文化的繼承性與文化發(fā)展課件2

二、文化在交流中傳播知識(shí)的力量不僅取決于其本身價(jià)值的大小，更取決于它是否被傳播，以及傳播的深度和廣度。

____培根大眾傳媒及作用文化在交流中傳播文化交流有利于中華文化傳播促進(jìn)世界文化的發(fā)展（作用）傳媒及其發(fā)展做傳播中外文化交流的友好使者文化傳播的含義文化傳播的途徑

文化交流：做傳播中華文化的使者

(為什么)生活中的文化傳播

(是什么)大眾傳媒：現(xiàn)代文化傳播的手段(怎么樣)商業(yè)活動(dòng)人口遷徙教育Reading（一）、生活中的文化傳播1、文化傳播的含義:

人們通過(guò)一定的方式傳遞知識(shí)、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關(guān)的所有社會(huì)交往活動(dòng)。2、文化傳播的途徑途徑：（1）商業(yè)活動(dòng)（2）人口遷徙（3）教育想一想

同學(xué)們?cè)谒鸭Y料,例如說(shuō)在進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)的時(shí)候,通常是采用哪些手段或工具呢?采訪參考書(shū)問(wèn)卷報(bào)刊雜志電視廣播互聯(lián)網(wǎng)這些都屬于文化傳播的媒介除此以外，你還能列舉出哪些文化傳播的方式和途徑?絲綢之路、鄭和下西洋、徽商、晉商、印度古希臘商人等我國(guó)歷史上的大規(guī)模人口遷徙、三峽移民、民工潮等1）貿(mào)易活動(dòng)2）人口遷徙3）教育各種形式的學(xué)習(xí)、互派留學(xué)生、孔子學(xué)院等4）互辦文化年、旅游、親朋聚會(huì)、上網(wǎng)等直接方式1、文化傳播方式和途徑1大眾傳媒的含義——文化傳播的媒介,簡(jiǎn)稱(chēng)傳媒。2大眾傳媒出現(xiàn)的標(biāo)志——以印刷媒體的推廣為標(biāo)志3、大眾傳媒的形式——報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)4、大眾傳媒的作用——依托現(xiàn)代信息技術(shù),面向大眾、超越時(shí)空局限、傳播各地大量信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能。5、大眾傳媒的地位——現(xiàn)代文化傳播的主要手段傳媒的發(fā)展階段：口語(yǔ)——文字——印刷——

電子——網(wǎng)絡(luò)（各有利弊）(二)大眾傳媒：現(xiàn)代文化傳播的手段注意:新的傳媒的出現(xiàn)，并不意味著舊的傳媒的消失1、大眾傳媒產(chǎn)生的標(biāo)志是()A、活字印刷術(shù)的發(fā)明

B、印刷媒體的推廣應(yīng)用

C、廣播的出現(xiàn)

D、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的推廣2、依托現(xiàn)代信息技術(shù)的大眾傳媒現(xiàn)在成為文化傳播的主要手段的主要原因是()

A、大眾傳媒具有反饋及時(shí)的特點(diǎn)

B、大眾傳媒傳播的信息都是真實(shí)的C、大眾傳媒是社會(huì)生活中最直觀、最常見(jiàn)、最豐富的現(xiàn)象D、大眾傳媒能最大程度地超越時(shí)空的局限，具有文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能BD1、文化交流促進(jìn)中華文化的傳播和世界文化的發(fā)展2、做促進(jìn)中外文化交流的友好使者(三)文化交流：做傳播中華文化的使者3.對(duì)待文化傳播的正確態(tài)度:既要熱情地歡迎各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播，又要主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界。中華文化的對(duì)外傳播與交流，對(duì)世界文化的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)；外域文化不斷傳入中國(guó)，促進(jìn)了中華文化的發(fā)展和進(jìn)步。（2003、10—2005、7）古老、多彩、現(xiàn)代玄奘西游鑒真東渡鄭和下西洋張騫通西域班超遣使通大秦(古羅馬）馬可波羅撰寫(xiě)《東方見(jiàn)聞錄》利瑪竇獻(xiàn)《坤輿萬(wàn)國(guó)全圖》1271年起，17歲的馬可·波羅隨父親從意大利騎馬旅行到中國(guó)。之后著《馬可·波羅游記》，詳細(xì)介紹中國(guó)。1405年，鄭和率船隊(duì)通使西洋，后又訪遍30多個(gè)國(guó)家。帶出中國(guó)的各種名產(chǎn)，又帶回東南亞地區(qū)的各種產(chǎn)品。意大利傳教士——利馬竇作《坤輿萬(wàn)國(guó)全圖》、出版《四書(shū)》的拉丁文譯本，將孔子思想傳入意大利。（2003、10—2005、7）古老、多彩、現(xiàn)代（2004、10—2005、7）法國(guó)文化年法國(guó)文化年浪漫、創(chuàng)新、以人為本烽火狼煙驛寄梅花鴻雁傳書(shū)晨鐘暮鼓

在日本，青少年隨地吐痰、亂扔垃圾等破壞環(huán)境的現(xiàn)象十分少見(jiàn)。而這種現(xiàn)象在中國(guó)青少年中卻時(shí)有發(fā)生。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)有哪些辦法可以在青少年中傳播環(huán)保意識(shí)？（提示：借助一定的媒介實(shí)施一定的做法）兩個(gè)都應(yīng)該摒棄民工潮

“民工潮”是傳播先進(jìn)文化和現(xiàn)代城市文明的重要渠道。終年風(fēng)塵仆仆的“打工仔”、“打工妹”回到農(nóng)村時(shí)，不僅帶回了打工的收入，更帶回了先進(jìn)的文化和城市文明的生活方式和生活習(xí)慣，引導(dǎo)農(nóng)民更加關(guān)注信息社會(huì)的動(dòng)態(tài)，更加注重科技文化知識(shí)學(xué)習(xí)、子女教育培養(yǎng)、少生優(yōu)育等，推動(dòng)了中國(guó)農(nóng)村社會(huì)由封閉型向開(kāi)放型轉(zhuǎn)變，由農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明、政治文明的躍遷。傳遞環(huán)保意識(shí)的方式和媒介：1、及時(shí)提醒和制止身邊的青少年破壞環(huán)境2、學(xué)校增加環(huán)保課程，對(duì)學(xué)生實(shí)施環(huán)保教育3、銷(xiāo)售綠色產(chǎn)品并在上面標(biāo)注倡導(dǎo)環(huán)保的圖文4、在電視上播出關(guān)于環(huán)保的公益廣告5、開(kāi)設(shè)關(guān)于環(huán)保的綜合網(wǎng)站或論壇6、在報(bào)刊中開(kāi)辟環(huán)保專(zhuān)欄7、在黃金時(shí)段安排關(guān)于環(huán)保的廣播節(jié)目（口語(yǔ)）（文字）（商品）（電視）（網(wǎng)絡(luò)）（印刷、報(bào)刊）（廣播）絲綢之路起點(diǎn)－西安西城門(mén)商旅群雕絲綢之路是一條具有歷史意義的國(guó)際通道。通過(guò)這條古道，把古老的中國(guó)文化、印度文化、波斯文化、阿拉伯文化和古希臘、古羅馬文化連接起來(lái)，促進(jìn)了東西方文明的交流。

絲綢之路是古往今來(lái)東西文化薈萃交流的地方，也是許多著名歷史人物（如張騫、玄奘、馬可波羅等）活動(dòng)過(guò)的地方，留下了無(wú)數(shù)歷史遺跡和稀世文物。

當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來(lái)頻繁，商業(yè)活動(dòng)是否依然具有文化傳播的功能？

想一想一個(gè)國(guó)家的對(duì)外文化貿(mào)易，不僅具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值，而且還具有外交、外宣價(jià)值，傳播了本國(guó)家、本民族的意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀念。

（美國(guó)）政府要大力推動(dòng)美國(guó)電影走向世界，因?yàn)楹萌R塢的電影走到哪里，就把美國(guó)的價(jià)值觀念和商業(yè)利益帶到哪里。美國(guó)前總統(tǒng)里根探究與共享

我國(guó)歷史上出現(xiàn)過(guò)幾次大規(guī)模的人口遷徙,請(qǐng)你根據(jù)所學(xué)過(guò)的歷史知識(shí),指出它們對(duì)文化變遷產(chǎn)生的影響.1.永嘉之亂后……2.安史之亂后……3.靖康之亂后……

重慶萬(wàn)州區(qū)正式確定新建三峽移民文化村景區(qū)。三峽移民文化村欲通過(guò)“百年夢(mèng)想，百萬(wàn)移民，十年艱辛”的主題，反映三峽工程這一偉大壯舉，三峽移民的奮斗精神以及和兄弟省市對(duì)口支援三峽庫(kù)區(qū)的豐碩成果。景區(qū)將建設(shè)三峽移民紀(jì)念殿、三峽移民博物館、特色電影院、百萬(wàn)大移民雕塑墻、移民紀(jì)念碑、淹沒(méi)區(qū)微縮景觀在內(nèi)的多個(gè)景觀工程。三峽移民是否起到傳播的作用？

到2003年,在愛(ài)爾蘭的中國(guó)留學(xué)生已經(jīng)達(dá)到4萬(wàn)多人,占愛(ài)爾蘭人口總數(shù)的1%!

從1978年到2004年,我國(guó)各類(lèi)出國(guó)留學(xué)人員總數(shù)已達(dá)到814884人

截止到2004年5月1日為止,在日本的外國(guó)留學(xué)生共有117302人,其中中國(guó)留學(xué)生人數(shù)77713人,占總數(shù)的66.3%。

百年海歸政治家：孫中山、蔣介石、周恩來(lái)、鄧小平‥‥‥文學(xué)家：魯迅、郭沫若、胡適、蔡元培‥‥‥科學(xué)家：鄧稼先、李四光、詹天佑、侯祥麟

‥‥‥孔子學(xué)院標(biāo)識(shí)

孔子的學(xué)說(shuō)傳到西方，是從400多年前意大利傳教士把記錄孔子言行的《論語(yǔ)》一書(shū)譯成拉丁文帶到歐洲開(kāi)始的。而今，孔子學(xué)說(shuō)已走向了五大洲，各國(guó)80多所孔子學(xué)院的建立，正是孔子“四海之內(nèi)皆兄弟”、“和而不同”以及“君子以文會(huì)友，以友輔仁”思想的現(xiàn)實(shí)實(shí)踐?？鬃訉W(xué)院是在借鑒國(guó)外有關(guān)機(jī)構(gòu)推廣本民族語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，在海外設(shè)立的以教授漢語(yǔ)和傳播中國(guó)文化為宗旨的非營(yíng)利性公益機(jī)構(gòu)。它秉承孔子“和為貴