2025年蘇教版高考語(yǔ)文試卷及解答參考

2025年蘇教版語(yǔ)文高考仿真試卷(答案在后面)一、現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（18分）閱讀下面的文字，完成下面的題目。【甲】夜，從大地上升起，如一葉扁舟，載著滿(mǎn)船的星輝，在月光的愛(ài)撫下，緩緩地駛向遠(yuǎn)方。夢(mèng)，從夢(mèng)中醒來(lái)，如一匹駿馬，在星光和月光的照耀下，自由地馳騁在廣闊的草原。夜和夢(mèng)，是兩種截然不同的境界，卻又是彼此相連、不可分割的。它們共同構(gòu)成了人類(lèi)內(nèi)心深處的世界，也是人類(lèi)精神的象征。夜，是神秘、寧?kù)o的。在這個(gè)寂靜的夜晚，我們可以聽(tīng)到大地的心跳，感受到它的呼吸。夜，是深邃的，它讓我們看到了宇宙的廣闊，也讓我們看到了生命的渺小。夜，是溫柔的，它用月光的愛(ài)撫，將我們從喧囂的世界中拉回，讓我們感受到內(nèi)心的寧?kù)o。夢(mèng)，是自由、美好的。在這個(gè)夢(mèng)境的世界里，我們可以穿越時(shí)空，去感受不同的生活，去體驗(yàn)不同的情感。夢(mèng)，是奇妙的，它讓我們看到了現(xiàn)實(shí)世界中所不能看到的景象，也讓我們看到了內(nèi)心深處的渴望。夢(mèng)，是美好的，它讓我們?cè)谄v的生活中找到一絲慰藉，讓我們對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)期待。夜和夢(mèng)，雖然不同，卻都是人類(lèi)內(nèi)心深處的世界。它們讓我們感受到了生命的意義，讓我們找到了內(nèi)心的寧?kù)o。在這個(gè)世界上，有了夜和夢(mèng)，我們的生活才顯得如此豐富多彩?！疽摇吭谝古c夢(mèng)的交織中，人類(lèi)找到了精神的寄托，也找到了前進(jìn)的動(dòng)力。然而，在現(xiàn)代社會(huì)，夜和夢(mèng)卻面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。夜晚，隨著科技的進(jìn)步，我們的生活變得越來(lái)越喧囂。手機(jī)、電腦、電視等電子產(chǎn)品，讓我們?cè)谝雇硪矡o(wú)法擺脫噪音的侵?jǐn)_。夜，原本應(yīng)該是我們休息、放松的時(shí)間，卻變成了我們繼續(xù)忙碌的舞臺(tái)。這使得我們的內(nèi)心越來(lái)越難以找到寧?kù)o，也讓我們對(duì)夜的美好產(chǎn)生了懷疑。夢(mèng)境，原本是我們內(nèi)心世界的延伸，卻也因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活的壓力而變得越來(lái)越沉重。工作、學(xué)習(xí)、生活的壓力，讓我們?cè)趬?mèng)中也無(wú)法擺脫煩惱的糾纏。夢(mèng)，原本是我們追求自由、美好的象征，卻變成了我們內(nèi)心負(fù)擔(dān)的體現(xiàn)。在這個(gè)充滿(mǎn)挑戰(zhàn)的時(shí)代，夜和夢(mèng)成為了我們精神的慰藉。然而，我們也應(yīng)該意識(shí)到，只有保護(hù)好夜和夢(mèng)，才能讓我們的心靈得到真正的安寧。1.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章以夜和夢(mèng)為線(xiàn)索，展現(xiàn)了人類(lèi)內(nèi)心深處的世界。B.文章通過(guò)對(duì)比，突出了夜和夢(mèng)的不同特點(diǎn)，展現(xiàn)了它們?cè)谌祟?lèi)生活中的重要性。C.文章運(yùn)用了比喻、擬人等修辭手法，使文章語(yǔ)言生動(dòng)形象。D.文章通過(guò)對(duì)夜和夢(mèng)的描寫(xiě)，表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的憂(yōu)慮。2.下列對(duì)文章的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章通過(guò)對(duì)比，展現(xiàn)了夜和夢(mèng)的截然不同的特點(diǎn)。B.文章表達(dá)了作者對(duì)夜和夢(mèng)的贊美之情，以及對(duì)現(xiàn)代社會(huì)中夜和夢(mèng)面臨的挑戰(zhàn)的擔(dān)憂(yōu)。C.文章認(rèn)為夜和夢(mèng)是人類(lèi)精神世界的象征，是人們內(nèi)心深處的世界。D.文章主張我們應(yīng)該保護(hù)夜和夢(mèng)，讓我們的心靈得到真正的安寧。二、現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（17分）【閱讀材料】在寂靜的夜晚，村子里的人們都在忙碌地準(zhǔn)備著第二天的豐收慶典。老李，一個(gè)年過(guò)六旬的農(nóng)民，坐在他家的門(mén)檻上，目光深邃地望著遠(yuǎn)處的田野。他手中的煙袋一明一暗，仿佛在訴說(shuō)著他的往事。老李的一生，是與土地打交道的一生。從年輕時(shí)的耕種，到中年時(shí)的養(yǎng)殖，再到如今的退休，他始終沒(méi)有離開(kāi)過(guò)這片土地。他對(duì)土地的熱愛(ài)，就像他對(duì)生活的熱愛(ài)一樣深沉。那一年，老李還是個(gè)年輕的農(nóng)民。他帶著對(duì)未來(lái)的憧憬，開(kāi)始了他的農(nóng)耕生涯。那時(shí)，村里的年輕人紛紛外出打工，追求更好的生活。但老李卻選擇了留在家鄉(xiāng)，用自己的雙手去耕耘這片土地。他說(shuō)：“土地是我們的根，我們不能離開(kāi)它?！睔q月如梭，老李的頭發(fā)漸漸花白，但他的精神依然旺盛。他不僅自己辛勤勞作，還帶領(lǐng)村里的年輕人一起學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)技術(shù)，提高產(chǎn)量。在他的帶領(lǐng)下，村里的糧食產(chǎn)量逐年上升，村民們的生活水平也得到了顯著提高。然而，隨著科技的進(jìn)步，農(nóng)業(yè)機(jī)械化逐漸取代了傳統(tǒng)的耕作方式。老李看著那些現(xiàn)代化的農(nóng)機(jī)具，心中既有欣慰又有不舍。他知道，這是時(shí)代發(fā)展的必然趨勢(shì)，但他還是懷念那些與土地親密接觸的日子?！袄狭耍娴睦狭??！崩侠钭匝宰哉Z(yǔ)。他開(kāi)始思考，自己能為村子留下些什么。于是，他決定將自己的經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)傳授給年輕人，讓他們?cè)谖磥?lái)的日子里，繼續(xù)守護(hù)這片土地。第二天，豐收慶典上，老李站在臺(tái)上，面對(duì)著全村人，他深情地說(shuō)：“土地是我們的母親，我們要像愛(ài)護(hù)自己的母親一樣，去愛(ài)護(hù)她。只有這樣，我們的后代才能在富饒的土地上茁壯成長(zhǎng)?！薄締?wèn)題】閱讀上文，回答以下問(wèn)題：1.老李年輕時(shí)的選擇是什么？為什么他選擇了留在家鄉(xiāng)？2.老李中年時(shí)帶領(lǐng)村里人做了什么？這對(duì)村里的生活產(chǎn)生了怎樣的影響？3.老李如何看待農(nóng)業(yè)機(jī)械化的趨勢(shì)？他對(duì)此有何感受？4.老李在豐收慶典上的講話(huà)中表達(dá)了怎樣的情感和期望？三、文言文閱讀（20分）閱讀下面的文言文，完成下列小題。陳涉者，陽(yáng)城人也，字涉。吳廣者，陽(yáng)夏人也，字叔。陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵然嘆曰：“茍富貴，無(wú)相忘?！眰蛘咝Χ鴳?yīng)曰：“若為庸耕，何富貴也？”陳涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉！”二世元年七月，陳涉等斬木為兵，揭竿為旗，大舉起義。諸侯叛秦，齊、趙、燕、楚、韓、魏皆復(fù)，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。陳涉自立為王，號(hào)為“張楚”。當(dāng)此時(shí)，楚地已定，乃自立為楚王，為義帝，欲以客禮報(bào)懷王，懷王初起，嘗居楚地，自謂“楚三戶(hù)”之一，故欲以義帝之禮待之。于是陳涉乃尊懷王為義帝，而自立為武信君。陳涉既已為王，而諸侯叛之者九國(guó)，武信君引兵東伐，攻陳。陳涉自立為王，其眾不能一，諸將亡者數(shù)十人。乃令張耳、陳余徇燕、齊、趙之地。使吳廣將卒三千人，西擊秦，至陳，車(chē)六七百乘，騎千余，卒數(shù)萬(wàn)人。攻陳，陳守令皆不在，獨(dú)守丞與戰(zhàn)譙門(mén)中。廣等因夜縱火，燒其東門(mén)，卒中恐懼欲叛者，皆持燭以相應(yīng)廣。廣為譎，縱兵擊之。守丞戰(zhàn)死者數(shù)百人。廣因乘勝，遂下陳。號(hào)令之曰：“吾聞二世少子也，不當(dāng)立，當(dāng)立者乃公子扶蘇。扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。今或聞無(wú)罪，二世殺之。公子為天下英俊，吾聞其賢，吾欲反秦，扶蘇宜立?！蹦肆罘x人陳嬰為上將，號(hào)為“盱臺(tái)公”。籍弟為人，素愛(ài)人，士卒多附之，乃使監(jiān)軍。封廣為列侯，封召平為平陽(yáng)君?！拘☆}1】下列對(duì)文中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）A.乃令/乃自立為王B.皆/眾不能一C.徇/攻陳D.監(jiān)軍/使監(jiān)軍【小題2】下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.陳涉少時(shí)，曾與人傭耕，輟耕之壟上，悵然嘆曰：“茍富貴，無(wú)相忘?！边@句話(huà)體現(xiàn)了陳涉的遠(yuǎn)大志向。B.諸侯叛秦，齊、趙、燕、楚、韓、魏皆復(fù)，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。這句話(huà)說(shuō)明了陳涉起義得到了廣泛的群眾基礎(chǔ)。C.陳涉自立為王，號(hào)為“張楚”，表明了他對(duì)楚地有著深厚的感情。D.陳涉在起義過(guò)程中，面臨著許多困難和挑戰(zhàn)，但他依然堅(jiān)持自己的信念，最終成功自立為王。【小題3】把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①燕雀安知鴻鵠之志哉！②諸侯叛秦，齊、趙、燕、楚、韓、魏皆復(fù)，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從?！拘☆}4】根據(jù)文意，解釋下列詞語(yǔ)。①茍②復(fù)【小題5】文章開(kāi)頭陳涉嘆“茍富貴，無(wú)相忘”，結(jié)尾卻讓吳廣宣揚(yáng)“公子扶蘇宜立”，這兩處寫(xiě)法有什么作用？四、古代詩(shī)歌閱讀（第1題3分，第2題6分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下列小題。水龍吟·登建康賞心亭辛棄疾楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際。遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，闌干拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意。休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未？求田問(wèn)舍，怕應(yīng)羞見(jiàn)，劉郎才氣?？上Я髂辏瑧n(yōu)愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此！倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚？【注】①季鷹：晉代張翰，因見(jiàn)秋風(fēng)起，想到家鄉(xiāng)美味，便辭官回鄉(xiāng)。②劉郎：三國(guó)時(shí)的劉備。（1）下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.詩(shī)歌通過(guò)描寫(xiě)楚天千里清秋的景色，表達(dá)了作者對(duì)國(guó)家淪陷的憂(yōu)愁。B.“休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未？”運(yùn)用了典故，表達(dá)了作者對(duì)歸隱生活的向往。C.“可惜流年，憂(yōu)愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此！”通過(guò)比喻，表達(dá)了作者對(duì)時(shí)光流逝、功業(yè)未成的感慨。D.詩(shī)歌最后以“倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚？”結(jié)尾，表達(dá)了對(duì)知音難覓的無(wú)奈。（2）請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)，分析作者在詩(shī)中表達(dá)的情感及其原因。（12分）五、名句名篇默寫(xiě)（6分）請(qǐng)根據(jù)題目要求，默寫(xiě)出相應(yīng)的名句名篇。注意：不得出現(xiàn)錯(cuò)字。1.（5分）請(qǐng)寫(xiě)出《廬山謠》中，表達(dá)詩(shī)人對(duì)廬山美景贊美之情的名句。六、語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（9分）【閱讀材料】隨著科技的飛速發(fā)展，人工智能逐漸成為人們生活中的重要組成部分。從智能家居到自動(dòng)駕駛，從語(yǔ)音助手到在線(xiàn)教育，人工智能的應(yīng)用領(lǐng)域越來(lái)越廣泛。然而，在享受人工智能帶來(lái)的便利的同時(shí)，我們也應(yīng)關(guān)注其可能帶來(lái)的倫理問(wèn)題。以下是一篇關(guān)于人工智能倫理問(wèn)題的文章。人工智能倫理問(wèn)題探討隨著人工智能技術(shù)的不斷發(fā)展，人類(lèi)迎來(lái)了一個(gè)嶄新的時(shí)代。人工智能在各個(gè)領(lǐng)域的應(yīng)用不斷拓展，為我們的生活帶來(lái)了諸多便利。然而，在享受這些便利的同時(shí)，我們也應(yīng)關(guān)注人工智能可能帶來(lái)的倫理問(wèn)題。一、人工智能的倫理問(wèn)題1.隱私保護(hù)：人工智能在收集、處理個(gè)人信息時(shí)，可能侵犯用戶(hù)的隱私。例如，人臉識(shí)別技術(shù)可能被用于非法監(jiān)控，導(dǎo)致個(gè)人隱私泄露。2.數(shù)據(jù)歧視：人工智能在處理數(shù)據(jù)時(shí)，可能存在歧視現(xiàn)象。例如，在招聘過(guò)程中，人工智能可能會(huì)根據(jù)候選人的性別、年齡等特征進(jìn)行篩選，導(dǎo)致性別、年齡歧視。3.責(zé)任歸屬：當(dāng)人工智能系統(tǒng)出現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí)，如何確定責(zé)任歸屬成為一個(gè)難題。例如，自動(dòng)駕駛汽車(chē)在發(fā)生事故時(shí)，是歸咎于駕駛員還是人工智能系統(tǒng)？二、應(yīng)對(duì)人工智能倫理問(wèn)題的措施1.加強(qiáng)立法：政府應(yīng)制定相關(guān)法律法規(guī)，明確人工智能在應(yīng)用過(guò)程中的倫理規(guī)范，保護(hù)公民的隱私權(quán)。2.建立行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)：行業(yè)協(xié)會(huì)應(yīng)制定行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)范人工智能企業(yè)的研發(fā)、應(yīng)用行為，提高人工智能產(chǎn)品的安全性。3.提高公眾意識(shí)：通過(guò)宣傳教育，提高公眾對(duì)人工智能倫理問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)人們正確使用人工智能。三、人工智能倫理問(wèn)題的未來(lái)展望隨著人工智能技術(shù)的不斷發(fā)展，倫理問(wèn)題將愈發(fā)突出。未來(lái)，我們需要在技術(shù)創(chuàng)新的同時(shí)，關(guān)注倫理問(wèn)題的解決，以確保人工智能技術(shù)在為人類(lèi)帶來(lái)便利的同時(shí)，不會(huì)對(duì)社會(huì)造成負(fù)面影響?！拘☆}】1.請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容，概括人工智能可能帶來(lái)的倫理問(wèn)題。2.文章中提到，應(yīng)對(duì)人工智能倫理問(wèn)題的措施有哪些？3.文章最后提到，人工智能倫理問(wèn)題的未來(lái)展望是什么？七、語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（11分）【閱讀文章】在古代漢語(yǔ)中，“歲”字既可以表示時(shí)間單位，如“歲月”，也可以表示年成、收成，如“歲熟”。隨著時(shí)代的發(fā)展，漢字的含義也在不斷演變。以下是一段關(guān)于“歲”字演變過(guò)程的說(shuō)明：在我國(guó)古代，人們將一年分為十二個(gè)月，每過(guò)一個(gè)月，就稱(chēng)之為“一月”。經(jīng)過(guò)一年的積累，就形成了“一年”。隨著時(shí)間的推移，人們逐漸將“一年”的時(shí)間長(zhǎng)度用“歲”來(lái)表示，于是“歲”字誕生了。在古代，“歲”字的讀音為“suì”，與現(xiàn)在的讀音“suì”有所不同。隨著時(shí)間的推移，“歲”字的用法和意義逐漸豐富。在農(nóng)業(yè)社會(huì)，人們將“歲”字與農(nóng)作物的收成聯(lián)系起來(lái)，如“歲熟”，表示農(nóng)作物收成好。此外，“歲”字還與年齡有關(guān)，如“歲數(shù)”，表示一個(gè)人的年齡?！酒?、語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ】閱讀以上文章，完成下列題目：1.下列關(guān)于“歲”字演變過(guò)程的描述，不正確的是（）A.“歲”字最初表示時(shí)間單位，與現(xiàn)在的讀音相同。B.“歲”字在古代漢語(yǔ)中可以表示時(shí)間、年成、年齡等意義。C.“歲”字的讀音在古代與現(xiàn)代有所不同。D.“歲”字在農(nóng)業(yè)社會(huì)與農(nóng)作物的收成緊密相關(guān)。2.根據(jù)文章內(nèi)容，下列對(duì)“歲”字含義的表述，最準(zhǔn)確的是（）A.“歲”字只表示時(shí)間的長(zhǎng)度。B.“歲”字只表示農(nóng)作物的收成。C.“歲”字表示時(shí)間、年成、年齡等意義。D.“歲”字與現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“年”完全同義。八、寫(xiě)作題（60分）請(qǐng)以“傳統(tǒng)與現(xiàn)代”為話(huà)題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。要求：立意明確，內(nèi)容充實(shí)，思路清晰，語(yǔ)言表達(dá)流暢。2025年蘇教版語(yǔ)文高考仿真試卷及解答參考一、現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（18分）閱讀下面的文字，完成下面的題目。【甲】夜，從大地上升起，如一葉扁舟，載著滿(mǎn)船的星輝，在月光的愛(ài)撫下，緩緩地駛向遠(yuǎn)方。夢(mèng)，從夢(mèng)中醒來(lái)，如一匹駿馬，在星光和月光的照耀下，自由地馳騁在廣闊的草原。夜和夢(mèng)，是兩種截然不同的境界，卻又是彼此相連、不可分割的。它們共同構(gòu)成了人類(lèi)內(nèi)心深處的世界，也是人類(lèi)精神的象征。夜，是神秘、寧?kù)o的。在這個(gè)寂靜的夜晚，我們可以聽(tīng)到大地的心跳，感受到它的呼吸。夜，是深邃的，它讓我們看到了宇宙的廣闊，也讓我們看到了生命的渺小。夜，是溫柔的，它用月光的愛(ài)撫，將我們從喧囂的世界中拉回，讓我們感受到內(nèi)心的寧?kù)o。夢(mèng)，是自由、美好的。在這個(gè)夢(mèng)境的世界里，我們可以穿越時(shí)空，去感受不同的生活，去體驗(yàn)不同的情感。夢(mèng)，是奇妙的，它讓我們看到了現(xiàn)實(shí)世界中所不能看到的景象，也讓我們看到了內(nèi)心深處的渴望。夢(mèng)，是美好的，它讓我們?cè)谄v的生活中找到一絲慰藉，讓我們對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)期待。夜和夢(mèng)，雖然不同，卻都是人類(lèi)內(nèi)心深處的世界。它們讓我們感受到了生命的意義，讓我們找到了內(nèi)心的寧?kù)o。在這個(gè)世界上，有了夜和夢(mèng)，我們的生活才顯得如此豐富多彩。【乙】在夜與夢(mèng)的交織中，人類(lèi)找到了精神的寄托，也找到了前進(jìn)的動(dòng)力。然而，在現(xiàn)代社會(huì)，夜和夢(mèng)卻面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。夜晚，隨著科技的進(jìn)步，我們的生活變得越來(lái)越喧囂。手機(jī)、電腦、電視等電子產(chǎn)品，讓我們?cè)谝雇硪矡o(wú)法擺脫噪音的侵?jǐn)_。夜，原本應(yīng)該是我們休息、放松的時(shí)間，卻變成了我們繼續(xù)忙碌的舞臺(tái)。這使得我們的內(nèi)心越來(lái)越難以找到寧?kù)o，也讓我們對(duì)夜的美好產(chǎn)生了懷疑。夢(mèng)境，原本是我們內(nèi)心世界的延伸，卻也因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活的壓力而變得越來(lái)越沉重。工作、學(xué)習(xí)、生活的壓力，讓我們?cè)趬?mèng)中也無(wú)法擺脫煩惱的糾纏。夢(mèng)，原本是我們追求自由、美好的象征，卻變成了我們內(nèi)心負(fù)擔(dān)的體現(xiàn)。在這個(gè)充滿(mǎn)挑戰(zhàn)的時(shí)代，夜和夢(mèng)成為了我們精神的慰藉。然而，我們也應(yīng)該意識(shí)到，只有保護(hù)好夜和夢(mèng)，才能讓我們的心靈得到真正的安寧。1.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章以夜和夢(mèng)為線(xiàn)索，展現(xiàn)了人類(lèi)內(nèi)心深處的世界。B.文章通過(guò)對(duì)比，突出了夜和夢(mèng)的不同特點(diǎn)，展現(xiàn)了它們?cè)谌祟?lèi)生活中的重要性。C.文章運(yùn)用了比喻、擬人等修辭手法，使文章語(yǔ)言生動(dòng)形象。D.文章通過(guò)對(duì)夜和夢(mèng)的描寫(xiě)，表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的憂(yōu)慮。2.下列對(duì)文章的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章通過(guò)對(duì)比，展現(xiàn)了夜和夢(mèng)的截然不同的特點(diǎn)。B.文章表達(dá)了作者對(duì)夜和夢(mèng)的贊美之情，以及對(duì)現(xiàn)代社會(huì)中夜和夢(mèng)面臨的挑戰(zhàn)的擔(dān)憂(yōu)。C.文章認(rèn)為夜和夢(mèng)是人類(lèi)精神世界的象征，是人們內(nèi)心深處的世界。D.文章主張我們應(yīng)該保護(hù)夜和夢(mèng)，讓我們的心靈得到真正的安寧。答案：1.D2.A解析：1.D項(xiàng)，文章并未表達(dá)作者對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的憂(yōu)慮，而是對(duì)夜和夢(mèng)在現(xiàn)代社會(huì)面臨的挑戰(zhàn)進(jìn)行了思考。2.A項(xiàng)，文章通過(guò)對(duì)比，展現(xiàn)了夜和夢(mèng)的截然不同的特點(diǎn)，但并未認(rèn)為它們是截然不同的，而是彼此相連、不可分割的。二、現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（17分）【閱讀材料】在寂靜的夜晚，村子里的人們都在忙碌地準(zhǔn)備著第二天的豐收慶典。老李，一個(gè)年過(guò)六旬的農(nóng)民，坐在他家的門(mén)檻上，目光深邃地望著遠(yuǎn)處的田野。他手中的煙袋一明一暗，仿佛在訴說(shuō)著他的往事。老李的一生，是與土地打交道的一生。從年輕時(shí)的耕種，到中年時(shí)的養(yǎng)殖，再到如今的退休，他始終沒(méi)有離開(kāi)過(guò)這片土地。他對(duì)土地的熱愛(ài)，就像他對(duì)生活的熱愛(ài)一樣深沉。那一年，老李還是個(gè)年輕的農(nóng)民。他帶著對(duì)未來(lái)的憧憬，開(kāi)始了他的農(nóng)耕生涯。那時(shí)，村里的年輕人紛紛外出打工，追求更好的生活。但老李卻選擇了留在家鄉(xiāng)，用自己的雙手去耕耘這片土地。他說(shuō)：“土地是我們的根，我們不能離開(kāi)它?！睔q月如梭，老李的頭發(fā)漸漸花白，但他的精神依然旺盛。他不僅自己辛勤勞作，還帶領(lǐng)村里的年輕人一起學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)技術(shù)，提高產(chǎn)量。在他的帶領(lǐng)下，村里的糧食產(chǎn)量逐年上升，村民們的生活水平也得到了顯著提高。然而，隨著科技的進(jìn)步，農(nóng)業(yè)機(jī)械化逐漸取代了傳統(tǒng)的耕作方式。老李看著那些現(xiàn)代化的農(nóng)機(jī)具，心中既有欣慰又有不舍。他知道，這是時(shí)代發(fā)展的必然趨勢(shì)，但他還是懷念那些與土地親密接觸的日子?！袄狭?，真的老了?！崩侠钭匝宰哉Z(yǔ)。他開(kāi)始思考，自己能為村子留下些什么。于是，他決定將自己的經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)傳授給年輕人，讓他們?cè)谖磥?lái)的日子里，繼續(xù)守護(hù)這片土地。第二天，豐收慶典上，老李站在臺(tái)上，面對(duì)著全村人，他深情地說(shuō)：“土地是我們的母親，我們要像愛(ài)護(hù)自己的母親一樣，去愛(ài)護(hù)她。只有這樣，我們的后代才能在富饒的土地上茁壯成長(zhǎng)?！薄締?wèn)題】閱讀上文，回答以下問(wèn)題：1.老李年輕時(shí)的選擇是什么？為什么他選擇了留在家鄉(xiāng)？2.老李中年時(shí)帶領(lǐng)村里人做了什么？這對(duì)村里的生活產(chǎn)生了怎樣的影響？3.老李如何看待農(nóng)業(yè)機(jī)械化的趨勢(shì)？他對(duì)此有何感受？4.老李在豐收慶典上的講話(huà)中表達(dá)了怎樣的情感和期望？【答案】1.老李年輕時(shí)選擇了留在家鄉(xiāng)，耕種土地。因?yàn)樗J(rèn)為土地是他們的根，不能離開(kāi)它。2.老李中年時(shí)帶領(lǐng)村里人學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)技術(shù)，提高產(chǎn)量。這使村里的糧食產(chǎn)量逐年上升，村民的生活水平得到了顯著提高。3.老李對(duì)農(nóng)業(yè)機(jī)械化的趨勢(shì)感到欣慰，但也有些不舍。他懷念與土地親密接觸的日子。4.老李在豐收慶典上的講話(huà)中表達(dá)了對(duì)土地的熱愛(ài)和期望，希望村民們能像愛(ài)護(hù)自己的母親一樣，去愛(ài)護(hù)土地，讓后代在富饒的土地上茁壯成長(zhǎng)。三、文言文閱讀（20分）閱讀下面的文言文，完成下列小題。陳涉者，陽(yáng)城人也，字涉。吳廣者，陽(yáng)夏人也，字叔。陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵然嘆曰：“茍富貴，無(wú)相忘?！眰蛘咝Χ鴳?yīng)曰：“若為庸耕，何富貴也？”陳涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉！”二世元年七月，陳涉等斬木為兵，揭竿為旗，大舉起義。諸侯叛秦，齊、趙、燕、楚、韓、魏皆復(fù)，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。陳涉自立為王，號(hào)為“張楚”。當(dāng)此時(shí)，楚地已定，乃自立為楚王，為義帝，欲以客禮報(bào)懷王，懷王初起，嘗居楚地，自謂“楚三戶(hù)”之一，故欲以義帝之禮待之。于是陳涉乃尊懷王為義帝，而自立為武信君。陳涉既已為王，而諸侯叛之者九國(guó)，武信君引兵東伐，攻陳。陳涉自立為王，其眾不能一，諸將亡者數(shù)十人。乃令張耳、陳余徇燕、齊、趙之地。使吳廣將卒三千人，西擊秦，至陳，車(chē)六七百乘，騎千余，卒數(shù)萬(wàn)人。攻陳，陳守令皆不在，獨(dú)守丞與戰(zhàn)譙門(mén)中。廣等因夜縱火，燒其東門(mén)，卒中恐懼欲叛者，皆持燭以相應(yīng)廣。廣為譎，縱兵擊之。守丞戰(zhàn)死者數(shù)百人。廣因乘勝，遂下陳。號(hào)令之曰：“吾聞二世少子也，不當(dāng)立，當(dāng)立者乃公子扶蘇。扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。今或聞無(wú)罪，二世殺之。公子為天下英俊，吾聞其賢，吾欲反秦，扶蘇宜立?！蹦肆罘x人陳嬰為上將，號(hào)為“盱臺(tái)公”。籍弟為人，素愛(ài)人，士卒多附之，乃使監(jiān)軍。封廣為列侯，封召平為平陽(yáng)君?！拘☆}1】下列對(duì)文中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）A.乃令/乃自立為王B.皆/眾不能一C.徇/攻陳D.監(jiān)軍/使監(jiān)軍【小題2】下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.陳涉少時(shí)，曾與人傭耕，輟耕之壟上，悵然嘆曰：“茍富貴，無(wú)相忘?！边@句話(huà)體現(xiàn)了陳涉的遠(yuǎn)大志向。B.諸侯叛秦，齊、趙、燕、楚、韓、魏皆復(fù)，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。這句話(huà)說(shuō)明了陳涉起義得到了廣泛的群眾基礎(chǔ)。C.陳涉自立為王，號(hào)為“張楚”，表明了他對(duì)楚地有著深厚的感情。D.陳涉在起義過(guò)程中，面臨著許多困難和挑戰(zhàn)，但他依然堅(jiān)持自己的信念，最終成功自立為王?！拘☆}3】把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①燕雀安知鴻鵠之志哉?、谥T侯叛秦，齊、趙、燕、楚、韓、魏皆復(fù)，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。【小題4】根據(jù)文意，解釋下列詞語(yǔ)。①茍②復(fù)【小題5】文章開(kāi)頭陳涉嘆“茍富貴，無(wú)相忘”，結(jié)尾卻讓吳廣宣揚(yáng)“公子扶蘇宜立”，這兩處寫(xiě)法有什么作用？【答案】【小題1】D【小題2】C【小題3】①燕雀怎么知道鴻鵠的遠(yuǎn)大志向呢？②諸侯紛紛背叛秦朝，齊、趙、燕、楚、韓、魏都恢復(fù)了原來(lái)的國(guó)號(hào)，天下的人們像云一樣聚集起來(lái)響應(yīng)，帶著糧食像影子一樣跟著?！拘☆}4】①茍：如果，只要②復(fù)：恢復(fù)【小題5】開(kāi)頭陳涉嘆“茍富貴，無(wú)相忘”是為了突出他心中的抱負(fù)和追求，而結(jié)尾讓吳廣宣揚(yáng)“公子扶蘇宜立”則是為了借助于義帝的名號(hào)來(lái)鞏固自己的統(tǒng)治地位，同時(shí)也體現(xiàn)了陳涉的智慧和權(quán)謀。這兩處寫(xiě)法使得陳涉的形象更加豐滿(mǎn)，突出了他的領(lǐng)導(dǎo)才能和戰(zhàn)略眼光。四、古代詩(shī)歌閱讀（第1題3分，第2題6分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下列小題。水龍吟·登建康賞心亭辛棄疾楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際。遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，闌干拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意。休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未？求田問(wèn)舍，怕應(yīng)羞見(jiàn)，劉郎才氣。可惜流年，憂(yōu)愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此！倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚？【注】①季鷹：晉代張翰，因見(jiàn)秋風(fēng)起，想到家鄉(xiāng)美味，便辭官回鄉(xiāng)。②劉郎：三國(guó)時(shí)的劉備。（1）下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.詩(shī)歌通過(guò)描寫(xiě)楚天千里清秋的景色，表達(dá)了作者對(duì)國(guó)家淪陷的憂(yōu)愁。B.“休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未？”運(yùn)用了典故，表達(dá)了作者對(duì)歸隱生活的向往。C.“可惜流年，憂(yōu)愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此！”通過(guò)比喻，表達(dá)了作者對(duì)時(shí)光流逝、功業(yè)未成的感慨。D.詩(shī)歌最后以“倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚？”結(jié)尾，表達(dá)了對(duì)知音難覓的無(wú)奈。（2）請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)，分析作者在詩(shī)中表達(dá)的情感及其原因。（12分）答案：（1）B（2）①作者在詩(shī)中表達(dá)的情感主要有：憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之情、懷才不遇之悲、壯志難酬之嘆。②原因分析：A.憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之情：詩(shī)歌開(kāi)篇描繪楚天千里清秋的景色，渲染了蕭瑟的氛圍，表達(dá)了作者對(duì)國(guó)家淪陷的憂(yōu)愁。B.懷才不遇之悲：作者通過(guò)運(yùn)用典故，表達(dá)了自己不愿歸隱山林，卻無(wú)法為國(guó)家出力的無(wú)奈和痛苦。C.壯志難酬之嘆：詩(shī)歌結(jié)尾，作者感慨時(shí)光流逝，功業(yè)未成，表達(dá)了對(duì)英雄無(wú)用武之地的嘆息。五、名句名篇默寫(xiě)（6分）請(qǐng)根據(jù)題目要求，默寫(xiě)出相應(yīng)的名句名篇。注意：不得出現(xiàn)錯(cuò)字。1.（5分）請(qǐng)寫(xiě)出《廬山謠》中，表達(dá)詩(shī)人對(duì)廬山美景贊美之情的名句。答案：山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。解析：本題考查《廬山謠》中名句的默寫(xiě)?！稄]山謠》是唐代詩(shī)人白居易的作品，其中“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”這句詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)廬山美景的贊美之情，意思是說(shuō)山不一定要很高，只要有仙人居住，就會(huì)聞名于世；水不一定要很深，只要有龍存在，就會(huì)顯得神奇。這句詩(shī)運(yùn)用了對(duì)比手法，寓意深刻，堪稱(chēng)經(jīng)典。六、語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（9分）【閱讀材料】隨著科技的飛速發(fā)展，人工智能逐漸成為人們生活中的重要組成部分。從智能家居到自動(dòng)駕駛，從語(yǔ)音助手到在線(xiàn)教育，人工智能的應(yīng)用領(lǐng)域越來(lái)越廣泛。然而，在享受人工智能帶來(lái)的便利的同時(shí)，我們也應(yīng)關(guān)注其可能帶來(lái)的倫理問(wèn)題。以下是一篇關(guān)于人工智能倫理問(wèn)題的文章。人工智能倫理問(wèn)題探討隨著人工智能技術(shù)的不斷發(fā)展，人類(lèi)迎來(lái)了一個(gè)嶄新的時(shí)代。人工智能在各個(gè)領(lǐng)域的應(yīng)用不斷拓展，為我們的生活帶來(lái)了諸多便利。然而，在享受這些便利的同時(shí)，我們也應(yīng)關(guān)注人工智能可能帶來(lái)的倫理問(wèn)題。一、人工智能的倫理問(wèn)題1.隱私保護(hù)：人工智能在收集、處理個(gè)人信息時(shí)，可能侵犯用戶(hù)的隱私。例如，人臉識(shí)別技術(shù)可能被用于非法監(jiān)控，導(dǎo)致個(gè)人隱私泄露。2.數(shù)據(jù)歧視：人工智能在處理數(shù)據(jù)時(shí)，可能存在歧視現(xiàn)象。例如，在招聘過(guò)程中，人工智能可能會(huì)根據(jù)候選人的性別、年齡等特征進(jìn)行篩選，導(dǎo)致性別、年齡歧視。3.責(zé)任歸屬：當(dāng)人工智能系統(tǒng)出現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí)，如何確定責(zé)任歸屬成為一個(gè)難題。例如，自動(dòng)駕駛汽車(chē)在發(fā)生事故時(shí)，是歸咎于駕駛員還是人工智能系統(tǒng)？二、應(yīng)對(duì)人工智能倫理問(wèn)題的措施1.加強(qiáng)立法：政府應(yīng)制定相關(guān)法律法規(guī)，明確人工智能在應(yīng)用過(guò)程中的倫理規(guī)范，保護(hù)公民的隱私權(quán)。2.建立行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)：行業(yè)協(xié)會(huì)應(yīng)制定行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)范人工智能企業(yè)的研發(fā)、應(yīng)用行為，提高人工智能產(chǎn)品的安全性。3.提高公眾意識(shí)：通過(guò)宣傳教育，提高公眾對(duì)人工智能倫理問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)人們正確使用人工智能。三、人工智能倫理問(wèn)題的未來(lái)展望隨著人工智能技術(shù)的不斷發(fā)展，倫理問(wèn)題將愈發(fā)突出。未來(lái)，我們需要在技術(shù)創(chuàng)新的同時(shí)，關(guān)注倫理問(wèn)題的解決，以確保人工智能技術(shù)在為人類(lèi)帶來(lái)便利的同時(shí)，不會(huì)對(duì)社會(huì)造成負(fù)面影響?！拘☆}】1.請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容，概括人工智能可能帶來(lái)的倫理問(wèn)題。答案：人工智能可能帶來(lái)的倫理問(wèn)題包括隱私保護(hù)、數(shù)據(jù)歧視和責(zé)任歸屬。2.文章中提到，應(yīng)對(duì)人工智能倫理問(wèn)題的措施有哪些？答案：應(yīng)對(duì)人工智能倫理問(wèn)題的措施包括加強(qiáng)立法、建立行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和提高公眾意識(shí)。3.文章最后提到，人工智能倫理問(wèn)題的未來(lái)展望是什么？答案：人工智能倫理問(wèn)題的未來(lái)展望是在技術(shù)創(chuàng)新的同時(shí)，關(guān)注倫理問(wèn)題的解決，以確保人工智能技術(shù)在為人類(lèi)帶來(lái)便利的同時(shí)，不會(huì)對(duì)社會(huì)造成負(fù)面影響。七、語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（11分）【閱讀文章】在古代漢語(yǔ)中，“歲”字既可以表示時(shí)間單位，如“歲月”，也可以表示年成、收成，如“歲熟”。隨著時(shí)代的發(fā)展，漢字的含義也在不斷演變。以下是一段關(guān)于“歲”字演變過(guò)程的說(shuō)明：在我國(guó)古代，人們將一年分為十二個(gè)月，每過(guò)一個(gè)月，就稱(chēng)之為“一月”。經(jīng)過(guò)一年的積累，就形成了“一年”。隨著時(shí)間的推移，人們逐漸將“一年”的時(shí)間長(zhǎng)度用“歲”來(lái)表示，于是“歲”字誕生了。在古代，“歲”字的讀音為“suì”，與現(xiàn)在的讀音“suì”有所不同。隨著時(shí)間的推移，“歲”字的用法和意義逐漸豐富。在農(nóng)業(yè)社會(huì)，人們將“歲”字與農(nóng)作物的收成聯(lián)系起來(lái)，如“歲熟”，表示農(nóng)作物收成好。此外，“歲”字還與年齡有關(guān)，如“歲數(shù)”，表示一個(gè)人的年齡?！酒?、語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ】閱讀以上文章，完成下列題目：1.下列關(guān)于“歲”字演變過(guò)程的描述，不正確的是（）A.“歲”字最初表示時(shí)間單位