上海市東格致中學(xué)2022年高三語(yǔ)文模擬試題含解析

上海市東格致中學(xué)2022年高三語(yǔ)文模擬試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成（1）一（4）題。草嬰：一輩子一件事舒心1937年7月7日，抗戰(zhàn)全面爆發(fā)。12月，草嬰隨家從寧波避難到上海，那年他14歲。日本軍國(guó)主義的血腥罪行喚起了一位少年憂國(guó)憂民和追求真理的朦朧意識(shí)，他如饑似渴地閱讀進(jìn)步書刊和文藝作品?！拔覐氖路g工作首先是為了參加反法西斯斗爭(zhēng)，想通過(guò)翻譯讓讀者了解反法西斯斗爭(zhēng)的真實(shí)情況，從而增加中國(guó)人民對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的信心。其次，我一向喜愛俄蘇文學(xué)，因此也想通過(guò)翻譯讓中國(guó)讀者欣賞到一些好的文學(xué)作品，豐富大家的精神食糧。”草嬰與翻譯家許鈞的對(duì)談中，曾如此表達(dá)自己的翻譯初衷。20世紀(jì)50年代，他翻譯了肖洛霍夫的大量作品。“文化大革命”中，草嬰因此成為重點(diǎn)批斗對(duì)象。1975年，草嬰在工地勞動(dòng)，扛水泥包。一天黃昏，當(dāng)他走到卡車邊搬運(yùn)時(shí)，還沒(méi)站穩(wěn)，車上的人就把一包水泥壓到了他的背上。草嬰的脊梁骨當(dāng)時(shí)就被壓斷了，人也昏倒在地，立即被抬到附近的醫(yī)院。醫(yī)生的診斷結(jié)果是：輕則下肢癱瘓，重則有生命危險(xiǎn)。由于是“牛鬼蛇神”，草嬰只能咬緊牙關(guān)忍受劇痛，回家躺在一塊木板上等待自然康復(fù)。養(yǎng)傷期間，他反復(fù)思考，為什么江青要抓住肖洛霍夫做文章？那幫人看到肖洛霍夫用高超的藝術(shù)手法塑造人物，通過(guò)人們的悲歡離合，揭示人性的堅(jiān)強(qiáng)和美麗，來(lái)宣揚(yáng)人道主義，這同他們宣揚(yáng)斗爭(zhēng)哲學(xué)，鼓吹階級(jí)斗爭(zhēng)背道而馳。怎樣才能避免這樣的悲劇重演？如何呼吁人性的回歸？如何喚起人們的人道主義情懷？他把目光投向了列夫·托爾斯泰?！坝腥藛?wèn)我為什么特別喜愛托爾斯泰。我覺(jué)得托爾斯泰的一生就追求這樣的真理和幸福，他就是愛和善的化身?！痹诜g托爾斯泰的作品時(shí)，他看重原著翻譯，盡可能保持原汁原味，譯文盡可能與原著接近，甚至盡善盡美。反復(fù)閱讀原著，吃透了再開始翻譯。他認(rèn)為不僅要把人物關(guān)系理清，還得把他們各自的性格、特征等搞明白，只有原著中的。一個(gè)個(gè)人物在腦海里活靈活現(xiàn)，才能翻譯好作品。有一次，他的學(xué)生章海陵上門拜訪，發(fā)現(xiàn)老師憂郁又有些激動(dòng)。后來(lái)草嬰才告訴他：“安娜死了……我，我剛才在翻譯‘安娜之死’，心里真難過(guò)?！薄耙粋€(gè)翻譯家如果對(duì)他所翻譯作品中的人物沒(méi)有感情，也不可能翻譯好一部作品。”草嬰的翻譯之所以打動(dòng)人，就是因?yàn)樗麑?duì)作品投入了真情實(shí)感。因?yàn)樗?，任何藝術(shù)都離不開藝術(shù)家的思想感情。他還認(rèn)為，文學(xué)翻譯也是一種藝術(shù)工作，只不過(guò)這種工作不能離開原作，因此是一種藝術(shù)再創(chuàng)作。作家的水平主要看他塑造人物的能力，翻譯家必須具備用另一種語(yǔ)言重新塑造人物的能力?！拔母铩焙螅輯牖硕陼r(shí)間翻譯了托爾斯泰的全部小說(shuō)，總共四百萬(wàn)字。這些作品深受讀者喜愛。“他就是這樣一個(gè)人：三十多年前選定的道路，他要毫不猶豫地走到底?！边@是草嬰的朋友谷葦對(duì)他的評(píng)價(jià)。的確，草嬰儒雅謙和，凡是認(rèn)準(zhǔn)的事情就不會(huì)輕易放棄。中學(xué)時(shí)期，草嬰一直是班長(zhǎng)，在學(xué)校里有個(gè)綽號(hào)叫“船長(zhǎng)”。他有見識(shí)，有思想，號(hào)召力強(qiáng)，很有領(lǐng)導(dǎo)才能。但是為了翻譯，他放棄了仕途?！拔母铩苯Y(jié)束后，上海市委宣傳部請(qǐng)草嬰出任上海譯文出版社的總編輯。草嬰考慮了幾天，還是婉拒了。他對(duì)領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)，自己一輩子做翻譯工作，其他的行政領(lǐng)導(dǎo)工作基本上沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，“還是能夠讓我繼續(xù)干文學(xué)翻譯吧?！睅资陙?lái)，草嬰沒(méi)有工資，沒(méi)有編制，沒(méi)有職稱，就靠稿費(fèi)生活。前些年，有文件規(guī)定，早年在《時(shí)代》出版社工作的可以申請(qǐng)享受離休待遇?？墒?，草嬰沒(méi)有申請(qǐng)。他想，“我可以靠翻譯生活，不必申請(qǐng)離休待遇?！敝醒腚娨暸_(tái)《東方之子》節(jié)目曾在國(guó)際翻譯日當(dāng)天播出草嬰訪談。在訪談中，“知識(shí)分子良知有五點(diǎn)。是心，是腦，是眼，是脊梁骨，是膽。”“我做了一輩子翻譯，并不覺(jué)得自己有什么成功的經(jīng)驗(yàn)。我平生只追求一點(diǎn)，那就是：堂堂正正做人，認(rèn)認(rèn)真真做事。”（節(jié)選自《光明日?qǐng)?bào)》，2015年。09月24日10版）相關(guān)鏈接：①草嬰，原名盛峻峰，之所以為自己起筆名“草嬰”，就是因?yàn)?，草是最普通的植物，遍地皆是，但是又頑強(qiáng)堅(jiān)韌，“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！辈輯胝f(shuō)，他是一棵小草，想為世界增添一絲綠意。②“一個(gè)人能把托爾斯泰小說(shuō)全部翻譯過(guò)來(lái)的，可能全世界只有草嬰?！边@是俄羅斯著名漢學(xué)家李福清的感慨。1987年，草嬰在世界文學(xué)翻譯會(huì)上被授予“高爾基文學(xué)獎(jiǎng)”；2006年獲得俄羅斯“高爾基文學(xué)獎(jiǎng)?wù)隆?，并被授予俄羅斯作家協(xié)會(huì)榮譽(yù)會(huì)員。2014年12月，草嬰獲第六屆上海文學(xué)藝術(shù)獎(jiǎng)終身成就獎(jiǎng)。（1）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）（5分）A．14歲的草嬰如饑似渴地閱讀進(jìn)步書刊和文藝作品的原因有二，一是他喜歡外國(guó)文學(xué)，二是他有著追求真理的意識(shí)和憂國(guó)憂民的情懷。B．草嬰大量翻譯肖洛霍夫的作品，通過(guò)作品揭示人性的堅(jiān)強(qiáng)與美麗，宣揚(yáng)人道主義，是為了喚起“文革”時(shí)期泯滅的人道主義情懷。C．草嬰在翻譯《安娜·卡列尼娜》時(shí)，進(jìn)入安娜的生活環(huán)境，感受她的悲歡離合，傾注滿腔熱情，充分領(lǐng)會(huì)托爾斯泰的藝術(shù)魅力。D．少年時(shí)期的草嬰就表現(xiàn)出領(lǐng)導(dǎo)才能，但他為了翻譯，放棄了仕途。“文革”結(jié)束后，他又因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)不足，婉拒了出版社的安排。E．草嬰在從事翻譯的幾十年間，不要求工資、編制、職稱，放棄申請(qǐng)離休待遇，靠稿費(fèi)生活，可稱“中國(guó)知識(shí)分子的良心”。（2）結(jié)合文本，簡(jiǎn)要分析草嬰翻譯的作品深受讀者喜愛的原因。（6分）（3）草嬰一生的翻譯工作，呈現(xiàn)出鮮明的特點(diǎn)，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（6分）（4）草嬰談到“知識(shí)分子良知有五點(diǎn)：是心，是腦，是眼，是脊梁骨，是膽”。請(qǐng)聯(lián)系文本，并結(jié)合自己的理解，任選四點(diǎn)闡釋其內(nèi)涵。（8分）參考答案：（1）CA（C項(xiàng)3分，A項(xiàng)2分，E項(xiàng)1分。B項(xiàng)，草嬰在“文革”前翻譯肖洛霍夫的作品，“文革”后翻譯托爾斯泰的作品。D項(xiàng)，草嬰婉拒并非真的因?yàn)椤敖?jīng)驗(yàn)不足”，而是一種謙虛的托詞，前文講到他自小就很有領(lǐng)導(dǎo)才能。E項(xiàng)，“不要求”與原文不符，原文是“沒(méi)有工資……僅靠稿費(fèi)生活”）（2）①草嬰翻譯的原著有選擇性，原著作品充滿了愛和善、真理和幸福，體現(xiàn)了人道主義精神，有強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力。他的譯作完美地呈現(xiàn)原作。②草嬰在譯作中投入了自己的真情實(shí)感，人物鮮活生動(dòng)，情感真摯感人。③草嬰一輩子從事翻譯工作，塑造人物的功力深厚，對(duì)譯作進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)作的能力突出。（每點(diǎn)2分，答出其他酌情賦分）（3）①正義精神，民族意識(shí)；②追求真理，不畏強(qiáng)暴；③執(zhí)著堅(jiān)守，不慕榮利；④虔誠(chéng)熱愛，守護(hù)良知。（每點(diǎn)2分，答出其他酌情賦分）（4）①心就是良心。做人做事都要憑良心。要是沒(méi)有良心，什么卑鄙無(wú)恥的事都可以做。②腦就是頭腦。不論什么事，什么問(wèn)題，都要用自己的頭腦思考、分析、判斷，也就是遇事要獨(dú)立思考，不能人云亦云。③第三是眼睛。經(jīng)常要用自己的眼睛去觀察社會(huì)，觀察人民的生活，不能只聽媒體的介紹，也就是要隨時(shí)分清是非，尤其是大是大非。④第四是脊梁骨。人活在世上總要挺直脊梁，不能見到權(quán)貴，受到壓迫，就彎腰曲背，遇到大風(fēng)就隨風(fēng)搖擺。⑤第五是膽，也就是勇氣，人如沒(méi)有膽量，往往什么話也不敢說(shuō)，什么事也不敢做。當(dāng)然，并不是提倡蠻勇，但我認(rèn)為人活在世上有一定的膽量還是需要的，如果膽小如鼠，也就一事無(wú)成。（任選四點(diǎn)給出自己的見解，必須結(jié)合文本，結(jié)合草嬰的具體情況，每點(diǎn)2分）2.閱讀下面的文字，完成14～17題。消失的河流林混我已好幾年沒(méi)有去過(guò)河灘了。河灘，顧名思義，肯定是有一條河的。曾經(jīng)，這條河，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，一到夏天，便成了我和小伙伴最好的玩耍去處。清清的河水，淺的地方能沒(méi)過(guò)膝蓋，深的地方，就能達(dá)到腰部。在一些拐彎的地方，河水可能更深，大人常說(shuō)那兒把誰(shuí)誰(shuí)淹死了。我們便站在河沿看看，不敢下去。這是十幾年前的事情。后來(lái)，這條河流的水越來(lái)越小了，以至于人們過(guò)河的時(shí)候，在河水里放幾塊石頭，踩著就過(guò)去了，再也不用累贅的背一雙長(zhǎng)筒雨鞋了。簡(jiǎn)單是簡(jiǎn)單了，想給羊洗個(gè)澡都沒(méi)處洗。那個(gè)時(shí)候，酷熱的夏天給羊洗澡，只需二個(gè)人把羊趕到河中央，圍攏在一起，羊也很聽話，看著給它洗澡，不跑了不動(dòng)了，靜靜地等待著。如今，只得指望下一場(chǎng)大雨，河里便有水了，但這水黃黃的，給羊洗澡，倒把白白的毛弄臟了。如果誰(shuí)說(shuō)把羊洗一下，就有人驚詫的發(fā)問(wèn)：哪兒有水？我真的沒(méi)有想到，當(dāng)我走往河灘的時(shí)候，一條干枯的河床擺在了眼前，沒(méi)有一點(diǎn)水。河床這邊一個(gè)坑，那邊一個(gè)坑，蜿蜒而下。這是高速公路修過(guò)來(lái)的時(shí)候，要用大量的沙子，這些被閑置的沙子，石子便有了用場(chǎng)。看著這一切，看著這河灘地曾是肥沃之地，家家戶戶都在這里種瓜，成熟之后，更是一派熱鬧景象。如今，退耕還林之后，蒿草瘋長(zhǎng)，河灘變成了一片荒灘。往前走的時(shí)候，驚起的一個(gè)野兔撒腿就跑，把我嚇了一跳。我知道河流已經(jīng)距我越來(lái)越遠(yuǎn)，我再也熟悉不過(guò)河流沒(méi)有了，消失了。就像一個(gè)人的離去，一切都成了往昔。這條河流的消失，沒(méi)有給人們帶來(lái)多少不安。只是偶爾閑談的時(shí)候，人們才會(huì)說(shuō)起，但那似乎是一種無(wú)所謂，大有一種“天要下雨，娘要嫁人”，由他去吧的態(tài)度。往深里想，這也是沒(méi)有辦法的事情，事物的發(fā)展變化是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，該走的總要走，誰(shuí)也沒(méi)有能力阻擋歷史前進(jìn)的步伐。碰上了一位老人。他曾和我在一塊牧過(guò)羊，放過(guò)牛，大概也就五十多歲，只是皺紋過(guò)早的爬上了他的臉龐，背有些駝，顯老一點(diǎn)。我們打過(guò)招呼之后，各自離去?？粗谋秤?，我想，有一天，他也會(huì)和這河流一樣，沒(méi)有了消失了。這么往下想，我突然有一種隱隱的不安。我不想這些了。我的困惑是我們的生活與這一條河，一棵樹，一朵花都是息息相關(guān)的。它曾給我們帶來(lái)溫馨、帶來(lái)歡樂(lè)。了解它們，最起碼可以從一個(gè)側(cè)面去了解我們所處的位置是一種什么情形。我這么想了想，但很快就被一個(gè)電話，就被奔跑的生活淹沒(méi)了?，F(xiàn)在，我消化著與河流有關(guān)的一些名詞：芹菜、土豆、小麥、大豆……它是最后的，它曾被河流哺育過(guò)，這一切。不曾抹掉。（2008年第11期《散文》）14．文章寫“消失的河流”，為什么要從十幾年前的事情寫起？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這樣寫的好處。（6分）答：

15．根據(jù)上下文，解釋文中畫線句子的含意。（6分）⑴這條河流的消失，沒(méi)有給人們帶來(lái)多少不安。答：

⑵我突然有一種隱隱的不安。答：

⑶它是最后的。答：

16．文中說(shuō)“我們的生活與這一條河……是息息相關(guān)的”。請(qǐng)結(jié)合文意，說(shuō)說(shuō)二者有哪些關(guān)聯(lián)。（4分）答：

17．文章最后寫了四個(gè)字“不曾抹掉”，這話包含作者怎樣的思想感情？請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫?。?分）答：

參考答案：14．①用昔日河水的清澈、豐富來(lái)反襯今日河床干枯、蒿草瘋長(zhǎng)的荒涼。（2分）②引出下文關(guān)于河流消失的敘寫與感慨。（2分）③與文末“不曾抹掉”的議論相呼應(yīng)。（1分）④表現(xiàn)“我們的生活與這一條河”是息息相關(guān)的。（1分）15．⑴人們對(duì)于河流的消失似乎無(wú)所謂，大家覺(jué)得那是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的；只是偶爾還會(huì)談到這件事。（2分）⑵當(dāng)“我”想到有一天和“我”一起放過(guò)羊的老人也像河流一樣漸漸枯竭時(shí)，我便隱約感到一種不安，那就是：曾經(jīng)和我們生活息息相關(guān)的河流就這樣悄然消失了，而人們竟毫無(wú)惋惜之情。（意思對(duì)即可，2分）⑶我們吃的菜蔬原是靠河流滋養(yǎng)的，現(xiàn)在河流消失了，這樣的菜蔬恐怕今后很難再吃到了。（大意如此即可，2分）16．①河流哺育了兩岸的人們，給人們帶來(lái)溫馨與快樂(lè)。②河水清澈，曾給羊兒洗過(guò)澡。③河灘地曾是肥沃之地，家家戶戶都在此種瓜，豐收時(shí)這里一派熱鬧景象。④河流曾是村旁的一道風(fēng)景。（每點(diǎn)1分，共4分）17．河流哺育過(guò)我們，與我們的生活息息相關(guān)，它的消失使作者深感憂傷與惋惜。（3分）“不曾抹掉”四個(gè)字里面，包含了多少感傷和悵惘，多少回憶與哀悼，多少懊悔與思念。（3分）（言之成理即可）3.閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。（25分）弗洛伊德——心靈深處的哥倫布

從很小的時(shí)候，弗洛伊德就對(duì)知識(shí)表現(xiàn)出濃厚的興趣。他9歲就上了中學(xué)，學(xué)習(xí)成績(jī)始終名列前茅，由此取得了免試進(jìn)入大學(xué)的資格。弗洛伊德在語(yǔ)言方面具有超人的才能，他不僅熟悉自己祖先的希伯來(lái)語(yǔ)，而且精通拉丁文、希臘文和英語(yǔ)等其它主要西方文字。弗洛伊德十分喜愛文學(xué)和哲學(xué)。他閱讀過(guò)大量不同時(shí)期不同作家的優(yōu)秀作品，特別推崇文學(xué)大師莎士比亞和歌德。這些大家的一些主要作品的精華部分，他都能背得滾瓜爛熟。也正是從這些優(yōu)秀的文學(xué)作品中，他學(xué)到了對(duì)人、人的生活的認(rèn)真觀察和深入思索，學(xué)會(huì)了用藝術(shù)的語(yǔ)言、形象的描述去表現(xiàn)自己深刻的思想。與此同時(shí)，弗洛伊德精讀過(guò)許多重要的西方哲學(xué)書籍，廣泛汲取古代希臘以降哲學(xué)思維的許多重要的理論觀點(diǎn)和理論邏輯方法。這一切，都為弗洛伊德以后的科學(xué)理論創(chuàng)造打下了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。

應(yīng)該特別指出，青年弗洛伊德自身思想的一個(gè)最重要的特點(diǎn)是對(duì)人本身的關(guān)注。用他自己的話來(lái)講，就是對(duì)人類本身問(wèn)題的好奇心，集中為一點(diǎn)就是人類個(gè)體的本質(zhì)。長(zhǎng)久以來(lái)，從對(duì)文學(xué)作品和生活過(guò)程的觀察中，他對(duì)于人的情感、性格和各種幻想，對(duì)于人本身所受到的壓抑始終懷有特殊的關(guān)注。當(dāng)然，他不是像當(dāng)時(shí)西方不少神學(xué)家和哲學(xué)家那樣在人體之外去尋求答案，而是要獨(dú)具匠心地從人體之內(nèi)找出人的本質(zhì)。

弗洛伊德的大學(xué)生涯是在維也納大學(xué)醫(yī)學(xué)院開始的。從1873到1881年，他把大量的時(shí)間用于學(xué)習(xí)生物學(xué)、醫(yī)學(xué)、病理學(xué)、外科手術(shù)等課程上。此外，他也認(rèn)真聽過(guò)3年的哲學(xué)課，使自己在理性思維上達(dá)到了較高的造詣。這些年，也是弗洛伊德為他一生偉大的科學(xué)事業(yè)奠定知識(shí)基礎(chǔ)（探究）的時(shí)期。l881年3月，弗洛伊德以優(yōu)異的成績(jī)通過(guò)了醫(yī)學(xué)院的畢業(yè)考試。l882年，弗洛伊德在從事了一年多的理論研究之后，改行做了專職醫(yī)生。

后來(lái)，他自己把這一走向?qū)嶋H工作的重要轉(zhuǎn)變稱之為“我生命中的轉(zhuǎn)折點(diǎn)”。在l882到1885年，弗洛伊德在初期的醫(yī)學(xué)實(shí)踐中，對(duì)人類神經(jīng)系統(tǒng)的疾病已經(jīng)有了非常深刻的認(rèn)識(shí)，并且取得了初步的研究成果。也是在這時(shí)，他打定了一個(gè)主意：“把成為一個(gè)神經(jīng)病治療專家作為我一生的奮斗目標(biāo)”。這個(gè)目標(biāo)竟開創(chuàng)了一項(xiàng)嶄新的科學(xué)事業(yè)。

1885年8月，弗洛伊德師從當(dāng)時(shí)歐洲非常著名的法國(guó)神經(jīng)病學(xué)專家沙考特教授，他從神經(jīng)系統(tǒng)病理學(xué)和組織學(xué)轉(zhuǎn)向了神經(jīng)病治療學(xué)。在那里，他第一次看到了催眠術(shù)的巨大力量。在當(dāng)時(shí)運(yùn)用于神經(jīng)病癥的催眠術(shù)中，精神刺激對(duì)人的身體發(fā)生了某種奇特的控制作用，以致于人的肉體可以不自覺(jué)地、無(wú)意識(shí)地接受精神刺激的擺布。在美國(guó)電影《愛德華大夫》中，我們就看到過(guò)這種神奇的催眠術(shù)：主人公在一個(gè)病床上，醫(yī)生使他處于一種半睡眠狀態(tài)中，從而排解他內(nèi)心中的各種心理問(wèn)題。也是從關(guān)注這種催眠術(shù)開始，弗洛伊德就開始思考人的一般心理意識(shí)現(xiàn)象背后無(wú)意識(shí)現(xiàn)象存在的可能性了。對(duì)這種無(wú)意識(shí)的精神現(xiàn)象的深入研究，成了后來(lái)弗洛伊德整個(gè)精神分析學(xué)的基本出發(fā)點(diǎn)之一。在當(dāng)時(shí)，對(duì)歇斯底里這一病癥的治療中，一般多用電療法，而弗洛伊德在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)電療的作用是消極和有限的，這使得他轉(zhuǎn)而運(yùn)用催眠術(shù)和“暗示法”。正是通過(guò)催眠術(shù)的成功運(yùn)用，弗洛伊德發(fā)現(xiàn)在人的意識(shí)背后，還隱匿著另一種極其有力的心理過(guò)程，這就是所謂“潛意識(shí)”。弗洛伊德開始認(rèn)真探索這種人類心理深層的精神現(xiàn)象，這一分析和研究的科學(xué)過(guò)程也就是所謂“精神分析”了。從此，弗洛伊德的研究不斷深入，經(jīng)歷了幾十年的努力，最終創(chuàng)立了著名的精神分析學(xué)。

（節(jié)選自張一兵《弗洛伊德——心靈深處的哥倫布》有刪改）（1）下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是：（5分）（

）（

）A、為弗洛伊德一生偉大的科學(xué)事業(yè)奠定知識(shí)基礎(chǔ)的知識(shí)很多，這里有語(yǔ)言文字，有哲學(xué)、文學(xué)等等，它們?cè)诟ヂ逡恋卤磉_(dá)、思維和認(rèn)識(shí)社會(huì)等不同方面都起著作用。B、弗洛伊德從初期的醫(yī)學(xué)實(shí)踐中對(duì)人類神經(jīng)系統(tǒng)的疾病有了非常深刻的認(rèn)識(shí)，到轉(zhuǎn)向精神病治療，再到從治療中發(fā)現(xiàn)無(wú)意識(shí)現(xiàn)象的存在，他的研究有一個(gè)不斷深入的過(guò)程。C．弗洛伊德閱讀文學(xué)大師莎士比亞和歌德的優(yōu)秀作品，并把他們的一些主要作品的精華部分背得滾瓜爛熟，這對(duì)于他對(duì)人、人的生活的認(rèn)真觀察和深入思索大有好處。D．弗洛伊德在研究人的精神問(wèn)題時(shí)，獨(dú)具匠心地從人體之內(nèi)去尋找答案，而當(dāng)時(shí)西方不少神學(xué)家和哲學(xué)家卻從人體之外去尋求答案,所以難以找出人的本質(zhì)的正確答案。E．在對(duì)歇斯底里這一病癥的治療中，弗洛伊德在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)電療的作用是消極和有限的，他轉(zhuǎn)而運(yùn)用催眠術(shù)和“暗示法”，從而開創(chuàng)了運(yùn)用“精神分析”治病的先例。（2）作者認(rèn)為，弗洛伊德的科學(xué)研究是建立在堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)之上的，這里的思想基礎(chǔ)指什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（6分）（3）為什么弗洛伊德把走向?qū)嶋H工作的轉(zhuǎn)變稱為“我生命中的轉(zhuǎn)折點(diǎn)”？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）（4）弗洛伊德的成功，有諸多方面的因素，其中有“好奇心”、確立“奮斗目標(biāo)”、“善于思考”等，請(qǐng)你選擇其中一項(xiàng)，結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶?。?分）參考答案：（1）答B(yǎng)給3分，答A給2分，答C給1分。答D和E不給分。（C、以偏概全，“莎士比亞和歌德”只是眾多大家中“特別推崇”的兩位；D、弗洛伊德從人體之內(nèi)去尋找人的本質(zhì)，是他的一種研究方法，不能就此推論其他人“難以找出人的本質(zhì)的正確答案”；E、“精神分析”只是一種治病的指導(dǎo)思想，不是治病的具體方法。）（2）①深厚的語(yǔ)言基礎(chǔ)，精通多種語(yǔ)言文字，并能夠用藝術(shù)的語(yǔ)言、形象地描述去表現(xiàn)自己深刻的思想；②閱讀了大量的優(yōu)秀文學(xué)作品，從中學(xué)到了對(duì)人、人的生活的認(rèn)真觀察和思考；③精讀了許多西方的哲學(xué)書籍，廣泛吸取了古代哲學(xué)家的許多理論觀點(diǎn)和理論邏輯方法。（一點(diǎn)2分）（3）①能夠把理論研究與實(shí)際工作相結(jié)合；②能夠在實(shí)際工作中積累豐富的經(jīng)驗(yàn)，加深了對(duì)人類精神系統(tǒng)疾病的認(rèn)識(shí)；③通過(guò)實(shí)際工作取得了研究成果，從而確定了一生的奮斗目標(biāo)。（一點(diǎn)2分）（4）觀點(diǎn)一：“好奇心”是弗洛伊德在“精神分析”方面取得研究成果的重要因素之一。①“好奇心”使他關(guān)注人類個(gè)體的本質(zhì)問(wèn)題，這有助于他探索人類心理深層的精神現(xiàn)象；②“好奇心”能夠使他從對(duì)文學(xué)作品和生活過(guò)程的觀察中，對(duì)于人的情感、性格和各種幻想等問(wèn)題始終懷有特殊的關(guān)注；③“好奇心”使他不隨從于當(dāng)時(shí)一些西方神學(xué)家和哲學(xué)家在人體之外去尋找答案，而是要獨(dú)具匠心地從人體之內(nèi)找出人的本質(zhì)。觀點(diǎn)二：能夠根據(jù)自己的研究確立“奮斗目標(biāo)”，是弗洛伊德能夠創(chuàng)立“精神分析學(xué)”的重要因素之一。①弗洛伊德能夠根據(jù)自己的研究適時(shí)地確立自己的奮斗目標(biāo)；②能夠根據(jù)自己確立的目標(biāo)不斷進(jìn)行深入的研究；③能夠變換研究方式以實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。觀點(diǎn)三：“善于思考”是弗洛伊德能夠把研究逐步深入下去的關(guān)鍵。①思考使他從青年時(shí)期就開始關(guān)注人的本身，關(guān)注人的“精神”；②思考使他從關(guān)注催眠術(shù)開始就考慮無(wú)意識(shí)現(xiàn)象存在的可能；③思考使他發(fā)現(xiàn)了人的意識(shí)背后的“潛意識(shí)”，為“精神分析學(xué)”的創(chuàng)立奠定了科學(xué)的基礎(chǔ)。（觀點(diǎn)明確給2分；論述合理、理由充分，給8分。）二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成9—13題。（每小題3分，共12分）上梅直講書

蘇軾軾每讀《詩(shī)》至《鴟鸮》，讀《書》至《君奭》，常竊悲周公之不遇。及觀史，見孔子厄于陳蔡之間，而弦歌之聲不絕；顏淵、仲由之徒，相與問(wèn)答。夫子曰：“‘匪兕匪虎，率彼曠野?！岬婪且?？吾何為于此？”顏淵曰：“夫子之道至大，故天下莫能容；雖然，不容何病？不容然后見君子?！狈蜃佑腿欢υ唬骸盎?，使?fàn)柖嘭?cái)，吾為爾宰。”夫天下雖不能容，而其徒自足以相樂(lè)如此。乃今知周公之富貴，有不如夫子之貧賤。夫以召公之賢，以管、蔡之親，而不知其心，則周公誰(shuí)與樂(lè)其富貴？而夫子之所與共貧賤者，皆天下之賢才，則亦足以樂(lè)乎此矣！

軾七八歲時(shí)，始知讀書。聞今天下有歐陽(yáng)公者，其為人如古孟軻、韓愈之徒；而又有梅公者，從之游，而與之上下其議論。其后益壯，始能讀其文詞，想見其為人，意其飄然脫去世俗之樂(lè)，而自樂(lè)其樂(lè)也。方學(xué)為對(duì)偶聲律之文，求升斗之祿，自度無(wú)以進(jìn)見于諸公之間。來(lái)京師逾年，未嘗窺其門。

今年春，天下之士，群至于禮部，執(zhí)事與歐陽(yáng)公實(shí)親試之。軾不自意，獲在第二。既而聞之，執(zhí)事愛其文，以為有孟軻之風(fēng)；而歐陽(yáng)公亦以其能不為世俗之文也而取，是以在此。非左右為之先容，非親舊為之請(qǐng)屬，而向之十余年間，聞其名而不得見者，一朝為知己。退而思之，人不可以茍富貴，亦不可以徒貧賤。有大賢焉而為其徒，則亦足恃矣。茍其僥一時(shí)之幸，從車騎數(shù)十人，使閭巷小民聚觀而贊嘆之，亦何以易此樂(lè)也！

《傳》曰：“不怨天，不尤人。”蓋“優(yōu)哉游哉，可以卒歲”。執(zhí)事名滿天下，而位不過(guò)五品。其容色溫然而不怒，其文章寬厚敦樸而無(wú)怨言，此必有所樂(lè)乎斯道也。軾愿與聞焉。

（選自《蘇軾文集》卷四十八）【注】梅直講，即梅堯臣，字圣俞，北宋詩(shī)人。他曾任國(guó)子監(jiān)直講。9．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A．回，使?fàn)柖嘭?cái)，吾為爾宰

宰：掌管B．而又有梅公者，從之游

游：出游C．非左右為之先容

容：介紹，推薦D．從車騎數(shù)十人

從：帶領(lǐng)，使……隨從10．比較下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法，選出判斷正確的一項(xiàng)（

）

（1）夫天下雖不能容，而其徒自足以相樂(lè)如此（2）使閭巷小民，聚觀而贊嘆之（3）夫以召公之賢，以管、蔡之親（4）而歐陽(yáng)公亦以其能不為世俗之文也而取A．（1）和（2）相同，（3）和（4）不同

B．（1）和（2）相同，（3）和（4）也相同C．（1）和（2）不同，（3）和（4）相同

D．（1）和（2）不同，（3）和（4）也不同11．下列不能表明蘇軾的樂(lè)觀的一項(xiàng)是（

）A．而夫子之所與共貧賤者，皆天下之賢才，則亦足以樂(lè)乎此矣！B．而向之十余年間，聞其名而不得見者，一朝為知己。C．茍其僥一時(shí)之幸，從車騎數(shù)十人，使閭巷小民，聚觀而贊嘆之。D．有大賢焉而為其徒，則亦足恃矣。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（

）A．本文是蘇軾應(yīng)禮部試考取第二名之后寫給梅堯臣的一封信，作者在信中暢談了士遇知己的快樂(lè)，也含蓄地表達(dá)了希望得到進(jìn)一步培養(yǎng)的愿望。B．蘇軾在這封信中用孔子和他學(xué)生的故事來(lái)比照自己與歐陽(yáng)修、梅堯臣的關(guān)系，這樣寫，表明對(duì)歐陽(yáng)修與梅堯臣二人學(xué)識(shí)與人品的高度推崇。C．蘇軾在這封信中認(rèn)為周公的富貴實(shí)在比不上孔子的貧賤，因?yàn)橹芄男乃歼B召公這樣的賢人，管叔、蔡叔這樣的親屬都不能夠了解。D．蘇軾在這封信中認(rèn)為人不能茍且追求富貴，也不能空守著貧賤，而如果自己能和大賢人一樣也成為賢人，那就十分快樂(lè)了。13.把文言材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）夫子之道至大，故天下莫能容。雖然，不容何病？（4分）（2）則周公誰(shuí)與樂(lè)其富貴？（2分）（3）方學(xué)為對(duì)偶聲律之文，求升斗之祿，自度無(wú)以進(jìn)見于諸公之間。（4分）參考答案：9.B【游：交際、交往、共事?！?0.D【（1）轉(zhuǎn)折；（2）遞進(jìn)；（3）介詞，憑借；（4）介詞，因?yàn)椤！?1.C【作者通過(guò)假設(shè)對(duì)此進(jìn)行否定。】12.D【“成為賢人”錯(cuò)?！?3．（10分）①

先生的主張極為宏大，所以天下沒(méi)有人能夠接受；雖然這樣，沒(méi)人接受又有什么可擔(dān)憂的呢？“道”1分；“容”1分；“雖然”1分；“病”1分。②那么周公和誰(shuí)一起享受富貴的快樂(lè)呢？

“誰(shuí)與”1分；“樂(lè)”1分。（3）我當(dāng)時(shí)正在學(xué)做詩(shī)賦駢文，想求得微薄的俸祿，自己估量沒(méi)有辦法進(jìn)見諸位先生?！胺健?分；“為”1分；“度”1分；“無(wú)以”1分。【附：譯文】

我每次讀到《詩(shī)經(jīng)》的《鴟鸮》，讀到《書經(jīng)》的《君奭》，總是暗暗地悲嘆周公沒(méi)有遇到知己。等到讀了《史記》，看到孔子被圍困在陳國(guó)和蔡國(guó)之間，而彈琴唱歌的聲音沒(méi)斷絕過(guò)；顏淵、仲由等學(xué)生，互相問(wèn)答?？鬃诱f(shuō)：“不是兕，不是虎，卻要在曠野上奔波，我的主張不對(duì)嗎？我為什么落到這田地呢？”顏淵說(shuō)：“先生的主張極為宏大，所以天下沒(méi)有人能夠接受；雖然這樣，沒(méi)人接受又有什么可擔(dān)憂的呢？并且沒(méi)人接受，然后才顯出你是君子?！笨鬃訙睾偷匦χf(shuō)：“顏回，如果你有很多財(cái)產(chǎn)，我替你管賬。”雖然天下沒(méi)有人接受孔子的主張，但他的學(xué)生竟能夠自我滿足而且是這樣的快樂(lè)?，F(xiàn)在我才知道，周公的富貴實(shí)在還比不上孔子的貧賤。像召公這樣的賢人，管叔、蔡叔這樣的親屬，卻不能夠了解周公的心思，那么周公跟誰(shuí)一同享受這富貴的快樂(lè)？然而跟孔子一同過(guò)著貧賤生活的人，卻都是天下的賢才，光這一點(diǎn)也就值得快樂(lè)了。

我七八歲的時(shí)候，才知道讀書。聽說(shuō)如今天下有一位歐陽(yáng)公，他的為人就像古代孟軻、韓愈一類人；又有一位梅公，跟歐陽(yáng)公交游，并且和他上下議論。后來(lái)年紀(jì)大了，才能夠讀他們的文章詞賦，想見他們的為人，料想他們?yōu)t灑地脫離世俗的所謂快樂(lè)，而自己愛好圣人引為快樂(lè)的事。我當(dāng)時(shí)正在學(xué)做詩(shī)賦駢文，想求得微薄的俸祿，自己估量沒(méi)有辦法進(jìn)見諸位先生。來(lái)到京城一年多，不曾登門求教。

今年春天，天下的讀書人聚集在禮部，先生和歐陽(yáng)公親自考試我們。我沒(méi)有想到，竟得了第二名。后來(lái)聽說(shuō)，先生喜歡我的文章，認(rèn)為有孟軻的風(fēng)格，而歐陽(yáng)公也因?yàn)槲夷軌虿皇苁浪孜娘L(fēng)的影響而錄取了，因此我留在這里。不是左右親近的人先替我疏通關(guān)節(jié)，不是親戚朋友為我請(qǐng)求囑托，從前十多年里聽到名聲卻不能進(jìn)見的人，一下子竟成為知己。退下來(lái)思考這件事，覺(jué)得人不能夠茍且追求富貴，也不能夠空守著貧賤，有大賢人而能成為他的學(xué)生，那也就可以依靠了。如果僥幸獲得一時(shí)的成功，帶著成隊(duì)的車馬和幾十個(gè)隨從，使得里巷的小百姓圍著觀看并且贊嘆他，又怎么抵得上這種快樂(lè)。

《左傳》上說(shuō)：“不怨天，不怪人”，因?yàn)椤皬娜葑缘冒?，能夠度過(guò)我的天年”。先生的名聲滿天下，但官位不過(guò)五品；先生的面色溫和，沒(méi)有怒容；先生的文章寬厚質(zhì)樸，沒(méi)有怨言。這必定是對(duì)圣人之道有很深的愛好呢。我希望聽到先生的教導(dǎo)啊5.閱讀下面的文言文，完成4~7題。陸瓊，字伯玉，吳郡吳人也。父云公，梁給事黃門侍郎，掌著作。瓊幼聰惠有思理，六歲為五言詩(shī)，頗有詞采。大同末，云公受梁武帝詔校定《棋品》，朱異、劉溉以下并集。瓊時(shí)年八歲，于客前覆局①，由是京師號(hào)曰“神童”。異言之武帝，有敕召見，瓊風(fēng)神②警亮，進(jìn)退詳審，帝甚異之。十一，丁父憂，毀瘠有至性，從祖襄嘆曰：“此兒必荷門基，所謂一不為少?！奔昂罹白髂妫瑪y母避地于縣之西鄉(xiāng)，勤苦讀書，晝夜無(wú)怠，遂博學(xué)，善屬文。永定中，州舉秀才。天嘉元年，為寧遠(yuǎn)始興王府法曹行參軍。尋以本官兼尚書外兵郎，滿歲為真。瓊素有令名，深為世祖所賞。及討周迪、陳寶應(yīng)等，都官符③及諸大手筆，并敕付瓊。遷新安王文學(xué)，掌東宮管記。及高宗為司徒，妙簡(jiǎn)僚佐，吏部尚書徐陵薦瓊于高宗曰：“新安王文學(xué)陸瓊，見識(shí)優(yōu)敏，文史足用，進(jìn)居郎署，歲月過(guò)淹，左西掾缺，允膺茲選?！蹦顺就阶笪鬓颉Ｌㄔ?，除太子庶子，兼通事舍人。轉(zhuǎn)中書侍郎、太子家令。長(zhǎng)沙王為江州刺史，不循法度，高宗以王年少，授瓊長(zhǎng)史，行江州府國(guó)事，帶尋陽(yáng)太守。瓊以母老，不欲遠(yuǎn)出，太子亦固請(qǐng)留之，遂不行。累遷給事黃門侍郎，領(lǐng)羽林監(jiān)。轉(zhuǎn)太子中庶子，領(lǐng)步兵校尉。又領(lǐng)大著作，撰國(guó)史。后主即位。直中書省，掌詔誥。初，瓊父云公奉梁武帝敕撰《嘉瑞記》，瓊述其旨而續(xù)焉，自永定訖于至德，勒成一家之言。遷吏部尚書，著作如故。瓊性謙儉，不自封植，雖位望日隆，而執(zhí)志愈下。園池室宇，無(wú)所改作，車馬衣服，不尚鮮華，四時(shí)祿俸，皆散之宗族，家無(wú)馀財(cái)。暮年深懷知足，思避權(quán)要，恒謝病不視事。俄丁母憂，去職。初，瓊之侍?hào)|宮也，母隨在官舍，后主賞賜優(yōu)厚。及喪柩還鄉(xiāng)，詔加賻贈(zèng)，并遣謁者黃長(zhǎng)貴持冊(cè)奠祭，后主又自制志銘，朝野榮之。瓊哀慕過(guò)毀，以至德四年卒，時(shí)年五十，詔贈(zèng)領(lǐng)軍將軍，官給喪事。有集二十卷行于世。（選自《陳書卷三十》）【注】①覆局，《三國(guó)志·魏書·王粲傳》：“觀人圍棋，局壞，（王）粲為覆之?！备?，同“復(fù)”，覆局，指記憶力極強(qiáng)。②風(fēng)神，指神態(tài)。③都官符，指詔書。４．下列各句中加點(diǎn)的詞，解釋不正確的一項(xiàng)是(

)A．此兒必荷門基

荷：承擔(dān)B．善屬文

屬：寫作C．自永定訖于至德

訖：至，到D．不尚鮮華

尚：超過(guò)，過(guò)分５．下面六句話分別編為四組，全都體現(xiàn)陸瓊“見識(shí)優(yōu)敏，文史足用”的一組是（）①丁父憂，毀瘠有至性

②瓊素有令名，深為世祖所賞

③都官符及諸大手筆，并敕付瓊

④又領(lǐng)大著作，撰國(guó)史

⑤勒成一家之言

⑥雖位望日隆，而執(zhí)志愈下A．①②④

B．③④⑤

C．②③⑥

D．①⑤⑥６．下列對(duì)原文的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是A．陸瓊的父親陸云公接受梁武帝的詔令校定《棋品》，朱異、劉溉以下人員同時(shí)集中在一起，陸瓊這時(shí)八歲，能在客人面前覆盤。B．天嘉元年，陸瓊擔(dān)任寧遠(yuǎn)始興王府法曹行參軍。不久以法曹行參軍的身份兼任尚書外兵郎，任職期滿由代理轉(zhuǎn)為正職。C．長(zhǎng)沙王做江州刺史時(shí)，不遵循法度，高宗因?yàn)殚L(zhǎng)沙王年少，派陸瓊?cè)プ鲩L(zhǎng)史。陸瓊前去擔(dān)任了江州府國(guó)事，兼任尋陽(yáng)太守。D．陸瓊生性謙虛儉樸，從不為自己聚斂財(cái)貨。四時(shí)的俸祿，都散發(fā)給宗族人員，自己家中沒(méi)有剩余財(cái)產(chǎn)。７.把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）異言之武帝，有敕召見，瓊風(fēng)神警亮，進(jìn)退詳審，帝甚異之。（4分）

答：（2）瓊以母老，不欲遠(yuǎn)出，太子亦固請(qǐng)留之，遂不行。（3分）答：（3）暮年深懷知足，思避權(quán)要，恒謝病不視事。（3分）答：參考答案：4．D．（尚，崇尚）5．

B．（“見識(shí)優(yōu)敏，文史足用”，是說(shuō)陸瓊見識(shí)多而聰敏，精通文史。①體現(xiàn)“孝順”⑥體現(xiàn)“性謙儉”）6．

C．（聯(lián)系下文可知，陸瓊沒(méi)有前去擔(dān)任這些官職。）7．（1）朱異對(duì)梁武帝說(shuō)了這個(gè)情況，梁武帝下令召見，陸瓊神態(tài)機(jī)警聰明，舉止安詳慎重，梁武帝認(rèn)為他很奇異（不尋常）。（重點(diǎn)注意：“言之武帝”省略和倒裝句式，“有敕召見”省略主語(yǔ)，“異”意動(dòng)用法，“進(jìn)退”）（2）陸瓊因?yàn)槟赣H年事已高，不想出遠(yuǎn)門，太子也堅(jiān)持請(qǐng)求留下他，于是陸瓊就沒(méi)有前去（任職）。（重點(diǎn)注意：“以”“固”“遂不行”）（3）陸瓊晚年很有知足之心，只想避開權(quán)要人物，常常以有病為借口不到職治事。（重點(diǎn)注意：“深懷”“謝”“視事”）6.閱讀下文，完成第17—21題。（17分）東郡某人，以弄蛇為業(yè)。嘗蓄馴蛇二，皆青色，其大者呼之大青，小曰二青。二青額有赤點(diǎn)，尤靈馴，盤旋無(wú)不如意。期年大青死。一夜寄宿山寺，既明啟笥（笥：箱籠），二青亦渺，蛇人悵恨欲死。冥搜亟呼，迄無(wú)影兆。然每至豐林茂草，輒縱之去，俾得自適，尋復(fù)返。以此故冀其自至。坐伺之，日既高，亦已絕望。出門不遠(yuǎn)，聞叢薪雜草中寒率作響，停趾愕顧，則二青來(lái)也。大喜，如獲拱璧。視其后，小蛇從焉。撫之曰：“我以汝為逝矣。小侶而所薦耶？”出餌飼之，兼飼小蛇。小蛇雖不去，然瑟縮不敢食。二青含哺之，宛似主人之讓客者。食已，隨二青俱入笥中。荷去教之旋折，輒中規(guī)矩，與二青無(wú)少異，因名之小青。大抵蛇人之弄蛇也，止以二尺為率，大則過(guò)重，輒更易。緣二青馴，故未遽棄。又二三年，長(zhǎng)三尺余。臥則笥為之滿，遂決去之。一日至淄邑東山間，飼以美餌，祝而縱之。二青在山中數(shù)年，漸出逐人，因而行旅相戒，罔敢出其途。一日蛇人經(jīng)其處，蛇暴出如風(fēng)，蛇人大怖而奔。蛇逐益急，回顧已將及矣。而視其首，朱點(diǎn)儼然，始悟?yàn)槎唷：粼唬骸岸?”蛇頓止。昂首久之，縱身繞蛇人如昔日狀。又以首觸笥，蛇人悟其意，開笥出小青。二蛇相見，交纏如飴糖狀，久之始開。蛇人乃祝小青曰：“我久欲與汝別，今有伴矣?！敝^二青曰：“原君引之來(lái)，可還引之去。更囑一言‘深山不乏食飲，勿擾行人，以犯天譴’?！倍叽诡^，似相領(lǐng)受。此后行人如常，不知二蛇何往也。異史氏曰：“蛇，蠢然一物耳，乃戀戀有故人之意，且其從諫也如轉(zhuǎn)圜（如轉(zhuǎn)圜：如同轉(zhuǎn)動(dòng)圓物那樣簡(jiǎn)單）。獨(dú)怪儼然而人也者，以十年把臂之交，數(shù)世蒙恩之主，轉(zhuǎn)恩之主，轉(zhuǎn)思下井復(fù)投石焉；又不然則藥石相投，悍然不顧，且怒而仇焉者，不且出斯蛇下哉。（選自《聊齋志異》有刪節(jié)）17、《聊齋志異》的作者是

（1分）18、解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)（4分）

A．二青亦渺（

）

B．俾得自適，尋復(fù)返（

）

C．緣二青馴，故未遽棄（

）

D．因而行旅相戒（

）19．下列各組句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是：（3分）

A．東郡某人，以弄蛇為業(yè)

以吾一日長(zhǎng)乎爾，毋吾以也。（《子路……侍坐》）

B．與二青無(wú)少異，因名之小青

因?yàn)殚L(zhǎng)句，歌以贈(zèng)之。（《琵琶行并序》）

C．且怒而仇焉者

公辨其聲，而目不可開。（《左忠毅公逸事》）

D．乃戀戀有故人之意

其所以摧敗零落者，乃一氣之余烈?！肚锫曎x》20、把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）

（1）撫之曰：“我以汝為逝矣。小侶而所薦耶？

（2）一日至淄邑東山間，飼以美餌，祝而縱之。21、請(qǐng)結(jié)合文本的最后一段，簡(jiǎn)析作者的寫作意圖。（3分）參考答案：17、蒲松齡（1分）18、A、沒(méi)有影蹤B、不久、一會(huì)兒C、立刻、馬上D、告誡（4分）19、B項(xiàng)，于是；A項(xiàng)，憑借/因?yàn)椋籆項(xiàng)，表并列/可是，表轉(zhuǎn)折；D項(xiàng)，竟然/就是。（3分）20、（1）耍蛇人輕輕地?fù)崦嗾f(shuō)：“我還以為你跑掉了哩。這個(gè)小家伙是你介紹來(lái)的嗎？”（得分點(diǎn)：省略句、逝、小侶、薦。）（3分）（2）有一天，耍蛇人來(lái)到淄邑東山間，用好東西喂二青吃，祝福完后便放走了二青。（得分點(diǎn)：省略句、倒裝句、祝。）（3分）21、作為動(dòng)物的蛇，尚且能夠眷戀故人之情，聽取主人的勸告，不再作惡。作者的寫作意圖，顯然是在諷刺、抨擊那些恩將仇報(bào)的小人，他們的行為竟然還不如蛇。（3分）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.請(qǐng)仿照給出的句子，另寫一句話。要求語(yǔ)意連貫，句式一致。（4分）在孤獨(dú)中，書是朋友，讀書使平淡的生活豐富多彩。參考答案：示例一：在黑暗里，書是燭火，讀書使迷茫的心靈清醒明澈。示例二：在荒漠中，愛是綠洲，有愛使寂寞的旅程意趣盎然。[來(lái)源:高考資源網(wǎng)KS5U.COM]示例三：在憂煩時(shí)，音樂(lè)是伴侶，欣賞音樂(lè)使沉悶的時(shí)光有聲有色。8.17．仿照下面的示例，從“傘”“哈哈鏡”“鵝卵石”“開關(guān)”“風(fēng)箏”“火柴盒”中任選兩個(gè)詞，為它們各寫一段新解。（6分）要求：①解說(shuō)合理，富有新意；②語(yǔ)言準(zhǔn)確，觀點(diǎn)鮮明；③句式和字?jǐn)?shù)不必與示例相同。

示例：鏡子----即使被砸成碎片，也不肯改變誠(chéng)實(shí)的本性。

_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________參考答案：17、傘：開合自如,全靠著那根主心骨的支撐。哈哈鏡：歪曲別人的同時(shí)也暴露了自身的不正。鵝卵石：選擇了圓滑,歸宿就只能交給這河里的流水了。開關(guān)：說(shuō)是掌握了別人的命運(yùn),而它的命運(yùn)又掌握在別人的手里。風(fēng)箏：風(fēng)的奴隸,線的走卒。火柴盒：滿載著火熱的理想,卻最怕別人向它潑冷水。9.下面是速匯通支付網(wǎng)關(guān)（將兩個(gè)使用不同協(xié)議的網(wǎng)絡(luò)連接在一起的設(shè)備）的“買家購(gòu)買流程圖”，請(qǐng)寫出買家支付的4個(gè)流程。要求：語(yǔ)言簡(jiǎn)明、準(zhǔn)確，每點(diǎn)不超過(guò)20個(gè)字。（5分）答：參考答案：①買家在賣家網(wǎng)站上下單購(gòu)物；②賣家網(wǎng)站跳到支付頁(yè)面付款；③買家填寫卡號(hào)、姓名等信息；④速匯通向賣家反饋買家付款情況。（四個(gè)步驟的關(guān)鍵詞分別為“下單”“付款”“信息”“反饋”，各1分，語(yǔ)言通順1分。）10.在下面一段文字的空白處填寫恰當(dāng)?shù)木渥?，使整段文字語(yǔ)意完整，邏輯嚴(yán)密，前后連貫。每處字?jǐn)?shù)不得超過(guò)所給空格數(shù)（含標(biāo)點(diǎn)符號(hào)）。（6分）

①

，它一般指社會(huì)要求子女對(duì)父母應(yīng)盡一定的義務(wù)，包括尊敬、關(guān)愛、養(yǎng)老送終等等。

②

早在甲骨文中，就出現(xiàn)了“孝"字。在古代社會(huì)長(zhǎng)期歷史發(fā)展中，在歷代思想家，特別是儒家的不斷發(fā)展補(bǔ)充下，“孝”逐漸形成了一個(gè)完整的系統(tǒng)文化，成為古代社會(huì)的基本道德規(guī)范。歷史上討論到"孝"的著作很多，

③

?！墩撜Z(yǔ)》中多次討論到"孝"的真諦，孔子通過(guò)和學(xué)生們的對(duì)話，體現(xiàn)了儒家孝文化的精髓。參考答案：6分）本題考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、準(zhǔn)確、連貫的能力。能力層級(jí)E每寫到1句得2分。"孝"是中國(guó)古代社會(huì)的基本道德規(guī)范（答"傳統(tǒng)、傳統(tǒng)文化"給1分）②在中國(guó)，"孝"的觀念源遠(yuǎn)流長(zhǎng)（大意對(duì)表達(dá)連貫即可）③而其中最為出名的便是《論語(yǔ)》（大意對(duì)表達(dá)連貫即可）略六、寫作（60分，共1題）11.根據(jù)以下材料，寫一