云南省文山州硯山縣一中2025屆高三語文第一學期期末統(tǒng)考模擬試題含解析

云南省文山州硯山縣一中2025屆高三語文第一學期期末統(tǒng)考模擬試題注意事項1．考生要認真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。1．閱讀下文，完成下面小題。樣板紅河王鋼①紅河是一條河。云南紅土高原淌出的血脈，在蒼翠的崇山峻嶺間盤旋一道赭紅色曲線，然后沖出河口邊境，流過越南北方，注入南海北部灣。紅河也是一個州。州因河而得名，北與昆明毗連，南與越南接壤。如果說中國版圖好似聞雞起舞，這個北回歸線上的哈尼族彝族自治州，就在蹺起的足尖上踏歌而舞……②采風歸來一場大雪，隔著雪簾回望紅河，我有些恍惚，一時辨認不清它的雙眸，捕捉不住它的神髓。那里有一團光芒吸引著我，分花拂柳一路探尋，我追問，最獨特的紅河你在哪里？③你是在元陽的哈尼梯田上嗎？層層疊疊的梯田蓄滿了水，仿佛藍天底下的一地碎鏡子，亮晶晶地鑲滿了山坡，從不同角度反射著旋舞的天光云影。水田像多依樹下定情的一群乖妹子，配合著世界各地涌來的攝影鏡頭，調(diào)皮地變幻著晨曦晚霞、夏日冬陽、朝霧夕嵐、風波雨瀾、霜痕雪跡……薄薄的黑泥土埂，在漫山遍野的水銀上勾勒著優(yōu)雅細密的曲線，留下一幅無與倫比的大地版畫。梯田是祖祖輩輩養(yǎng)命活口的基業(yè)，是世世代代農(nóng)耕文明的接力，哈尼祖先從哪年哪月與大自然一起開始這件杰作的呢？讓子子孫孫一邊種田，一邊對著水鏡臨波照影，天鵝一樣跳著生命的芭蕾?、苣闶窃诮ㄋ奈膹R里嗎？依照曲阜孔廟建造的全國第二大文廟，竟然坐落在西南邊陲！自元朝始興的圣人氣象，推進了西南一方700余年的文明開化，也使建水躋身于國家級歷史文化名城。直到如今，宏闊肅穆的文廟，仍尊讀書人為第一，它對游客是售票的，唯獨對一墻之隔的建水高中學生每天免費開放。莘莘學子尾隨著冠蓋如云的進士、舉人前輩們，在這里晨誦暮讀，薪火相傳。⑤你是在甲寅鄉(xiāng)的長街宴上嗎？紅河哈尼人傳統(tǒng)的“十月年”，梯田水稻收割完畢，新年，慶豐收，家家戶戶燒煮忙，湯湯菜菜味道好，幾百張矮桌連在一起，當街擺開一二里地長的豐盛宴席，蔚為壯觀。夕陽余暉之下，長街成了花河，四方游人也被請進來就坐。一聲牛角號響，鳥鳴雞叫狗鬧，吃飯唱歌跳舞，泯沒恩恩怨怨，宣泄鄉(xiāng)情親情，醉了醉了路邊倒，真是一場縱情狂歡。⑥你是在各民族的歡歌熱舞中嗎？漢、哈尼、彝、苗、瑤、傣、回、壯等11個民族聚居的這片紅土地，對歌舞的酷愛已到了骨子里，娃娃們生下地，會說話就會唱歌，會走路就會跳舞。從列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的哈尼多聲部民歌、海菜腔、煙盒舞、阿細跳月、樂作舞，到每年的十月年、火把節(jié)、長街宴、花腰歌舞節(jié)、潑水節(jié)等等，衣飾繽紛的男女老少，傳承著古老的風情，也發(fā)展著民族的藝術……⑦然而，記憶中最觸動我的，還是無數(shù)游客的那一句感嘆：比起外面世界，紅河這么偏遠，不很富裕，日子并不容易，可老百姓為什么這樣快樂？比我們快樂多了?、辔蚁脒@正是紅河最獨特的魅力所在吧。撲面而來的清新純樸，俯拾皆是的親切溫馨，隨處可見的天真爛漫，匯成無處不在的快樂和諧，如山茶花、燈盞花、蝴蝶蘭、玫瑰、百合開遍大地，令人想到一個時尚用語一一幸福指數(shù)。⑨有人說，隨著工業(yè)化、商業(yè)化、市場化、信息化的排山倒海，鄉(xiāng)間田野已不聞牧歌，農(nóng)耕文明只剩下了挽歌，這是一個時代嬗變的必然代價。但是，紅河不相信眼淚，始終堅持“走得遠比走得快更重要”的理念，正以健康茁壯的原生態(tài)，實現(xiàn)向遠大目標的飛躍。⑩從這一點上看，紅河已經(jīng)具有了一個樣板的價值和意義。（11）紅河人快樂，因為這里的天有一副好脾氣。氣候宜人，冬不冷，夏不熱，光照充足，降水豐沛，少有酷烈的風雨天氣，少有暴虐的洪澇災害，像慈祥的老祖母把壯美秀麗的森林、山脈、河流、村莊摟在懷里。（12）紅河人快樂，因為這里的人有一副好脾氣。眾多的民族世代聚居大山，據(jù)說傣族多在收稻子的河谷里，瑤族多在盛產(chǎn)竹木菌果的溝澗中，苗族在山頂上蠟染刺繡，哈尼族、彝族則在山腰種梯田，彼此親密融洽，和睦相處。而無論哪個民族，當你走近他們，那單純無邪的笑臉一下子就貼在了你的心窩里。（13）真的是天人合一，好脾氣的天是愛人的，好脾氣的人是敬天的。天之赤子，認為一切美好都是上天的恩賜，所以尊重，所以珍惜，所以保衛(wèi)：傳統(tǒng)，風俗，山水，生命，祖宗，老人，鄰居，平等，勤勞，梯田，壩子，多依樹，水煙筒，銀首飾，花朵，果實，歌舞，心情……飄著白云的湛藍天空，把人的眼睛洗得明凈澄澈，把人的笑聲染得清脆明亮，讓四肢的舞蹈奔放舒展，讓心靈的飛翔自由歡暢。雖然也有苦難和艱辛，也有夭折和衰亡，但人心至今沒被冷漠污染，沒被勢利侵蝕，俯仰天地，不卑不亢，擁有日月星辰一樣的尊嚴，也擁有風花雪月一樣的浪漫。（選自《散文選刊》2010年第3期，有刪節(jié)）1．第①段交代了紅河、紅河州的和。2．第③段對元陽哈尼梯田的三處描寫頗有特色，請任選—處加以賞析。3．作者探尋紅河最獨特魅力的思路清晰，從農(nóng)耕文明景觀到歷史與民俗，揭示了紅河。4．下列說法正確的兩項是A．作者以“聞雞起舞”來比喻中國版圖的形狀，是用活了這個成語。B．第③—⑥段運用設問和第二人稱，增添了文章的吸引力和親切感。C．第⑦段承上啟下，由對紅河景物的描繪過渡到對紅河發(fā)展的議論。D．作者筆下的紅河，優(yōu)美而歡樂，可說是農(nóng)耕文明剩下的一曲挽歌。E.本文結構嚴謹，以總—分—總形式，闡明了紅河樣板價值和意義。F.本文綜合運用多種表達方式，語言清新暢達，富有較強的感染力。5．文章從、關系角度，分析了紅河人快樂的原因。6．結合全文，簡要評析紅河的樣板價值和意義。2．（題文）閱讀下面文章，回答問題。諸子之學，興起于先秦，當時一大批富有創(chuàng)見的思想家噴涌而出，蔚為思想史之奇觀。在狹義上，諸子之學與先秦時代相聯(lián)系；在廣義上，諸子之學則不限于先秦而綿延于此后中國思想發(fā)展的整個過程，這一過程至今仍沒有終結。諸子之學的內(nèi)在品格是歷史的承繼性以及思想的創(chuàng)造性和突破性?！靶伦訉W”，即新時代的諸子之學，也應有同樣的品格。這可以從“照著講”和“接著講”兩個方面來理解。一般而言，“照著講”主要是從歷史角度對以往經(jīng)典作具體的實證性研究，諸如訓詁、?？?、文獻編纂，等等。這方面的研究涉及對以往思想的回顧、反思，既應把握歷史上的思想家實際說了些什么，也應總結其中具有創(chuàng)造性和生命力的內(nèi)容，從而為今天的思考提供重要的思想資源。與“照著講”相關的是“接著講”，從思想的發(fā)展與諸子之學的關聯(lián)看，“接著講”接近諸子之學所具有的思想突破性的內(nèi)在品格，它意味著延續(xù)諸子注重思想創(chuàng)造的傳統(tǒng)，以近代以來中西思想的互動為背景，“接著講”無法回避中西思想之間的關系。在中西之學已相遇的背景下，“接著講”同時展開為中西之學的交融，從更深的層次看，這種交融具體展開為世界文化的建構與發(fā)展過程。中國思想傳統(tǒng)與西方思想傳統(tǒng)都構成了世界文化的重要資源，而世界文化的發(fā)展，則以二者的互動為其重要前提。這一意義上的“新子學”，同時表現(xiàn)為世界文化發(fā)展過程中創(chuàng)造性的思想系統(tǒng)。相對于傳統(tǒng)的諸子之學，“新子學”無疑獲得了新的內(nèi)涵與新的形態(tài)?！罢罩v”和“接著講”二者無法分離。從邏輯上說，任何新思想的形成，都不能從“無”開始，它總是基于既有的思想演進過程，并需要對既有思想范圍進行反思批判?！罢罩v”的意義，在于梳理以往的思想發(fā)展過程，打開前人思想的豐富內(nèi)容，由此為后繼的思想提供理論之源。在此意義上，“照著講”是“接著講”的出發(fā)點。然而，僅僅停留在“照著講”，思想便容易止于過去。難以繼續(xù)前行，可能無助于思想的創(chuàng)新。就此而言，在“照著講”之后，需要繼之以“接著講”?！敖又v”的基本精神，是突破以往思想或推進以往思想，而新的思想系統(tǒng)的形成，則是其邏輯結果。進而言之，從現(xiàn)實的過程看，“照著講”與“接著講”總是相互滲入：“照著講”包含對以往思想的邏輯重構與理論闡釋，這種重構與闡釋已內(nèi)含“接著講”；“接著講”基于已有的思想發(fā)展，也相應地內(nèi)含“照著講”?！靶伦訉W”應追求“照著講”與“接著講”的統(tǒng)一。（摘編自楊國榮《歷史視域中的諸子學》）1．（小題1）下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A．廣義上的諸子之學始于先秦，貫穿于此后中國思想史，也是當代思想的組成部分。B．“照著講”主要指對經(jīng)典的整理和實證性研究，并發(fā)掘歷史上思想家的思想內(nèi)涵。C．“接著講”主要指接續(xù)諸子注重思想創(chuàng)造的傳統(tǒng)，在新條件下形成創(chuàng)造性的思想。D．不同于以往諸子之學，“新子學”受西方思想影響，脫離了既有思想演進的過程。2．（小題2）下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．文章采用了對比的論證手法，以突出“新子學”與歷史上諸子之學的差異。B．文章指出理解“新子學”的品格可從兩方面入手，并就二者的關系進行論證。C．文章以中西思想交融互動為前提，論證“新子學”“接著講”的必要和可能。D．文章論證“照著講”“接著講”無法分離，是按從邏輯到現(xiàn)實的順序推進的。3．（小題3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是A．對經(jīng)典進行文本?？焙臀墨I編纂與進一步闡發(fā)之間，在歷史上是互相隔膜的。B．面對中西思想的交融與互動，“新子學”應該同時致力于中國和世界文化的建構。C．“照著講”內(nèi)含“接著講”，雖然能發(fā)揚以往的思想，但無助于促進新思想生成。D．“新子學”要參與世界文化的發(fā)展，就有必要從“照著講”逐漸過渡到“接著講”。3．閱讀下文，完成下面小題。聽葉芝講愛爾蘭“聊齋”柳青①即便在他的那個時代，葉芝也被視作一個神神叨叨的愛爾蘭人，他一輩子對神秘世界信以為真，垂垂老矣時更是到了登峰造極的地步。早在28歲上，葉芝就在童年生活過的愛爾蘭西北海岸村莊采風，和當?shù)剞r(nóng)人聊天，收集各種傳說和故事，就跟我們這兒的蒲松齡一樣，整理結集了一本愛爾蘭版《聊齋》——《凱爾特的薄幕》。②在葉芝看來，若沒有天堂、地獄、煉獄和仙境，只這荒蕪人間對于講故事的人而言顯然是不夠的。比起所有理論，他更喜歡聽到象牙門在鉸鏈上轉動的聲音，也相信只有穿過這道撒滿玫瑰的門檻的人，才能窺到遠方牛角門的幽幽光亮——在西方傳說里，象牙門通向幻境，牛角門抵達真實。③象牙門吱吱呀呀地打開，那個世界如此截然不同，其實也就一句話概括：此乃鬼魂出沒之地。在那些終日聽著驚濤拍岸的小村子里，農(nóng)夫村婦們盡講些荒誕不經(jīng)的故事，故事的主角總是一些鬼怪和仙人，他們和我們比鄰而居，各自相安，偶爾的，兩個世界有些交集。這些講故事的人貧窮、嚴肅，他們的講述里有種優(yōu)雅的機智，和一種奇特的放肆，他們生存的地方荒蕪至極，但他們頭頂?shù)奶炜湛偛紳M神奇莫測的云彩④某一天，葉芝和他一個“終身遠離轆轆車輪聲”的朋友，以及一個通靈的小女孩，在愛爾蘭西部的海灘上散步，他們走到一個傳說仙人們活躍的地方。一時間，冰冷的海風和隆隆海水聲似乎隱去，然后他大聲呼喊起仙人的名字。很快，女孩說她聽到了巖石中傳來的音樂，看到了住在里頭的小仙靈，他們穿著五顏六色的衣服，然后仙靈們的王后出來了，那一刻葉芝很恍惚，又覺得很真實，不久女王就消失在巖石里，留下警告：“不要試圖太了解我們。”她消失的那一刻，海上的冷風又吹了起來。⑤宛如夢境的描述，但葉芝信誓旦旦說，他在精確描述他的經(jīng)歷，他曾寫下這詩句：“走吧，人間的孩于/和一個仙靈手拉手/走向荒野和河流/這人間哭聲太多，你不懂”這不是幻夢的憧憬，他從來相信，仙人們確確實實存在，就在離我們不遠的地方，過著它們激情四溢的生活，他何其羨幕它們，“它們品嘗過無拘無束的恨和毫不含糊的愛，永不厭煩地宣稱著是和不，從不曾把雙足羈絆在可能和也許的遣憾之網(wǎng)中，”那才是一個完美無瑕、盡善盡美的世界，那世界像一大叢玫瑰一般被埋在了厚厚的泥土層下，葉芝說，仙人們住在那里，用風中搖擺的蘆葦?shù)膰@息，用鳥兒的歌唱，波浪的呻吟，用小提琴柔情的泣聲，哀悼我們隕落的世界。⑥他對這人世間總不免失望，于他，“人間只是腳下的一片塵土”，是人類高懸袍衫充當戰(zhàn)旗的絕望之地。而象牙門的那一頭，是他心靈退守的地方，也是映射著愛爾蘭智慧的小天地——⑦“我們沒有微弱燭光來指引腳步，也沒有零星鬼火在前方沼澤上跳舞開道，所以，我們只能在住滿奇形怪狀的鬼魂的大片荒地上模索前行，我們要在壁爐里、靈魂中，保留一點火種，張開雙臂歡迎所有出色的生靈前來取暖，不管它是人是鬼，哪怕對鬼魂本人也不殘忍地呼喝‘滾開’。”⑧葉芝好“鬼”，是他骨血中的愛爾蘭氣質(zhì)使然，那片島嶼上的人習慣以詼諧應對愁苦，天性中的豁達讓他們和鬼魂們達成了和解，因這份對命運的安之若素，于是他們的鬼故事也許傷感，也許惆悵，卻沒有猙獰或是怨毒的色彩，一個故事里，冒失的農(nóng)夫走進了著魔的小屋，然而兩個鬼只是嚇唬嚇唬他，“脅迫”他為他們做了晚餐，講了一晚上故事，第二天農(nóng)夫醒來時，發(fā)現(xiàn)自己躺在一片綠色的田野中。⑨“在愛爾蘭，人鬼之間有著一種怯生生的親情，雙方其實都承認對方擁有情感，都不會對對方做過分的事，要在蘇格蘭，就不會這么簡單了，你們已經(jīng)扭曲了鬼魂和妖精的善良本性，你們永遠不會和火、土、空氣和水的精靈們達成協(xié)議，你們已經(jīng)令黑暗成為你們的敵人，而我們，我們卻能夠和另一個世界彼此以禮相待?！比~芝談“鬼”，是他本人對神秘主義的興趣，歸根結底，則是對愛爾蘭文化的熱情，當真是理解之深情。28歲的他，試圖用這種最樸素的方式，喚醒同胞的民族身份感，而此時距離愛爾蘭自由邦建立，還有28個年頭——家國故因的紐帶，就以這種又天真又浪漫的方式牽絆了他一生的創(chuàng)作。⑩74歲那年，葉芝病逝在法國，他的遺體在一年后悄悄遷回了故鄉(xiāng)斯萊戈郡，也就是《凱爾特的薄暮》里大部分故事的發(fā)生地。終于，死亡將他送至傳奇之地，在那里，他能在黛綠群山中與巨龍作戰(zhàn)。1．對文章第②段的內(nèi)容，下列判斷不正確的一項是A．葉芝的作品排斥所有關于理論的宣講。B．葉芝喜歡從西方傳說中提取創(chuàng)作的素材。C．葉芝的作品十分注重對神秘幻境的描述。D．葉芝的作品意在委婉地揭示世界的真實。2．第⑧段加點詞“脅迫”用得好，請簡述理由。3．第⑨段中說“在愛爾蘭，人鬼之間有著一種怯生生的親情”，作者用“怯生生”修飾“親情”有何深意？4．葉芝是詩人，作者柳青的這篇書評，也體現(xiàn)“詩化語言”的特色，下面對“詩化語言”理解有誤的一項是A．在第②③⑥段反復出現(xiàn)的“象牙門”，具有詩的節(jié)奏和韻味。B．第④段用“終身遠離轆轆車輪聲”，使“隱居”生活形象化。C．文章中直接引用了詩人葉芝的許多詩句和對話來印證作者的觀點。D．第⑩段末句以抒情筆調(diào)展示了葉芝熱愛自由、追求浪漫的生命征。5．作者柳青將葉芝的《凱爾特的薄幕》視為愛爾蘭版的《聊齋》是因為_____。6．請篩選文本信息，為《凱爾特的薄暮》寫一則簡介。4．閱讀下面的文言文，完成下面小題。陳丞相平者，陽武戶牖鄉(xiāng)人也。少時家貧，好讀書。及平長，可娶妻，富人莫肯與者，貧者平亦恥之。久之，富人張負謂其子仲曰：“吾欲以女孫予陳平?！敝僭唬骸捌截毑皇率拢豢h中盡笑其所為，獨奈何予女乎？”負曰：“人固有好美如陳平而長貧賤者乎？”卒與女。為平貧，乃假貸幣以聘，予酒肉之資以內(nèi)婦。里中社，平為宰，分肉食甚均。父老曰：“善，陳孺子之為宰！”平曰嗟乎，使平得宰天下，亦如是肉矣！”陳涉起而王陳，使周市略定魏地，立魏咎為魏王，與秦軍相攻于臨濟。從少年往事魏王咎于臨濟。魏王以為太仆說魏王不聽人或讒之陳平亡去平遂至修武降漢其后楚急攻絕漢甬道圍漢王于滎陽堿。久之，漢王患之，請割滎陽以西以和。項王不聽。漢王謂陳平曰：“天下紛紛，何時定乎？”陳平曰：“項王為人，恭敬愛人，士之廉節(jié)好禮者多歸之。至于行功爵邑，重之，士亦以此不附。顧楚有可亂者。彼項王骨鯁之臣亞父、鐘離昧、周殷之屬，不過數(shù)人耳。大王誠能出捐數(shù)萬斤金，行反間，間其君以疑其心。項王為人意忌信讒，內(nèi)必相誅。漢因舉兵而攻之，破楚必矣。”漢王以為然。乃出黃金四萬斤，與陳平，恣所為，不問其出入。陳平既多以金縱反間于楚軍，宣言諸將鐘離昧等為項王將，功多矣，然而終不得裂地而王，欲與漢為一，以滅項氏而分王其地。項羽果意不信鐘離昧等。項王既疑之，使使至漢。漢王為太牢具，舉進。見楚使，詳驚曰：吾以為亞父使。乃項王使！”復持去，更以惡草具①進楚使。楚使歸，具以報項王。項王果大疑亞父，亞父欲急攻下滎陽城，項王不信，不肯聽。亞父聞項王疑之，乃怒曰：“天下事大定矣，君王自為之！愿請骸骨歸！”未至彭城，疽發(fā)背而死。（摘選自《史記.陳丞相世家》有刪改）［注］①惡草具：粗劣的飯食。1．下列對文中劃波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．魏王以為太仆/說魏王不聽/人或讒之/陳平亡去/平遂至修武/降漢其后/楚急攻/絕漢甬道/圍漢王于滎陽城。B．魏王以為太仆/說魏王不聽/人或讒之/陳平亡去/平遂至修武降漢/其后楚急攻/絕漢甬道/圍漢王于滎陽城。C．魏王以為太仆/說魏王不聽人/或讒之/陳平亡去/平遂至修武/降漢其后/楚急攻/絕漢甬道/圍漢王于滎陽城。D．魏王以為太仆/說魏王不聽人/或讒之/陳平亡去/平遂至修武降漢/其后/楚急攻/絕漢甬道/圍漢王于滎陽城。2．下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A．社：本文中指“社祭”，古人祭祀土地神的活動。B．骨鯁：比喻有骨氣、剛直。骨鯁之臣，指剛正忠直的官員。C．太牢具：本文中指用來盛放祭祀用的牛、羊、豕的器皿。D．請骸骨：古代官吏請求退休的婉稱，使骸骨能歸葬故鄉(xiāng)。3．下列對文中有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A．陳平足智多謀。他利用楚軍中存在的可以導致混亂的因素，行反間計，最后成功地分裂了楚軍。B．劉邦用賢不疑。他接受了陳平的計策并配合陳平，故意降低規(guī)格接待楚使，使陳平計策實施成功。C．項羽猜忌多疑。他不信任屬下，也無法招致天下正直有節(jié)的人才，并因此中計而貽誤戰(zhàn)機。D．亞父性情剛直。他欲急攻滎陽時受到項羽猜忌，便任氣使性，忿而離去，最終因病而死。4．把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）為平貧，乃假貸幣以聘，予酒肉之資以內(nèi)婦。（2）乃出黃金四萬斤，與陳平，恣所為，不問其出入。5．閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。新居①蘇軾朝陽入北林，竹樹散疏影。短籬尋丈間，寄我無窮境。舊居無一席，逐客猶遭屏。結茅得茲地，翳翳村巷永②。數(shù)朝風雨涼，畦菊發(fā)新穎。俯仰可卒歲，何必謀二頃③。（注）①這首詩寫于元符元年（1098年）。蘇軾被貶海南儋州時寄居在官舍,，后被使臣逐出，在友人相助下構筑新居。②永:深。③二頃：即二頃田，詩中指供溫飽的田產(chǎn)。1．這首詩的前八句寫出了“新居”哪些特點？請簡要概括。2．詩歌的后四句表達了詩人怎樣的思想感情？請簡要分析。6．補寫下面的空缺處。（1）______，孰能無惑？（韓愈《師說》）（2）________，水面清圓，一一風荷舉。（周邦彥《蘇幕遮》）（3）問君何能爾？________。（陶淵明《飲酒》）（4）人抵觀書先須熟讀，________。（朱熹《熟讀精思》）（5）)路漫漫其修遠兮，______。（屈原《離騷》）（6）__________，絕知此事要躬行。（陸游《冬夜讀書示子聿》）（7）是處紅衰翠減，______。（晏殊《浣溪沙》）（8）________，卻話巴山夜雨時。（李商隱《夜雨寄北》）7．《掌上的心》是當代詩人雷抒雁的作品，品讀該詩，說說這首詩的妙處。要求：答出3條妙處，100字左右。掌上的心雷抒雁如果我能把心托在掌上像紅紅的草莓托在厚厚的綠葉上那么，你就會一目了然你就會說哦，多么可愛的紅潤可是，如果我真的把心托在掌上像紅紅的草莓托在厚厚的綠葉上那么，定會被可惡的鳥啄破我該怎么說呢該怎么表達這裂心的痛苦？8．微寫作《紅樓夢》《吶喊》《邊城》《紅巖》《平凡的世界》《老人與?！妨拷?jīng)典名著以其獨特的魅力，為人們所熟知。請從下面三個題目中任選一題，按要求作答。200字左右。①有很多人喜歡外出旅行時帶上書。如果外出旅行需要從這六本書里選擇一本，你會帶哪一本呢？請談談你的理由。要求結合書的內(nèi)容或藝術特點等，言之有理。②某同學在名著閱讀交流會上說：痛苦能讓一個人變得堅強；痛苦也能讓一個人變得脆弱。你同意哪一種說法？請從以下人物中選擇一個，結合其相關情節(jié)加以說明。香菱、賈探春（《紅樓夢》）孫少平、田潤葉（《平凡的世界》）華子良、劉思揚（《紅巖》）桑地亞哥（《老人與?！罚┨毂?、儺送（《邊城》）單四嫂子（《明天》）③這六部作品塑造了許多個性鮮明、情感豐富的人物形象。請從這六部作品中選擇一個人物形象，以“，我看到了你灼熱的心”為題，寫一段抒情文字或一首小詩。要求在橫線上填寫人物名字，結合書中的具體內(nèi)容。9．閱讀下面材料，自選角度，自擬題目，寫一篇800字左右的文章。在百度時代，什么樣的學問似乎都變得不太重要了，為什么？因為沒有必要嘛，你在百度上多一下關鍵詞，一長串的東西全出來了——你記那么多干嘛？

參考答案1、1．得名緣由地理位置2．第一句運用比喻手法，形象描繪蓄滿水的梯田反射天光云影的明亮；第二句運用比喻和擬人手法，生動表現(xiàn)水田的多姿多彩和變幻無窮；第三句運用擬人手法，生動表現(xiàn)黑泥土埂曲折交錯的景象。（任選一例）3．文化傳統(tǒng)無處不在的快樂和諧4．BF5．人與天（自然）人與人（社會）6．（1）堅持“走得遠比走得快更重要”的理念，保留農(nóng)耕文明健康茁壯的原生態(tài)。（2）)達到“天人合一”的境界，人與自然、人與人的和諧融洽。【解析】1．本題考查學生篩選并整合文中信息的能力。解答此題時，首先閱讀題干，在文中找到題干對應的區(qū)位，然后仔細分析。根據(jù)“紅河是一條河”“紅河也是一個州。州因河而得名”概括出得名緣由；根據(jù)“如果說中國版圖好似聞雞起舞，這個北回歸線上的哈尼族彝族自治州，就在蹺起的足尖上踏歌而舞”概括出地理位置。2．本題考查學生賞析句子能力。賞析句子，首先指出句子運用的手法，然后結合具體內(nèi)容分析是如何運用該手法的，最后指出句子運用該手法有什么表達效果，或者表達什么情感，還要結合具體文章看有無獨特的效果。首先選定一處句子，然后指出手法，分析效果?！胺路鹚{天底下的一地碎鏡子”“水田像多依樹下定情的一群乖妹子”“留下一幅無與倫比的大地版畫”這些句子運用了比喻的手法；“定情”“調(diào)皮”“優(yōu)雅”這些詞運用了擬人的手法。據(jù)此分析即可。3．本題考查分析文章的結構，把握文章的思路的能力。答題程序應該是分析層次結構，把握段落大意，然后準確切分文章層次并概括層意，最后把層意按照先后順序組合起來。本題語境在3-7段：“你是在元陽的哈尼梯田上嗎”“你是在建水的文廟里嗎”概括出農(nóng)耕文明景觀；“你是在甲寅鄉(xiāng)的長街宴上嗎”“你是在各民族的歡歌熱舞中嗎”概括出歷史與民俗文化傳統(tǒng)；“可老百姓為什么這樣快樂？比我們快樂多了”概括出紅河人的快樂和諧。4．本題考查學生篩選整合文本信息，概括中心意思的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選擇“正確”或“錯誤”“一項”或“兩項”的要求，然后瀏覽選項的內(nèi)容，到文章中圈出相關的句子，再一一進行比對。本題中，A項，“用活了這個成語”錯誤，此處比喻只是取其形似，與成語含義無關。C項，“對紅河景物的描繪”錯誤，不只是自然景物，原文有很多人文景觀。D項，“農(nóng)耕文明剩下的一曲挽歌”錯誤，原文說的是“但是，紅河不相信眼淚”“紅河已經(jīng)具有了一個樣板的價值和意義”。E項，“總—分—總形式”錯誤，本文是層進式結構。故選BF。5．本題考查學生篩選并整合文中的信息，把握文章內(nèi)容要點的基本能力。信息篩選的題目，首先要求審清題干，確定答題的方向，通過分析題干確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，局部信息篩選要鎖定區(qū)位，對段落進行簡單的劃分，分出層次，找到關鍵詞語，聯(lián)詞成句分條作答；綜合信息篩選要立足全文，對文章進行段落的劃分，篩選文中的重要語句，整合后作答。重點關注各段的段首和段尾句，分條作答。分析“分析紅河人快樂的原因”語境在11-13段：“紅河人快樂，因為這里的天有一副好脾氣”“紅河人快樂，因為這里的人有一副好脾氣”“真的是天人合一，好脾氣的天是愛人的，好脾氣的人是敬天的。天之赤子，認為一切美好都是上天的恩賜，所以尊重，所以珍惜，所以保衛(wèi)”。據(jù)此概括出從人與自然、人與人的和諧角度分析紅河人快樂的原因。6．本題考查學生評價作者的思想態(tài)度的基本能力。解答這一類題目需要學生準確細致把握文章的主要內(nèi)容，要站在不同的角度，結合文章所反映出的核心要素進行具體的分析。紅河的樣板價值和意義主要結合以下關鍵句分析：“始終堅持“走得遠比走得快更重要”的理念”“真的是天人合一，好脾氣的天是愛人的，好脾氣的人是敬天的”據(jù)此概括出人與自然、人與人的和諧融洽?！军c睛】文意概括性的題目，答題時注意圍繞題干找到文中的關鍵語句然后分點作答．篩選之前要先依據(jù)題干確定答題的區(qū)域，然后再找與之相關的內(nèi)容．要對文中的信息進行分類，區(qū)分重要、次要的信息；要對這些信息歸類，還要證明哪些信息是同一關系，哪些信息是包容關系，哪些信息是從屬關系，哪些信息是并列關系等等。2、1．2．D3．【小題2】A【小題3】【小題3】B【解析】【分析】這篇文章屬于文化類論述文，考點包括理解（B）和分析綜合（C）兩個層級，考查考生的理解詞句、篩選整合、理解運用論證方法的能力。要提高這類題目的正答率，不僅要讀懂所給的材料，還到文中找到與選項有關聯(lián)的文字，然后看一看文中的信息與選項是否一致，或者選項的內(nèi)容與文章的信息是否一致，或者由文中的信息能否得出選項中的結論。1．2．此題考查篩選文中的信息的能力。解答時應先根據(jù)選項確定原文信息所在的位置，然后仔細對讀選項和原文，重點注意選項的表述和文中內(nèi)容的整合或轉述的差別。D項混淆是非?！懊撾x了既有思想演進的過程”錯誤，原文說“任何新思想的形成，······總是基于既有的思想演進過程”，而且結合“照著講的意義，在于為后繼的思想提供理論之源”可知，“新子學”是通過“照著講”得到“理論之源”的。3．【小題2】此題考查分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據(jù)之間的關系，論證方法的類型，重點考查為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。A項“采用了對比的論證手法”錯誤。根據(jù)原文信息“‘新子學’，即新時代的諸子之學，也應有同樣的品格”可知，文章并不是要突出“新子學”與歷史上諸子之學的差異，沒有涉及正反對比論述。【小題3】【小題3】此題考查歸納內(nèi)容要點的能力，側重分析概括作者在文中的觀點態(tài)度。這類題目解答時首先要通讀全文明確論述話題；然后篩選出每一段的關鍵句，尤其是首尾段中心句，整體理解文章的內(nèi)容，把握作者的觀點態(tài)度；最后將選項信息歸位，與原文比對理解，找出答案。A項“在歷史上是互相隔膜的”曲解文意，根據(jù)原文“‘照著講’與‘接著講’二者無法分離”“從現(xiàn)實的過程看，‘照著講’‘接著講’總是相互滲入”可知二者并不是互相隔膜的。C項“無助于促進新思想生成”說法絕對。原文有條件限制是“僅停留在‘照著講’，思想便容易止于過去，難以繼續(xù)前行，可能無助于思想的創(chuàng)新”。D項“從‘照著講’逐漸過渡到‘接著講’”錯誤，曲解文意，從原文第五段“從現(xiàn)實的過程看，‘照著講’與‘接著講’總是相互滲入”“世界文化的發(fā)展，則以二者的互動為其重要前提”可推知。3、1．A2．“脅迫”屬貶詞褒用，用來例證愛爾蘭的鬼故事中的鬼是善良的；進而體現(xiàn)出一種愛爾蘭人的“愛爾蘭氣質(zhì)”，即優(yōu)雅的機智、奇特的放肆，習慣以詼諧應對愁苦；天性豁達，對命運安之若素，對神秘世界信以為真。3．“怯生生”準確地傳達出人鬼之間以禮相待，小心善待對方的情狀。作者試圖用這種最樸素的方式，喚醒同胞的民族身份感，在作者看來，愛爾蘭的人和鬼之間都承認對方擁有情感，都不會對對方做過分的事。4．C5．（1）成書過程（故事來源）相似，都是由“采風”而來；（2）內(nèi)容上，二者都講述“鬼故事”，故事中的鬼大多善良；（3）兩部作品都具有很高文學價值。6．《凱爾特的薄暮》，愛爾蘭作家葉芝所著的一部神話傳說故事集。作家通過和當?shù)剞r(nóng)人聊天，收集各種傳說和故事，整理結集出版；作家想象力豐富，描寫的鬼也大多善良；故事里的幻境其實是人間生活的折射，是作者對失望的現(xiàn)實的一種彌補，歸根結底是作家對愛爾蘭文化的熱愛。【解析】1．本題考查學生篩選和整合信息的能力。作答本類題型，一般先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關的語句，進行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼。A項，無中生有，“排斥所有關于理論的宣講”錯誤，于文無據(jù)。故選A。2．本題考查學生對重點詞語的鑒賞能力。作答本類題型，學生應回到文章中去，結合上下文進行分析。詞語的含義需從表面和深層次進行分析，如有手法，應先點明手法，再分析效果?！懊{迫”屬于貶詞褒用。脅迫：威脅強迫，貶義詞。①表層含義：由文章第八段“一個故事里，冒失的農(nóng)夫走進了著魔的小屋，然而兩個鬼只是嚇唬嚇唬他，‘脅迫’他為他們做了晚餐，講了一晚上故事，第二天農(nóng)夫醒來時，發(fā)現(xiàn)自己躺在一片綠色的田野中”可知，表面上看，“脅迫”指兩個鬼威脅強迫農(nóng)夫做晚餐講故事。②深層含義：聯(lián)系前文“葉芝好‘鬼’，是他骨血中的愛爾蘭氣質(zhì)使然，那片島嶼上的人習慣以詼諧應對愁苦，天性中的豁達讓他們和鬼魂們達成了和解，因這份對命運的安之若素，于是他們的鬼故事也許傷感，也許惆悵，卻沒有猙獰或是怨毒的色彩”可知，兩個鬼“沒有猙獰或是怨毒的色彩”，表達了作者對其的肯定，并且體現(xiàn)了一種“愛爾蘭氣質(zhì)”，“以詼諧應對愁苦”；天性豁達，對命運安之若素，對神秘世界信以為真。3．本題考查學生對重點詞語的鑒賞能力。作答本類題型，學生應回到文章中去，結合上下文進行分析。詞語的含義需從表面和深層次進行分析。①表層含義：由文章第九段葉芝談“鬼”的話“在愛爾蘭，人鬼之間有著一種怯生生的親情，雙方其實都承認對方擁有情感，都不會對對方做過分的事，要在蘇格蘭，就不會這么簡單了，你們已經(jīng)扭曲了鬼魂和妖精的善良本性，你們永遠不會和火、土、空氣和水的精靈們達成協(xié)議，你們已經(jīng)令黑暗成為你們的敵人，而我們，我們卻能夠和另一個世界彼此以禮相待”，可知，“怯生生”生動形象地寫出了人鬼之間“都承認對方擁有情感，都不會對對方做過分的事”，描摹出雙方以禮相待，小心善待對方的情狀。②深層含義：由“28歲的他，試圖用這種最樸素的方式，喚醒同胞的民族身份感，而此時距離愛爾蘭自由邦建立，還有28個年頭——家國故因的紐帶，就以這種又天真又浪漫的方式牽絆了他一生的創(chuàng)作”可知，作者“試圖用這種最樸素的方式，喚醒同胞的民族身份感”。4．本題考查學生篩選和整合信息的能力。作答本類題型，一般先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關的語句，進行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼。C項，“文章中直接引用了詩人葉芝的許多詩句和對話來印證作者的觀點”錯誤。文章中間接引用了，并非直接。故選C。5．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。作答本類題型，學生應首先明確題目要求：作者柳青將葉芝的《凱爾特的薄幕》視為愛爾蘭版的《聊齋》是因為。然后聯(lián)系《聊齋志異》相關特點，回到文章中去通讀文章，梳理文章內(nèi)容，勾畫答題區(qū)間，最后結合上下文進行分析概括。由文章第一段“早在28歲上，葉芝就在童年生活過的愛爾蘭西北海岸村莊采風，和當?shù)剞r(nóng)人聊天，收集各種傳說和故事，就跟我們這兒的蒲松齡一樣，整理結集了一本愛爾蘭版《聊齋》——《凱爾特的薄幕》”可知，葉芝的《凱爾特的薄幕》和蒲松齡的《聊齋》都由民間“采風”而來，成書過程相似；講的都是“鬼故事”，故事中的鬼大都很善良，有情義，內(nèi)容相似；《聊齋》和《凱爾特的薄幕》在文學史上都占據(jù)了重要地位，并且具有很高的文學價值。6．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。作答本類題型，學生應首先明確題目要求：請篩選文本信息，為《凱爾特的薄暮》寫一則簡介。然后回到文章中去通讀文章，梳理文章內(nèi)容，勾畫答題區(qū)間，最后結合上下文進行分析概括。注意保留作家國籍、作品的題材和題材特點，作家創(chuàng)作意圖和作品主旨。①作家國籍：由文章第一段“即便在他的那個時代，葉芝也被視作一個神神叨叨的愛爾蘭人”可知，作者愛爾蘭作家葉芝。②作品題材：由文章第一段“葉芝就在童年生活過的愛爾蘭西北海岸村莊采風，和當?shù)剞r(nóng)人聊天，收集各種傳說和故事整理結集了一本愛爾蘭版《聊齋》——《凱爾特的薄幕》”可知，所著的一部神話傳說故事集。也寫出了其創(chuàng)作過程。③題材特點作：由“他們的鬼故事也許傷感，也許惆悵，卻沒有猙獰或是怨毒的色彩”可知，作家想象力豐富，描寫的鬼也大都善良。④創(chuàng)作意圖：由“那才是一個完美無瑕、盡善盡美的世界，那世界像一大叢玫瑰一般被埋在了厚厚的泥土層下”和“而象牙門的那一頭，是他心靈退守的地方，也是映射著愛爾蘭智慧的小天地”可知，故事里的幻境其實是人間生活的折射。⑤作品主旨：由“葉芝談‘鬼’，是他本人對神秘主義的興趣，歸根結底，則是對愛爾蘭文化的熱情，當真是理解之深情”可知，歸根結底是作家對愛爾蘭文化的熱愛。4、1．B2．C3．C4．（1）因為陳平窮，張家就借禮物給他來下聘禮，還給他置辦酒宴的錢來娶妻。（2）（漢王）就拿出四萬斤黃金，交給陳平，讓他隨意使用，不過問使用情況。【解析】1．本題考查學生文言斷句的能力。解答此題，應先把句子代入原文，結合語境理解句子的大概意思。在斷句時特別要注意：①一些常見的句尾、句首標志性的詞語。②句子結構的對稱性。③文中詞語充當?shù)某煞帧＂芫渥映煞值氖÷?。⑤敘事?nèi)容的變化等。句意為：魏咎讓陳平作太仆。陳平向魏王提出建議，魏王沒有采納，又有人說陳平的壞話，陳平因此逃跑了。陳平就到修武歸降了漢王后來，楚軍加緊進攻，截斷漢軍后退的通道，把漢王包圍在滎陽城里?！叭恕睉飨戮涞闹髡Z，排除CD；“修武”是地點，“降漢”是陳平的行為，故應在“降漢”后斷開，排除A。故選B。2．本題考查學生理解并掌握常見的古代文化知識的能力。這類題目解答時一般要根據(jù)平時的積累，并結合具體的語境分析，對比選項，確定答案。需要注意的是這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是較為知名的作家作品、科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時知識的積累。C項，“太牢具”這里指牛羊豕三牲皆備的飯食，待客的最高禮數(shù)。故選C。3．本題考查歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力。此題的做法如下，先瀏覽選項，確定其在文中的位置，然后具體將選項與文中原句進行比較以發(fā)現(xiàn)問題。此類題目的誤區(qū)有：事件張冠李戴、時間地點遷移、曲解實虛詞等。C項，“使得他無法招致天下正直有節(jié)的人才”錯。原文為：“項王為人，恭敬愛人，士之廉節(jié)好禮者多歸之。故選C。4．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔．并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當調(diào)整，達到詞達句順。本題得分點有：（1）為，因為；假，借；內(nèi)婦，娶妻。（2）黃金四萬斤，定語后置句，四萬斤黃金；恣，放縱?！军c睛】常用的斷句方法有：①根據(jù)文意斷句。②利用對話標志斷句，對話常以“曰”、“云”、“言”為標志，兩人對話，一般在第一次問答寫出人名，以后就只用“曰”而把主語省略。③借助文言虛詞斷句，夫、蓋、至若、若夫、初、唯、斯、敬等常用于一句話的開頭，在它們的前面一般要斷開；也、矣、焉、耳等經(jīng)常用于陳述句尾，其后面一般要斷開；疑問語氣詞：何、胡、安、何如、奈何、如之何等詞或固定結構之后，一般可構成疑問句，只要貫通上下文意，就可斷句。④借助對比、對偶、排比、頂真等修辭斷句。參考譯文：丞相陳平，陽武縣戶牖鄉(xiāng)人。年輕時家里貧窮，喜歡讀書。等到陳平成年，可以娶妻了，沒有富人愿意把女兒嫁給他，陳平以娶窮人家的女子為恥辱，過了很久，富人張負對他的兒子張仲說：“我想把孫女嫁給陳平?！睆堉僬f：“陳平貧窮不做事，整個縣的人都嘲笑他的所作所為，為什么把女兒嫁給他呢？”負說：“人難道有相貌品德像陳平這樣而一直貧窮低賤的嗎？”最終把孫女嫁給了他。因為陳平窮，張家就借禮物給他來下聘禮，還給他置辦酒宴的錢來娶妻。鄉(xiāng)里舉行社祭，陳平主持分祭肉，分得很公平。父老們都說：“陳平這孩子主持分祭肉，分得好！”陳平感慨地說：“要讓我主宰天下，也會像分祭肉一樣（公平）！”陳涉起兵在陳縣稱王以后，派周市攻下魏國之地，立魏咎為魏王，在臨濟與秦軍作戰(zhàn)。陳平帶著一些年輕人一道去臨濟投奔魏王魏咎。魏咎讓陳平作太仆。陳平向魏王提岀建議，魏王沒有采納，又有人說陳平的壞話，陳平因此逃跑了。陳平就到修武歸降了漢王。后來，楚軍加緊進攻，截斷漢軍后退的通道，把漢王包圍在滎陽城里。過了一些時間，漢王為此憂慮起來，請求割讓滎陽以西的地方向項王求和，項王不答應。漢王就對陳平說：“天下紛爭，什么時候才能安定呢？”陳平說：“項羽這個人恭敬愛人，那些講究謙節(jié)禮儀的人大都歸附他。但是到了按照功勞應該封給爵位和食邑的時候，他卻很吝嗇，人們因此又離開?，F(xiàn)在看來楚軍中存在著可以導致分裂混亂的因素。項王身邊剛直而又忠實的臣子，只有亞父范增、鐘離昧、周殷這么幾個。如果大王能夠拿出幾萬斤黃金，用反問計去離間項王君臣，使他們互相懷疑項王這個人又愛聽讒言，容易猜忌別人，這樣他們內(nèi)部會互相殘殺。然后漢軍趁勢發(fā)兵攻打必定能打敗楚軍?！睗h王贊成他的意見，就拿出四萬斤黃金，交給陳平，讓陳平隨意使用，不加過問。陳平用大量黃金在楚軍中進行離間活動，讓人在楚軍將領中公開散布，說鐘離昧等人為項王領兵打仗，功勞很多，然而卻始終沒有得到裂土為王的封賞，他們都想與漢王聯(lián)合起來，滅掉項氏，瓜分楚國的土地，各自為王。項羽果然不再相信鐘離昧等人。項王既然對這些人產(chǎn)生了懷疑，就派使者到漢王那里去。漢王特地讓人準備了豐盛的飯菜，端了進去。見使者，就假裝驚訝地說：“我以為是亞父的使者，原來是項王的使者?！庇侄肆嘶貋?，換了粗劣的飯菜給楚軍使者吃。使者回去后，把情況如實報告項王，項王果然更加懷疑亞父。亞父打算加緊進攻，很快攻克滎陽城，項王不相信他的話，也不按他的意見做。亞父知道了項王懷疑自己，就生氣地說：“天下大事基本上定局了，君王自己干吧！請把這把老骨頭賞給我，讓我回家去吧！”范增在回家的路上，還沒有走到彭城，因背上生了毒瘡而死去了。5、1．環(huán)境清幽，設施簡陋，空間狹小，地處偏僻。2．①通過“風雨涼”“菊發(fā)新穎”，表達詩人對新居環(huán)境的喜愛和對新居的滿足之情;②“數(shù)朝風雨涼”，又暗指遭遇人生、政治的風雨，表達詩人對當時自己的生活和人生處境艱難的感慨；③“菊”又表達詩人對不合流俗的高潔品質(zhì)的追求;④“何必謀二頃”表達詩人隨遇而安、知足常樂的超然物外、曠達樂觀的情懷?！窘馕觥?．本題考查學生篩選并概括文中信息的基本能力。解答本類型題目一定要善于追本溯源尋依據(jù)，抓因求果找理由，此類題目的有效信息往往是隱蔽的、分散的。根據(jù)要求從原文中尋找信息，并將其進行概括組合，形成答案。①環(huán)境清幽：作者選取“北林”“竹樹”“疏影”“短籬”這些意象，寫出了新居在竹樹旁，有矮矮的籬笆環(huán)繞，環(huán)境清幽靜好。②設施簡陋：“結茅”指編茅為屋，由此可知新居之簡陋。③空間狹小：“短籬尋丈間”一句，用“尋丈”表達新居空間之小。④地處偏僻：“翳翳村巷永”指新居在村巷深處，說明新居地處偏僻。2．本題考查學生把握詩歌情感的能力。把握詩歌的情感，可從兩方面入手，一方面從詩歌本身抓住詩歌標題、意象意境、情感關鍵詞、表達技巧等進行分析；另一方面也可以結合詩人經(jīng)歷、創(chuàng)作心境及創(chuàng)作背景等因素來理解。詩歌的前四句,寫新居的環(huán)境與詩人的感受，這兩句寫出了環(huán)境的清幽與作者人格的高潔；中間四句寫出詩人建筑新居的原因，寫出了新居的狹小與陋劣；第八句繼續(xù)寫環(huán)境的幽深，暗寫自己不隨流俗、不與外界相處的境地；最后四句寫新居生活之樂，暗示自己將如陶淵明一樣：委身大化，不喜不憂。其中“風雨涼”是說時令已是初秋，幾場風雨過后，天氣轉涼，但是作者并沒有悲秋之意，卻說“菊發(fā)新穎”，作者憧憬天氣轉涼之后，園圃中的菊花開始抽條長葉，不多久就能綻出花朵，表達詩人對新居環(huán)境的喜愛和對新居的滿足之情；“數(shù)朝風雨涼”，又暗指遭遇人生、政治的風雨，表達詩人對當時自己的生活和人生處境艱難的感慨；自古以來，“菊”就是高潔的象征，陶淵明之后，“菊”又有隱逸者的代稱，作者用“菊發(fā)新穎”表達自己對不合流俗的高潔品質(zhì)的追求;“何必謀二頃”意思是不必再由別的糧田的追求，作者用“何必”一詞，表達了自己隨遇而安、知足常樂的超然物外、曠達樂觀的情懷?！军c睛】詩歌的情感分析一直是考試的重點，但是考核的難度并不是太大，存在的問題主要是不知道答題的突破口，答題時要注意結合詩中標題、注釋和詩中表情達意的重點句子作答，重點是在自己的答案要包含詩歌中的重點詞語，這樣就能和給的答案無限接近，還要注意詩歌的抒情方式，根據(jù)抒情方式分析情感。答題時情感都要求結合詩句分析，不要只答出情感而放棄詩句。譯文：當朝陽初升，便可看到陽光透過竹枝樹干投下的光影。我居住在不高的籬笆之中的新居，感到其樂無窮。過去居住的官舍也不是好房子,但就是這樣簡陋的房子也不讓蘇軾居住。

住在這新居，環(huán)境幽深。

時令已是初秋，幾場風雨過后，天氣轉涼。園圃中的菊花開始抽條長葉，不多久，就會綻出花朵。

有此菊花,可消遣啦,更可藉此消磨時光,不必再由別的糧田的追求啦。6、人非生而知之者葉上初陽干宿雨心遠地自偏使其言皆若出于吾之口吾將上下而求索紙上得來終覺淺苒苒物華休何當共剪西窗燭【解析】【詳解】本題考查學生對詩文的背誦、理解、默寫能力?？疾榉种苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型。解答此類題，要求學生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎上加以理解、應用和賞析。答題時看清題目要求，本題屬于直接性默寫，比較簡單。寫錯字或漏字、添字均不能得分。此題默寫時需注意以下字詞書寫：初陽、宿雨、若出于吾、終覺淺、苒苒、物華、休、共剪。7、①借助形象生動的比喻，表達了詩人對健康心靈的珍愛、贊美和自信。②色調(diào)對比鮮明，帶給讀者強烈的心理視覺刺激。③反復詠嘆草莓紅潤可愛，強化了意象的生動性、可感性，產(chǎn)生一唱三嘆、余韻悠長的藝術效果。④詩句錯落有致，使詩歌具有建筑美?！窘馕觥俊驹斀狻看祟}考查鑒賞詩歌的能力。鑒賞詩歌包括鑒賞詩歌的技巧、語言、構思等方面。技巧主要包括表現(xiàn)手法、抒情手法、描寫手法以及修辭手法。語言有的清新，有的古樸。有的詩絢麗多彩，有的詩卻質(zhì)樸無華。有的詩語言明朗，有的卻含蓄，言此意彼?！墩粕系男摹肥墙娙死资阊愕淖髌?，這首詩的主要特點是借助于比喻完成思想和情感的表述，從詩中也流露出詩人對健康心靈的珍愛、贊美和自信。心——紅紅的草莓；掌——厚厚的綠葉。草莓甜美多汁，具有清新而純正的天然本色；葉不但綠而且是“厚厚”的，顯然溫馨而柔軟。這是一組巧妙而妥帖的意象，為全詩奠定了成功的藝術基石。以綠襯紅，對比色調(diào)的鮮艷明麗給予讀者心理視覺的強刺激。心用“草莓”明喻以避免詩的晦澀難懂；“惡鳥”暗喻惡人，又使詩含蓄蘊藉?！安葺毕堤刂福驗檫@是全詩的“核心”；“惡鳥”則系泛指，將一切邪惡之徒概括言之。明暗相間，廣狹互補，顯得既明快簡潔又耐人咀嚼?！跋悴菝廊艘杂骶?，惡禽臭物以比讒佞”。詩人深得中國古典詩藝之精髓。詩分二節(jié)，每節(jié)的首三句幾乎相同。詩人之所以回環(huán)往復地詠嘆心——“草莓”之紅潤可愛，是因為這樣既強化了意象的可視、可感之生動性，又突出了心被啄之后的痛惜，具有一唱三嘆、余韻悠長的藝術效果?！军c睛】首先要有鮮明的主題；其次，要有清晰的條理，在注重展示單項能力的基礎上處理好點面、詳略的關系，避免“雜亂無章”；最后，語言要精練，杜絕廢話。注意體裁特點。描寫性的小作文往往要求描繪一個特定的場景、描寫人物的某個生活片段等。要圍繞中心描繪出最集中、最精彩的場景或人物生活片段，從而產(chǎn)生“特寫鏡頭”般的效果，體現(xiàn)“精彩”二字。結構完整。小作文的特點是小，但一般結構都應是完整的，所以開頭要明快，用一兩句話引出話題或點明中心；結尾收束要迅速，或照應開頭，或點明、深化中心。這樣才能集中筆墨寫好主要部分。8、①假如我要乘坐游輪航行在太平洋上的話，我打算帶著《老人與?！?。海明威是美國“迷惘的一代”作家中的代表人物，在作品中表現(xiàn)了對人生、世界、社會的迷茫和彷徨。因為我對大海充滿著憧憬與希冀，渴望通過這次“出?！?，如老人一樣，磨煉意志，鍛煉“打漁”技巧，大海對于老人來說象征著茫茫的人生之路，沒有方向，需要你自己去定位方向，老人航行了83天之后才打到一條大馬林魚，那種堅持，不放棄的執(zhí)著讓我敬佩，讓我隨著圣地亞哥一起出海吧，去尋找一個全新的自己?、谖艺J為痛苦能讓一個人變得脆弱。大佬天保和弟弟二佬儺送都深愛著翠翠，與哥哥商定用唱歌的方式去爭取得到翠翠的愛情。當天保知道弟弟的心思后，內(nèi)心無法在翠翠與弟弟之間做出選擇。也不愿按照鄉(xiāng)里的規(guī)矩，“來一次流血的掙扎”。他陷入了深深的痛苦之中，于是他選擇了逃避，借口押船離開了家。結果船出事死去了。他的逃避其實就是他內(nèi)心脆弱的表現(xiàn)。二佬十分難過，把哥哥的死歸咎于翠翠家，與翠翠家產(chǎn)生了誤會。這種誤會其實是他內(nèi)心脆弱的表現(xiàn)。③孫少平，我看到了你灼熱的心。少平，你好，認識你是在原西縣讀高中的時候，你從廣袤的黃土地上走來，一身農(nóng)民后生的裝束卻掩蓋不了精神高貴；你從荒原的街頭走來，一卷攬工漢的鋪蓋卻遮擋不住闖蕩新生活的決心與智慧；你從大牙灣煤礦走來，滿臉的煤渣勾勒出的是被生活磨得棱角分明的剛毅的面龐……我看到你灼熱的心，那是不甘于平庸，不甘于精神的貧瘠的對知識的渴望，對未來的熱情期盼，這份激情與憧憬是貧困日子中最寶貴的支撐?！窘馕觥俊驹斀狻竣俦绢}考查微寫作的語言表達運用能力。全面審清題意，明確題目中的各項要求，如寫作范圍、文體、主題、篇幅等。把握材料。大部分小作文為寫作者提供了材料，要力求吃透材料，把握主旨，領悟內(nèi)涵。這樣才能使作文立意準、立意高。《老人與?！分械纳５貋喐缲S富的人物性格令我佩服，老人出海一連84天沒有捕到魚，驚嘆老人的貧窮和無奈；老人不怨天尤人，毅然前往遠海，敬佩老人的堅持與倔強；在那個時代，許多漁人不再用傳統(tǒng)的方式捕魚，效率大增，而老人依然使用幾條釣索，一把魚叉，讓人思索他的固執(zhí)與堅守。優(yōu)秀作品中感召人心的人物總令人回味、思量。所以我要帶著《老人與?！发诒绢}考查微寫作的能力。微寫作高效快速成文的關鍵：1.全面審清題意，明確題目中的各項要求，如寫作范圍、文體、主題、篇幅等。2.把握材料。大部分小作文為寫作者提供了材料，要力求吃透材料，把握主旨，領悟內(nèi)涵。這樣才能使作文立意準、立意高。3.內(nèi)容要精練?！哆叧恰肥巧驈奈膭?chuàng)作的中篇小說，該小說以20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，以兼具抒情詩和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西地區(qū)特有的風土人情；借船家少女翠翠的純愛故事，展現(xiàn)出了人性的善良美好。痛苦能讓一個人變得堅強；痛苦也能讓一個人變得脆弱。我認為痛苦能讓一個人變得脆弱。比如大佬天保和弟弟二佬。③本題考查微寫作的能力。三選一，為學生提供了自由選擇、發(fā)揮特長的空間。同時，該題具體具體提出了概括名著情節(jié)、呈現(xiàn)語言風格、展現(xiàn)象征思維等要求，從而強化了對考生能力的綜合考察。針對這一作文題命題趨勢，作為復習備考的學生，平時要加強對歷史知識、對生活細節(jié)的關注，強化名著閱讀，都是很有必要的?！镀椒驳氖澜纭分袑O少平是一個積極進取，敢于拼搏的青年。生在農(nóng)村，學習相當艱苦，忍饑挨凍，始終不放棄，反而更加勤奮。小說勾刻他的求學、成長、奮斗、成熟的經(jīng)歷，通過對其周遭社會環(huán)境的描寫，按照史學家的方式記錄了一個時代。從這一點上來看，一沙一世界，一個人即是一個環(huán)境，是一個時代的縮影。他的家庭、愛情、理想、朋友以及命運等等無不包涵在小說中。正因為這樣，我們才從一個平凡的青年身上看到一個平凡的世界。他性格的成功，在于周遭環(huán)境及周圍人物的扶持。孫少平激勵了一代又一代年輕人。【點睛】寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的。②寫給誰或寫給誰看，即寫作對象。③用什么形式來承載表達的內(nèi)容。④語言表達。根據(jù)寫作目的，寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準確，簡明，合理，得體。9、面對權威，不要盲從理性與盲從正是我們中華民族必須面對的一個嚴重問題。面對學術權威，面對經(jīng)濟大師，我們是一成不變地盲從，還是能提出自己的見解，做出自己的判斷和選擇？這些都是我們所要慎重考慮的。只有那些從不一味地盲從，敢于堅持自己觀點的人，乃國家之棟梁。依靠科學，理性慎重選擇哥白尼是一個堅持科學的強者。他中學時就對天文學感興趣，后來他提出了“太陽中心說”的觀點，但是受到了當時的人們以及宗教的一致反對，甚至面臨死亡的威脅，但是這并沒有嚇倒他。他冒著被處死刑的危險，每天堅持觀測天空，三十年如一日，終于得到了可靠的數(shù)據(jù)，并在臨終前出版了不朽的名著《天體運行論》，打破了“地心說”的宗教權威。他沒有被宗教權威所嚇倒，而是始終