入殮師觀后感

入殮師觀后感《入殮師》觀后感死亡無非是一扇門，逝去并不是終結(jié)，而是另一段行程的開始。——題記生命總是一如既往的向前，有的人說盡頭是死亡，或許是的，或許不是，一段生命的消逝卻有另一個(gè)生命的誕生。新誕生的生命承載著逝去的生命、延續(xù)著逝去的生命。而死亡也就只是一個(gè)形式而已，并非盡頭。期待即將誕生的人，珍惜活著的人，善待逝去的人。我想這應(yīng)該就是《入殮師》想要表達(dá)給我們的思想。觀看完《入殮師》這部電影，其實(shí)心中有許多的感觸，從這部電影的表現(xiàn)手法，到想要傳達(dá)的思想。都完美的表現(xiàn)出了親情。這部電影有著很濃郁的日本味道，通過日本的舊式建筑，手表，單車，土石圍墻，小道，傾斜的電線桿。等等這些元素，都無時(shí)無刻不把電影渲染出一種懷舊的美感，而這種懷舊的美感，正好能夠勾勒出《入殮師》所需要表達(dá)的親情。這些元素的運(yùn)用也都基本上只能在日本的電影里面才能夠看到。所以說，這部電影有很濃郁的日本味道。這部電影的一切事情都緩緩的在發(fā)展，沒有什么太大的跌宕起伏，卻也正是這樣的一種可以稱得上靜謐的劇情，卻通過一些些小事情可以讓觀眾的心里無法不跌宕起伏，這也正是這部電影的魅力所在。這部電影之所以會(huì)取名為《入殮師》，我想大概是通過主角的第一人稱的經(jīng)歷，去表達(dá)或者說是一種呼吁。從主角第一次接觸到的顧客一個(gè)無親無故終老的老婦人，到最后一個(gè)顧客，也就是主角的父親。為一條線索，其中有面對逝去的親人，表現(xiàn)出不舍的，也有面對逝去的親人，進(jìn)行責(zé)任的糾紛。也有強(qiáng)顏歡笑面對逝去親人的，或者難以控制自己的情緒的，等等這些，都在主角的經(jīng)歷里面一覽無遺，然而這些經(jīng)歷也恰好讓主角開始正視自己的親情。主角一直懷恨父親與母親的離異，恨自己的父親狠心拋棄了自己，從而導(dǎo)致三十年后，父親逝去的消息傳來，都還會(huì)猶豫不決的要不要去安葬父親。最后在妻子的鼓勵(lì)以及喪葬店社長秘書的拜托下，終于下定決心去見父親最后一面。這大概就是血濃于水的親情吧?！度霘殠煛芬黄?，主角大悟的妻子其實(shí)起到一個(gè)很重要的作用，從妻子最開始的不理解，到后來入殮洗澡堂阿姨的時(shí)候妻子終于了解到丈夫以一顆充滿愛的心去對待逝者的感動(dòng)，其實(shí)作為大悟的妻子，她又何嘗不希望大悟能夠釋懷他與他父親之間的恩怨，從大悟的妻子發(fā)現(xiàn)大悟母親留下來的唱片，是他父親喜歡的曲子，她就已經(jīng)意識到父親肯定有難言之隱才離開大悟母子，至于是什么難言之隱，本片在最后也沒有一個(gè)解釋，卻給觀眾留下了一點(diǎn)可以猜測的地方，或者說這個(gè)沒有的解釋可以是一切事情，但是這個(gè)一切事情都不能阻擋親情的回歸。我想這也許也就是本片的作者想要表達(dá)的意思吧。關(guān)于主角的妻子，還有一個(gè)很重要的存在點(diǎn)就是已經(jīng)懷有大悟的孩子，《入殮師》一片似乎一直都是在講述逝去的人，但是真正的點(diǎn)睛之筆卻是在這個(gè)正在孕育的新生命，新的生命，代表著對生活的希望，代表著對未來的憧憬，也代表著這是大悟一家生命的延續(xù)，大悟的父親走了，但是他的孩子卻即將誕生，這就是人生?；钪娜司拺咽湃サ娜耍瑓s是把希望都寄托在了自己的下一代身上，所以片中逝去年輕孩子的親人才會(huì)能夠感覺的到很濃郁的惋惜與哀傷。此片電影的主干線索應(yīng)該正是大悟與父親的關(guān)系，雖然說快到了結(jié)尾電影才開始正式出現(xiàn)大悟的父親，但是從大悟小時(shí)候在河邊與父親交換石頭的記憶，以及那把舊舊的大提琴被大悟找出來。都無時(shí)無刻不流露出了大悟?qū)Ω赣H的思念，貫穿本片的有一個(gè)非常重要的元素那就是大悟回憶起父親時(shí)候拉響的那首大提琴曲《memory》久石讓的《記憶》卻是本片最經(jīng)典的音樂，記憶是絕對不會(huì)被抹去的，哪怕已經(jīng)很淡很淡了，但是只要被輕輕的一點(diǎn)東西勾起了，那么立即就會(huì)變得很清晰，就像主角大悟看到小提琴想起了父母，哪怕已經(jīng)時(shí)隔三十年。在故事的結(jié)尾，大悟從父親手中找到那個(gè)當(dāng)年在河邊交換的石頭，這個(gè)時(shí)候本片才為主角與父親的關(guān)系打上了一個(gè)完美的句號。為了這個(gè)主線劇情的發(fā)展，本片的作者所安排的支線劇情也是無一不恰到好處，就像一開始男扮女裝的逝者父親說的，無論他怎么樣，他都始終是我的孩子。這也就正如在告訴主角大悟，他的父母從來沒有拋棄過他。然而故事的結(jié)局大悟父親的死難免讓觀眾覺得惋惜，或許再讓大悟經(jīng)歷幾次生離死別，他會(huì)原諒父親，并且從新找到父親善待父親，但是本片恰好以大悟開始思考生死的時(shí)候讓主角的父親逝去。我想大概是想給世人一個(gè)很簡單的呼吁，——行孝要及時(shí)。喪葬店的社長所說，在他老婆逝去后，他就開始接手這份工作了。雖然說每天都在接觸逝去的人，但是看得出他還是對生活充滿的希望，這一點(diǎn)可以從他閣樓上種滿了生機(jī)勃勃的植物看出。這其實(shí)也是本片對主角和觀眾的一個(gè)提示，死者長逝，好好面對活著的人，積極的面對困難，積極的面對生活，好好善待身邊的親人，及時(shí)行孝，不要等一切都已經(jīng)成了定局才開始后悔。在本片的最后，主角把父親的石頭放在了妻子的肚子上，肚子里是主角的孩子，這也許是一個(gè)美好的夙愿，也許是一個(gè)企盼。但是觀眾們可以肯定的是，主角肯定不會(huì)再像以前的自己那樣忽視親情了。親情的紐帶存在于每一個(gè)人身上，《入殮師》一片給我的感觸也絕對不止這些，或許是筆拙，不能很好的抒發(fā)出來，但是我的心不拙我能能感覺的出來?；鹪釄龅睦险哒f過這么一句話:”死亡無非是一扇門，逝去并不是終結(jié)，而是另一段行程的開始?！边@句話能夠從一個(gè)生者說給另一個(gè)生者聽。希望大家能夠好好的品位。第二篇：入殮師影評2300字藝術(shù)在文化傳承中永生——簡評入殮師成功因素看過日本電影《入殮師》，內(nèi)心在短暫的波瀾之后收獲的卻是一份久違的平靜。我很驚奇，看這樣一部關(guān)于死亡的電影，沒有恐懼，沒有焦慮，有的是源于心底的感動(dòng)和釋然，還有，我的思考。影片一開始，采用倒敘手法，小林為死者做送行禮儀時(shí)嫻熟的手法，莊重的態(tài)度頓時(shí)讓人對這個(gè)職業(yè)生出無限敬重，同時(shí)觀眾帶著“這樣一個(gè)英俊的男人為什會(huì)從事入殮師這個(gè)職業(yè)”的問題進(jìn)入影片。小林本是學(xué)音樂出身，在樂隊(duì)是大提琴手，只是個(gè)人對于音樂不能說有天賦，當(dāng)他參與的最后一支樂隊(duì)解散的時(shí)候，他忽然意識到，“一直追逐的夢想，可能并不是真正的夢想”，于是賣掉名貴的大提琴，和溫柔賢淑的妻子回到了鄉(xiāng)下。在鄉(xiāng)下，因?yàn)闄C(jī)緣巧合，小林在并非心甘情愿的狀態(tài)下從事了入殮師的工作，與佐佐木先生一起的工作經(jīng)歷讓他對死亡和這個(gè)職業(yè)也有了更深的理解。外表上略顯懦弱的小林君，內(nèi)心卻擁有極其細(xì)膩的情感，當(dāng)他的手溫柔的握著死者的雙手，撫摸過他們的臉頰，額頭，為他們擦拭身體，為老奶奶穿上絲襪，為兒子梳好頭發(fā)，為妻子點(diǎn)上口紅的時(shí)候，失去親人的人們，知道他們把自己最愛的人托付給了值得信任的人。在這個(gè)過程中，小林遭受過誤解，甚至妻子都因?yàn)椴焕斫舛虝旱碾x他而去，但是最后，像電影的觀眾一樣，在陪伴小林君的恬淡的大提琴音樂里，他的妻子和身邊的朋友對他和這份職業(yè)產(chǎn)生了由衷的敬意。影片的敘事結(jié)構(gòu)簡單清晰，整個(gè)敘事過程在嚴(yán)肅的氛圍中添加了一些喜劇的成分，觀看過程中，一些情節(jié)讓我在忍俊不禁的同時(shí)對入殮師的職業(yè)，對影片中的人性也有更進(jìn)一步的認(rèn)識。影片從最開始就沒打算把觀眾帶入一個(gè)沉重的情境，小林君認(rèn)真的擦拭死者身體，表情突然異樣，原因是這個(gè)女子打扮的死者竟然是一個(gè)男性，繼而入殮師平靜的問家屬畫男妝還是女妝，在“生命終歸要消逝”這一真相前，傳統(tǒng)觀念和文化退讓了，人性在這里彌足珍貴。再有，佐佐木先生讓小林君做的第一個(gè)工作是扮演一次死者，整個(gè)過程頗有趣味，最后做化妝的時(shí)候佐佐木先生還不小心刮破了小林君的臉，這一情節(jié)我認(rèn)為十分重要，佐佐木通過讓小林扮演死者來體會(huì)做一個(gè)入殮師的責(zé)任，讓一個(gè)入殮師假想性地與死者做一次換位，這是一種職業(yè)專業(yè)性的體現(xiàn)。還有一個(gè)情節(jié)，佐佐木和小林抬過一個(gè)死了近一周的老人之后，小林泡湯時(shí)極盡全力想洗盡身上氣味，有點(diǎn)搞笑，但更多的感受卻是，這個(gè)職業(yè)的不容易，影片表現(xiàn)得非常自然和真實(shí)。導(dǎo)演這一系列情節(jié)的設(shè)置，使死亡這一本應(yīng)沉重的話題變得平淡，使整個(gè)敘事過程有趣味又不乏深刻意義。這一點(diǎn)無疑也是影片成功的一個(gè)因素，畢竟，再深刻的主題如果不能有一個(gè)合適的敘事手段也很容易流于俗套。另外，影片對死亡的理解上升到一種理性的高度?！斑@是很平常的事”，佐佐木先生一語道破死亡的秘密，入殮師的職業(yè)是直面死亡，既然死亡是平常的事，那么入殮師的工作也就理所應(yīng)當(dāng)是很平常的事。而影片中的大部分人對“賺死人錢”的小林君持有誤解，對與死人打交道的入殮師這一職業(yè)存有鄙夷的態(tài)度，這無非又是源于東方傳統(tǒng)對死亡的認(rèn)知，很慶幸地看到，小林君從事入殮師這一職業(yè)的的過程中，在遭受誤解的同時(shí)也逐漸被死者的家屬，身邊的親人理解和尊重，在我看來，人們不僅是對小林崇高職業(yè)精神的尊重，更是對死亡本身的一種尊重而不再是盲目地畏懼死亡或者厭惡死亡。實(shí)際上，日本傳統(tǒng)文化中一直擁有死亡崇拜，從大島渚和北野武的電影中可見一斑，《入殮師》中的理性恰恰體現(xiàn)出日本文化中對死亡理解的一種轉(zhuǎn)變。最后，個(gè)人認(rèn)為也是最重要的一點(diǎn)，文化內(nèi)涵使得影片成為一部偉大的作品?！度霘殠煛?，以一種特殊職業(yè)為題材，影片內(nèi)容本身就具有一種“揭秘”性，將一名入殮師的工作與生活展現(xiàn)給大眾。正如陸川的《可可西里》將不為人知的巡山隊(duì)員保護(hù)藏羚羊的生活展現(xiàn)給世人一樣，《入殮師》單就題材的選擇就能夠吸引觀眾的眼球,只是題材擁有更多的文化內(nèi)涵。而影片中的文化不僅僅體現(xiàn)在這種職業(yè)本身，還滲透在日本生活的各個(gè)方面。比如，在影片中，男主角小林經(jīng)常去一家浴室，非常傳統(tǒng)，燒柴火，在日本快絕跡了。到了影片后半段，浴室老板的母親死了，一場動(dòng)人的哀悼儀式，預(yù)示著這間浴室走向了衰敗，傳統(tǒng)生活也在消亡。日本的父權(quán)文化，則表現(xiàn)在小林的父親身上，他拋棄兒子，兒子有弒父情結(jié)。小林得知父親的死訊，不愿見他最后一面。最后幾經(jīng)掙扎，送別了父親，也在心里拋掉了積怨。他父親留下的一個(gè)石子，被他攥在了手里，不僅是一點(diǎn)血脈，還是一種文化。上一代不管多好多壞，終歸要和解。小林不再恥于當(dāng)入殮師了，他在一個(gè)日漸式微的行當(dāng)里，守護(hù)著傳統(tǒng)文化的最后尊嚴(yán)。不得不承認(rèn)，日本電影在對本民族文化題材的挖掘上與中國電影相比要技高一籌，而對本民族文化的關(guān)注和挖掘，是《入殮師》走進(jìn)奧斯卡的一個(gè)極其重要的原因?？吹饺毡倦娪爸械娜霘殠?，我不知道在日本國內(nèi)這樣一個(gè)職業(yè)的現(xiàn)實(shí)狀況是否跟電影描述的情況一致，但是我相信，日本人能夠拍出這樣容易理解又擁有深刻內(nèi)涵的影片一定有足夠的文化背景和現(xiàn)實(shí)生活作為依托，而想到國內(nèi)相關(guān)行業(yè)已成為一種低俗的賺錢產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀，在感到悲哀的同時(shí)，我并不指望國內(nèi)也拍出類似反映文化現(xiàn)象的影片，因?yàn)樗囆g(shù)源于現(xiàn)實(shí)生活，我們可以擁有類似的殯葬文化，但是沒有靈魂的文化，形式其實(shí)是會(huì)讓人鄙夷的，當(dāng)很多所