《記錄家鄉(xiāng)的人和物》名師教學(xué)課件

《記錄家鄉(xiāng)的人和物》優(yōu)教高中語(yǔ)文名師系列唱一唱——贊美家鄉(xiāng)的歌品一品——鄉(xiāng)土節(jié)日的詩(shī)導(dǎo)入010203目錄讀一讀——家鄉(xiāng)文化的散文04通過(guò)讀懂描寫(xiě)家鄉(xiāng)的詩(shī)文、歌詞，感知家鄉(xiāng)文化。激發(fā)聯(lián)想，體會(huì)家鄉(xiāng)和個(gè)人成長(zhǎng)的關(guān)系。培養(yǎng)熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感。教學(xué)目標(biāo)每個(gè)人都有自己的故鄉(xiāng)，無(wú)論是城市還是鄉(xiāng)村。大多數(shù)人都熱愛(ài)自己的故鄉(xiāng)，也愿意用自己喜愛(ài)的或者擅長(zhǎng)的藝術(shù)形式來(lái)描繪故鄉(xiāng)，贊美故鄉(xiāng)，銘記故鄉(xiāng)，歌唱故鄉(xiāng)。比如李自健筆下的藍(lán)花被系列，比如沈從文筆下的邊城，比如李谷一歌聲里的瀏陽(yáng)河，比如李春龍筆下的大興村……我想，每個(gè)愛(ài)好寫(xiě)作的人，可能都想為自己的故鄉(xiāng)寫(xiě)一本書(shū)。導(dǎo)入一聽(tīng)一聽(tīng)，議一議。導(dǎo)入二我熱戀的故鄉(xiāng)我的故鄉(xiāng)并不美低矮的草房苦澀的井水一條時(shí)常干涸的小河依戀在小村周?chē)黄汃さ耐恋厣鲜斋@著微薄的希望住了一年又一年生活了一輩又一輩哦……哦……哦……故鄉(xiāng)故鄉(xiāng)親不夠的故鄉(xiāng)土戀不夠的家鄉(xiāng)水我要用真情和汗水把你變成地也肥呀水也美呀地也肥呀水也美地肥水美忙不完的黃土地喝不干的苦井水導(dǎo)入二男人為你累彎了腰女人也要為你鎖愁眉離不了的矮草房養(yǎng)活了人的苦井水住了一年又一年生活了一輩又一輩哦……哦……哦…故鄉(xiāng)故鄉(xiāng)親不夠的故鄉(xiāng)土戀不夠的家鄉(xiāng)水我要用真情和汗水把你變成地也肥呀水也美呀地也肥呀水也美地肥水美（1）文中描繪了家鄉(xiāng)的哪些現(xiàn)狀？（2）體現(xiàn)作者怎樣的愿望和精神？導(dǎo)入二深入思考：唱一唱贊美家鄉(xiāng)的歌晚風(fēng)輕拂澎湖灣白浪逐沙灘沒(méi)有椰林醉斜陽(yáng)只是一片海藍(lán)藍(lán)坐在門(mén)前的矮墻上一遍遍幻想也是黃昏的沙灘上有著腳印兩對(duì)半那是外婆拄著杖將我手輕輕挽踩著薄暮走向余暉暖暖的澎湖灣一個(gè)腳印是笑語(yǔ)一串消磨許多時(shí)光直到夜色吞沒(méi)我倆在回家的路上澎湖灣澎湖灣外婆的澎湖灣有我許多的童年幻想陽(yáng)光沙灘海浪仙人掌還有一位老船長(zhǎng)……外婆家的澎湖灣葉佳修歌詞描繪了哪些人？哪些事？哪些景？歌詞給你帶來(lái)怎樣的感覺(jué)？思考討論以下問(wèn)題：人說(shuō)山西好風(fēng)光地肥水美五谷香左手一指太行山右手一指是呂梁站在那高處望上一望你看那汾河的水呀嘩啦啦啦流過(guò)我的小村旁杏花村里開(kāi)杏花兒女正當(dāng)好年華男兒不怕千般苦女兒能繡萬(wàn)種花人有那志氣永不老你看那白發(fā)的婆婆挺起那腰板也像十七八人說(shuō)山西好風(fēng)光喬羽（1）聽(tīng)一聽(tīng)，唱一唱。（2）想一想：歌詞的上半部分側(cè)重寫(xiě)什么？歌詞的下半部分側(cè)重寫(xiě)什么？（3）歌詞反映了怎樣的時(shí)代精神？明確上半部分寫(xiě)地理；下半部分寫(xiě)人文。表現(xiàn)了努力奮斗，積極向上的時(shí)代精神。我的家鄉(xiāng)美呀美山清水秀令人陶醉我的家鄉(xiāng)美呀美山清水秀令人陶醉羊群馬群踏遍綠海呦大雁飛來(lái)不愿歸不愿歸草原吹來(lái)綠色的風(fēng)呦百靈歌唱燕兒飛黨的光輝照邊陲呦各族人民跟黨走建設(shè)家鄉(xiāng)的山河水黨的光輝照邊睡呦各族人民跟黨走建設(shè)家鄉(xiāng)的山河水建設(shè)家鄉(xiāng)的山河水啊哈嗨……家鄉(xiāng)美白林坤描繪家鄉(xiāng)的山河水草原吹來(lái)綠色的風(fēng)呦百靈歌唱燕兒飛描繪家鄉(xiāng)的山河水我的家鄉(xiāng)美呀美牧笛聲聲令人陶醉煙囪林立馬達(dá)隆隆響噢伴著牧人的歌聲緊緊相隨（1）聽(tīng)一聽(tīng)，唱一唱。（2）體會(huì)歌詞直抒胸臆的手法。（3）根據(jù)這首歌詞描繪一下草原的美景。美麗的草原我的家風(fēng)吹綠草遍地花彩蝶紛飛百鳥(niǎo)兒唱一彎碧水映晚霞駿馬好似彩云朵牛羊好似珍珠撒啊牧羊姑娘放聲唱愉快的歌聲滿(mǎn)天涯牧羊姑娘放聲唱愉快的歌聲滿(mǎn)天涯美麗的草原我的家火華美麗的草原我的家水青草肥我愛(ài)她草原就像綠色的海氈房就像白蓮花牧民描繪幸福景春光萬(wàn)里美如畫(huà)啊牧羊姑娘放聲唱愉快的歌聲滿(mǎn)天涯牧羊姑娘放聲唱愉快的歌聲滿(mǎn)天涯（1）讀一讀，唱一唱。（2）從歌詞內(nèi)容，比較這首歌詞與《家鄉(xiāng)美》的異同。（3）你更喜歡哪一首？為什么？村里擴(kuò)建公路，路基都?xì)Я诉B同一直掛在天上的月亮也毀了一場(chǎng)雨，把剛剛踩出的一條小徑毀了一個(gè)年老的女人拉著一個(gè)走路不穩(wěn)的女人一雙沾滿(mǎn)泥巴的腳拖著另一雙陷在泥巴里的腳一個(gè)聲音說(shuō)走錯(cuò)了，另一個(gè)聲音說(shuō)沒(méi)有錯(cuò)40歲的生日在不遠(yuǎn)的一個(gè)深夜里等著和媽媽一起回家（余秀華）媽媽說(shuō)40歲的生日不給我過(guò)了媽媽說(shuō)我離婚了，40歲的生日過(guò)得沒(méi)意思媽媽拉著我的手回家拉得那么緊，不允許我顫抖媽媽說(shuō)的那些話(huà)鏗鏘有力，不像一個(gè)病人回家以后，媽媽房間的燈很快就熄滅了我一夜沒(méi)有熄燈以為這樣，就能早一點(diǎn)觸碰到黎明（1）這首詩(shī)寫(xiě)了哪兩個(gè)人？主要是誰(shuí)？（2）哪些詩(shī)句散發(fā)著鄉(xiāng)土氣息？（3）“觸碰到黎明”有哪幾層意思？深度解讀：“沾滿(mǎn)泥巴的腳”富有鄉(xiāng)土氣息，“村里擴(kuò)建公路”帶有改革開(kāi)放的時(shí)代氣息。詩(shī)中很多句子都一語(yǔ)雙關(guān)。如“沾滿(mǎn)泥巴的腳”“陷在泥巴里的腳”暗示人生的坎坷；“觸碰到黎明”表達(dá)對(duì)生活的期許。這首詩(shī)最令人動(dòng)容的是詩(shī)中講給你的故事，這是真實(shí)的故事，沒(méi)有華麗的辭藻。1.春節(jié)品一品鄉(xiāng)土節(jié)日的詩(shī)（1）品讀《元日》元日（宋）王安石爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門(mén)萬(wàn)戶(hù)瞳瞳日，總把新桃換舊符。①熟讀并背誦。②這首詩(shī)表現(xiàn)了什么民間習(xí)俗？③聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，談?wù)劥汗?jié)的習(xí)俗文化。①《元日》解讀屠蘇：屠蘇酒。古時(shí)候的風(fēng)俗，每年除夕家家用屠蘇草泡酒，吊在井里，元旦取出來(lái)，全家老小朝東喝屠蘇酒。全句說(shuō)，春風(fēng)把暖意吹進(jìn)了屠蘇酒（意思是說(shuō)，喝了屠蘇酒，暖洋洋的，感覺(jué)到春天已經(jīng)來(lái)了）。瞳瞳：光輝燦爛。全句說(shuō)，初升的太陽(yáng)照遍了千家萬(wàn)戶(hù)?？偘研绿覔Q舊符：總拿新門(mén)神換掉了舊門(mén)神。桃符是用桃木做成的，古時(shí)候逢到新年，家家戶(hù)戶(hù)都用兩塊桃木板子，畫(huà)上兩個(gè)神像，掛在大門(mén)上，說(shuō)是可以驅(qū)除魔鬼。這首詩(shī)描寫(xiě)新年元日熱鬧、歡樂(lè)和萬(wàn)象更新的歡樂(lè)景象，抒發(fā)了作者革新政治的思想感情。（2）春節(jié)文化探討①春節(jié)的由來(lái)春節(jié)，是農(nóng)歷正月初一，又叫陰歷年，俗稱(chēng)“過(guò)年”。這是我國(guó)民間最隆重、最熱鬧的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。春節(jié)的歷史很悠久，它起源于殷商時(shí)期年頭歲尾的祭神祭祖活動(dòng)。按照我國(guó)農(nóng)歷，正月初一古稱(chēng)元日、元辰、元正、元朔、元旦等。最初的含義來(lái)自農(nóng)業(yè)，古時(shí)人們把谷的生長(zhǎng)周期稱(chēng)為“年”，《說(shuō)文·禾部》：“年，谷熟也”。在夏商時(shí)代產(chǎn)生了夏歷，以月亮圓缺的周期為月，一年劃分為十二個(gè)月，每月以不見(jiàn)月亮的那天為朔，正月朔日的子時(shí)稱(chēng)為歲首，即一年的開(kāi)始，也叫“年”，“年”的名稱(chēng)是從周朝開(kāi)始的，至西漢才正式固定下來(lái)，一直延續(xù)到今天。②春節(jié)的傳說(shuō)熬年守歲的傳說(shuō)、萬(wàn)年創(chuàng)建歷法的傳說(shuō)、貼春聯(lián)和門(mén)神的傳說(shuō)、馬皇后巧言消禍的傳說(shuō)、桃符的傳說(shuō)、年獸的傳說(shuō)、老鼠嫁女的傳說(shuō)、“破五”的傳說(shuō)、金角老龍播雨的傳說(shuō)。守歲，就是在舊年的最后一天夜里不睡覺(jué)，熬夜迎接新一年的到來(lái)的習(xí)俗，也叫除夕守歲，俗名“熬年”。探究這個(gè)習(xí)俗的來(lái)歷，在民間流傳著一個(gè)有趣的故事：太古時(shí)期，有一種兇猛的怪獸，散居在深山密林中，人們管它們叫“年”。它的形貌猙獰，生性?xún)礆?，?zhuān)食飛禽走獸、鱗介蟲(chóng)豸，一天換一種口味，從磕頭蟲(chóng)一直吃到大活人，讓人談“年”色變。后來(lái)，人們慢慢掌握了“年”的活動(dòng)規(guī)律，它是每隔365天竄到人群聚居的地方嘗一次鮮，而且出沒(méi)的時(shí)間都是在天黑以后，等到雞鳴破曉，它便返回山林中去了。算準(zhǔn)了“年”肆虐的日期，百姓們便把這可怕的一夜視為關(guān)口來(lái)熬，稱(chēng)作“年關(guān)”，并且想出了一整套過(guò)年關(guān)的辦法：每到這一天晚上，每家每戶(hù)都提前做好晚飯，熄火凈灶，再把雞圈牛欄全部拴牢，把宅院的前后門(mén)都封住，躲在屋里吃“年夜飯”，由于這頓晚餐具有兇吉未卜的意味，所以置辦得很豐盛，除了要全家老小圍在一起用餐表示和睦團(tuán)圓外，還須在吃飯前先供祭祖先，祈求祖先的神靈保佑，平安地度過(guò)這一夜，吃過(guò)晚飯后，誰(shuí)都不敢睡覺(jué)，擠坐在一起閑聊壯膽。這樣就逐漸形成了除夕熬年守歲的習(xí)慣。年前忙年主要是以除舊布新為活動(dòng)主題，掃塵是年前除舊布新習(xí)俗之一。民諺稱(chēng)“臘月二十四，撣塵掃房子”。年末廿三/廿四便正式地開(kāi)始做迎接過(guò)年的準(zhǔn)備。掃塵就是年終大掃除，北方稱(chēng)“掃房”，南方稱(chēng)“掃屋”。每逢春節(jié)來(lái)臨，家家戶(hù)戶(hù)都要打掃環(huán)境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網(wǎng)，疏浚明渠暗溝。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛(wèi)生、干干凈凈迎新春的歡樂(lè)氣氛。掃塵習(xí)俗2.元宵節(jié)生查子·元夕[宋]歐陽(yáng)修去年元夜時(shí)，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。今年元夜時(shí)，月與燈依舊。不見(jiàn)去年人，淚濕春衫袖。①這首詞借元宵節(jié)表現(xiàn)什么主題？②為什么說(shuō)元宵節(jié)也是地道的情人節(jié)？（1）品讀《生查子·元夕》①詞的上片寫(xiě)“去年元夜”情事。“元夜”今稱(chēng)元宵節(jié)，自唐時(shí)起即有觀燈鬧夜的風(fēng)俗：“誰(shuí)家見(jiàn)月能閑坐，何處聞燈不看來(lái)?！保ù抟骸渡显埂罚盎饦?shù)銀花合，星橋鐵鎖開(kāi)”“金吾不禁夜，玉漏莫相催。”（蘇味道《正月十五夜》）這些詩(shī)句正是寫(xiě)“花市燈如晝”的情景，此“花”乃“火樹(shù)銀花”之“花”。這金吾不禁之夜，不但是觀燈賞月的好時(shí)節(jié)，也給予青年男女以良好的戀愛(ài)時(shí)機(jī)?；蛴谌吮姵砻芴幟寄總髑?，或在燈火闌珊處秘密相會(huì)。此處所寫(xiě)的大抵屬于后一種情況?！霸律狭翌^”分明不像鬧市區(qū)，“人約黃昏后”是觀花燈去嗎？這一句恰如水窮云起，言有盡而意無(wú)窮。雖未像下片那樣明確表情，一種“月出皎兮，佼人僚兮”（《詩(shī)·陳風(fēng)·月出》）的甜情蜜意卻溢于言表。在禁錮很?chē)?yán)的時(shí)代，這實(shí)在是難得的一個(gè)機(jī)會(huì)，它在情人們心中會(huì)留下永不磨滅的記憶。下片寫(xiě)“今年元夜”情景?！霸屡c燈依舊”雖只舉月與燈，實(shí)應(yīng)包括上片二三句花、柳、燈、月，是說(shuō)鬧市佳節(jié)良宵與去年完全一樣。言景物“依舊”，暗逗下句“不見(jiàn)去年人，淚滿(mǎn)春衫袖”，表情極明顯，與上片對(duì)比更覺(jué)有味。一個(gè)“滿(mǎn)”字，將物是人非、舊情難續(xù)的感傷表現(xiàn)得很充分。②元宵節(jié)也是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中一個(gè)浪漫的節(jié)日，元宵燈會(huì)在封建的傳統(tǒng)社會(huì)中，給未婚男女相識(shí)提供了一個(gè)機(jī)會(huì)，傳統(tǒng)社會(huì)的年輕女孩不允許出外自由活動(dòng)，但是過(guò)節(jié)卻可以結(jié)伴出來(lái)游玩，元宵節(jié)賞花燈正好是一個(gè)交誼的機(jī)會(huì)，未婚男女借著賞花燈也順便可以為自己物色對(duì)象。元宵燈節(jié)期間，又是男女青年與情人相會(huì)的時(shí)機(jī)。所以，元宵節(jié)可以說(shuō)是地道的中國(guó)情人節(jié)。青玉案·元夕[宋]辛棄疾東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落，星如雨。寶馬雕車(chē)香滿(mǎn)路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。（2）品讀《青玉案·元夕》①花燈，是元宵節(jié)最突出的習(xí)俗。詞人是如何描寫(xiě)元宵節(jié)花燈的？②元宵節(jié)還有哪些習(xí)俗？①作者把火樹(shù)寫(xiě)成固定的燈彩，把“星雨”寫(xiě)成流動(dòng)的煙火。若說(shuō)好，就好在想象：東風(fēng)還未催開(kāi)百花，卻先吹放了元宵節(jié)的火樹(shù)銀花。它不但吹開(kāi)地上的燈花，而且還從天上吹落了如雨的彩星——燃放的煙火，先沖上云霄，而后自空中而落，好似隕星雨?！盎ㄇ?shù)”描繪五光十色的彩燈綴滿(mǎn)街巷，好像一夜之間被春風(fēng)吹開(kāi)的千樹(shù)繁花一樣。②吃元宵、猜燈謎、舞獅子、踩高蹺、劃旱船……元宵節(jié)有觀燈鬧夜的風(fēng)俗。也給未婚男女提供交誼的機(jī)會(huì)。傳統(tǒng)社會(huì)的年輕女子是不被允許出外自由活動(dòng)的，但過(guò)節(jié)卻可以結(jié)伴出來(lái)游玩。3.清明節(jié)清明[唐]杜牧清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。品賞作品的最后一句。（1）品讀《清明》“遙”，字面意義是遠(yuǎn)，但此處不可拘守字面意義。這一指，已經(jīng)使讀者如同看到，隱約紅杏梢頭，分明挑出一個(gè)酒簾——“酒望子”來(lái)了。若真的遙遠(yuǎn)，就難以發(fā)生藝術(shù)聯(lián)系；若真的就在眼前，那又失去了含蓄無(wú)盡的興味。妙就妙在不遠(yuǎn)不近之間。（2）清明節(jié)有哪些文化意義？清明節(jié)節(jié)俗豐富，歸納起來(lái)是兩大節(jié)令傳統(tǒng)：一是禮敬祖先，慎終追遠(yuǎn)；二是踏青郊游，親近自然。清明節(jié)不僅有祭掃、緬懷、追思的主題，也有踏青郊游、愉悅身心的主題，“天人合一”的傳統(tǒng)理念在清明節(jié)中得到了生動(dòng)體現(xiàn)。乙卯重五詩(shī)[宋]陸游重五山村好，榴花忽已繁。粽包分兩髻，艾束著危冠。舊俗方儲(chǔ)藥，羸軀亦點(diǎn)丹。日斜吾事畢，一笑向杯盤(pán)。品讀《乙卯重五詩(shī)》①?gòu)倪@首詩(shī)，可以看出當(dāng)時(shí)的端午節(jié)有哪些文化內(nèi)涵？②端午節(jié)還有哪些習(xí)俗？4.端午節(jié)①紀(jì)念屈原的愛(ài)國(guó)精神和衛(wèi)生保健。②全國(guó)各地因地域文化不同而又存在著習(xí)俗內(nèi)容或細(xì)節(jié)上的差異。端午習(xí)俗主要有賽龍舟、祭龍、采草藥、掛艾草與菖蒲、拜神祭祖、洗草藥水、打午時(shí)水、浸龍舟水、食粽、放紙鳶、睇龍船、拴五色絲線、薰蒼術(shù)、佩香囊，等等。4.端午節(jié)中秋夜[唐]李嶠圓魄上寒空，皆言四海同。安知千里外，不有雨兼風(fēng)？（1）品讀《中秋夜》這首詩(shī)借中秋詠月，揭示怎樣的道理？明確：世上的事千差萬(wàn)別，千變?nèi)f化，不可能全都一樣。正如中秋夜，此處皓月當(dāng)空，他處卻風(fēng)雨交加。（2）搜集中秋節(jié)民間諺語(yǔ)讀一讀下面的諺語(yǔ)，把你知道的家鄉(xiāng)諺語(yǔ)寫(xiě)下來(lái)。七月十五鬼節(jié)，八月十五人節(jié)。（張家口）八月十五月正南，瓜果石榴列滿(mǎn)盤(pán)。（邢臺(tái)）男不拜月，女不祭灶。（石家莊）吃亂了月餅死公公。（冀縣，冀縣風(fēng)俗：新媳婦第一年在婆家過(guò)中秋，就要連續(xù)幾年，在娘家也是如此。否則就算吃亂了月餅）五月回港扒龍舟，六月割禾有錢(qián)收，七月燒紙盂蘭節(jié)，八月賺錢(qián)買(mǎi)餅嘗中秋。（茂名）冬唔飽，夏唔飽，八月十五食餐飽。（廣州，中秋節(jié)令，供果豐富）八月十五，?；畹模凉?jié)，教學(xué)的。（山西，中秋做工人停活，冬至宴請(qǐng)教師）到中秋，賽摸秋。（鄂西，土家）八月摸個(gè)秋，摘柚抱瓜不算偷。（摸秋：習(xí)俗，月夜偷摘他人田園果實(shí)不視為偷。俗言，這天送子娘娘要下凡，所以未生育的已婚婦女摸秋若不被發(fā)現(xiàn)，可早得子。）（3）中秋節(jié)有哪些風(fēng)俗習(xí)慣？中秋節(jié)自古就有祭月、賞月、吃月餅、玩花燈、賞桂花、飲桂花酒等習(xí)俗，流傳至今，經(jīng)久不息。中秋節(jié)時(shí)，云稀霧少，月光皎潔明亮，民間除了要舉行賞月、祭月吃月餅祝福團(tuán)圓等一系列活動(dòng)，有些地方還有舞草龍、砌寶塔等活動(dòng)。發(fā)展至今，吃月餅已經(jīng)是我國(guó)南北各地過(guò)中秋節(jié)的必備習(xí)俗。除月餅外，各種時(shí)令鮮果、干果也是中秋夜的美食。6.重陽(yáng)節(jié)醉花陰[宋]李清照薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷(xiāo)金獸。佳節(jié)又重陽(yáng)，玉枕紗廚，半夜涼初透。東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不銷(xiāo)魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。品讀《醉花陰》①重陽(yáng)節(jié)有很多習(xí)俗，這首詞寫(xiě)了什么習(xí)俗？②賞析最后三句。①把酒，賞菊。②尤其是結(jié)尾三句，用“黃花”比喻人的憔悴，以“瘦”暗示相思之深，含蓄深沉，言有盡而意無(wú)窮。1.泛讀《臘八粥》，體會(huì)生活氣息。讀一讀家鄉(xiāng)文化的散文臘八粥①沈從文初學(xué)喊爸爸的小孩子，會(huì)出門(mén)叫洋車(chē)了的大孩子，嘴巴上長(zhǎng)了許多白胡子的老孩子，提到臘八粥，誰(shuí)不是嘴里就立時(shí)生一種甜甜的膩膩的感覺(jué)呢。把小米、飯豆、棗、栗、白糖、花生仁兒和并攏來(lái)糊糊涂涂煮成一鍋，讓它在鍋中嘆氣似的沸騰著，單看它那嘆氣樣兒，聞聞那種香味，就夠咽三口以上的唾沫了，何況是，大碗大碗的裝著，大匙大匙朝口里塞灌呢！住方家大院的八兒，今天喜得快要瘋了。一個(gè)人出出進(jìn)進(jìn)灶房，看到那一大鍋正在嘆氣的粥，碗盞都已預(yù)備得整齊擺到灶邊好久了，但他媽總說(shuō)是時(shí)候還早。他媽正拿起一把鍋鏟在粥里攪和，鍋里的粥也像是益發(fā)濃稠了?！皨?zhuān)瑡專(zhuān)绞裁磿r(shí)候才……”“要到夜里！”其實(shí)他媽所說(shuō)的夜里，并不是上燈以后。但八兒聽(tīng)了這種松勁的話(huà)，眼睛可急紅了。鍋?zhàn)又校新暉o(wú)力的嘆氣正還在繼續(xù)?！澳俏茵I了！”八兒要哭的樣子?！梆I了，也得到太陽(yáng)落下時(shí)才準(zhǔn)吃。”餓了，也得到太陽(yáng)落下時(shí)才準(zhǔn)吃。你們想，媽的命令，看羊還不夠資格的八兒，難道還能設(shè)什么法來(lái)反抗嗎？并且八兒所說(shuō)的餓，也不可靠，不過(guò)因?yàn)橐贿M(jìn)灶房，就聽(tīng)到那鍋?zhàn)又袊@氣又像是正在呻吟的東西，因好奇而急于想嘗嘗這奇怪東西罷了?！皨?zhuān)瑡專(zhuān)纫幌挛乙匀耄∥覀冎粶?zhǔn)大哥吃一碗。大哥同爹都吃不得甜的，我們倆光吃甜的也行……媽?zhuān)瑡專(zhuān)愠匀胛乙渤匀?，大哥同爹只?zhǔn)各吃一碗，一共八碗，是嗎？”“是呀！孥孥②說(shuō)得對(duì)?！薄耙蝗晃页匀氚耄憔统?xún)赏氚搿薄班邸卞亙?nèi)又嘆了聲氣。八兒回過(guò)頭來(lái)了。比灶矮了許多的八兒，回過(guò)頭來(lái)的結(jié)果，亦不過(guò)看到一股淡淡煙氣往上一沖而已！鍋中的一切，這在八兒，只能猜想……栗子會(huì)已稀爛到認(rèn)不清楚了罷，赤飯豆會(huì)煮得渾身透腫成了患水臌脹病那樣子了罷，花生仁兒吃來(lái)總已是面東東的了！棗子必大了三四倍——要是真的干紅棗也有那么大，那就妙極了！糖若作多了，它會(huì)起鍋巴……“媽?zhuān)瑡專(zhuān)惚移饋?lái)看看罷！”于是媽就如八兒所求的把他抱了起來(lái)?！芭丁彼@異得喊起來(lái)了，鍋中的一切已進(jìn)了他的眼中。這不能不說(shuō)是奇怪呀，栗子跌進(jìn)鍋里，不久就得粉碎，那是他知道的。他曾見(jiàn)過(guò)跌進(jìn)黃燜雞鍋?zhàn)永锏囊蝗豪踝樱痪镁腿诘袅?。赤飯豆害水臌腫，那也是往常熬粥時(shí)常見(jiàn)的事。花生仁兒脫了他的紅外套，這是不消說(shuō)的事，鍋巴，正是圍了鍋邊成一圈?？傊磺卸汲闪怂碌臉幼恿?，但他卻不想到今日粥的顏色是深褐?！霸趺矗诘?！”八兒還同時(shí)想起染缸里的臟水?！皸椬油喽箶R多了?！眿尳忉尩慕Y(jié)果，是揀了一枚特別大得嚇人的赤棗給了八兒。注釋①臘八粥：農(nóng)歷臘月初八這天，用黃米、江米、花生米、菱角、棗、蓮子、栗子和杏仁等煮成的粥。②孥孥：兒女。以讀促寫(xiě)，文化參與：吃臘八粥不僅是民間習(xí)俗。吃法也千奇百怪，風(fēng)格獨(dú)特。在臘八這天，把小米、飯豆、棗……合并攏來(lái)糊糊涂涂煮成一鍋香甜可口的臘八粥。棗的甘甜，豆的圓潤(rùn)，花生仁的飽滿(mǎn)……頓時(shí)生出“一種甜甜的膩膩的感覺(jué)”。作者把家鄉(xiāng)臘八粥的色、香、味刻畫(huà)得入木三分。怪不得八兒如此嘴饞。如果有一種食物也讓你嘴饞，那就拿起筆，把這種感覺(jué)寫(xiě)下來(lái)吧。2.泛讀《賀蘭人的唱燈影子》，體會(huì)地方文化特色。賀蘭人的唱燈影子馮驥才我每次看皮影，都要跑到布幕后邊瞧上幾眼。因?yàn)槟切┰诓寄簧仙癯龉頉](méi)、又哭又笑的燈影子都是在后邊耍弄出來(lái)的。嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的布幕后邊總是充滿(mǎn)了神秘感，給我以極大的誘惑。今晚主演這臺(tái)戲的師傅是賀蘭縣無(wú)人不知的張進(jìn)緒，劇目叫作《王翦平六國(guó)》，說(shuō)的是秦代名將王翦輔助秦始皇橫掃六國(guó)、統(tǒng)一天下的故事。這出戲是張進(jìn)緒從他父親張維秀手里接過(guò)來(lái)的。張維秀在30多年前就已去世，如今張進(jìn)緒也是六十開(kāi)外：個(gè)子矮矮，灰衣皂褲，頭扣小帽，神色平和。然而，他往布幕后邊一站，立時(shí)好像長(zhǎng)了身個(gè)兒，一員大將似的，氣度不凡。布幕后邊的地界挺小，不足一丈見(jiàn)方，叫拉琴擊鼓的樂(lè)隊(duì)坐得密不透風(fēng)。布幕下邊是一條長(zhǎng)案，擺著各種道具；其余三面是竹竿扎成的架子，橫桿上掛了一圈花花綠綠、鏤空挖花的皮影人。張進(jìn)緒的這些皮影人兒和全套的樂(lè)器，都是祖上一代代傳下來(lái)的老物件，擺在那兒，有股子惟老東西才有的莊重又珍貴的氣息。尤其這上百個(gè)皮影人，生旦凈丑，一概全有。好似人間眾生，都掛在那里等候出場(chǎng)。但他們不是被無(wú)序