēng)欲行，濂弟湜競(jìng)往。時(shí)濂在京師，迎謂曰：“吾居長(zhǎng)，當(dāng)任罪?！睖浽唬骸靶帜昀?，吾自往辯。”

二人爭(zhēng)入獄。太祖召見曰：“有人如此，肯從人為逆耶？”宥之，立擢湜為左參議，命舉所知。湜舉同郡王應(yīng)等五人，皆授參議。湜，字仲持，居官有政聲。南靖民為亂，詿誤者數(shù)百家，湜言于諸將，盡釋免。居一歲，入覲，卒于京。十九年，濂坐事當(dāng)逮，從弟洧曰：“吾家稱義門，先世有兄代弟死者，吾可不代兄死乎？”詣吏自誣服，斬于市。洧，字仲宗，受業(yè)于宋濂，有學(xué)行，鄉(xiāng)人哀之，私謚貞義處士。濂卒，弟渶繼。二十六年，東宮缺官，命廷里舉孝弟敦行者，眾以鄭氏對(duì)。太祖曰：“其里王氏亦仿鄭氏家法?！蹦苏鲀杉易拥苣耆险撸じ熬?，擢濂弟濟(jì)與王勤為春坊左、右庶子。后又征濂弟沂，自白衣擢禮部尚書，年余，致仕。永樂(lè)元年入朝，留為故官。未幾，復(fù)謝去。他得官者復(fù)數(shù)人，鄭氏愈顯。

初，渶嘗仕元為浙江行省宣使，主家政數(shù)年。建文帝表其門，渶朝謝，御書“孝義家”三字賜之。燕兵既入，有告建文帝匿其家者，遣人索之。渶家廳事中，列十大柜，五貯經(jīng)史，五貯兵器備不虞。使者至，所發(fā)皆經(jīng)史，置其半不啟，乃免于禍，人以為至行所感云。成化十年，有司奏鄭永朝世敦行義，復(fù)旌以孝義之門。自文融至渶，皆以篤行著。文融著《家范》三卷，凡五十八則，子欽增七十則，從子鉉又增九十二則，至濂弟濤與從弟泳、澳、湜，白于兄濂、源，共相損益，定為一百六十八則，刊行焉。

（節(jié)選自《明史?鄭濂傳》）

⒋．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A

而鄭氏數(shù)千指獨(dú)完

完：滅亡。

B．吾居長(zhǎng)，當(dāng)任罪

任：承擔(dān)。

C．宥之，立擢湜為左參議

宥：寬恕。

D．居一歲，入覲，卒于京

覲：拜見。

5．以下各組句子中，全都表明鄭濂全家“孝弟敦行”的一組是（）①

濂拜賜懷歸，剖分家人

②兄年老，吾自往辯

③有人如此，肯從人為逆耶④湜，字仲持，居官有政聲

⑤詣吏自誣服，斬于市

⑥他得官者復(fù)數(shù)人

A.

①②⑤

B．①③④

C．②④③

D．③⑤⑥

6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）

A．鄭濂是浦江人，其家世世代代共同居住，有很好家聲。他深受皇上賞識(shí)，其兄弟也因此顯榮?；噬蠁?wèn)及他的治家之道，又欲授予官職，鄭濂卻以年老謝絕。

B．鄭濂兄弟極為友愛，有人告發(fā)鄭氏有罪，官吏抓捕他們時(shí)，眾兄弟競(jìng)相攬過(guò)責(zé)任，鄭濂與弟又爭(zhēng)相入獄。皇上得知后，不信鄭氏有罪，并當(dāng)即提拔其弟鄭湜。

C．鄭濂的家風(fēng)受到普遍贊揚(yáng)。朝廷提拔官員時(shí)，只是從聲望美好的家族中挑選，同鄉(xiāng)王氏仿效鄭氏家法，兩族之中入選宮員很多，鄭氏的家聲因此更為顯赫。

D．鄭濂死后，鄭渶主持家政，受到建文帝表彰，御書“孝義家”賜給鄭氏。鄭氏祖上以踐行孝義聞名，為給子孫留下規(guī)制，著《家范》三卷，由后人增刪刊行。

7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（l）東宮缺官，命廷里舉孝弟敦行者，眾以鄭氏對(duì)。譯文：________________________________________________________________________

（2）使者至，所發(fā)皆經(jīng)史，置其半不啟，乃免于禍，人以為至行所感云。

譯文：_______________________________________________________________________

參考答案：4．解析：A項(xiàng)，完，根據(jù)上下文語(yǔ)境應(yīng)為“保全”。5．解析：A(組合題用排除法，排除③是太祖的話，④說(shuō)的是湜的為官功績(jī)，不屬于“孝弟敦行”；再排除⑥說(shuō)的是鄭氏愈顯。也不屬于“孝弟敦行”。)6．解析：C(“朝廷提拔官員時(shí)，只是從聲望美好的家族中挑選”說(shuō)法錯(cuò)誤，文中說(shuō)“東宮缺官，命廷里舉孝弟敦行者”；“兩族之中入選宮員很多”只是鄭氏得官很多，沒(méi)有說(shuō)王氏。)譯文：鄭濂，表字仲德，浦江縣人。他們家世世代代都住在一起不分家，歷時(shí)三百年。鄭家的家法規(guī)定，由一個(gè)人來(lái)處理家族中的政事。鄭濂受了太祖皇帝朱元璋的知遇之恩，弟兄因此逐漸顯赫。鄭濂到京城去，太祖問(wèn)他如何治理家族使之維持長(zhǎng)久的道理，并賜給他御果，鄭濂感謝賞賜，把水果揣在懷中回到家中，將水果剖開分給家人。太祖聽說(shuō)了很感嘆，想要賞賜官職給他，鄭濂以自己年老推脫。那時(shí)候大富之家很多都因?yàn)榉缸飳?dǎo)致家族的覆滅，而只有鄭家?guī)浊送耆珱](méi)有損害（意指沒(méi)有人犯罪）。有人狀告鄭家人通敵，官吏來(lái)鄭家抓捕犯人，鄭家兄弟六個(gè)爭(zhēng)著想去，鄭濂的弟弟鄭湜爭(zhēng)著要去。當(dāng)時(shí)鄭濂在南京城，告訴他說(shuō)：“我是長(zhǎng)兄，應(yīng)當(dāng)去頂罪。”鄭湜說(shuō)“哥哥你年紀(jì)大了，還是我自己去申辯吧”。兩個(gè)人爭(zhēng)著要去坐監(jiān)。太祖皇帝召見他時(shí)說(shuō)：“有這樣（品行）的人，可能跟著別人去犯罪嗎？”就寬恕了他們，并馬上提拔鄭湜為左參議，命令他推舉幾個(gè)熟悉的人做官。鄭湜推舉同一個(gè)郡的王應(yīng)等五個(gè)人，太祖都賞賜“參議“這個(gè)官職。鄭湜表字仲持，當(dāng)官時(shí)很有聲譽(yù)。南靖的老百姓叛亂，被誣陷的有幾百家人，鄭湜對(duì)前來(lái)鎮(zhèn)壓的幾位將領(lǐng)說(shuō)明了這個(gè)問(wèn)題，便全部釋放了這些人。又過(guò)了一年，進(jìn)京覲見皇帝，死在了京城。（明太祖年后）十九年時(shí)，鄭濂因?yàn)榉缸飸?yīng)當(dāng)被捕入獄，他的弟弟鄭洧說(shuō)：“我們家號(hào)稱義門，古代有哥哥代替弟弟去死的，我怎么能不代替哥哥去死呢？”然后去告訴官吏愿意服罪，于是被問(wèn)斬于街市。鄭洧，字仲宗，宋濂是他的老師，在學(xué)術(shù)上有作為，他死了，老百姓很哀傷，私自給他取了個(gè)謚號(hào)“貞義處士”。鄭濂去世了，弟弟鄭渶繼承他的位置。二十六年的時(shí)候，東宮缺少官員，讓朝廷推舉孝順父母，敬愛兄長(zhǎng)，為人寬厚者，眾人推舉鄭家。太祖說(shuō)：“那里的王家也是模仿鄭氏的家法?！庇谑钦髡賰杉易拥苣挲g在三十歲以上者，全部都到京中，讓鄭濂的弟弟鄭濟(jì)與王勤兩人擔(dān)任春坊左右庶人的官職。后來(lái)，朝廷又征召鄭濂的弟弟鄭沂，從沒(méi)有官職提拔為禮部尚書，當(dāng)了一年有余就退休。永樂(lè)元年的時(shí)候被被朝廷作為太祖朝的舊官員留下來(lái)，沒(méi)有多久，再次辭官而去。家族中得到官職的還有好幾個(gè)人，鄭家越來(lái)越顯赫了。最開始的時(shí)候，鄭渶曾擔(dān)任官職“浙江行省宣使”，主持家族政事好幾年。建文帝表彰這個(gè)家族，鄭渶十分感謝，建文帝親自寫了“孝義家”三個(gè)大字賞賜給鄭家。燕王朱棣的軍隊(duì)打進(jìn)來(lái)，有人告發(fā)建文帝藏匿在鄭家，朱棣派人搜查鄭家。鄭渶在家中大廳做了準(zhǔn)備，擺了十個(gè)大柜子，五個(gè)裝經(jīng)史之類的書籍，五個(gè)裝了兵器以防萬(wàn)一。朱棣的使臣來(lái)了，打開的柜子都是書籍，放下另外一半的柜子沒(méi)有打開。于是鄭家免除了禍患。人們認(rèn)為是鄭家的孝義感動(dòng)了使臣。成化十年的時(shí)候，朝廷有部門上奏皇帝鄭家世代敦厚仁義，于是重新嘉獎(jiǎng)鄭家“孝義之門”。從鄭文融到鄭渶，都因?yàn)槎睾袢蕫鄱雒?。文融寫過(guò)家訓(xùn)三卷，一共58條，他的兒子鄭欽新增了70條，孫子鄭鉉又新增了92條，到了鄭濂的弟弟鄭濤與從弟泳、澳、湜等，和哥哥鄭濂、鄭源共同商議，刪減一部分條文，定位168條，從那時(shí)起刊印成書。略5.本大題共3小題，共10分。閱讀下面文段，完成14—16題。（一）

（孟子）曰：“無(wú)恒產(chǎn)而有恒心者，惟士為能。若民，則無(wú)恒產(chǎn)，因無(wú)恒心。茍無(wú)恒心，放辟，邪侈，無(wú)不為已。及陷于罪，然后從而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可為也？是故明君制民之產(chǎn)，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，樂(lè)歲終身飽，兇年免于死亡。然后驅(qū)而之善，故民之從之也輕。今也制民之產(chǎn)，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，樂(lè)歲終身苦，兇年不免于死亡。此惟救死而恐不贍，奚暇治禮義哉？王欲行之，則盍反其本矣。五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣；雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時(shí)，八口之家可以無(wú)饑矣；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也?！保ü?jié)選自《孟子·梁惠王上》）（二）

庖丁釋刀對(duì)曰：“臣之所好者，道也；進(jìn)乎技矣。始臣之解牛之時(shí)，所見無(wú)非牛者；三年之后，未嘗見全牛也。方今之時(shí)，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，導(dǎo)大窾，因其固然，技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大乎！良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新發(fā)于硎。彼節(jié)者有間，而刀刃者無(wú)厚；以無(wú)厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。雖然，每至于族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。動(dòng)刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志；善刀而藏之?！?/p>

（節(jié)選自《莊子·養(yǎng)生主》）14.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）（1）焉有仁人在位，罔民而可為也？（2）是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。15.結(jié)合選段（一），簡(jiǎn)要概括孟子的“仁政”思想。（3分）16.根據(jù)選段（二），分析莊子的養(yǎng)生之道。（3分）

參考答案：14.（4分）

（1）哪里有仁愛的人做了國(guó)君卻陷害百姓的事呢？

（2）因此，十九年來(lái)，刀刃還象剛從磨刀石上磨出來(lái)的一樣。15.（3分）

“以民為本”，“保民而王”是孟子“仁政”思想的主要主張。首先要保證“民有恒產(chǎn)”，使百姓能獲得基本的物質(zhì)生活保障。然后興辦教育，讓人懂得孝悌之理，使人與人的關(guān)系和諧友善。16.（3分）

所謂“養(yǎng)生之道”是指在人類社會(huì)錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾中把握其規(guī)律借以自我保護(hù)的方法。在險(xiǎn)惡的現(xiàn)實(shí)環(huán)境中，人們只有像庖丁那樣把握了社會(huì)的肌理，小心謹(jǐn)慎，才能夠成功地避開各種難解的矛盾，使自己免于遭受傷身與勞神的困擾，從而達(dá)到保身、全生、養(yǎng)親、盡年的目的。

略6.閱讀下面的文言文，完成下列小題。宋琪，字俶寶，幽州薊人。少好學(xué)，晉祖割燕地以奉契丹，契丹歲開貢部，琪舉進(jìn)士中第，署壽安王侍讀，時(shí)天福六年也。幽帥趙延壽辟琪為從事，會(huì)契丹內(nèi)侵，隨延壽至京師。延壽子贊領(lǐng)河中節(jié)度，署琪為記室。贊鎮(zhèn)廬州，表為觀察判官。部有冤獄，琪辨之，免死者三人，特加朝散大夫。太宗為府尹，初甚加禮遇，琪與宰相趙普、樞密使李崇矩善，出入門下，遂惡之，乃白太祖出琪知龍州，移閬州。太宗即位，召赴闕。八年春正月，擢拜右諫議大夫、同判三司。三月，改左諫議大夫、參知政事。是秋，上將以工部尚書李昉參預(yù)國(guó)政，以琪先入，乃遷琪為刑部尚書。十月，自員外郎歲中四遷至尚書為相。九年九月，上幸景龍門外觀水硙，因謂侍臣曰：“此水出于山源，清冷甘美，凡近河水味皆甘，豈非余潤(rùn)之所及乎？”琪等對(duì)曰：“實(shí)由地脈潛通而然，亦猶人之善惡以染習(xí)而成也?！倍斯俺酰嫌H耕籍田，以舊相進(jìn)位吏部尚書。二年，將討幽薊，詔群臣各言邊事。琪疏上，琪本燕人，以故究知蕃部兵馬山川形勢(shì)。上稱之。俄又上奏疏奏頗采用之淳化五年蕃將李繼遷寇靈武賊帥李順攻劫州縣琪又上書言邊事奏入上密寫其奏令邊將擇利而行。至道元年春，大宴于含光殿，上問(wèn)琪年，對(duì)曰：“七十有九。”上因慰撫久之。二年春，拜右仆射，特令月給實(shí)奉一百千，又以其衰老，詔許五日一朝。琪素有文學(xué)，頗諧捷。二年九月被病，令其子貽序秉筆，授辭作《多幸老民敘》，又口占遺表數(shù)百字而卒。贈(zèng)司空，謚惠安。在使府前后三十年，周知人情。在相位日，百執(zhí)事有所求請(qǐng)，多面折之，以是取怨于人。（節(jié)選自《宋史·列卷二十三》）10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A.俄又上奏疏奏頗采用之淳化五年蕃將李繼遷寇靈武賊帥李順攻劫州縣琪又上書言邊事奏入上密寫其奏令邊將擇利而行B.俄又上奏疏奏頗采用之淳化五年蕃將李繼遷寇靈武賊帥李順攻劫州縣琪又上書言邊事奏入上密寫其奏令邊將擇利而行C.俄又上奏疏奏頗采用之淳化五年蕃將李繼遷寇靈武賊帥李順攻劫州縣琪又上書言邊事奏入上密寫其奏令邊將擇利而行D.俄又上奏疏奏頗采用之淳化五年蕃將李繼遷寇靈武賊帥李順攻劫州縣琪又上書言邊事奏入上密寫其奏令邊將擇利而行11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A.征辟是中國(guó)古代一種選拔官吏的制度，朝廷召之稱征，三公以下召之稱辟，選拔那些有名望的品學(xué)兼優(yōu)的人士，或備顧問(wèn)，或委任政事。B.“至道”是年號(hào)。年號(hào)是我國(guó)封建王朝用來(lái)紀(jì)年的名號(hào)，行秦至漢初無(wú)年號(hào)，漢武帝首創(chuàng)年號(hào)。宋太祖的年號(hào)有建隆、乾德、開寶三個(gè)。C.刑部，六部之一，主管全國(guó)刑罰政令及審核刑名的機(jī)構(gòu)。其余五部為吏、戶、禮、兵、工部，各部最高長(zhǎng)官為尚書，副長(zhǎng)官為侍郎。D.“謚”即謚號(hào)，古代君王、諸侯、大臣、后妃等死去，根據(jù)他們的生平事跡與品德修養(yǎng)，而給予一個(gè)帶有褒揚(yáng)性質(zhì)的稱號(hào)。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.宋琪嚴(yán)恪職守。他在擔(dān)任廬州觀察判官期間，為有冤屈有犯人辨明案情，使得三人免于死罪。B.宋琪深受信任。太宗一直對(duì)他以禮相待，即位以后立即召宋琪進(jìn)京，一年中四次升遷，任宰相。C.宋琪年高望重。他八旬被授右仆射，月俸豐厚，詔許五日一朝，死后被追封司空爵位，謚惠安。D.宋琪有才能。他博學(xué)能文，才思敏捷，幽默詼諧；為官幾十載，了解世太人情，尤其通曉吏術(shù)。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）琪等對(duì)曰：“實(shí)由地脈潛通而然，亦猶人之善惡以染習(xí)而成也。（2）在相位日，百執(zhí)事有所求請(qǐng)，多面折之，以是取怨于人。參考答案：10.D

11.D

12.B

13.（1）宋琪等回答說(shuō)：“確實(shí)因地脈暗通而導(dǎo)致如此，也就像人的善惡是因?yàn)檠臼炝?xí)而形成的啊。”（“實(shí)”“潛”“猶”“染習(xí)”各1分，句意通暢1分。）（2）任宰相時(shí)，百官有所請(qǐng)求，他經(jīng)常當(dāng)面批評(píng)他們，因此被人們?cè)购?。（“?zhí)事”“面”“折”“以是”各1分，句意通暢1分。）點(diǎn)睛：文言文斷句一般情況下，發(fā)語(yǔ)詞前、句末語(yǔ)氣詞后要停頓，并列成分之間也須要停頓。分析謂語(yǔ)，謂語(yǔ)如果是形容詞，謂語(yǔ)后可停頓。如果是動(dòng)詞，賓語(yǔ)后可以停頓。同時(shí)還要注意結(jié)構(gòu)上的對(duì)稱，省略、對(duì)偶、反復(fù)等修辭。特別注意“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關(guān)鍵詞。11.試題分析：謚號(hào)并非全都是帶有褒揚(yáng)，也有貶抑的。點(diǎn)睛：解答此道題目，需要逐項(xiàng)審讀，按照自己積累的有關(guān)知識(shí)，判斷相關(guān)內(nèi)容，是否正確。平時(shí)也要要積累名著、名家、稱號(hào)、官職、歷法等文學(xué)常識(shí)。12.試題分析：B項(xiàng)，“一直對(duì)他以禮相待”錯(cuò)誤，曾“惡之”，“乃白太祖”將宋琪貶謫出京。點(diǎn)睛：解答此類題目時(shí)，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。同時(shí)要將選項(xiàng)放回原文，查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對(duì)似是而非處，要有借題解文的意識(shí)。點(diǎn)睛：文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以“省略”?！緟⒖甲g文】宋琪字叔寶，幽州薊人。年少時(shí)好學(xué)，晉祖割讓燕地送給契丹，契丹每年開貢部，宋琪進(jìn)士考試及第，被任命為壽安王侍讀，幽州統(tǒng)帥趙延壽征召宋琪為從事，適逢契丹入侵內(nèi)地，跟隨趙延壽來(lái)到京城。趙延壽兒子趙贊擔(dān)任河中節(jié)度使，任用宋琪為記室。趙贊鎮(zhèn)守廬州，上表奏請(qǐng)任命宋琪為觀察判官。屬下有冤案，宋琪辨明，免于處死的有三人。特別加官朝散大夫。太宗擔(dān)任府尹時(shí)，一開始對(duì)宋琪以禮相待，宋琪跟宰相趙普、樞密使李崇矩關(guān)系友好，在他們的門下走動(dòng)，太宗因此很是厭惡他，于是稟告太祖把宋琪外放為龍州知府，又調(diào)任閬州。太宗即位，召赴朝廷。（太平興國(guó)）八年春正月，提拔任右諫議大夫、同判三司。三月，改為左諫議大夫、參知政事。當(dāng)年秋，皇上將要任用工部尚書李昉參預(yù)國(guó)政，因宋琪先入，就調(diào)任宋琪為刑部尚書。十月，從員外郎一年中連續(xù)四次提升到尚書擔(dān)任宰相。九年九月，皇上到景龍門外觀看水磨，對(duì)侍臣們說(shuō)：“這條河自山中流出，清涼甘美，凡靠近河邊之處水味都是甜的，難道不是浸潤(rùn)所致嗎？”宋琪等回答說(shuō)：“確實(shí)因地脈暗通而導(dǎo)致如此，也就像人的善惡是因?yàn)檠臼炝?xí)而形成的啊?！倍斯俺跄?，皇上親耕籍田，宋琪憑借舊任宰相的身份提升官位為吏部尚書。端拱二年，即將討伐幽薊，詔令大臣各自就邊疆事務(wù)發(fā)表意見。宋琪上疏。宋琪本是燕人，因此深知蕃部兵馬山川形勢(shì)。隨即又上奏。奏章進(jìn)上，大多采用。淳化五年，李繼遷侵犯靈武，賊帥李順搶劫州縣，宋琪又上書談?wù)撨吘呈聞?wù)。奏章獻(xiàn)入，皇上密寫這份奏章，讓李繼隆選擇有利的施行。至道元年春，在含光殿大宴群臣，皇上問(wèn)宋琪年齡，回答說(shuō)：“七十九歲?！被噬弦蚨鴵嵛亢芫谩６甏?，授右仆射，特別下令每月供給實(shí)俸一百千，又因?yàn)樗ダ?，下詔準(zhǔn)許每五天上朝一次。宋琪一向博學(xué)能文，非常詼諧，才思敏捷。二年九月患病，讓兒子宋貽序執(zhí)筆，口授作《多幸老民敘》，又口述遺表數(shù)百字然后去世。贈(zèng)官司空，謚號(hào)惠安。在節(jié)度府前后三十年，了解世態(tài)人情，尤其通曉做官之道。任宰相時(shí)，百官有所請(qǐng)求，他經(jīng)常當(dāng)面拒絕，因此被人們?cè)购?。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.閱讀下面的文字，完成下面小題。煙火作為中國(guó)的民俗文化，其所沉積的宗教、民俗、神話、社會(huì)乃至美學(xué)意義，令人嘆為觀止。雖然煙火在天空_______，卻以其華麗給人留下恒久的記憶。（

）。它是燃燒柴火以“敬神驅(qū)邪”的一種宗教行為。竹子在燃燒時(shí)，因受熱會(huì)猛然炸裂，聲音巨大，_______，最能達(dá)到爆的效果，所以竹子成了當(dāng)時(shí)最受歡迎的燃料，“爆竹”也隨之流行開來(lái)。但伴隨著現(xiàn)代都市文明的崛起，煙火與其在實(shí)踐層面的沖撞、矛盾，遠(yuǎn)大于兩者在文化上的依存。煙花爆竹四處燃放，讓都市付出了巨大的代價(jià)。近年來(lái)，由藝術(shù)家、工藝師、城市管理者等合作的，以煙火為媒介的大型公共藝術(shù)，成為破解這一難題的最佳方案。憑借現(xiàn)代科技的支持，煙火已在藝術(shù)與審美層面完成了自我重生，并將視覺(jué)盛宴轉(zhuǎn)化為心靈的震撼，從而使煙火起到了在公共藝術(shù)上的教化功效。這一點(diǎn)與傳統(tǒng)的君子“以鐘鼓道志，以琴瑟樂(lè)心”可謂是_______。從爆祭轉(zhuǎn)向大型公共藝術(shù)，煙火讓我們_______，觸摸到了一個(gè)都市、一個(gè)國(guó)家文明進(jìn)步的尺度。燃燒于夜空的璀璨景象，震蕩于寰宇的爆炸之聲，不僅喚醒我們古老的記憶，也讓我們明天的道路熠熠生輝。17.文中畫橫線的部分有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A.現(xiàn)代科技的支持，讓煙火在藝術(shù)與審美層面完成了自我重生，并將視覺(jué)盛宴轉(zhuǎn)化為心靈的震撼，從而起到了在公共藝術(shù)上的教化功效。B.憑借現(xiàn)代科技的支持，在藝術(shù)與審美層面完成了自我重生的煙火，已將視覺(jué)盛宴轉(zhuǎn)化為心靈的震撼，從而使之起到了在公共藝術(shù)上的教化功效。C.煙火憑借現(xiàn)代科技的支持，它的藝術(shù)與審美已經(jīng)完成了自我重生，并由視覺(jué)盛宴轉(zhuǎn)化為心靈的震撼，從而起到了在公共藝術(shù)上的教化功效。D.憑借現(xiàn)代科技的支持，煙火已在藝術(shù)與審美層面完成了自我重生，并由視覺(jué)盛宴轉(zhuǎn)化為心靈的震撼，從而起到了在公共藝術(shù)上的教化功效。18.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A.先秦時(shí)期的煙火，被認(rèn)為源自當(dāng)時(shí)的“爆祭”B.作為煙花起源的“爆祭”，被認(rèn)為始于先秦時(shí)期C.作為起源于“爆祭”的煙火，出現(xiàn)在先秦時(shí)期D.先秦時(shí)期的“爆祭”，被認(rèn)為是煙火的起源19.依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A.稍縱即逝

響遏行云

不約而同

管中窺豹B.轉(zhuǎn)瞬即逝

響徹云霄

不謀而合

見微知著C.轉(zhuǎn)瞬即逝

響遏行云

不約而同

見微知著D.稍縱即逝

響徹云霄

不謀而合

管中窺豹參考答案：17.D

18.D

19.B【17題詳解】此題考核辨析并修改病句的能力。注意明確病句的類型,以及典型的錯(cuò)例，答題時(shí)從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度分析句子，對(duì)照錯(cuò)例，找到錯(cuò)誤。本題，A項(xiàng)，偷換主語(yǔ)，前面句子的主語(yǔ)是“現(xiàn)代科技”，而后面句子的主語(yǔ)顯然是“煙火”，前后不一致；B項(xiàng)，“煙火，……從而使之起到了在公共藝術(shù)上的教化功效”結(jié)構(gòu)混亂，“使之”的“之”也是指“煙火”，最后一句中的“使之”刪除；C項(xiàng)，中途易轍，第一句主語(yǔ)為“煙火”，這一句還沒(méi)有表達(dá)清楚意思，第二句主語(yǔ)換為“它的藝術(shù)與審美”，中途易轍。故選D?！?8題詳解】本題考查簡(jiǎn)明、連貫、得體的能力。填寫銜接句主要從陳述對(duì)象的一致、虛詞的運(yùn)用、句式選用、情感基調(diào)、前后的邏輯順序和音韻和諧的角度選擇。本題屬于選填銜接句，括號(hào)后一句“它是燃燒柴火……”，句子的主語(yǔ)“它”指的應(yīng)是“爆祭”，由此推斷前一句主語(yǔ)為“爆祭”，所以排除A和C。B項(xiàng)將談?wù)摰闹攸c(diǎn)放在了“爆祭”上，與前文銜接不當(dāng)。故選D?！?9題詳解】本題考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選出“正確”或“不正確”的一項(xiàng)，然后把握成語(yǔ)的意思，再結(jié)合語(yǔ)境辨析正誤。本題中，轉(zhuǎn)瞬即逝：轉(zhuǎn)眼就會(huì)失去或消失。稍縱即逝：稍微一放松就溜過(guò)去了，形容時(shí)間、機(jī)會(huì)等極易失去。第一處的主語(yǔ)為“煙火”，故排除“稍縱即逝”。響遏行云：形容歌聲嘹亮。響徹云霄：形容聲音響亮。第二處指竹子爆破的聲音，故選“響徹云霄”。不約而同與不謀而合都指沒(méi)有事先商量，彼此見解或行動(dòng)完全一致。但“不謀而合”可做謂語(yǔ)，“不約而同”多做狀語(yǔ)，后面加具體做法，故第三處用“不謀而合”更好。管中窺豹：比喻只看到事物的一小部分。見微知著：見到一點(diǎn)苗頭就能知道它的發(fā)展趨向或問(wèn)題的實(shí)質(zhì)。根據(jù)文意，文中是說(shuō)通過(guò)“煙火”讓我們觸摸到了一個(gè)都市、一個(gè)國(guó)家文明進(jìn)步的尺度，第四處選擇“見微知著”。故選B。【點(diǎn)睛】正確使用成語(yǔ)（詞語(yǔ)）考查形式有判斷成語(yǔ)（詞語(yǔ)）使用的正誤和根據(jù)語(yǔ)境選擇恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)等。掌握常見的成語(yǔ)錯(cuò)誤類型：望文生義、重復(fù)、褒貶不當(dāng)、用錯(cuò)對(duì)象、矛盾。成語(yǔ)（詞語(yǔ)）使用的正誤需要正確理解詞語(yǔ)的意義，辨明感情色彩，弄清使用對(duì)象以及使用的特殊要求，避免因成語(yǔ)造成病句等；根據(jù)語(yǔ)境選擇恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)（詞語(yǔ)）填空需要仔細(xì)分析語(yǔ)境，理解成語(yǔ)（詞語(yǔ)）的意義，同時(shí)還要辨明意義相近的詞語(yǔ)的細(xì)微差別。解答此題要注意做題時(shí)根據(jù)語(yǔ)境分析，一般錯(cuò)誤的類型不會(huì)一樣，所以可以用排除法確定成語(yǔ)的錯(cuò)誤類型，錯(cuò)誤選項(xiàng)，同時(shí)，注意多義成語(yǔ)的積累記憶。8.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是

（

）A.我國(guó)智能交通管理已進(jìn)入黃金時(shí)期，云計(jì)算、視頻智能分析等先進(jìn)技術(shù)的相繼出現(xiàn)，為提高交通管理水平提供了保障。B.面對(duì)突發(fā)災(zāi)難，地方應(yīng)急能力的強(qiáng)弱取決于當(dāng)?shù)卣畱?yīng)急機(jī)制的健全，九寨溝地震救災(zāi)及時(shí)，再次證明了這個(gè)觀點(diǎn)。C.