安徽省阜陽市文勤中學(xué)高二語文期末試題含解析

安徽省阜陽市文勤中學(xué)高二語文期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成15~18題。

快手劉

馮驥才

①人人在童年，都是時(shí)間的富翁。有時(shí)呆在家里悶得慌，或者父親嫌我太鬧，打發(fā)我出去玩玩，我就不免要到街口，去看快手劉變戲法。②快手劉是個(gè)撂地?cái)[攤賣糖的胖大漢子。他有個(gè)隨身背著的漆成綠色的小木箱，箱上架一條滿是洞眼的橫木板，洞眼插著一排排廉價(jià)的棒糖。他變戲法是為吸引孩子們來買糖。戲法十分簡(jiǎn)單，俗稱“小碗扣球”。他兩只手各拿一只茶碗，你明明看見每只碗下邊扣著兩只紅球兒，你連眼皮都沒眨動(dòng)一下，嘿！四個(gè)球兒竟然全都跑到一只茶碗下邊去了。③有一次，我親眼瞧見他手指飛快地一動(dòng)，把一個(gè)球兒塞在碗下邊扣住，便禁不住大叫：“在右邊那個(gè)碗底下哪，我看見了！”“你看見了？”快手劉明亮的大眼珠子朝我驚奇地一閃，跟著換了一種正經(jīng)的神氣對(duì)我說：“不會(huì)吧！你可得說準(zhǔn)了。猜錯(cuò)就得買我的糖。”“行！我說準(zhǔn)了！”我一口咬定。誰知快手劉哈哈一笑，突然把右手的茶碗翻過來?！扒瓢?，在哪兒呢？”咦，碗下邊怎么什么也沒有呢？難道球兒鉆進(jìn)左邊那個(gè)碗下邊去了？快手劉好像知道我怎么猜想，伸手又把左邊的茶碗掀開，同樣什么也沒有！球兒都飛了？只見他將兩只空碗對(duì)口合在一起，舉在頭頂上，口呼一聲：“來！”雙手一搖茶碗，里面竟然嘩嘩響，打開碗一看，四個(gè)球兒居然又都出現(xiàn)在碗里邊。四周圍看的人發(fā)出一陣驚訝不已的唏噓之聲?！澳爿斄税桑≠I塊糖吧，這糖是純糖稀熬的，單吃糖也不吃虧。”我臊得臉皮發(fā)燙，在眾人的笑聲里買了塊棒糖，站在人圈后邊去了。他的戲法，在我眼里真是無比神奇了。④他那時(shí)不過四十多歲吧，正當(dāng)壯年，精神飽滿，肉重肌沉，皓齒紅唇，烏黑的眉毛像用毛筆畫上去的。他一邊變戲法，一邊賣糖，一雙胖胖的手，指肚滾圓，卻轉(zhuǎn)動(dòng)靈活。這雙異常敏捷的手，大概就是他綽號(hào)“快手劉”的來歷。⑤我上中學(xué)以后就不常見到快手劉了。只是路過那路口時(shí)，偶爾碰見他。他依舊那樣興沖沖地變“小碗扣球”。⑥我上高中是在外地。人一走，留在家鄉(xiāng)的童年和少年就像合上的書了。往昔美好的故事，親切的人物，甜醉的情景，就像鮮活的花瓣夾在書頁里，再翻開都變成了干枯了的回憶。誰能使過去的一切復(fù)活？那去世的外婆，不知去向的摯友，媽媽烏黑的鬈發(fā)，久已遺失的那些美麗的書，那跑丟了的綠眼睛的小白貓……還有快手劉。⑦高中二年級(jí)暑期，我回家度假。一天在離家不遠(yuǎn)的街口看見十多個(gè)孩子圍著什么又喊又叫。走近一看，心中怦然一動(dòng)，竟是快手劉！他依舊賣糖和變戲法，但人已經(jīng)大變樣子。十年不見，他的模樣接近了老漢。飽滿的曲線沒了，臉盤仿佛小了一圈，眸子更沒有當(dāng)初左顧右盼、流光四射的精神。這雙手尤其使我動(dòng)心——他分明換了一雙手！手背上青筋縷縷，污黑的指頭上繞著一圈圈皺紋，好像吐盡了絲而皺縮下去的老蠶……他抓著兩只碗口已經(jīng)碰得破破爛爛的茶碗，笨拙地翻來翻去，那四個(gè)小球兒，一會(huì)兒沒頭沒腦地撞在碗邊上，一會(huì)兒從手里掉下來。他的手不靈了！孩子們叫起來：“球在那兒呢！”“在手里哪！”“指頭中間夾著哪！”⑧我也清楚地看到，在快手劉扣過茶碗的時(shí)候，把地上的球兒取在手中。這動(dòng)作緩慢遲鈍，失誤就十分明顯。孩子們吵著鬧著叫快手劉張開手，快手劉的手卻攥得緊緊的朝孩子們尷尬地掬出笑容。這一笑，滿臉皺紋都擠在一起，好像一個(gè)皺紙團(tuán)。他幾乎用請(qǐng)求的口氣說：“是在碗里呢！我手里邊什么也沒有……”這些稚氣又認(rèn)真的孩子們偏偏不依不饒非叫快手劉張開手不可。他哪能張手，手一張開，一切都完了。我真不愿意看見快手劉這一副狼狽的、惶惑的、無措的窘態(tài)。多么希望他像當(dāng)年那次——由于我自作聰明，揭他老底迫使他亮出一個(gè)捉摸不透的絕招，小球突然不翼而飛，呼之即來。如果他再使一下那個(gè)絕招，讓這些不知輕重的孩子們領(lǐng)略一下名副其實(shí)的快手劉而瞠目結(jié)舌多好！但他老了，不再會(huì)有那花好月圓的歲月年華了。⑨我走進(jìn)孩子們中間，手一指快手劉身旁的木箱說：“你們都說錯(cuò)了，球兒在這箱子上呢！”孩子們給我這突如其來的話弄得莫名其妙，都瞅那木箱，就在這時(shí)，我眼角瞥見快手劉用一種盡可能的快速度把手里的小球塞到碗下邊。“球在哪兒呢？”孩子們問我?？焓謩⑿呛欠_地上的茶碗說：“瞧，就在這兒哪！怎么樣？你們說錯(cuò)了吧，買塊糖吧，這糖是純糖稀熬的，單吃糖也不吃虧。”（選自《小說選刊》，有刪改）14．下列對(duì)這篇小說思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（

）（

）（5分）A．小說第③段通過細(xì)膩生動(dòng)的筆觸描寫了童年的我與快手劉的一次較量，表現(xiàn)了我的幼稚、率真，也說明了快手劉的狡猾，理趣盎然。B．在文中，作者將快手劉與外婆、摯友、媽媽的鬈發(fā)、遺失的書等并列陳述，顯然是將快手劉當(dāng)作過去童年生活的美好回憶的一部分。C．文章以“快手劉”為題，是因?yàn)榭焓謩⒉坏珦碛幸浑p異常敏捷的手，而且還是一個(gè)遠(yuǎn)近聞名的變戲法的民間藝人，深得老百姓喜愛。D．小說結(jié)尾處，我目睹快手劉無助無奈的神情后，幫助他完成戲法，擺脫窘態(tài)，是為了讓孩子們相信他的戲法，不再為難他，買他的糖吃。E．小說通過對(duì)比的手法表現(xiàn)了快手劉在人生不同階段截然不同的精神面貌及生活境況，充分展示了小人物生活的艱辛與歲月的無情、強(qiáng)大。15．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析“我”在小說中的作用。（4分）16．小說是怎樣表現(xiàn)快手劉“快手”這一特點(diǎn)的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）17．文中兩次寫到快手劉說“買塊糖吧，這糖是純糖稀熬的，單吃糖也不吃虧”，兩次說話時(shí)背景不同，心情也不一樣，請(qǐng)結(jié)合小說內(nèi)容進(jìn)行具體分析，并說說這樣寫有何效果。（6分）參考答案：14．答E得2分，答B(yǎng)得2分，答D得1分。15．①“我”是小說的線索，貫穿全文，小說借“我”的情感變化揭示了主題。②“我”是故事的見證人，通過我”的眼睛來展現(xiàn)快手劉的變化及其形象特點(diǎn)。③作者采用第一人稱來寫，拉近了讀者與作品的距離，使所寫人物、事件更真實(shí)自然。（每點(diǎn)2分）16．①正面描寫。作者著力展現(xiàn)快手劉變戲法的場(chǎng)景，描寫細(xì)膩生動(dòng)，特別是對(duì)快手劉一系列敏捷動(dòng)作的描寫和細(xì)節(jié)刻畫，表現(xiàn)了“快手”的神奇。（3分）②側(cè)面描寫。作者通過描寫觀眾和“我”對(duì)快手劉技藝的驚嘆與敬佩來突出其“快手”這一特點(diǎn)。人們“驚訝不已的唏噓之聲”，“我”眼里的神奇感，以及“快手劉”的綽號(hào)都很好地表現(xiàn)了這一特點(diǎn)。（3分）17．第一次是快手劉在表演成功后說的，神氣十足，表現(xiàn)出壯年快手劉的驕傲與自信；第二次是快手劉在“我”的幫助下勉強(qiáng)完成戲法后所說，底氣不足，甚至近乎哀求，表現(xiàn)出老年快手劉的尷尬和哀傷。（4分）效果：①這兩句話都表現(xiàn)出快手劉經(jīng)商本分、為人樸實(shí)的特點(diǎn)；（1分）②兩次情形形成鮮明對(duì)比，突出快手劉的變化之大；（1分）③也表現(xiàn)了作者對(duì)社會(huì)底層小人物命運(yùn)的關(guān)注、同情以及對(duì)歲月無情的感慨。（2分）14．試題分析：該題考查范圍較廣，涉及概括作品的內(nèi)容，分析結(jié)構(gòu)中結(jié)尾段落的作用，標(biāo)題的含義，手法等諸多方面，屬于考查文學(xué)類現(xiàn)代文體裁的基本特征。解答這種類型題目，必需通讀全文，整體把握內(nèi)容，領(lǐng)悟作品的主旨。然后結(jié)合選項(xiàng)中涉及的內(nèi)容一一判斷。D項(xiàng)，“買他的糖吃”一句理解表面化，“我”出手相助是源于對(duì)快手劉的同情。A項(xiàng)，第③段的描寫意在表現(xiàn)快手劉戲法的神奇莫測(cè)，充滿了“童趣”，而非“理趣”；另，“說明快手劉的狡猾”表述不準(zhǔn)確，用“精明”更妥當(dāng)。C項(xiàng)，他“是一個(gè)遠(yuǎn)近聞名的變戲法的民間藝人，深得老百姓喜愛”一句分析不正確，快手劉是一個(gè)變戲法賣糖的小生意人，且只是探受孩子們的喜愛，并沒有“深得老百姓喜愛”?？键c(diǎn)：分析作品體裁的基本特征。能力層級(jí)為分析綜合C。15．試題分析：該題考查分析小說中人物形象的作用。小說人物分主要人物和次要人物。主要人物是文章主要塑造的形象，通過他表現(xiàn)主題。次要人物則可能是文章的線索人物，也可能是為了和主要人物形成鮮明的對(duì)比或用來烘托主要人物形象。本文著力塑造的形象是劉快手，通過我兒時(shí)記憶中的他和現(xiàn)在的他形成對(duì)比。而這些都是通過我的回憶和觀察寫出來的，因此“我”是線索人物；其次，“我”是故事的見證人，從我的角度來展現(xiàn)劉快手的變化；另外，我是采用第一人稱，好處是比較親切，使故事顯得真實(shí)可信?？键c(diǎn)：欣賞作品的形象。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。16．試題分析：本題考查現(xiàn)代文學(xué)類文本中塑造人物形象的方法技巧。小說塑造人物形象可以采用正面描寫和側(cè)面描寫。正面描寫分為肖像描寫、語言描寫、動(dòng)作描寫、神態(tài)描寫、心理描寫、細(xì)節(jié)描寫等。側(cè)面表現(xiàn)有對(duì)比，烘托、襯托，抑揚(yáng)等手法。本文以劉快手有正面描寫也有側(cè)面描寫。正面描寫主要是描寫我兒時(shí)記憶中和現(xiàn)在眼前的劉快手如何進(jìn)行魔術(shù)表演的，描寫細(xì)膩。側(cè)面描寫主要是作者通過描寫觀眾和“我”對(duì)快手劉技藝的驚嘆與敬佩來突出其“快手”這一特點(diǎn)?？键c(diǎn)：分析作品主要表現(xiàn)手法。能力層級(jí)為分析綜合C。17．試題分析：該題考查理解作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。解讀時(shí)，仍要建立在通讀全文的基礎(chǔ)上，整體把握文章內(nèi)容，分析形象，理解小說的主旨。作品首先找也作品中快手劉兩次說這話時(shí)的語境，然后其時(shí)的背景和心情加以理解。第一次說時(shí)，快手劉正當(dāng)中年、壯年，精力充沛，并且表演很成功，言語之中有著自信和驕傲。第二次說時(shí)已是老年，身體衰老，精神精力不濟(jì)，反應(yīng)遲頓，并且表演差點(diǎn)失敗，言語之中有尷尬和哀傷，近乎哀求孩子們了。作用，考慮表現(xiàn)快手劉本身的形象特點(diǎn)，前后兩次對(duì)比鮮明，說明他變化之大。最后考慮對(duì)表現(xiàn)主旨的作用?？键c(diǎn)：賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。2.閱讀下面的文字，完成下列小題。①在德國哲學(xué)家海德格爾的名言“人，詩意地棲居”越來越為人們所熟知和向往的時(shí)候，我們回顧中國傳統(tǒng)的居住文化和人文情懷，這種追求詩性、尋求心靈輕盈與靜謐，乃至回歸明凈無瑕精神家園的思想與之異曲同工。其實(shí)，中國傳統(tǒng)文化比西方文化更早地追求著以詩性和精神家園為目標(biāo)的人居理想。強(qiáng)調(diào)詩性、追求精神居所和理想家園的情懷，使中國傳統(tǒng)的人居環(huán)境思想能超然于現(xiàn)實(shí)而達(dá)到心靈與自然的靜默和融合。②《詩經(jīng)》是中國文學(xué)史上最早的詩歌總集，對(duì)中國傳統(tǒng)居住文化的詩性智慧的形成有著深刻的影響。如《詩經(jīng)·碩鼠》從“逝將去汝，適彼樂土”到“樂國”“樂郊”，提出了建立“樂土”、“樂國”、“樂郊”的美好理想，人人平等、幸福，再也不會(huì)過哀傷悲嘆的日子，是早期的“烏托邦”思想的萌芽，有似后世的《桃花源記》所期待的藍(lán)圖。從人居環(huán)境的角度來講，中國古代文人山水詩、山水畫所表達(dá)出來的詩意情懷，就足以反映中國人幾千年不變的“詩意棲居”的夢(mèng)想。③山水田園詩以描寫山水田園及安逸恬淡的隱居生活為主，創(chuàng)造出一種田園牧歌式的生活圖景，以表達(dá)對(duì)寧靜平和生活的向往，以實(shí)現(xiàn)心靈的皈依。東晉陶淵明的作品，經(jīng)典地表達(dá)了古代中國人追求“詩意棲居”的理想。他的田園詩，是其人格精神的外化，他寫景物重在寫意，只追求平和悠閑的心境與恬淡樸素的物境的融合，呈現(xiàn)出渾然天成的大境界。因?yàn)椤熬迷诜\里，復(fù)得返自然”，所以，著名的《桃花源記》便為我們勾勒了一個(gè)“土地平曠，屋舍儼然”“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”“自給自足”“路不拾遺”的“世外桃源”之境，成為中國古人追求自然本性的社會(huì)夢(mèng)想。④在中國傳統(tǒng)文化中，詩畫是同源的，經(jīng)常是詩中有畫、畫中有詩。宋代歐陽修提到：“古畫畫意不畫形，梅詩詠物無隱情。忘形得意知者寡，不若見詩如見畫。”明代畫論專家李贄也有這樣的評(píng)價(jià)：“畫不徒寫形，正要形神在；詩不在畫外，正寫畫中態(tài)?！本烤故裁礃拥漠嬜钅鼙磉_(dá)“詩意棲居”的理想境界，宋代山水畫論專家郭熙在《林泉高致》中的一段話給我們很好的啟迪，他說：“世人篤論，謂山水有可行者，有可望者，有可游者，有可居者，凡畫至此，皆入妙品。但可行可望，不如可居可游之為得?！焙苊黠@，可居、可游的畫境，是篤愛山水的人們實(shí)現(xiàn)自身理想和滿足自身精神欲望的理想境界。宋代著名畫家王希孟的《千里江山圖》，描繪了大大小小幾百個(gè)村落形態(tài)，多為可居可游之境，充分表達(dá)出理想居住之境的引人入勝和優(yōu)美宜人。古代眾多的山水畫和村居圖中表達(dá)的居住勝境充分表達(dá)了中國人追求“詩意棲居”的美好愿望。（摘自劉沛林《詩意棲居：中國傳統(tǒng)人居思想及其現(xiàn)代啟示》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A.追求詩性、尋求心靈輕盈與靜謐，乃至回歸明凈無瑕精神家園的思想是與中國傳統(tǒng)的居住文化和人文情懷異曲同工的。B.《詩經(jīng)·碩鼠》中表現(xiàn)的“樂土”“樂國”“樂郊”的美好理想，人人平等、幸福，正是后世的《桃花源記》所期待的理想生活藍(lán)圖。C.陶淵明追求的平和悠閑的心境與恬淡樸素的物境相融合的田園詩，經(jīng)典地表達(dá)了古代中國人追求“詩意棲居”的理想。D.山水畫若能表達(dá)“詩意棲居”的理想境界，畫家需要在畫中展現(xiàn)山水的可行，梅花的可望，房屋的可居，村落的可游。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A.文章第一段從海德格爾的名言寫起，引出了中國傳統(tǒng)文化較早地追求著以詩性和精神家園為目標(biāo)的人居理想這一觀點(diǎn)。B.文章第二段以《詩經(jīng)·碩鼠》為例，指出中國傳統(tǒng)居住文化智慧深刻影響著中國人幾千年不變的“詩意棲居”的夢(mèng)想。C.文章第三段從山水田園詩表達(dá)出來的詩意情懷的角度，具體論述了古代中國人對(duì)“詩意棲居”的理想的追求。D.文章第四段是從山水畫可居可游的畫境引人入勝和優(yōu)美宜人的角度來充分表達(dá)中國人追求“詩意棲居”的美好愿望的。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是A.如果沒有《詩經(jīng)·碩鼠》《桃花源記》《千里江山圖》等成功的詩畫作品，就不容易證明中國人幾千年來擁有不變的“詩意棲居”的夢(mèng)想。B.明代李贄的評(píng)價(jià)“詩不在畫外，正寫畫中態(tài)”，為中國傳統(tǒng)文化中詩畫是同源的觀點(diǎn)提供了佐證，同時(shí)也直接證明了山水畫能夠表達(dá)“詩意棲居”的理想境界。C.王希孟的《千里江山圖》所描繪的可居可游之境，與古代眾多村居圖的居住勝境一樣，都表達(dá)了中國人追求“詩意棲居”的美好愿望。D.“詩意棲居”自古及今都是人們追求的一種人居理想，人們會(huì)借助山水田園詩、山水畫來表達(dá)對(duì)能超于現(xiàn)實(shí)而達(dá)到心靈與自然的靜默和融合的理想。參考答案：1.C

2.B

3.B1.試題分析：題干問的是“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是”，這是考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和概括。首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。A項(xiàng)，偷換概念，原文說“在德國哲學(xué)家海德格爾的名言‘人，詩意地棲居’越來越為人們所熟知和向往的時(shí)候，我們回顧中國傳統(tǒng)的居住文化和人文情懷，這種追求詩性、尋求心靈輕盈與靜謐，乃至回歸明凈無瑕精神家園的思想與之異曲同工”，可見“之”指代的是“人，詩意地棲居”。B項(xiàng)，過于絕對(duì)，原文說“《詩經(jīng)?碩鼠》從‘逝將去汝，適彼樂土’……有似后世的《桃花源記》所期待的藍(lán)圖”。而非選項(xiàng)中所說“正是后世的《桃花源記》所期待的理想生活藍(lán)圖”。D項(xiàng)，曲解文意，原文說“謂山水有可行者，有可望者，有可游者，有可居者，凡畫至此，皆入妙品”，但并沒有說“需要在畫中展現(xiàn)山水的可行，梅花的可望，房屋的可居，村落的可游”。點(diǎn)睛：這類題目首先要明確題干涉及的對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會(huì)?？纯从袥]有曲解文意、張冠李戴、偷換概念、范圍縮小或擴(kuò)大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)、因果顛倒等問題。2.試題分析：題干問的是“下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是”，這是考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。B項(xiàng)，文章第二段以《詩經(jīng)?碩鼠》為例，是為了證明“《詩經(jīng)》對(duì)中國傳統(tǒng)居住文化的詩性智慧的形成有著深刻的影響”。3.試題分析：題干問的是“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是”，這是考查理解文章內(nèi)容，概括文意的能力。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語句，檢查該解釋是否與全文保持一致根據(jù)文本意思，看看推理有沒有改變?cè)囊馑?。B項(xiàng)，明代李贄的評(píng)價(jià)“詩不在畫外，正寫畫中態(tài)”并沒有直接證明山水畫能夠表達(dá)“詩意棲居”的理想境界。3.閱讀下面的文字，完成下列小題。唐代大詩人杜甫說：“讀書破萬卷，下筆如有神。”這一“經(jīng)驗(yàn)之談”因?yàn)榉先藗兊臉闼?、直觀的印象，所以歷來被奉為圭臬。然而這種看法正因?yàn)閹в袠闼?、直觀的性質(zhì)，所以不完全符合思維科學(xué)。當(dāng)然，要想寫出好文章，多多讀書以及在生活實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)都是非常必要的。但是也應(yīng)該看到，為了進(jìn)行新的工作，從事新的創(chuàng)造，從書本上得來的知識(shí)就只能作為原料來運(yùn)用。任何書本知識(shí)都不能直接變?yōu)楹?jiǎn)報(bào)、講稿、文藝創(chuàng)作或其他任何文章（除非抄襲），這就如同木料不會(huì)自動(dòng)變?yōu)榧揖咭粯?。再就專業(yè)特殊能力的鍛煉來說，“讀書破萬卷”只是突出地鍛煉了記憶力，而并未強(qiáng)調(diào)對(duì)感受、聯(lián)想、想像、思維等能力的鍛煉，因此也就沒有準(zhǔn)確而充分地揭示具有綜合性的專業(yè)特殊能力的養(yǎng)成途徑。在一般的讀書過程中，大腦各種功能的發(fā)動(dòng)大都是無意的、自發(fā)的；只有在目標(biāo)明確的專業(yè)創(chuàng)造和專業(yè)寫作過程中，為了有效地達(dá)到目的，這些功能才非擰成一股繩不可。所以，具有綜合性的創(chuàng)造能力主要是在創(chuàng)造的實(shí)踐中養(yǎng)成；具有綜合性的寫作能力也主要是在寫作實(shí)踐中養(yǎng)成。不經(jīng)過創(chuàng)造與寫作的直接實(shí)踐，而認(rèn)為只要“讀書破萬卷”，就能“下筆如有神”，那是不可能的。杜甫七歲就寫了歌詠鳳凰的詩，直到晚年也還是“他鄉(xiāng)閱遲暮，不敢廢詩篇”，可見他主要是在作詩的實(shí)踐中成為大詩人的。他說“讀書破萬卷”，只是強(qiáng)調(diào)了一個(gè)“必要條件”，我們決不可以把任何一個(gè)“必要條件”當(dāng)作“充分條件”來看。事實(shí)上，知識(shí)原料加文字表達(dá)還不能成為文章。因?yàn)槿魏我粋€(gè)原料要變?yōu)橐豁?xiàng)特定寫作任務(wù)中的實(shí)際內(nèi)容，還需要經(jīng)過提煉加工。在任何創(chuàng)造性的思維過程中，對(duì)各種客觀事物的反映（即知識(shí)經(jīng)驗(yàn)）進(jìn)行聯(lián)系與反聯(lián)系的能力總是要起極為重要的作用；前者主在立新，后者主在破舊，二者又總是難分難解地互相依存與制約。然而能夠結(jié)出創(chuàng)新之果的聯(lián)系與反聯(lián)系卻并不是一望而知、一思即悟的。就聯(lián)系而言，在寫作中，富于新意的內(nèi)容無不表現(xiàn)了知識(shí)經(jīng)驗(yàn)之間的聯(lián)系。例如歸納論證需要舉例，有的人看別人的文章，總覺得其中所舉的例子是自己早已熟知的，可是在他自己寫作的時(shí)候，卻不善于在這些例子中歸納新意并加以論證。再說到反聯(lián)系，也同樣要對(duì)現(xiàn)成的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深思熟慮，才能在早已被人公認(rèn)的聯(lián)系中打進(jìn)楔子，破除習(xí)以為常的誤解?？傊F(xiàn)成的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)總要經(jīng)過種種分析綜合、提煉加工，才能被有效地應(yīng)用于新的創(chuàng)造或新的寫作。一般的讀書雖然也要開動(dòng)腦筋，但因?yàn)闆]有明確的目的和任務(wù)的催逼，所以即使有一些新的想法也只是自然出現(xiàn)，而不需要作更加自覺的努力，去擴(kuò)大和加深新的想法，使之成為具有一定完整性的創(chuàng)造。而在明確的創(chuàng)造目的和艱難的寫作任務(wù)催逼下，開動(dòng)腦筋才有一定的方向，腦力勞動(dòng)才有深度和強(qiáng)度；而且在把思考的結(jié)果表現(xiàn)為文字時(shí)，還要求內(nèi)容更為精密，表達(dá)更為準(zhǔn)確。這種鍛煉顯然不是看了書想一想所能夠比擬。所以光是一般地強(qiáng)調(diào)積累知識(shí)和開動(dòng)腦筋，還不足以使創(chuàng)造能力、寫作能力得到實(shí)際的提高。（節(jié)選自金開誠《對(duì)寫作的幾種誤解》，有刪節(jié)）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是A.因?yàn)槊黠@具有樸素、直觀的性質(zhì)，歷來被奉為圭臬的“讀書破萬卷，下筆如有神”這一經(jīng)驗(yàn)之談，其實(shí)并不符合思維科學(xué)。B.多多讀書以及在生活實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)對(duì)寫出好文章來都是非常必要的，這些知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)可以作為寫作的原料來運(yùn)用。C.寫作能力具有綜合性，主要是在寫作實(shí)踐中養(yǎng)成。而“讀書破萬卷”只是突出地鍛煉了記憶力，并不是寫作的“充分條件”。D.讀書與寫作都需要開動(dòng)腦筋，但一般的讀書沒有明確的目的和任務(wù)，所以即使讀書時(shí)有一些新的想法自然出現(xiàn)，也不必成為具有一定完整性的創(chuàng)造。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是A.專業(yè)寫作目標(biāo)明確，大腦各種功能擰成一股繩，大腦的多種能力得到鍛煉，這個(gè)過程揭示了具有綜合性的專業(yè)特殊能力的養(yǎng)成途徑。B.文章以杜甫七歲寫詩，直到晚年還是“他鄉(xiāng)閱遲暮，不敢廢詩篇”的事例，旨在說明“讀書破萬卷”是“下筆如有神”的一個(gè)“必要條件”。C.有的文章在歸納論證時(shí)善于在人們?cè)缫咽熘睦又袣w納出新意，這需要在創(chuàng)造性的思維過程中對(duì)各種知識(shí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行聯(lián)系的能力。D.在創(chuàng)造性的思維過程中，對(duì)各種客觀事物的反映進(jìn)行反聯(lián)系的能力，主在破舊，對(duì)現(xiàn)成的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深思熟慮，破除習(xí)以為常的誤解。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是A.本文反駁了“知識(shí)多了，自然能寫出好文章”的觀點(diǎn)，提出了閱讀積累與寫作能力之間并沒有必然的聯(lián)系的觀點(diǎn)。B.就如同木料只有經(jīng)過加工才能變?yōu)榧揖咭粯?，任何書本知識(shí)要變?yōu)槲乃噭?chuàng)作或其他任何文章，還需要經(jīng)過文字的加工。C.現(xiàn)成的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)總要在能夠結(jié)出創(chuàng)新之果的聯(lián)系與反聯(lián)系的能力的作用下，經(jīng)過種種分析綜合、提煉加工，才能被有效地應(yīng)用于新的創(chuàng)造或新的寫作。D.創(chuàng)造能力、寫作能力不能得到實(shí)際的提高，一個(gè)重要的原因是缺少知識(shí)的積累，缺少明確的創(chuàng)造目的和艱難的寫作任務(wù)的催逼而沒有開動(dòng)腦筋。參考答案：1.A

2.B

3.A【1題詳解】試題分析：這類題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求；然后瀏覽選項(xiàng)，之后到文中找到選項(xiàng)所在的位置，并將選項(xiàng)與其進(jìn)行比較；同時(shí)還要注意題干中的問題。A絕對(duì)化。注意原文“所以不完全符合思維科學(xué)”一句）。解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，看看有沒有偷換概念、范圍縮小、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)?shù)葐栴}。要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語句。聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼。對(duì)詞語的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含義放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)。尋求指稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致?？键c(diǎn)：篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合C?！?題詳解】試題分析：此題考查篩選信息的能力。解答此題，可根據(jù)對(duì)文意的理解，從文本中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語段，然后將選項(xiàng)分別代入原文進(jìn)行比較分析，B項(xiàng)，文章以杜甫例是為了說明“不經(jīng)過創(chuàng)造與寫作的直接實(shí)踐，而認(rèn)為只要‘讀書破萬卷’，就能‘下筆如有神’，那是不可能的”。考點(diǎn)：篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合C。3題詳解】試題分析：此題考查分析和推斷的能力。解答此題，可從文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語段，然后根據(jù)文段中作者的觀點(diǎn)，仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)與原文作者觀點(diǎn)的細(xì)微差別，做出判斷取舍，A項(xiàng)，“提出閱讀積累與寫作能力之間并沒有必然的聯(lián)系的觀點(diǎn)”無中生有?？键c(diǎn):分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。能力層級(jí)為分析綜合C。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成13-16題。

蔡澤者，燕人也，游學(xué)干諸侯。去之趙，見逐。之韓、魏，遇奪釜鬲①于途，蔡澤乃西入秦。將見昭王，使人宣言以感怒秦相范雎曰：“燕客蔡澤，天下雄俊弘辯智士也，彼一見秦王，秦王必困君而奪君之位。”范雎聞，使人召之。蔡澤入，則揖范雎，范雎固不快。讓之曰：“子嘗宣言欲代我相秦，寧有之乎？請(qǐng)聞其說！”蔡澤曰：“若夫秦之商君、楚之吳起、越之大夫種，其卒然亦可愿與？”范雎知蔡澤之欲困己以說，復(fù)謬曰：“何為不可！若此三子②者，固義之至也，忠之節(jié)也。是故君子以義死難，視死如歸。生而辱，不如死而榮。士固有殺身以成名，惟義之所在，雖死無所恨，何為不可哉！”蔡澤曰：“今商君、吳起、大夫種之為人臣，是也；其君，非也。故世稱三子致功而不見德，豈慕不遇世死乎！夫人之立功，豈不期于成全邪！身與名俱全者，上也。名可法而身死者，其次也。名在戮辱而身全者，下也。”于是范雎稱善。乃延入，為上客。后數(shù)日入朝，言于秦昭王。昭王召見蔡澤，與語，大說之，拜為客卿。范雎因謝病請(qǐng)歸相印。昭王新說蔡澤，遂拜為秦相，東收周室。蔡澤相秦?cái)?shù)月，人或惡之，懼誅，乃謝病歸相印。居秦十余年，事昭王、孝文王、莊襄王，卒事始皇帝。為秦使于燕，三年而燕使太子丹入質(zhì)于秦。太史公曰：韓子稱長(zhǎng)袖善舞，多錢善賈，信哉是言也！蔡澤等世所謂一切辯士，然游說諸侯，至白首無所遇者，非計(jì)策之拙，所為說力少也。及羈旅入秦，取秦相，垂功于天下者，固強(qiáng)弱之勢(shì)異也。然士亦有偶合，賢者多如此子，不得盡意，豈勝道哉！然此子不困厄，惡能激乎！

（《史記?范雎蔡澤列傳》）【注】①釜鬲：行廚炊具

②三子：指商君、吳起、大夫種，他們都是功成被殺。13．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

） A．游學(xué)干諸侯

干：求托、請(qǐng)托 B．秦王必困君而奪君之位

困：使……窘迫、困窘 C．昭王新說蔡澤

說；聽說 D．范雎讓之曰

讓：責(zé)備14．下列加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（

） A．①遇奪釜鬲于途 ②吾嘗三仕三見逐于君 B．①然此子不困厄 ②新垣衍怏然不悅 C．①大夫種之為人臣 ②公之視廉將軍孰與秦王 D．①與語，大說之 ②與嬴而不助五國也15．下列全都能體現(xiàn)蔡澤智慧與謀略的一組是（

）①之韓、魏、遇奪釜鬲于途

②使人宣言以感怒范雎③后數(shù)日入朝，言于秦昭王

④遂拜為秦相，東收周室⑤乃謝病歸相印

⑥三年而燕使太子丹入質(zhì)于秦 A．①③⑤

B．②⑤⑥

C．③④⑥

D．①②④16．下列對(duì)文段理解不正確的一項(xiàng)是（

） A．蔡澤認(rèn)為，人之立功，最好的祈愿是功名和性命都能成全。商君、吳起、大夫種都沒有做到這一點(diǎn)。 B．蔡澤終能發(fā)揮才智，建功立業(yè)，有賴范雎向秦昭王舉薦和讓賢，后來范雎還托言病重以讓相位，蔡澤獲得了拜相的機(jī)會(huì)。C．范雎評(píng)說商鞅、吳起、大夫種的一席話，并不一定就代表范雎對(duì)三人的真實(shí)看法，范雎這樣說，更多的是為了堵住蔡澤的嘴，使其理屈詞窮。D．天下賢能之人有許多都像蔡澤一樣，能夠擁有偶合的機(jī)會(huì)，能夠?yàn)槭浪?，并盡量發(fā)揮自己的才能，揮灑自己的智慧。17.翻譯文言語句。（10分）（1）吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。（3分）（2）乃二人謀取他人嬰兒，負(fù)之，衣以文葆。（3分）（3）公子為人仁而下士，士無賢不肖皆謙而禮交之，不敢以其富貴驕?zhǔn)?。?分)參考答案：13．C（說：通“悅”喜歡）14．C助詞主謂之間，取獨(dú)。（A．介詞，在/介詞，被；B．連詞，然而/詞尾，……的樣子；D．和、同/結(jié)交、交好）15．B(①“蔡澤路上被搶劫”一句不屬于表現(xiàn)他智慧與謀略的句子。②是范雎的行為。)16．D（與文意相反）17.（10分）（1）我這么做的原因是，把國家的危急放在前面，把個(gè)人的仇怨放在后面啊。（3分關(guān)鍵詞：所以先

后）（2）于是，二人設(shè)法取得他人的嬰兒，背著他，用繡花的襁褓裹著。（3分關(guān)鍵點(diǎn)：謀取、“衣以文葆”的“衣”和狀語后置的調(diào)整）（3）公子為人仁愛而能謙虛待士，士人無論賢能不賢能都謙虛有禮地結(jié)交他們，不敢因?yàn)樽约旱母毁F輕慢士人。（4分關(guān)鍵點(diǎn)：下士、無、禮、驕）【附文言譯文】蔡澤，燕國人。游學(xué)四方，向所在諸侯求取官位，（都沒有獲得機(jī)會(huì)。）到趙國，被驅(qū)逐。又前往韓、魏，在路上，所帶行廚炊具又都給別人搶去了，于是蔡澤只好向西到秦國。蔡澤準(zhǔn)備去見秦昭王，就（用計(jì)）先派人揚(yáng)言，用以激怒秦國宰相范雎，說：“燕人蔡澤，是天下見識(shí)高超、口辯厲害的智慧之人，他一拜見秦王，秦王一定會(huì)使你窘迫而（蔡澤）定會(huì)奪取你的相位?！狈饿侣犝f后，派人召蔡澤來見。蔡澤進(jìn)見，卻只行長(zhǎng)揖之禮而不下拜，本來早就（惹得）范雎不高興，范雎于是責(zé)備他說：你曾經(jīng)揚(yáng)言要取代我做秦國宰相，難道有件事嗎？請(qǐng)?jiān)试S我聽聽你的說法！”蔡澤說：“假使像商君、吳起、大夫種那樣的結(jié)局，也可以作為祈向的愿望嗎？”范雎料到蔡澤故意引用這三人之事，是要用這些說辭來堵住自己的嘴。于是就詭辯地回答說：“為什么不可以！像這三個(gè)人，本來就是仁義的極致，忠誠的標(biāo)準(zhǔn)。因此君子為保持節(jié)義可以以身殉難，視死如歸。活著而受辱沒，還不如為節(jié)義死去而榮耀。士人本來就有殺身成名的，只要仁義所在，即便死也無所遺憾，為什么不可以！”蔡澤說：“商君、吳起、大夫種作為人臣，做得對(duì)；但那些君主，卻錯(cuò)了。所以，世人稱這三人盡了忠孝之功而不得好報(bào)，難道羨慕他們那樣不得好報(bào)而白死么！士人建功立業(yè)，難道不期望成全嗎！性命和功名都得成全的，這是最好的愿望。功名可以使后世景仰而性命卻失去的，這就次一等了；性命雖得茍全，但聲名卻蒙受污辱，這就是最下的一等了?！甭牭竭@里，范雎稱許蔡澤的話。于是請(qǐng)他入座，待為上賓。過后幾天，范雎上朝，把蔡澤的情況向秦昭王作了稟報(bào)。秦昭王召見蔡澤，同他談話，大為喜悅，授予他客卿之位。范雎于是托言有病請(qǐng)昭王允許他歸還相印。秦昭王剛剛寵幸蔡澤，于是授予蔡澤宰相之位，并在他的輔佐下滅了東周。蔡澤做秦相幾個(gè)月后，有人說他的壞話，中傷他，蔡澤害怕被殺，于是就托言有病歸還相印。在秦國十多年，奉事昭王、孝文王、莊襄王，最后奉事秦始皇。蔡澤為秦國出使燕國，在燕國三年，就讓太子丹被送入秦國當(dāng)了人質(zhì)。太史公評(píng)論說：韓非子稱“長(zhǎng)袖善舞，多錢善賈”。這句話很可信啊。蔡澤等世上的一切辯士，雖然游說諸侯，但（大都是）到了頭白也沒有入仕的機(jī)會(huì)。這并非他們的計(jì)策拙劣，而是因?yàn)橛握f的力度不大。等到入秦作客，取得卿相之位，功垂天下的原因，是（游說力度）強(qiáng)弱形勢(shì)本來就不一樣，憑藉不同罷了。辯士也有偶然遇到好機(jī)會(huì)的；天下有很多象蔡澤一樣的賢能之人，卻沒有遇到好機(jī)會(huì)，所以就不能盡展他們的才能，（這樣的事）又哪能一一說得盡呢！然而，蔡澤如果不為厄境所困，又哪能激勵(lì)自奮。5.18分）㈠閱讀下面的文言文，完成8—11題。留侯論①蘇軾古之所謂豪杰之士者，必有過人之節(jié)。人情有所不能忍者，匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒。此其所挾持者甚大，而其志甚遠(yuǎn)也。夫子房受書于圯上之老人也，其事甚怪；然亦安知其非秦之世，有隱君子者出而試之。觀其所以微見其意者，皆圣賢相與警戒之義；而世不察，以為鬼物，亦已過矣。且其意不在書。當(dāng)韓之亡，秦之方盛也，以刀鋸鼎鑊待天下之士。其平居無罪夷滅者，不可勝數(shù)。雖有賁、育②，無所復(fù)施。夫持法太急者，其鋒不可犯，而其末可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力而逞于一擊之間；當(dāng)此之時(shí)，子房之不死者，其間不能容發(fā)，蓋亦已危矣。千金之子，不死于盜賊，何者？其身之可愛，而盜賊之不足以死也。子房以蓋世之才，不為伊尹、太公之謀，而特出于荊軻、聶政之計(jì)，以僥幸于不死，此圯上老人所為深惜者也。是故倨傲鮮腆而深折之。彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：“孺子可教也?！背f王伐鄭，鄭伯肉袒牽羊以逆；莊王曰：“其君能下人，必能信用其民矣?！彼焐嶂９篡`之困于會(huì)稽，而歸臣妾于吳者，三年而不倦。且夫有報(bào)人之志，而不能下人者，是匹夫之剛也。夫老人者，以為子房才有余，而憂其度量之不足，故深折其少年剛銳之氣，使之忍小忿而就大謀。何則？非有生平之素，卒然相遇于草野之間，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能驚，而項(xiàng)籍之所不能怒也。觀夫高祖之所以勝，而項(xiàng)籍之所以敗者，在能忍與不能忍之間而已矣。項(xiàng)籍唯不能忍，是以百戰(zhàn)百勝而輕用其鋒；高祖忍之，養(yǎng)其全鋒而待其弊，此子房教之也。當(dāng)淮陰破齊而欲自王，高祖發(fā)怒，見于詞色。由此觀之，猶有剛強(qiáng)不忍之氣，非子房其誰全之？太史公疑子房以為魁梧奇?zhèn)ィ錉蠲材巳鐙D人女子，不稱其志氣。嗚呼！此其所以為子房歟！【注釋】①留侯：張良，字子房。他輔劉邦定天下，封為留侯。②賁、育：孟賁，戰(zhàn)國時(shí)衛(wèi)國人，是古代著名的武士。夏育，周時(shí)衛(wèi)國人，著名勇士，傳說能力舉千鈞。8．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（2分）A．而世不察

察：知曉B．其身之可愛

愛：愛惜C．鄭伯肉袒牽羊以逆

逆：迎接D．不稱其志氣

稱：稱贊9．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（2分）A．匹夫見辱

慈父見背B．然亦安知其非秦之世

天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？C．雖有賁、育

雖萬被戮，豈有悔哉？D．而命以仆妾之役

漁父見而問之曰10．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的解說和賞析，不正確的一項(xiàng)是（2分）A．在蘇軾看來，張良暗殺秦始皇是在秦盛時(shí)犯其鋒，他能不死完全是因?yàn)閮e幸，這種“少年剛銳之氣”是作者要極力批判的。B．蘇軾認(rèn)為張良的奇遇，是因?yàn)槔先藝@息他只有匹夫之剛而故意試探考驗(yàn)，相較于神怪論，蘇軾的解釋更合情合理且有實(shí)際的借鑒意義。C．文章取張良圯下受書及輔佐劉邦之事，論證了“忍小忿而就大謀”之策的重要性。行文雄辯而富有氣勢(shì)，體現(xiàn)了蘇軾之文汪洋恣肆的風(fēng)格。D．文章開篇即亮出了“文眼”，為闡明張良以忍成大事，運(yùn)用舉例論證、正面論證、比喻論證等多種論證方法，分析透徹，論證充分。11．將下列句子譯成現(xiàn)代漢語。（6分）Ks5u⑴既無伯叔，終鮮兄弟；門衰祚薄，晚有兒息。（3分）_______________________________________________________________________⑵彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：“孺子可教也。”（3分）_______________________________________________________________________

參考答案：7．8．D稱：相稱。9．C連詞，即使。（A借此，表被動(dòng)；介詞，表對(duì)自己怎么樣。B代詞，那；連詞，表選擇。D連詞，表轉(zhuǎn)折；連詞，表承接。）10．D文章并未使用比喻論證。除舉例論證與正反論證外，作者還由“千金之子不死于盜賊”類比推出了有志之張良不應(yīng)死于匹夫之剛。11．⑴既沒有叔叔伯伯，又沒有哥哥弟弟，門庭衰微福分又淺，很晚才得到兒子。

⑵他(如果)能忍受得住，這樣以后能憑借這點(diǎn)成就大功業(yè)，所以(老人)說：“這個(gè)年輕人可以教育了?！薄緟⒖甲g文】古時(shí)候被人稱作豪杰的志士，一定具有勝人的節(jié)操，（有）一般人的常情所無法忍受的度量。有勇無謀的人被侮辱，一定會(huì)拔起劍，挺身上前搏斗，這不足夠被稱為勇士。天下真正具有豪杰氣概的人，遇到突發(fā)的情形毫不驚慌，當(dāng)無原因受到別人侮辱時(shí)，也不憤怒。這是因?yàn)樗麄冃貞褬O大的抱負(fù)，志向非常高遠(yuǎn)。Ks5u張良被橋上老人授給兵書這件事，確實(shí)很古怪。但是，又怎么知道那不是秦代的一位隱居君子出來考驗(yàn)張良呢？看那老人用以微微顯露出自己用意的方式，都具有圣賢相互提醒告誡的意義。一般人不明白，把那老人當(dāng)作神仙，也太荒謬了。再說，橋上老人的真正用意并不在于授給張良兵書（而在于使張良能有所忍，以就大事）。在韓國已滅亡時(shí)，秦國正很強(qiáng)盛，秦王嬴政用刀鋸、油鍋對(duì)付天下的志士，那種住在家里平白無故被抓去殺頭滅族的人，數(shù)也數(shù)不清。即使有孟賁、夏育那樣的勇士，沒有再施展本領(lǐng)的機(jī)會(huì)了。凡是執(zhí)法過分嚴(yán)厲的君王，他的刀鋒是不好硬碰的，而他的末余之勢(shì)可以駕馭（連上句意思是：在鋒芒之勢(shì)上，是沒有可乘之機(jī)的）。張良?jí)翰蛔∷麑?duì)秦王憤怒的情感，以他個(gè)人的力量，在一次狙擊中求得一時(shí)的痛快，在那時(shí)他沒有被捕被殺，那間隙連一根頭發(fā)也容納不下，也太危險(xiǎn)了！富貴人家的子弟，是不肯死在盜賊手里的。為什么呢？因?yàn)樗麄兊纳档脨巯?，死在盜賊手里太不值得。張良有超過世上一切人的才能，不去作伊尹、姜尚那樣深謀遠(yuǎn)慮之事，反而只學(xué)荊軻、聶政行刺的下策，僥幸沒有死掉，這必定是橋上老人為他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意態(tài)度傲慢無理、言語粗惡地深深羞辱他，他(如果)能忍受得住，這樣以后能憑借這點(diǎn)成就大功業(yè)，所以(老人)說：“這個(gè)年幼的人可以教育了?！背f王攻打鄭國，鄭襄公脫去上衣裸露身體、牽了羊來迎接。莊王說：“國君能夠?qū)θ酥t讓，委屈自己，一定能得到自己老百姓的信任和效力。”就此放棄對(duì)鄭國的進(jìn)攻。越王勾踐在會(huì)稽陷于困境，使臣妾都?xì)w屬吳國，好幾年都不懈怠。再說，有向人報(bào)仇的心愿，卻不能做人下人的，是普通人的剛強(qiáng)而已。那老人，認(rèn)為張良才智有余，而擔(dān)心他的度量不夠，因此深深挫折他年輕人剛強(qiáng)銳利的脾氣，使他能忍得住小怨憤去成就遠(yuǎn)大的謀略。為什么這樣說呢？老人和張良并沒有平生的老交情，突然在郊野之間相遇，卻拿奴仆的低賤之事來讓張良做，張良很自然而不覺得怪異，這本是秦始皇所不能驚懼他和項(xiàng)羽所不能激怒他的原因?？茨菨h高祖成功、項(xiàng)羽失敗的原因，就在于一個(gè)能忍耐、一個(gè)不能忍耐罷了。項(xiàng)羽不能忍耐，因此戰(zhàn)爭(zhēng)中是百戰(zhàn)百勝，因此隨隨便便使用他的刀鋒（不懂得珍惜和保存自己的實(shí)力）。漢高祖能忍耐，保持自己完整的鋒銳的戰(zhàn)斗力，等到對(duì)方疲敝。這是張良教他的。當(dāng)淮陰侯韓信攻破齊國要自立為王，高祖為此發(fā)怒了，顯露在語氣臉色上。從此可看出，他還有剛強(qiáng)不能忍耐的氣度，不是張良，誰能成全他？司馬遷本來猜想張良的形貌一定是魁梧奇?zhèn)サ模l料到他的長(zhǎng)相竟然像婦人女子，與他的志氣和度量不相稱。?。。ㄍ馊醿?nèi)剛）這就是張良之所以成為張良吧（言外之意：正因?yàn)閺埩加心苋讨蠖?，所以，盡管他狀貌如婦人，卻能成就大業(yè)，遠(yuǎn)比外表魁梧的人奇?zhèn)トf倍）！Ks5u

略6.閱讀文言文，完成文后小題（每小題2分

共4分）楊王孫者，孝武時(shí)人也。學(xué)黃、老之術(shù)，家業(yè)千金，厚自奉養(yǎng)生，亡所不致。及病且終，先令其子，曰：“吾欲裸葬，以反吾真，必亡易吾意。死則為布囊盛尸，入地七尺，既下，從足引脫其囊，以身親土。”其子欲默而不從，重廢父命；欲從之，心又不忍，乃往見王孫友人祁侯。祁侯與王孫書曰：“王孫苦疾，仆迫從上祠雍，未得詣前。愿存精神，省思慮，進(jìn)醫(yī)藥，厚自持。竊聞王孫先令裸葬，令死者亡知?jiǎng)t已，若其有知，是戮尸地下，將裸見先人，竊為王孫不取也。且《孝經(jīng)》曰‘為之棺槨衣衾’，是亦圣人之遺制，何必區(qū)區(qū)獨(dú)守所聞？愿王孫察焉?！蓖鯇O報(bào)曰：“蓋聞古之圣王，緣人情不忍其親，故為制禮，今則越之，吾是以裸葬，將以矯世也。夫厚葬誠亡益于死者，而俗人競(jìng)以相高，靡財(cái)單幣，腐之地下?；蚰私袢杖攵魅瞻l(fā)，此真與暴骸于中野何異？且夫死者，終生之化，而物之歸者也。歸者得至，化者得變，是物各反其真也。反真冥冥，亡形亡聲，乃合道情。夫飾外以華眾，厚葬以隔真，使歸者不得至，化者不得變，是使物各失其所也。且吾聞之，精神者天之有也，形骸者地之有也。精神離形，各歸其真，故謂之鬼，鬼之為言歸也。其尸塊然獨(dú)處，豈有知哉？裹以幣帛，隔以棺槨，支體絡(luò)束，口含玉石，欲化不得，郁為枯臘，千載之后，棺槨朽腐，乃得歸土，就其真宅。由是言之，焉用久客！昔帝堯之葬也，窾①木為匵②，葛藟③為緘，其穿下不亂泉，上不泄殠④。故圣王生易尚，死易葬也。不加功于亡用，不損財(cái)于亡謂。今費(fèi)財(cái)厚葬，留歸隔至，死者不知，生者不得，是謂重惑。吾不為也。”祁侯曰：“善。”遂裸葬。

【注】①窾（kuǎn），當(dāng)中挖空的木頭。②匵（dú）：小棺材。

③藟（lěi），藤。

④殠（chòu），腐臭的氣味。

5．對(duì)下列句子中劃線詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A．仆迫從上祠雍：祭祀B．王孫報(bào)曰：報(bào)效報(bào)答C．將以矯世也：改變D．夫飾外以華眾：夸耀6．下列劃線的虛詞意義和用法一致的一項(xiàng)是（）A．為之棺槨衣衾師道之不傳也久矣B．亡形亡聲，乃合道情使牧羝，羝乳乃得歸C．是物各反其真也以亂易整，不武。吾其還也。D．及病且終，先令其子死且不避，卮酒安足辭7.把文言文閱讀材料中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（各3分

共６分）

（1）吾欲裸葬，以反吾真，必亡易吾意。譯文：（2）今費(fèi)財(cái)厚葬，留歸隔至，死者不知，生者不得，是謂重惑。

譯文：參考答案：

三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.下列各句中，加點(diǎn)成語使用正確的一項(xiàng)是A.每天清晨取檸檬一至兩片，用溫水沖服，空腹飲用，長(zhǎng)此以往不僅能補(bǔ)充維生素，而且可排毒養(yǎng)顏。B.2016年德國乒乓球公開賽31日落幕，中國選手馬龍?jiān)俅纬踉囦h芒，戰(zhàn)勝自己的對(duì)手，奪得男單冠軍。C.“小病大治”是醫(yī)療界業(yè)內(nèi)所講的過度醫(yī)療問題，它不但加重了參加合作醫(yī)療保險(xiǎn)農(nóng)民的負(fù)擔(dān)，還使很多地方的財(cái)政補(bǔ)助資金寅吃卯糧，不堪承受。D.家住河北區(qū)大江里社區(qū)的師健英是一位收藏愛好者，今年53歲，收藏錢幣卻已有40年，多達(dá)近萬件，記者跟他聊起這近萬件收藏幣，他就如數(shù)家珍。參考答案：C【詳解】試題分析：本題考查成語意思和用法的辨析能力。首先把握成語的意思，然后結(jié)合語境辨析正誤。本題A.項(xiàng)長(zhǎng)此以往：指長(zhǎng)久這樣下去，多指不好的情況。語境是指好的方面，不合語境。B.項(xiàng)初試鋒芒：比喻開始顯示出力量或才能。不合語境，與前面“再次”矛盾。C項(xiàng)寅吃卯糧：比喻指經(jīng)濟(jì)困難，入不敷出。語境是“過度醫(yī)療問題，它不但加重了參加合作醫(yī)療保險(xiǎn)農(nóng)民的負(fù)擔(dān)，還使很多地方的財(cái)政補(bǔ)助資金寅吃卯糧，不堪承受?！边\(yùn)用正確。D.項(xiàng)如數(shù)家珍：比喻對(duì)所講的事情十分熟悉，用錯(cuò)對(duì)象，語境中是指“收藏幣”。故選C。【點(diǎn)睛】對(duì)于詞語題，第一要辨析詞義，包括詞語的語義側(cè)重點(diǎn)、詞語的詞義輕重、詞義范圍的大小等。切忌望文生義。第二，辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語法功能、使用對(duì)象等方面。如“率先垂范”，多指長(zhǎng)輩或上級(jí)給晚輩或下級(jí)作出示范，句中用錯(cuò)對(duì)象。解答詞語題，第一、逐字解釋詞語，把握大意；第二、注意詞語潛在的感情色彩和語體色彩；第三、要注意詞語使用范圍，搭配的對(duì)象；第四、弄清所用詞語的前后語境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息；第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復(fù)的現(xiàn)象。8.如今，中國傳統(tǒng)節(jié)日正處于逐漸演變?yōu)楹?jiǎn)單的假日或是商家吸金的噱頭的尷尬境地。人們對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感不再強(qiáng)烈，儀式感日益淡化。學(xué)校為了讓更多同學(xué)廣泛深入地了解中國傳統(tǒng)節(jié)日，準(zhǔn)備開展系列介紹交流活動(dòng)。請(qǐng)根據(jù)要求，完成下列題目。下列內(nèi)容與哪一個(gè)中國傳統(tǒng)節(jié)日有關(guān)？請(qǐng)將答案填寫在橫線上。①、東風(fēng)夜放花千樹：

（2分）②、艾符蒲酒話升平：

（2分）參考答案：9.下列各句中，表達(dá)得體的一項(xiàng)是（

）A.王教授是唐詩研究行家，他對(duì)李白詩風(fēng)的論述非常透徹，真是拋磚引玉，讓同學(xué)們大開眼界。B.志愿者送給留守兒童很多禮物，小強(qiáng)領(lǐng)到禮物后非常聞興，他說：“謝謝叔叔阿姨，禮物我就笑納了?！盋.前幾天，我們兩位已把大家的作品送給李先生，他也都拜讀了，并且提出不少中肯的建議和意見。D.“限塑令”頒布之后，農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)的一些攤主對(duì)記者打開天窗說亮話：為了招徠顧客，我們難以避免向顧客提供免費(fèi)塑料購物袋。參考答案：D試題分析：這是一道考核語言得體的題目，語言得體主要有文體得體和語體得體，文體得體注意一般應(yīng)用的格式的規(guī)定，語體得體注意說話者的身份，對(duì)象的身份，重點(diǎn)注意謙敬詞語的運(yùn)用。題中A項(xiàng)，“拋磚引玉”是謙辭，用錯(cuò)；B項(xiàng)，“笑納”是用于請(qǐng)人收下禮物，用錯(cuò)；C項(xiàng)，“拜讀”是敬辭，用錯(cuò)。10.在下面的橫線處各補(bǔ)上一句話，要求語意連貫，句式一致，形成完整的排比句。（6分）假如窗邊太樸素了，你可以在窗外種上一行疏竹。有風(fēng)，你可以欣賞它婆娑的舞姿；____________，____________；____________，____________；____________，____________。即使無風(fēng)無月，無雨無雪，它掩映于你書桌上的清暉，也泛出一片青翠，生動(dòng)而空靈。參考答案：六、寫作（60分，共1題）11.閱讀下列材料，根據(jù)要求寫作。①21歲技校生聶鳳在世界職業(yè)技能大賽上奪得美發(fā)項(xiàng)目冠軍，實(shí)現(xiàn)該項(xiàng)目我國金牌零的突破。她說她的夢(mèng)想是讓中國美發(fā)行業(yè)未來有國際發(fā)言權(quán)。②80后外賣小哥雷海為參加《中國詩詞大會(huì)》比賽奪冠。他打工十四年，熟記上千首詩。他說：“不管做什么，我對(duì)詩詞的熱愛一如既往?！雹?0后大學(xué)生田歡，放棄都市工作，返鄉(xiāng)當(dāng)鐵匠。他說：“我要發(fā)揚(yáng)祖?zhèn)鞔蜩F工藝，造出中國好鐵鍋?！彼€帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們找到一條脫貧致富的道路。④18歲盲人青年王子安憑著出色的中提琴演奏，收到英國皇家伯明翰音樂學(xué)院的錄取通知。他說：“我看不見這個(gè)世界，但我要讓世界看見