部編版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)梳理

部編本語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)梳理

第一單元

第1課《消息二則》

1.文學(xué)常識(shí)

《新聞兩則》作者毛澤東,偉大的革命家、軍事家、思想家，文學(xué)家，書法家，

新中國(guó)的締造者。代表作品：《沁園春雪》《長(zhǎng)征》《論持久戰(zhàn)》等。

2.文章思想內(nèi)容

《我三十萬(wàn)大軍勝利南渡長(zhǎng)江》作者用富有感情的筆調(diào)，簡(jiǎn)明扼要地報(bào)道了渡江

戰(zhàn)斗的過程，贊揚(yáng)了人民解放軍英勇善戰(zhàn)的精神，也從側(cè)面反映出國(guó)民黨軍隊(duì)軍

心渙散、毫無(wú)斗志的狀況。

《人民解放軍百萬(wàn)大軍橫渡長(zhǎng)江》新聞報(bào)道了人民解放軍百萬(wàn)大軍勝利橫渡長(zhǎng)江

的戰(zhàn)況，歌頌了我軍英勇善戰(zhàn)的精神，展現(xiàn)了人民解放軍的英雄氣概，給全國(guó)人

民和全軍將士以極大的鼓舞，對(duì)瓦解敵軍斗志、鼓舞我軍士氣起了很大的作用。

3.重點(diǎn)字詞

蕪(wii)湖擊潰(kui)督(du)戰(zhàn)綏靖(suijing)阻

遏S)荻(di)港

摧枯拉朽(xiti)殲(jicin)滅要塞(sdi)杜聿(yu)明銳

不可當(dāng)(dang)

第2課《首屆諾貝爾獎(jiǎng)?lì)C發(fā)》

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1.文學(xué)常識(shí)

諾貝爾獎(jiǎng)，是以瑞典著名的化學(xué)家、硝化甘油炸藥的發(fā)明人阿爾弗雷德?貝恩哈

德?諾貝爾的部分遺產(chǎn)作為基金在1900年創(chuàng)立的，于1901年首次頒發(fā)。諾貝爾

獎(jiǎng)分設(shè)物理學(xué)、化學(xué)、生理學(xué)或醫(yī)學(xué)、文學(xué)及和平五個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。

消息

是用概括的敘述方式，比較簡(jiǎn)明扼要的文字，迅速及時(shí)地報(bào)道國(guó)內(nèi)外新近發(fā)生的、

有價(jià)值的事實(shí)的一種文體。一般來(lái)說(shuō)，消息由標(biāo)題、導(dǎo)語(yǔ)、主體、背景和結(jié)語(yǔ)五

部分構(gòu)成。

2.文章思想內(nèi)容

本文是路透社的一篇新聞，它介紹了首屆諾貝爾獎(jiǎng)?lì)C發(fā)的時(shí)間、地點(diǎn)、獲得者和

原因，并補(bǔ)充說(shuō)明了諾貝爾獎(jiǎng)的資金來(lái)源、資金管理和評(píng)議情況，是一篇典型的

新聞報(bào)道。

3.重點(diǎn)字詞

頒（bGn）發(fā)仲裁（zhongcdi）遺囑（zhd）巨額⑹

第3課《“飛天”凌空》

1.文學(xué)常識(shí)

新聞特寫

是指采用類似于特寫的手法，以形象化的描寫作為主要表現(xiàn)手段，截取新聞事件

中最具有價(jià)值、最生動(dòng)感人、最富有特征的片段和部分予以放大，從而鮮明地再

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現(xiàn)典型人物、事件、場(chǎng)景的一種新聞體裁。它通過一個(gè)片段、一個(gè)場(chǎng)面、一個(gè)鏡

頭，對(duì)事件或人物做出形象化的報(bào)道。

2.文章思想內(nèi)容

本文采用特寫的形式敘述了呂偉跳水的過程以及產(chǎn)生的反響，再現(xiàn)了“5136”這

一跳水動(dòng)作的優(yōu)美，具有濃厚的文學(xué)色彩，表達(dá)了對(duì)運(yùn)動(dòng)員的贊美之情和身為中

國(guó)人的驕傲之感。

3.重點(diǎn)字詞

凌(ling)空翹(qiao)首輕盈(ying)由衷(zh6ng)

悄(qiao)然屏(bing)息斂聲眼花繚(liao)亂震(zhen)耳欲

聾

第4課《一著驚海天》

1.文學(xué)常識(shí)

通訊

是運(yùn)用敘述、描寫、抒情、議論等多種手法，具體、生動(dòng)、形象地反映新聞事件

或典型人物的一種新聞報(bào)道形式。它是記敘文的一種，是報(bào)紙、廣播電臺(tái)、通訊

社常用的文體。

通訊的特點(diǎn)：嚴(yán)格的真實(shí)性；報(bào)道的客觀性；較弱的時(shí)間性；描寫的形象性；議

論色彩較濃。

通訊的分類：它包括人物通訊和事件通訊兩類，特寫也是通訊的一種。

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2.文章思想內(nèi)容

本文抓住殲-15艦載戰(zhàn)斗機(jī)首架次成功著艦這一最具歷史意義的時(shí)刻，采用現(xiàn)場(chǎng)

特寫的寫法，生動(dòng)地再現(xiàn)了我國(guó)航母艦載戰(zhàn)斗機(jī)首架次成功著艦?zāi)求@心動(dòng)魄的一

刻，流露出作者強(qiáng)烈的自豪之感。

3.重點(diǎn)字詞

凜冽(linlie)默契（qi）彈（dan）精竭（ji6）慮

鐫(juan)刻桅(wei)桿嫻(xian)熟

第5課《國(guó)行公祭，為佑世界和平》

1、國(guó)殛（guoshang）2、同胞(tongbao)

3、初衷（chuzhong）4、慘絕人寰(canjuerenhuan)

5、殺戮（shalu）6、悼念(daonian)

7、書籍（shuji）8、篡改(cuangai)

9、抵賴（dilai）10、吃語(yǔ)(yiyti)

12、振聾發(fā)耳貴（zhenlongfakui13、滄海桑田(cGnghaisangtian)

14、無(wú)處遁形（d￡m）15、銘記(mingji)

16、緬懷（mianhuai）17、彰顯(zhangxian)

18、磅礴（pangbo）

成語(yǔ)

1、振聾發(fā)耳貴：發(fā)出很大的聲響，使耳聾的人也能聽見。比喻喚醒糊涂麻木的人。

2、慘絕人寰：人寰：人間。世上還沒有過的悲慘，形容悲慘到了極點(diǎn)。

3、滄海桑田：桑田：農(nóng)田。大海變成桑田，桑田變成大海。比喻世事變化很大。

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4、一以貫之：用一個(gè)根本性的事理貫通事情的始末或全部。貫，貫穿。

新聞評(píng)論

新聞評(píng)論就是對(duì)當(dāng)前發(fā)生的新聞及其新聞中的事實(shí)或者新聞中表現(xiàn)

出的乃至隱藏的問題，作者發(fā)表自己的見解，或者歸納、整理出新的結(jié)論、觀點(diǎn)。

簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是評(píng)說(shuō)一件事情、一個(gè)問題，或者幾件事情、幾個(gè)問題。

新聞評(píng)論的特點(diǎn)

新聞評(píng)論一般具有時(shí)效性、針對(duì)性、準(zhǔn)確性、說(shuō)理性和思想性的特點(diǎn)，

也就是:

①因時(shí)而評(píng)，新聞性強(qiáng);

②緣事而發(fā)，寓理于事;

③內(nèi)容貼近，題材廣泛;

④大眾視角，公民寫作。

第二單元

第6課《藤野先生》

1.文學(xué)常識(shí)

《藤野先生》選自《朝花夕拾》，魯迅，原名周樹人，字豫才,浙江紹興人。

我國(guó)偉大的文學(xué)家、思想家和革命家。1918年5月首次用筆名“魯迅”發(fā)表了

中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》，奠定了新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)。中

篇小說(shuō)《阿Q正傳》，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的杰作。代表作小說(shuō)集《狂人日記》

《吶喊》《彷徨》，雜文集《墳》《熱風(fēng)》《華蓋集》，散文集《朝花夕拾》。

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2.文章思想內(nèi)容

本文通過回憶作者在日本留學(xué)期間同藤野先生交往的生活片段，贊揚(yáng)了藤野先生

正直熱忱、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、沒有狹隘的民族偏見的高尚品質(zhì)，表達(dá)了作者對(duì)藤野先生

真摯和深沉的懷念，同時(shí)追憶了作者棄醫(yī)從文的經(jīng)過，表達(dá)了作者同反動(dòng)派斗爭(zhēng)

到底的決心和崇高的愛國(guó)主義凈勝。

本文線索

明線：作者與藤野先生的交往暗線：愛國(guó)情

3.重點(diǎn)字詞

畸（ji）形不遜（xfm）緋（f?i）紅發(fā)髻（ji）

蘆薈（111hui）驛（yi）站

教誨（hui）芋梗（yugeng）湯杳（yao）無(wú)消息油光可鑒（ji

an）

抑揚(yáng)（yiyang）頓挫

第7課《回憶我的母親》

1.文學(xué)常識(shí)

文題中的“回憶”是“回顧”的意思，“我的母親”即指作者朱德的母親——鐘

太夫人。本文是朱德在得到母親去世的消息后寫的一篇感情真摯、文筆樸實(shí)的回

憶錄。題目點(diǎn)出了文章的主要內(nèi)容。

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常見的線索：1.以時(shí)間推移或空間轉(zhuǎn)換為線索；2.以具體的事物或事物特征為

線索；3.以人物或人物特征為線索；4.以中心事件為線索；5.以思想感情為線索。

(每一部敘事性文學(xué)作品都有一條或一條以上的線索，但主要線索一般只有一

條，副線都要圍繞主線展開。)

回憶錄

是追記本人或他人過去生活經(jīng)歷和社會(huì)活動(dòng)的一種傳記文體。其主要特點(diǎn)有：內(nèi)

容真實(shí)可靠，不能虛構(gòu)；一般采用第一人稱的敘述方式，可以寫一件事的全過程，

也可以記錄某些生活片段；以敘述為主，可以兼有描寫、抒情和議論；語(yǔ)言表達(dá)

上追求樸素自然，不求華麗。

2.文章思想內(nèi)容

作者回憶了母親勤勞的一生，歌頌了母親勤勞儉樸、寬厚仁慈、堅(jiān)強(qiáng)不屈的優(yōu)秀

品質(zhì)。敘述了母親對(duì)自己的教育和影響，抒發(fā)了對(duì)母親的深切懷念和務(wù)必崇尚的

感情，表達(dá)了自己要以盡忠于民族和人民、盡忠于黨來(lái)報(bào)答母親的決心。

3.重點(diǎn)字詞

佃(dian)農(nóng)儀隴(long)溺(ni)死私塾(shii)

和藹(ai)女由女里(zhou11)

庚(geng)子哭泣(qi)豪紳(shen)衙(ya)門蠻橫(h

eng)

慰勉(weimian)不輟(chud)勞作

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第8課《列夫?托爾斯泰》

1.文學(xué)常識(shí)

列夫?托爾斯泰是俄國(guó)偉大的作家，其代表作品有《安娜?卡列琳娜》《戰(zhàn)爭(zhēng)

與和平》《復(fù)活》等。文章以中心人物為題，點(diǎn)明了寫作對(duì)象，起到了提綱挈領(lǐng)

的作用-

茨威格，奧地利作家、評(píng)論家，被稱為“打開弗洛伊德危險(xiǎn)閘門的心靈獵手”。

擅長(zhǎng)寫小說(shuō)、人物傳記，以描摹人性化的內(nèi)心沖動(dòng)著稱。他的小說(shuō)多寫人的下意

識(shí)活動(dòng)和人在激情驅(qū)使下的命運(yùn)遭際。他的作品以人物的性格塑造及心理刻畫見

長(zhǎng)，擅長(zhǎng)用某種戲劇性的情節(jié)。代表作品有《三作家》《羅曼?羅蘭》《一個(gè)陌

生女人的來(lái)信》《象棋的故事》《成功的秘訣》。

2.文章思想內(nèi)容

本文是一副列夫?托爾斯泰的“肖像畫”，它不僅為我們展現(xiàn)了托爾斯泰獨(dú)特的

外貌特征，更為我們揭示了托爾斯泰深邃的精神世界，字里行間洋溢著作者對(duì)托

爾斯泰的無(wú)限崇敬和贊美之情。

3.重點(diǎn)字詞

胡髭(zi)長(zhǎng)髯(ran)蒙昧(mei)粗糙(cao)

正襟危坐(jin)鬟發(fā)(quan)侏儒(zhuru)黯0m)然失色

滯(zhi)留犀(XI)利

粲(cdm)然鋰(zeng)亮廣袤(mdo)無(wú)垠鄉(xiāng)紳(shen)

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第9課《美麗的顏色》

1.文學(xué)常識(shí)

艾芙?居里，法國(guó)優(yōu)秀的音樂教育家和人物傳記作家。主要作品《居里夫人傳》。

2.文章思想內(nèi)容

本文記敘了居里夫人在棚屋中用四年的時(shí)間提取“鐳”的艱難過程，深情地歌頌

了居里夫人對(duì)科學(xué)研究的堅(jiān)守和樂觀的態(tài)度。

3.重點(diǎn)字詞

燥熱(ZQO)熾(chi)熱煉制(lian)窒息(zhi)

驟雨(zhou)吹噓(xu)

咽喉(yan)熔化(rong)殘?jiān)?zha)瀝青di)

熒光(ying)輪廓(kud)

第三單元

篇目文作者內(nèi)容精要寫作關(guān)

體鍵詞

三峽散酈道描寫三峽雄奇語(yǔ)言凝

文元險(xiǎn)拔、清秀幽練，動(dòng)靜

美的景色。結(jié)合

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短答謝書陶弘描寫秀美的山結(jié)構(gòu)縝

文中書信景川景色，表達(dá)密，語(yǔ)言

兩書游覽者的自豪凝練

篇感。

記承小蘇軾借助空明寧?kù)o景中有

天寺品的境界，傳達(dá)情，情景

夜游文復(fù)雜的心境。交融

與朱元思書吳均描繪富春江美動(dòng)靜忽

書信景，抒發(fā)厭倦見，駢散

世俗官場(chǎng)和寄結(jié)合

情山水的情

感。

野望王績(jī)?nèi)?shī)于蕭瑟恬融情于

唐靜的景色描寫景，動(dòng)靜

中抒發(fā)了惆結(jié)合

詩(shī)

悵、孤寂的情

律

五懷。

詩(shī)

首黃鶴崔潁詩(shī)人登臨古跡寓情于

樓黃鶴樓，抒發(fā)景，情景

了吊古懷鄉(xiāng)之交融

情。

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使至王維刻畫奇特壯美比喻生

塞上的塞外風(fēng)光，動(dòng)，遣詞

抒發(fā)慷慨悲壯精妙

的情懷。

渡荊李白登臨黃鶴樓，意境高

門送抒發(fā)含蓄而悠遠(yuǎn)，風(fēng)格

別長(zhǎng)的思鄉(xiāng)之雄健

情。

錢塘白居描繪西湖早春意象典

湖春易的明媚春光，型，結(jié)構(gòu)

行抒發(fā)對(duì)西湖的巧妙

熱愛之情。

第10課《三峽》

1.文學(xué)常識(shí)

酈道元，字善長(zhǎng)，北魏地理學(xué)家。所撰《水經(jīng)注》，名為注釋《水經(jīng)》，實(shí)則以

《水經(jīng)》為綱，廣泛補(bǔ)充發(fā)展，自成巨著。

2.文章思想內(nèi)容

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本文以凝練、生動(dòng)的筆墨，描寫出了三峽的雄奇險(xiǎn)拔、清幽秀麗的景色，同時(shí)也

抒發(fā)了作者對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛之情。

3.重點(diǎn)字詞

字音：

闕（que）處襄（xiang）陵屬（zhd）引沿溯（su）

飛漱（shfi）御（yfi）風(fēng)猿（yuan）鳴曦（xi）月素湍（tuan）

長(zhǎng)嘯（xiao）酈（li）道元林寒澗（jian）肅重巖疊嶂（zhang）

通假字：

略無(wú)典處（通“缺”，空隙、缺口。）

古今異義：

更王命急宣（古義：有時(shí)。今義：或者。）

里乘奔御風(fēng)（古義：即使。今義：雖然。）

至于夏水襄陵（古義：是兩個(gè)詞，動(dòng)詞“至”和介詞“于”。今義：連用在一

起，表示另提一事。）

一詞多義：

魚峽三峽七百里中（介詞，在）

自非亭午夜分（連詞，假如，如果）

沿溯阻絕（動(dòng)詞，斷絕）

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絕多生怪柏（形容詞，極高的）

衷轉(zhuǎn)久箋（動(dòng)詞，消失）

詞類活用：

雖乘我御風(fēng)，不以疾也（動(dòng)詞用作名詞，飛奔的馬）

回道倒影（形容詞用作名詞，清波）

空谷傳響（名詞作狀語(yǔ)，從空曠的山谷）

特殊句式：

省略句：

清榮峻茂（分別省略了主語(yǔ)水、樹、山、草）

有時(shí)朝發(fā)白帝（“白帝”前省略了介詞“于”，意思是“從白帝城”）

4.重點(diǎn)問題

（1）作者是怎樣抓住特征描寫三峽的自然景觀的？

文章先總寫三峽形貌，接下來(lái)分寫三峽四季不同的景色。因?yàn)槿龒{的夏天以水為

主要特色，故而文章寫夏水以“朝發(fā)白帝，暮到江陵”“乘奔御風(fēng)，不以疾也”

表現(xiàn)長(zhǎng)江洶涌澎湃、一瀉千里的迅猛；寫三峽春冬之景，突出其“清榮峻茂”的

特色，顯露出大自然的無(wú)限生機(jī)，令人心曠神怡；寫三峽的秋天，則通過描寫“林

寒澗肅”、高猿哀鳴且回聲久遠(yuǎn)的情景，有意突出了三峽秋天的凄清悲涼的氣氛。

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(2)結(jié)尾引用了漁歌：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?！痹鯓永斫?/p>

這一歌謠的作用？

探究1：本文融情于景，最后以凄涼的漁歌作結(jié)，是為了表現(xiàn)山水雖佳，但世上

猶有勞苦和貧窮的人，從側(cè)面表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)三峽漁民、船夫的悲慘生活。

探究2：文章結(jié)尾引用漁歌，是為了表現(xiàn)猿鳴之哀，渲染秋天的肅殺氣氛。

探究3：結(jié)尾引用漁歌，從結(jié)構(gòu)上看照應(yīng)了前文，總結(jié)了全文，升華了文章中心。

第11課《短文兩篇》

1.文學(xué)常識(shí)

陶弘景，字通明，號(hào)華陽(yáng)隱居，人稱“山中宰相”，南朝齊梁時(shí)思想家，著有《陶

隱居集》等。

蘇軾，北宋著名文學(xué)家，字子瞻，號(hào)東坡居士。與父蘇洵、弟蘇轍，合稱“三蘇”。

他擅長(zhǎng)詩(shī)詞、散文，是“唐宋八大家”之一。有文集《東坡全集》傳世。代表作

品有《赤壁賦》《飲湖上初晴后雨》等。

2.文章思想內(nèi)容

《答謝中書書》：

本文以清峻的筆觸描繪了秀美的山川景色，并通過借古證今，強(qiáng)調(diào)了“山川之美，

古來(lái)共談”的觀點(diǎn)，表達(dá)了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得

意之感。

《記承天寺夜游》：

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本文通過對(duì)庭院月光的描寫，創(chuàng)造了一個(gè)清幽寧?kù)o的藝術(shù)境界，傳達(dá)了作者復(fù)雜

微妙的心境：貶謫的悲涼、人生的感慨、賞月的欣喜、漫步的悠閑都包含在其中。

3.重點(diǎn)字詞

字音:

夕日欲頹（tui）沉鱗競(jìng)躍（yuB）與其奇者（yfi）

未寢（qin）相與（yu）遂（sui）

藻（zao）存（xing）竹柏（bdi）猿（yuan）

古今異義：

四里俱備（古義：季節(jié)今義：某個(gè)時(shí)候）

曉霧將我（古義：消散今義：停止、休息）

夕日欲我（古義：墜落今義：衰敗，萎靡）

蓋竹柏影也（古義：大概是今義：器物上部有遮蓋作用的東西）

但少閑人如吾兩人者耳（古義：清閑的人今義：指與事無(wú)關(guān)的人，多含

貶義）

邕無(wú)與為樂者（古義：考慮，想到今義：想念）

月色入巴（古義：?jiǎn)紊鹊拈T今義：主要指人家）

一詞多義：

未復(fù)有能與其奇者（動(dòng)詞，參與，文中指置身其中）

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念無(wú)與為樂者（動(dòng)詞，和）

詞類活用：

五色交旌_（名詞做動(dòng)詞，輝映）

夕日欲甄（形容詞做動(dòng)詞，墜落）

相與生于中庭（名詞做動(dòng)詞，散步）

特殊句式：

判斷句：蓋竹柏影也（“……也”表判斷）

省略句：解衣欲睡（省略主語(yǔ)“余”）

倒裝句：相與步于中庭（狀語(yǔ)后置，應(yīng)為“相與于中庭步”）

4.重點(diǎn)問題

（1）《答謝中書書》寫景是如何體現(xiàn)動(dòng)靜相襯之美的？

一是形體的動(dòng)與靜，高峰為靜，流水為動(dòng)。二是光色的動(dòng)與靜，林青竹翠為靜，

五色交輝為動(dòng)。三是聲響的動(dòng)與靜，日出霧歇為靜，猿鳥亂鳴為動(dòng)；日落山暝為

靜，游魚躍水為動(dòng)。以上各種景物，交相作用，互為影響，構(gòu)成了一幅怡神悅性

的山水畫。

（2）你是如何理解蘇軾所說(shuō)的“閑人”的含義？

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“閑人”并非閑極無(wú)聊、無(wú)所事事而包含著復(fù)雜的意味：首先，指具有閑情雅致

的人；其次包含了作者郁郁不得志的悲涼心境，在政治上雖有遠(yuǎn)大抱負(fù)，但卻被

一貶再貶，是一個(gè)被貶的閑.

第12課《與朱元思書》

1.文學(xué)常識(shí)

吳均，南朝梁文學(xué)家。吳均長(zhǎng)于描寫山水景物，風(fēng)格峻拔清新，時(shí)人紛紛效仿,

稱為“吳均體”。

2.文章思想內(nèi)容

本文作者從行船游江的實(shí)見實(shí)感出發(fā)，由遠(yuǎn)及近地著力描繪了富春江的水光山

色，抒發(fā)了作者對(duì)官場(chǎng)的厭倦、對(duì)功名利祿的鄙視以及希望寄情山水的思想情感。

3.重點(diǎn)字詞

字音:

縹(piao)碧急湍(tuan)軒邈(xuanmiao)

泠泠(ling)嚶嚶（ylng）鶯(yuan)飛

戾（li）天經(jīng)綸（liin）窺(kui)谷

通假字:

蟬則千轉(zhuǎn)不窮（通“n轉(zhuǎn)”，鳥鳴，文中指蟬鳴）

窺谷忘反_（通"返”，返回）

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古今異義：

一百處（古義：附在整數(shù)詞之后，表示約數(shù)。今義：應(yīng)允，或者，可能。）

鶯飛星天者（古義：至，到達(dá)。今義：罪過，乖張。）

經(jīng)綸世務(wù)者（古義：籌劃，治理。今義：比喻規(guī)劃、管理政治的才能。）

一詞多義：

猿則百叫無(wú)組_（動(dòng)詞，窮盡、斷絕）

天下獨(dú)也（形容詞，絕妙）

負(fù)勢(shì)競(jìng)且（動(dòng)詞，向上生長(zhǎng)）

橫柯上反（名詞做狀語(yǔ)，在上面）

直視無(wú)礙（形容詞，一直）

爭(zhēng)高里旨（形容詞，筆直）

一亙?cè)S里（數(shù)詞，指十個(gè)十）

猿則互叫無(wú)絕（數(shù)詞，極言其多。這里指不停地，相當(dāng)于副詞。）

直視卦（副詞，沒有）

猿則百叫無(wú)絕（副詞，不）

詞類活用：

負(fù)勢(shì)競(jìng)上（名詞做動(dòng)詞，向上生長(zhǎng)）

18/4518

互相廷遒（形容詞做動(dòng)詞，爭(zhēng)著往高處和遠(yuǎn)處伸展）

任意東西（名詞做動(dòng)詞，向東或向西）

風(fēng)煙俱圭（形容詞做動(dòng)詞，消凈，散凈）

橫柯上蔽（方位名詞做狀語(yǔ)，在上面）

猛浪若忍（動(dòng)詞做名詞，飛奔的馬）

望峰園心（動(dòng)詞使動(dòng)用法，使……平息）

特殊句式：

省略句：

從流飄蕩，任意東西（省略主語(yǔ)“小船”）

急湍甚箭（省略介詞“于"，應(yīng)為“急湍甚于箭”）

倒裝句：

鶯飛戾天者（后置定語(yǔ)，應(yīng)為“飛戾天之鶯者”）

4.重點(diǎn)問題

（1）“鶯飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”這句表現(xiàn)了作者

怎樣的思想感情？

作者觸景生情、以情明志，既從側(cè)面表現(xiàn)了富春江山水的魅力，又表達(dá)了作者對(duì)

富春江奇山異水的贊美、留戀以及鄙棄功名、淡泊名利的思想感情。

（2）作者在文中描寫了山中的各種聲音，有什么作用。

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作者描寫了山中的各種聲音，表面上看來(lái)熱鬧異常，其實(shí)卻是以鬧寫靜，顯示出

山深無(wú)人的幽靜。含蓄地否定了世俗社會(huì)，表達(dá)了對(duì)大自然的向往。為后文的“鶯

飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反"埋下伏筆，強(qiáng)調(diào)大自然對(duì)人潛移

默化的作用，也表現(xiàn)了大自然的美麗。

第13課《唐詩(shī)五首》

1.文學(xué)常識(shí)

律詩(shī)：是唐朝流行起來(lái)的一種中國(guó)詩(shī)歌體裁，屬于近體詩(shī)的一種，因格律要求非

常嚴(yán)格而得名。常見的類型有五律和七律。一首律詩(shī)每?jī)删錇橐宦?lián)，共四聯(lián)，第

一聯(lián)（第1,2句）稱“首聯(lián)”；第二聯(lián)（第3,4句）稱“頷（hdm）聯(lián)”；第

三聯(lián)（第5,6句）稱“頸聯(lián)”；第四聯(lián)（第7,8句）稱“尾聯(lián)”。

王績(jī)，字無(wú)功，號(hào)東鎬子，唐代詩(shī)人。

崔潁，唐代詩(shī)人。最為人稱道的是他那首《黃鶴樓》，據(jù)說(shuō)李白為之?dāng)R筆，曾

有“眼前有景道不得，崔穎題詩(shī)在上頭”的贊嘆。

王維，字摩詰，盛唐山水田園詩(shī)派代表詩(shī)人，有“詩(shī)佛”之稱，與孟浩然并稱

“王孟”。書畫特臻其妙，后人推其為南宗山水畫之祖。蘇軾評(píng)價(jià)其：“味摩詰

之詩(shī)，詩(shī)中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)?！?/p>

李白，字太白，號(hào)青蓮居士，盛唐詩(shī)人，是我國(guó)文學(xué)史上偉大的浪漫主義詩(shī)人。

被稱為“詩(shī)仙”，與杜甫并稱為“李杜”。其詩(shī)風(fēng)雄奇豪放，想象豐富。他是屈

原以來(lái)積極浪漫主義詩(shī)歌的新高峰。

20/4520

白居易，唐代著名詩(shī)人，字樂天，自號(hào)香山居士，祖籍太原。白居易晚年官至

太子少傅，謚號(hào)“文”，世稱白傅、白文公。白居易又被稱為“詩(shī)王”“詩(shī)魔”。

2.文章思想內(nèi)容

《野望》：全詩(shī)于蕭瑟怡靜的景色描寫中流露出孤獨(dú)抑郁的心情，抒發(fā)了惆悵、

孤寂的情懷。

《黃鶴樓》：詩(shī)人登臨古跡黃鶴樓，通過泛覽眼前景物，即景而生情，寂寞之

感，加之神話傳說(shuō)的觸動(dòng)，抒發(fā)了吊古懷鄉(xiāng)之情。

《使至塞上》：敘述了作者出使塞上的艱苦行程，以傳神的筆墨描繪了塞外壯

闊綺麗的景象及到達(dá)邊塞訪問的情況，表達(dá)了詩(shī)人出使邊塞的悲壯情懷和難以排

遣的孤寂之情。

《渡荊門送別》：通過對(duì)出蜀至荊門沿途所見景物的描寫，展現(xiàn)了一幅雄奇壯

麗的畫卷，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)大好河山的贊美，表達(dá)了作者對(duì)故鄉(xiāng)無(wú)限愛戀的真

摯感情。

《錢塘湖春行》：這首詩(shī)的題意主要在“行”字。詩(shī)人寫騎馬游春的樂趣，截

取從孤山寺北寫起至白沙堤止。開頭寫“水面初平”是孤山寺所見之景，中間寫

游程中所見，最后用“綠楊陰里”寫白沙堤之景，明麗輕快。表達(dá)詩(shī)人喜悅的心

情。

3.重點(diǎn)問題

(1)《野望》中尾聯(lián)運(yùn)用典故有何表達(dá)作用？

借“采薇”的典故，表現(xiàn)詩(shī)人知音難覓、孤獨(dú)無(wú)依的苦悶與惆悵之情。

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(2)《黃鶴樓》中詩(shī)歌運(yùn)用典故有何作用？

詩(shī)的前四句從傳說(shuō)入筆，寫由黃鶴樓而生發(fā)的聯(lián)想，敘昔人乘黃鶴，杳然已去，

給人以無(wú)限飄渺的感覺，其實(shí)蒼莽，為黃鶴樓增添了一份神秘的色彩。

(3)《使至塞上》中怎樣理解“征蓬出漢塞，歸雁入胡天”的含義？

詩(shī)人以“蓬”“雁”自比，說(shuō)自己像隨風(fēng)飄飛的蓬草一樣飛出“漢塞”，像振翅

北飛的“歸雁”一樣進(jìn)入“胡天”，暗寫出詩(shī)人被排擠出朝廷的激憤和抑郁。

(4)賞析“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”兩句。

這兩句形象地描寫了奇特壯美的塞外風(fēng)光?！爸薄弊趾汀皥A”字，不僅準(zhǔn)確地描

繪了沙漠的景象，而且表現(xiàn)了作者的深切的感受。融情于景，寓悲涼之情于壯美

景色之中，從側(cè)面烘托了守邊將士凄涼艱苦的生活環(huán)境，借以反映他們不畏艱苦，

積極保衛(wèi)邊疆的愛國(guó)主義精神。筆力蒼勁，意境雄渾，視野開闊，充分體現(xiàn)了王

維“詩(shī)中有畫”的特色。

(5)怎樣理解“山隨平野盡，江入大荒流”？

詩(shī)人用遠(yuǎn)景勾勒出一幅氣勢(shì)雄渾的萬(wàn)里長(zhǎng)江圖。一個(gè)“隨”字，將群山與平野位

置的逐漸變換、推移，生動(dòng)再現(xiàn)出來(lái)，給人以空間的流動(dòng)感。“入”字寫出遠(yuǎn)處

水天相接，仿佛江水流入原野，給人無(wú)限的想象空間。詩(shī)句也蘊(yùn)含著詩(shī)人喜悅的

心情和蓬勃的朝氣。

(6)賞析“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰(shuí)家新燕啄春泥?！?/p>

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“鶯爭(zhēng)暖樹”“燕啄春泥”寫出了一種充滿活力的動(dòng)態(tài)美。這句話運(yùn)用對(duì)偶的修

辭手法，句式整齊，結(jié)構(gòu)對(duì)稱，節(jié)奏鮮明，熱情地贊美了具有無(wú)限生機(jī)的大自然，

從而體現(xiàn)了詩(shī)人無(wú)限喜悅的心情。

第四單元

第14課《背影》

1.文學(xué)常識(shí)

朱自清(1898—1948),字佩弦,江蘇省揚(yáng)州市人，散文家、詩(shī)人、學(xué)者、

民主戰(zhàn)士。有詩(shī)文集《蹤跡》、《歐游雜記》，以及一些文藝論著,收在《朱

自清文集》里?！侗秤啊肥怯泴?shí)散文(敘事散文)。

2.文章思想內(nèi)容

《背影》是一篇紀(jì)實(shí)散文，也是一篇描寫親情的極好的敘事散文。作者通過對(duì)幾

年前回鄉(xiāng)奔喪〈浦口分別〈別后思念情景的追述，特別是通過對(duì)凝聚著父親飽經(jīng)憂

患〈半生潦倒的苦難經(jīng)歷的“背影”的描寫，充分體現(xiàn)了父子之間的真摯深厚的

感情。

3.重點(diǎn)字詞

交卸(xiB)狼藉(ji)簌(su)

賦閑(fu)惟(w6i)游逛(gtkmg)妥帖(tu

6)

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躊躇(chouchu)揀(jian)箸(zhu)迂(yu)

蹣跚（panshan）傾（qing）拭（shi）晶瑩（yi

ng）

頹（tui）唐瑣屑（xiG）惦(dian)記

第15課《白楊禮贊》

1.文學(xué)常識(shí)

茅盾（1896--1981）,原名沈德鴻，字雁冰，浙江桐鄉(xiāng)人，中國(guó)現(xiàn)代作家。

主要作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《子夜》，中篇小說(shuō)《蝕》（三部曲），

短篇小說(shuō)《春蠶》、《林家鋪?zhàn)印返取?/p>

2.文章思想內(nèi)容

（1）相關(guān)背景：這篇散文寫于中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最艱苦的時(shí)期。由于中國(guó)國(guó)民

黨頑固派消極抗日，積極反共，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線瀕于分裂的局面，中國(guó)共產(chǎn)黨

肩負(fù)著艱苦卓絕的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。皖南事變后，作者借禮贊西北高原上的白楊樹，來(lái)

表達(dá)對(duì)北方抗日軍民熱愛和贊美之情，便寫下了此文。

（2）寫作思路：描繪形象（白楊樹）一一精神品質(zhì)（不平凡、力爭(zhēng)上游）一一象征

意義（北方抗戰(zhàn)軍民的精神）一一抒發(fā)情感（通過禮贊白楊樹，歌頌抗戰(zhàn)軍民不屈

不撓、堅(jiān)持奮斗的精神）

（3）寫作線索：本文以“白楊樹實(shí)在是不平凡的”為線索，贊美白楊樹的不平

凡是本文的主線。

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（4）主要內(nèi)容：本文以白楊樹為象征，通過描寫白楊樹的外形特征，借白楊樹

的不平凡的形象，贊美了在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)持抗戰(zhàn)的北方農(nóng)民，歌頌他們

質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)和力求上進(jìn)的精神，抒發(fā)作者對(duì)他們的崇敬和贊頌的感情。

3.重點(diǎn)字詞

無(wú)邊無(wú)垠（yin）坦蕩如砥（di）恢恢（yanyan）欲睡

虬（qiii）枝婆娑（suo）秀頑（qi）倔強(qiáng)（jidmg）

［妙手偶得］:文學(xué)素養(yǎng)深的人偶然間的得到的（妙語(yǔ)佳句）。語(yǔ)出陸游的詩(shī)“文

章本天成，妙手偶得之?！?/p>

［主宰］:支配；統(tǒng)治；掌握。

［諸如此類］:與此相似的種種事物。

［倦?。?疲乏困倦

［倔強(qiáng)］:（性情）剛強(qiáng)不屈。

［參天］:（樹木等）高聳在天空。

［婆娑］:盤旋（多指舞蹈）。

［泛出］:透出。

［鄙視］:輕視；看不起。

4.重點(diǎn)句子

（1）白楊樹實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹！

點(diǎn)撥：起筆破題，直抒胸臆，感情強(qiáng)烈，醒目突出，“實(shí)在”強(qiáng)調(diào)“不平凡”，

突出了禮贊的原因。

（2）然而剎那間，要是你猛抬眼看見了前面遠(yuǎn)遠(yuǎn)有一排一一不，或者只是三五

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株，一株，傲然地聳立，像哨兵似的樹木的話，那你的恢恢欲睡的情緒又將如何？

我那時(shí)是驚奇地叫了一聲的。

點(diǎn)撥：“剎那間……猛抬眼”，傲然聳立，像哨兵似的樹木突然出現(xiàn)了。“我”

的情緒由“恢恢欲睡”至I」“驚奇”的一叫，文章由低潮轉(zhuǎn)向高潮，眼前的景色由

“單調(diào)”的高原，忽又出現(xiàn)了奇峰。將讀者的視線由高原引向遠(yuǎn)處的樹木，但又

不直接指明白楊樹，而把突出點(diǎn)放在“我”的情緒轉(zhuǎn)變上，為下文白楊樹的出現(xiàn)

起了渲染作用。又用問答句提醒讀者的注意，引起讀者的共鳴。

（3）讓那些看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人們?nèi)ベ澝滥琴F族化的楠木

（那也是直挺秀頑的），去鄙視這極常見、極易生長(zhǎng)的白楊樹吧，我要高聲贊美

白楊樹！

點(diǎn)撥：“楠木”象征了賤視民眾，頑固倒退的人，（諸如國(guó)民黨反動(dòng)派），作者

寫它的目的是為了以樹比樹（白楊樹和楠木），人比人（北方農(nóng)民和國(guó)民黨反動(dòng)

派），這對(duì)比表達(dá)了作者對(duì)賤視民眾的頑固倒退的國(guó)民黨反動(dòng)派，表示憤慨、鄙

棄之情，也深化了散文的主題，形成首尾呼應(yīng)，結(jié)束全文。

第16課《散文兩篇》

1.文學(xué)常識(shí)

《永久的生命》嚴(yán)文井（1915—2005）,原名嚴(yán)文錦。湖北武昌人。當(dāng)代作家、

散文家、著名兒童文學(xué)家。著有《南南和胡子伯伯》、《丁丁的一次奇怪旅行》

等。中共黨員，《人民文學(xué)》主編，人民文學(xué)出版社社長(zhǎng)、總編輯。

《我為什么而活著》羅素（1872—1970）,出生于英國(guó)，他被稱為“20世紀(jì)

最知名、最有影響力的哲學(xué)家”之一，還被無(wú)數(shù)人視為是“未來(lái)時(shí)代的先知”；

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他還是著名的數(shù)學(xué)家、邏輯學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家，又被公認(rèn)為“富有鼓動(dòng)天才的辯

論家”。在1950年他又獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，被稱為“百科全書式思想家”。

2.重點(diǎn)字詞

臼(jiti)齒蔓(nkm)延凋謝

洗滌(di)俯瞰(kdm)遏制S)

3.重點(diǎn)問題

(1)《永久的生命》最后一段說(shuō)“我們了解了生命的真實(shí)意義”，你覺得“生

命的真實(shí)意義”指什么？

答：生命是永久的、不朽的，它能永遠(yuǎn)給世界以色彩、永遠(yuǎn)給世界以芬芳。

(2)《我為什么而活著》雖然羅素一生的追求常給他在人生苦海上帶來(lái)絕望，

但他仍認(rèn)為值得活，這體現(xiàn)了他是一個(gè)怎么樣的人？

答：熱愛人類、熱愛生活，具有博大胸襟和高潔情懷的大思想家。

第17課《昆明的雨》

1.文學(xué)常識(shí)

汪曾祺(1920-1997),江蘇高郵人，作家，京派作家的代表人物，其代表

作有小說(shuō)《受戒》《大淖紀(jì)事》等。他被譽(yù)為“抒情的人道主義者，中國(guó)最

后一個(gè)純粹的文人，中國(guó)最后一個(gè)士大夫”。作品主要有《邂逅集》《羊舍

一夕》《汪曾祺短篇小說(shuō)選》《晚飯花集》等。

2.重點(diǎn)字詞

27/4527

鮮腴：新鮮肥美。

連綿不斷：形容連續(xù)不止，一直都不中斷。

張目結(jié)舌：睜大眼睛說(shuō)不出話。形容窘困或驚呆的樣子。一般寫作“瞠目結(jié)舌”。

熾（chi）:熱烈、旺盛。

密匝（Z&）匝：非常濃密的樣子。

飽漲：飽滿。

3.主題思想

在這篇散文中，作者以昆明的雨為出發(fā)點(diǎn)，突出了昆明多雨的特點(diǎn)，表達(dá)了作者

對(duì)昆明的雨的深切懷念，彰顯了作者對(duì)昆明、對(duì)生活的熱愛。

第五單元

第18課《中國(guó)石拱橋》

1.文學(xué)常識(shí)

茅以升（1896—1989）,原名以昇，字唐臣，江蘇鎮(zhèn)江人，中國(guó)橋梁專家、教育家，

被譽(yù)為“中國(guó)現(xiàn)代橋梁之父”。主持修建了我國(guó)第一座由中國(guó)人自己設(shè)計(jì)建造的

鐵路公路兩用橋一一錢塘江大橋。他還參與設(shè)計(jì)了武漢長(zhǎng)江大橋。著有《中國(guó)橋

梁史》《中國(guó)古橋與新橋》等。

2文體知識(shí)

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說(shuō)明文是客觀地說(shuō)明事物的一種文體，目的在于給人以知識(shí)，或說(shuō)明事物的狀態(tài)、

性質(zhì)、功能，或闡明事理。說(shuō)明事物特點(diǎn)和闡明事理是說(shuō)明文的兩種類型。

常見的說(shuō)明方法有舉例子、分類別、列數(shù)據(jù)、作比較、畫圖表、下定義、作詮釋、

打比方、摹狀貌等。

說(shuō)明要有順序，這是使說(shuō)明內(nèi)容條理化的必要條件。常見的說(shuō)明順序有：時(shí)間順

序、空間順序、邏輯順序。

說(shuō)明語(yǔ)言的準(zhǔn)確性，是說(shuō)明語(yǔ)言的先決條件。在準(zhǔn)確的前提下，說(shuō)明的語(yǔ)言有的

以平實(shí)見長(zhǎng)，有的以生動(dòng)活潑見長(zhǎng)。

3.文章思想內(nèi)容

本文以趙州橋和盧溝橋?yàn)槔唧w介紹了我國(guó)石拱橋在設(shè)計(jì)和施工上的獨(dú)特創(chuàng)造

以及不朽的藝術(shù)價(jià)值，概述了新中國(guó)橋梁事業(yè)的飛速發(fā)展，贊揚(yáng)了我國(guó)勞動(dòng)人民

的聰明才智及社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。

4.重點(diǎn)字詞

?。╤i1）形拱(gong)橋勻稱(chen)浸(xiao)河

橋墩（dtln）河堤（di）混（hfm）凝土漳州（zhGng）

飲澗（jian）惟妙惟肖（xiao）張篇（zhuo）

長(zhǎng)虹臥波：拱橋像長(zhǎng)長(zhǎng)的彩虹一樣橫臥在波濤上。

雄跨：威武雄壯地跨越。雄姿：威武雄壯的姿態(tài)。

巧妙絕倫：形容技藝靈巧高明，超過尋常的，沒有比得上的。

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初月出云：看起來(lái)好像是穿出云層的一彎新月。

長(zhǎng)虹飲澗：看起來(lái)好像是入澗飲水的一道長(zhǎng)虹。

交頭接耳：彼此在耳朵邊低聲說(shuō)話。

千態(tài)萬(wàn)狀：形態(tài)多種多樣。

惟妙惟肖：文中形容雕刻得十分精妙逼真。肖，相似。

第19課《蘇州園林》

1.文學(xué)常識(shí)

葉圣陶(1894—1988),原名葉紹鈞，字圣陶，江蘇蘇州人，作家、教育家、文學(xué)

出版家。有“優(yōu)秀的語(yǔ)言藝術(shù)家”之稱，代表作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《倪煥之》，短篇

小說(shuō)《多收了三五斗》，童話有《稻草人》《古代英雄的石像》等.

2.文章思想內(nèi)容

本文通過介紹蘇州園林景色如畫的特點(diǎn)，再現(xiàn)了它的美麗、精巧，顯示了我國(guó)園

林藝術(shù)的高超水平，贊頌了設(shè)計(jì)者和匠師們的認(rèn)真、嚴(yán)肅、聰慧和杰出的藝術(shù)創(chuàng)

造力。

3.重點(diǎn)字詞

軒榭(xuanxie)池沼(zhao)丘壑(he)模樣(mu)相間(jian)

嶙峋(linxun)庸俗(yong)薔(qidng)薇斟酌(zhenzhuo)

重巒疊嶂(zhang)

30/4530

因地制宜：根據(jù)不同地區(qū)的具體情況規(guī)定適宜的辦法。

自出心裁：獨(dú)創(chuàng)一格，與眾不同。

軒榭：軒，有窗戶的廊子或小屋。榭，建筑在臺(tái)上的房屋。

重巒疊嶂：重重疊疊的山峰。

胸中有丘壑：意思是設(shè)計(jì)者和匠師的腦中有關(guān)于山水風(fēng)景的高明構(gòu)思。

俯仰生姿：高樹好像低著頭，低樹好像抬著頭，形成一種相互呼應(yīng)的優(yōu)美姿態(tài)。

珠光寶氣：形容服飾、陳設(shè)等非常華麗。

鏤空：在物體上雕刻出穿透物體的花紋或文字。

諸如此類：與此相似的種種事物。

別具匠心：另有一種巧妙的心思（多指文學(xué)、藝術(shù)方面創(chuàng)造性的構(gòu)思）。

斟酌：考慮事情、文字等是否可行或是否適當(dāng)。

4.藝術(shù)特色

總分結(jié)合，結(jié)構(gòu)清晰：

文章開頭就對(duì)蘇州園林做了總體概括，即“無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完

美的圖畫”。為了說(shuō)明這個(gè)總體特征，作者主要從四個(gè)方面加以說(shuō)明，突出了它

的布局、配合、映襯、層次等方面的特色。最后再說(shuō)明其他方面也體現(xiàn)了這一總

體特征。對(duì)蘇州園林的介紹有總說(shuō)、有分說(shuō)，總說(shuō)和分說(shuō)緊密結(jié)合，思路清晰。

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全文不是籠統(tǒng)地說(shuō)明介紹，而是始終抓住蘇州園林的主要特點(diǎn)進(jìn)行說(shuō)明。

第20課《蟬》

1.文學(xué)常識(shí)

讓?亨利?卡西米爾?法布爾(1823—1915),法國(guó)昆蟲學(xué)家、作家。被世人稱為

“昆蟲界的荷馬”(相傳荷馬為古代希臘兩部著名史詩(shī)《伊利亞特》和《奧德賽》

的作者)，文學(xué)界的“維吉爾”。寫作背景本文選自《昆蟲的故事》。

2.重點(diǎn)字詞

喧囂(xiao)蝸(rui)臃腫(yong)鰭(qi)涂幔(man)蛻

(qiang)窠(ke)無(wú)動(dòng)于衷(zhOng)尋覓(mi跳蚤(zdo)錢(b

6)

喧囂：聲音雜亂，不清靜。囂，吵鬧、喧嘩。

罅隙：縫隙。騰躍：跳躍。

開合自如：分開收攏不受阻礙。

無(wú)動(dòng)于衷：心里一點(diǎn)也不受感動(dòng)；一點(diǎn)也不動(dòng)心。

3.文章主旨

本文兩個(gè)部分主要介紹了蟬的地下穴道，以及幼蟬蛻皮的過程，描述了蟬產(chǎn)卵狀

況以及蟬孵化成幼蟲時(shí)的生物習(xí)性，揭示了蟬在生命之初所可能遭遇的種種危

險(xiǎn)，抒發(fā)對(duì)蟬經(jīng)過艱苦勞動(dòng)才換來(lái)短暫歡樂的由衷贊嘆和同情。

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第21課《夢(mèng)回繁華》

1.文學(xué)常識(shí)

毛寧，我國(guó)書畫評(píng)論家。

2.重點(diǎn)字詞

汴(bian)梁田疇(chou)跋(ba)涉漕運(yùn)(cdo)

觸臚(zhulu)

握篙(gGo)摩肩接踵(zhong)絡(luò)繹不絕(ludyi)長(zhǎng)而不冗(ron

9)

遒勁(qiujing)

觸臚相接：船只首尾銜接。觸，船尾。臚，船頭。

春寒料峭：料峭，微寒。形容初春的寒冷。

車水馬龍：車像流水，馬像游龍。形容來(lái)往車馬很多，連續(xù)不斷的熱鬧情景。

摩肩接踵：肩并肩，腳碰腳。形容人很多，很擁擠。

絡(luò)繹不絕：形容行人很多，往來(lái)不斷。遒勁：雄健有力。

形態(tài)各異：指很多事物形狀、姿態(tài)、形式不盡相同，各有各的特色。

3.主題思想

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本文通過對(duì)《清明上河圖》結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的闡述，介紹了北宋汴梁的生活面貌，展

現(xiàn)了一派繁榮景象，肯定了《清明上河圖》的文化價(jià)值和歷史價(jià)值，表達(dá)了作者

對(duì)祖國(guó)文化的熱愛和贊美之情。

第六單元

22課《孟子》三章

《富貴不能淫》

1.文學(xué)常識(shí)

孟子，名軻，字子輿。戰(zhàn)國(guó)人，著名思想家、教育家，儒家代表人物。著有《孟

子》一書（注：孟子及其弟子共同編著）。孟子繼承并發(fā)揚(yáng)了孔子的思想，成為僅

次于孔子的一代儒家宗師，有“亞圣”之稱，與孔子合稱為“孔孟”。宋朝朱熹

把《孟子》《論語(yǔ)》《大學(xué)》《中庸》合稱為“四書”。

2.文章思想內(nèi)容

本文針對(duì)景春所謂的“大丈夫”形象，提出了真正的大丈夫之道，倡導(dǎo)儒家的仁

義禮智。

3.重點(diǎn)字詞

衍（yan）丈夫之冠（guan）淫（yin）

通假字

往之女家（“女”同“汝”，你。）

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古今異義

公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉（古義：真正，確實(shí)：今義：誠(chéng)實(shí)）

父命之（古義：教導(dǎo)，訓(xùn)誨；今義：命令）

丈夫之冠也（古義：成年男子；今義：女子的配偶）

一詞多義

戒：戒之曰（告誡）；必敬必戒（謹(jǐn)慎）

之：往之女家（動(dòng)詞，至I」）；妾婦之道（助詞，的）；與民由之（代詞，指正道）

詞類活用

威武不能屈（使動(dòng)用法，使屈服。）

必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身（形容詞使動(dòng)用法；苦：使……

痛苦；勞：使……勞累；餓：使……饑餓；空乏：使……受到貧困之苦。）

《生于憂患，死于安樂》

1.文章思想內(nèi)容

本文通過歷史上六個(gè)著名人物從卑微到顯貴的事例和有關(guān)道理，論證了“生于憂

患，死于安樂”的中心論點(diǎn)。

2.重點(diǎn)字詞

舜（shun）吠（guan）畝膠鬲（ge）曾（zeng）益拂（bi）士

通假字:

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所以動(dòng)心忍性（忍，通“韌”，堅(jiān)韌）

入則無(wú)法家拂士（拂，通“弼”，輔佐）

曾益其所不能（曾，通“增”，增加）

困于心衡于慮而后作（衡，通“橫”，梗塞，不順）

古今異義詞：

故天將降大任于是人也（古義：這；今義：判斷動(dòng)詞）

富貴不能淫（古義；使……惑亂、迷惑；今義：淫亂）

傅說(shuō)舉于版筑之間（古義，搗土用的杵；今義，建筑，修建）

管夷吾舉于士（古義：獄官；今義：軍人）

征于色，發(fā)于聲，而后喻（古義：征驗(yàn)，表現(xiàn)；今義：走遠(yuǎn)路（多指軍隊(duì)）；討

伐）

征于色，發(fā)于聲，面后喻（古義：了解，明白；今義：比方）

一詞多義：

發(fā)：舜發(fā)于吠畝之中（發(fā)，被起用）

征于色發(fā)于聲而后喻（發(fā)，顯露）

于：舜發(fā)于吠畝之中（于：介詞，從）

故天將降大任于是人也（于：介詞，給）

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然后知生于憂患，而死于安樂也（于：介詞，在）

拂：行拂亂其所為（fli,違背）

入則無(wú)法家拂士（bi,同“弼”，輔佐）

士：管夷吾舉于士（名詞，獄官）

入則無(wú)法家拂士（名詞，賢士）

3.重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯：

故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂

亂其所為。

翻譯：所以，上天要下達(dá)重大使命給這個(gè)人，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，使

他的筋骨勞累，使他的體膚受饑餓，使他身受貧困之苦，使他做事情不順。

困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。

翻譯：內(nèi)心困擾，思慮阻塞，然后才能有所作為；憔悴枯槁，表現(xiàn)在臉色上，

并在聲音上顯露出來(lái)，然后人們才了解他。

入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。

翻譯：在國(guó)內(nèi)如果沒有堅(jiān)守法度的大臣和輔佐君主的賢士，在國(guó)外如果沒有

敵對(duì)的國(guó)家和外來(lái)的憂患，國(guó)家常常都有滅亡的危險(xiǎn)。

生于憂患，死于安樂。

翻譯：憂患（能激勵(lì)人勤奮）使人生存發(fā)展，享受安樂使人委靡死亡。

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