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文檔簡(jiǎn)介

平易近人讀書心得四篇

第一篇:平易近人讀書心得

《平“語(yǔ)”近人――習(xí)近平總書記用典》第五集以“孝”為主線,從習(xí)近平總書記在2015年春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上引用唐代詩(shī)人孟郊的那首著名的《游子吟》展開:“慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉?!倍潭處拙湓?、幾行字不僅向我們傳遞了橫亙千年的儒家“孝文化”,也說明了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要來源,還對(duì)我們?cè)趦?yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承轉(zhuǎn)化中踐行習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想提出了新的要求。目前,我縣正處于創(chuàng)建省級(jí)文明縣城的關(guān)鍵時(shí)期,大力弘揚(yáng)百善孝為先的傳統(tǒng)“孝”文化并賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵,有著重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。一要深刻認(rèn)識(shí)孝文化建設(shè)的重大意義。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是哺育中華民族成長(zhǎng)壯大的乳汁,是中華民族歷經(jīng)劫難、生生不息的根基,我們要進(jìn)一步在傳承和弘揚(yáng)孝文化上凝聚最大共識(shí),清醒認(rèn)識(shí)到孝文化建設(shè)是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、鞏固融合家庭、提升個(gè)人道德水平的必然需要,是惠及人民群眾的民心工程和民生工程,是建設(shè)文明新化的必要條件,是推動(dòng)我縣經(jīng)濟(jì)社會(huì)跨越發(fā)展的根基血脈和力量之源。二是要樹立正確的孝文化導(dǎo)向。我們應(yīng)當(dāng)牢牢抓住創(chuàng)建省級(jí)文明縣城的重要契機(jī),探索開展孝道文化活動(dòng)的新路子、新思路,在常抓和抓常上下功夫,為建設(shè)文明新化提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和道德支撐。要狠抓精神文明建設(shè),大力倡導(dǎo)百善孝為先的良好家風(fēng),在學(xué)校和社區(qū)積極開展各類孝文化主題教育和實(shí)踐活動(dòng),進(jìn)一步把孝道文化工作做細(xì)、做實(shí)、做深入,不斷鞏固和夯實(shí)孝文化的社會(huì)基礎(chǔ),在全社會(huì)培育并真正形成老吾老以及人之老的良好社會(huì)風(fēng)氣。三是要大力營(yíng)造尊老愛老的濃厚氛圍。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是滲透在人民群眾血液和靈魂中的因子,它深植于歷史和人民,潛移默化地推動(dòng)和鞏固著社會(huì)價(jià)值和道德倫理的維續(xù),為我們建設(shè)文明新化提供豐厚的土壤和養(yǎng)分。宣傳部門要大力宣揚(yáng)社會(huì)生活中涌現(xiàn)出的尊老愛老道德模范,積極推薦參與“中國(guó)好人”評(píng)選,通過持續(xù)不斷地發(fā)掘、宣傳、學(xué)習(xí)這些充滿時(shí)代感的先進(jìn)典型,不斷激發(fā)和凝聚強(qiáng)大的社會(huì)正能量,讓講孝道、行孝道、傳孝道蔚然成風(fēng)。第二篇:平易近人讀書心得

《平“語(yǔ)”近人》自播出以來,迅速火遍大江南北,在基層黨員和群眾中更是引發(fā)了收視狂潮。“一枝一葉總關(guān)情”是以人民為中心,“治國(guó)有常,而利民為本”是以利民為根本,平“語(yǔ)”體現(xiàn)了習(xí)近平總書記的深沉情懷,深入淺出,感染力強(qiáng),是說給群眾聽的家常話、關(guān)心話、大實(shí)話,最是“近人”。平“語(yǔ)”是說給群眾聽的家常話。“話須通俗方傳遠(yuǎn),語(yǔ)必關(guān)風(fēng)始動(dòng)人”,習(xí)總書記的系列重要講話,一個(gè)最重要的特點(diǎn)就是愛說百姓話,大白話,家常話,樸素生動(dòng),親切自然,善于用最淺顯的道理說明做深刻的道理,如同拉家常一般平易近人,娓娓道來。比如,談小康社會(huì),“小康不小康,關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”“全面建成小康社會(huì)一個(gè)不能少,共同富裕的路上一個(gè)不能掉隊(duì)”;談脫貧攻堅(jiān),“真扶貧,扶真貧”“精準(zhǔn)扶貧,精準(zhǔn)脫貧”,再比如,談中國(guó)夢(mèng),“讓中國(guó)人民共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)”;談道路自信,“鞋子合不合腳,自己穿了才知道”。一字字、一句句,總是那么的新鮮活潑,朗朗上口,習(xí)近平總書記用簡(jiǎn)單明了、親切生動(dòng)的家常話為群眾深入淺出地釋疑解惑。平“語(yǔ)”是說給群眾聽的關(guān)心話?!耙恢σ蝗~總關(guān)情”“人民對(duì)美好生活的向往,就是我們的奮斗目標(biāo)”“人民所關(guān)心的事情就是我們關(guān)心的焦點(diǎn),人民群眾不放心的事情、不滿意的事情就是我們過失的所在”。幾十年來,習(xí)近平總書記在想群眾之所想、急群眾之所急、解群眾之所困上,投入精力最多?!拔易铌P(guān)心的還是困難群眾”,每年元旦、春節(jié)前后,下基層、聽民意,幾乎成為他的“必修課”。每每深入基層與群眾交流,總是盤坐炕頭,用聊天般、談心式的語(yǔ)言真切關(guān)心群眾。一年的收入能有多少?過冬的棉被有沒有?一年的糧食夠不夠吃?取暖的煤炭夠不夠用?小孩上學(xué)遠(yuǎn)不遠(yuǎn)、看病難不難?這些最細(xì)微、最樸實(shí)、最貼心的真情關(guān)懷,總能直觸人心。平“語(yǔ)”是說給群眾聽的大實(shí)話。習(xí)近平總書記一貫注重作風(fēng)建設(shè),一貫注重講實(shí)話、干實(shí)事,不講大話和空話。習(xí)總書記說過,對(duì)群眾要說到的就要做到,承諾的就要兌現(xiàn),體現(xiàn)了習(xí)總書記“重諾”的高貴品質(zhì),“講實(shí)話、干實(shí)事,敢作為、勇?lián)?dāng),言必信、行必果”,時(shí)時(shí)刻刻將對(duì)群眾的承諾放在心上,并身體力行地去踐行。再者,習(xí)總書記深諳國(guó)情黨情民情,能實(shí)事求是地講問題、擺現(xiàn)象,敢于亮劍、“唱黑臉”。比如,他講到現(xiàn)在社會(huì)上浪費(fèi)現(xiàn)象以及奢靡、奢華之風(fēng)很甚,可謂痛心疾首。特別是他對(duì)“關(guān)系圈”“潛規(guī)則”越來越盛行等社會(huì)上的種種假丑惡現(xiàn)象,都拿起手術(shù)刀,剖析得鞭辟入里,不回避矛盾和問題,總會(huì)引起強(qiáng)烈共鳴和民意井噴,讓人拍案叫絕。今天我懷著無比崇敬的心情認(rèn)真的看完了《百家講壇》特別節(jié)目《平語(yǔ)近人――習(xí)近平總書記用典》,感觸良多。習(xí)近平主席進(jìn)入新時(shí)代的社會(huì)主義思想有一個(gè)顯著特征,就是善于從中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化里汲取治國(guó)理政的智慧與經(jīng)驗(yàn),紀(jì)錄片中習(xí)近平主席熱愛的傳統(tǒng)文化典籍詩(shī)句靜穆而樸素,讓我不知不覺在平和的思索中得到了絲絲教育與成長(zhǎng)。這一期節(jié)目圍繞著“以人民為中心”這一主題,由“什么是為民、為什么為民和怎樣為民”三個(gè)觀點(diǎn)而展開。在第一章節(jié)的主題“為什么為民”中,引用了鄭板橋的詩(shī)“衙齋臥聽蕭蕭竹,疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏,一枝一葉總關(guān)情”為切入點(diǎn),講述總書記上世紀(jì)70年代在梁家河修建第一口沼氣池的故事,為當(dāng)?shù)氐陌傩战鉀Q了照明、做飯等生活息息相關(guān)的問題,為百姓排憂解難。習(xí)近平主席說陜北的老鄉(xiāng)對(duì)他的幫助最大,而片中梁家河的老鄉(xiāng)回顧當(dāng)年對(duì)主席依依不舍深切的情感也印證了主席以人民為中心的思想。在第二章節(jié)中談到為什么為民,主席引用“政之所興在順民心,政之所廢在逆民心”為切入點(diǎn),重點(diǎn)談到了政權(quán)的興廢在于民心,做好民生工作,以造福人民為最大幸福。作為一名社區(qū)的基層者,工作處在一線,直接面對(duì)廣大的人民群眾,如何為群眾做把事情辦好,得到群眾的理解和支持是我必須面對(duì)和思考的問題。在日常的工作中不僅要密切聯(lián)系群眾,發(fā)揮主觀能動(dòng)性,切實(shí)為群眾干實(shí)事、謀實(shí)利,還需要有高度的責(zé)任感,在工作中充分發(fā)揮帶頭作用,以身作則,嚴(yán)格要求自己,做到以實(shí)事說話,以理服人,依法依章辦事。第三章節(jié)的主題為“怎么樣為民”,以習(xí)近平總書記引用的“利民之事,絲發(fā)必興;厲民之事,毫末必去”為切入點(diǎn),講述了十八洞村“精準(zhǔn)扶貧”的故事。我國(guó)現(xiàn)階段的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾,片中闡釋如何適應(yīng)我國(guó)社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化以及如何實(shí)現(xiàn)決勝全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)。作為一名社區(qū)基層基層工作者,在推進(jìn)全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)中,必須吃苦在前,享受在后,為社區(qū)群眾做好服務(wù)工作,是一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。通過本次的學(xué)習(xí),讓我深刻的感受到做好社區(qū)的工作就是響應(yīng)主席扎根于人民、服務(wù)于人民的基本觀點(diǎn),讓我再次梳理了往后如何做好的本職工作的思路,今后我還需要學(xué)習(xí)的東西還有很多,但我堅(jiān)信在未來的日子,我將伴隨著社區(qū)的成長(zhǎng)更好的服務(wù)社區(qū)群眾。近期,央視綜合頻道播出的《平“語(yǔ)”近人――習(xí)近平總書記用典》節(jié)目在全國(guó)引起了熱議。不僅專家學(xué)者在研究討論,就大眾也積極參與其中。一檔電視節(jié)目,之所以能在社會(huì)各界引起熱烈反響和廣泛的討論,究其原因是:《平“語(yǔ)”近人――習(xí)近平總書記用典》節(jié)目,它以文化的角度,用樸實(shí)語(yǔ)言,為全國(guó)人民詳細(xì)解讀習(xí)近平總書記所用的典故與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相的契合點(diǎn),與社會(huì)主義先進(jìn)文化交匯點(diǎn),解析習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的血脈聯(lián)系。平“語(yǔ)”近人,源自黨為全心全意為人民服務(wù)的核心宗旨。節(jié)目將黨的執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義核心價(jià)值觀和黨以人民為中心等相關(guān)內(nèi)容,以樸實(shí)的話語(yǔ)和為人熟知的典故,向全國(guó)觀眾集中講解。這才有廣大人民群眾在收看節(jié)目后,主動(dòng)了解平語(yǔ),積極討論平語(yǔ)、不斷走近平語(yǔ)的社會(huì)現(xiàn)象。作為街居干部,街道、社區(qū)是人民群眾了解黨和政府相關(guān)動(dòng)向的第一站,同時(shí)基層工作的做得好與壞也是人民群眾對(duì)黨和政府的第一印象。所以基層工作要向平語(yǔ)靠近,化繁為簡(jiǎn),簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單。做好一次性告知和記錄等相關(guān)事宜,通過提升辦事效率和效果,讓群眾在辦事中,少花精力少跑腿,提高人民對(duì)黨和政府的認(rèn)可和信賴。平“語(yǔ)”近人,源于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。習(xí)近平總書記用典,不僅是總書記慣于用典、善于用典、精于用典的體現(xiàn),更彰顯了中國(guó)特色社會(huì)主義的所深植的民族土壤??倳浲ㄟ^用典,反映了博大精深的中華傳統(tǒng)文化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中凝結(jié)著的中華民族智慧,更體現(xiàn)了總書記對(duì)中華文化的強(qiáng)烈自信和自豪感。萬丈高樓平地起,基層社區(qū)作為黨和政府向廣大人民群眾的宣傳和弘揚(yáng)正能量的第一陣地,要時(shí)刻做好社會(huì)主義核心價(jià)值觀,中國(guó)特色社會(huì)主義文化和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳工作,以文化教育和培育群眾的民族自豪感和文化自信力。平“語(yǔ)”近人,更源于習(xí)近平總書記平易近人的人格魅力。親和力是總書記給人最深刻的印象。習(xí)近平總書記無論用典還是講道理,都善于用百姓話、家常話,將深刻的道理講得淺顯易懂,易于接受?;鶎庸ぷ髡咴跒槿罕娹k事時(shí),除了要不斷提升業(yè)務(wù)能力外,更要牢記為人民服務(wù)的宗旨,用百姓話,家常話向群眾將法規(guī)政策介紹,真誠(chéng)為民服務(wù)。讓群眾能聽得懂,做得對(duì),辦得快。第三篇:平易近人讀書心得

“平實(shí)中透著自信”——這是讀罷《平易近人》第二篇俗文俚語(yǔ)后留給我的深刻印象。語(yǔ)言,確實(shí)有種神奇的力量,杰姆遜在《后現(xiàn)代主義與文化理論》中寫道:“‘我’只是語(yǔ)言體系的一部分,是語(yǔ)言說我,而不是我說語(yǔ)言?!笨梢娫谡Z(yǔ)言的背后蘊(yùn)含著淵博學(xué)識(shí)和治國(guó)理念,才會(huì)在表面上打動(dòng)人心,剖析后也深入人心。第二篇主要介紹了的在各個(gè)場(chǎng)合的20條關(guān)于俗文俚語(yǔ)引文引言,并附有簡(jiǎn)明扼要的闡述。其中,多數(shù)為百姓熟知的各類俗語(yǔ),比如用“鞋子合不合腳,自己穿了才知道”來表明我國(guó)的道路自信、理論自信和制度自信;用“路遙知馬力,日久見人心”來體現(xiàn)與拉美國(guó)家的合作與;用“打鐵還需自身硬”來強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)黨自身建設(shè)的重要性;此外還有“基礎(chǔ)不牢,地動(dòng)山搖”“眾人拾柴火焰高”等等。除了廣為流傳的俗語(yǔ),同時(shí)也繼承歷史,針對(duì)現(xiàn)實(shí)情況引用、化用俗語(yǔ),進(jìn)一步作出闡釋。似乎自從孩提年代起,“小康”一詞便存在于大眾視野,改革開放初期時(shí)鄧小平提出了“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略,“小康社會(huì)”理念能到宣揚(yáng)。在《晉書·孫楚傳》中有載:“山陵既固,中夏小康?!斌w現(xiàn)的使中國(guó)儒家理想中政教清明、人民富裕安樂的社會(huì)局面,而今天“小康”,主要指中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展在特定時(shí)期所要達(dá)到的目標(biāo)。2000年我們實(shí)現(xiàn)的,不過屬于低水平的、不全面的小康,因此結(jié)合現(xiàn)狀,引用俗語(yǔ)“小康不小康,關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”,其中老鄉(xiāng)指的是廣大農(nóng)民人口,在中國(guó)人口結(jié)構(gòu)中,農(nóng)民仍占多數(shù),而只有大力推進(jìn)農(nóng)民增加收入,補(bǔ)齊短板,平衡發(fā)展,才能惠及全民,中國(guó)才能真正走向富強(qiáng);毛澤東首次提出“本領(lǐng)恐慌”,旨在告誡黨員干部抓緊學(xué)習(xí),適應(yīng)形勢(shì),而進(jìn)一步指出“本領(lǐng)恐慌”的具體問題——“新辦法不會(huì)用,老方法不管用,硬方法不敢用,軟方法不頂用”,勉勵(lì)眾人加強(qiáng)學(xué)習(xí),不斷提升自我能力。除了民間俗語(yǔ),還引用、化用各類語(yǔ)言,比如引用陳毅《感事書懷》的“手莫伸,伸手必被捉”來誡勉領(lǐng)導(dǎo)干部,表明對(duì)貪污腐敗的零容忍;化用齊秦的專輯名《痛并快樂著》談及自己是“不是痛并快樂著,是累并快樂著”,其中體現(xiàn)的樂觀主義精神讓人佩服;借用《舌尖上的中國(guó)》之名談“舌尖上的安全”,形象地表達(dá)對(duì)食品安全社會(huì)問題的重視;當(dāng)下流行的真人秀、脫口秀等盛行引出了“作秀一詞”,引用這一詞,針對(duì)性地批判作秀官員,指出對(duì)待群眾不能虛情假意。同時(shí),還簡(jiǎn)明直白用通俗的語(yǔ)言寫出了問題所在,比如“門難進(jìn)、臉難看、事難辦”,也直接指出“有話要放到桌面上來講”。通俗的語(yǔ)言使干部和群眾站在了同一水平面上,引用的俗語(yǔ)不僅向內(nèi)拉近了與群眾的距離,也向外展示了中國(guó)特色文化風(fēng)采,同時(shí),其中不乏繼承歷史,借用歷史上的詞語(yǔ)句子深入剖析,也會(huì)跟隨時(shí)代的步伐,化用流行語(yǔ)指出問題,表明立場(chǎng)??偟膩碚f,語(yǔ)言是人與人交流的橋梁,可以拉近彼此的距離,平易近人的語(yǔ)言,也是一架橋梁,連接著領(lǐng)導(dǎo)者與群眾,橫越在過去與將來。第四篇:平易近人讀書心得

習(xí)近平總書記的“為民情懷”深刻闡釋了老百姓是天,老百姓是地的執(zhí)著堅(jiān)守,這種堅(jiān)守足夠久,久到可以終其一生;這種堅(jiān)守足夠深,深到可以直抵蒼穹。習(xí)近平總書記的“為民情懷”,“為民”強(qiáng)調(diào)的是以人民為中心的發(fā)展思想,情到深處、自然流露,一點(diǎn)一滴見初心,一枝一葉總關(guān)情,從而一心一力聚民心。直抵蒼穹的“為民情懷”,一枝一葉總關(guān)乎情。這種情就是以人民為中心的為民情懷,人民群眾的獲得感、幸福感、安全感是檢驗(yàn)一切工作得失成敗的最高標(biāo)準(zhǔn)。保持“為人民服務(wù)”的情懷,就是要切實(shí)把握情況,立足群眾訴求,多到群眾炕頭坐一坐,多到田間地頭走一走,真正了解群眾所思所想所盼,做到一次或許容易,難就難在數(shù)年如一日的堅(jiān)持,始終把為人民服務(wù)的根本宗旨落實(shí)在行動(dòng)上,學(xué)習(xí)焦裕祿式的公而忘私,恪守谷文昌式的艱苦奮斗。古有鄭板橋“些小吾曹州縣吏,一枝一葉總關(guān)情”的為官清正,今有習(xí)近平總書記“老百姓是天,老百姓是地。忘記了人民,脫離了人民,我們就會(huì)成為無源之水、無本之木,就會(huì)一事無成”的天地情懷。直抵蒼穹的“為民情懷”,一點(diǎn)一滴得見初心。習(xí)總書記的“為民情懷”源于其梁家河的知青歲月,“人雖然走了,但我的心留在那里”,意氣風(fēng)發(fā)而又滿腔熱情。正是有以人民為中心的情懷,敬畏人民,

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