大單元模塊融合(四)　辯證法與辯證思維 課件

大單元模塊融合(四)

辯證法與辯證思維馬克思主義唯物辯證法告訴我們，世界萬事萬物都是相互聯(lián)系和不斷發(fā)展的。聯(lián)系是一切事物、現(xiàn)象和過程所共有的客觀、普遍的本性，任何事物都不是孤立存在的。整個世界是一個相互聯(lián)系、相互依存的統(tǒng)一體，每一具體事物都是這個統(tǒng)一體上的一個“環(huán)節(jié)”或“鏈條”。正是客觀世界的這種相互聯(lián)系和相互作用從而構成了事物的運動和發(fā)展。唯物辯證法還認為，對立統(tǒng)一規(guī)律、質量互變規(guī)律、否定之否定規(guī)律是事物發(fā)展的最基本規(guī)律。辯證思維指的是人們自覺運用唯物辯證法分析問題和解決問題的科學思維方式，是馬克思主義哲學的根本方法。辯證思維是唯物辯證法在人們思維中的運用，是唯物辯證法在思維中的反映。聯(lián)系、發(fā)展的觀點是辯證思維的基本觀點，它要求我們在認識和分析問題時，必須以聯(lián)系和發(fā)展的眼光來看問題，防止以孤立和靜止的形而上學觀點來看問題。唯物辯證法的基本規(guī)律即對立統(tǒng)一規(guī)律、質量互變規(guī)律和否定之否定規(guī)律，其實也是辯證思維的基本規(guī)律。1．如何運用聯(lián)系的觀點分析問題(1)聯(lián)系具有普遍性，世界上的一切事物都處于普遍聯(lián)系之中，要求我們用聯(lián)系的觀點看問題。(2)聯(lián)系具有客觀性，聯(lián)系是事物本身固有的，不以人的意志為轉移，要求我們從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。(3)聯(lián)系具有多樣性，要求我們善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，堅持一切以時間、地點和條件為轉移。必備知識(4)整體和部分互相區(qū)別又相互聯(lián)系、密不可分，要求我們樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標；同時必須重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。(5)掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要著眼于事物的整體性，注意遵循系統(tǒng)內部結構的有序性，注重事物內部結構的優(yōu)化趨向，要用綜合的思維方式認識事物。2．理解質量互變規(guī)律(1)遵循質量互變規(guī)律客觀事物的質量互變規(guī)律要求我們，以統(tǒng)一性的觀念正確把握事物發(fā)展過程中的量變與質變、漸進性與飛躍性、連續(xù)性與間斷性的關系。

連續(xù)性、漸進性間斷性、飛躍性相互區(qū)別事物只是在量上發(fā)生了變化，這一事物還是它自身，是事物發(fā)展中的漸進性過程事物在質上發(fā)生了變化，是從舊質到新質的飛躍，是漸進性過程的中斷，或連續(xù)性的間斷

連續(xù)性、漸進性間斷性、飛躍性相互包含①漸進性與連續(xù)性包含著飛躍性與間斷性：漸進性與連續(xù)性的每一步進展都是對自己的破壞，都在走向自己的反面，即飛躍性與間斷性②飛躍性與間斷性包含著漸進性與連續(xù)性：正是因為有漸進性與連續(xù)性的積累，才產生了飛躍性與間斷性(2)掌握適度原則①適度原則要求我們在思考和處理問題時把握好“分寸”，不犯極端化的錯誤。②遵循適度原則，并不只是被動地適應事物的存在狀態(tài)，而是包含著積極地認識和推動事物發(fā)展到最佳的狀態(tài)。適度思維是“得中”而處之的思維。③要改變我們不需要的事物的特定的質，就應當積極創(chuàng)造條件，促進事物量的變化，并使其向度的邊緣不斷發(fā)展，使該物轉化為他物。3．如何運用矛盾分析法解決實際問題(1)矛盾即對立統(tǒng)一，要求我們堅持一分為二的觀點。(2)矛盾具有普遍性，要求我們堅持問題導向，敢于承認矛盾，勇于直面矛盾，善于分析矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。(3)矛盾具有特殊性，要求我們做到具體問題具體分析。(4)矛盾的普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一的，要堅持共性與個性具體的歷史的統(tǒng)一。(5)主次矛盾與矛盾的主次方面辯證關系的原理要求我們堅持兩點論和重點論相統(tǒng)一的方法。4．如何運用認識發(fā)展的歷程的知識解決實際問題(1)感性具體的認識是一種直觀的整體表象，是事物多種多樣的現(xiàn)象和外部聯(lián)系在頭腦中的反映。(2)思維抽象是指從多樣性統(tǒng)一的事物整體中抽取某一方面的本質規(guī)定，或者從其個性中抽取共性的思維活動。(3)從感性具體到思維抽象，需要科學的思維抽象環(huán)節(jié)。(4)從思維抽象發(fā)展到思維具體，需要正確地選擇思維上升的環(huán)節(jié)。(5)從感性具體到思維抽象，再從思維抽象到思維具體，思維過程的這兩個階段相互依賴、不可分割。5．綜合運用辯證思維方法的知識分析和解決問題(1)在辯證思維中，分析與綜合是方向相反卻相輔相成的對立統(tǒng)一的關系：分析是綜合的基礎，綜合是分析的先導。辯證地理解和運用分析與綜合方法，要在分析的基礎上揭示事物的整體，在綜合得到的整體中指導分析，在分析與綜合的對立統(tǒng)一中，推動認識不斷地由低級向高級發(fā)展。(2)質量互變規(guī)律要求我們，以統(tǒng)一性的觀念正確把握事物發(fā)展過程中的量變與質變、漸進性與飛躍性、連續(xù)性與間斷性的關系，堅持適度原則。(3)辯證的否定觀要求我們看待事物、解決問題就不能簡單地肯定一切或否定一切。(4)從感性具體到思維抽象，再從思維抽象到思維具體，思維過程的這兩個階段相互依賴、不可分割。1．(2022·濟南二模)習近平總書記指出，“樹立大歷史觀，從歷史長河、時代大潮、全球風云中分析演變機理、探究歷史規(guī)律，提出對應的戰(zhàn)略策略，增強工作的系統(tǒng)性、預見性、創(chuàng)造性?！边@一論述體現(xiàn)了(

)①認識發(fā)展的過程起于感性具體，終于思維抽象

②思考和處理問題時必須把握好“分寸”，不要犯極端化錯誤③科學思維能夠對事物的發(fā)展趨勢作出合乎邏輯的推斷④必須從事物的固有聯(lián)系中把握事物，掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法A．①②

B．①③

C．②④

D．③④針對訓練D解析：選D。對事物的認識要經歷從感性具體到思維抽象，再從思維抽象到思維具體的過程，①說法錯誤。材料中未涉及思考和處理問題時必須把握好“分寸”的問題，②與題意無關。樹立大歷史觀能夠增強工作的預見性，說明科學思維能夠對事物的發(fā)展趨勢作出合乎邏輯的推斷，③符合題意。樹立大歷史觀能夠增強工作的系統(tǒng)性，說明必須從事物的固有聯(lián)系中把握事物，掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法，④符合題意。2．(2022·聊城一模)廈門近海岸再現(xiàn)“藍眼睛”現(xiàn)象：夜幕下的海浪發(fā)出明亮的藍色熒光，有人懷疑該現(xiàn)象形成與海洋污染有關?？茖W研究表明，清澈海水中的熒光藻密度增加，其體內螢光素酶和氧氣發(fā)生化學反應，會釋放光子量，產生藍光，此現(xiàn)象表明水體改善，但是夜光藻依賴硅藻生存，在富氧化條件下，硅藻大量增加，會引發(fā)赤潮，破壞環(huán)境。材料體現(xiàn)了(

)①真理不斷超越自身，向前發(fā)展②矛盾主次方面在一定條件下相互轉化③質規(guī)定量的運動范圍和變化幅度④思維具體有待上升到思維抽象A．①③ B．①④

C．②③ D．②④C解析：選C。題干中并沒有體現(xiàn)真理不斷超越自身向前發(fā)展，①不符合題意。從“熒光藻密度增加，此現(xiàn)象表明水體改善”到“夜光藻依賴硅藻生存，硅藻大量增加，會引發(fā)赤潮，破壞環(huán)境”說明矛盾主次方面在一定條