《赤壁賦》課件+2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版高中語文必修上冊

《赤壁賦》蘇軾2022級部編版高一第七單元“自然情懷”蘇軾（1037——1101年），字子瞻，號東坡居士，與其父、弟同列“唐宋散文八大家”，后人稱之為“三蘇”。蘇軾一生宦海沉浮、仕途坎坷，但是他鑄煉了自己宏大曠達(dá)的胸懷，追求藝術(shù)的人生境界與心靈境界的高度和諧。蘇軾是北宋中期文壇領(lǐng)袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。文縱橫恣肆；詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”；詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”；散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾善書，“宋四家”之一；擅長文人畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《東坡七集》《東坡易傳》等。

板塊一、解題知人論世寫作背景

宋神宗元豐二年(1079)，蘇軾因反對王安石新法，被貶到黃州(今湖北黃岡)任團(tuán)練副使。元豐五年(1082)七月和十月，作者先后兩次游覽黃州城外的赤壁，寫了兩篇游記，后人習(xí)慣稱前一篇為《赤壁賦》或《前赤壁賦》，稱后一篇為《后赤壁賦》。宋神宗在熙寧年間（1068—1077）重用王安石變法，變法失利后，又在元豐年間（1078——1085）從事改制。就在變法到改制的轉(zhuǎn)折關(guān)頭，發(fā)生了蘇軾烏臺詩案。這案件先由監(jiān)察御史告發(fā)，后在御史臺獄受審。烏臺指的是御史臺，漢代時(shí)御史臺外柏樹很多山有很多烏鴉，所以人稱御史臺為烏臺，也戲指御史們都是烏鴉嘴。鏈接：“烏臺詩案”“烏臺詩案”是元豐二年發(fā)生的文字獄，御史中丞李定、舒亶等人摘取蘇軾《湖州謝上表》中語句和此前所作詩句，以謗訕新政的罪名逮捕了蘇軾，蘇軾的詩歌確實(shí)有些譏刺時(shí)政，包括變法過程中的問題。但此事純屬政治迫害。②賦，是古代的一種文體，由《詩經(jīng)》《楚辭》發(fā)展而來。有辭賦、駢賦、律賦、文賦等。賦在形式上有三個特點(diǎn)：①語句上以四、六字句為主，并追求駢偶；②語音上要求聲律諧協(xié)；③文辭上講究藻飾和用典。排偶和藻飾是賦的一大特征。賦側(cè)重于寫景，借景抒情。赤壁賦①赤壁：地名，位于黃州附近，一般認(rèn)為在今湖北武漢市的赤磯山。板塊二、初讀，整體感知一、聽讀范讀，讀準(zhǔn)字音、讀出節(jié)奏、讀出情感。即時(shí)檢查壬戌（

）屬客（

）馮虛（

）和之(

)

嫠婦（

）愀然（

）舳艫（

）釃酒（

）橫槊（

）匏樽（

）扁舟（

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須臾(

)即時(shí)檢查壬戌（rénxū）屬客（zhǔ）馮虛（píng）和之(hè)

嫠婦（lí）愀然（qiǎo）舳艫（zhúlú）釃酒（shī）橫槊（shuò）匏樽（páo）扁舟（piān）蜉蝣（fú)

須臾(yú)壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。壬戌年秋天,七月十六日,我和客人蕩著船兒,在赤壁下游玩。清風(fēng)徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。清風(fēng)緩緩吹來，水面上不起波瀾。舉起酒杯勸客人同飲，少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。不一會兒，月亮從東邊山上升起，在斗宿、牛宿之間徘徊。農(nóng)歷每月十六介賓短語后置介賓短語后置介賓短語后置干支紀(jì)年法不一會兒通“囑”，勸人飲酒已經(jīng)，過了起，掀起農(nóng)歷每月十五在朗頌吟唱《月出》詩中的“窈窕”這一章。漂浮慢慢地朗誦互文從在朗誦將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。讀懂第一段讀懂第一段白露橫江，水光接天。

縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。

浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；任憑小船兒自由漂流，越過茫茫無邊的江面。江面浩浩蕩蕩，小船像凌空駕風(fēng)而行，不知道它所要停止的地方；通“憑”，乘所到（往）的地方聽任，任憑越過無邊無際，曠遠(yuǎn)的樣子……的樣子飄飄然，像脫離塵世，超然獨(dú)立，像長出翅膀一樣，飛升仙境。飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而

登仙。離開白茫茫的水汽籠罩江面，水光一片，與天相連。白茫茫的水汽定語后置駕所停止的地方飛升籠罩連詞，表承接1.干支紀(jì)年法。例：《赤壁賦》“壬戌之秋”2.年號紀(jì)年法。例：《琵琶行》“元和十年”3.王公即位年次紀(jì)年法。以王公在位年數(shù)來紀(jì)年。

《廉頗藺相如列傳》：“趙惠文王十六年，廉頗為趙將。”一、紀(jì)年法補(bǔ)充文化常識干支組合可以紀(jì)年、紀(jì)月、紀(jì)日、紀(jì)時(shí)朔（農(nóng)歷每月初一）晦（農(nóng)歷每月的最后一天）

望（農(nóng)歷每月十五日）

既望（農(nóng)歷每月十六日）

上弦（農(nóng)歷初七初八）下弦（農(nóng)歷二十二、二十三）十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥二、農(nóng)歷日期稱謂：品水月之景，感作者之情（一）良辰

樂事（二）美景（三）豪情壬戌之秋，七月既望1.清風(fēng)徐來，水波不興2.月出于東山之上,徘徊于斗牛之間3.白露橫江，水光接天4.縱一葦之所如，凌萬頃之茫然浩浩乎如馮虛御風(fēng),而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。蘇子與客泛舟游于赤壁之下。舉、誦、縱樂第一段：描繪月夜游赤壁時(shí)的優(yōu)美風(fēng)光和舒暢心情。讀懂第二段唱道：“桂木做的棹啊蘭木做的槳，拍擊著澄明的水波啊，在月光浮動的江面逆流而上。于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。在這時(shí)候，喝著酒兒，心里十分快樂，敲著船舷打著節(jié)拍，唱起歌來。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光；逆流而上江面浮動的月光在這個時(shí)候很快樂省略介詞的介詞結(jié)構(gòu)后置拍打，劃破渺渺兮予

懷，望美人兮天一方?！?/p>

我的情懷啊悠遠(yuǎn)茫茫，遙望心中的美人啊，在天邊遙遠(yuǎn)的地方?！庇七h(yuǎn)的樣子心懷內(nèi)心所思慕的人，古人常用作高潔品質(zhì)、圣主賢臣或美好理想的象征。我謂語前置（主謂倒裝）連詞，表承接客有吹洞簫者，倚歌而和

之。

有個會吹洞簫的客人，按著歌聲而吹簫伴奏，其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴；

簫聲嗚咽，像哀怨，像思慕，像哭泣，像低訴定語后置標(biāo)志指代“歌”依，按著伴奏定語后置余音裊裊，不絕如縷，吹完后，余音悠長，像細(xì)長的絲縷延綿不斷。形容聲音婉轉(zhuǎn)悠長細(xì)絲舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。使……起舞深谷，此指深淵使……哭泣寡婦這聲音，能使深淵里潛藏的蛟龍起舞，使孤獨(dú)小船上的寡婦悲泣。讀懂第二段第二段寫了什么？明確：由作者“扣舷而歌”引出客人悲涼的蕭聲。作者是怎樣描寫蕭聲之悲的？其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。比喻，化抽象為具體想象、夸張作者運(yùn)用精細(xì)的刻畫和生動的比喻，化抽象為具體，并借助夸張、想象，把洞簫那種悲咽低徊的哀音表現(xiàn)得十分形象、真切。蘇子愀然，正襟危坐我露出憂愁的神色，整理衣襟端正地坐著容色改變的樣子形→使動，使…端正整齊，整理端正而問客曰：“何為其然也？賓前，為何這樣表承接問那客人說：“為什么（曲調(diào)）這樣（悲涼）呢？客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，客人回答說：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，表反問，難道不是……嗎？向西，名作狀向東，名作狀這難道不是曹孟德的詩句嗎？向西望是夏口，向東望是武昌，讀懂板塊二第三段通“繚”，盤繞山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？被動方其破荊州，下江陵，順流而東也，當(dāng)攻下，n作v向東挺進(jìn)，名作動當(dāng)他占取荊州，攻下江陵，順著長江向東挺進(jìn)的時(shí)候，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，斟酒戰(zhàn)船連接千里，旌旗遮蔽天空，面對大江斟酒，橫握著長矛吟詩。固一世之雄也，而今安在哉？確實(shí)哪里賓語前置確實(shí)是一時(shí)的豪杰，如今在哪里呢？判斷句讀懂板塊二第三段山水環(huán)繞，草木茂盛蒼翠，這地方難道不是曹操被周瑜困住的地方嗎？攻破，adj作v讀懂板塊二第三段介詞結(jié)構(gòu)后置況吾與子漁樵于江渚之上，何況我和你在江邊上打魚砍柴，侶魚蝦而

友麋鹿，

把魚蝦當(dāng)做伴侶，把麋鹿當(dāng)做朋友在名→意動，以……為伴侶何況打魚砍柴,名作動名→意動，以……為朋友駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。小船來

駕著一只小船，舉杯來互相勸酒；

寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟，寄托渺小介賓短語后置在天地之間寄托蜉蝣一般短暫生命，渺小得（像）大海里的一粒小米。連詞，表并列讀懂板塊二第三段哀吾生之

須臾，羨長江之無窮。哀嘆我們生命的短促，羨慕長江的無窮無盡。片刻哀嘆無窮無盡挾飛仙以遨游，抱明月而長終。攜帶，此有結(jié)伴而游之意相當(dāng)于“而”連詞，不譯懷抱著一直到生命結(jié)束，此處有永世長存之意與神仙相伴而遨游，懷抱著明月，一起永世長存。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！币幌伦拥玫郊耐斜瘺龅那镲L(fēng)介詞結(jié)構(gòu)后置知道這種愿望不能多有所得，只好在悲涼的秋風(fēng)中，寄托洞簫的余音?！薄啊旅餍窍。瑸貔o南飛’，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？……”《短歌行》：寫于赤壁大戰(zhàn)前后，表達(dá)了作者以統(tǒng)一天下為己任，決心廣泛招納賢士，立志建功立業(yè)。回顧歷史，連用短句，寫當(dāng)年曹魏軍隊(duì)沿江而下，戰(zhàn)船相連，旌旗蔽空，攻占江陵的盛況，表現(xiàn)了曹操“固一世之雄也”。生命有限，歷史影響再大的人也會有生命終結(jié)的一天。【第三段】思考題：客借曹操表達(dá)了怎樣的感慨？請結(jié)合文本具體分析?！啊瓫r吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。”英雄不再,功業(yè)未成自身渺小人生短暫理想難得客之悲有幾層原因呢？第三段：寫客人解釋簫聲悲涼的原因，感嘆人生的無常、渺小、短暫。蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？那我對客人說：“你也知道那水和月的道理嗎？逝者如斯，而

未嘗往也；不曾消失盈虛者如彼，而卒莫

消長也。月滿月缺最終，到底沒有消減增長時(shí)圓時(shí)缺的月亮像那樣（不斷地圓缺），但它到底沒有消減和增長。蓋將

自其變者而觀之，則天地曾

不能以一瞬；發(fā)語詞，表假設(shè)，假如從加強(qiáng)否定語氣，竟然，簡直一眨眼的工夫假如從那變化的方面去看它，那么天地間的萬事萬物（時(shí)刻在變動），簡直連一眨眼的時(shí)間都不停止；連詞，表轉(zhuǎn)折讀懂板塊二第四段水像這樣不斷流去，但它始終不曾消失；讀懂板塊二第四段自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，永恒的，沒有盡頭萬物和我們從那不變的方面去看它，那么事物和我們本身都沒有窮盡，而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主，賓語前置況且如果不是我應(yīng)有的東西，即使一絲一毫也不拿取。茍非吾之所有，雖一毫而莫取，假如即使不

只有江上的清風(fēng)，與山間的明月，惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，只有我們又羨慕什么呢？況且天地之間，萬物各有主宰，耳得之而為聲，目遇之而成色；耳朵聽到它就成為聲音，眼睛看到它就成為顏色，取之無禁，用之不竭。禁止竭盡這是大自然的無窮寶藏，是我和你可以共同享受的。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。”此大自然無窮無盡的寶藏享